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陶藝作品設(shè)計理念（陶藝作品設(shè)計理念是什么）

發(fā)布時間：2023-03-30 02:15:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1408 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝作品設(shè)計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、陶藝的相關(guān)知識
2、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革論文
3、生活陶藝的介紹
4、陶藝制作教學(xué)教案

陶藝作品設(shè)計理念（陶藝作品設(shè)計理念是什么）

一、陶藝的相關(guān)知識

陶藝，廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。那么，你知道陶藝的相關(guān)知識嗎?以下是有我為大家整理的陶藝的相關(guān)知識，希望能幫到你。

陶藝的發(fā)展

國外陶藝發(fā)展非?？?，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個人經(jīng)營的陶藝工作室，許多休閑場所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品，這樣既能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流方式。

中國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。

陶藝的發(fā)展趨勢

隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式，這樣即能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。

柴燒陶藝簡介和特點

凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品,都可稱之為柴燒，作品可分上釉(底釉)與不上釉(自然釉)兩大類，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的。柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當(dāng)高。柴燒作品的成敗取決於土、火、柴、窯之間的關(guān)系。

柴燒的陶藝作品與一般窯的差別在於灰燼和火焰直接竄入窯內(nèi)，產(chǎn)生落灰經(jīng)高溫融熔成自然的灰釉，其色澤溫暖，層次豐富，質(zhì)地粗獷有力，與一般華麗光亮的釉不同;不重復(fù)且難預(yù)期燒窯的成果。若是橫焰式窯，燒成的作品有受火面與背火面的陰陽變化與火焰痕跡。它散發(fā)一種質(zhì)樸，渾厚，古拙的美感，是柴燒陶藝為它著迷盡心追求的原因。

柴燒來就具有很高的機動性質(zhì)，只要大原則掌握住，其他的呈現(xiàn)就視為隨機性的效果，柴燒陶的特質(zhì)本來就不那樣精準(zhǔn)，在預(yù)期效果外，出現(xiàn)某些意外的精彩效果，這也是柴燒迷人的部分。出窯前任何人都沒把握，總是有出乎意外的收獲。

柴燒，不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對話、火與土的共舞，運用最原始自的方式結(jié)合而成美麗作品。作品表面可以感覺火焰流竄在坯體上所烙下的吻痕和木柴燃燒后的灰燼產(chǎn)生的落灰釉，整體呈現(xiàn)的是，粗獷自然的質(zhì)感、樸拙敦厚的色澤、深沉內(nèi)斂的古雅，帶給創(chuàng)作者更多的驚喜和藝術(shù)享受，這也是電窯或瓦斯窯所不能及的。

柴燒的簡介

柴燒是利用一般木柴作為燃料的燒陶方式。燒窯過程中，柴火直接在陶坯上留下自然的火痕，使得作品色澤溫潤且變化多端。同時，木柴燃燒后的灰燼隨熱氣流竄入窯內(nèi)，附著在陶坯上。當(dāng)溫度高達1200攝氏度以上時，木灰熔融，與陶壤中的氧化鐵發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成自然的落灰釉，呈現(xiàn)出斑斕的色彩。

柴燒陶器作品擁有渾厚內(nèi)斂的質(zhì)感，其“火痕”與“灰釉”所構(gòu)成的人工無法達到的自然美妙紋路是柴燒作品的迷人之處?；鸷酆吐浠視驘G的薪柴材質(zhì)不同、坯表的落灰多寡、燒窯時間的長短、坯體在窯內(nèi)的位置及所受的溫度差異而呈現(xiàn)各異，這也決定了每件柴燒作品都是獨一無二的。

現(xiàn)代柴燒對陶瓷雕塑的把握是在一個更寬廣的基礎(chǔ)之上的，它反對工業(yè)化生產(chǎn)的“冷冰冰”，也跳出了“中正方圓，力求完滿”的傳統(tǒng)制瓷標(biāo)準(zhǔn)，反映藝術(shù)在更高層次的回歸，倡導(dǎo)一種質(zhì)樸、渾厚、古拙的原始之美。

燒制柴燒作品時，薪柴的消耗量極大，一立方米約需三到五噸薪柴。一般燒窯需三到五天，期間需不眠不休輪班投材，需極大的體力和耐力。而木灰對于窯體本身會產(chǎn)生侵蝕效果，因此窯具壽命受到影響。這些都是造成柴燒作品成本較高的原因。

這些柴燒作品不單單美麗，原料取自天然，完全沒有毒素。更神奇的是，這些柴燒杯壺能夠改變水的味道，杯拿來泡茶，甘醇無澀;用來喝酒，高濃度的酒立刻變成陳年老釀，潤而不嗆，酒精濃度降低。

