東北民歌十大排名（東北民歌十大排名歌手）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于東北民歌十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

• 1、地區(qū)民歌代表作？

• 2、我國民間優(yōu)秀民歌有哪些

• 3、有那些好聽的民歌...............急求?。。。?！

• 4、黑龍江民歌

一、地區(qū)民歌代表作？

陜北民歌：《藍花花》、《走西口》、《五歌放羊》、《趕牲靈》、《用戶八路軍》

青海：《上去高山望平川》

山西：《繡荷包》、《刨洋芋》

陜西：《腳夫調》《趕牲靈》《三十里鋪》《黃河船夫曲》

《秧歌舞》東北民歌 【秧歌是我國的一種民間歌舞形式，流行于陜西、內蒙古、東北等地】

中原民歌

山東民歌《沂蒙山小調》

河南民歌《王大娘釘缸》

河北民歌《孟姜女哭長城》

《解放區(qū)的天》曲調根據河北民歌《十字調》改編寫成

江蘇民歌《茉莉花》

南方民歌

早在春秋戰(zhàn)國時期，我國南方就已廣泛流行著“楚生”和“吳聲”之類的民歌。楚生是長江中下游兩湖一帶的民歌，吳聲是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風格與北方民歌的風格形成鮮明的對照。兩千多年來，這種風格被繼承下來并發(fā)揚光大。通常，南方民歌的歌詞都比較含蓄、內在、善用比、興，其旋律多表現得婉轉、流暢、細膩、抒情。

云南：《小河淌水》、《彌渡山歌》《猜調》

浙江：《對鳥》（采用吳地方言演唱，前兩段徵調式，后兩段羽調式）

湖北：《龍船調》、《幸福歌》（蔣桂英根據湖北天門的一首小調改編而成，采用領、合的演唱形式）

《太陽一出照四方》是湖南小調

四川：《康定情歌》《太陽出來喜洋洋》

風格特點：歌詞含蓄內在，善用比興；旋律婉轉、流暢、細膩、抒情。

蒙古族 音樂的風格，是人民長期的居住地區(qū)特點、經濟狀態(tài)、文化交流。尤其是草原游牧的生活方式等因素決定的。

民歌體裁：分為長調（世界人類口頭和非物質文化遺產名錄）和短調兩種。

長調：旋律悠長、節(jié)奏自由，舒緩起伏較大，音域寬廣、富有濃郁的草原氣息、具有抒情性（牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)歌），如《牧歌》、《遼闊的草原》

短調：結構規(guī)整，節(jié)奏整齊、巨幅較短窄，字多腔少，具有敘述性，如《森吉德碼》、《嘎達梅林》。

藏族

早在12、13世紀前后就出現了論述藏族民族音樂的專著。藏族音樂可以分為民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂。

在民歌中，山歌的音域寬廣、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢，勞動歌的節(jié)奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則較為自由，愛情歌中有的深情，有的開闊自由。

藏族的民歌常與舞蹈密切結合，常見的歌舞有堆謝（《正月十五那一天》）、囊瑪（《阿瑪勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。

《宗巴朗松》（是一首囊瑪音調）、《酒歌》

西藏民歌代表作品：《北京有個金太陽》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飄著彩虹》

《我的家鄉(xiāng)在日喀則》是藏族民歌。藏族舞蹈形式：鍋莊、弦子、踢踏舞（堆諧）。

維吾爾族

維吾爾族音樂繼承了古代西域地區(qū) “龜茲樂”“ 疏勒樂”“ 高昌樂”“伊州樂” 以及“回紇樂”的傳統，吸收了中原音樂、印度音樂、波斯—阿拉伯音樂的有益營養(yǎng)，形成了維吾爾族音樂的民族風格。

維吾爾族民歌的內容廣泛、形式多樣、風格濃郁，歌詞多采用比興的手法，寓意深刻，襯詞有長有短，旋律生動活潑，熱情奔放。

維吾爾族民歌代表作品：《掀起你的蓋頭來》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《達坂城的姑娘》《青春舞曲》 《吐魯番的葡萄熟了》

