一塊地方景觀設計（一塊地方景觀設計圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于一塊地方景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設計

• 2、公園設計說明 公園景觀設計介紹

• 3、淺談濕地公園項目景觀設計要點

• 4、淺談景觀設計的設計策略

一、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設計

淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設計

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時間花費在居住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設計能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象，居住小區(qū)園林規(guī)劃設計結合了多門學科，既包含了生態(tài)學，又有建筑學;既不能是單純的追求美感，還要兼?zhèn)鋵嵱眯?。要做好園林設計需要不斷學習，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，才能突破思維，創(chuàng)新設計。

設計師的職責和義務：當設計是為了生活、為了內在人的體驗，當設計師成為一個內在者而融入當?shù)厝说纳?，當設計的對象具有功用和意義時，我們方可重歸人性的場所，找回那故事的地方。為此，設計師應該：

認識人性：人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么：人需要交流,害怕孤獨;人需要運動，需要坐下休息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到;他需要領地，需要適當尺度的空間;人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關注、同時喜歡關注別人?? .因此,需要設計的場所能讓人性充分發(fā)揮.

閱讀大地：大自然的風、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運動過程，災害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險和恐怖的，因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關于人與人，人與自然的愛和狠，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認識自然，而更重要的是認識人自己。

體驗生活：體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T，當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳睿艜蟹袭數(shù)厝松畹墓部臻g的設計。

聆聽故事：故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關于這塊場地的自然及人文歷史，實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內在的力量，是設計形式背后的動力和原因，也是設計所應表達和體現(xiàn)的場所的本質屬性。這樣的設計是屬于當?shù)厝说?，屬于當?shù)厝说纳?，當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程的。

目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經有幾千年，適應現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對園林景觀的認識很膚淺。他們認為園林只是種花種草，挖湖 堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機會，看到歐洲的幾何對稱的園林，開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風、草坪風。隨著房地產的興起，中國園林風、歐陸風吹進了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務的對象。

規(guī)劃設計的原則：

居住區(qū)景觀的設計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風格的融合和協(xié)調。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設計、小品的設計、公共設施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設計時，應注意整體性、實用性、藝術性、趣味性的結合，所以，在小區(qū)的規(guī)劃設計中，我們應當盡量做到如下幾點：

以人為本——結合人文特征

居住小區(qū)的建設目的，就是為居民提供住所，提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環(huán)境和場所，堅持以人為本，就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，綜合規(guī)劃，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。

因地制宜——結合居住場地特征

在設計時，充分考慮小區(qū)的交通和人文關懷(人行車行出入口、停車場、休閑運動區(qū)、后公園)，利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結構等，有效地減少不必要的資金投入，降低建設成本，準確的把握場地特征、因勢利導。同時在園林綠化工作中倡導以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物，既能適應當?shù)貧夂驐l件，又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外，在園林設計時，還應做相關的市場調查，了解住戶對居住小區(qū)的意見和要求，充分考慮到生活習慣，將生活習慣充分融入到設計理念中去。

因時制宜——結合氣候特征

每個地方的氣候特征不一樣，植物所適應的氣候也不盡相同，所以設計時要根據當?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件，特別是在經濟和技術條件比較薄弱的.地區(qū)，尤顯重要。切忌盲目引用北歐風情、海南風光。

注重創(chuàng)新

居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設計一樣，要不斷創(chuàng)新，才能各具特色，各有立意，更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動，不僅要有廣博的知識，而且要靈活運用。在規(guī)劃構思上，力求自然、協(xié)調，體現(xiàn)主題風格與特色。同時要蘊含濃厚的文化氣息，景觀創(chuàng)造與之相關的文化、民情、習俗等緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“文化建園”的 科學 內涵。材料運用上，多選用新型、環(huán)保的園林景觀構成材料。

節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源

適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則，是保持生物多樣性的措施之一，也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高，浪費資金，而且破壞生態(tài)平衡，澳大利亞野兔引種事件就是一個慘痛的教訓。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富，適應性強，繁殖容易，管理粗放等優(yōu)勢，有利于豐富園林植物的種類，突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產中國的木本喬灌木多達 8000 種，其中喬木樹種約 2500 種。同時我國還有許多特產樹種，如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們在世界城市園林綠化中起著重要作用。目前，我國城市園林綠地中應用的樹種數(shù)量很有限，一般大城市才 200～400 種，而中、小城市約 100 種左右.這個數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應該栽植馴化多種綠化樹木，美化城市。