　　柴燒收藏

行業(yè)里流行一句話叫“非大師，不柴燒”，從側(cè)面反映出陶瓷藝人對于柴燒技藝的敬畏。目前中國大陸乃至臺灣地區(qū)能燒出柴燒精品的人屈指可數(shù)。種種客觀因素決定了柴燒陶藝與生俱來的難度。

一、柴燒對于薪柴的消耗量巨大，一次燒窯平均2-3天得消耗50多噸木柴，間接推高了柴燒作品的成本。柴燒壺市場均價都在千元以上。

二、柴窯的結(jié)構(gòu)直接影響作品的好壞，不同的窯燒出的作品效果不同，窯需要根據(jù)每次作者想要表達的效果來建造。

三、柴燒作品成敗取決于陶藝家對火的把控，可以說，沒有兩年以上經(jīng)驗的作家是燒不出優(yōu)秀作品的。

四、柴燒無法量產(chǎn)，為能燒出精品，每次只能用小窯燒造，且成品率很低，市場極其稀缺。

五、由于火痕及落灰的不確定性造成了柴燒效果的偶然性，每件柴燒作品都是獨一無二的。

六、近年來，柴燒作品越來越受到追捧，特別在臺灣地區(qū)，柴燒已成為陶瓷中的奢侈品。

七、柴燒茶具可以凈化茶湯，同時柴燒茶具經(jīng)過長時間茶湯滋養(yǎng)，色澤更加溫潤。

柴燒的獨特效果

窯變效果是柴燒的重點。就像侘寂美學(xué)一樣，窯變亦是一個難以全然解釋清楚的詞匯。它是一種由火形成的美。只要你觀察就會發(fā)現(xiàn)，柴窯燒成作品的顏色、形狀和肌理千差萬別、耐人回味。每一件作品都有其獨特的自然美感。

窯變的效果微妙復(fù)雜。任何一咱顏色或都肌理都是由燒成過程中的眾多因素所決定的：黏土類型、作品形狀、滿窯方式、木柴類型、溫度、火焰的走向、灰燼的落點、余燼的堆砌、燒成時間、還原強度、降溫的方式和速度。

據(jù)日本柴燒專家們統(tǒng)計，柴燒的窯變效果非常豐富，日本的陶藝界將它歸納為：

火刺效果：坯體上未被灰燼沾染的地方會留下火焰的顏色和痕跡，這種顏色或者痕跡叫做火刺?；鸫痰念伾泻芏喾N：紅、橙、黃以及只有在胎體輕薄，富有光澤義器皿上偶然出現(xiàn)的緋紅色。出現(xiàn)火刺的地方通常都距離火焰的源頭比較遠。

緋紅色：難得一見的緋紅包通常出現(xiàn)在高溫?zé)傻沫h(huán)境下。由于緋紅色色澤艷麗，所以通常將其視為一種特殊的火刺效果。

飛白肌理：其成因為作品在窯爐中緊挨在一起或者緊靠窯具，該部位絲毫未受到火焰和灰燼的沾染，故而形成空白斑塊，屬于一種特殊的火刺效果。

紅豆糕團：當(dāng)壞體之間或者坯體與窯具之間的距離較近時，灰燼無法飄落在兩者之間的縫隙里，該處就會產(chǎn)生圓形紅色或棕色的亮斑。

火窗肌理：與上述“紅豆糕團”肌理相近?；鸫俺示嫘危ǔ３霈F(xiàn)在豎直類的器型上。

天然灰釉：天然灰釉泛指一切在燒成過程中由灰燼形成的釉面效果。

芝麻點肌理：一種點狀的肌理，通常出現(xiàn)在坯體的水平面上，是由隨著火焙上升在灰燼落在坯體上之后形成換。氧化氣氛會生成黃色的芝麻點肌理，還原氣氛會生成藍色或者綠色的芝麻點肌理。除此之外，還有一種呈亞光效果的芝麻點肌理。

樹皮肌理：一種亞光的、樹皮狀肌理，這種紋樣通常出現(xiàn)在灰燼剛開始熔融和燒成溫度較低的時候。

針眼肌理：這種釉面效果出現(xiàn)在燒成溫度約為1150c，由還原氣氛向氧化氣氛轉(zhuǎn)化的過程中。其成因為黏土中所包含的碳元素在長時間還原過程中的釋放。碳化氣體會在氧化的過程中與周圍的落灰產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，并在釉面上形成獨特的顏色和肌理。

網(wǎng)紋肌理：一種由灰燼構(gòu)成的大小，形狀不等的網(wǎng)狀肌理。其成形于灰燼堆積較厚，燒成溫度較高之時。此肌理多受黏土成分的影響，雜質(zhì)含量較高的黏土更易產(chǎn)生網(wǎng)紋肌理。