維吾爾族的手鼓舞就是以手鼓為伴奏樂器的表演性舞蹈。

《一杯酒》是新疆民歌

《送我一枝玫瑰花》是根據新疆民歌改編的一首彈撥樂合奏曲，彈撥樂合奏是由揚琴、琵琶、柳琴、阮等彈撥樂器組成的合奏形式。

少數民族樂器介紹：

新疆：彈布爾、手鼓(新疆各少數民族常用的打擊樂器)艾介克、熱瓦普

藏族：扎木涅、根卡

冬不拉 哈薩克族古來的彈撥樂器 冬不拉彈唱《金色的阿勒泰》

二、我國民間優(yōu)秀民歌有哪些

1. 茉莉花 2.青藏高原3. 東方紅 4.南泥灣5.在那遙遠的地方

6.成都印象7. 走西口 8. 草原之夜 9.康定情歌10. 你的眼神

11. 贊歌 12. 好日子 13. 搖籃曲 14. 十送紅軍 15. 敖包相會

16. 掀起你的蓋頭來 17.阿里山的姑娘 18.遠方的客人請你留下來19.烏蘇里船歌

20.月光下的鳳尾竹21.牧歌 22.美麗的草原我的家23.吐魯番的葡萄熟了24.出塞曲 25.阿拉木汗26.北京的金山上 27.北國之春 28.蒙古人 29.小河淌水 30.草原上升起不落的太陽

31.洪湖水浪打浪 32.半個月亮爬上來 33.新疆好 34.北風吹 35.瀏陽河

36.珠穆朗瑪37.思鄉(xiāng)曲 39.蝴蝶泉邊 40.美麗的姑娘

41.在那桃花盛開的地方42.邊疆處處賽江南 43.三十里鋪 44.九九艷陽天 45.紫竹調

46.誰不說俺家鄉(xiāng)好47.長城謠 48.山丹丹開花紅艷艷49.蘭花花 50.草原夜色美

51.月亮走我也走 52.龍船調53.想親親 54.星星索 55.在銀色的月光下

56.深深的海洋 57.小白菜 58.回娘家 59.畢業(yè)歌 60.鳳陽花鼓

61.黃土高坡62.美麗的心靈 63.滿山紅葉似彩霞 64.那就是我65.永遠和你在一道

66.紅杉樹 67.彎彎的小路 68.擦掉吧，傷心的淚 69.走進西藏 70.對花

71.請到天涯海角來 72. 花兒與少年 73.八月桂花遍地開74.采檳榔 75.采紅菱

76.沂蒙山小調 77.漁光曲 78.小背簍 79.太陽島上80. 毛主席的光輝

81.送情郎 82.高天上流云 83.森吉德瑪 84.孟姜女 85.二月里來

86.牡丹之歌 87.辣妹子 88.冰山上的雪蓮 89.有一個美麗的傳說 90.青春舞曲

91.草原戀 92.達坂城的姑娘93.天涯歌女 94.下四川 95.紅豆詞

96. 馬兒啊你慢些走 97.花兒為什么這樣紅98.月牙五更 99.馬鈴兒響來玉鳥唱 100.小放牛

101.逛新城 102.人說山西好風光103.桃花紅杏花白 104.親疙蛋下河洗衣裳 105.大紅公雞毛腿腿

106.娃哈哈 107.太陽出來喜洋洋 108.放馬山歌 109.五指山歌 110.桔梗謠

111.采茶撲蝶 112.新貨郎 113.交城山 114.刮地風 115.擁軍秧歌

116.山歌好比春江水

根據不同的民族文化背景以及民歌的不同風格色彩，中國民歌大體可以分為六個不同的風格色彩區(qū)。

1．中原及東部沿海有著古老傳統文化的漢族民歌區(qū)；

2．北方草原文化民歌區(qū)；

3．西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū)；

4．西南高原多民族古老原始文化民歌區(qū)；

5．東北受薩滿教影響的狩獵文化民歌區(qū)；

6．西北高原多民族半農半牧文化民歌區(qū)；

7．西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)。

至于每個民歌區(qū)的民歌分類。由于民族不同，各自有其傳統的分法，不可能劃一，只能存異。

一、北方草原文化民歌區(qū)