居住區(qū)景觀設計新趨勢

近年來，房地產經營理念發(fā)生變化，概念地產開始出現(xiàn)，房地產營銷從單純的賣樓盤轉向更多地關注環(huán)境和文化，倡導社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風云 變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢：

強調環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強調居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達到歸屬領域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強調環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設計的一大特點，開發(fā)商和設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強調環(huán)境景觀的藝術性。90 年代以前，“歐陸風格”影響到居住區(qū)的設計與建設時，曾盛行過歐陸風情式的環(huán)境景觀。

90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設計風格。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設計的又一趨勢。

二、公園設計說明 公園景觀設計介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等?，F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無數(shù)個故事，成為人們喜怒哀樂的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設計說明是什么樣的吧!

一、公園設計說明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對稀疏，視野開闊，是俯瞰全市的絕佳景點。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺：在山頂相對開闊的地方開辟設置觀景平臺，其上構造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構兩處膜結構亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設置大型構筑物及各種與景點氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構筑物應予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內涵，修建上林廟博物館，充實館藏內容，全面展示上林廟的歷史背景、社會作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術風格與成就及道教的特點。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎上加以利用和改建，對所在的區(qū)域進行重新規(guī)劃設計，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動室，戶外布置健身廣場，放置健身器械，使整個區(qū)域的性質轉向公共性，強化其宗教色彩，使之成為老年人活動場所。

3、山居風情度假村

增建各檔次度假別墅，運用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風格，外觀協(xié)調統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內裝設施則各有特色，風格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質量的住宿條件，晝保留周圍現(xiàn)有植物，在別墅周圍點綴花灌木，以構成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風格外拙內秀，設施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢而建，有平臺直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達，改造村莊木屋條件，住宅內設衛(wèi)生設施，提供便捷的生活服務，成為旅游綜合服務區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴建亂建，保護現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設施系統(tǒng)，保護水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設，增強其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學和景觀生態(tài)學的指導下，依據不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點。

1、自然風景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側宜建風景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹，喬灌草結合形成高郁閉度的生態(tài)風景林。

2、臺地園：

在山頂制高點開辟一跌落式臺地園，層層臺階隨山型跌落，在最高處設一石塔，成為全園的視覺中心，同時也成為城市中借景的對象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點綴秋色葉和針葉類植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達到曲徑通幽的效果，同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強了娛樂休閑的功能。

1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹與花草植物美化水道兩側的環(huán)境，并在適當?shù)攸c修建一到兩處表現(xiàn)本地特點的建筑文藝小品，作為點晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂場

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設計各項獨特的游樂設施，讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項目占地面積小，建議在施工時采用密集式運動設施，在狹窄的基地，以立體構筑方式將數(shù)項活動設立于一處。

4、采石場生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設置各項游戲設施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學植樹造林，改良區(qū)域氣候。當整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項前期投入較大、投資回收期長，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設的長期目標，必須加以重視并長期堅持。

二、公園設計說明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設和維護本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內各點的通行用地，其綠化配置主要考慮對游人的引導及沿途相關景物的適時展示。種植方式上以自然式風景林帶為主，強調路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內營造風景林、防護林，選擇鄉(xiāng)土速生樹種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務于其它景點。

5、樹種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關于公園設計說明、公園景觀設計的全部介紹，希望能給大家?guī)韼椭?，構成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風格。

三、淺談濕地公園項目景觀設計要點

濕地公園越來越受到人們的歡迎，它體現(xiàn)的不再僅僅是一個公園的價值，它將生態(tài)與設計相結合，將目標定于修復與景觀并存的設計理念中。

一、愿景目標

在濕地生態(tài)鏈修復方面，為保證人工濕地的健康發(fā)展，將為內部的原有場地帶來豐富的物種資源與良好的環(huán)境狀況，促使內部濕地景觀的良性恢復及健康發(fā)展。