流釉：釉料順著器型流淌，尾部有垂淚狀釉珠，為釉層過厚所致。溫度越高，流淌的線形越窄，末端的釉珠也越小。

垂釉：這是一種特殊的流釉效果。垂懸的釉珠通常呈光亮的綠色。垂釉形成于時間較長，氣氛多變的燒成過程中，也形成于高溫還原，降溫速度較快之際。

積釉：積釉通?，F(xiàn)理在較為淺平的器型上。生成積釉效果的最佳窯位為首排窯具的中下部，次排窯具以及窯室后部。常在作品表面上生成通透的綠色積釉。

侵蝕肌理：長時間處于高溫、落灰的環(huán)境之中，陶瓷作品的過緣極易受到侵蝕。質(zhì)地松散，雜質(zhì)含量較多的黏土更容易被侵蝕。受侵蝕力影響的器皿邊緣像刀刃一樣鋒利。

狹霧肌理：這種效果是在坯體接觸余燼，局部還原所致，通?，F(xiàn)在燒成的最后階段。狹霧肌理色澤多變，包括黑色、灰色、藍色、橙色等。

除了這些肌理外，還有開裂、蜻蜓眼肌理、蟹眼肌理等等。

要做成什么樣的效果，關(guān)鍵在于陶藝師的設(shè)計思維。窯爐的設(shè)計，黏土的調(diào)制，窯位的擺放，這些對一件作品的效果都將產(chǎn)生決定性的影響。

二、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革論文

裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革論文

【內(nèi)容摘要】 陶瓷在我國有著悠久的歷史，隨著人們對傳統(tǒng)文化以及手工藝認識的不斷提高，陶藝課程在我國各大高職高專院校也都有相應(yīng)的設(shè)置，本文主要針對高職院校非陶藝專業(yè)的陶藝課程進行研究，通過筆者多年的教學(xué)以及實踐研究，以河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程為切入點，總結(jié)當(dāng)前裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)中存在的普遍問題，經(jīng)過不斷的教學(xué)實踐研究，進行陶藝教學(xué)改革與探索。

【關(guān)鍵詞】 裝飾藝術(shù)設(shè)計;陶藝課程;項目化教學(xué)

中國陶藝教育有著悠久的歷史，中國現(xiàn)代陶藝教育經(jīng)歷了30余年的發(fā)展與建設(shè)，取得了較好的成績，結(jié)合高職高專院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展之路，培養(yǎng)高技能專門人才，高職院校非專業(yè)陶藝課程改革勢在必行。陶藝課程是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門必修課程，在裝飾藝術(shù)設(shè)計的人才培養(yǎng)與教育方面，起著極其重要的作用。現(xiàn)代陶藝不僅僅是傳統(tǒng)的“道器并存”以實用形式存在的精神產(chǎn)物，同時也更多融入到環(huán)境藝術(shù)之中，成為環(huán)境藝術(shù)中不可或缺的組成部分。因此在裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，陶藝課程成為了專業(yè)必修課。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容相對保守，教學(xué)理念相對陳舊。筆者經(jīng)過多年的陶藝教學(xué)，不斷實踐與研究，進行陶藝課程的改革，以裝飾藝術(shù)設(shè)計為載體，以陶藝創(chuàng)作為手段，在提高學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的同時，鍛煉了學(xué)生對整體裝飾空間的氛圍營造以及風(fēng)格把控能力。

一、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的設(shè)置背景

伴隨著社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，人們生活水平逐漸提高的同時，人們的審美也在隨之發(fā)生了根本性的變化。人們對空間環(huán)境的要求較之以往也有所不同，不僅要滿足其功能性，同時還要具備精神意味的滿足。比如自身的居住空間，以及除了自身居住空間之外的其他空間環(huán)境，如購物空間環(huán)境、休閑空間環(huán)境、娛樂休閑環(huán)境等，人們對這些空間環(huán)境的要求越來越高。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，就擔(dān)負著去創(chuàng)造美好空間環(huán)境的重任。

(一)教學(xué)對象。

陶藝課程是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門必修課，教學(xué)對象主要是針對高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生均具備一定的美術(shù)功底，對于繪畫，電腦設(shè)計等都具有一定的基礎(chǔ)。由于我國教育體制的原因，我國學(xué)生普遍存在立體造型能力以及空間想象力較弱，創(chuàng)新能力不足的問題。

