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松江區(qū)亭子景觀設(shè)計工作室（松江區(qū)亭子景觀設(shè)計工作室招聘）

發(fā)布時間：2023-03-30 08:42:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 112 當前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于松江區(qū)亭子景觀設(shè)計工作室的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、哈爾濱都有哪些公園
2、以松江區(qū)為題寫作文
3、廈門有什么雕塑公司？
4、為醫(yī)學(xué)大學(xué)建筑命名，有亭子，大樓。

松江區(qū)亭子景觀設(shè)計工作室（松江區(qū)亭子景觀設(shè)計工作室招聘）

一、哈爾濱都有哪些公園

哈爾濱都有哪些公園？

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哈爾濱35個免費公園，總有一個適合你！

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1. 作文松江是個好地方如何寫（范文）

松江

松江，是上海歷史文化的發(fā)祥地。

朋友，你去過松江嗎？松江是我國上海管轄的區(qū)域。遠看松江像鑲嵌在玉帶上的珍珠，是那樣璀璨奪目，是那樣惹人喜愛，又是那樣讓人自豪……

松江區(qū)，是中國上海市的市轄區(qū)，位于上海西南，黃浦江上游。面積605平方千米，人口50萬人。松江古稱華亭，別稱云間，唐置華亭縣，元初改稱松江縣，明清時亦曾為松江府駐地，曾列為全國著名的15個大城市之一。明清的松江府大體上轄有今天蘇州河以南的大半個上海市，在明初下轄華亭、上海2縣，后來陸續(xù)增設(shè)，到清末擁有7縣（華亭、婁縣、上海、南匯、青浦、奉賢、金山）和1廳（川沙）。1958年，整個松江地區(qū)由江蘇劃歸上海。1998年撤縣設(shè)區(qū)。

松江古代曾是織染工業(yè)的中心，經(jīng)濟發(fā)達，現(xiàn)存古跡也較多，其中松江唐經(jīng)幢、興圣教寺塔（方塔）是全國重點文物保護單位。境內(nèi)的佘山上還有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文臺。

松江區(qū)下轄4個街道、10個鎮(zhèn)：

街道辦事處：岳陽街道 ……

2. 寫一篇名為《松江你好》的文章

?。。?！松江你好！松江你好?。?！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好?。?！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好?。。。。。。∷山愫?！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好?。?！松江你好！松江你好?。。。?！松江你好！松江你好！

松江你好！！松江你好！松江你好?。。。。。。∷山愫?！松江你好松江你好

松江你好?。。。?/p>

3. 四年級作文《松江的變化》

海邊的早晨

城市的早晨是被汽車短促的喇叭聲驚醒的，而海邊的早晨是被柔和的海風和浪濤拍岸的聲音喚醒的。

海邊的早晨是涼爽，早上來到海邊，享受著溫柔的海風，試著到海里游一游，腳碰一碰海水，感覺冷冰冰，爽極了！

海邊的早晨也是熱鬧的，一大早到這里，這條路也以車水馬龍，想買到票就更加難了，因為，賣票窗人多的已經(jīng)不成樣子了，這些人瘋狂地把手伸進賣票窗里，弄的賣票員手忙腳亂.進入大門，站在高處往下看，海邊人山人海基本找不到任何空隙的地方.

海邊的早晨還是有趣的，不少孩子在堆沙子，堆出他們心里那千姿百態(tài)的樣子.而大人們則用他們有力的腳讓大海媽媽的孩子們跳躍起來.

海邊的早晨更是 *** 的，有些人騎在馬兒上，讓馬兒在金色的沙灘上飛躍，另一些人正踩著沖浪板在蔚藍藍的海上乘風破浪.

最后我希望這海邊永遠報留著她以前擁有的涼爽、熱鬧和有趣，還有她的 *** ！

入秋后的天氣漸漸地涼快了起來，今天的天氣顯得格外涼爽，微風輕盈地在空中回蕩，吹在我的臉上讓人感覺舒服極了。乘著涼爽的天氣和開學(xué)前的空隙，我和爸爸媽媽興致勃勃決定乘著涼爽的微風一起去觀賞六月西湖的出水芙蓉——荷花。

809路汽車穿過隧道飛快地行駛著，不一會兒就把我們安全地送到了西湖邊。站在湖岸上，向湖中遠遠望去那千姿百態(tài)的荷花，非常美麗，真讓你不由自主想奔向那里。我邁著輕快的步子來到湖邊，想和荷花靠近一點，只聞一陣陣淡雅的芳香撲鼻而來，沁人肺腑，讓花駭羔較薏記割席公蘆人感覺心曠神怡。

