海南博物館景觀設(shè)計(jì)案例（海南博物館景觀設(shè)計(jì)案例研究）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于海南博物館景觀設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、海南著名建筑物介紹？

• 2、博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

• 3、旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例

• 4、博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析

一、海南著名建筑物介紹？

一說到海南著名建筑物，最為有名建筑有海南省博物館、東坡書院、秀英古炮臺(tái) 、宋氏祖居等海南標(biāo)志性建筑。海南省北以瓊州海峽與廣東省劃界，西臨北部灣與廣西壯族自治區(qū)和越南相對(duì)，東瀕南海與臺(tái)灣省對(duì)望，東南和南邊在南海中與菲律賓、文萊和馬來西亞為鄰。以下是中達(dá)咨詢?yōu)榻ㄖ耸空硐嚓P(guān)海南建筑資料，具體內(nèi)容如下：

東坡書院簡介：

東坡書院位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院占地25000平方米。1996年被授予國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀(jì)念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經(jīng)重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。

東坡書院建筑規(guī)模：

東坡書院是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于海南省儋州市中和鎮(zhèn)東郊，是北宋大文豪蘇東坡的講學(xué)場所。管理單位是儋州市東坡書院管理處。

東坡書院原名載酒堂，始建于1097年（北宋紹圣四年）。書院占地46.8畝，建筑面積3800平方米，土木結(jié)構(gòu)，坐東北向西南，有前門、大殿、載酒亭、載酒堂、東坡祠、東西廂房（現(xiàn)為書畫廊）、尊賢堂、欽帥堂、望京閣、迎賓堂、陳列館等主要建筑物及東坡講學(xué)彩雕群像、春牛石雕、東坡銅像、欽帥井和碑刻等。院里古木幽茂，群芳競秀。院門正中掛有一塊“先生悅之”的大匾，兩旁有長聯(lián)：“生面重開更有客吟詩對(duì)此茂林修竹；芳蹤如晤看執(zhí)經(jīng)問難依然沂水春風(fēng)”。院內(nèi)展出蘇東坡許多書稿墨跡和文物史料，載酒堂內(nèi)陳列著歷代名家詩畫的碑刻，明初宋濂題寫的“東坡笠屐圖”勒石立在其內(nèi)。書院中還展出300余件郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品。東坡講學(xué)的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、蘇過、黎子云等人物雕像栩栩如生，取材于東坡訪問黎子云遇雨故事的東坡笠屐銅像矗立于西園中。書院自1982年以來進(jìn)行了數(shù)次大規(guī)模的維修、擴(kuò)建，成為海南重要的人文景觀之一。

東坡書院建筑景點(diǎn)：

東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4 字，為清代舉人張績所題。院內(nèi)一座池塘清波漣漪， 有小橋從池塘上跨過，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，呈欲飛之勢。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年生活、寫作、授徒情景的8 幅圖畫，生動(dòng)形象。載酒亭東西兩側(cè)，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。

書院的第二進(jìn)，是長方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側(cè)，有歷代名人的詩文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學(xué)家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。

書院的最后一進(jìn)是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。

在東坡書院兩側(cè)各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風(fēng)流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設(shè)有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。

東坡書院旅游攻略：

東坡書院坐落在海南島儋州市中和鎮(zhèn)，建于北宋年代。東坡書院所處環(huán)境十分雅致，樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜的流過；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。東坡書院雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)人禍，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。

地址

儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距洋浦港18公里

門市價(jià)

￥15

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二、博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

博物館建筑代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。

通過對(duì)國內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實(shí)例的剖析，在前人設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)注重的因素，研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)的理念，探討博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

《國際博物館協(xié)會(huì)章程》定義博物館是“一個(gè)以研究、教育和觀賞為目的，通過對(duì)人類及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽，為社會(huì)和

社會(huì)發(fā)展服務(wù)的向公眾開放的非營利性永久機(jī)構(gòu)。

”而與之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專門建筑。

現(xiàn)代博物館是一個(gè)地區(qū)、城

市文化和藝術(shù)的圣地，是現(xiàn)代人的精神殿堂。

現(xiàn)代博物館建筑常常是一個(gè)地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑，代表一個(gè)地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。

博物館建筑由于功能

的復(fù)雜性和形式的獨(dú)創(chuàng)性要求，以及社會(huì)對(duì)它超乎尋常的期待，其建筑設(shè)計(jì)是各類建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。

隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步、文化需求的提高，人們對(duì)博物館提出更多、更高要求，這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)于博物館建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，現(xiàn)代博物

館建筑設(shè)計(jì)理念也隨之不斷更新和發(fā)展。

建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念，是充分完善的設(shè)計(jì)意

圖，是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。

建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉

逐步明晰而確定的。

確立了設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意就有了思想，構(gòu)思就有了依據(jù)，設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。

因而設(shè)計(jì)理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。

建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師

對(duì)于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。

在建筑創(chuàng)作中，對(duì)環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念，即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素

的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。

同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。

1 注重環(huán)境因素的設(shè)計(jì)理

念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中，建筑設(shè)計(jì)是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的，設(shè)計(jì)過程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過程，環(huán)境對(duì)

于建筑的重要性不言而喻。

建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。

建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。

不同的博物

館、不同的建造環(huán)境，建筑與環(huán)境的緊密程度不同，環(huán)境對(duì)于建筑的影響程度不同。

對(duì)于特定的博物館或特定的環(huán)境，注重博物館的環(huán)境因素，重點(diǎn)處理建筑與環(huán)境

的關(guān)系，是博物館建筑設(shè)計(jì)的重要理念。

1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂的特性，經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。

隨著對(duì)人類賴以

生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念愈來愈得到建筑師的重視，在現(xiàn)代博物館

建筑設(shè)計(jì)作品中常常得以體現(xiàn)。

瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。

這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館，建筑基地環(huán)境優(yōu)美，周圍是茂密蔥郁的樹

林，還鄰近一處別墅古跡。

意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐·皮亞諾的設(shè)計(jì)，使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。

博物館設(shè)計(jì)形態(tài)開放，建筑與環(huán)境之間過渡自然而沒有割

斷，建筑形象也比較單純，不刻意引人注目，給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其完全融入自然環(huán)境，體現(xiàn)建筑與自然的和諧。

丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊

舍吉地區(qū)的海灣邊，基地周圍是湖泊、海灘、草坪構(gòu)成的環(huán)境，遠(yuǎn)離城市，自然野趣，處于詩境般的大自然中。

為了這片綠色的草地和寧靜的海灘不受人造建筑的破

壞，當(dāng)時(shí)還是建筑系學(xué)生的瑟倫·羅伯特·倫德將博物館外觀設(shè)計(jì)為一艘自然停泊在海邊的船，博物館成為海灣一座地景建筑，成為海島的一部分。