這個民歌區(qū)處于內蒙古自治區(qū)，以蒙古族民歌為代表。蒙古族歷來有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱。民歌可分“長調”、“短調”兩大類，“長調”民歌主要流行于東部牧區(qū)以及陰山以北地區(qū)，特點是字少腔長，富有裝飾性，音調嘹亮悠揚，節(jié)奏自由，反映出遼闊草原的氣勢與牧民的寬廣胸懷。牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌等大多屬于長調。聞名的曲目有《遼闊的草原》、《牧歌》等?！岸陶{”主要流行在西部、南部半農半牧區(qū)，其特點是結構短小，節(jié)奏規(guī)整，不少敘事歌、情歌、婚禮歌都屬于“短調”。著名的短調民歌有《森吉德馬》、《小黃馬》等。草原文化民歌的共性是表現出草原牧民的質樸、爽朗、熱情、豪放的情感與性格。此外，在西蒙還有一種“蒙漢調”（蠻漢調），它是蒙、漢兩個民族的音樂文化相互吸收，相互交流的產物。流行于河套一帶的“爬山調”也是蒙、漢民族共同喜愛的歌種。

二、西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)

這個民歌區(qū)地處新疆，以維吾爾、哈薩克民歌為代表，它受過來自中亞伊斯蘭傳統文化的影響，與阿拉伯音樂文化有著一定的聯系。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其歌舞藝術以“十二木卡姆”聞名于世。民歌有愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌四大類。維吾爾民歌在音調方面包括了中國音樂、阿拉伯、歐洲三種音樂體系，它是中國民歌音調多元化來源最突出的一種。有不少民歌是與舞蹈相結合的，具有活潑、風趣的格調。聞名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半個月亮爬上來》、《達坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈薩克族主要居住在北疆，從事牧業(yè)。民歌可分為三大類：（l）詞曲固定的民歌（包括牧歌、狩獵歌、情歌、宗教歌等）；（2）即興填詞的民歌（包括山歌、漁歌、謎語歌等）；（3）習俗歌（包括婚禮歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌數量最多，大都表現情人離別的痛苦和祝福。哈薩克民歌中有中國音樂和歐洲音樂兩種體系。中國音樂體系以宮、羽調式最多。聞名全國的有《瑪依拉》、《等我到天明》等。

三、西部佛教文化藏族民歌區(qū)

這一民歌區(qū)包括西藏自治區(qū)和青海、四川的部分藏族聚居地區(qū)。民歌包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、鳳俗歌、頌經調五大類。民歌演唱活動大都與佛教節(jié)日有關，民歌中不少是與舞蹈結合在一起的，如“囊瑪”、“堆謝”、“果謝”、“鍋莊”等歌舞品種。音樂屬于中國音樂體系，民歌一般特點為熱情、開朗、誠摯、動人，極富高原特色，節(jié)奏律動性強。聞名的民歌有《北京的金山上》等。《北京的金山上》原來是一首箭歌（即狩獵歌），最初流傳在西藏的東南部林區(qū)。如今成了流傳全國的新民歌。

四、西南高原多民族文化民歌區(qū)

這一民歌區(qū)包括云南、貴州、廣西等地的少數民族地區(qū)一帶。有二十幾個不同民族聚居在這里。該區(qū)民歌有著不同層次的古老文化特征，具有特殊的社會功能，民歌大多為“詩、歌、舞”相結合的演唱形式，內容復雜多樣，同時存在著不同歷史階段的民歌。由于許多民族沒有文字，民歌成了他們記載歷史、傳播知識以及進行社交活動的重要手段，已成為日常生活中不可缺少的一部分。所有這些都反映出特殊的、多層次的文化現象。這一地區(qū)代表性民歌是多聲部民歌。多數民族都有二聲部、三部民歌。民歌的分類有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壯族等民族的最聞名，大歌又分男聲、女聲、童聲三種，男聲大歌一般節(jié)奏性較強，曲調明快。女聲大歌節(jié)奏較自由，旋律細膩、柔和。小歌除二聲部外也有單聲部民歌。內容以愛情為主，一般是青年男女在室內用小嗓輕聲唱。此外還有古歌，以苗族的古歌歷史最悠久。內容敘述天地的形成，人類的起源。游方的起因等。曲調富于吟誦性，歌唱者多為老人。侗族大歌50年代即聞名全國，其他民歌如《桂花開放貴人來》、《阿細跳月歌》等，也都是有代表性的曲目。

