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南京雨花臺(tái)公益眾創(chuàng)空間(南京市雨花臺(tái)區(qū)慈善協(xié)會(huì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于南京雨花臺(tái)公益眾創(chuàng)空間的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
本文目錄:
一、朋友已逝,但又不能走孝家,下葬之后能去朋友家嗎?
文丨楊俏
編輯丨楊旭然
4月4日成為了中國的又一次全國公祭。這一天屬于所有在抗擊疫情中犧牲的醫(yī)護(hù)工作者,屬于所有因病離開人世的普通人。
在此之前,疫情中烈士的逝去讓蠟燭燃遍所有人的朋友圈。人們不能去某一個(gè)地點(diǎn)祭奠英雄,但眾多網(wǎng)友從沒有遺忘他們。
“時(shí)間過得好快,你們?cè)谀沁呥€好嗎?”
“武漢真的好起來了,春暖花開的季節(jié)真的到了。”
“我已經(jīng)忘記你們?nèi)ナ赖娜兆?,就把今天這個(gè)哀悼日子當(dāng)成你們的忌日吧。愿你們?cè)谀沁呉磺卸己谩!?/p>
網(wǎng)絡(luò)上的“祭奠”和國家級(jí)的公祭,都是對(duì)于逝去人們的追思。逝者雖逝,但我們的心依舊被“他們”揪牽著,只是這樣的揪牽從每年的清明,變成了每時(shí)每刻。
而在更多逝去普通人的微博、微信、個(gè)人頁面上,一幕幕悲歡離別也在延續(xù),就像隨時(shí)間變陳的酒,發(fā)酵出記憶的香味。
祭奠不再局限于現(xiàn)實(shí)
2020年開端,辦公、蹦迪、上課等都轉(zhuǎn)移到線上進(jìn)行。
春分后15天的清明節(jié),也是祭祖和掃墓的日子。盡管企業(yè)們已經(jīng)不斷復(fù)工,但線下群集活動(dòng)仍不能掉以輕心,各地政府格外警惕。
2月下旬時(shí),溫州職能部門曾發(fā)文倡導(dǎo)網(wǎng)祭,但當(dāng)時(shí)人們的眼球聚焦在了新冠肺炎上;
3月7日開始,北京的主流媒體開始倡導(dǎo)網(wǎng)祭;8日,河南主流媒體推出“庚子年黃帝故里拜祖大典3月26日舉行,全球網(wǎng)上拜祖邀您參加!”
為了降低實(shí)地祭掃人數(shù),越接近清明節(jié),各個(gè)地區(qū)越鼓勵(lì)人民群眾網(wǎng)絡(luò)祭奠。
不扎堆,保持“抗疫”成果,竟然讓祭掃習(xí)俗也出現(xiàn)了“云化”的窗口期。
距離網(wǎng)絡(luò)祭奠第一次出現(xiàn),僅僅過去了20年時(shí)間。國家殯葬改革、耕地減少、墓地價(jià)格上升、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等條件,為網(wǎng)祭提供了很大的發(fā)展空間。
2000年3月,復(fù)旦大學(xué)教授陸煒與幾個(gè)合作伙伴共同開辦了一家名為“網(wǎng)同”的網(wǎng)站,這是國內(nèi)首家以“祭奠故人”為主題的商業(yè)網(wǎng)站。該網(wǎng)站三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了收支平衡,也吸引了更多人加入這一行業(yè);
2006年,民政部曾專門發(fā)文倡導(dǎo)了文明的網(wǎng)上祭奠活動(dòng),大力推薦這種環(huán)保的祭奠方式。當(dāng)年清明節(jié)那天,南京就有10萬多市民在網(wǎng)上祭奠祖先,此后南京的雨花臺(tái)功德園開始了“代客掃墓”的服務(wù)項(xiàng)目,現(xiàn)場(chǎng)直播掃墓以供用戶查看;
2008年汶川地震之后,除了官方組織的全民默哀公祭之外,民間儀式中“綠絲帶行動(dòng)”、“網(wǎng)上紀(jì)念館”、“網(wǎng)絡(luò)祭奠”等成為了社會(huì)受眾普遍認(rèn)可的場(chǎng)景化行為,為悼念遇難同胞,重慶商報(bào)和大渝網(wǎng)開通了“國內(nèi)首個(gè)清明網(wǎng)祭平臺(tái)”。
有秩序性的群體祭奠行為,正在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中共同形成,這種行為,也將會(huì)逐漸重塑、加深民族集體記憶。
