寧夏觀(guān)光農(nóng)業(yè)景觀(guān)設(shè)計(jì)（寧夏觀(guān)光農(nóng)業(yè)景觀(guān)設(shè)計(jì)招聘）

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本文目錄:

• 1、10個(gè)休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例，無(wú)特色不生存

• 2、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀(guān)光園的策劃需要注意什么

• 3、寧夏中衛(wèi)旅游十大景點(diǎn) 寧夏中衛(wèi)旅游十大景點(diǎn)簡(jiǎn)單介紹

• 4、寧夏旅游景點(diǎn)介紹

一、10個(gè)休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例，無(wú)特色不生存

國(guó)外休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例

1

美國(guó)

總體特征

美國(guó)市民農(nóng)園采用 農(nóng)場(chǎng)與社區(qū)互助 的組織形式，參與市民農(nóng)園的居民與農(nóng)園的農(nóng)民共同分擔(dān)成本、風(fēng)險(xiǎn)和贏(yíng)利。農(nóng)園盡最大努力為市民提供安全、新鮮、高品質(zhì)且低于市場(chǎng)零售價(jià)格的農(nóng)產(chǎn)品，市民為農(nóng)園提供固定的銷(xiāo)售渠道，雙方互利共贏(yíng)，在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)之間架起一座連通的橋梁。

典型案例

美國(guó)Fresno農(nóng)業(yè) 旅游 區(qū)由Fresno city東南部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)及休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)區(qū)構(gòu)成 。區(qū)內(nèi)有美國(guó)重要的葡萄種植園及產(chǎn)業(yè)基地，以及廣受都市家庭歡迎的賞花徑、水果集市、薰衣草種植園等。采用 “綜合服務(wù)鎮(zhèn)+農(nóng)業(yè)特色鎮(zhèn)+主題游線(xiàn)” 的立體架構(gòu)，綜合服務(wù)鎮(zhèn)交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，商業(yè)配套完善；農(nóng)業(yè)特色鎮(zhèn)打造優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)的規(guī)?；N植平臺(tái)，產(chǎn)旅銷(xiāo)相互促進(jìn)；重要景點(diǎn)類(lèi)型全面，功能各有側(cè)重。

可借鑒之處

采用資源導(dǎo)向型的片區(qū)發(fā)展模式 ——產(chǎn)業(yè)強(qiáng)者重在生產(chǎn)銷(xiāo)售，交通優(yōu)者重在綜合服務(wù)，生態(tài)佳者重在度假；要做足體驗(yàn)性，同時(shí)把握重點(diǎn)人群需求——針對(duì)青少年家庭市場(chǎng)做足農(nóng)業(yè)體驗(yàn)，針對(duì)會(huì)議人群做強(qiáng)硬件設(shè)施與配套 娛樂(lè) 等；另外，通過(guò)豐富的節(jié)慶活動(dòng)提升品牌影響力。

2

德國(guó)

總體特征

德國(guó)的休閑農(nóng)業(yè)大致可分為 度假農(nóng)場(chǎng)、鄉(xiāng)村博物館及市民農(nóng)園 等三種類(lèi)型，其中比較有代表性的是市民農(nóng)園。其主旨是向市民提供體驗(yàn)農(nóng)家生活的機(jī)會(huì)，使久居都市的市民享受田園之樂(lè)，經(jīng)營(yíng)方向也由生產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)耕作體驗(yàn)與休閑度假為主，生產(chǎn)、生活及生態(tài)三生一體的經(jīng)營(yíng)方式。

典型案例

德國(guó)人首創(chuàng)的生活生態(tài)型市民田園——施雷伯田園，獨(dú)門(mén)獨(dú)院，各具風(fēng)格，充滿(mǎn)了大自然情趣和文化氣息，如同微縮的露天民居博物館。每一戶(hù)小田園里，主題建筑是童話(huà)世界般的“小木屋”，院子里有過(guò)去的轆轤井或泵水井，地上擺放著精美可愛(ài)的小風(fēng)車(chē)和各種家禽模型。小木屋門(mén)前有長(zhǎng)滿(mǎn)奇花異草的蔬菜園。田園里的菜只許種不許收。秋后枯萎的蔬菜和花草覆蓋住潮濕的土地，保護(hù)地里的水分，既避免秋冬刮風(fēng)帶起沙塵，第二年春天又可以翻到土里作肥料。