建筑與海灘、水

面、海鳥渾然一體，構(gòu)成一幅寧靜的自然畫面，表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計(jì)理念。

1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫，現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性，建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境

中，建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度，設(shè)計(jì)表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。

德國法蘭克?，F(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近，用

地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。

奧地利建筑師漢斯·霍萊因用一個(gè)完整簡潔的三角形體塊布滿整個(gè)地段，被稱之為“一塊蛋糕”。

在建筑外形塑造上運(yùn)用后

現(xiàn)代的建筑手法，增加一些歷史建筑的片段，并且博物館的材料、色彩都與周圍建筑相近，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。

蘇州博物館新館也是建在

歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。

由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置，處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成

為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運(yùn)用“中而新，蘇而新” 、“不高不大不

突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時(shí)以簡潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的

個(gè)性。

埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計(jì)，它解決了大埃及博物館的最大難題：如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上，建一

座與它匹配的新建筑。

博物館外墻上飾以一種來自意大利的透明石材，這種透明石材既能吸收自然光，又可隔絕戶外高溫。

如此透亮的外墻，與周圍的金字塔渾然一

體。

博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造，兼具節(jié)省能源和遮陽的功效。

白天，博物館內(nèi)部可直接采光；晚上，室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。

同時(shí)，在博物館中

的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計(jì)師并不強(qiáng)調(diào)博物館的建筑外形，而試圖讓它與金字塔對(duì)話，用建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊環(huán)境

的尊重。

2 注重功能因素的設(shè)計(jì)理念建筑功能主要是指人們對(duì)建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求，是建筑設(shè)計(jì)的最直接的目的。

博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、

保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。

重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代

化、人性化的要求，是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的基本理念。

2.1 適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展

覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂等多功能性，體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念。

位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。

這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場館受到嚴(yán)峻

的生存考驗(yàn)，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。

金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等

于一體的多功能場所。

美國著名建筑師理查德·邁耶設(shè)計(jì)的蓋蒂中心，是一個(gè)多功能的博物館綜合體，除作為博物館中心的展覽館外，還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)

與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體，以適應(yīng)不同的使用功能。

由于功能的多元化，蓋蒂中心每年吸引大量的國內(nèi)外游客來到洛杉磯，除了參觀

博物館，還把它作為旅游景點(diǎn)觀景，使得一個(gè)綜合博物館成為文化旅游活動(dòng)中心。

2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國AREP公司讓·瑪麗·

迪蒂耶爾和中國建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷設(shè)計(jì)的首都博物館新館，在設(shè)計(jì)理念上除了以建筑的形式和材料來表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來的場所”外，在博物館

的功能、設(shè)備和技術(shù)方面，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本，以文物為本，服務(wù)社會(huì)”。

新館建筑設(shè)計(jì)注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境，體現(xiàn)功能現(xiàn)代

化、服務(wù)人性化。

新館實(shí)現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會(huì)城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。

3 注

重藝術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗(yàn)的某種審美特征和審美觀念。

建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值，一個(gè)具有文化內(nèi)涵的建

筑可以促進(jìn)社會(huì)、城市文化的發(fā)展，可以影響人的審美觀、價(jià)值觀。

建筑所反映的文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來表現(xiàn)。

博物館基本功能是收藏和展覽人

類文化和藝術(shù)，博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價(jià)值的建筑類型。

博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計(jì)者最為看重的設(shè)計(jì)因素，注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計(jì)的尤為突出

的理念。

3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計(jì)追求。

博物館作為一個(gè)地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地，最具理由被要求

設(shè)計(jì)成標(biāo)志性的建筑。

瑞士著名建筑師馬里奧·博塔設(shè)計(jì)的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，處于三座摩天大樓之間，無法在高度上和周圍建筑相比。

為了在復(fù)雜的都市景觀

中占據(jù)應(yīng)有的地位，設(shè)計(jì)者運(yùn)用對(duì)稱的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象，最突出的特征是一個(gè)高38m的圓柱形斑馬紋大天

窗，光線可直接由樓頂照射到底樓。

它標(biāo)新立異的外形，彰顯舊金山的藝術(shù)精神，體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。

3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具

有藝術(shù)屬性。

作為造型藝術(shù)，建筑形態(tài)常常追求雕塑感，追求雕塑的神韻。

在博物館設(shè)計(jì)中以追求雕塑感造型的設(shè)計(jì)理念，不乏成功案例。

美國華盛頓國家美術(shù)館東

館的形體，以一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形簡潔的幾何體構(gòu)成，西立面切割成巨大的H形，與其西側(cè)對(duì)稱布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國家美術(shù)館老館呼應(yīng)。

貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對(duì)稱的西立面，以及與原館相同的飾面材料，求得與老館的協(xié)調(diào)；同時(shí)以富有雕塑感的幾何形體，突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，獲

得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，被稱之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。

2001年由美國建筑師丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的英國曼徹斯特戰(zhàn)爭博物館，是由分別代表水陸空

的三個(gè)體塊組成的博物館，傳達(dá)戰(zhàn)爭對(duì)地球的破壞的思想。

博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個(gè)巨大曲面板塊構(gòu)成，無論從哪個(gè)方向都能看到三個(gè)組成部

分，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的又一座著名博物館建筑。

該博物館設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果，來表達(dá)猶太人走過的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。

作為出生于大屠殺幸

存者家庭的猶太裔建筑師，里伯斯金德對(duì)于

猶太人遭遇的那場浩劫有著更為深刻的體悟，在博物館的設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)理念是以強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)猶太人的情感和理解。

3.4 追

求獨(dú)特建筑形象的理念1997年美國建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿 *** 的建筑。

它如同

火焰在燃燒，宛若開在水面迎著太陽怒放的花朵，又像水中長出的海洋生物。

這個(gè)建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩意，傾倒了全世界的

萬千民眾。

它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給這個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來活力與生機(jī)。

它獨(dú)特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建

筑。

美國建筑界的領(lǐng)袖菲利普·約翰遜宣稱：“它是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的建筑。

”被稱為建筑“女巫”的扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館，成

為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑，其獨(dú)特的建筑造型，給意大利過于沉悶的撒丁島注入活力。

哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周圍特有的古代塔狀建筑

交相輝映，成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。

4 注重技術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對(duì)象各方面都變得更

加復(fù)雜，建筑的科技含量越來越重，建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。

博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類型，注重運(yùn)

用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)新的理念。

4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐·皮亞諾和英國建筑師理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)

的法國蓬皮杜文化中心，完全是一座反傳統(tǒng)的建筑，外觀上像一臺(tái)巨大機(jī)器，它展示了一種全新的博物館——一個(gè)巨大的空間容器，在一個(gè)結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨

架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。

技術(shù)設(shè)備的外露，一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué)，另一方面帶來室內(nèi)空間劃分的靈活性，成為高科技建筑流派的典型代表。

4.2 仿

生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥·可拉特拉瓦設(shè)計(jì)的美國密爾沃基博物館，就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實(shí)例。

博物館建于密歇根湖邊，湖濱景色優(yōu)

美，水鳥自由翱翔。

建筑模擬飛鳥的形象，而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開啟或閉合，富于動(dòng)感與生動(dòng)性，使建筑與自然更加和諧，更富有個(gè)性。

4.3 高科技

生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。

這座水果博物館運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能，將博物館分

解為三個(gè)獨(dú)立的建筑體，三個(gè)建筑體分別模仿種子萌芽的三個(gè)不同階段，表現(xiàn)萬物不斷繁衍、更新發(fā)展。

博物館室內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建立適合生物生長的人工生態(tài)系

統(tǒng)。

建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.

