常州特色景觀設(shè)計(jì)說明書（常州特色景觀設(shè)計(jì)說明書圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于常州特色景觀設(shè)計(jì)說明書的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、常州博物館的常設(shè)展覽

• 2、城市景觀設(shè)計(jì)概述

• 3、常州古典建筑特點(diǎn)是什么？

• 4、常州有什么好玩的地方旅游景點(diǎn)？

一、常州博物館的常設(shè)展覽

遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國(guó)，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最好象征。

作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)給觀眾。整個(gè)陳列分為史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風(fēng)尉然五大版塊，同時(shí)確定了十個(gè)一級(jí)傳播目的作重點(diǎn)的鋪陳：

一、圩墩遺址是馬家浜文化時(shí)期常州地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化遺址。寺墩遺址是良渚文化時(shí)期地位僅次于良渚遺址的重要聚落。

二、常州地區(qū)春秋時(shí)期稱延陵，是季札的食邑。季札是春秋時(shí)期偉大的思想家和道德實(shí)踐者，也是常州地區(qū)文明的開創(chuàng)者和人文始祖。

三、淹城是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來的最古老、最完整的地面古城池，也是世界上獨(dú)具特色的三城三河形制的古城。

四、西晉“八王之亂”后，大量中原漢人移居淮南江南。東晉政權(quán)在常州地區(qū)設(shè)置了僑郡—蘭陵郡。蘭陵蕭氏先后建立了齊朝與梁朝，并出現(xiàn)了象蕭統(tǒng)、蕭子良等一批杰出的文人學(xué)者。

五、大運(yùn)河的開通促進(jìn)了常州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。常州運(yùn)河段的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使它在運(yùn)河漕運(yùn)中占據(jù)特殊重要的地位。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，常州成為全國(guó)重要的糧食產(chǎn)地，并擔(dān)負(fù)著沉重的漕糧征繳任務(wù)。

六、芙蓉湖曾是江東僅次于太湖的水域，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。經(jīng)歷代筑堰圍田，到明代周忱與歐陽(yáng)東鳳時(shí)成為廣闊的腴田—芙蓉圩。這一方面促進(jìn)了常州地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也改變了本地的自然生態(tài)，削弱了水的調(diào)蓄能力。

七、武進(jìn)村前南宋墓的出土的珍貴文物反映出宋代常州繁榮的經(jīng)濟(jì)、活躍的商業(yè)、昌盛的文化和雅致的日常生活。蘇東坡選擇這里作為自己的歸宿。

八、宋元之交常州人民抗元保衛(wèi)戰(zhàn)的英勇精神使常州贏得了“紙城鐵人”的稱號(hào)。

九、唐荊川是明代著名文學(xué)家，是“唐宋派”的主要代表人物，被稱為“嘉靖三大家”。同時(shí)又是一位卓越的抗倭英雄。

十、明清時(shí)期的常州學(xué)術(shù)昌盛，不僅有發(fā)達(dá)的刻印業(yè)和科舉文化，而且在清代出現(xiàn)了著名的五大學(xué)派和一批杰出的學(xué)者，在知識(shí)的多個(gè)領(lǐng)域高舉起飄揚(yáng)的旗幟。 常州市少兒自然博物館成立于1995年12月，是江蘇省唯一一家少兒自然博物館。擁有各類自然藏品2000余種、4000 余件，其中屬國(guó) 家一、二級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)、植物標(biāo)本103種、158件?！渡衿娴淖匀幻利惖募覉@》是常州博物館新館 重點(diǎn)打造的主 題大型自然科普陳列，也是少博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點(diǎn)。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種 、645件。展 示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多 姿的故鄉(xiāng)大 地”四大部分。通過人性化的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個(gè)展廳 顯得生機(jī) 勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)性項(xiàng)目。

進(jìn)入展廳的大門， 是面積 不大的門廳。門廳的精妙之處在其頂部，蒼穹似的頂上懸掛半球形天體，特殊的燈光使其“星光閃爍”，喻示茫茫的 宇宙 中我們生活的地球并不孤單。

門廳之后緊接“時(shí)光隧道”，以此演繹地球生命艱難曲折的進(jìn)化歷程。隧道的一 側(cè) 以壁龕形式分別展示各地質(zhì)時(shí)期有代表性的化石標(biāo)本，如：三葉蟲、恐龍蛋、孔子鳥等。

