一塊地方景觀設(shè)計(jì)（一塊地方景觀設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一塊地方景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

• 2、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

• 3、淺談濕地公園項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

• 4、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

一、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在居住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動(dòng)的步行道、廣場(chǎng)、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象，居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了多門(mén)學(xué)科，既包含了生態(tài)學(xué)，又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感，還要兼?zhèn)鋵?shí)用性。要做好園林設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能突破思維，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師的職責(zé)和義務(wù)：當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，找回那故事的地方。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該：

認(rèn)識(shí)人性：人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息;人離不開(kāi)水，人也愛(ài)玩火;人愛(ài)采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛(ài)走平坦的道路，有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏丁步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮.

閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等，都刻寫(xiě)在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹(shù)木，什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書(shū):大地上的足跡和道路，門(mén)和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛(ài)和狠，人類的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

體驗(yàn)生活：體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

聆聽(tīng)故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程的。

目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:

園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖 堆山，置石理水。改革開(kāi)放以后，很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì)，看到歐洲的幾何對(duì)稱的園林，開(kāi)闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對(duì)象。

規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則：

居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺(jué)和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合，所以，在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點(diǎn)：

以人為本——結(jié)合人文特征

居住小區(qū)的建設(shè)目的，就是為居民提供住所，提供休閑、娛樂(lè)、交流等活動(dòng)的空間環(huán)境和場(chǎng)所，堅(jiān)持以人為本，就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，綜合規(guī)劃，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。

因地制宜——結(jié)合居住場(chǎng)地特征

在設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車行出入口、停車場(chǎng)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、后公園)，利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等，有效地減少不必要的資金投入，降低建設(shè)成本，準(zhǔn)確的把握?qǐng)龅靥卣?、因?shì)利導(dǎo)。同時(shí)在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹(shù)種”為主的園林植物，既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件，又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)做相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查，了解住戶對(duì)居住小區(qū)的意見(jiàn)和要求，充分考慮到生活習(xí)慣，將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計(jì)理念中去。

因時(shí)制宜——結(jié)合氣候特征

每個(gè)地方的氣候特征不一樣，植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同，所以設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件，特別是在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū)，尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。

注重創(chuàng)新

居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，才能各具特色，各有立意，更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，不僅要有廣博的知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用。在規(guī)劃構(gòu)思上，力求自然、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時(shí)要蘊(yùn)含濃厚的文化氣息，景觀創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運(yùn)用上，多選用新型、環(huán)保的園林景觀構(gòu)成材料。

節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源

適地適樹(shù)是植物造景中植物選擇的基本原則，是保持生物多樣性的措施之一，也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高，浪費(fèi)資金，而且破壞生態(tài)平衡，澳大利亞野兔引種事件就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富，適應(yīng)性強(qiáng)，繁殖容易，管理粗放等優(yōu)勢(shì)，有利于豐富園林植物的種類，突出地方特色和保持長(zhǎng)期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國(guó)園林樹(shù)木資源十分豐富。原產(chǎn)中國(guó)的木本喬灌木多達(dá) 8000 種，其中喬木樹(shù)種約 2500 種。同時(shí)我國(guó)還有許多特產(chǎn)樹(shù)種，如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢(qián)松等。它們?cè)谑澜绯鞘袌@林綠化中起著重要作用。目前，我國(guó)城市園林綠地中應(yīng)用的樹(shù)種數(shù)量很有限，一般大城市才 200～400 種，而中、小城市約 100 種左右.這個(gè)數(shù)字與我國(guó)豐富的樹(shù)木資源是極不相稱的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹(shù)木，美化城市。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

近年來(lái)，房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化，概念地產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)，房地產(chǎn)營(yíng)銷從單純的賣樓盤(pán)轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風(fēng)云 變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)：

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開(kāi)始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過(guò)建筑與環(huán)境藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90 年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，曾盛行過(guò)歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。

90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。

二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài)，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地，也因此很多的書(shū)籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來(lái)看看公園設(shè)計(jì)說(shuō)明是什么樣的吧!