(二)教學(xué)師資與設(shè)備。

相對于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)，我國高職高專院校的陶藝教師隊伍相對薄弱，很多陶藝教師甚至都是由雕塑專業(yè)的教師擔(dān)任，或者是其他藝術(shù)專業(yè)的教師來兼職，這是普遍存在的現(xiàn)象。由于陶藝教學(xué)設(shè)備具有相對的復(fù)雜性與多樣性，一般非專業(yè)藝術(shù)院校在教學(xué)設(shè)備上都只是具有完成相應(yīng)教學(xué)成果的一些簡單設(shè)備，例如一些拉坯機，手動轉(zhuǎn)盤，電窯等。像球磨機、練泥機、泥片機、吹釉機等都還達不到專業(yè)院校的水平。基于這種情況，高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)陶藝課程無論從教學(xué)受眾群體還是教學(xué)主體上，與專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)都存在著很大的差別。高職院校裝飾藝術(shù)專業(yè)陶藝課程的教學(xué)目的不同于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)的以培養(yǎng)陶藝設(shè)計人才為目的，而是為了提高學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)與審美，鍛煉學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的空間感，并且能夠設(shè)計與制作出符合環(huán)境空間風(fēng)格的陶藝作品，以陶瓷為材料最終創(chuàng)造出更好的環(huán)境空間裝飾效果為最根本目的。

二、當(dāng)前裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)中的問題

(一)教育“單向化”顯著，學(xué)生創(chuàng)新能力缺失。

高職院校的教育，不僅是要教授學(xué)生學(xué)習(xí)一定的技能，同時也應(yīng)該注意學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而多數(shù)學(xué)生仍然保留著初高中時期的教師單一的傳授式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)被動，對學(xué)習(xí)缺乏主動性以及缺乏探索問題、研究問題的能力。設(shè)計本身就是人類有目的`的創(chuàng)造性的活動，學(xué)習(xí)的主動性、研究性、創(chuàng)造性是決定設(shè)計成敗的關(guān)鍵。這種“單向化”教育直接導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造力的缺失。大多數(shù)學(xué)生在陶藝設(shè)計與制作課程中缺乏創(chuàng)新能力，對古今中外優(yōu)秀的陶藝作品賞析，不但不能用來借鑒與激發(fā)創(chuàng)作靈感，反倒是成了學(xué)生們直接拿來進行抄襲的樣本。這種抄襲性、模仿性設(shè)計是裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程中普遍存在的問題。

(二)教學(xué)體系不完善，缺乏相應(yīng)的教學(xué)模式。

相對于專業(yè)藝術(shù)院校陶藝專業(yè)，高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的設(shè)置時間較短，一般都只有60學(xué)時到80學(xué)時左右。陶瓷制作是一個復(fù)雜的工藝，一是要讓學(xué)生了解陶瓷的歷史以及陶瓷的制作工藝，二是在對陶藝有了一定了解的基礎(chǔ)上進行陶藝作品的設(shè)計，三是在以上工作完成的基礎(chǔ)上進行陶藝作品的成型、燒制。陶藝作品的制作要經(jīng)歷這樣一個復(fù)雜而漫長的過程，然而作為裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下的陶藝課程，不可能給我們足夠長的時間去完成一件陶藝作品。當(dāng)前我們的陶藝課程，大多時候都是顧頭顧不了尾，時間短，任務(wù)重，制作工藝又相對復(fù)雜，很多工作例如上釉、燒窯等，在安排的教學(xué)時間內(nèi)都無法完成，只能占用教師和學(xué)生的業(yè)余時間去進行，直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也無形中對下面的課程造成了影響。依據(jù)裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案以及陶藝課程教學(xué)目標(biāo)，制訂出一套適合本專業(yè)的完善的教學(xué)體系，以及相應(yīng)的教學(xué)模式迫在眉睫。

三、裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程教學(xué)改革的建議

(一)傳授技能與改變思維模式并重。

教學(xué)改革的重點不僅在于改革教學(xué)模式、教學(xué)手段及教學(xué)方法，同時教學(xué)改革應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思維模式的改變，從設(shè)計模仿，改良，轉(zhuǎn)向創(chuàng)意理念的提升和原創(chuàng)性設(shè)計理念的開發(fā)。作為高職院校，我們培養(yǎng)的不僅僅是如同社會上電腦速成班里的學(xué)生，只是單單掌握熟練的電腦操作技能，同時我們的任務(wù)在于傳授技能的同時培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，讓他們具備一定的審美和藝術(shù)修養(yǎng)，改變他們的思維模式，這樣我們的學(xué)生才更具有競爭力，才能從根本上改變就業(yè)難等問題。

(二)采用項目化教學(xué)模式，突出裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特色。

裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下的陶藝課程設(shè)置，要突出裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，要有別于陶藝專業(yè)的陶藝課程，以及其他專業(yè)范疇內(nèi)的陶藝課程。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，主要強調(diào)環(huán)境空間的設(shè)計，在這樣的前提下，陶藝課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞環(huán)境空間而展開，以空間環(huán)境為主體，進行相應(yīng)的陶藝作品。項目化的教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生在課程中更加明確陶藝作品的創(chuàng)作目標(biāo)，同時也更能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在一個東南亞風(fēng)格的休閑會所設(shè)計中，需要設(shè)計一件陶瓷香薰器皿。這時，我們所設(shè)計的陶藝作品具有鮮明的風(fēng)格特征，它一定是要與東南亞風(fēng)格會所相融合的，無論是它的造型、裝飾都要與大的環(huán)境空間相統(tǒng)一。這樣很好地避免了學(xué)生盲目進行陶藝創(chuàng)作，節(jié)省了大量的前期構(gòu)思的時間。同時，制作的陶藝作品還能夠很好地運用到整個項目教學(xué)之中，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