可借鑒之處

市民農(nóng)園土地來(lái)源于兩大部分：一部分是鎮(zhèn)、縣政府提供的公有土地，一部分是居民提供的私有土地。 每個(gè)市民農(nóng)園的規(guī)模約2公頃。大約50戶(hù)市民組成一個(gè)集團(tuán)，共同承租市民農(nóng)園。租賃者與政府簽訂為期25 30年的使用合同，自行決定如何經(jīng)營(yíng)，但其產(chǎn)品不能出售。

3

意大利

總體特征

意大利農(nóng)業(yè) 旅游 區(qū)的管理者們利用鄉(xiāng)村特有的豐富自然資源，將鄉(xiāng)村變成具有教育、游憩、文化等多種功能的生活空間。 這種 “綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ” 的經(jīng)營(yíng)類(lèi)型多種多樣，使鄉(xiāng)村成為一個(gè) “寓教于農(nóng)”的“生態(tài)教育農(nóng)業(yè)園” ，人們不僅可以從事現(xiàn)代的健身運(yùn)動(dòng)，還可以體驗(yàn)農(nóng)業(yè)原始耕作時(shí)采用的牛拉車(chē)，甚至還可以手持獵槍當(dāng)一回獵人，或是模仿手工藝人親手制作陶瓷等。

典型案例

意大利現(xiàn)有1.15萬(wàn)家專(zhuān)門(mén)從事“綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ”的管理企業(yè)，它們管轄的景區(qū)主要分布在中部的托斯卡納、翁布里亞、馬爾凱大區(qū)，南部的坎帕尼亞大區(qū)以及北部的威尼托、特倫蒂諾和利古里亞大區(qū)。據(jù)意大利環(huán)境聯(lián)盟執(zhí)委會(huì)官員魯杰羅介紹，這些景區(qū)為不同的游客提供了類(lèi)型不同的 個(gè)性化服務(wù) 。目前，這些景區(qū)中70％以上都配有運(yùn)動(dòng)與休閑器械，供那些喜歡健身運(yùn)動(dòng)的游客使用；55％的景區(qū)為游客提供外語(yǔ)服務(wù)，為外國(guó)游客解決語(yǔ)言不通的困難；50％以上的景區(qū)提供包括領(lǐng)養(yǎng)家庭寵物在內(nèi)的多種服務(wù)項(xiàng)目。

可借鑒之處

意大利人喜愛(ài)“綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ”，這與該國(guó)政府 重視環(huán)保，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè) 不無(wú)關(guān)系。尤其是近幾年間，意大利的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展很快，生態(tài)農(nóng)業(yè)耕地面積也在不斷擴(kuò)大。

4

韓國(guó)

總體特征

韓國(guó)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)典形式為 “周末農(nóng)場(chǎng)”和“觀(guān)光農(nóng)園” ；注重資源整合，海灘、山泉、小溪、瓜果、民俗都成為鄉(xiāng)村游的主題；注重創(chuàng)意項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，深度挖掘農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和民俗 歷史 等并使其商品化；注重政策支持與資金扶持，注重鄉(xiāng)村 旅游 嚴(yán)格管理。

典型案例

江原道旌善郡 大醬村 抓住游客好奇心，出奇制勝地由和尚與大提琴家共同經(jīng)營(yíng)，利用當(dāng)?shù)卦牧希捎庙n國(guó)傳統(tǒng)手藝制作 養(yǎng)生 食品的方式制造大醬，既符合現(xiàn)代人的 養(yǎng)生 觀(guān)念，還可以讓游客親臨原初生活狀態(tài)下的大醬村，傳承民俗文化特色，此外，休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者還特別準(zhǔn)備了三千個(gè)大醬缸為背景的大提琴演奏會(huì)、綠茶冥想體驗(yàn)、赤腳漫步樹(shù)林及美味 健康 的大醬拌飯，增加了游客的體驗(yàn)性。