白的、粉紅的，一朵朵、一簇簇的荷花被那綠色的花萼托著，鮮艷的花瓣更顯得分外美麗。

一朵朵的荷花千姿百態(tài)，好似一位位美麗的姑娘。近處是一朵已展開花瓣的荷花，長在綠油油的荷葉上，遠遠望去像是一位身穿粉紅長裙的姑娘，在綠色的地毯上優(yōu)美地跳舞；遠處是一簇含苞待放的花骨朵，側(cè)身看去仿佛是一個害羞的女孩坐在草地上羞澀地用雙手蒙著臉頰；旁邊一個個蓮蓬像一個個用寶石鑲嵌而成的小鼓，荷花姑娘們在這綠色的舞臺上唱歌、跳舞，用小鼓伴奏在舉行小音樂會……。

荷葉又大又圓，綠熒熒的，像一塊碧綠的翡翠盤；又像把插在水中的大傘，一片接一片。怪不得宋朝詩人楊萬里在《曉初竟慈寺送林子方》中對荷花有如此的贊美：“接天連葉無窮碧、映日荷花別樣紅”。在陽光的照射下，清澈的湖水與荷花交相輝映，構(gòu)成了一幅美麗的“荷花圖”，好看極了。

荷花真美??！大自然的萬物真是充滿生機

4. 我愛松江這篇作文該怎么寫

松江，是上海歷史文化的發(fā)祥地。

朋友，你去過松江嗎？松江是我國上海管轄的區(qū)域。遠看松江像鑲嵌在玉帶上的珍珠，是那樣璀璨奪目，是那樣惹人喜愛，又是那樣讓人自豪…… 松江區(qū)，是中國上海市的市轄區(qū)，位于上海西南，黃浦江上游。

面積605平方千米，人口50萬人。松江古稱華亭，別稱云間，唐置華亭縣，元初改稱松江縣，明清時亦曾為松江府駐地，曾列為全國著名的15個大城市之一。

明清的松江府大體上轄有今天蘇州河以南的大半個上海市，在明初下轄華亭、上海2縣，后來陸續(xù)增設(shè)，到清末擁有7縣（華亭、婁縣、上海、南匯、青浦、奉賢、金山）和1廳（川沙）。1958年，整個松江地區(qū)由江蘇劃歸上海。

1998年撤縣設(shè)區(qū)。松江古代曾是織染工業(yè)的中心，經(jīng)濟發(fā)達，現(xiàn)存古跡也較多，其中松江唐經(jīng)幢、興圣教寺塔（方塔）是全國重點文物保護單位。

境內(nèi)的佘山上還有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文臺。

5. 描寫松江廣富林遺址公園作文

尋找文化之根——訪廣富林遺址

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我們終于可以停下腳步，注視屬于松江的根。

——題記

樹因有根才顯得郁郁蔥蔥，顯得枝繁葉茂；花因有根才熬過風霜雨雪，熬過花落花開；草因有根才沖破層層黑暗，沖破巖石大地。我們生存的這一片松江古城底下，同樣也埋藏了深深的根，那就是廣富林遺址。它跨過世紀，穿越秋冬，安靜地沉思于華夏大地的一角。

初春的日子，我與同學(xué)乘車前往松江新城的廣富林，我懷著幾縷新奇和神秘的渴望走進這充滿文化積淀的遺址。一邊和同學(xué)在其中漫步，一邊聽導(dǎo)游娓娓地介紹廣富林。廣富林原稱黃甫林、廣福林古代屬于華亭谷范疇，經(jīng)過一段時間的考古發(fā)現(xiàn)并已證實：這是一處歷史大跨越的圣土，幾千年以來，廣富林地區(qū)一直沒有斷過人煙，先民們在今天的廣富林地段繁衍生息，以捕撈魚蝦、種地耕田為生存方式。4000多年前的新石器時代，居住在長江中下游的先民們因洪澇遷移到松江佘山以南的區(qū)域作為最終的棲息之地，于是這處田園水鄉(xiāng)就成了他們的生長之地。這一文化遺存的發(fā)現(xiàn)超越了零星分布在該地區(qū)的其他文化，是十分稀有的文化瑰寶，成為松江的驕傲！

