北方花園小景觀設(shè)計說明（北方花園小景觀設(shè)計說明書）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于北方花園小景觀設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

• 2、古典園林設(shè)計說明？

• 3、花園設(shè)計有哪些風格

• 4、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計有哪些要注意的

一、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

二、古典園林設(shè)計說明？

基本概況

益陽市位于資水尾閭，洞庭湖南緣，東經(jīng)112°30‘，北緯28°36’。城區(qū)6個街道辦事處，面積23平方公里；郊區(qū)2個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，面積360.18平方公里。資水順勢由西向東穿越城區(qū)流經(jīng)8公里，將全城分南北兩半。1974年12月31日益陽資水公路大橋建成通車后，已將城區(qū)南北兩片連成一體。1985年5月修建了寬45米的朝陽公路，1991年又成了朝陽綜合經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，它將會成為未來益陽市最繁華、最富有現(xiàn)代化氣息的中心市區(qū)。

益陽市依山伴水，風景秀麗。古木環(huán)抱的會龍山，碧波蕩瀾的秀峰湖，荷花飄香的鵝羊池，郁郁蔥蔥的青龍洲，簿火舞會和帳篷宵夜的度假村，還有玲瓏精巧的裴公亭，雕梁畫棟的白鹿寺，亭亭玉立的三臺塔，云樹掩映的棲霞古剎，交相點綴，使古城增添景色，已成為游人向往的旅游之城。本次規(guī)劃的鵝羊池鵝羊池位于資陽城區(qū)，三益街和廣場路由南至北從鵝羊池水域穿過，將池分為東池、中心池和西池，鵝羊池總水域面積88畝。

歷史于現(xiàn)狀

歷史:

鵝羊池處在益陽市古城中心。古時，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開辟十余畝地，形成一處湖泊，作為飼牧鵝羊的場所，后人稱為鵝羊湖。清朝以后湖面縮小，遂稱鵝羊池。古時的鵝羊池上通金花湖，從接龍（城）堤諸水匯入，東入馬良湖，從賀家橋注入資江。古時，在鵝羊池西北側(cè)，邑人修建白骨塔一座，專門入殮無名尸骨。池南側(cè)后建一條窄狹深巷，稱呼為古道街，是有錢人休閑消遣的場所。由于池南一線成街市，池水入資江處不暢流，致使池水嚴重污染。上個世紀七十年代以后，五一西路擴建，鵝羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌駁岸，在北側(cè)修建一條排污水的暗溝，讓池水變得清澈。沿池修建麻石護攔

，植種樟樹、梧桐樹。南側(cè)一線，建有商業(yè)街。第三池植荷蓮，襯映出鵝羊池飄香景色。近年來，古道街仿建一新。這樣使鵝羊池舊貌換新顏，成為市區(qū)居民休閑的場所。鵝羊池總面積43.4畝，三池呈橢圓形。池北依五一西路，北鄰沿池路，東起幸福路，西抵向倉路，中間有廣場路，三益街穿池而過。池北岸，是黨政機關(guān)所在地，體育場，郵政電信及新建的民居商業(yè)樓，正對池面而向。鵝羊池，是嵌印在古城區(qū)的一顆璀燦的明珠。

現(xiàn)狀：

由于上世紀90年代，鵝羊池南側(cè)一線建成小商品市場，造成鵝羊池水嚴重污染，而且其品質(zhì)較差而日漸衰落。今年，資陽區(qū)委、區(qū)政府決定結(jié)合舊城改造，對鵝羊池進行景觀改造建設(shè)，并拆除了鵝羊池小商品市場所有商業(yè)鋪面。隨后，有關(guān)部門提出了鵝羊池景觀改造建設(shè)的三套初步方案：一是以陸地為主，將三個池全部填作綠化廣場；二是以水面為主，在盡量保持原有水面的基礎(chǔ)上，增加部分公共活動空間；三是水陸結(jié)合，把中間水池改造為綠化廣場。之后，市規(guī)劃局和資陽區(qū)政府專門就鵝羊池改造方案舉行了聽證會和專家咨詢會。市規(guī)劃委員會專門就鵝羊池景觀改造方案召開了例會進行審查。原則同意以第三方案為基礎(chǔ)，結(jié)合第二方案進行修改?，F(xiàn)在，改造方案已經(jīng)基本敲定，只有個別細節(jié)正在進一步完善中。

設(shè)計宗旨及設(shè)計原則

宗旨：

造就城市節(jié)點形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場所。

設(shè)計原則：

1、生態(tài)性的設(shè)計原則：

鵝羊池在景觀要素與設(shè)計構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車尾氣對區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計的重點是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營造，利用植物的不同生態(tài)習性及形態(tài)、色彩、特性等營造各具特色的景觀區(qū)域，植物配置運用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿綠色、生機盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補充和完善。

2、親水的設(shè)計原則：

親水性設(shè)計的原則。水，對人類有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計就是滿足人們的這種需求。因此，沿河邊布置鋪裝硬地，布置園路，點綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場、園路、景觀小品均依水展開，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計的“人本主義”原則的重要標志之一。任何設(shè)計都是為了人類能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來歡樂、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計中精心設(shè)置了園路，休息觀景亭、臺等，達到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布置都要滿足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