走出時(shí)空隧道，觀從 便進(jìn)入“紛繁多樣的美麗自然”。多種奇奇趣趣的野生動(dòng)物被錯(cuò)落有致地組合，加上高科技視頻和音響喧染，一幅紛繁多樣 、生機(jī)勃勃的自然畫面呈現(xiàn)在觀眾的面前。

“形形色色的動(dòng)物世界”以單元形式介紹國(guó)、內(nèi)外眾多野生動(dòng)物。如： “昆蟲世界”主要采用傳統(tǒng)的手法展示大量世界珍稀 昆蟲標(biāo)本，同時(shí)借用電動(dòng)模型、電腦虛擬技術(shù)等現(xiàn)代化手段，演示昆蟲 的活動(dòng)、蝴蝶的變態(tài)發(fā)育等，讓觀眾對(duì)絢麗多姿的 昆蟲世界有真實(shí)的感受?！安溉閯?dòng)物”以開放場(chǎng)景的形式展示各種獸類標(biāo)本，為突出這些標(biāo)本的自然形態(tài)，景觀制作以抽 象的概念樹為主，簡(jiǎn)潔明快?！傍B類王國(guó)”主要展示美麗的山地珍禽，淡淡 的水墨畫背景前，花草點(diǎn)點(diǎn)、綠樹成蔭，多種珍禽爭(zhēng)奇斗妍。

穿過互動(dòng)區(qū)觀眾便進(jìn)入展覽的另一單元——“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”，內(nèi)容涉及：海洋生物、灘 涂濕地及低山丘陵三個(gè)方面。在三個(gè)相連的自然景觀中，對(duì)觀眾最具吸引力的要 數(shù)“海洋大場(chǎng)景”。特殊的燈光作用下， “海洋的一角”顯得那樣深遽、幽靜，珊瑚、海星等靜靜地躺在海底，長(zhǎng)須鯨、中華鱘等在自由地暢游，而一條巨大的鯊魚正口露尖齒侍機(jī)捕食。

繞過“海洋大場(chǎng)景”，觀眾便進(jìn)入了“灘涂濕地” 。這里的濕地景觀主要以我省鹽城沿 海濕地為模型而制作，蘆葦深深，流水湍湍，水草繁茂，麋鹿在葦叢中悠閑地覓食，丹頂鶴邁著纖細(xì)的長(zhǎng)腿在淺水中漫步 ，而成群的雁鴨在水中盡情地嬉戲，一切顯得那樣自然和諧。

低山丘陵景觀主要 參照宜溧山區(qū)的生境復(fù)制，造景手法上以寫實(shí)為主。茂密的植被，起伏的山巖，本地區(qū)常見的動(dòng)物：狼、狐、野豬等在山林 中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)處背景上由多 媒體投影技術(shù)營(yíng)造的虛擬動(dòng)物在奔跑跳躍，它不僅彌補(bǔ)了靜止標(biāo)本的不足，也使不大的山地場(chǎng) 景顯得更加充實(shí)和富有生氣 。 謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事上海書法家協(xié)會(huì)主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會(huì)副主任及顧問等。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)巔峰，在詩(shī)、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，卒于1997年。他天資聰敏，幼承庭訓(xùn)，受業(yè)名師，習(xí)經(jīng)史詩(shī)文，醉心丹青，熱衷古畫觀摩，融會(huì)古法，自成風(fēng)貌。繪畫方面工花鳥、山水、人物，設(shè)色明雅，用筆雋秀，清麗靜穆，曲盡其妙。晚歲更創(chuàng)“落墨法”，縱筆放浪，墨彩交融，別具一格。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢(shì)恢宏。詩(shī)詞造詣深邃，詩(shī)畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。學(xué)術(shù)研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，范圍廣泛，涉及古書畫鑒別、美術(shù)史研究、作品賞析、史料整理編輯等，尤其是在書畫鑒定方面，貢獻(xiàn)更為卓著。

謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，我市于1992年在博物館內(nèi)建立了謝稚柳藝術(shù)陳列館。今天我們?cè)谛吗^特辟專題陳列，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就，以此緬懷鄉(xiāng)賢，激勵(lì)后學(xué)，鼓舞同人，增輝鄉(xiāng)梓。