四、結(jié)語

陶藝課程在高職院校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中得到越來越多的認可與重視，是因為陶藝課程的開設(shè)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，立體造型能力，同時讓裝飾藝術(shù)設(shè)計變得更加豐富且具有趣味性。裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶藝課程的改革，項目化的教學(xué)模式，讓學(xué)生們可以通過陶瓷這種特殊的材料，結(jié)合自己設(shè)計的空間風(fēng)格去創(chuàng)作相應(yīng)的陳設(shè)元素與擺件，在提高了學(xué)生們藝術(shù)修養(yǎng)的同時，使他們的設(shè)計作品更具有原創(chuàng)性，進而增強了學(xué)生的自信。

【參考文獻】

［1］陳淞賢．現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝［J］．現(xiàn)代陶藝，1995

［2］余婕．藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革與“工藝實踐”實驗室的建設(shè)［J］．學(xué)術(shù)天地，2015

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三、生活陶藝的介紹

陶藝已經(jīng)運用于我們的日常生活中，且有著不可替代的作用。那么，對于生活陶藝，你了解多少呢?以下是有我為大家整理的生活陶藝的介紹，希望能幫到你。

生活陶藝概念的來源

現(xiàn)代意義上的“生活陶藝”是在我國70年代以后才開始出現(xiàn)的，它是民藝運動的結(jié)果，由傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來，伴隨著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展而產(chǎn)生的。目前，我國對于“生活陶藝”這一概念的理解尚未形成確切的、統(tǒng)一的看法，普遍認為是通過手工制作的日用陶瓷器皿，同時也有人提出不僅包括器皿，還應(yīng)包括居室內(nèi)所使用的、與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的陶瓷裝飾品或?qū)嵱闷魑?。因此，我們可以把生活陶藝概括為用于美化人們生活同時具有一定使用價值的陶瓷藝術(shù)品。

實際上，在我國的傳統(tǒng)制瓷業(yè)中，生活陶藝一直是默默存在的，只是這一概念的提出則是在“陶藝”一詞出現(xiàn)之后。所以我們在研究生活陶藝之前，必須要先弄清“陶藝”這一概念的來源。

在現(xiàn)有的陶瓷文獻資料中，學(xué)術(shù)界普遍認為日本和美國是現(xiàn)代陶藝的發(fā)祥地。“陶藝”一詞最初是否來源于日本還有待考證，但在日本辭書中的出現(xiàn)的確要早于我國，它的解釋是陶瓷工藝、陶瓷藝術(shù)的省略語，是對陶瓷器物美術(shù)價值的評價。在日本，“陶藝”一詞的正式出現(xiàn)是在1932年日本陶藝協(xié)會的成立。日本陶藝產(chǎn)生的時代背景是對近代工業(yè)陶瓷制品的反叛以及對傳統(tǒng)手工藝的頌揚，強調(diào)陶瓷制品的民俗趣味和古典情趣，從而體現(xiàn)匠心和人性。在日本陶藝協(xié)會成立后不久即1948年，八木一夫創(chuàng)立了“走泥社”，并提出：“陶瓷從產(chǎn)生之日起就背負著一個制約。我們要從中解放出來，陶藝要象繪畫與雕刻一樣去創(chuàng)造，首先要忠實于自己的內(nèi)心。”他的代表作《薩姆薩氏的散步》一直被視為沖破傳統(tǒng)陶瓷枷鎖束縛的經(jīng)典之舉，是現(xiàn)代陶藝在日本誕生的標(biāo)志(如圖1)。自此，日本陶藝出現(xiàn)了兩極分化，一邊是觀念性的前衛(wèi)陶藝，另一邊是以實用為目的的傳統(tǒng)陶藝。20世紀(jì)60年代以來，日本陶藝一直是以觀念性的前衛(wèi)形式和器物性的傳統(tǒng)形式得到廣泛傳播。這里所說的器物性傳統(tǒng)形式陶藝就可以視作生活陶藝。[1]