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對(duì)稀疏，視野開(kāi)闊，是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢(shì)在地勢(shì)較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺(tái)：在山頂相對(duì)開(kāi)闊的地方開(kāi)辟設(shè)置觀景平臺(tái)，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時(shí)自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠(yuǎn)眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點(diǎn)。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個(gè)村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門(mén)區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對(duì)已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實(shí)館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會(huì)作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對(duì)所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動(dòng)室，戶外布置健身廣場(chǎng)，放置健身器械，使整個(gè)區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強(qiáng)化其宗教色彩，使之成為老年人活動(dòng)場(chǎng)所。

3、山居風(fēng)情度假村

增建各檔次度假別墅，運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格，外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周圍現(xiàn)有植物，在別墅周圍點(diǎn)綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風(fēng)格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢(shì)而建，有平臺(tái)直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達(dá)，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴(kuò)建亂建，保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護(hù)水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè)，增強(qiáng)其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂(lè)、健身的場(chǎng)所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

1、自然風(fēng)景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開(kāi)多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開(kāi)辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹(shù)，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

2、臺(tái)地園：

在山頂制高點(diǎn)開(kāi)辟一跌落式臺(tái)地園，層層臺(tái)階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺(jué)中心，同時(shí)也成為城市中借景的對(duì)象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點(diǎn)綴秋色葉和針葉類植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達(dá)到曲徑通幽的效果，同時(shí)形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂(lè)休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢(shì)相對(duì)平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂(lè)休閑的功能。

1、水景廣場(chǎng)(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場(chǎng)開(kāi)敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺(jué)相呼應(yīng)的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹(shù)與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品，作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂(lè)場(chǎng)

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計(jì)各項(xiàng)獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施，讓人們?cè)谄溟g跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小，建議在施工時(shí)采用密集式運(yùn)動(dòng)設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動(dòng)設(shè)立于一處。

4、采石場(chǎng)生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場(chǎng)，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學(xué)植樹(shù)造林，改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長(zhǎng)，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)期目標(biāo)，必須加以重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹(shù)、香樟等作為行道樹(shù)，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地，其綠化配置主要考慮對(duì)游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時(shí)展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主，強(qiáng)調(diào)路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營(yíng)造風(fēng)景林、防護(hù)林，選擇鄉(xiāng)土速生樹(shù)種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點(diǎn)。

5、樹(shù)種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹(shù)、銀杏、麻櫟、無(wú)患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹(shù)、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關(guān)于公園設(shè)計(jì)說(shuō)明、公園景觀設(shè)計(jì)的全部介紹，希望能給大家?guī)?lái)幫助，構(gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須考慮這些影響，因地、因時(shí)制宜，創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

三、淺談濕地公園項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

濕地公園越來(lái)越受到人們的歡迎，它體現(xiàn)的不再僅僅是一個(gè)公園的價(jià)值，它將生態(tài)與設(shè)計(jì)相結(jié)合，將目標(biāo)定于修復(fù)與景觀并存的設(shè)計(jì)理念中。

一、愿景目標(biāo)

在濕地生態(tài)鏈修復(fù)方面，為保證人工濕地的健康發(fā)展，將為內(nèi)部的原有場(chǎng)地帶來(lái)豐富的物種資源與良好的環(huán)境狀況，促使內(nèi)部濕地景觀的良性恢復(fù)及健康發(fā)展。

保護(hù)濕地生物多樣性，為生物提供優(yōu)質(zhì)繁衍地和棲息地。雨水收集利用于人工濕地當(dāng)中，雨量較大時(shí)，可經(jīng)過(guò)過(guò)濾、除污、凈化后留出濕地。在濕地內(nèi)放置鳥(niǎo)巢，吸引鳥(niǎo)類在此繁衍，發(fā)揮濕地的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)鏈條，體現(xiàn)濕地的鳥(niǎo)類保護(hù)功能。不僅為了獲得一片綠色人間，更是為了共建和諧自然之類。

改善當(dāng)?shù)厣常岣叱鞘协h(huán)境質(zhì)量和生活品位

美化區(qū)域環(huán)境，調(diào)節(jié)區(qū)域環(huán)境氣候，完善城市生態(tài)系統(tǒng)，打造海綿城市

未來(lái)適度的生態(tài)旅游和科普教育，生態(tài)示范、科教場(chǎng)所

創(chuàng)建國(guó)內(nèi)生態(tài)是地修復(fù)和建設(shè)的典范

二、 設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、在規(guī)劃區(qū)內(nèi)進(jìn)行修復(fù)與構(gòu)建完整的生態(tài)體系