謝稚柳作品賞析：

《墨筆竹石圖軸》

這幅《墨筆竹石圖軸》是謝稚柳晚年成熟作品，整個(gè)作品詩(shī)、畫、書、印巧妙結(jié)合，在畫幅中他用獨(dú)特的書法題詞題句，配合印章，或穿插或避讓，精妙地連接整個(gè)畫面，使之有機(jī)地結(jié)合。畫中左上方鈐有“月好”印及寫竹詩(shī)一首：“卸籜抽枝墮粉殘，凌云見此碧瑯玕，莫教又入江湖手，枉遣風(fēng)梢作釣竿?！焙笥小皦涯何讨闪f句時(shí)年八十”及鈐“謝稚柳”印，左下方有“年逢己巳八過十”朱文印章。從整幅作品看，他把深思熟慮的構(gòu)思與他畫竹石的熟練筆墨技巧結(jié)合起來，使所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，所畫之石奇峻蒼勁，畫面極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。整幅作品章法奇特，令人耳目一新，大大增加了作品的形式美，作品全長(zhǎng)95×44厘米。

《謝稚柳行草七絕詩(shī)軸》

謝稚柳先生是以古書畫鑒定名重當(dāng)代，以繪畫成就名揚(yáng)五洲，書法對(duì)他來說，實(shí)是余事。然而，他的書法，尤其是他的行草書不僅卓立于上海，成為上海書壇的領(lǐng)袖，而且也屹立于書壇，為書法界所矚目，與其繪畫、鑒定成就相得益彰。

這件《行草七絕詩(shī)軸》，長(zhǎng)88厘米，寬47厘米，內(nèi)容為其自作詩(shī)：“雄壯夔門當(dāng)水立，嬌嬈神女霧中浮，即從巴峽穿巫峽，半月江天飫眼過”。他的作品結(jié)體從容舒展，有一股向心力，使外圍在視覺上更舒展，結(jié)體圓中寓方、曲中求曲，強(qiáng)化了漢字的造型能力。尤其對(duì)書法線條的把握極其自如,具有一瀉千里的氣度，飽含韌性，使剛與柔、曲與直、方與圓、枯與濕、虛與實(shí)諸種因素交織在一起，竭盡變化。整幅作品瀟灑飄逸、雄鍵醇厚。 《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹中國(guó)著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。劉國(guó)鈞先生， 1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、 當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州 機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨， 成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作 出了重要貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立后，劉國(guó)鈞積極投身新中國(guó)建設(shè)，率先實(shí)行公私合營(yíng)，被稱為“紅色資本家 ”。由于表現(xiàn)突出，1956年他當(dāng)選為江蘇省副省長(zhǎng)。出于對(duì)創(chuàng)業(yè)基地、第二故鄉(xiāng)常州的眷念與熱愛，1975年劉國(guó)鈞將包括 96件紅木家具在內(nèi)的一批文物捐贈(zèng)給常州博物館收藏。1978年在南京逝世，享年92歲。

紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國(guó)人的偏愛。劉國(guó)鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國(guó)初的產(chǎn)品。由于種類齊全，其完整性在國(guó)內(nèi)也屬少見，按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場(chǎng)景。 紅木透雕靈芝嵌云石太師椅：太師椅是扶手椅的一種，由于其體形較 大，端莊華貴，因此被稱為“太師椅”。這些太師椅的最大特點(diǎn)是通體雕靈芝，相傳靈芝為不老之仙草，吃了可長(zhǎng)壽如意， 所以中國(guó) 傳統(tǒng)工藝中喜歡用靈芝來寓意吉祥。另外，圓景內(nèi)所嵌云石，紋理大多酷似山川林泉，加上描述山川美景的銘文題 跋，反 映出主人寄情山水之間的情趣。

