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景觀設計院的發(fā)展趨勢（景觀設計院的發(fā)展趨勢分析）

發(fā)布時間：2023-03-28 00:24:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 110 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計院的發(fā)展趨勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀行業(yè)真的很不景氣了嗎，以后發(fā)展的趨勢怎么樣
2、世界景觀設計的未來發(fā)展趨勢
3、建筑水體景觀設計發(fā)展前景？
4、景觀設計的前景如何？

景觀設計院的發(fā)展趨勢（景觀設計院的發(fā)展趨勢分析）

一、景觀行業(yè)真的很不景氣了嗎，以后發(fā)展的趨勢怎么樣

參考前瞻產業(yè)研究院發(fā)布的《2015-2020年中國景觀設計行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》

景觀設計屬于地產景觀工程的重要一環(huán)，而地產景觀又與房地產市場息息相關。調研數據顯示，2012年4季度，房地產市場“量價齊升”，呈現(xiàn)明顯的翹尾行情，供需指標雙雙向好，房地產開發(fā)綜合景氣指數明顯回升。

其中，10、11月供需兩旺，12月小幅調整，10、11、12月景氣指數分別為94.56點、95.71點、95.59點。從本質來看，房地產信貸環(huán)境逐步放松、部分城市調控政策繼續(xù)微調、市場預期發(fā)生實質性轉變，是支撐房地產行業(yè)基本面好轉的主要因素。整體來看，自2011年10月以來，全國房地產開發(fā)景氣指數(簡稱“國房景氣指數”)一直保持在100以下，2013年以來一直在98以下。2013年10月份房地產開發(fā)景氣指數為96.88。

2010-2013年中國房地產開發(fā)景氣指數走勢

住房消費市場日趨成熟，人們對小區(qū)景觀的關注程度也越來越高，而集中觀賞、休閑與實用性為一體的小區(qū)景觀，已愈來愈受到人們的青睞。這種受青睞的居住環(huán)境才能符合時代的發(fā)展要求。地產景觀設計行業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景，屬于朝陽行業(yè)。隨著我國城鎮(zhèn)化建設的不斷推進、城市綠化要求和人均環(huán)境景觀要求的不斷提高，園林綠化行業(yè)的投入和標準將日益提升。2012年我國地產景觀設計市場規(guī)模約1388-2177億元。

在地產景觀設計中，由于一二線城市和三四線城市的材料及人工成本差異較大，因此景觀設計成本不同。以北京、上海、廣州和蘇州、南京、成都等一、二線城市為代表作為第一系列的景觀投入參照預算，按實際的景觀面積進行計算，每平方米單價600元以上的為高檔，500-600元的為中檔，400元以下的為中低檔。以桂林、淄博、連云港和肇慶、揚州等三、四線城市為代表作為第二系列的景觀投入參照預算，仍根據實際的景觀面積進行計算，每平方米單價500元以上的為高檔，400-500元的為中高檔，300-400元的為中檔，300元以下的為中低檔。兩者相比，則可看出兩個系列同檔次相比有100元左右的差價。

雖然目前我國住宅的建設量很大，但消費者也越來越成熟，對住宅的要求也越來越高，以前買住宅大多考慮面積與戶型，現(xiàn)在則更多地考慮到居住區(qū)的總體環(huán)境。各開發(fā)商為了能在激烈的競爭中爭得一席之地，紛紛在小區(qū)環(huán)境的設計和建設上大做文章，做出了一些有意義的探索。

根據許多開發(fā)商的經驗，住宅開發(fā)中設計投資(設計費)和景觀綠化投資是邊際利潤最高的兩項投資，其中景觀綠化投資往往可以帶來5倍左右的收益。值得指出的是，隨著個人購房率的上升，環(huán)境設計水平將在未來的住宅市場競爭中扮演非常重要的角色。除了住房外觀以外，景觀品質也很重要。1997年9月，北京萬科城市花園的小區(qū)庫存了兩年多的38套聯(lián)排別墅忽然銷售一空，而且售價從年初的每套105萬元升至后來的150萬元。其最主要的原因，是北京萬科公司聘請園林設計師重新對該別墅小區(qū)進行綠化設計，并將其原有綠化全部換掉，重新施工。而這部分工程的總造價只有20余萬元，僅相當于38套別墅銷售總額的0.5%。

