景觀設(shè)計小品什么意思（景觀設(shè)計小品什么意思呀）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計小品什么意思的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

• 2、景觀小品有哪些

• 3、景觀小品的作用

• 4、園林小品的設(shè)計包括哪些東西？

一、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。 景觀設(shè)計與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計”(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設(shè)計包括：會展展覽設(shè)計藝術(shù)景觀設(shè)計空間道具設(shè)計節(jié)日氣氛設(shè)計。 作為景觀設(shè)計的對象，本書所強調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計學景觀設(shè)計學（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術(shù)。 景觀設(shè)計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術(shù)學科基礎(chǔ)上的應用學科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。 景觀設(shè)計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計師景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。 景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，絕不是某個層面（如視覺審美章義上的風景問題）景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展 與建筑學一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學。 農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風景園林藝術(shù)（landscape gardening）。 正如算術(shù)之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學技術(shù)和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。 同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設(shè)計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設(shè)計學科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設(shè)計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。 又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。 但無論學科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。中國的景觀設(shè)計發(fā)展 中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設(shè)計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設(shè)計學研究院，并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點：景觀設(shè)計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學科在中國的確立。

二、景觀小品有哪些

一、裝飾性園林小品：

1、雕塑小品

雕塑在古今中外的造園中被大量應用，從類型上可大致分為：預示性雕塑、故事性雕塑、寓言雕塑、歷史性雕塑、動物雕塑、人物雕塑和抽象派雕塑等等。雕塑在園林中往往用寓意的方式賦予園林鮮明而生動的主題，提升空間的藝術(shù)品位及文化內(nèi)涵，使環(huán)境充滿活力與情趣。

2、水景小品

水景小品主要是以設(shè)計水的 5 種形態(tài)（靜、流、涌、噴、落）為內(nèi)容的小品設(shè)施。水景常常為城市綠地某一景區(qū)的主景，是游人視覺的焦點。在規(guī)則式園林綠地中，水景小品常設(shè)置在建筑物的前方或景區(qū)的中心，為主要軸線上的一種重要景觀節(jié)點。在自然式綠地中，水景小品的設(shè)計常取自然形態(tài)，與周圍景色相融合，體現(xiàn)出自然形態(tài)的景觀效果。

3、圍合與阻攔小品

包括園林中隔景、框景、組景等小品設(shè)施。包括花架、景墻、漏窗、花壇綠地的邊緣裝飾、保護園林設(shè)施的欄桿等等。這種小品多數(shù)為建筑物，對園林的空間形成分隔、解構(gòu)，豐富園林景觀的空間構(gòu)圖、增加景深，對視覺進行引導。

二、功能性園林小品

1、展示設(shè)施

展示設(shè)施包括各種導游圖版、路標指示牌，及動物園、植物園和文物古建、古樹的說明牌、閱報欄、圖片畫廊等。它對游人有宣傳、引導、教育等作用。設(shè)計良好的展示設(shè)施能給游人以清晰明了的信息與指導。

2、衛(wèi)生設(shè)施

衛(wèi)生設(shè)施通常包括廁所、果皮箱等，它是環(huán)境整潔度保障，是營造良好的景觀效果的基礎(chǔ)。衛(wèi)生設(shè)施創(chuàng)造了舒適的游覽氛圍，同時體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計理念。衛(wèi)生設(shè)施的設(shè)置不但要體現(xiàn)功能性，方便人們的使用，同時不能產(chǎn)生令人不快的氣味，而且其形式與材質(zhì)等要做到與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3、燈光照明小品

燈光照明小品為了園林夜景效果而設(shè)置的，主要包括路燈、庭院燈、燈籠、地燈、投射燈等。其各部分構(gòu)造，包括園燈的基座、燈柱、燈頭、燈具等都有很強的裝飾作用。燈光照明小品不僅具有實用性的照明功能，突出其重點區(qū)域，同時本身的觀賞性可以成為園林綠地中飾景的一部分，其造型的色彩、質(zhì)感、外觀應與整個公園的環(huán)境相協(xié)調(diào)。

4、休憩設(shè)施

休憩設(shè)施包括亭、廊、餐飲設(shè)施、座凳等等。休憩設(shè)施為游人提供了休息與娛樂的功能，有效提高了園林場所的使用率，也有助于提高游人的興致。休憩設(shè)施設(shè)計的風格與園林環(huán)境也應該構(gòu)成統(tǒng)一的整體，并且滿足不同服務對象的不同使用需求。

坐凳設(shè)計常結(jié)合環(huán)境，或用自然塊石堆疊形成凳、桌；或利用花壇、花臺邊緣的矮墻邊緣的空間來設(shè)置椅、凳等；或圍繞大樹基部設(shè)椅凳，既可休息，又能納涼。其位置、大小、色彩、質(zhì)地應與整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成獨具特色的景觀環(huán)境要素。

5、通信設(shè)施

通信設(shè)施通常指公用電話亭。由于通信設(shè)施的設(shè)計通常由電信部門進行安裝，對色彩及外形的設(shè)計與園林景觀本身的協(xié)調(diào)性存在不一致。通信設(shè)施的安排除了要考慮游人的方便性、適宜性，同時還要考慮其視覺上的和諧與舒適。

6、音頻設(shè)施

音頻設(shè)施通常運用于公園或風景區(qū)當中，起講解、通知、播放音樂營造特殊的景觀氛圍等作用。通常造型精巧而隱蔽，多用仿石塊或植物的造型安設(shè)于路邊或植物群落當中，以求跟周圍的景觀特征充分融合，讓人聞其聲而不見其蹤，產(chǎn)生夢幻般的游園享受。

現(xiàn)代城市公園中的園林小品形式多種多樣，所用的構(gòu)造材料也有所不同，很多園林小品設(shè)計時全面的考慮了周圍環(huán)境、文化傳統(tǒng)、城市景觀等因素。

三、景觀小品的作用

我們來分析一下城市景觀小品的具體功能。環(huán)境藝術(shù)品是面向大眾的審美態(tài)度，它的功能也是與大眾需求分不開的，并對社會發(fā)展、區(qū)域環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。

室外環(huán)境藝術(shù)品的主要功能有以下幾點： 通過這些藝術(shù)品和設(shè)施的設(shè)計來表現(xiàn)景觀主題，可以引起人們對環(huán)境和生態(tài)以及各種社會問題的關(guān)注，產(chǎn)生一定的社會文化意義，改良景觀的生態(tài)環(huán)境，提高環(huán)境藝術(shù)品位和思想境界，提升整體環(huán)境品質(zhì)。

四、園林小品的設(shè)計包括哪些東西？

園林小品設(shè)計包括綠化樹，四季花樹，草坪，水景，雕塑小品等；居住小區(qū)的小品還應包括休閑主題的座椅，健身步道，兒童游樂場地等等。

綠化地

回廊區(qū)域

休閑區(qū)域

常綠植物

步道和水景

以上就是小編對于景觀設(shè)計小品什么意思問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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