中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所的原所長陸學(xué)藝也說:“現(xiàn)代的生活節(jié)奏催生了多元化喪葬和紀(jì)念方式的出現(xiàn)”。
2011年之后,網(wǎng)絡(luò)祭奠逐步突破單純的技術(shù),引入“天堂”的概念,專業(yè)化、個(gè)性化服務(wù)等祭奠活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合,客戶群體也逐漸增多。
浙江寧波同泰嘉陵園推出二維碼祭奠牌,家屬掃描二維碼即可獲取逝者個(gè)人簡介、墓志銘、人生時(shí)間軸、照片等內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)在線追思和文明科技祭掃;
江蘇南京雨花功德園推出5G可視網(wǎng)上云祭掃,工作人員代為擦拭墓碑、清掃落葉、敬獻(xiàn)鮮花等,實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)位同步祭掃,不同地點(diǎn)的家族親人們都可云端相聚,一起祭掃。
“到2019年底,60%以上的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)信息化辦理,逐步開展遠(yuǎn)程告別、網(wǎng)上祭奠、網(wǎng)上預(yù)約預(yù)訂等線上線下互動(dòng)服務(wù)。到2020年底,達(dá)到90%以上?!泵裾堪l(fā)布的《“互聯(lián)網(wǎng)+民政服務(wù)”行動(dòng)計(jì)劃》要求。
網(wǎng)絡(luò)祭奠所存儲(chǔ)的照片、音頻、視頻、文集、傳記、悼詞等,都不會(huì)因歲月流逝而磨蝕,不因空間流轉(zhuǎn)而損耗。
不再被束縛的思念
人們的生活半徑、空間流動(dòng)性正變得越來越大。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外謀生甚至定居的祭奠主體,親自回歸墓前祭拜的時(shí)間所剩無幾。
(數(shù)據(jù)來源:根據(jù)1987、1990、1995年1%人口抽樣調(diào)查和1990年、2000年人口普查資料計(jì)算)
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),生活在另一個(gè)空間的群體,情感上的需求和空間的束縛,使得他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭奠這種新興的祭奠方式更容易接受。
天堂紀(jì)念網(wǎng)站上,一小時(shí)內(nèi)便有10幾個(gè)紀(jì)念館建立,主頁滾動(dòng)著來訪者的足跡。親人紀(jì)念館中,姓名、生辰、忌辰、天堂編號(hào)、離開世間時(shí)間、點(diǎn)擊次數(shù)、時(shí)空信箱等一覽無遺。
獻(xiàn)上一束鮮花,留一支旋律,點(diǎn)一支蠟燭,留一段文字?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)間的永恒性和空間的無限性,使得人們能夠隨時(shí)對(duì)自己的親人進(jìn)行祭奠,網(wǎng)上祭奠逝者亡靈。
點(diǎn)燭、上香、燒紙、敬茶、敬酒、燒祭品等傳統(tǒng)祭奠活動(dòng)也可以在網(wǎng)上紀(jì)念館實(shí)現(xiàn),并且以圖文并茂的方式展現(xiàn),甚至可以上傳去逝者的音頻和視頻,以示對(duì)親人的哀思和懷念。
(圖片來源:天堂紀(jì)念網(wǎng)站截圖)
對(duì)親人的祭奠外,人們對(duì)民族英烈、公眾人物等也都有了祭奠的空間。
“民族魂”網(wǎng)站收錄了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的民族英烈310127人,此外還分別列有毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家的紀(jì)念館120多個(gè),開通了“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”、“辛亥革命”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“九一八事變”等網(wǎng)上紀(jì)念館20多個(gè);