結(jié) 語

現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念不僅是

注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素，而且常常是注重建筑設(shè)計(jì)原則涉及的多種因素的綜合考慮。

巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)既注重博物館功能的多樣性，又

強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性，是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。

畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨(dú)特造型，又表現(xiàn)在突出的高科技建筑

技術(shù)和建筑材料，是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。

新近設(shè)計(jì)的吉薩大埃及博物館，墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶外高溫，透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽的功

效；同時(shí)，透明的建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊金字塔環(huán)境的尊重，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。

注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等綜合因素是未來博物館建

筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

社會(huì)功能需求的提高，建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公眾文化藝術(shù)的追求，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，都不斷推動(dòng)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的更新、發(fā)展。

研

究博物館建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)提高博物館建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。

三、旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例

旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)作為發(fā)展旅游業(yè)的中心環(huán)節(jié),其品位高低、對(duì)旅游者吸引力幅度大小,直接決定了一個(gè)地區(qū)旅游競爭力的強(qiáng)弱。以下是我分享給大家的關(guān)于旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例，供大家閱讀!

旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例篇1：

案例1、重慶市武隆天生三橋景區(qū)針對(duì)這個(gè)世界遺產(chǎn)地景區(qū)不缺乏游客，卻面臨環(huán)境保護(hù)、遺產(chǎn)地保護(hù)等法律法規(guī)問題，圍繞如何提高游客滿意度、增加游客消費(fèi)、擴(kuò)大景區(qū)容量等開發(fā)難點(diǎn)，由清華同衡設(shè)計(jì)院承擔(dān)，從規(guī)劃設(shè)計(jì)到項(xiàng)目落地，一直到產(chǎn)品細(xì)節(jié)乃至觀光電梯，都仔細(xì)布局開發(fā)，獲得了市場的認(rèn)同。其成功之處：一是聚焦亮點(diǎn)，突顯遺產(chǎn)魅力;二是打造了一臺(tái)演出，消滅暗點(diǎn)，豐富夜間活動(dòng);三是疏導(dǎo)熱點(diǎn)，擴(kuò)大景區(qū)容量。

開發(fā)世界遺產(chǎn)地旅游產(chǎn)品：一是從規(guī)劃到落地都應(yīng)十分慎重。在遺產(chǎn)地的開發(fā)項(xiàng)目做多了，可能就做錯(cuò)了;不做項(xiàng)目，游客又不來。處理這對(duì)矛盾需要開發(fā)智慧，既不能盲目開發(fā)，也不能因噎廢食。二是開發(fā)的景區(qū)產(chǎn)品，既要符合國際潮流，又要結(jié)合中國國情，這為云南這個(gè)多民族省份具有民族特色，又有國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家公園試點(diǎn)、遺產(chǎn)地景區(qū)等旅游目的地的開發(fā)提供了啟示。

案例2、廣東白水寨景區(qū)這項(xiàng)目是位于廣州近郊的4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，以落差428.5米的中國內(nèi)地落差最大瀑布著稱，備受珠三角市民青睞的生態(tài)休閑勝地。其成功之處：一是高水平策劃與設(shè)計(jì)，突出標(biāo)志景觀吸引力;二是應(yīng)對(duì)“藍(lán)海”市場需求，開發(fā)多元產(chǎn)品;三是認(rèn)真調(diào)查市場，找準(zhǔn)區(qū)域市場空隙;四是著力旅游產(chǎn)業(yè)的上下整合，讓旅行社輸送客源。

該項(xiàng)目最早利用了一項(xiàng)關(guān)于該景區(qū)的游客問卷調(diào)查表明的缺乏吃、住等餐飲設(shè)施的研究報(bào)告，圍繞吃住項(xiàng)目開始進(jìn)行景區(qū)開發(fā)，具體做法有：一是立足廣州市民及大眾旅游市場，圍繞溫泉、吃住進(jìn)行多元產(chǎn)品打造和組合。二是及時(shí)擴(kuò)大開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，村民菜地觀光與蔬菜采摘，開拓漂流項(xiàng)目。三是聯(lián)合旅行社，通過“廣之旅”的進(jìn)入合作開發(fā)，帶動(dòng)了景區(qū)發(fā)展。使游客從開發(fā)前不到10萬人，達(dá)到現(xiàn)在的300多萬人，成為一個(gè)都市周邊市場火爆的休閑觀光景區(qū)。

旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例​篇2：

丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)位于廣東省韶關(guān)市東北仁化縣和韶關(guān)湞江區(qū)境內(nèi)，總面積達(dá)290平方公里，又稱“中國紅石公園”，被譽(yù)為廣東四大名山之首，自古為嶺南第一奇山。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1995年又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)，2001年經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)授予4A級(jí)旅游區(qū)，2001年經(jīng)國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園，2003年經(jīng)聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園。

丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)以赤壁丹崖為特色，看去似赤城層層，云霞片片，古人取“色如渥丹，燦若明霞”之意，稱之為丹霞山。丹霞山是地學(xué)專用名詞“丹霞地貌”的命名地，也是國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的580多處丹霞地貌中面積最大、類型最齊全、造型最豐富的地區(qū)之一。丹霞山地層、構(gòu)造、地貌表現(xiàn)、地貌發(fā)育過程、營力作用表現(xiàn)、自然環(huán)境和生態(tài)演變等方面的研究在全國丹霞地貌分布區(qū)中是最為詳盡深入的地區(qū)，其科研價(jià)值主要表現(xiàn)為丹霞山具有一組重要的標(biāo)準(zhǔn)地層(包括丹霞組和長壩組的丹霞山紅色巖系)和典型的塊狀構(gòu)造。

同時(shí)，丹霞山歷史人文積淀也非常豐富。丹霞山是歷代文人賦詩題詠、懷古憂今之地，唐韓愈、宋蘇東坡、楊萬里等都曾在此揮毫題詩?，F(xiàn)保留至今并有較大影響的寺廟有別傳寺和錦石巖石窟寺。從女媧采石補(bǔ)天、舜帝南巡奏樂的傳說到隋唐而下的宗教名山、眾多的詩文、題記、摩崖石刻以及古山寨和洞穴巖墓群等文化景觀無一不顯示著丹霞山的深厚文化積淀。

旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例​篇3：

東郊椰林風(fēng)景區(qū)位于海南文昌東郊半島上，東鄰銅鼓嶺旅游區(qū)，西連高隆灣旅游區(qū)。椰林面積3萬多畝，素有“文昌椰子半海南，東郊椰子半文昌”之譽(yù)。獨(dú)特的旅游資源，曾經(jīng)使東郊椰林成為具有海濱椰林風(fēng)光特色的名勝旅游區(qū)。2000年，東郊椰林還一舉擊敗其他景區(qū)，榮登“國家名片”，與古巴的巴拉德羅海濱共同成為《海濱風(fēng)光》郵票的主圖。

同樣是背靠著得天獨(dú)厚的特色資源，又為何也同樣沒能走出衰敗窘境呢?百萊瑪度假村是在東郊椰林最早成立的旅游企業(yè)，總投資4000萬元。該公司負(fù)責(zé)人告訴記者剛開始沒有幾家景區(qū)酒店，這里的游人很多，生意非常好，不久很多商家都看到這里能賺錢，一擁而上，現(xiàn)在這里景區(qū)不像景區(qū)，村莊不像村莊，就這樣敗掉了。另外，據(jù)媒體報(bào)道：“早在1992年1月，文昌市政府就委托天津城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院海南分院對(duì)東郊椰林進(jìn)行規(guī)劃：規(guī)劃將東郊椰林分為熱作田園景區(qū)、紅樹林名勝景區(qū)、椰林自然風(fēng)景區(qū)、文化景區(qū)4大功能區(qū)。但在開發(fā)建設(shè)時(shí)，卻出現(xiàn)無序招商引資，規(guī)劃卻‘束之高閣’”。規(guī)劃沒有履行，低層次開發(fā)是造成東郊椰林衰敗的原因之一。

海南省旅游發(fā)展研究會(huì)會(huì)長，海南生態(tài)學(xué)專家畢華教授向記者指出，東郊椰林10公里長的海岸擁有近海珊瑚資源，本來是很好的吸引物，由于政府的管理失靈，把本應(yīng)統(tǒng)一開發(fā)的椰林海岸，分成小塊出賣，倒賣土地成風(fēng)，根本沒有人是在認(rèn)真做景區(qū)，此外，對(duì)于珊瑚礁的保護(hù)不到位，附近居民炸珊瑚燒石灰，對(duì)環(huán)境的破壞極大，沒有了美麗的珊瑚、成片的椰林，最終使東郊椰林失去了吸引力，走向了必然的沒落。

旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)典案例​篇4：

投資4個(gè)多億，曾經(jīng)名噪一時(shí)、號(hào)稱“中國第一個(gè)以熱帶和海洋”為主題的大型主題公園、海口首個(gè)國家4A景區(qū)——海南熱帶海洋世界開業(yè)4年多后，從去年6月黯然關(guān)門休業(yè)至今。據(jù)記者了解，該公園位于?？谑袨I海西路，陸海面積共占地838畝，地處海口黃金海岸線。1997年，北京天鴻集團(tuán)看中了這片地段，向?？谑姓岢鐾顿Y開發(fā)建設(shè)的議題，當(dāng)時(shí)，海口市沒有一個(gè)真正有特色的主題公園，為此，?？谑姓畬釒ШＱ笫澜缱鳛楹Ｄ鲜≈攸c(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，給予大力扶持。

準(zhǔn)確的主題定位、良好的位置、政策的支持為何沒有留住景區(qū)的輝煌??？谑新糜尉忠?guī)劃發(fā)展科科長文德林談起此事無奈的說，當(dāng)時(shí)，該項(xiàng)目規(guī)劃通過政府部門審批，整個(gè)項(xiàng)目分兩期開發(fā)，項(xiàng)目的核心部分在第二期，建水族館、海底世界、海洋博物館。在建成第一期工程后，考慮到開發(fā)商的實(shí)際情況，政府同意其先開業(yè)，邊營業(yè)、邊開發(fā)，滾動(dòng)發(fā)展。從這就埋下了隱患。開發(fā)商建成第一期后，就對(duì)外開業(yè)，接待游客，因?yàn)閳@內(nèi)有特色的景點(diǎn)不多，加上第二期項(xiàng)目遲遲未建成使用，這一主題公園失去了其最突出的主題，游客逐漸稀少，經(jīng)營狀況每況愈下。

海南省旅游發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長楊哲昆教授分析說，海南是個(gè)海洋大省，好些資源都具備人造景點(diǎn)的基礎(chǔ)，但要緊緊抓住海洋文化做文章。該項(xiàng)目最有看點(diǎn)的第二期工程遲遲沒有竣工，而園內(nèi)的景點(diǎn)還修了人工湖、觀光塔等嚴(yán)重偏離了海洋主題的產(chǎn)品，游客看不到想看的東西，景區(qū)缺乏核心競爭力和吸引力，逐漸失去游客。游客也普遍反映：花幾十元門票看不到什么有特色的景點(diǎn)，熱帶海洋世界公園見不到海洋生物，名不副實(shí)。

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四、博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析

博物館作為一個(gè)傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu)，其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴，以下是我J.L為大家分享的關(guān)于博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式的論文范文。

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析 篇1

摘要:博物館一直以來都是傳承和發(fā)展文化的載體，是一種展示設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的活動(dòng)，也是展覽中的一部分，其不僅具有展示設(shè)計(jì)中的共同性質(zhì)，同時(shí)也具有自身的特性。通過合理的展示設(shè)計(jì)能夠更好地體現(xiàn)出地域性、文化性以及民族性的特征，滿足人們的物質(zhì)和精神生活，提升生活的品質(zhì)。當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)也隨著展示手段和技術(shù)的豐富和創(chuàng)新，迸發(fā)出不同的藝術(shù)價(jià)值。本文主要對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式進(jìn)行具體的研究。

關(guān)鍵詞:博物館;展示設(shè)計(jì);藝術(shù)形式

博物館展示設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)范疇的學(xué)科，隨著設(shè)計(jì)手段和技術(shù)的發(fā)展，博物館展示設(shè)計(jì)也具有了更多新的內(nèi)涵。相對(duì)于一般地點(diǎn)的展示設(shè)計(jì)來說，博物館的展示設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、手法以及類別等都提出了更高的要求。博物館的展示設(shè)計(jì)涉及心理學(xué)、傳播學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)以及人機(jī)工程學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。因此在進(jìn)行博物館展示設(shè)計(jì)時(shí)，需要以深厚的文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，進(jìn)而使設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式感更強(qiáng)烈，符合當(dāng)前人們的審美觀。