保護濕地生物多樣性，為生物提供優(yōu)質繁衍地和棲息地。雨水收集利用于人工濕地當中，雨量較大時，可經過過濾、除污、凈化后留出濕地。在濕地內放置鳥巢，吸引鳥類在此繁衍，發(fā)揮濕地的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)鏈條，體現(xiàn)濕地的鳥類保護功能。不僅為了獲得一片綠色人間，更是為了共建和諧自然之類。

改善當?shù)厣?，提高城市環(huán)境質量和生活品位

美化區(qū)域環(huán)境，調節(jié)區(qū)域環(huán)境氣候，完善城市生態(tài)系統(tǒng)，打造海綿城市

未來適度的生態(tài)旅游和科普教育，生態(tài)示范、科教場所

創(chuàng)建國內生態(tài)是地修復和建設的典范

二、 設計要點

1、在規(guī)劃區(qū)內進行修復與構建完整的生態(tài)體系

2、通過生態(tài)美感性分析確定保護框架和承載容量

3、保證地塊整體的景觀環(huán)境品質

4、滿足地塊內部水源攻擊持續(xù)穩(wěn)定

5、提供野生鳥類棲息繁殖的濕地植物

6、利用生態(tài)隔離法降低對棲息地的人為影響

7、既滿足自然生態(tài)、又降低造價節(jié)省成本

三、景觀設計必須滿足的功能需求

1、]滿足人工生態(tài)濕地的需求

無論是在茂密山林中，還是在河谷溪流間，大自然里的生物都需要一個可以進行棲息筑巢的場所，可以進行采摘覓食的區(qū)域，而這些活動場所在初始景觀規(guī)劃的時候，都要考慮到用相應的環(huán)境設施來進行配合。濕地景觀設計要滿足當?shù)伉B類棲息的正常生活覓食場所的需求。

2、滿足棲息鳥類對景觀環(huán)境的安全度需求

對于濕地景觀環(huán)境最基礎的要求就是，要保障空間的自然性、原始性、生態(tài)性。因此在進行景觀設計時，要注重環(huán)境原始自然感的營造，讓鳥類得到應有的心理安全感。同時，盡可能的降低人為因素對景觀濕地的影響。

3、滿足棲息鳥類對自然環(huán)境的覓食要求

園林景觀設計當然離不開植物元素。景觀環(huán)境要有綠色植物，在滿足環(huán)境美觀度的同時，盡可能種植鳥類喜歡的植物，也能讓鳥類在景觀環(huán)境中采摘覓食植物果實，滿足鳥類對于食物的要求。

四、設計原則

1、整體布局

整體性是本案規(guī)劃設計的“靈魂”，通過現(xiàn)場的空間組織、水域布置、整體色彩、綠化布局等，構造本案的整體形象。同時，也要保證彼此間的協(xié)調，強化總體性。形成有變化、有韻律、疏密有致的空間。

2、協(xié)調性原則

協(xié)調性，是塑造良好環(huán)境，整體布局合理、結構清晰的空間環(huán)境重要原則?，F(xiàn)場環(huán)境設計滿足自然生態(tài)需求外，更重要的是形成本案的獨特效果和景觀形象，這樣，才能避免由于形式大同小異的規(guī)劃風格，使本案具有獨有的特色，才更有生命力和獨特的魅力。

3、近自然濕地景觀原則

在形態(tài)設計上，應按自然系統(tǒng)的形狀和生物系統(tǒng)的分布格局進行設計。自然濕地有凹岸、去留、河心島、淺灘、沙洲、與深潭的交替，這種地形地貌和植被為各種生物繁衍創(chuàng)造了適宜的生境。設計時，應盡量保護自然彎曲形態(tài)、并隨地形和功能，力求濕地區(qū)域收放有致，遵循美學法則中的統(tǒng)一和諧、自然均衡原則?？v斷面的形態(tài)設計、對濕地的生態(tài)多樣性至關重要，應根據需要設計一定量的異質空間，濕地內有常年不竭的水域及能夠應付的不同水位、水量的田埂系統(tǒng)?？傊瑧龅皆O計形式與內部結構間的和諧，也要與環(huán)境功能間的和諧，實現(xiàn)生態(tài)和美學統(tǒng)一，達到整體和諧。