美國最初的“陶藝”這一概念與日本不甚相同，不僅包括器物類的，還包括雕塑類的，而器物類的又可細分為量產(chǎn)陶器和藝術(shù)陶器。所謂量產(chǎn)陶器是指通過手工批量生產(chǎn)的實用性陶瓷器皿。通常這一行業(yè)是以手工作坊的形式存在，作坊主本身精通于陶瓷手工藝，并雇用一些助手從事生產(chǎn)，以滿足市場的需求。這類陶瓷作品的特點是造型和裝飾簡潔、成型方便、利于批量生產(chǎn)，銷售主要是通過工藝品展銷的方式，可以視為傳統(tǒng)手工陶藝的一種延伸。藝術(shù)陶器則是指陶藝家以自己的主觀意愿為主來進行創(chuàng)作的一種陶瓷藝術(shù)品，通常是不重復(fù)出現(xiàn)的。此類作品仍以日用器皿作為創(chuàng)作題材，但目的不是為了實用，更多是為了藝術(shù)性的純欣賞。因此，大多數(shù)創(chuàng)作者所關(guān)心的問題并不是作品的實用價值，而是作品最終所呈現(xiàn)出來的視覺效果。

通過對日、美“陶藝”概念的提出和使用分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：陶藝一詞其本身就含有生活陶藝的部分，只不過是在后來的概念細化中，出現(xiàn)了一些定語，才逐漸形成了諸如現(xiàn)代陶藝、傳統(tǒng)陶藝、生活陶藝等類別。并且，生活陶藝包含于現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝概念之中。以上所談到的一些傳統(tǒng)陶藝或現(xiàn)代陶藝――兼具實用和欣賞的功能，是“美”與“用”、“藝術(shù)”和“生活”的交融，我們都可以將其歸入生活陶藝的范疇。

生活陶藝的內(nèi)涵

生活陶藝在功能上屬于日用陶瓷的范疇，與批量生產(chǎn)的機械陶瓷產(chǎn)品互為補充，兩者兼具“賞”與“用”的特征，但生產(chǎn)方式有所不同，前者也更加注重個性的追求和審美的取向。從生活陶藝的發(fā)展歷程上來看，它既可以是傳統(tǒng)性的也可以是現(xiàn)代性的。當(dāng)陶瓷藝術(shù)尚未從傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)中分離出來時，生活陶藝一直被掩埋在實用陶瓷的生產(chǎn)中，伴隨著傳統(tǒng)制瓷文化的傳承而得以保留。自從現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)從實用性陶瓷中分離出來之后，伴隨著藝術(shù)家群體的加入，才賦予了生活陶藝新的生命。

與傳統(tǒng)陶藝相比，現(xiàn)代生活陶藝在很多方面都已經(jīng)有所變化或發(fā)生轉(zhuǎn)移，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，設(shè)計者和制作者的變化。傳統(tǒng)陶藝的設(shè)計和制作者多為手工藝人或普通陶工，他們技術(shù)精湛，但思想過于保守。而現(xiàn)代生活陶藝的設(shè)計和制作者則多為一些陶藝家和陶�愛好者，他們并不滿足于技術(shù)層面的創(chuàng)作，在對待陶瓷材料的態(tài)度上更多的是發(fā)掘其自身的天然之美。第二，作品風(fēng)格的變化。傳統(tǒng)陶藝在設(shè)計和制作上一貫秉承無規(guī)矩不成方圓的宗旨，以繼承傳統(tǒng)為主，變化不大。而現(xiàn)代生活陶藝在設(shè)計和制作上更加自由，加入了藝術(shù)家的個性特征，使其呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。第三，使用對象和使用方式的變化。“傳統(tǒng)手工制瓷是以生產(chǎn)為主，以滿足人們實用需要為目的而存在的;現(xiàn)代生活陶藝則不同，由于大工業(yè)時代的實用功能產(chǎn)品的創(chuàng)造由機械和工業(yè)設(shè)計所承擔(dān)下來，現(xiàn)代生活陶藝成為機械制瓷的工業(yè)產(chǎn)品的補充。”因此，傳統(tǒng)陶藝主要是作為日用生活器皿，所承擔(dān)的是人們對物質(zhì)生活的需求;而現(xiàn)代生活陶藝在具有實用性的同時，更多的是為了滿足使用者在精神情感方面的需要。所以，“從某種意義上來說，生活陶藝只是文化人的消費，它體現(xiàn)的是一種文化現(xiàn)象”

四、陶藝制作教學(xué)教案

陶藝的教學(xué)是一個漫長的過程，教學(xué)者需要通過縝密的教學(xué)安排之后才能進行授課。以下是有我為大家整理的陶藝制作教案，希望能幫到你。

陶藝制作教案(一)

[陶藝制作教案]土與火的藝術(shù)

教材分析

本課是以探索與實踐為主要內(nèi)容的教學(xué)，在實踐的過程中使學(xué)生感受陶藝的獨特美感與魅力，在陶藝創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)制作技術(shù)，力爭創(chuàng)作出具有藝術(shù)性和個性鮮明的陶藝作品，

陶藝制作教案

。

教學(xué)目標(biāo)