一、博物館展示設(shè)計(jì)原理分析

(一)博物館展示設(shè)計(jì)的目標(biāo)

博物館存在的主要意義是為了能夠科普知識(shí)、傳播社會(huì)文明，是一個(gè)具有公共性的機(jī)構(gòu)。其具有特殊的藝術(shù)展示形式。也可以說博物館就是一種藝術(shù)作品，其建筑的風(fēng)格、展品的設(shè)計(jì)以及整體的規(guī)劃都能夠帶給人一定的視覺享受。

(二)博物館展示設(shè)計(jì)要素

博物館展示設(shè)計(jì)主要可以涵蓋展示的空間、展示的設(shè)備以及展示的物品。其中展示的空間也就是概念空間，是一種沒有形體的空間展示，主要是以展品的內(nèi)容來體現(xiàn)其存在的價(jià)值。同時(shí)博物館的展示空間也是展示活動(dòng)的主要載體，在博物館的展示空間中，其結(jié)構(gòu)、色彩以及燈光等都是必要的組成元素;展示設(shè)備包括展墻、展架、展柜以及展板等。[1]展示設(shè)備具有組合化、方便化以及標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)。組合化是指在展示的過程中，展示的設(shè)備可以根據(jù)具體的展示要求進(jìn)行搭配組合，方便化是指結(jié)合現(xiàn)代的拼裝技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)方案，使設(shè)備的安裝以及拆卸更加方便;標(biāo)準(zhǔn)化是指展示設(shè)備的規(guī)格具有一定的通用性;展示物品是博物館展覽中的主要內(nèi)容，是博物館展示的主要目標(biāo)和任務(wù)。

二、博物館展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)

展示空間是博物館展示活動(dòng)的主要場所，在設(shè)計(jì)上不僅要滿足展品的展示承載功能，同時(shí)還要符合參觀者的審美要求，因此在博物館的展示空間設(shè)計(jì)上必須做一定的藝術(shù)處理。

(一)注重空間的和諧性

博物館展示空間的設(shè)計(jì)不能分成不同的部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是要注重設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性，因此在空間的設(shè)計(jì)中必須考慮和諧的因素，將空間中不協(xié)調(diào)的因素進(jìn)行統(tǒng)合。但是這種統(tǒng)合并不表示所有的空間都要具有統(tǒng)一的模式，而是既要有多樣性又要具有統(tǒng)一性。在博物館展示設(shè)計(jì)中需要從空間的規(guī)劃、色彩、材質(zhì)以及結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面的變化來構(gòu)建統(tǒng)一的空間模式。

(二)展示設(shè)計(jì)需要遵循均衡性原則

設(shè)計(jì)的均衡性能夠使視覺的構(gòu)圖更加和諧，均衡性設(shè)計(jì)是指以某一個(gè)點(diǎn)為中心，兩邊的設(shè)計(jì)分量相等或者相似。同時(shí)在均衡原則的設(shè)計(jì)上，也分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。規(guī)則均衡設(shè)計(jì)在視覺上能夠給人一種兩邊完全相等的感覺，無論是在體量、形狀還是色彩上都具有較強(qiáng)的對(duì)稱性，形成規(guī)則的鏡面式對(duì)稱，這也是博物館展示空間設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)原則;而不規(guī)則均衡性主要是根據(jù)杠桿平衡原理，在兩邊的設(shè)計(jì)中元素相近，但是卻又存在差異。這種設(shè)計(jì)方式能夠增加展示空間氣氛的活躍性，同時(shí)又不失整體平衡感。

(三)強(qiáng)調(diào)展示設(shè)計(jì)的節(jié)奏以及韻律

展示空間設(shè)計(jì)的節(jié)奏主要是指在特定的范圍或者單位內(nèi)，空間的設(shè)計(jì)具有規(guī)律性的重復(fù)或者形體的運(yùn)動(dòng)分解。在具體的設(shè)計(jì)中是在空間構(gòu)成重復(fù)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的分段運(yùn)動(dòng)，因此能夠使空間的分布具有一定的規(guī)律性。而韻律則主要是指通過對(duì)相似元素或者空間環(huán)境的組合，使其具有一定規(guī)律的同時(shí)也有一定的變化。在博物館的'空間設(shè)計(jì)中，節(jié)奏性以及韻律性是單元空間設(shè)計(jì)的主要方式，具有重復(fù)和漸變的表現(xiàn)形式。重復(fù)的單元空間能夠給人一種穩(wěn)定的、持續(xù)的視覺感覺，從而在紛亂的展品中，使人能夠以一種平和的心態(tài)去觀賞，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兊膮⒂^起到導(dǎo)向的作用;漸變的單元空間可以分為單一空間的漸變以及復(fù)合空間的漸變，通過這種漸變的方式能夠給人一種既靈活又不乏整體性的感覺有序的空間變化不會(huì)影響人們參觀的心理，而且能夠突出展示的主體。[2]

三、博物館展示內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

(一)硬件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.陳列室設(shè)計(jì)藝術(shù)

博物館展品在展覽時(shí)主要的儲(chǔ)藏位置就是陳列室，因此在陳列室的設(shè)計(jì)中需要注意室內(nèi)的環(huán)境、通風(fēng)、干濕度以及采光等因素，這樣不但能夠突出展品的展示效果，同時(shí)還能夠?qū)φ蛊菲鸬揭欢ǖ谋Ｗo(hù)作用。由于博物館所展示的展品都具有非常大的傳承價(jià)值，所以在陳列室的設(shè)計(jì)中必須做好消防措施。在施工的過程中嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定選擇材料，嚴(yán)格操作規(guī)范。同時(shí)在陳列室的設(shè)計(jì)中還需要對(duì)空間進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，比如陳列室的地面、墻壁以及天花板等具體的色調(diào)以及肌理等，都需要與所展示的展品相契合，能夠烘托出展品的背景，從而使觀眾在參觀的過程中，能夠進(jìn)入到展品展示的主體中，起到強(qiáng)烈的視覺引導(dǎo)效果。

2.光環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)