隨著經濟的迅猛發(fā)展和居民生活水平的不斷提高，居住物質條件日趨改善。對于越來越多的人而言，家并不僅僅意味著遮風避雨的房子。人們對居住的需求已經從有房住、住得寬敞這些基本生理需求，向具有良好居住環(huán)境和社會環(huán)境過渡。他們渴望新鮮空氣、綠樹紅花，渴望有一塊讓孩子們自由奔跑的陽光地帶，一片能讓老人安心晨練的凈土，一個具有認同感、歸屬感、緩解高節(jié)奏城市帶來壓力的“家園”。尤其是近幾年，伴隨著住房改革，居民的住宅走向市場化，各地的商品房、住宅小區(qū)大規(guī)模出現(xiàn)，居住區(qū)環(huán)境設計日新月異，滿足著人們不斷提高的環(huán)境品質需求，買環(huán)境已經逐漸成為買房的重要內涵。政府、房地產開發(fā)商都把居住區(qū)的環(huán)境建設放在重要的位置加以考慮。

對于設計人員來說，居住小區(qū)綠地環(huán)境設計的研究也是一件迫在眉睫的事情。而目前居住小區(qū)的設計的確存在著許多問題，有的居住小區(qū)甚至可以用沒有環(huán)境來形容。許多人都把這一切歸結為錢的原因，的確要做好居住小區(qū)環(huán)境，沒有錢是萬萬不能的。但居住小區(qū)環(huán)境做得好，錢不是唯一的原因，有的居住小區(qū)花了大錢，環(huán)境作的也很漂亮，但里面卻毫無人氣，一點都不適宜人的居住。也有的居住小區(qū)資金投入不多，做出的環(huán)境卻非常受居民歡迎，在國外這方面的例子并不少，居住小區(qū)環(huán)境好壞取決于設計水平的高低。

二、世界景觀設計的未來發(fā)展趨勢

淺淡景觀設計的發(fā)展趨勢

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術珍品。

近幾十年來，人口爆炸，生產力飛速發(fā)展，人類整體生活水平和物質能量消耗水平成倍增長，環(huán)境問題越來越明顯。這些癥候已使人類認識到其活動對自然環(huán)境的破壞已經到了威脅自身發(fā)展和后代生存的地步。今天，隨著新世紀和新時代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關系，以圖重建已遭破壞的家園；另一方面，新時代的來臨使人們更加需要建立一個融當下社會形態(tài)、文化內涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，這是新時代賦予景觀設計師責無旁貸的責任和義務。

1 景觀設計的內涵

景觀設計是一個龐大、復雜的綜合學科，融合了社會行為學、人類文化學、藝術、建筑學、當代科技、歷史學、心理學、地域學、自然、地理等眾多學科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設計是一個古老而又嶄新的學科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環(huán)境改造都可稱之為景觀設計。它是一種具有時間和空間雙重性質的創(chuàng)造活動。它隨著時代發(fā)展而發(fā)展。每個時代都賦予它不同的內涵，提出更新、更高的要求，它是一個創(chuàng)造和積累的過程[2]。

何謂景觀設計？景觀設計是指在某一區(qū)域內創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應[3]。

如果我們把景觀設計理解為是一個對任何有關于人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程[4]。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5]。

2 生態(tài)化設計

2.1 生態(tài)化設計概念

近年來，“生態(tài)化設計”一直是人們關心的熱點，也是疑惑之點。生態(tài)設計在建筑設計和景觀設計領域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個方面：⑴應用生態(tài)學原理來指導設計；⑵使設計的結果在對環(huán)境友好的同時又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(Sim Van der Ryn）和斯圖亞特·考恩(Stuart Cown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計，這種協(xié)調意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動物棲息地的質量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為：“生態(tài)化設計就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設計的經驗，遵循生態(tài)學的原理，建設多層次、多結構、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達到生態(tài)美、科學美、文化美和藝術美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境?！?/p>

而目前條件下，景觀的“生態(tài)設計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。

2.2 生態(tài)化設計原則

2.2.1 地方性原則

首先，應尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，吸取當地人的經驗。景觀設計應根植于所在的地方。由于當地人依賴于其生活環(huán)境獲得日常生活和物質資料和精神寄托，他們關于環(huán)境的認識和理解是場所經驗的有機衍生和積淀，所以設計應考慮當地人和其文化傳統(tǒng)給予的啟示[1]。

其次，應順應基址的自然條件。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用，所以應該設計不能局限在基址的紅線以內；另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質結構與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質性，在設計時應根據基址特征進行具體的對待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對它們產生較大的影響，從而維護場所的健康運行。