可借鑒之處

以“奇”為突破口，突出鄉(xiāng)土氣息。

5

日本

總體特征

典型案例

典型代表是日本的大王山葵農(nóng)場(chǎng)，該農(nóng)場(chǎng)以黑澤明的電影《夢(mèng)》的拍攝地點(diǎn)而聞名，這種 以農(nóng)場(chǎng)為依托，以媒體傳播為宣傳手段也是鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展的方向之一 。

可借鑒之處

有完善的制度保障機(jī)制和政府激勵(lì)措施，并能充分發(fā)揮民間組織（NPO等）的參與促進(jìn)作用，生產(chǎn)手段也逐漸向自動(dòng)化、設(shè)施化、智能化，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。

國(guó)內(nèi)休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例

1

中國(guó)臺(tái)灣

總體特征

眾所周知，臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)相對(duì)起步較早，主要為 分享型經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)營(yíng)形態(tài)多元，大致可分為休閑農(nóng)場(chǎng)、休閑漁業(yè)、展示中心、觀(guān)光農(nóng)園、農(nóng)村民宿及森林 旅游 等。 在經(jīng)營(yíng)上結(jié)合了 農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷(xiāo)、技工和休閑服務(wù) 等三級(jí)產(chǎn)業(yè)， 生產(chǎn)、生活與生態(tài) 三位一體，具有 經(jīng)濟(jì)、 社會(huì) 、教育、環(huán)保、游憩、文化傳承 等多方面的功能。

典型案例

大地震曾讓臺(tái)灣南投縣埔里鄉(xiāng)桃米村的房屋倒塌，而當(dāng)?shù)負(fù)碛?9種臺(tái)灣原生青蛙，臺(tái)灣島共143蜻蜓，在桃米發(fā)現(xiàn)56種，于是村民不斷宣傳當(dāng)?shù)胤N類(lèi)豐富的青蛙和蜻蜓，用紙、布、石頭等制作手工藝品，還建成了全球唯一一座紙教堂，把地震造成的洼地改成人工湖，湖邊設(shè)有彈簧，托起一只小船，人在船上可以體驗(yàn)?zāi)M地震的情景，村民將小船命名為“搖晃的記憶”。

周末和節(jié)假日，桃米村日接待游客近1500人，每年門(mén)票收入有200多萬(wàn)人民幣。

可借鑒之處

臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)成功的原因，很重要的一條就是 “情景消費(fèi)” ，創(chuàng)造出大量的奇觀(guān)、風(fēng)景和主題。 注重定位、強(qiáng)調(diào)特色 ，在 “體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)” 理念之外，還出現(xiàn)了 “分享經(jīng)濟(jì)” 理念，即 休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者與游客分享鄉(xiāng)村生活，變“消費(fèi)者為上帝”為“與客人成為志同道合的朋友” 。

2

成都：“五朵金花”

以花卉產(chǎn)業(yè)為載體發(fā)展鄉(xiāng)村休閑 旅游 的“五朵金花”是成都錦江區(qū)三圣鄉(xiāng)的五個(gè)村雅稱(chēng)。 采取自主經(jīng)營(yíng)、合作聯(lián)營(yíng)、出租經(jīng)營(yíng)等方式，該區(qū)域的農(nóng)戶(hù)依托特色農(nóng)居，推出休閑觀(guān)光、賞花品果、農(nóng)事體驗(yàn)等多樣化的休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，現(xiàn)已形成了紅砂村的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、幸福村的“幸福梅林”、駙馬村的“東篙花園”、萬(wàn)福村的“荷塘月色”、江家村的“江家菜地”等著名休閑農(nóng)業(yè)景點(diǎn)，吸引著眾多游客前往，成為休閑農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的典范。