光是感知物象的基本視覺條件，因此在博物館的創(chuàng)造、改變以及優(yōu)化空間的設(shè)計(jì)中都離不開光環(huán)境。在博物館展示設(shè)計(jì)中的光源主要有兩種，一種是自然的采光，另一種是人造光。自然采光主要是通過太陽照射而形成的光環(huán)境，因此室內(nèi)的光線會(huì)隨著地球的轉(zhuǎn)動(dòng)而發(fā)生變化，這使得一些方向朝北的展廳會(huì)選擇自然光照，因?yàn)檫@個(gè)方向的展廳受光照變化影響較小，而且光照柔和。人造光主要是指利用電燈形成的光照環(huán)境，通過對(duì)燈具的調(diào)節(jié)和設(shè)置達(dá)到一定的照明效果。目前在國內(nèi)外博物館使用比較廣泛的燈具包括基本照明燈具、裝飾燈具以及慢射照明燈具等。同時(shí)在照明的效果上也分為直接照明、間接照明和重點(diǎn)照明。首先，直接照明。是一種經(jīng)常應(yīng)用的照明手段，一般常用的有吸頂燈、導(dǎo)軌射燈以及吊燈等，這種照明方式能夠保證95%以上的燈光都被充分利用。因此在博物館的大廳、主要通道以及大件展品的頂部，一般都會(huì)采用直接照明的方式，這樣能夠保證燈光的光線分布更加廣泛，不會(huì)產(chǎn)生遮光角。但是在直接照明的亮度選擇上，還需要根據(jù)照射面積、照射物以及展廳的高度來設(shè)定，一般的照度設(shè)定在300lx。因?yàn)槿绻饩€過弱，會(huì)使得展廳視線不清，無法達(dá)到預(yù)期的展示效果;如果光線過強(qiáng)，則容易使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，同時(shí)也會(huì)對(duì)展物產(chǎn)生一定的損害，特別是書刊、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)的情況。其次，間接照明。間接照明是指將燈光投射在墻面或者天花板上，形成二次光源，在博物館展廳的吊頂、地臺(tái)、展板側(cè)面等，使燈的光線由內(nèi)而外發(fā)光。間接照明的光線擴(kuò)散性較好，不會(huì)產(chǎn)生陰影，光亮適度，光質(zhì)柔和。[3]因此在展覽館的設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)其自身的特點(diǎn)合理設(shè)置，可以根據(jù)展品的位置、類型對(duì)色彩照明以及亮度的需求等進(jìn)行設(shè)計(jì)，使展廳形成層次變化的光環(huán)境。最后，重點(diǎn)照明。重點(diǎn)照明也稱為局部照明，是指利用較強(qiáng)的燈光對(duì)展品的某個(gè)部位進(jìn)行投射，進(jìn)而形成特寫的效果，能夠突出產(chǎn)品的展示重點(diǎn)，產(chǎn)生一種立體感。這種燈光設(shè)置的方式具有較強(qiáng)的針對(duì)性，一般用于展覽館中比較具有代表性的展品。比如北京故宮博物院的《大禹治水玉山子》，利用這種方式能夠體現(xiàn)出實(shí)體和虛空的連貫性。但是在應(yīng)用重點(diǎn)照明時(shí)，必須注重光照的方向性，這樣才能夠塑造出一種立體感。需要從頂光、順光以及逆光三個(gè)方向進(jìn)行組合，同時(shí)在燈具前添加濾片，通過對(duì)紫外線的過濾，有效控制炫光。此外在重點(diǎn)照明的設(shè)計(jì)中還需要根據(jù)展臺(tái)的間距、尺寸等適當(dāng)設(shè)定距離，形成主次分明、松緊適度的視覺效果。

3.陳列設(shè)備設(shè)計(jì)藝術(shù)

陳列設(shè)備一般體積較大，數(shù)量較多，因此陳列設(shè)備的設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)的整體效果具有非常重要的作用，在博物館的設(shè)計(jì)中需要對(duì)展柜、展墻以及展臺(tái)的尺寸、比例以及造型燈進(jìn)行認(rèn)真的研究和推敲，使得陳列設(shè)備能夠與展品內(nèi)容和特點(diǎn)相符，進(jìn)而體現(xiàn)其陳設(shè)的作用和突出展品的優(yōu)勢。

(二)軟件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.陳列組合設(shè)計(jì)藝術(shù)

陳列組合設(shè)計(jì)是空間展示設(shè)計(jì)的核心，同時(shí)在設(shè)計(jì)工作中也是最繁重和最花費(fèi)精力的。陳列組合中包括整體和局部陳列組合部分，整體陳列組合是總設(shè)計(jì)風(fēng)格下設(shè)計(jì)的組合方式;而局部組合設(shè)計(jì)則主要是根據(jù)具體的標(biāo)本、文物為展覽的基本資料，在設(shè)計(jì)的過程中根據(jù)設(shè)計(jì)框架或者大綱而有順序和層次地排列展品，使展品間建立起一定的聯(lián)系性。[4]

2.輔助展品資料設(shè)計(jì)藝術(shù)

輔助展品資料包括燈箱、圖表、沙盤以及照片等輔佐原件展出的一些資料，能夠補(bǔ)充展示作品的學(xué)術(shù)研究成果，同時(shí)也有一些輔助展品本身就是藝術(shù)作品，具有一定的觀賞價(jià)值。

(三)其他方面的設(shè)計(jì)藝術(shù)

除了軟硬件的設(shè)計(jì)外，還有一些介于軟硬件之間的設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如安全標(biāo)志、文物等。以陳列室的路線布局為例，在設(shè)計(jì)的過程中，首先要考慮防盜報(bào)警、消防等設(shè)施的健全和完善，同時(shí)要保證緊急疏散口的通暢，其次要注重這些設(shè)施與博物館整體設(shè)計(jì)的契合，保證博物館整體的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語

綜上所述，博物館作為一個(gè)傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu)，其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴，因此在博物館的展示設(shè)計(jì)中要從藝術(shù)的角度拉近與觀眾的距離，使觀眾置身于博物館，不僅能夠欣賞到展物的風(fēng)采，同時(shí)通過博物館的設(shè)計(jì)藝術(shù)尋找與其相同的藝術(shù)語言。營造出創(chuàng)新的格局，使博物館的展示風(fēng)格具有較深的文化內(nèi)涵，同時(shí)又貼近于生活，能夠更好地服務(wù)社會(huì)，弘揚(yáng)民族文化。

參考文獻(xiàn):

[1]楊正宏.多元體驗(yàn)下的博物館展示設(shè)計(jì)———以鎮(zhèn)江博物館為例[J].東南文化.2013(5):117-122.

[2]肖科坤，盧伍強(qiáng).博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2015(13):163-164.

[3]謝小雄.當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)研究[J].大眾文藝，2015(24):36.

[4]徐晶.中國傳統(tǒng)元素在歷史博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用———談南京六朝博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].藝術(shù)科技，2014(9):59-60+62.