紅木嵌瓷畫八曲圍屏：這件紅木嵌瓷畫八曲圍屏為民國(guó)時(shí)期制作，所嵌瓷板 畫由 清末民初的著名畫家汪野亭繪制，汪野亭是景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，江西樂平人，擅畫粉彩青綠山水，這面屏風(fēng)的瓷 板 畫是汪野亭摹仿清初畫家王石谷的筆意而做，青綠設(shè)色極見功力，體貌多變，氣魄宏偉，章法變化層出不窮，所繪江南美 景嬌艷欲滴。這件圍屏格調(diào)高雅，置于室內(nèi)，在營(yíng)造出安逸舒適的生活環(huán)境的同時(shí)，凸顯了室內(nèi)古樸典雅的文化氛圍和主人的素養(yǎng)品味。

紅木浮雕西洋紋圍屏大榻：這一張紅木浮雕西洋紋圍屏大榻，北方稱為“羅漢床”，是一種坐臥用具 。屏風(fēng)上高浮雕盾牌、葡萄等紋飾，兩側(cè)屏框邊上各飾戲球獅子一頭，后圍屏風(fēng)上雕刻展翅雄鷹一只，這些典型的西洋紋飾 ，使整張榻散發(fā)出濃郁的歐洲風(fēng)味，這反映了清末至民國(guó)時(shí)期西方文明對(duì)中國(guó)的深刻影響，同時(shí)也是晚清紅木家具“中式西做”的典型作品。

二、城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)概述

城市景觀設(shè)計(jì)的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

科技的進(jìn)步帶來城市的發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)自然界的改造能力極大增強(qiáng)。在人類文明進(jìn)程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進(jìn)攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個(gè)城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴(yán)重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析，石家莊市并未實(shí)施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計(jì)，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個(gè)現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計(jì)。在全國(guó)各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計(jì)中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計(jì)思想和方法的出現(xiàn)，來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的世界做出貢獻(xiàn)。

二、城市景觀設(shè)計(jì)的理念

景觀設(shè)計(jì)一定要具有獨(dú)特的思想與個(gè)性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨(dú)特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計(jì)中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個(gè)陌生人進(jìn)入到這座城市就能強(qiáng)烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計(jì)，加上獨(dú)具特色的商業(yè)街設(shè)計(jì)，使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽(yù)全國(guó)。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個(gè)性的設(shè)計(jì)。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計(jì)的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個(gè)城市更具有吸引力，也更有競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計(jì)必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計(jì)中可以利用屋頂花園設(shè)計(jì)、墻體垂直設(shè)計(jì)等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計(jì)也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢(shì)資源，擴(kuò)大整個(gè)城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計(jì)中可以更多的利用花園式設(shè)計(jì)，融入城市建筑，法國(guó)子爵城堡和英國(guó)白金漢郡的斯托園一樣，不僅會(huì)增添城市魅力，還會(huì)改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國(guó)的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長(zhǎng)三角重要的一分子，也成為國(guó)內(nèi)享譽(yù)盛名的城市。

(三)功能價(jià)值的理念

城市最重要的就是功能價(jià)值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計(jì)中，城市的主干大道不可能設(shè)計(jì)為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計(jì)一定要最大的發(fā)揮城市的功能價(jià)值。

三、城市景觀設(shè)計(jì)的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計(jì)將在補(bǔ)充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強(qiáng)城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達(dá)到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)帶來了極為豐富的手段，它可以使陽(yáng)臺(tái)空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計(jì)主要命題。還有一些城市的廣場(chǎng)，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場(chǎng)溫度過高，致使廣場(chǎng)幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)，可以使廣場(chǎng)發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場(chǎng)的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場(chǎng)擁有其最大的使用價(jià)值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計(jì)，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會(huì)生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是具有這一效果的。在合理的使用陽(yáng)臺(tái)空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價(jià)值，也要起到改善社會(huì)生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計(jì)，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運(yùn)用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以增強(qiáng)城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計(jì)，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個(gè)城市展開屋頂花園設(shè)計(jì)的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴(kuò)大，也增強(qiáng)了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會(huì)，加快了資源的能耗，增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會(huì)，需要找到一個(gè)節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計(jì)中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進(jìn)行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負(fù)擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計(jì)需要我們的不斷完善和改進(jìn)，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個(gè)企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計(jì)是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計(jì)，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個(gè)主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因?yàn)槌鞘芯坝^設(shè)計(jì)的存在，才打造了獨(dú)具特色的城市。