3月31日,祭奠文化網(wǎng)的“人物紀(jì)念館”數(shù)據(jù)顯示,已有7360個(gè)被永久銘記的生命痕跡。排名比較靠前的網(wǎng)祭館分別是:汶川館、毛澤東紀(jì)念館、抗戰(zhàn)先烈祭奠堂;
截至4月1日上午十點(diǎn),微信公眾號(hào)“燭光會(huì)”中有關(guān)“四川涼山森林火災(zāi)英雄”的點(diǎn)擊已經(jīng)突破1萬+,祈福次數(shù)達(dá)到1.5萬;李文亮醫(yī)生的點(diǎn)擊達(dá)到6.7萬+,祈福達(dá)到4.2萬;
2001年被美國飛機(jī)撞落的我國飛行員王偉,在網(wǎng)上也有紀(jì)念館,網(wǎng)上祭掃人數(shù)已經(jīng)超過66萬,焦裕祿在網(wǎng)上的祭奠數(shù)量超過了2萬人次;
這些紀(jì)念館的首頁,展現(xiàn)了上百萬的“鮮花率”。
搬到電腦上的新型祭奠方式并不悖于傳統(tǒng)的祭奠方式,它只是傳統(tǒng)祭奠方式的繼承與延伸。
清明節(jié)傳統(tǒng)祭奠方式中,無論是上墳祭祖式的民間儀式,還是公墓集體式的祭祖典禮,一個(gè)空間內(nèi)相對(duì)閉合的,參與者能夠置身其中的儀式場(chǎng)景是其現(xiàn)實(shí)所需。
“但在儀式內(nèi)部,世界是現(xiàn)實(shí)的,同時(shí)又是想象的,它展演的卻是同一個(gè)世界?!?/p>
祭奠儀式從“想象的世界”中過渡到“擬化的符號(hào)場(chǎng)景”。直播代客祭掃、VR全景呈現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)祭奠等形式,都是技術(shù)與儀式的融合,沉浸性、交互性、構(gòu)想性等改變了傳統(tǒng)祭奠儀式的呈現(xiàn)方式。
無錫市在江蘇全省內(nèi)提供免費(fèi)代祭服務(wù),為每塊墓碑三鞠躬并敬獻(xiàn)鮮花,事后通過短信告知家屬讓其放心;
上海福壽園對(duì)祭掃服務(wù)中的環(huán)節(jié)及步驟制定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,服裝細(xì)節(jié)、祭掃用品、禮儀等細(xì)化,使屏幕前客戶感同身受。
通過技術(shù)完成人們對(duì)現(xiàn)代生活方式的解讀,對(duì)人們固有情感需求的匯總收集,彌合了人們的身體離場(chǎng),使得人們的肉體受到空間限制無法親身到場(chǎng)時(shí),完善了人們的情感表達(dá)空間。
山東大學(xué)社會(huì)學(xué)教授王忠武表示這個(gè)形式符合社會(huì)節(jié)奏:“祭奠先人關(guān)鍵的是心情,是孝心,不必拘泥于祭奠形式。”
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾也認(rèn)為,“祭奠文化的核心是一種價(jià)值的核心,只要價(jià)值觀不變,什么樣的形式應(yīng)該都是可以接受的?!?/p>
祭奠本就是對(duì)已逝親人或者公眾人物的一種思念和緬懷,同時(shí)也可以對(duì)后人起到教育與傳承的作用。
只要是我們的真情實(shí)感,灑在墓地前的酒和手機(jī)前的淚同樣真實(shí)。
集體紀(jì)念的敘事
《尋夢(mèng)環(huán)游記》中,有這樣一句話:
人的一生會(huì)經(jīng)歷三次死亡:
第一次,當(dāng)你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物學(xué)上被宣告了死亡;
第二次,當(dāng)你下葬,人們穿著黑衣出席你的葬禮,他們宣告,你在這個(gè)社會(huì)上不復(fù)存在,你悄然離去;
第三次,是這個(gè)世界上最后一個(gè)記得你的人把你忘記。于是,你就真正的死去,整個(gè)宇宙都不再和你有關(guān)。
相比于以往傳統(tǒng)儀式結(jié)束后,儀式內(nèi)容逐漸遺忘,短暫的精神效果存留。數(shù)字化祭奠的海量存儲(chǔ)、永久保存、還原逼真等特性,將史料資料、現(xiàn)場(chǎng)視頻、儀式行為等存儲(chǔ),可以成為一種“數(shù)字化傳承”。