1.結(jié)合對陶瓷藝術(shù)的認識和感受，努力以創(chuàng)作表達自己的認識與感受。

2.重點學(xué)習(xí)與陶藝創(chuàng)作相關(guān)的基礎(chǔ)知識，了解和感受陶藝創(chuàng)作的特點和樂趣。

教學(xué)重點

初步掌握泥板成型、泥條成型、拉坯成型的幾種基本技法。運用基本技法創(chuàng)作一件作品。

教學(xué)難點

了解陶藝與其他藝術(shù)門類的關(guān)系，認識陶藝創(chuàng)作與生活的關(guān)系，使學(xué)生更加熱愛生活。

教學(xué)準(zhǔn)備

陶藝創(chuàng)作的工具;陶泥;示范作品及圖片。

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課

你喜歡陶藝作品嗎?

你知道它是怎樣做成的嗎?

陶藝作品是泥、釉、火的綜合產(chǎn)物。

陶藝的制作工藝按順序可分為原料加工、泥坯塑制、賦釉及煅燒四大工序。

三、講授新課

下面教你幾種制作方法!

第一種

拉坯成型(以碗為例)

制作過程

揉泥

1.揉泥靠全身的重量向下壓。左手提起泥團，翻卷，右手推壓，有節(jié)奏地重復(fù)提起、翻卷、推壓的動作。

2.注意泥團已形成螺旋線，慢慢重復(fù)這些動作。中心形成的小洞在繼續(xù)揉練中就會消失。

3.隨著揉練的進行，慢慢形成圓錐形。

拉坯成形

1.雙手將泥團用力向下摔在轉(zhuǎn)盤上，盡量摔在轉(zhuǎn)盤的中心。用水潤濕泥團和雙手。

2.右手用力由上向下壓，左手用力向泥團中心推。重復(fù)一遍，然后向上拔柱。

3.當(dāng)泥柱達到適當(dāng)?shù)母叨龋挥靡崎_雙手，用雙手大拇指放在泥柱的頂端定出中心。拇指互相保持水平，規(guī)整泥柱的上部。

4.開始拉碗。抬起左手拇指，其它手形仍然保持原來的姿勢。

5.開孔后，往里邊加點水保證潤滑。

6.估計用適量的泥拉碗形。右手食指和左手的拇指放在里邊成一定角度向中心推，將孔開大些。注意雙手控制好外形。

7.用拇指的指甲標(biāo)出碗坯的底邊位置，

8.左手不動，右手慢慢向上抬起，拇指，中指和食指同時用力使碗坯變得更薄，更高。

9.用一塊海綿吸去碗里的水。

10.左手握住絲線，右手拇指與食指拉緊絲線的另一端隨著拉坯機的轉(zhuǎn)動，絲線的左端放在盤子上，右手拉著絲線與盤面保持平行纏繞泥柱。

11.絲線纏到碗底，切入泥中，將碗坯切下來。

第二種

泥條成型(以筆筒為例)

1.用雙手手掌團出大小不等的泥球。

2.將泥球放在塑料布上。用一只手的指尖滾壓泥球，搓成泥條。

3.雙手來回運動，繼續(xù)使泥條變細、變長。注意雙手拇指如何交叉在一起，使雙手穩(wěn)固。

4.雙手保持同樣的姿勢和運動，沿著泥條運動得到理想長度。

5.所有泥條搓成后，取其中一條做成螺旋，做直筒的底。

6.用木制塑刀將螺旋表面由外向中心抹平，使之粘接。

7.用刮刀壓光筒底的表面。用陶針刻畫將粘接第一圈泥條的區(qū)域。

8.用泥漿涂抹刻劃過的區(qū)域?？坍嫷谝粭l泥條。

9.將泥條放在筒底上，泥條長度應(yīng)與圓周長度相當(dāng)或稍微長一些。

10.沿一定角度用刮刀切去多余的泥條。這比垂直切割泥條要好,可使泥條兩端的接合面更大。

11.用圓形塑刀粘接直筒內(nèi)壁的泥條。

12.內(nèi)壁平整后,用同樣的方法抹平外壁。

13.用帶有鋸齒邊的刮刀修外壁,刮刀應(yīng)直立。

14.繼續(xù)添加泥條。為了避免干燥中開裂,應(yīng)使泥條間的接縫不要在同一條豎線上。

15.用鋸齒刮刀的斜邊在筒底外緣修出斜面。泥條都粘接完畢后,用鋸齒刮刀再刮一遍,放在一旁干燥。

第三種

泥板成型(以裝飾墻為例)

1.將泥條放在一塊帆布上，用雙手拇指將其壓在一起。

2.沿泥料兩邊各放一根厚為10mm的木條。用碾棍碾平形成泥板。

3.根據(jù)需要準(zhǔn)備數(shù)塊泥板。

4.用木板支撐泥板，保持泥板垂直。

5.在墻面上畫出窗戶的位置，用刻刀將其鏤空。

6.用刻刀切出窗戶的形狀，把窗戶鑲嵌在墻面預(yù)留的位置上，并用泥漿粘合。

你學(xué)會了嗎?