花鄉(xiāng)農(nóng)居(紅砂村）

可借鑒之處

發(fā)揮區(qū)域合作優(yōu)勢(shì)，突出主題產(chǎn)業(yè)載體 ，鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展中的瓶頸之一就是力量單薄，無(wú)論是資金、基礎(chǔ)設(shè)施還是所依托的景區(qū)資源，基本上每個(gè)鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展過(guò)程中都會(huì)遇到相關(guān)問(wèn)題，所以在“五朵金花”的案例中，將五個(gè)村子聯(lián)合起來(lái)，以花卉產(chǎn)業(yè)為載體的發(fā)展模式為鄉(xiāng)村 旅游 的區(qū)域合作發(fā)展，增加項(xiàng)目發(fā)展的凝聚力提供了突破口。

3

嘉善休閑農(nóng)業(yè)

嘉善縣通過(guò)積極培育發(fā)展休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)，形成了以碧云花園為代表的 農(nóng)業(yè)園區(qū)型 ，以浙北桃花島為代表的 基地拓展型 ，以汾湖休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)帶為代表的 資源景觀(guān)型 ，以祥盛休閑農(nóng)業(yè)園、龍洲休閑漁業(yè)園為代表的 特色產(chǎn)品型 ，以西塘荷池村、陶莊漁民公園為代表的 “農(nóng)家樂(lè)”型 等多種休閑觀(guān)光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村 旅游 。并于2011年3月嘉善縣獲得了農(nóng)業(yè)部和國(guó)家 旅游 局聯(lián)合授予的首批“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村 旅游 示范縣”稱(chēng)號(hào)。

可借鑒之處

休閑農(nóng)業(yè)的休閑化，隨著觀(guān)光 旅游 逐漸向休閑產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，嘉善休閑農(nóng)業(yè) 將觀(guān)光業(yè)和休閑業(yè)很好的結(jié)合起來(lái) 為鄉(xiāng)村 旅游 的與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)辟了一條道路。

4

貴州余慶白泥壩區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 旅游 規(guī)劃

余慶地處黔北南陲，系遵義、銅仁、黔東南、黔南四地州（市）的結(jié)合部。北與湄潭，東與石阡、鳳岡，南與黃平、施秉西與甕安接壤。北部、中部為烏江河谷階地，縣城所在的白泥盆地，是貴州省著名的萬(wàn)畝大壩之一。規(guī)劃區(qū)緊靠余慶縣縣城，白泥萬(wàn)畝大壩是貴州省19個(gè)萬(wàn)畝大壩和全國(guó)100個(gè)萬(wàn)畝大壩之一，是余慶縣糧食生產(chǎn)的主要地區(qū)，具有良好的區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

可借鑒之處

水資源是開(kāi)展休閑農(nóng)業(yè)不或缺的資源之一，流動(dòng)的水能有效地帶活鄉(xiāng)村 旅游 ，讓鄉(xiāng)村充滿(mǎn)活力；親水性的 旅游 項(xiàng)目，更容易讓游客體驗(yàn)最為原始的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。所以設(shè)計(jì) 充分依托余慶縣自身的山、水景觀(guān)特色，充分挖掘和提煉地段中的自然環(huán)境要素，通過(guò)有機(jī)的設(shè)計(jì)使人在規(guī)劃區(qū)中充分感受到山、水，突出山、城、水、綠交融的生態(tài)格局 ，從而形成深刻的 旅游 印象 。

二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀(guān)光園的策劃需要注意什么

注意以下因素：

1、地域性原則。地域遼闊，農(nóng)業(yè)景觀(guān)類(lèi)型極其豐富。在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀(guān)光園規(guī)劃設(shè)計(jì)上一方面必須考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源條件和生態(tài)類(lèi)型，選擇適宜的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