三、常州古典建筑特點(diǎn)是什么？

1、常州有新造的“淹城”，有些春秋戰(zhàn)國(guó)的味道，但是是人造景觀。

2、天寧寺的主塔也是新造的，天寧寺的其它部分有點(diǎn)園林的味道，帶有回廊。

四、常州有什么好玩的地方旅游景點(diǎn)？

庫(kù)爾勒是個(gè)旅游探險(xiǎn)的好地方。境內(nèi)文物古跡眾多，最著名的是位于城北的鐵門關(guān)。還有王子謙古城、托烏其古城、埃里克曼古城、庫(kù)爾楚土墩遺址和古陶器遺跡等。與庫(kù)爾勒相連的博斯騰湖也是觀光游覽的好去處。目前已開發(fā)的旅游項(xiàng)目有:天山草原、天鵝湖、庫(kù)車千佛洞、塔克拉瑪干七日游、塔克拉瑪干絲綢之路周邊十日游、天山草原民俗風(fēng)情游、樓蘭古城探險(xiǎn)游、野生動(dòng)物游、阿爾金山狩獵游、西海漁村度假游。它位于鐵門關(guān)庫(kù)爾勒以北八公里的庫(kù)魯克塔格山。兩千多年前，絲綢之路從這里進(jìn)入孔雀河沿岸30公里長(zhǎng)的峽谷。山谷幽深蜿蜒，岸壁如刀劈斧劈。據(jù)考，從晉代開始，這里就設(shè)立了關(guān)隘。因地處險(xiǎn)要，故名鐵門關(guān)。焉耆盆地是進(jìn)入塔里木盆地的天然屏障，自古以來就是兵家必爭(zhēng)之地。如今的鐵關(guān)峽在大壩上建起了大型水庫(kù)，一段當(dāng)年險(xiǎn)象環(huán)生的古絲綢之路已經(jīng)淹沒在千畝碧水之中。新建的水電站將向全國(guó)各地輸送強(qiáng)大的電流。山谷依山傍水，林木蔥郁，繁花似錦，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間?？兹负语L(fēng)景旅游帶孔雀河發(fā)源于博斯騰湖，經(jīng)鐵門關(guān)峽谷流經(jīng)庫(kù)爾勒市，是庫(kù)爾勒市工業(yè)、農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的命脈?？兹负尤L(zhǎng)785公里，常年不斷，年徑流量12億立方米，年流量穩(wěn)定?？兹负语L(fēng)景游走314國(guó)道孔雀河大橋，終點(diǎn)在鄉(xiāng)下太陽(yáng)島，全長(zhǎng)約10公里。目前有四大公園(植物園、孔雀園、青年園、民族風(fēng)情園)；五座橋(獅子橋、李湘橋、建設(shè)橋、向日葵橋、建國(guó)橋)；六個(gè)景點(diǎn)(垂釣園、梨園、觀景臺(tái)、百花園、孔雀廣場(chǎng)、團(tuán)結(jié)園)?？兹负语L(fēng)景帶成為梨城人休閑納涼的好去處。大峽谷庫(kù)爾楚園藝場(chǎng)田園大峽谷，距園藝場(chǎng)約40公里，距庫(kù)爾勒市區(qū)約100公里。大峽谷海拔近3000米，兩側(cè)山壁近1000米高。山谷最寬處約50-60米，最窄處約30米。清澈的泉水在谷底流淌，兩旁生長(zhǎng)著茂密的原始灌木。近3公里長(zhǎng)的峽谷中有6個(gè)瀑布，最高的近400米，最低的約30米。峽谷兩臂的巖石走向和顏色非常奇特迷人。峽谷西側(cè)是高山草原，有大面積的松林，多種野生動(dòng)物、植物，還有“一線天空”等奇特迷人的自然景觀。夏天峽谷最高氣溫近30度，最低氣溫近10度。是避暑、休閑、觀光、旅游的絕佳去處。普惠胡楊度假村位于庫(kù)爾勒西南53公里，孔雀下游50公里的大壩水庫(kù)，陸地面積約30平方公里，湖面40平方公里，擁有1.7萬畝天然胡楊林。水天一色，自然風(fēng)光美不勝收。目前規(guī)劃建設(shè)游樂區(qū)、水上游樂區(qū)、具有民族風(fēng)情的動(dòng)植物公園、狩獵公園和景區(qū)服務(wù)設(shè)施，完成交通道路、給排水工程、供電通信工程、衛(wèi)生設(shè)施、園林綠化和景區(qū)管理設(shè)施。麥清真寺位于庫(kù)爾勒市團(tuán)結(jié)路，建于1981年。大神廟的召喚殿高20米，長(zhǎng)9米，寬9米，召喚樓136平方米，建筑面積734平方米。