第三，應因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢和英雄氣概,要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。當地植物和建材的使用，是景觀設計生態(tài)化的一個重要方面。景觀生態(tài)學強調生態(tài)斑塊的合理分布，而自然分布狀態(tài)的斑塊本來就有一種無序之美，只要我們在設計中能尊重它，加以適當的改造，完全能創(chuàng)造出充滿生態(tài)之美的景觀。

2.2.2 資源的節(jié)約和保護原則

保護不可再生資源，作為自然遺產，不在萬不得已，不予以使用。在大規(guī)模的景觀設計過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護、自然林地的保護；盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。景觀設計中如果合理的利用自然過程，如光、風、水等，則可以大大節(jié)約能源；利用廢棄的工地和原有材料，包括植被、土壤、磚石等，服務于新的功能，可以大大提高資源的利用率。在發(fā)達國家的城市景觀設計中，把關閉和廢棄的工廠在生態(tài)恢復后變成市民的休閑地已成為一種潮流。

景觀對能源和物質的耗費體現(xiàn)在整個生命周期之中，即材料的選擇、施工建設、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應以能循環(huán)使用，能降解再生為主，而且應提高景觀的使用壽命。

2.2.3 整體性原則

景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術的范疇，缺少了其中任何一方，設計就存在缺陷。景觀生態(tài)設計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進行全面設計，而不是孤立地對某一景觀元素進行設計，是一種多目標設計，為人類需要，也為動植物需要，為高產值需要，也為審美需要，設計的最終目標是整體優(yōu)化[7]。

現(xiàn)代景觀設計絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設計就是要解決人與人，結構與功能，格局與過程之間的相互關系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境[8]。

2.2.4 多學科綜合原則

景觀設計涉及科學、藝術、社會及經濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經濟效益的高質量的景觀。

3 人性化設計

3.1 人性化設計原則

人性化設計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設計發(fā)展的更高階段，是人們對設計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結果。人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結合，社會效益與經濟效益相結合，使社會的發(fā)展與更為長遠的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設計應該是站在人性的高度上把握設計方向，以綜合協(xié)調景觀設計所涉及的深層次問題。

3.2 人性化設計理念體系

3.2.1 物理層次的關懷

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設計的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應它、理解它。設計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結合的空間結構，以滿足不同人群的需要。人性化設計更大程度地體現(xiàn)在設計細節(jié)上，如各種配套服務設施是否完善，尺度問題，材質的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場、街心花園都進行了無障礙設計。但目前我國景觀設計在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺階寬度的設計缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費力。另外，一些有一定危險的地方所設的防護攔過低，遇到有大型活動人多相互擁擠時，容易發(fā)生危險和不測。

3.2.2 心理層次的關懷

心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據以往的經驗由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。

4 結語

目前，我國快速的城市化進程，使城市環(huán)境建設面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設計是直接關系到景觀設計成敗以及環(huán)境質量的非常重要的一個方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質量和更安全的景觀的有效途徑。但現(xiàn)階段在景觀設計領域內，生態(tài)設計的理論和方法還不夠成熟，尤其是在環(huán)境生態(tài)效應、生態(tài)工程技術、人的環(huán)境心理行為分析等方面都比較薄弱, 沒有適用于它的生態(tài)學原理作為其生態(tài)設計的理論基礎，把對保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念融匯到景觀設計的每一個環(huán)節(jié)中去。因此，我國景觀的生態(tài)建設還需要做更大的努力, 就可操作性的方法還需進一步探索。

現(xiàn)代景觀環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，要體現(xiàn)為人所用的根本目的，即人性化設計。在設計概念上要強調整體設計觀，這樣的現(xiàn)代景觀環(huán)境才不至于成為東拼西湊的雜亂無章之物。在整個設計過程中，應始終圍繞著“以人為本”的理念進行每一個細部的規(guī)劃設計?！耙匀藶楸尽钡睦砟畈恢痪窒拊诋斍暗囊?guī)劃，服務于當代的人類，而且應是長遠的、尊重自然的、維護生態(tài)的、切實為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。

三、建筑水體景觀設計發(fā)展前景？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于建筑水體景觀設計發(fā)展的相關內容，以供參考。

無論景觀設計學說怎么發(fā)展，它的一些根本的東西是永遠不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關懷和對待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學的“可持續(xù)發(fā)展”，都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美。

水體景觀是現(xiàn)代景觀設計中重要的表現(xiàn)形式之一，它對于整體空間環(huán)境品質的提升有著至關重要的作用。本文對建筑水景作了簡述，把中國傳統(tǒng)文化中的精華融入水景設計中，結合當前可持續(xù)發(fā)展的大背景，提出后了今后建筑水體景觀設計發(fā)展的方向。