2、季節(jié)性原則。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受季節(jié)性因素影響很大，因而季節(jié)性因素對(duì)農(nóng)業(yè)觀(guān)光園的運(yùn)營(yíng)模式、建設(shè)形態(tài)、景觀(guān)效果等多方面都有著很大影響，規(guī)劃設(shè)計(jì)之初必須充分考慮觀(guān)光園對(duì)季節(jié)因素的適應(yīng)，以提供在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、旅游觀(guān)光等方面的應(yīng)對(duì)策略。

3、生態(tài)性原則。生態(tài)性是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀(guān)光園的主要吸引力之一，由生態(tài)性而表現(xiàn)出的生態(tài)美學(xué)價(jià)值是農(nóng)業(yè)景觀(guān)的重要特點(diǎn)。

4、經(jīng)濟(jì)性原則。經(jīng)濟(jì)效益是農(nóng)業(yè)觀(guān)光園建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵因素。農(nóng)業(yè)觀(guān)光園規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，一方面必須從經(jīng)濟(jì)因素上考慮項(xiàng)目建設(shè)的可實(shí)施性、可持續(xù)性，如開(kāi)發(fā)的目標(biāo)與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng);另一方面必須從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)、農(nóng)業(yè)品牌的打造、區(qū)位交通和社會(huì)成本等經(jīng)濟(jì)因素上考慮規(guī)劃設(shè)計(jì)的呼應(yīng)。

5、景觀(guān)性原則。農(nóng)業(yè)觀(guān)光發(fā)展的最主要吸引力來(lái)自于農(nóng)業(yè)景觀(guān)，農(nóng)業(yè)景觀(guān)的質(zhì)量直接決定了農(nóng)業(yè)觀(guān)光園的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

6、文化性原則。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀(guān)光園的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)地域的文化傳統(tǒng)，要注重對(duì)農(nóng)業(yè)文化和民俗文化內(nèi)涵的挖掘，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)歷史文化、農(nóng)業(yè)技術(shù)文化的展現(xiàn)來(lái)提升農(nóng)業(yè)觀(guān)光展示的深度。

三、寧夏中衛(wèi)旅游十大景點(diǎn) 寧夏中衛(wèi)旅游十大景點(diǎn)簡(jiǎn)單介紹

1、石空寺。石空寺石窟始開(kāi)鑿于唐代，據(jù)史書(shū)《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時(shí)，就山行鑿石窟、窟內(nèi)造像皆唐制，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地，1961年被自治區(qū)人民0公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、中寧縣枸杞博物館。中國(guó)枸杞博物館，典藏的是枸杞文化和農(nóng)耕文化的交融經(jīng)典。黃河魂，枸杞情，交相輝映，溫暖的風(fēng)土人情，優(yōu)雅的塞上風(fēng)光，奇妙的黃河自然景觀(guān)，把歷史的傳說(shuō)和一個(gè)偉大的產(chǎn)業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。

3、寧舟寶塔。寧舟寶塔寧舟寶塔簡(jiǎn)稱(chēng)舟培，坐落在中寧城西舟塔村柳青渠北岸的河溝邊。始建于唐朝大順二年（891年），是豐寧城（今古城）為紀(jì)念北魏刁擁軍在該地設(shè)置碼頭，一冬造船200艘，首創(chuàng)黃河航運(yùn)業(yè)，于碼頭寺廟修建的一座磚塔。

4、璽贊生態(tài)枸杞莊園。璽贊生態(tài)枸杞莊園，規(guī)劃面積12000畝。從2013年10月破土動(dòng)工以來(lái)，莊園按照自治區(qū)和中寧縣關(guān)于枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展及扶貧工作的要求，堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、品質(zhì)發(fā)展、品牌發(fā)展和融合發(fā)展，著力打造璽贊莊園枸杞品牌，實(shí)施高端立體營(yíng)銷(xiāo)策略，走出了一條枸杞產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)高效和融合發(fā)展的新路子。

5、鳴沙洲塔。鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔，原是一座八角落13級(jí)樓閣式磚塔。始建于西夏，塔建在一高出地面1.5米的夯土臺(tái)上，塔底邊長(zhǎng)3.14米，六層以上已塌毀，殘高約27米，1985年加固，修后高度為42米。