2、通過(guò)生態(tài)美感性分析確定保護(hù)框架和承載容量

3、保證地塊整體的景觀環(huán)境品質(zhì)

4、滿足地塊內(nèi)部水源攻擊持續(xù)穩(wěn)定

5、提供野生鳥(niǎo)類棲息繁殖的濕地植物

6、利用生態(tài)隔離法降低對(duì)棲息地的人為影響

7、既滿足自然生態(tài)、又降低造價(jià)節(jié)省成本

三、景觀設(shè)計(jì)必須滿足的功能需求

1、]滿足人工生態(tài)濕地的需求

無(wú)論是在茂密山林中，還是在河谷溪流間，大自然里的生物都需要一個(gè)可以進(jìn)行棲息筑巢的場(chǎng)所，可以進(jìn)行采摘覓食的區(qū)域，而這些活動(dòng)場(chǎng)所在初始景觀規(guī)劃的時(shí)候，都要考慮到用相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施來(lái)進(jìn)行配合。濕地景觀設(shè)計(jì)要滿足當(dāng)?shù)伉B(niǎo)類棲息的正常生活覓食場(chǎng)所的需求。

2、滿足棲息鳥(niǎo)類對(duì)景觀環(huán)境的安全度需求

對(duì)于濕地景觀環(huán)境最基礎(chǔ)的要求就是，要保障空間的自然性、原始性、生態(tài)性。因此在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要注重環(huán)境原始自然感的營(yíng)造，讓鳥(niǎo)類得到應(yīng)有的心理安全感。同時(shí)，盡可能的降低人為因素對(duì)景觀濕地的影響。

3、滿足棲息鳥(niǎo)類對(duì)自然環(huán)境的覓食要求

園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)然離不開(kāi)植物元素。景觀環(huán)境要有綠色植物，在滿足環(huán)境美觀度的同時(shí)，盡可能種植鳥(niǎo)類喜歡的植物，也能讓鳥(niǎo)類在景觀環(huán)境中采摘覓食植物果實(shí)，滿足鳥(niǎo)類對(duì)于食物的要求。

四、設(shè)計(jì)原則

1、整體布局

整體性是本案規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的空間組織、水域布置、整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造本案的整體形象。同時(shí)，也要保證彼此間的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化總體性。形成有變化、有韻律、疏密有致的空間。

2、協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性，是塑造良好環(huán)境，整體布局合理、結(jié)構(gòu)清晰的空間環(huán)境重要原則?，F(xiàn)場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)滿足自然生態(tài)需求外，更重要的是形成本案的獨(dú)特效果和景觀形象，這樣，才能避免由于形式大同小異的規(guī)劃風(fēng)格，使本案具有獨(dú)有的特色，才更有生命力和獨(dú)特的魅力。

3、近自然濕地景觀原則

在形態(tài)設(shè)計(jì)上，應(yīng)按自然系統(tǒng)的形狀和生物系統(tǒng)的分布格局進(jìn)行設(shè)計(jì)。自然濕地有凹岸、去留、河心島、淺灘、沙洲、與深潭的交替，這種地形地貌和植被為各種生物繁衍創(chuàng)造了適宜的生境。設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量保護(hù)自然彎曲形態(tài)、并隨地形和功能，力求濕地區(qū)域收放有致，遵循美學(xué)法則中的統(tǒng)一和諧、自然均衡原則?？v斷面的形態(tài)設(shè)計(jì)、對(duì)濕地的生態(tài)多樣性至關(guān)重要，應(yīng)根據(jù)需要設(shè)計(jì)一定量的異質(zhì)空間，濕地內(nèi)有常年不竭的水域及能夠應(yīng)付的不同水位、水量的田埂系統(tǒng)?？傊?，應(yīng)做到設(shè)計(jì)形式與內(nèi)部結(jié)構(gòu)間的和諧，也要與環(huán)境功能間的和諧，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和美學(xué)統(tǒng)一，達(dá)到整體和諧。