寺廟的天花板和墻壁上繪有維吾爾傳統(tǒng)裝飾圖案，是庫(kù)爾勒最大的清真寺。庫(kù)爾勒國(guó)家風(fēng)情公園庫(kù)爾勒國(guó)家風(fēng)情公園位于庫(kù)爾勒市西郊，英格蘭鄉(xiāng)村的恰爾巴克村。風(fēng)情園占地14畝，種植有無花果、梨、石榴、葡萄等果樹。環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景優(yōu)美。園內(nèi)的國(guó)風(fēng)宴會(huì)廳可同時(shí)容納100多人就餐。是集演藝節(jié)目、享受美食、自?shī)首詷酚谝惑w的多功能娛樂場(chǎng)所。還有可容納20人的小宴會(huì)廳，適合小型宴會(huì)。庫(kù)爾勒市太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)是孔雀河流域自然形成的河心小島，占地1086畝，距市區(qū)10多公里。島上水草茂盛，綠樹成蔭，鮮花盛開。太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)屬于休閑、知識(shí)、健身的人文旅游資源范疇和自然旅游資源范疇。目前規(guī)劃中有四大功能區(qū):濱江休閑區(qū)、太陽(yáng)島水上休閑度假區(qū)、民族風(fēng)情園、植物園區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)。羅布泊羅布泊，位于若羌縣東北部，曾經(jīng)是中國(guó)第二大內(nèi)陸河，海拔780米，面積約2400-3000平方公里。它因位于古代“絲綢之路”所在的塔里木盆地東部而聞名。古羅布泊誕生于第三紀(jì)末第四紀(jì)初，距今已有200萬年歷史，面積2萬多平方公里。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，湖盆一直在擴(kuò)大，羅布泊是北方最低、最大的凹陷。這里曾經(jīng)是塔里木盆地的積水中心。它發(fā)源于古代的天山、昆侖山、阿爾金山，流入羅布泊洼地形成湖泊。羅布村位于尉犁縣南部，塔里木河畔，距庫(kù)爾勒市區(qū)86公里。是羅布人最后的居住地，僅存的羅布人，古老民族的原始生活。巴音布魯克草原巴音布魯克草原，位于和靜縣西北部，天山南麓，面積約2.3萬平方公里，距庫(kù)爾勒市636公里。草原上綠草如茵，牛羊成群，丘陵、河流、起伏的地形和各種植物物種。它是中國(guó)第二大草原。巴音布魯克草原蒙古語意為豐富的泉水。遠(yuǎn)在2600年前，這里就有古魯和老師的活動(dòng)。清乾隆三十六年，土爾扈特、和碩等蒙古部落在沃巴基率領(lǐng)下，從俄羅斯境內(nèi)的伏爾加河流域東移，于1773年定居巴音布魯克草原和開都河。這里幅員遼闊，地勢(shì)平坦，水生植物豐富，到處都是優(yōu)質(zhì)酥油草。這里盛產(chǎn)被譽(yù)為“高原坦克”的焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)美利奴羊、牦牛，被譽(yù)為“草原四寶”。每到盛夏時(shí)節(jié)，草原上鮮花盛開，羊群像白云一樣游蕩，中間是雪蓮般的蒙古包。那達(dá)慕、草原、賽馬、射箭等比賽中一年一度的盛會(huì)讓游客流連忘返。博斯騰湖，古稱“西海”，唐代稱“魚海”，清中葉命名為博斯騰湖。位于博湖縣焉耆盆地東南部，是中國(guó)最大的內(nèi)陸淡水湖。博斯騰湖，蒙古語“站立”的意思，因中央三個(gè)湖而得名。博斯騰湖距博湖縣14公里，距焉耆縣24公里，海拔1048米，東西長(zhǎng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。五大湖的西南部分布著幾十個(gè)大小不一的小湖。小湖中有大湖，總面積240平方公里。湖泊自西向東深，最深16米，最淺0.8-2米，平均深度10米左右。