4、因地制宜的水體岸線及岸邊環(huán)境的設計

岸邊環(huán)境是濕地系統(tǒng)與其他環(huán)境的過渡，岸邊環(huán)境設計，是濕地景觀設計需要精心考慮的一方面。針對不同的岸邊情況，應采用不同的處理方式，用自然化的手段對濕地的岸邊環(huán)境進行濕地生態(tài)修復，建立一個水與岸自然過渡區(qū)域，并在適宜的地方種植濕地植物。真正造化出濕地原本的野趣。對師弟的岸邊環(huán)境進行生態(tài)設計，可采用現(xiàn)場越有的基質土壤，以田埂的形式種植濕地植物。有利于水面與水岸呈現(xiàn)出一種生態(tài)的交接，既能加強濕地的調節(jié)功能，又能為鳥類、兩棲爬行動物提供生活環(huán)境，還能充分利用濕地的滲透及過濾作用，從而帶來良性的生態(tài)效益。并且視覺上來說，這種過渡區(qū)域能帶來一種豐富、自然、和諧又富有生機的景觀。

5、節(jié)約原則

注重合理使用各項資源，提倡樸實簡約，反對鋪張浪費。

五、設計目標

通過對項目的深入研究，對景觀進行深入細節(jié)的設計，尊重自然環(huán)境設計目標：

1、根據規(guī)劃區(qū)自然資源的特點，以建設濕地生態(tài)環(huán)境和延續(xù)當?shù)靥厣珵槌霭l(fā)點，堅持“全面保護、生態(tài)優(yōu)先、合理利用、持續(xù)發(fā)展”的方針，充分體現(xiàn)人工濕地景觀的特點，及其其在區(qū)域中的生態(tài)服務功能。

2、符合規(guī)范、生態(tài)適宜。遵循自然濕地設計規(guī)范及要求。同時考慮景觀和功能區(qū)的均衡性。充分考慮各個功能區(qū)的布置，滿足濕地景觀的需求。

3、濕地主要功能為抵御洪流，調節(jié)徑流，控制污染，美化環(huán)境，凈化水質等，它集陸地上天然的蓄水庫，又是眾多野生動物植物資源，特別是珍稀水禽繁殖與越冬之地。

六、植物設計原則

1、植物選擇能夠有效凈化空氣，抗污吸污，改善環(huán)境，利用植物有益分泌物質和揮發(fā)物質，達到增強調節(jié)空氣、凈化環(huán)境的目的。

2、遵循“互惠共生”原理，協(xié)調植物之間的關系兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲刑。

3、植物選擇無刺、無毒、無害，避免對珍稀保護動物健康造成傷害的種類。

4、選擇病蟲害少、耐粗放管理植物等。

5、植物選擇季相搭配，設計“三季有花、四季常綠，突出夏秋季景觀”的原則，力求生態(tài)效益和觀賞價值相兼顧。

6、注重植物的常綠落葉搭配，喬、灌、草、地被搭配，創(chuàng)造層次豐富的植物景觀。

7、注重植物搭配與周邊環(huán)境色彩的協(xié)調原則，形成統(tǒng)一自然開放空間。

8、林草地粗放式自然生長，濕地植物沿水域蜿蜒種植、自然過渡到水體，水生植物成片自然生長。

未來濕地植物群落的營造，以蘆葦群叢、蓮群叢、浮萍群叢為基礎，適當增加和引入間具觀賞和生態(tài)功能的香蒲群叢、千屈菜、黃菖蒲、美人蒲等挺水植物群的物種，適當增加浮萍草、穗花狐尾藻、苦草等沉水植物。

根據天然水流量變化情況，在濕地島、濕地邊緣等地方形成枯水、平水、洪水等水位變化的時間序列，從而營造出多樣性生存空間和多樣性植物群落。濱水植物群落按照所處誰為高低依次可以劃分為如下：

木本植物群落：耐旱和喜濕疏林/灌木叢

草本植物群落：喜濕草本、濕生草本、挺水植物（咋跟植物、漂浮植物）、真水生植物（浮葉浮水植物、沉水植物）、漂浮植物。

上述生境空間的營造，不但在空間上植物多樣性的增加，而且植物多樣性的增減還體現(xiàn)在水漲水落的時間動態(tài)變化之中。

按照生態(tài)演替規(guī)律和實地本身的自然條件，應先營造永久性水淹的淺水和周期性水淹的生境，在配置一些濕地植被群落，一般可在3-5年后，經過自然演替，修復成良好的濕地景觀。配置濕地植被群落依據濱水基本景觀結構，選擇鄉(xiāng)土、自然的植物種類，盡可能避免采用外來之物種類，塑造和維護本案濕地景觀的自然、淳樸風格。

四、淺談景觀設計的設計策略

景觀設計作為生存的藝術，將在人類可持續(xù)的國際行動中發(fā)揮作用，也只有從生存藝術出發(fā)，才能回到人與土地的真實聯(lián)系，在國際化的時代里找回民族的文化身份和地域性，也才能重建人與土地的精神聯(lián)系?，F(xiàn)在是我們像大禹那樣行動起來的時候了!