總體設(shè)計構(gòu)思

由于五一西路位于水岸旁，觀賞者大部分是喜歡散步的中老年人，因此，在設(shè)計中注重了景觀的寧靜感，以符合人在散步中的視覺規(guī)律，園林小品采用古代的材質(zhì)、古代的景觀手法，營造一個曲徑通幽、碧水盈盈，楊柳婆娑，荷香四溢、富有古代氣息的休閑場所，以保持景觀視線曲折為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時合理種植樹木，讓“山重水復疑無路，柳暗花明又一村” 的美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出山水園林的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。園林內(nèi)通過亭子、廊子、洞門等建筑手法，結(jié)合跌水、疊山、創(chuàng)造空間，適當?shù)狞c綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點的設(shè)置除滿足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出一種返璞歸真的清代北方小式建筑的歷史文化內(nèi)涵。

布局

1、化直為曲。在布局上采用縱橫交錯的手法劃分景區(qū)，使觀賞線和空間化直為曲，化單一為多樣。

2、化有限為無限。用綠化把圍墻隱掩，讓人感到空間無限，通過園內(nèi)綠叢與園外行道樹梢的相互交融及公園綠地與河濱綠地視線互通，從而把游人視線引向無際的天地。

3、空間對比。通過組織各種大與小的、開朗與閉瑣的、明與暗的，以及不同的情趣空間，給人以不同的感覺，從而產(chǎn)生豐富的空間景觀。

4、開辟空間的滲透線。①運用長廊、景門，從一個空間透視另一個空間的景物。②有意識地開辟透視線，加深景觀的層次。③通過借景，對景，框景手法，增加景深。

5、變化視點。通過地勢改造及建筑的層高處理，提高或降低視點來變化觀景點。

景觀照明設(shè)計

照明器材根據(jù)各綠地的特點，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布置間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿足綠地照明要求的前提下，應力爭達到景觀、功能、經(jīng)濟的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動力配電箱提供，燈光控制方式采用定時器控制。

種植設(shè)計

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場外要全部用地被植物和草坪履蓋起來，做到黃土不見天。

2、種植設(shè)計要達到四季常青、四時花香，充分展示植物的個體美，同時也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹種選擇上依照長生樹種與速生樹種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達到一定的景觀效果，又能隨著時間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹種及適宜本地生長的觀賞樹種。

種植設(shè)計理念

一方面要達到植物生長與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護性功能，并與水面、臺地、置石、小品、廣場、道路等空間造景元素在時空間進行良好協(xié)調(diào)，達到植物生態(tài)習性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強化四季景觀效果，注重人們在不同空間場所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價值的樹種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵

植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計

上層大喬木——形成上層界面空間；

中層喬灌木——應以常綠闊葉樹種為主，同時結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面。

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三、花園設(shè)計有哪些風格

　庭院設(shè)計—庭園的風格

風格是庭園設(shè)計中需要優(yōu)先確立的內(nèi)容，本章重點介紹各種風格的特點和如何選適用的風格。

一、庭園風格的分類和特征

（一）布局上說分為三大類：規(guī)則式、自然式、混合式

1、規(guī)則式風格的構(gòu)圖多為幾何圖形，垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭園又分為對稱式和不對稱式，對稱式有兩條中軸線，在庭園中心點相交，將庭園分成完全對稱的4個部分，規(guī)則對稱式庭園莊重大氣，給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺；不對稱式庭園的兩條軸線不在庭園的中心點相交，單種構(gòu)成要素也常為奇數(shù)，不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭園視覺重心而不強調(diào)重復。相對于前者，后者較有動感且顯活潑。

2、自然式庭園是完全模仿純天然景觀的野趣美，不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計上追求雖由人做，宛如天成的美學境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物，也采用天然木材或當?shù)氐氖?，以使之融入周圍環(huán)境。

3、大部分庭園兼有規(guī)則式和自然式的特點，這就是混合式庭園。這有三類表現(xiàn)形式，一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局，歐洲古典貴族庭園多有此類特點；第二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭園；第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接，新近的上海別墅庭院大部分場地盡管不對稱，但靠近住宅的部分還是規(guī)則的，你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴格的幾何形狀又不是奇形怪狀的天然狀態(tài)，此法可在其中找到平衡。

（二）從文化特征上分為三大類：中式、日式和歐式

1、中式庭園有三個支流：北方的四合院庭園、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風水的”聚氣”,庭園是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導或分割視線和游徑和作用。庭園植物有著明確的寓意和嚴格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

2、日本庭園源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

（1）筑山庭和平庭

池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀，筑山庭則是偏重于地形上筑土為山，平庭對應于筑山庭指在平坦的基地上進行園林規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷之玲瓏，海岸島嶼之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式，真庭是對真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模擬和少量的省略；草庭是大量的省略。

（2）枯山水和池泉

枯山水是日本庭園的精華，實質(zhì)是以砂代水，以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達到極大的意韻效果，追求禪意的枯寂美?？萆剿袃煞N寓意對象，一是山澗的激流或瀑布，日本稱之為枯瀧；另一種是海岸和島嶼；池泉是微縮的真山水，池泉一般是園景的中心，枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼，與岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名，立在水中或砂中的巖石有更多名稱，在此不再贅述。