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析 篇2

博物館的陳列設(shè)計(jì)是一種信息傳播的手段，在確定整體設(shè)計(jì)理念和形式風(fēng)格的前提下，對(duì)陳列的要素進(jìn)行總體的布局安排，通過分配空間與設(shè)計(jì)展墻、組合編排展品順序、處理重點(diǎn)展項(xiàng)等手段，實(shí)現(xiàn)博物館視覺效果體驗(yàn)和信息傳達(dá)，讓觀眾接受博物館的歷史熏陶和文化教育。因此，博物館陳列設(shè)計(jì)過程中需要借助傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科原理來達(dá)到呈現(xiàn)效果。

一、博物館展示陳列的基本要素

展示陳列的基本要素是指在博物館展廳空間里呈現(xiàn)給觀眾的所有展品和展項(xiàng)。觀眾走進(jìn)博物館通過視覺、觸覺、聽覺去感受展品傳播的信息，達(dá)到受教育的目的。因此，按照展品的形狀和信息傳播特點(diǎn)可以把展示陳列的基本要素分為兩類。

第一類是指博物館的各種實(shí)物藏品，這類展品是博物館展示的基石，屬于靜態(tài)展示資料。在展示陳列過程中通過獨(dú)立的靜態(tài)展示，將原始信息直接和客觀地反映給觀眾。實(shí)物藏品具有非常強(qiáng)的真實(shí)性和可信性，是博物館展示的最重要組成部分。這類展品包括文物、標(biāo)本、照片、復(fù)制品、模型、沙盤、圖解資料、文件檔案等。

第二類是指記錄人類文明和歷史發(fā)展的各種音頻、錄像資料等影音資料，屬于動(dòng)態(tài)資料。這類展品能夠更加直觀地呈現(xiàn)自然、社會(huì)生活環(huán)境，以及歷史人物和事件的關(guān)系。這類展項(xiàng)的展示方法主要是通過數(shù)字技術(shù)與多媒體設(shè)備向觀眾展示。例如，位于美國紐約猶太人歷史博物館休息通道中的一段歷史資料，通過視頻投影在碎片式的墻面去喚起大家的記憶。

二、博物館展示要素的陳列原則與要點(diǎn)

（一）文物藏品的陳列原則與要點(diǎn)

第一，文物藏品展示的安全性是首要問題，陳列時(shí)要注意對(duì)文物藏品的保護(hù)，不能觸碰的文物藏品要做好防護(hù)工作。

第二，文物藏品展示的科學(xué)性原則，即將文物藏品按系統(tǒng)分門別類地排列，同時(shí)注意文物藏品之間的邏輯順序和主次關(guān)系，切忌雜亂無章的堆砌。

第三，文物藏品展示的藝術(shù)性原則，即注意文物藏品與背景空間之間的美學(xué)關(guān)系，以形成富有藝術(shù)性的展示效果。

（二）影像資料的陳列原則與要點(diǎn)

第一，研究影像資料的內(nèi)容和科學(xué)依據(jù)，充分挖掘影像資料的歷史背景，還原其內(nèi)容的真實(shí)性。

第二，把握影像資料的重點(diǎn)展示內(nèi)容和最佳表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，適當(dāng)借用實(shí)物、沙盤、模型、高科技設(shè)備等載體進(jìn)行表現(xiàn)，切勿濫用高科技而忽略了內(nèi)容本質(zhì)。

三、博物館展示陳列的載體與方法分析

（一）展墻和展架的陳列方法

1.展墻陳列方法

這種陳列方法是通過設(shè)置固定或者移動(dòng)的墻體來懸掛實(shí)物展品，既是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一，也是構(gòu)成展廳的主要展現(xiàn)元素之一。展墻的尺寸和造型根據(jù)展陳空間和內(nèi)容而定，其主要功能是安置懸掛展品，也可對(duì)展廳內(nèi)部空間做分隔，并對(duì)觀眾的參觀路線進(jìn)行引導(dǎo)。陳列的主要內(nèi)容和方法如下：第一，文物、標(biāo)本、復(fù)制品類展品通過在展墻上設(shè)計(jì)壁龕進(jìn)行展示；第二，圖片、照片、圖表、地圖類展品制作成輕質(zhì)的展板懸掛在展墻上；第三，影像資料通過LED顯示器、燈箱等直接鑲嵌在預(yù)留孔的展墻上；第四，標(biāo)題文字、文本內(nèi)容、裝飾性線條等直接粘貼或者打印在展墻上；第五，圖解資料、背景圖片、底紋圖案等渲染氛圍的展品通過絲網(wǎng)印刷直接印制在專業(yè)材質(zhì)上，然后再貼附語于展墻上。例如，遼源市青少年平安教育基地的圖片懸掛的展墻設(shè)計(jì)，以及新加坡國家博物館的圖解資料絲網(wǎng)印刷的展墻設(shè)計(jì)。

2.展架陳列方法

展架的陳列方式與展墻的陳列方式相同，也是通過懸掛展品來進(jìn)行展示陳列，展架相對(duì)于展墻具有布置靈活、節(jié)省空間、方便更換的優(yōu)勢。展架的形式設(shè)計(jì)豐富多樣，也可以同時(shí)與背景搭配一起來傳播信息。展架還可以形成空間中的屏風(fēng)、隔斷以豐富空間視覺效果。

（二）展柜和展臺(tái)的陳列方法

1.展柜陳列方法

展柜是陳列文物藏品的主要載體，也是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一，展示效果要根據(jù)不同展品特性，對(duì)展柜的形式、材質(zhì)、燈光、溫度、監(jiān)控設(shè)施等進(jìn)行特別設(shè)計(jì)。展柜要求操作簡單、拆裝方便，并具有良好的文物保護(hù)性能。展柜通常分為靠墻展柜、中心獨(dú)立展柜、桌柜等，靠墻展柜有半高式、落地式之分，此外，靠墻展柜還可以與展墻結(jié)合為整體進(jìn)行展示。例如，我國山西汾酒博物館的半高展柜與獨(dú)立展柜，以及美國大都會(huì)藝術(shù)博物館的落地展柜。

2.展臺(tái)陳列方法

展臺(tái)是承托大型實(shí)物、藝術(shù)品、模型、沙盤的陳列工具。展臺(tái)的形式、色彩和材質(zhì)要求與展品呼應(yīng)與統(tǒng)一。展臺(tái)的尺寸根據(jù)人的視線高度而定，一般是較大的展品使用較低的展臺(tái)，小型的展品則用較高的展臺(tái)。例如，莆田市博物館的大型群雕藝術(shù)品展臺(tái)陳列，以及美國阿拉斯加博物館的動(dòng)物標(biāo)本展臺(tái)陳列。

（三）場景設(shè)計(jì)的陳列方法

為了突破實(shí)物展品在展出時(shí)對(duì)信息傳播的局限性，越來越多的博物館在展示陳列過程中采用場景設(shè)計(jì)的方法，還原一些重大的歷史事件或者闡述重要人物的生平。場景設(shè)計(jì)最初起源于戲劇和表演藝術(shù)，之后被運(yùn)用到自然博物館的生物進(jìn)化史陳列。由于展示效果能夠給觀眾留下深刻的印象，這種陳列方法慢慢又被運(yùn)用到歷史類、軍事類、民俗類博物館。場景設(shè)計(jì)是一個(gè)融合藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多學(xué)科理論的綜合陳列方法，場景設(shè)計(jì)包括背景畫繪制、主體標(biāo)本或模型制作、前景空間設(shè)計(jì)、后期維護(hù)等諸多問題。