四川大學(xué)符號(hào)學(xué)-傳媒學(xué)研究中心特約研究員馮月季認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)祭奠具有公共性、保留社會(huì)記憶、凝聚社群情感的特點(diǎn),不僅對(duì)公眾人物,也包括對(duì)社會(huì)公共事件中逝去平凡人物的祭奠。緬懷的同時(shí),更主要是引起社會(huì)反思,保留社會(huì)和文化記憶,凝聚情感認(rèn)同。
其中社會(huì)化的公祭儀式,更是構(gòu)建社會(huì)集體紀(jì)念敘事的重要方式。通過公祭,人們對(duì)人物和特定的事件去追思和緬懷。這種紀(jì)念敘事,是全社會(huì)共有的集體理解和不斷強(qiáng)化,從而形成社會(huì)集體認(rèn)同和集體共識(shí)。
天堂紀(jì)念網(wǎng)中,專列了新冠病毒專題頁面,人們?yōu)槿ナ赖哪吧⑿劢⒕W(wǎng)上墓園,名字不熟悉的一線醫(yī)生和基層工作者以另外一種形式被網(wǎng)絡(luò)永恒銘記;
四川汶川大地震網(wǎng)上紀(jì)念館中,悼念逝者、救災(zāi)互動(dòng)、網(wǎng)友獻(xiàn)詩、抗震歌曲、采訪手記、圖片畫刊、網(wǎng)友留言等項(xiàng)目,逝去的人們的故事封存在這里;
“祭奠在線”網(wǎng)站上“南京大屠殺”公祭日中,僅4月1日,便有1108人點(diǎn)燭緬懷,相關(guān)報(bào)道、相關(guān)人物的紀(jì)念館、圖片、話題等一覽無遺。
中國祭奠網(wǎng)創(chuàng)始人李遠(yuǎn)明2008年創(chuàng)立此網(wǎng)站,現(xiàn)注冊(cè)用戶已超過一百萬。他認(rèn)為:“我們平時(shí)講的歷史都是名人的故事,而歷史往往是由普通人構(gòu)成的?!蓖ㄟ^網(wǎng)絡(luò)祭奠的方式將普通人的故事留下來。
劉慈欣《三體》中也提到過,“如果一個(gè)文明的語言能夠被列在廣播信息中,那只有兩種可能:這個(gè)文明仍然存在;或者,這個(gè)文明存在過,且生存了相當(dāng)長的時(shí)間,它的文化在宇宙中留下了永久的印記?!?/p>
“每個(gè)文明的歷程都是這樣:從一個(gè)狹小的搖籃世界中覺醒,蹣跚地走出去,飛起來,越飛越快,越飛越遠(yuǎn),最后與宇宙的命運(yùn)融為一體。對(duì)于智慧文明來說,它們最后總變得和自己的思想一樣大。”
正如,人的生命如文明一樣,文明的偉大取決于思想的偉大,人的偉大取決于他是否在宇宙中留下永久的印記。所以,每一個(gè)人類的記憶,都值得我們祭奠。
二、南京市雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)條例
第一章 總則第一條 為了加強(qiáng)雨花臺(tái)烈士陵園的保護(hù)和管理,宣傳和弘揚(yáng)雨花英烈事跡與精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》等有關(guān)法律、法規(guī),結(jié)合本市實(shí)際,制定本條例。第二條 雨花臺(tái)烈士陵園的保護(hù)和管理、雨花英烈事跡與精神的宣傳和弘揚(yáng)、雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的管理,適用本條例。
法律、法規(guī)對(duì)雨花臺(tái)烈士陵園涉及的文物、歷史建筑和風(fēng)景名勝區(qū)管理已有規(guī)定的,從其規(guī)定。第三條 雨花臺(tái)烈士陵園是中華人民共和國成立之初,為了紀(jì)念新民主主義革命時(shí)期在雨花臺(tái)集中殉難的中國共產(chǎn)黨人和愛國志士,由市人民政府興建的英雄烈士紀(jì)念設(shè)施,包括全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位雨花臺(tái)烈士陵園和江蘇省文物保護(hù)單位皖南事變?nèi)沂磕埂S昊ㄅ_(tái)烈士陵園的具體范圍按照國家和省批準(zhǔn)的范圍確定。第四條 雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、部門協(xié)同、社會(huì)參與的原則,堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、保護(hù)優(yōu)先、合理利用,突出社會(huì)效益,強(qiáng)化教育功能,傳承紅色基因。第五條 市人民政府應(yīng)當(dāng)將雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,通過市紅色文化資源保護(hù)利用聯(lián)席會(huì)議制度協(xié)調(diào)解決雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)和管理、雨花英烈事跡與精神宣傳和弘揚(yáng)工作中的重要問題,所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。