想知道廣富林遺址的發(fā)現(xiàn)歷程嗎？讓我來告訴你吧——

1958年，當?shù)剞r(nóng)民開掘河道時，發(fā)現(xiàn)了大批古代遺物。1961年9月對其進行考古發(fā)掘，探明遺址為2層。上層面積10000平方米，出土大量陶片、陶紡輪、陶餅、帶紋飾、硬陶和帶釉陶等，系春秋戰(zhàn)國時期文化遺存。下層面積7000平方米，有灰坑1個，墓葬2座。通過考古和挖掘，初步證實了廣富林地區(qū)是一處相當有價值的考古寶地，為診斷松江悠久的歷史奠定了基礎(chǔ)。

1999至2005年，上海市文物管理委員會考古隊對遺址進行了比較全面的勘探和小規(guī)模的發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)了一類新石器時代的晚期文化遺存，推測出廣富林是松江最老最早的古城鎮(zhèn)輪廓。

2008年，隨著這一帶的規(guī)劃建設(shè)，廣富林遺址開始搶救性考古發(fā)掘，現(xiàn)場發(fā)掘面積5000余平方米，開探方196個，為上海目前規(guī)模最大的田野考古現(xiàn)場。從遺址發(fā)掘出大量極具考古價值的遺存，其中東周時期的青銅鼎殘器是上海考古工作首次發(fā)現(xiàn)，填補了環(huán)太湖地區(qū)新時器時代末期考古學(xué)文化譜的空白，為研究環(huán)太湖地區(qū)提供出新的材料。

無意中目光瞥向手表，發(fā)現(xiàn)時間已然過半。我和同學(xué)們來到晚明著名的文學(xué)家、詩人，陳子龍墓，它于1987年9月，公布為上海市文物保護單位。墓地1300余平方米。松柏環(huán)繞，郁郁蔥蔥；碑亭墓室，莊嚴肅穆。入口處辟有3米寬甬道，石牌坊作墓門，高6。7米，牌坊正中由著名書法家李一氓書“明陳子龍墓”。過牌坊甬道，緩步三級，為小平臺，北側(cè)新建3。3米高、2。7米闊的碑墻，嵌有著名書法家、學(xué)者顧廷龍先生撰書的《陳子龍事略》石四方，陳子龍畫象石一方，古樸端莊。過小平臺，再步四級，為墓前大平臺。墓室為三穴磚砌券頂，坐東向西。

面對這歷史名人的墓碑，我內(nèi)心不禁感慨萬千。不僅有對廣富林文化的贊嘆，更飽含了對陳子龍烈士的欽佩！

不知不覺中，和同學(xué)游覽的時間所剩不多。我與同學(xué)向北走向在一座座小院，領(lǐng)略到各種式樣的裝飾品不同的風貌。再往前走是延伸公園的新建石橋，大多是復(fù)古的環(huán)龍橋，石橋大多是圓拱形，上面鋪就石板，重塑了當年古鎮(zhèn)的風貌。寬敞的路面上還有一座座橫跨的過路樓，烘托出廣富林的意蘊與不凡。這些跨樓造地很是奇?zhèn)ィ朴欣葮驑堑奶厣?，卻又有了一份自然的超越；似有竹門樓的婉約，卻又多了一絲剛毅……是的廣富林作為松江的一個區(qū)域，創(chuàng)造了松江歷史最悠久的神話。

是什么讓胡楊“活了三百年不倒，死了三百年不朽”？是什么讓黃山上的松“飛檐走壁”？是根，是在地下伸開無數(shù)手臂趴著泥土的根；是用細微的管道努力允吸著露水的根。

松江之根，我們的根。華夏存根，根扎華夏兒女！

6. 以“松江夕照”為題目寫一篇散文

1.幸福是什么？是海誓山盟的沖動，是肝腸寸斷的牽掛，是闔家歡聚的寧靜，是面帶微笑收獲，是心甘情愿付出……幸福是無法言說的微妙體驗！一個懂得欣賞的人是幸福的，一個懂得寬容的人是幸福的，一個懂得珍惜的人更是幸福的，幸福的感覺其實很簡單。

初秋的天，落葉紛飛，沒有眼淚，沒有哀愁，靜靜走在幽靜的小路上，看著葉子在空中的N種姿態(tài)，那種不舍，那種依戀，又透出從容、灑脫，旋轉(zhuǎn)落地。那份美麗的放棄任誰也說不清葉子的離開是因風的追求還是樹的舍棄。