6、中寧漿鱗魚(yú)。 1974年，地質(zhì)工作者在牛首山石峽溝發(fā)現(xiàn)的中寧漿鱗魚(yú)化石，代表該屬在中國(guó)及亞洲的首次發(fā)現(xiàn)。之前，在此地還發(fā)現(xiàn)了“牛首山溝鱗魚(yú)”化石。漿鱗魚(yú)最早發(fā)現(xiàn)于東格陵蘭（1931年）。

7、雙龍山石窟。雙龍山石窟位于中寧縣余丁鄉(xiāng)，開(kāi)鑿于唐代，據(jù)史書(shū)《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：“石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時(shí)，就山形鑿石窟、窟內(nèi)造像皆為唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教圣地。該寺共有13個(gè)石窟，9間無(wú)梁洞規(guī)模最為宏大。

8、馬萬(wàn)山。馬萬(wàn)山屬南華山最高峰，海拔2954.5米，登其巔可望中寧黃河。在此建上觀(guān)光臺(tái)，再配置高倍望遠(yuǎn)鏡可觀(guān)日月星晨，了解天象和太陽(yáng)黑子、月中秘密。

9、杞菊紅生態(tài)農(nóng)莊。杞菊紅生態(tài)農(nóng)莊，是一家集菊花種植，觀(guān)光旅游、苗木培育、花卉盆景栽植、枸杞加工銷(xiāo)售為一體的農(nóng)業(yè)田園綜合體，形成綠色生態(tài)有機(jī)種植、田園觀(guān)光旅游、花卉主題養(yǎng)生、鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)、特色產(chǎn)品銷(xiāo)售與深加工、休閑美食度假、自駕露營(yíng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)發(fā)為核心的觀(guān)光基地。

10、寧夏天湖國(guó)家濕地公園。寧夏天湖國(guó)家濕地公園位于寧夏中寧長(zhǎng)山頭農(nóng)場(chǎng)，公園總面積1791公頃，其中濕地面積1649公頃。

四、寧夏旅游景點(diǎn)介紹

我來(lái)講下我們司有普年假時(shí)候去延遲的游記吧，按照出門(mén)前既定方針，離開(kāi) 陜北 四 大名 堡之一的高家堡，返回到滄榆高速G1218，過(guò) 榆林 、 靖邊 、 定邊 后進(jìn)入 寧夏 ，西行大約370公里，夜宿 寧夏 回族自治區(qū)的 鹽池 縣。為神馬打尖住店到 寧夏 鹽池 ，而沒(méi)有選擇 陜北 定邊 ，這個(gè)，無(wú)它！不是俺水上漂嘴饞，只因 鹽池 縣的灘羊肉質(zhì)太好，名聲太大。纏綿的季節(jié)，適逢其時(shí)，就要根據(jù)美食，尋找相宜的下榻地點(diǎn)。老夫苦思冥想，本著吃好、住好、玩好的原則，去粗取精，去偽存真，最終“旦辭 黃河 去，暮至 鹽池 縣”，可以說(shuō)，這是一個(gè)“不二”的選擇。

在柔風(fēng)輕輕的六月，帶著漂逸的夢(mèng)想，奔走在 陜北 的大地上，不是趕路，而是感受路。余下的三百多公里毫無(wú)懸念，15:05分，上神米高速，半個(gè)多小時(shí)后，左拐進(jìn)入滄榆高速G1218，過(guò) 榆林 后，直接連接包茂高速G65。 靖邊 、安邊、 定邊 ，過(guò) 陜西 ，19:10分進(jìn)入 寧夏 。19:26分，出高速，到 鹽池 。

鹽池 賓館的手抓羊肉，不敢說(shuō)最正宗，但是，起碼食材新鮮。俺水上漂天亮出行， 河曲 娘娘灘、石徑禪院， 陜西 省走沿黃公路，游覽 神木 縣高家堡，奔波一天，水米未打牙，早已是饑腸轆轆。兩盤(pán)綠菜作為點(diǎn)綴，主菜為選自羊肋骨的手抓肉，肥瘦均勻，再來(lái)上兩杯燒酒。那就一個(gè)字，地道！