一、建筑景觀設計學

建筑景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科，使建筑物在滿足最基本功能時更加使人賞心悅目，目的是使建筑物更能適于人類的居住、辦公、觀光等等，在人們日益提高生活品質及美學意義的今天迅速發(fā)展。

在現(xiàn)代景觀設計中，水體景觀仍然是景觀設計重要的表現(xiàn)手法，與水體相關的設計手法在設計中被樂此不疲地使用著：噴泉、早噴、人工溪流與湖泊、跌水等等。一方面，它可以改善小范圍的的氣候狀況，調節(jié)溫度、濕度等；同時又可以活躍空間氛圍，增添空間情趣。建筑水體景分為建筑外環(huán)境水景設計和室內水景設計。水是人類賴以生存的最重要物質之一。水可以減少空氣中的塵埃，增加空氣濕度，降低空氣溫度。引進水體，無論何種形式，在生理上、心理上都有制冷的效果。作為建筑外環(huán)境的基面之一，水面能有效分隔空間，是建筑外環(huán)境和室內設計中不容忽視的重要組成部分。

1.1建筑水體景觀在建筑外環(huán)境運用中的重要性建筑外環(huán)境中的水按其形態(tài)特征可分為：靜水、流水、落水、噴泉。靜水的設計是關于水體、周圍環(huán)境和水體池岸三者的設計。由于靜水水面較大，水面平衡容易形成倒影，因此其位置、大小、形狀的設計與主要倒影的物體關系密切。如泰姬陵前一大片水池，將泰姬陵的形象作了一個翻版。游客駐足池前，看到的是一個真實的建筑和一個虛幻的麗影，情景交融，水為建筑添色，建筑為水增光。流水主要指自然溪流、河水和人工水渠、水道等。流水是一種以動態(tài)水流為觀賞對象的水景，除了控制水量、水深、水寬的大小來設計流水的效果外，還可以通過水渠的形狀和在水渠中設置主景石來引起景致的變化。近年來，隨著娛樂業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，更多的噴泉設計成讓人親近，甚至可以參與其中。比如，有些城市廣場中設置的旱噴噴泉，間歇性噴發(fā)，增加親水性、趣味性和參與性，這種與人共樂的形式受到很多人的歡迎。有些噴泉在原來的水池噴泉上進行改良，變成喊泉或舞泉，也讓人們欣賞起來更有趣味。

1.2建筑水體景觀在建筑室內環(huán)境運用中的重要性水體在室內空間中具有增強室內意境的作用。靜水給人以平和寧靜之感，蜿蜒的小溪氣氛歡快，千姿百態(tài)的噴泉造型有強烈的感染力。水體具有擴大空間、分隔空間、美化空間的作用。靜止的水面通過反映周圍的景物，既擴大了空間又使空間增加了層次。室內水渠、小溪、噴泉為分隔空間起到一定的作用。水體的動態(tài)以及它的造型和室內靜態(tài)空間的硬性線條的對比給室內環(huán)境增加了活力和美感，尤其是現(xiàn)代水體與燈光、音響、雕塑相結合。音樂噴泉、彩光水池為室內環(huán)境增添了豐富多彩的景觀。同樣，水體、山石、綠化及其它小品常常構成有機的整體，在室內環(huán)境中創(chuàng)造出多種形式的景觀。室內水景設計時要注意主景和背景，主景是特別能引人注目的景點，一般放在室內最顯眼的位置，往往也比較大，色彩豐富，較多的設計為瀑布、噴泉等，因為其形態(tài)自然多變，柔和多姿，富有動感，最能吸引眼球。背景是為了襯托主景，一般是在主景背后，使主景內容能豐富，最常見的是一副風景畫。

二、建筑水體景觀設計優(yōu)化策略

2.1與中國傳統(tǒng)文化的整合曾參加國家大劇院競標的意大利設計師VittorioGiegotti說：“中國現(xiàn)在是一個急于擺脫過去，不愿意提起過去的時代。他們急于要讓世界和國人看到經濟高速發(fā)展的結果?！笨梢娊ㄔ煺咭驗檫^于重視建筑的表象作用而忽視了對社會、環(huán)境的積極影響，并由此產生了對于當代建筑要傳承傳統(tǒng)文化的呼吁。