雨花臺(tái)烈士陵園所在地的區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)與雨花臺(tái)烈士陵園管理機(jī)構(gòu)(以下簡稱陵園管理機(jī)構(gòu))建立綜合協(xié)調(diào)機(jī)制,加強(qiáng)雨花臺(tái)烈士陵園周邊區(qū)域的秩序維護(hù)和環(huán)境綜合治理,保障英雄烈士紀(jì)念設(shè)施安全和環(huán)境氛圍莊嚴(yán)肅穆、清凈整潔。第六條 陵園管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織開展雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)和管理、雨花英烈事跡與精神宣傳和弘揚(yáng)、雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)管理、愛國主義教育基地和黨性教育基地建設(shè)發(fā)展,以及英雄烈士紀(jì)念活動(dòng)服務(wù)保障等工作。
文化和旅游行政主管部門負(fù)責(zé)雨花臺(tái)烈士陵園紅色文化資源名錄管理和紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。
退役軍人事務(wù)行政主管部門負(fù)責(zé)督促指導(dǎo)雨花臺(tái)烈士陵園英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)利用工作。
規(guī)劃和自然資源行政主管部門負(fù)責(zé)雨花臺(tái)烈士陵園規(guī)劃管理工作。
宣傳、黨史、教育、公安、民政、財(cái)政、綠化園林和地方志、檔案等部門和單位,按照各自職責(zé)共同做好雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)相關(guān)工作。
檢察機(jī)關(guān)通過依法提出檢察建議、提起訴訟和支持起訴等方式,在雨花英烈保護(hù)、英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)等相關(guān)領(lǐng)域履行公益訴訟檢察職責(zé)。
工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),組織開展雨花英烈事跡與精神宣傳和弘揚(yáng)工作。第七條 本市應(yīng)當(dāng)與其他雨花英烈紀(jì)念地加強(qiáng)交流合作,建立健全跨區(qū)域、多層次、多領(lǐng)域的雨花英烈事跡與精神宣傳和弘揚(yáng)工作機(jī)制,推動(dòng)史料共享、學(xué)術(shù)共研、藏品共展、活動(dòng)互助、業(yè)務(wù)互訓(xùn)。第八條 雨花臺(tái)烈士陵園及其承載的雨花英烈事跡與精神受法律保護(hù)。
禁止破壞、損毀英雄烈士紀(jì)念設(shè)施,歪曲、丑化、褻瀆、否定雨花英烈事跡與精神,或者侵害雨花英烈的姓名、肖像、名譽(yù)和榮譽(yù)。任何單位和個(gè)人有權(quán)對(duì)相關(guān)違法行為進(jìn)行勸阻、制止、檢舉或者控告。第二章 保護(hù)和管理第九條 市人民政府應(yīng)當(dāng)組織陵園管理機(jī)構(gòu)、文化和旅游、規(guī)劃和自然資源、退役軍人事務(wù)等部門和單位,編制全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)規(guī)劃,劃定具體的保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū),按照法定程序報(bào)批。江蘇省文物保護(hù)單位皖南事變?nèi)沂磕沟谋Wo(hù)范圍、建設(shè)控制地帶,按照省人民政府批準(zhǔn)的范圍劃定。陵園管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時(shí)向社會(huì)公示范圍界線,并依法設(shè)立標(biāo)志標(biāo)識(shí)。