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。酒足肉飽，俺水上漂坦坦然走出 鹽池 賓館餐廳，借著酒勁，不禁豪氣大發(fā)，忍不住在賓館停車(chē)場(chǎng)長(zhǎng)嘯一聲：我自橫刀向天笑，笑完俺就去睡覺(jué)！

轉(zhuǎn)天，俺水上漂首站是“ 鹽池 革命歷史紀(jì)念園”，接受革命傳統(tǒng)教育，然后，無(wú)量殿、花馬寺。

鹽池革命歷史紀(jì)念園

鹽池 縣，位于俺們天朝上國(guó) 寧夏 回族自治區(qū)的東部，與 陜北 定邊 縣接壤。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1937年，俺們黨，在 甘肅 、 陜西 和 寧夏 交接的地區(qū)，建立抗日根據(jù)地，后來(lái)發(fā)展成陜甘寧邊區(qū)。1937年12月蔣介石及其國(guó)民黨政府通過(guò)了陜甘寧邊區(qū)管轄范圍，具體一點(diǎn)， 陜西 是指現(xiàn)在的 陜北 一帶， 甘肅 為其東部地區(qū)的幾個(gè)縣，而 寧夏 ，就是現(xiàn)在的 鹽池 縣。一句話(huà)： 鹽池 縣，革命的老區(qū)。引申一下，陜甘寧邊區(qū)， 寧夏 唯一的縣。

關(guān)于 鹽池 縣名稱(chēng)的由來(lái)，百大爺是這樣說(shuō)的：縣城外東、西、南、北，分布著大小20余個(gè)天然鹽湖，故得名“ 鹽池 ”。再描述的具體點(diǎn)，這里是農(nóng)耕民族與游牧民交界的地帶，以盛產(chǎn)“堿鹽、皮毛、甜甘草”著稱(chēng)。寫(xiě)的這里，俺水上漂名表，堿鹽，自然是當(dāng)?shù)?鹽池 里出的食用鹽。皮毛，即灘羊的羊皮，草灘放牧、喝鹽堿水，這種灘羊，不但肉質(zhì)好吃，而且，裘皮也與眾不同。至于甘甜草，指的是當(dāng)?shù)胤N植的 烏拉爾 甘草，補(bǔ)脾益氣，祛痰止咳，一言以蔽之，可包治百病。

鹽池 縣革命烈士紀(jì)念園，位于 鹽池 縣城以南，距離俺水上漂居住的“ 鹽池 賓館”，不過(guò)區(qū)區(qū)四公里。說(shuō)的詳細(xì)一點(diǎn)，這座紀(jì)念園，在花馬寺國(guó)家森林公園內(nèi)，當(dāng)然，是不是屬于森林公園的一部分，老夫就無(wú)從知曉了，一句話(huà)，來(lái)的太早，感覺(jué)工作人員剛剛上班。

這座紀(jì)念園，占地四百畝，也是俺們天朝上國(guó)，一百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一， 寧夏 愛(ài)國(guó)主義教育基地。說(shuō)道“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，俺水上漂必須名表，像這種紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地，參觀(guān)前，只需要在管理中心，登記一下身份證即可，其它免費(fèi)。如果發(fā)現(xiàn)有即打著“愛(ài)國(guó)主義教育”的旗號(hào)，又收門(mén)票的地方，那都是贗品。

紀(jì)念園始建于公元1986年，當(dāng)初是一座縣級(jí)的紀(jì)念館。2007年從新修建，逐漸達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。在2014年，被授予“ 寧夏 黨史宣傳教育基地”，正對(duì)大門(mén)的是解放廣場(chǎng)、 鹽池 解放紀(jì)念碑和 鹽池 革命紀(jì)念館。