4、因地制宜的水體岸線及岸邊環(huán)境的設(shè)計(jì)

岸邊環(huán)境是濕地系統(tǒng)與其他環(huán)境的過(guò)渡，岸邊環(huán)境設(shè)計(jì)，是濕地景觀設(shè)計(jì)需要精心考慮的一方面。針對(duì)不同的岸邊情況，應(yīng)采用不同的處理方式，用自然化的手段對(duì)濕地的岸邊環(huán)境進(jìn)行濕地生態(tài)修復(fù)，建立一個(gè)水與岸自然過(guò)渡區(qū)域，并在適宜的地方種植濕地植物。真正造化出濕地原本的野趣。對(duì)師弟的岸邊環(huán)境進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，可采用現(xiàn)場(chǎng)越有的基質(zhì)土壤，以田埂的形式種植濕地植物。有利于水面與水岸呈現(xiàn)出一種生態(tài)的交接，既能加強(qiáng)濕地的調(diào)節(jié)功能，又能為鳥(niǎo)類、兩棲爬行動(dòng)物提供生活環(huán)境，還能充分利用濕地的滲透及過(guò)濾作用，從而帶來(lái)良性的生態(tài)效益。并且視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，這種過(guò)渡區(qū)域能帶來(lái)一種豐富、自然、和諧又富有生機(jī)的景觀。

5、節(jié)約原則

注重合理使用各項(xiàng)資源，提倡樸實(shí)簡(jiǎn)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

五、設(shè)計(jì)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)項(xiàng)目的深入研究，對(duì)景觀進(jìn)行深入細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，尊重自然環(huán)境設(shè)計(jì)目標(biāo)：

1、根據(jù)規(guī)劃區(qū)自然資源的特點(diǎn)，以建設(shè)濕地生態(tài)環(huán)境和延續(xù)當(dāng)?shù)靥厣珵槌霭l(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“全面保護(hù)、生態(tài)優(yōu)先、合理利用、持續(xù)發(fā)展”的方針，充分體現(xiàn)人工濕地景觀的特點(diǎn)，及其其在區(qū)域中的生態(tài)服務(wù)功能。

2、符合規(guī)范、生態(tài)適宜。遵循自然濕地設(shè)計(jì)規(guī)范及要求。同時(shí)考慮景觀和功能區(qū)的均衡性。充分考慮各個(gè)功能區(qū)的布置，滿足濕地景觀的需求。

3、濕地主要功能為抵御洪流，調(diào)節(jié)徑流，控制污染，美化環(huán)境，凈化水質(zhì)等，它集陸地上天然的蓄水庫(kù)，又是眾多野生動(dòng)物植物資源，特別是珍稀水禽繁殖與越冬之地。

六、植物設(shè)計(jì)原則

1、植物選擇能夠有效凈化空氣，抗污吸污，改善環(huán)境，利用植物有益分泌物質(zhì)和揮發(fā)物質(zhì)，達(dá)到增強(qiáng)調(diào)節(jié)空氣、凈化環(huán)境的目的。

2、遵循“互惠共生”原理，協(xié)調(diào)植物之間的關(guān)系兩個(gè)物種長(zhǎng)期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲刑。

3、植物選擇無(wú)刺、無(wú)毒、無(wú)害，避免對(duì)珍稀保護(hù)動(dòng)物健康造成傷害的種類。

4、選擇病蟲(chóng)害少、耐粗放管理植物等。

5、植物選擇季相搭配，設(shè)計(jì)“三季有花、四季常綠，突出夏秋季景觀”的原則，力求生態(tài)效益和觀賞價(jià)值相兼顧。

6、注重植物的常綠落葉搭配，喬、灌、草、地被搭配，創(chuàng)造層次豐富的植物景觀。

7、注重植物搭配與周邊環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)原則，形成統(tǒng)一自然開(kāi)放空間。

8、林草地粗放式自然生長(zhǎng)，濕地植物沿水域蜿蜒種植、自然過(guò)渡到水體，水生植物成片自然生長(zhǎng)。

未來(lái)濕地植物群落的營(yíng)造，以蘆葦群叢、蓮群叢、浮萍群叢為基礎(chǔ)，適當(dāng)增加和引入間具觀賞和生態(tài)功能的香蒲群叢、千屈菜、黃菖蒲、美人蒲等挺水植物群的物種，適當(dāng)增加浮萍草、穗花狐尾藻、苦草等沉水植物。