雨花臺(tái)烈士陵園的保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū),應(yīng)當(dāng)納入國土空間規(guī)劃、歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容。第十條 雨花臺(tái)烈士陵園保護(hù)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)以紀(jì)念性景觀為主導(dǎo),保持環(huán)境氛圍莊嚴(yán)肅穆。
北殉難處、西殉難處、東殉難處、知名烈士墓的本體區(qū)域,只能開展必要的保護(hù)工程;中軸線紀(jì)念建筑群的本體區(qū)域,只能開展必要的保護(hù)、管理、展示工程;保護(hù)范圍內(nèi)其他區(qū)域,只能開展必要的環(huán)境修復(fù)、與文物相關(guān)的展示、管理工程。因特殊情況確需實(shí)施其他建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)的,應(yīng)當(dāng)依法報(bào)批,并保證英雄烈士紀(jì)念設(shè)施安全。
三、南京市工商局咨詢電話
南京市工商局咨詢電話是:025-84648938。
南京市工商局咨詢電話是為客戶提供工商信息查詢,企業(yè)注冊(cè)咨詢, 為解決顧客困難的重要途徑之一。南京市工商行政管理局是主管南京市市場(chǎng)監(jiān)督管理和行政執(zhí)法工作的市政府直屬機(jī)構(gòu),簡稱工商局。
擴(kuò)展資料:
一、南京市工商行政管理局主要職能
1、領(lǐng)導(dǎo)全市工商行政管理機(jī)關(guān)執(zhí)行國家有關(guān)工商行政管理的法律、法規(guī)、方針和政策;研究和參與制訂有關(guān)工商行政管理的地方性法規(guī)、規(guī)章和制度;擬定、發(fā)布全市工商行政管理的規(guī)范性文件,并組織實(shí)施。
2、組織管理工商企業(yè)和從事經(jīng)營活動(dòng)的單位、個(gè)人的登記注冊(cè),依法核定注冊(cè)單位名稱,確認(rèn)經(jīng)營資格;審定、批準(zhǔn)、頒發(fā)有關(guān)證照。
3、組織監(jiān)督檢查市場(chǎng)主體的交易行為,查處壟斷、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,監(jiān)督管理電子商務(wù)等利用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)營行為;依照法律、法規(guī)打擊流通領(lǐng)域的走私販私行為,查處傳銷和變相傳銷等其他經(jīng)濟(jì)違法違章行為,維護(hù)市場(chǎng)交易秩序。
4、組織管理商標(biāo)工作,依法查處商標(biāo)侵權(quán)行為,保護(hù)注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán);對(duì)商標(biāo)的使用和商標(biāo)印制單位進(jìn)行監(jiān)督管理;負(fù)責(zé)認(rèn)定本市著名商標(biāo)和推薦馳名商標(biāo)工作。
二、南京市工商行政管理局聯(lián)系地址
南京市玄武區(qū)珠江路696號(hào)發(fā)展大廈
參考資料來源:南京市工商行政管理局官網(wǎng)—首頁
參考資料來源:百度百科—南京市工商行政管理局
四、南京哪個(gè)區(qū)科技發(fā)達(dá)
南京市位于江蘇省東部,是長江三角洲的大中城市,也是江蘇省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技中心。 其中,南京科技發(fā)達(dá)的區(qū)域有浦口區(qū)、玄武區(qū)、鼓樓區(qū)、雨花臺(tái)區(qū)、棲霞區(qū)、建鄴區(qū)、秦淮區(qū)、下關(guān)區(qū)、六合區(qū)和江寧區(qū)。