出門(mén)漲姿勢(shì)，旅游長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。原來(lái)在1936年，西征的工農(nóng)紅軍就解放了 鹽池 縣，成立了中共 鹽池 縣委， 鹽池 縣蘇維埃政府。縣團(tuán)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)確定以后，下一步就是建立區(qū)鄉(xiāng)政權(quán)，壯大游擊隊(duì)等地方武裝，保衛(wèi)紅色邊區(qū)。

為了支援邊區(qū)、支援抗戰(zhàn)，當(dāng)?shù)孛癖?，?鹽池 蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，打土豪、分田地，讓窮人過(guò)上好日子。發(fā)展生產(chǎn)，保障供給，利用“三寶”資源，生產(chǎn)、貿(mào)易兼顧，將 鹽池 建設(shè)成陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。

寧夏 鹽池 ，當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)的一部分，以盛產(chǎn)食鹽而得名，可以說(shuō)，在俺們天朝上國(guó)的歷史中，有著重要的地位和作用。遙想當(dāng)年，這里，既是陜甘寧邊區(qū)的對(duì)外窗口，也是邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱，簡(jiǎn)而言之一句話(huà)： 鹽池 ，陜甘寧邊區(qū)的西大門(mén)和前哨陣地，為 寧夏 的解放，乃至全 中國(guó) 的解放做出來(lái)突出貢獻(xiàn)。

寫(xiě)道這里，俺水上漂名表：中間的哪位大叔像誰(shuí)？

鹽池花馬寺（無(wú)量殿）

前面說(shuō)道“ 鹽池 縣革命烈士紀(jì)念園”，百大爺詳細(xì)描述之后，另有專(zhuān)門(mén)點(diǎn)睛的一句， 鹽池 縣革命烈士紀(jì)念園位于城南花馬寺國(guó)家森林公園內(nèi)。俺水上漂困惑， 鹽池 縣城南大約7公里的花馬寺，與花馬寺國(guó)家森林公園，到底有神馬相干？說(shuō)來(lái)不慚愧，等老夫到了花馬寺，才知道，坐落在花馬池邊的花馬寺，與花馬寺森林公園，真的沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。

據(jù)說(shuō)，也就是是聽(tīng)百大爺說(shuō)，花馬池是 鹽池 縣境內(nèi)眾多鹽湖之一。在很久很久以前，引用一句鬼話(huà)，叫l(wèi)ong long ago，當(dāng)?shù)赜名}湖中出產(chǎn)的食鹽，與游牧民族直接進(jìn)行初級(jí)的物物交換，以鹽換馬。久而久之，換馬池，終于演繹成了今天的花馬池。而坐落在花馬池旁的花馬寺，又稱(chēng)“無(wú)量殿”。

花馬寺，寺院不大，傳說(shuō)中這里常年香火旺盛，乃是當(dāng)?shù)匦拍猩婆奂亍Ｒ苍S疫情原因，也許今天沒(méi)有佛事活動(dòng)，寺院內(nèi)，即未見(jiàn)上香之人，又看不見(jiàn)任何游客。院落、大殿內(nèi)空空蕩蕩，萬(wàn)籟俱寂，唯一聽(tīng)到的，是俺水上漂自己的腳步之聲。

在當(dāng)?shù)?，這里又稱(chēng)“無(wú)量殿”，供奉的是無(wú)量佛祖，也就是阿彌陀佛。據(jù)說(shuō)記載，原來(lái)的無(wú)量殿已被毀壞，現(xiàn)在看到的這座高大聳立的建筑，是在原來(lái)的地基上，重新修建的。

借的佛家三分意，修來(lái)紅塵一點(diǎn)空。見(jiàn)廟拜佛，進(jìn)寺燒香，旅游途中，到寺廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，俺水上漂也沾點(diǎn)仙氣！

當(dāng)然，該走，還得走。咱繼續(xù)：

2020西行漂記（6） 甘肅 白銀 永泰 龜城

以上就是關(guān)于寧夏觀(guān)光農(nóng)業(yè)景觀(guān)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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