五、東北部受薩滿教狩獵文化民歌區(qū)

這個民歌區(qū)主要包括東北大、小興安嶺一帶，以鄂倫春族民歌為代表（包括鄂溫克、赫哲、達斡爾、滿族籌），鄂倫春族在1949年前還保留著不少原始社會的痕跡。這是一個喜愛歌舞的民族，過去以狩獵為生，每當狩獵滿載歸來，或者民族節(jié)日，都要進行歌舞狂歡。他們的民歌可分為三大類：（1）山歌，（2）歌舞曲，（3）薩滿調。山歌又分“長調、“短調”，“長調”高亢剛健，節(jié)拍自由；“短調”曲調平穩(wěn)，節(jié)奏規(guī)整。歌舞曲大多為一領眾和形式。薩滿調是為請神、跳神、祭祖、葬禮時唱的歌，曲調吟誦式，多為領和。鄂倫春民歌為五聲音階。以宮調式、羽調式居多。他們最喜愛的民歌有《額呼蘭·德呼蘭》，是一首歌頌大自然的歌。此外《鄂倫春族小唱》在全國也很聞名。

六、西北高原多民族半農半牧文化民歌區(qū)

這一民歌區(qū)包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區(qū)，有漢族、回族、土族、撒拉族、保安族、東鄉(xiāng)族、藏族、裕固族等民族聚居的區(qū)域。自古以來屬于半農半牧文化范疇。歷史上曾經是“絲綢之路”必經之地，東西文化交流較早，由于長期的多民族交化交融，產生了八個民族并有的歌種——“花兒”。該區(qū)民歌可分“家曲”，“野曲”兩大類，“家曲”包括各種酒曲、宴席曲、小詞、秧歌等；“野曲”包括“花兒”在內的各種山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。“花兒”為代表性歌種，曲調高亢悠長，格調深沉婉轉，氣質粗擴、淳樸。不論哪個民族都使用漢語演唱，而各民族有自己的襯詞，中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。

七、中原及東部沿海漢族民歌區(qū)

漢族民歌區(qū)在六個區(qū)中屬于最大的一個，從寒冷的北方到亞熱帶的南方，從西北高原、西南高原到東部沿海平原，地理條件、風俗習慣、生活、生產方式多種多樣。語言雖同屬漢語，但各地方言不同。東、西、南、北差異很大，民歌的風格特點也呈現出多種特征。另一方面漢族在北方草原民歌區(qū)、西北半農半牧民歌區(qū)以及西南高原多民族民歌區(qū)都有千萬以上的人口，因此，民歌區(qū)部分重疊的現象也是存在的，基于以上情況，漢族民歌區(qū)又可以分為十個支區(qū)和一個特區(qū)。

（1）東北部平原民歌支區(qū)

該區(qū)包括山東、河北、河南東北部、江蘇北部等黃河下游地帶，以及遼寧、吉林、黑龍江三省區(qū)，基本上是一個沿海平原地帶。自古以來黃河下游屬于文化比校發(fā)達地區(qū)。根據風格上的微小差異，該區(qū)又可分為兩個小區(qū)，山東、河北及河北、蘇北的一部分為第一小區(qū)；遼、吉、黑為第二小區(qū)。第二小區(qū)實際是第一小區(qū)的移民區(qū)。所以民歌同屬近似風格。全區(qū)使用東部北方方言。這里民歌以小調為主，其次是秧歌、號子，山歌極少。代表性民歌有《小白菜》、《畫扇面》、《沂蒙山小調》、《小看戲》等等。

（2）西北部高原民歌支區(qū)

該區(qū)包括山西、陜西大部、河南西北部、內蒙河套地區(qū)以及甘、青、寧漢族聚居地區(qū)。東面以太行山為界與東北部民歌區(qū)分開，南北各為陰山以南，秦嶺以北，屬于黃河中上游地區(qū)。過去交通不便，民間音樂較少與外地交流，使用西北都北方方言。民歌以山歌最為突出．包括有“信天游”、“山曲”、“爬山調”以及“花兒”。其次為秧歌、小調。全國聞名的曲目有《走西口》、《趕牲靈》、《蘭花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、 《刨洋芋》、《繡金匾》等。