　 第一個策略就是恢復景觀設計學作為一門“生存的藝術”的作用

首先，如果景觀設計學將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關系的紐帶，那么景觀設計學就必須重新審視自己的起源。景觀設計學應定位成“生存的藝術”、具有大禹一樣的治水能力的藝術、大地景觀規(guī)劃設計，而不應被定位成一門娛樂性質的造園藝術。

“不要和我們談論你們的花園。不要問我們關于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風，觸目驚心的現(xiàn)實告訴我們，我們仍然需要“生存的藝術”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國 —— 在這個最為發(fā)達的國度里，人們面對強大的自然力依然無助。故此景觀設計學應該重拾自己作為一門“生存的藝術”的作用。

但是目前這門“生存的藝術”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤)，那時的城市里，水網密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個城市里。但是漸漸的，我們的城市設計師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

第二個策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關系

說到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對盲目的豪華和異國情調。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關注他們的日常生活，珍視對于腳下的土地而言是可信的、真實的普通事物。土地本身就有自己獨特的美。

中國從第一個皇家園林開始，異國風情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國園林中，而這些事物與周圍真實的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國家的園林中。

席卷中國的“城市美化運動”起源于美國，但其實中國也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場城市美化運動不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當年大搞“花石綱”，結果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結果同樣導致了大清領地的喪失。很長一段時間里，中國城市在尋找無意義的風格，無意義的形式以及奇幻的異國情調中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設計學重歸可信的人地關系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產方面的種種技術和藝術，以及重建文化身份、精神信仰的時候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

　  第三個策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎。

在應對時下出現(xiàn)的種種問題時，景觀應該做出什么樣的調整呢?城市化和全球化進程迅速而勢不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計劃制定之前，就必須通過識別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎設施，來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎設施。這種擴張模式正肆虐在我們的國土上，事實上我們應該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國未來，每個城市都將擴大三倍以上。所以我們必須在城市擴張之前就構建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對臺州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎設施這個限制性的鋼性結構上進行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎設施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進行“不建設”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態(tài)基礎設施的具體位置、控制范圍等內容，即確定如何進行“不建設”。微觀尺度上來講，我們應該通過更為詳細的景觀設計，使生態(tài)基礎設施的'服務功能深入城市機體的內部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網中，再從地表水網進入整個生態(tài)網絡。這就是有關生態(tài)基礎設施的想法。

我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個文化遺產網絡呢?在這個文化遺產網絡上，人的精神找到了可信的寄托。 當然，我們還可以建立一個安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴張計劃建立起來，所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態(tài)基礎設施綜合成果圖。生態(tài)基礎設施區(qū)域以外的地方是為城市擴張預留的，你可以在這些預留的區(qū)域里面修房子、搞建設。我們有了生態(tài)基礎設施這張“底”，那么城市擴張就能依“底”畫“圖”了，這個畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設過程。

通過“反規(guī)劃”，整個城市的規(guī)劃建設程序都應該倒過來，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以，這就是我們的第三個策略：把景觀作為城市發(fā)展的基底。

面對新時代工業(yè)化以及城市化進程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn)，中國以及世界的景觀設計學急需轉變。在重建新的桃花源的過程中，是這個專業(yè)站出來發(fā)揮其應有作用的時候了。為了扮演好這個神圣的角色，景觀設計學必須恢復自己作為一門“生存的藝術”的作用，而不僅僅是造園藝術;必須珍視鄉(xiāng)土，關注普通人的需要;必須通過建立生態(tài)基礎設施來引導和框限勢不可擋的城市擴張，這樣景觀作為一個界面，作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來

以上就是小編對于一塊地方景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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