根據(jù)博物館題材需求不同，場景陳列的類型可以歸納為三種：自然景觀場景、歷史人物事件場景、藝術(shù)造型場景。例如，美國華盛頓海軍陸戰(zhàn)隊(duì)博物館的共享大廳里設(shè)置的人物事件場景，通過人物雕塑、直升飛機(jī)以及野外景觀氛圍共同突出了整個(gè)博物館的主題；莆田市博物館為了突出地方重要?dú)v史人物，設(shè)計(jì)的“群星璀璨”人物群雕藝術(shù)造型場景。

根據(jù)陳列的規(guī)模，場景設(shè)計(jì)又可以分為櫥窗封閉式展示和大型開放式場景。

1.櫥窗封閉式場景

將場景裝進(jìn)類似櫥窗的封閉式大展柜，使展品實(shí)物回歸到其原來所處背景環(huán)境中，使展示更加真實(shí)和生動(dòng)。這樣的陳列方式適合自然科學(xué)類博物館的動(dòng)物標(biāo)本陳列，封閉的展示環(huán)境可以對(duì)自然標(biāo)本進(jìn)行保護(hù)。櫥窗場景的背景設(shè)計(jì)可采用弧形背景畫來消除墻體轉(zhuǎn)折，在比例上可以是按照?qǐng)鼍罢鎸?shí)比例，也可以是縮小比例。例如，美國歷史自然博物館的生態(tài)景觀櫥窗場景，以及芝加哥ScienceMuseum的微縮櫥窗場景。

2.大型開放式場景

大型開放式場景的展示方法是將場景直接修建在展示空間中，由于尺寸巨大所以不需要玻璃或者隔斷物去進(jìn)行保護(hù)，有的場景需要設(shè)計(jì)護(hù)欄或圍欄，有的場景則可以讓參觀者參與進(jìn)去成為場景的一部分。大型開放式場景適合展示一些歷史人物事件、社會(huì)民俗禮儀、傳統(tǒng)的手工藝等內(nèi)容。創(chuàng)作的時(shí)候既可以按照當(dāng)時(shí)的本來面貌進(jìn)行復(fù)原，也可以提取有代表性的典型符號(hào)形象加以概括，同時(shí)結(jié)合聲、光、電等因素使參觀者有身臨其境的感覺。例如，華盛頓美國歷史博物館的居民建筑復(fù)原場景，以及福建莆田市博物館戚繼光抗戰(zhàn)復(fù)原場景。

（四）數(shù)字化展示陳列方法

隨著高科技的發(fā)展，博物館展示陳列已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的文物、藝術(shù)品、音頻、視頻等影像資料都可以利用數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)展示，這種陳列方法具有沉浸性和交互性，能讓觀眾全方位地去理解展品。其展示陳列的形式包括等離子（液晶）播放屏、觸摸屏、投影、幻影成像、電子圖書、虛擬現(xiàn)實(shí)等。數(shù)字化展示方法可以是數(shù)字影片獨(dú)立展示，可以是數(shù)字影像結(jié)合空間場景展示[2]。具體展示方式主要包括以下幾種：

1.主題影片展示

主題影片展示形式在博物館展示陳列中的應(yīng)用十分普遍，影片通過播放器或者投影設(shè)備直接呈現(xiàn)。主題影片展示的主題包括歷史典故、人物事跡、自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等，這是進(jìn)行知識(shí)性的科普、宣導(dǎo)創(chuàng)作的最直觀的陳列方式。

2.展品數(shù)字化展示

將展品進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新處理，之后通過一定的高科技設(shè)備進(jìn)行展示的方式。立體的藝術(shù)品可以通過全息投影進(jìn)行虛擬展示，平面的繪畫作品可以制作成二維或者三維動(dòng)畫通過投影或者顯示器展示出來。比如2010年上海世博會(huì)展出的《清明上河圖》數(shù)字版，在展出之際引起觀眾的強(qiáng)烈反響，掀起了后續(xù)傳統(tǒng)國畫的數(shù)字創(chuàng)作浪潮。

3.數(shù)字影像結(jié)合場景或空間展示

將數(shù)字影像應(yīng)用到場景設(shè)計(jì)中，能夠更好地營造氛圍，提升場景的逼真程度。數(shù)字影像結(jié)合場景展示以解釋一些科學(xué)現(xiàn)象、原理或者展示地方風(fēng)俗民情，如幻影成像就是在設(shè)計(jì)好的場景中投影剪輯過的影片。

（五）互動(dòng)裝置展示陳列方法

現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)為了提高觀眾參與性和積極性，越來越強(qiáng)調(diào)人機(jī)互動(dòng)的展示設(shè)計(jì)。這種陳列方式適合科技博物館、自然博物館、兒童博物館等科普類博物館，主要陳列方式包括以下幾點(diǎn)：

1.傳統(tǒng)機(jī)械互動(dòng)

通過電動(dòng)機(jī)械的原理將展示內(nèi)容陳列出來，如常見的掀板問答、機(jī)械按鈕、軸承翻轉(zhuǎn)等都屬于這類方式。在設(shè)計(jì)的時(shí)候要特別注意互動(dòng)裝置使用的便捷性，以及后期維護(hù)是否方便等問題。

2.網(wǎng)絡(luò)人機(jī)互動(dòng)

這種方式是通過將展覽的資料和信息數(shù)據(jù)寫入到后臺(tái)軟件中，通過程序編輯連接相應(yīng)的顯示媒介展示出來，參觀者可以自由地、有選擇性地進(jìn)行體驗(yàn)和獲取展品信息。人機(jī)互動(dòng)展示方法需要設(shè)計(jì)的要素包括UI顯示界面設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)、后臺(tái)軟件設(shè)計(jì)、顯示媒介等，人機(jī)互動(dòng)的常見形式包括互動(dòng)答題、電子留言、交互式地面投影、實(shí)時(shí)的視頻合成等。

結(jié)語

博物館的展示陳列方法最終體現(xiàn)在視覺形式上，而博物館展示陳列的本質(zhì)是要通過這些視覺形式達(dá)到讓參觀者受教育和娛樂的目的，這兩者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該相輔相成，達(dá)到形式和本質(zhì)的高度統(tǒng)一。博物館的展示陳列方法豐富多樣，每一種展示陳列方式都有其優(yōu)缺點(diǎn)，在使用的時(shí)候一定要遵循陳列設(shè)計(jì)的原則，選擇適合展品的展示方法，巧妙利用展示陳列手法去建設(shè)具有特色的博物館。隨著后博物館時(shí)代的到來，博物館展示陳列方法也不是一成不變的，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不停進(jìn)步。

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