根據(jù)天然水流量變化情況，在濕地島、濕地邊緣等地方形成枯水、平水、洪水等水位變化的時(shí)間序列，從而營(yíng)造出多樣性生存空間和多樣性植物群落。濱水植物群落按照所處誰(shuí)為高低依次可以劃分為如下：

木本植物群落：耐旱和喜濕疏林/灌木叢

草本植物群落：喜濕草本、濕生草本、挺水植物（咋跟植物、漂浮植物）、真水生植物（浮葉浮水植物、沉水植物）、漂浮植物。

上述生境空間的營(yíng)造，不但在空間上植物多樣性的增加，而且植物多樣性的增減還體現(xiàn)在水漲水落的時(shí)間動(dòng)態(tài)變化之中。

按照生態(tài)演替規(guī)律和實(shí)地本身的自然條件，應(yīng)先營(yíng)造永久性水淹的淺水和周期性水淹的生境，在配置一些濕地植被群落，一般可在3-5年后，經(jīng)過(guò)自然演替，修復(fù)成良好的濕地景觀。配置濕地植被群落依據(jù)濱水基本景觀結(jié)構(gòu)，選擇鄉(xiāng)土、自然的植物種類，盡可能避免采用外來(lái)之物種類，塑造和維護(hù)本案濕地景觀的自然、淳樸風(fēng)格。

四、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù)，將在人類可持續(xù)的國(guó)際行動(dòng)中發(fā)揮作用，也只有從生存藝術(shù)出發(fā)，才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系，在國(guó)際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性，也才能重建人與土地的精神聯(lián)系。現(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候了!

　 第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用

首先，如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶，那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不應(yīng)被定位成一門(mén)娛樂(lè)性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問(wèn)我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問(wèn)題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問(wèn)題。”這是麥克哈格50年前說(shuō)的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng)，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國(guó) —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)度里，人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無(wú)助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門(mén)“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤)，那時(shí)的城市里，水網(wǎng)密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的，我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災(zāi)。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關(guān)系

說(shuō)到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對(duì)盲目的豪華和異國(guó)情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關(guān)注他們的日常生活，珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國(guó)從第一個(gè)皇家園林開(kāi)始，異國(guó)風(fēng)情和奇異空洞就開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)園林中，而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國(guó)家的園林中。

席卷中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國(guó)，但其實(shí)中國(guó)也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)不過(guò)是中國(guó)園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”，結(jié)果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)城市在尋找無(wú)意義的風(fēng)格，無(wú)意義的形式以及奇幻的異國(guó)情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù)，以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

　  第三個(gè)策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí)，景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢(shì)不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前，就必須通過(guò)識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國(guó)土上，事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過(guò)來(lái)。在中國(guó)未來(lái)，每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來(lái)講，我們要通過(guò)建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來(lái)講，我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容，即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來(lái)講，我們應(yīng)該通過(guò)更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)，使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見(jiàn)到從山里面下來(lái)閑游的小狐貍。與此同時(shí)，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中，再?gòu)牡乇硭W(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒(méi)情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場(chǎng)地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上，人的精神找到了可信的寄托。 當(dāng)然，我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來(lái)，所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來(lái)，就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的，你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”，那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫(huà)“圖”了，這個(gè)畫(huà)“圖”過(guò)程將是有章可循的城市開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程。

通過(guò)“反規(guī)劃”，整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過(guò)來(lái)，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以，這就是我們的第三個(gè)策略：把景觀作為城市發(fā)展的基底。

面對(duì)新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn)，中國(guó)以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過(guò)程中，是這個(gè)專業(yè)站出來(lái)發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門(mén)“生存的藝術(shù)”的作用，而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土，關(guān)注普通人的需要;必須通過(guò)建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)引導(dǎo)和框限勢(shì)不可擋的城市擴(kuò)張，這樣景觀作為一個(gè)界面，作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來(lái)

以上就是小編對(duì)于一塊地方景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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