中國現(xiàn)代建筑景觀設計經過不斷的實踐之后，特別是在設計觀念上，延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的整合、漸變、意境等人文文性的概念，并對這些概念進行現(xiàn)代意義下的轉換，可以理解為：①整合-即現(xiàn)代景觀設計上，空間形態(tài)的有機的連接方式；②漸變-即設計對象-景與物之間的人文順序關系；③意境-即現(xiàn)代景觀設計通過形態(tài)-媒介攜帶的內在精神性。風水作為探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運協(xié)調關系的傳統(tǒng)學問，在當代被很多人看作迷信和糟粕，因而長期未受重視。然而隨著對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和了解，人們已經逐漸認識到傳統(tǒng)文化中農業(yè)時代的造園藝術、前科學時代的地理思想和占地術（即風水）、不同尺度上的建筑工程經驗、風景審美藝術、居住及城市營建技術和思想等，都是寶貴的技術與文化遺產，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設計學說的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉?，F(xiàn)今遍布全國各地的古村落，無論在村落選址、宅院布局，還是園林構景、居室設置等方面，無一處不講究風水形局、環(huán)境宜忌，因此有人認為風水相當于我國古代的景觀設計學，它探求的是建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運協(xié)調關系。建筑水體景觀與傳統(tǒng)文化尤其是風水理論的結合是今后再展的必然趨勢。

2.2結合現(xiàn)代科學技術水是人體寶貴的資源，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來越多的人體受到了污染，人們可用的淡水資源也日益減少，建筑景觀設計需用大量的水，如何有效的利用雨水來進行景觀設計越來越受各國景觀設計師的重視。美國太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛，景觀設計師在這些地方經常運用“雨水花園”來增強城市排水功能。在停車場等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。具有代表性的大型水體景觀設計是“雨水花園”，規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會議中心。它由梅爾·里德景觀設計事務所負責設計，主要收集5.5英畝（約合2.2公頃）屋頂上的雨水。收集起來的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般?！坝晁▓@”幾乎吸納了會議中心屋頂上所有的雨水-堪稱一項舉世矚目的成就。一些富有創(chuàng)造力的景觀設計師已經發(fā)現(xiàn)雨水所蘊含的藝術潛能。關鍵是表達出雨水在整個設計中的獨特動感之美。景觀設計師史蒂夫·科赫為波特蘭的一座公寓設計的庭院景觀就是一個典范?？坪盏脑O計將屋頂雨水收集起來，水流在高低錯落的水道中歡快地跳躍著，最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個用于收集雨水的蓄水池。利用現(xiàn)代技術，融入燈光、音樂，利用電腦控制，會產生更獨特、夢幻般的效果。

2.3與人的行為相關的安全要素的結合水景欣賞可以使人沉醉其中，但當人的行為參與其中時便產生了一個新的碰撞點-安全因素。這是所有的設計元素之中所不能回避的因子：作為安全性措施的形式與內容人們的關注點往往在美學意義與生態(tài)學意義之中，對其帶給人的未知的安全因素卻并未得到應有的重視，形成水體景觀中所不應出現(xiàn)的安全盲區(qū)，從而產生一系列因水體景觀及其周邊區(qū)域設計不當所引發(fā)的嚴重后果，給人的行為甚至生命造成傷害。所以，在考慮其美學意義及生態(tài)學意義的同時，我們更加應當注意其與人的行為相關的安全要素的設計，并且應當和環(huán)境美學能夠有效地予以結合，使得水景觀環(huán)境的藝術、技術與安全因素達到完美的統(tǒng)一。

三、結束語

無論景觀設計學說如何發(fā)展，它的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關懷和對待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學的“可持續(xù)發(fā)展”，都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國建筑設計要贏得競爭，就應熟悉本土文化、擁有這個優(yōu)勢。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價值，對于祖先留下寶貴遺產，我們應該取其精華、去其糟粕。通過現(xiàn)代科技學說分析傳統(tǒng)建筑風水理論，將其與現(xiàn)代景觀設計學說進行映照，思辨其中的內在聯(lián)系，可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實踐策略。

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四、景觀設計的前景如何？

景觀設計的未來很有發(fā)展前途，尤其是在中國。

女生學這個會有一點累，做這行很講資歷的，工作時間和工資成正比。工作八年以上的一級景觀設計師年薪有20萬以上。設計院的話可能比同等職位在設計公司的工資要低些，相對壓力也低些。工作經歷在兩年以下的話，工資也會嚴重縮水，一般不請新人，除非有關系。。

還有就是要有一定的經濟條件，我個人認為學這個行業(yè)一定要出去見見世界。。

以上就是關于景觀設計院的發(fā)展趨勢相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。