（3）茶庭

茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式，至今茶庭的景觀作用己大于實用功能。茶庭式園林一般是在進入茶室的一段空間里，按一定路線布置景觀，以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉，以滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強的禪宗意境。

（4）坐觀式、舟游式、回游式

日本園林多以靜觀為主，特別是小園林，其觀賞角度只有一個，雖在園路，也只是看而不是讓人走進去賞玩，故稱為坐觀式園林?；赜问脚c此相對應，是可以供人走進去賞玩的，其觀賞角度有多個，可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起，大一些的庭院也可用回游式。

3、歐洲庭園的風格有五個分支：意大利式臺地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。

意大利半島多山地，建筑多依勢而建，庭園前面開辟出“梯田”式的臺地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平臺、花壇、雕塑等小品對稱布置。┃意式庭院神話雕塑 特點：臺地式雕塑噴泉設(shè)計理念：文藝復興時期的意大利，在郊外建有別墅園林，它繼承了古代羅馬人的園林特點，采用了規(guī)劃式布局而部突出軸線。由于意大利半島三面瀕海，多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上，開辟了一層層的臺地、噴泉、雕像等，植物采用黃楊或柏樹組成花紋圖案樹壇，突出常綠樹而少用鮮花。 必備元素：雕塑、噴泉、臺階水瀑意大利庭院對水的處理極為重視，借地形臺階修成渠道，高處匯聚水源引放而下，形成層層下跌的水瀑，利用高低不同的落差壓力，形成了各種不同形狀的噴泉，呈塔狀，或?qū)⒌裣癜惭b在墻上，形成壁泉。作為裝飾點綴的小品形持多樣，有雕鏤精致的石欄桿、石壇罐、碑銘，以及古典神話為題材的大理石雕像等，從而形成了很有自己風格的意大利臺地式園林。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式臺地園傳入法國后，法國以平原為主且多河流湖泊，故庭園設(shè)計成平地上中軸線對稱均勻的規(guī)則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設(shè)計在中軸線上，沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動物的形狀。與此相反，英國人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外的自然環(huán)境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現(xiàn)了以花卉配置主為主要，內(nèi)容的“花園”，乃至以一種花卉為主題的專類園，如“玫瑰園”、“百合園”、“鳶尾園”等等，以致一提起歐陸式庭園，就會聯(lián)想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。

二、庭園風格的選擇

除了個人的喜好外，做什么風格的庭園主要受地形、建筑、家庭成員等方面的限制。當你對場地進行測量和分析時，你會發(fā)現(xiàn)，場地的獨特性已經(jīng)預示了庭園的風格，通常而言，不規(guī)則的場地更適合做中式，尤其是“L”形、“回”字形、“凵”形的庭院，中式風格的移步換景手法能營造出“庭院深深深幾許”的意境。小而方的庭院更適合做日式庭園，大而方且建筑居中的庭院用歐式更好

四、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計有哪些要注意的

1、園林景觀設(shè)計雷同化

信息技術(shù)的高速發(fā)展，極大地開闊了我們的視野，各類園林景觀設(shè)計精品選接踵出版，園林景觀設(shè)計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動態(tài)。對成功作品的學習以及對新材料新技術(shù)的應用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機”，這同時也是建筑界所面臨的問題。

2、園林景觀設(shè)計圍墻化

傳統(tǒng)的小區(qū)園林景觀設(shè)計講究圍合的概念，一般先有圍墻創(chuàng)造一個“容器”，之后設(shè)計師開始賦予這一“容器”內(nèi)的范圍以生命。但隨著社會的發(fā)展，人們的居住需求已不能滿足于狹小的空間范圍，人們需要更廣闊的生活和活動的空間，因此，小區(qū)的園林景觀設(shè)計必須要結(jié)合小區(qū)周圍環(huán)境的特點，突破傳統(tǒng)圍墻式設(shè)計，涉足更大范圍的設(shè)計領(lǐng)域，使人們的工作與生活真正的融入這個社會。

3、園林景觀設(shè)計西方化

小區(qū)園林景觀設(shè)計應具有地方本土性特征，而不能過于崇洋媚外。例如不同的氣候、地形特征，會有不同的生態(tài)系統(tǒng)。就植物而言，北方城市的園林景觀多遍植松柏，耐寒耐旱;南方地區(qū)多以熱帶植物為主，四季鳥語花香。各地園林都有自己的個性特色。

以上就是大業(yè)園林的技術(shù)人員為大家介紹的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應該避免的問題有哪些，主要就是以上介紹的三點了，現(xiàn)代園林園林景觀設(shè)計不僅僅是要規(guī)劃一個城市的園林綠地系統(tǒng)，而是要規(guī)劃一個區(qū)域、城市乃至整個國土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個區(qū)域、城市乃至整個國家建設(shè)成為一個大園林，實現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個國家的園林化!

以上就是關(guān)于北方花園小景觀設(shè)計說明相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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