（3）江淮民歌支區(qū)

該區(qū)包括淮河流域的蘇北、安徽大部以及河南東南部地區(qū)、西面以大別山與江漢民歌區(qū)為界。該區(qū)處于黃河、長江流域之間，音樂文化兼融南、北因素，帶有過渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小調突出，秧歌、山歌次之。聞名的曲目有《鳳陽花鼓》、《王三姐趕集》、《打麥歌》、《彼根蘆柴花》等。

（4）江浙平原民歌支區(qū)

該區(qū)包括江蘇南部、上海、以及浙江大部，地處長江下游，是古代的吳、越之地。文化比較發(fā)達，人民生活較富裕，歷來有江南漁米鄉(xiāng)之稱。使用方言為吳語。民歌以小調為主，聞名的曲目有《紫竹調》、《無錫景》、《茉莉花》、《哭七七》、《對鳥》等。

（5）閩、臺民歌支區(qū)

該區(qū)包括福建大部、臺灣大部以及廣東潮汕地區(qū)。福建與臺灣自古以來就有文化的淵源關系，臺灣當地漢族一直使用閩南語，此外，兩地還有一些共同的地方戲曲、說唱音樂等。民歌以山歌、耘田詩、小調突出，聞名的曲目有《采茶撲蝶》、《茶童歌》、《天烏烏》等。

（6）粵民歌支區(qū)

該區(qū)包括珠江流域的廣東大部，廣西東南部，以及海南部分地區(qū)，北面以南嶺為界與贛民歌區(qū)相鄰。這里地處亞熱帶，珠江橫貫東西，文化與海外交流較早，使用粵方言。過去廣大漁民成為該區(qū)一個重要的社會階層。民歌以漁歌——咸水歌最為突出。聞名的曲目有《落水天》、《春牛調》、《哩哩美》等。

（7）江漢平原民歌支區(qū)

該區(qū)包括湖北、河南西南部以及湖南北部的部分地區(qū)，為古代楚文化的中心地帶。使用西南方言。古文化比較發(fā)達，民間藝術源遠流長，至今在許多方面仍保留著古色古香的地方特色。民歌以田歌最突出，其次是燈歌、小調、風俗歌、山歌。聞名的曲目有《黃四姐》、《洪湖漁歌》等。

（8）湘民歌支區(qū)

該區(qū)包括湖南以及廣西東北角上的幾個縣。地處長江中游南岸，這里也是古代楚地。民尚楚風，地襲楚俗，它與江漢民歌區(qū)有著千絲萬縷的內在聯系，不過使用的方言不同，本區(qū)通用湘語方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。聞名曲目有《馬桑村兒打燈臺》、《一塘荷花一塘蓮》、《上四川》等。

（9）贛民歌支區(qū)

該區(qū)以江西中、北、東部為基本范圍，使用贛語方言。地處古代吳、楚之間，吳楚文化對其都產生過一定的影響，具有長江流域東西部文化交流的過渡地帶性質，民歌交融性強。以茶歌最有特色，其次為小調、燈歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。聞名的曲目有《杜鵑花開》、《摘茶籽》、《送郎當紅軍》等。

（10）西南高原民歌支區(qū)

該區(qū)包括四川、云南、貴州、陜南以及廣西西北部分地區(qū)。北以秦嶺為界，通用西南方言。代表性民歌是山歌，其次是燈歌。此外川江船夫號子也很有特色。聞名的曲目有《小河淌水》、《趕馬調》、《槐花幾時開》、《我住貴州貴陽府》等。

（11）客家民歌特區(qū)

客家人分布較廣，全國有八千余萬人口，民歐特區(qū)主要指包括廣東東北部、福建西南部以及江西東南部三省交界地帶。這里客家人比較集中，客家系古代因戰(zhàn)亂由北方中原一帶來的移民，保留有古老遺風，使用客家方言。民歌主要為山歌，聞名的曲目有《燈紅歌》、《風吹竹葉》等。

三、有那些好聽的民歌...............急求?。。。。?/strong>