你想使自己的作品更加精彩嗎?

趕緊看看以下招數(shù)吧!

要使作品外形效果更豐富，我們可采取多種手法進行裝飾。(欣賞數(shù)張圖片)

這兩件作品最大的不同在哪里呢?(圖片)

什么是釉?

釉是陶瓷表面那層晶瑩通透的"玻璃層"，是陶瓷的霓衣云裳。釉不僅是陶瓷表面漂亮的裝飾層，也是陶瓷坯體的保護層。

釉的材料也叫"釉料"，實際上是金屬氧化物和碳酸鹽的混合物。

釉料中所含的金屬氧化物在窯內(nèi)火燒之后會產(chǎn)生不同的顏色。

施釉的方法：

1.浸釉法

2.澆釉法

3.噴釉法

4.畫釉法

四、作品欣賞

五、作業(yè)布置

同學(xué)們，學(xué)會了嗎?

請發(fā)揮你的想象，完成一件自己喜愛的陶藝作品吧!

六、作品評價

1.對比一下，談?wù)劯髯缘闹谱魇址ā?/p>

2.請點評一下作品的優(yōu)缺點。

3.探討改進的方法.

陶藝制作教案(二)

課題：陶藝創(chuàng)作 ----玩泥巴

單位：胡狀第二初級中學(xué) 姓名：呂貴青課時：1課時學(xué)情分析：

本課的教學(xué)對象是初中的學(xué)生，他們對事物已具備一定的造型能力，且普遍對動手制作興趣較濃，而陶藝完全符合他們的需求。

陶藝是一種水、火、土完美結(jié)合的藝術(shù)。黏土的柔和與人有著天生的親和力,使得玩泥巴成為孩子的天性。同時，黏土又具有很強的可塑性和穩(wěn)固性，使得陶藝創(chuàng)作在造型上有相當(dāng)大的自由度。學(xué)生在如此自由創(chuàng)造的世界中，能找到自己的樂趣和天地——發(fā)展個性，開發(fā)潛能，實現(xiàn)自我。而集中一天開設(shè)勞技課的教學(xué)模式，在時間上有了充足的保障。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，培養(yǎng)愛國主義情感;掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。

2、情感目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀的陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平;通過學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨特設(shè)計創(chuàng)意的陶藝作品。

3、方法目標(biāo)：本課題為綜合實踐課，旨在通過學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過充滿藝術(shù)感覺的雙手展現(xiàn)出來，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來達到本課的教學(xué)意圖。學(xué)習(xí)重點：

陶藝作品的設(shè)計和制作方法的靈活運用。學(xué)習(xí)難點：

創(chuàng)新思維在陶藝作品設(shè)計中的體現(xiàn)。

課前準(zhǔn)備：

1、教師課前準(zhǔn)備：課件、多媒體、制作陶藝的主要工具和材料。 2、學(xué)生課前準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)的相關(guān)資料，陶泥或橡皮泥、輔助材料等。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境了解陶藝

1、觀看動畫，了解陶藝

教師播放一個大耳朵圖圖片段，概括了解陶藝。

二、作品欣賞點燃激情

以大批的精美陶藝圖片來吸引學(xué)生的注意力和創(chuàng)作激情。以激發(fā)同學(xué)們對本課的學(xué)習(xí)熱情，以完成本課的情感目標(biāo)。賞析陶器作品，了解我國古代陶器的主要發(fā)展史及它的使用價值和審美價值。

三、多元互助合作探究

分小組討論：陶藝作品的制作過程?不同地區(qū)的作品的不同點?現(xiàn)代與古代作品的區(qū)別?

(小組分工查閱相關(guān)資料，組長記錄發(fā)言。教師總結(jié)陶藝步驟，展示課件。)

四、體驗練習(xí) 目標(biāo)探究

已準(zhǔn)備好的材料學(xué)生分組制作或個人制作作品完成教學(xué)目標(biāo)。

五、遷移應(yīng)用拓展探究

作業(yè)：課后制做一件陶器送給你最愛的人，使學(xué)生對我國古代悠久燦爛的陶瓷藝術(shù)有一個較為感性的認識和理解。

板書設(shè)計：見課件

教學(xué)反思：教師用課件展示名家及學(xué)生的陶藝作品，在學(xué)生驚嘆之余，提出問題：你們知道這些作品是如何做出來的嗎?及時的調(diào)動了學(xué)生們的積極性。在本課中充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，體現(xiàn)了四步探究在美術(shù)課堂中的優(yōu)越點，更完成了信息技術(shù)與課程的整合。

以上就是關(guān)于陶藝作品設(shè)計理念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。