浦口區(qū)是創(chuàng)新示范區(qū),擁有的可以給予企業(yè)大量政策優(yōu)惠的SDG六大示范區(qū)之一,重點(diǎn)打造綠色發(fā)展示范城市,是南京傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的空間,城市創(chuàng)新基地及南京大學(xué)生思想創(chuàng)新能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)基地。
玄武區(qū)是國家示范區(qū),玄武區(qū)地理位置優(yōu)越,素有“外洲西關(guān)”之稱,既是南京市“一帶一路”重點(diǎn)項(xiàng)目以及江蘇省“一帶一路”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和江蘇省國際金融器樂林的支點(diǎn),也是南京傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的核心區(qū)域,目前在建的江蘇科學(xué)中心和科技眾創(chuàng)空間、科技園區(qū),南京大學(xué)作物病蟲害防治創(chuàng)新聯(lián)合研究空間等表明此區(qū)正在成為南京科技發(fā)展中心。
鼓樓區(qū)以高新技術(shù)及科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快,是全國高新技術(shù)及科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)。其內(nèi)的江蘇科技館是一個(gè)全省唯一的科技館,致力于展示和研究科技文化及古代科學(xué)技術(shù),其下屬的江蘇科技大觀是展示江蘇省未來科技的示范項(xiàng)目,可以鑒賞到智能、虛擬、智造、數(shù)字化四大核心體系,以及3D打印技術(shù)、汽車科技等。
雨花臺(tái)區(qū)被譽(yù)為“最美歷史文化小鎮(zhèn)”,其中建設(shè)的古今科技館是研究先進(jìn)科技及發(fā)展創(chuàng)新技術(shù)的理想場(chǎng)所。雨花臺(tái)區(qū)同時(shí)擁有全市最專業(yè)的生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),著力圍繞高技術(shù)研發(fā)業(yè),包括生物制藥、生物傳感技術(shù)、生物安全、生物移植及免疫技術(shù)等,其產(chǎn)值名列全省前茅,科技發(fā)達(dá)程度不拔尖。
棲霞區(qū)是國家科技創(chuàng)新示范區(qū),其產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施將被內(nèi)部數(shù)字化控制所把關(guān),發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)及技術(shù)服務(wù)及生物科技等成為大創(chuàng)的示范、推動(dòng)南京科技發(fā)展的歷史新起點(diǎn),其中包括江蘇互聯(lián)網(wǎng)中心、棲霞區(qū)大數(shù)據(jù)中心、智能制造科技示范園,將成為南京未來科技發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域。
建鄴區(qū)是國家高新技術(shù)發(fā)展示范區(qū),擁有各類專業(yè)的大學(xué)、高等院校,同時(shí)擁600多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)及高新技術(shù)園區(qū),成為全市最為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域之一。
秦淮區(qū)被稱為“南京西部電子商務(wù)之都”,秦淮區(qū)既具有南京市最大的電子商務(wù)園,又擁有科技雄厚的電子信息工業(yè),為南京市發(fā)展創(chuàng)業(yè)空間提供了良好的環(huán)境,多家國際性知名企業(yè)包括IBM,LG,摩托羅拉
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