總面積1228平方公里的博斯騰湖，與雪山、湖泊、綠州、沙漠、珍禽異獸共存共榮，相映成趣，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的山水畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩渺，水光瀲滟，被譽(yù)為沙漠中的明珠。小湖區(qū)素有“世外桃源”之稱，綠意盎然，荷花飄香，曲徑幽深。金沙灘，原名鹽場(chǎng)，后改為金沙灘。它在2000年因舉辦沙灘排球比賽而出名。它位于和碩。樓蘭古城樓蘭古城遺址位于若羌縣，羅布泊以西，孔雀河以南7公里。整個(gè)遺址分散在羅布泊西岸的丫蛋地形中。歷史上，樓蘭是西漢時(shí)期西域三十六國(guó)之一。樓蘭城是樓蘭王國(guó)早期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。東達(dá)敦煌，西北達(dá)焉耆、尉犁，西南達(dá)若羌、且末。古代絲綢之路南北從樓蘭分叉，樓蘭市作為亞洲腹心的交通樞紐鎮(zhèn)，在東西方文化交流中發(fā)揮了重要作用。早在公元前77年，樓蘭地區(qū)就是西域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的綠洲。到了唐朝，“樓蘭”幾乎成了偏僻的代名詞。李白《落霞曲》有一句詩(shī)“愿把寶劍插在腰下，做暫樓蘭”。公元3世紀(jì)后，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的西域重鎮(zhèn)為何迅速退出歷史舞臺(tái)，這是一個(gè)至今尚未真正解開的謎。樓蘭遺址出土的文物震驚世界，其中包括珍貴的金代手寫戰(zhàn)國(guó)政策?？脊艑W(xué)家還在樓蘭古墓中發(fā)掘出一具女性木乃伊。據(jù)測(cè)定，距今已有3000年。木乃伊衣著完整，面容精致，取名“樓蘭美人”。其他文物還有做工精細(xì)的漢錦、漢代五銖錢幣、桂雙國(guó)錢幣、唐代錢幣、漢語言文字、回鶻文字等。沙漠公路塔里木沙漠公路是目前世界上修建在流動(dòng)沙漠中最長(zhǎng)的公路。高速公路于1993年3月開工，1995年9月竣工。公路北接輪南油田公路網(wǎng)和314國(guó)道，全長(zhǎng)552公里。其中，流動(dòng)沙漠公路北起小棠，南至民豐縣城以東23公里的洽安，全長(zhǎng)446公里。該公路是國(guó)家八五科技攻關(guān)項(xiàng)目。17個(gè)科研院所、180多名專家技術(shù)人員先后參與科技攻關(guān)，攻克了在流動(dòng)沙漠修建高等級(jí)公路的一系列世界級(jí)難題，項(xiàng)目研究達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。沙漠公路路基寬10米，黑色路面7米。采用強(qiáng)地基薄路面結(jié)構(gòu)，砂基振動(dòng)干壓和砂基土工布加固施工工藝，蘆葦圍欄和蘆葦方格防沙系統(tǒng)。路面光滑如鏡，車速一般在每小時(shí)100公里以上，最高可達(dá)150-180公里。穿越沙漠，對(duì)加快塔里木盆地油氣勘探開發(fā)，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定，為國(guó)內(nèi)外游客深入塔克拉瑪干沙漠腹地，發(fā)展沙漠探險(xiǎn)旅游創(chuàng)造有利條件，將發(fā)揮重要作用。目前，0公里外的輪臺(tái)南鎮(zhèn)沙漠公路盡頭、民豐縣洽安沙漠公路上，都有氣勢(shì)磅礴的沙漠公路彩色建筑，門樓旁有氣勢(shì)磅礴的沙漠公路簡(jiǎn)介碑。大樓兩側(cè)掛著“把沙漠變成油田的永恒夢(mèng)想”和“把現(xiàn)在的沙漠變成通途的奇跡”的巨幅對(duì)聯(lián)。當(dāng)汽車駛?cè)氡环Q為“希望之路”、“幸福之路”的沙漠公路時(shí)，不禁讓人思緒起伏，感慨萬千！

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