靜靜地欣賞，心中有份淡淡的凄美，葉子將為明年春天作貢獻。放棄的無悔，飄落的從容……能夠這樣欣賞便是一種幸福。

都說感動是一種養(yǎng)分，那么幸福又何嘗不是呢？春去秋來，花謝花開，生命在輪回中透出高貴、美麗。我們在期待、在欣賞中感受心中微微蕩起的漣漪，那便是一種寧靜的喜悅與幸福！欣賞了秋日的華麗，便也坐在窗前，沐浴微風，拿起《青年文摘》靜靜細讀。

那一紙繁華是落不盡的花紅，是看不夠的絢爛繽紛；那一紙寂寞是飄不散的清雅，是擋不住的柔情脈脈。我被書中奇詞妙句所吸引……反復(fù)咀嚼便悟出人生真諦，細細品味便也為那動人的故事潸然淚下……以如此的心境閱讀，在人間的紅塵里，靜靜思索，在流淌的時光里，悟出人生哲理，感受到生活的美好！知識提升修養(yǎng)，心境透出氣質(zhì)。

在洋溢著菊花清香的夜晚，我穿越古今，聯(lián)想未來。我為簡愛的執(zhí)著感動，我為保爾的堅毅激動，生命從此定格為永恒！“但愿人長久，千里共嬋娟”。

中秋月圓，我也牽掛遠方的家人，心隨之酸楚，思緒隨之暫停，請給我一分鐘祈禱，給我一分鐘祝福，距離遙遠，心卻如此親近，能夠這樣牽掛、思念又何嘗不是一種幸福呢？并非只有相聚才幸福美滿，并非只有相守才刻骨銘心，請風送去思念，求云捎來祝福，彼此祈禱對方一切安好！幸福的生活很簡單，幸福的感覺也很微妙，幸福是一種純潔高尚的感受。幸福似花朵，芬芳飄遠，恒久存在，在生活的點點滴滴中感受幸福，可以使心靈得到凈化與升華，可以讓人們美滋滋地發(fā)現(xiàn)生活的厚重與璀璨！ 2.我一直再哭，哭我沒有鞋子穿。

但有一天，我看見有人連腳都沒有時，我才明白了什么叫幸福。 ——海倫每次讀到這句話，我都感覺自己又幸福了一次。

只因為幸福的簡單，簡單的主觀感覺，而與存在的客體無關(guān)。莎士比亞說，不同的人各有各的不幸，幸福的家庭都是一樣的。

誠然，人世中苦難太多，經(jīng)歷各異。但我想即便是幸福，也終會有所不同。

也許幸福都是快樂的，雖都快樂但快樂中又有不同的感覺，或深或淺。童年自是快樂，快樂源于一無所知。

但沉浸在快樂之中成長，直到每一次收獲之后，我才明白幼時的快樂是多么的微不足道。當我終于戰(zhàn)勝了自己的時候，幸福只溢于表面而無法表達；當我超越別人而成功的時候，幸福在心里卻硬說很坦然。

幸福越多也越深沉?？僧斘覜]有孩子時，我還是讀不懂頭發(fā)斑白的老人抱著孫子洋溢滿臉的歡笑。

也許當我們感到幸福時，我們未必全都是快樂的，只是幸福。人經(jīng)常會被困擾在囚籠之中，不論你是否情愿。

而更具戲劇性的是，這些囚籠往往都是自己設(shè)立的，不論是親情，友情，愛情還是其他。沉浸其中無法自拔，也便是最大的痛苦。

當有一天我們選擇了放棄，選擇了忘卻，我們會忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遠離了這些痛苦。承受從未有過的輕松的時候，我們的幸福也便產(chǎn)生，它源于這種在痛苦的抉擇中割舍執(zhí)著而選擇的放棄。

人與人相遇、相知，因而成為朋友。但人總在不同的環(huán)境中游離，再好的朋友與親人總要經(jīng)歷離別。

從觥籌交錯，或是江南絲竹的酒杯中我們飲下了我們之間最沉的往事，也飲下了我們之間最大的痛苦。在這種沉重的敘舊中我們又很慶幸，慶幸現(xiàn)在擁有或曾經(jīng)擁有過如此真誠的朋友與親人。

分別的時間絞痛了我們的心扉，但我們又很瀟灑，因為在握手的那一刻，我們都融進了對對方永遠的祝福與牽掛…… 即便我們經(jīng)受著失敗，我們也是幸福的。因為成功就在前方。

無謂也是一種幸福。太多的經(jīng)歷，總讓我們明白還有32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361303634太多的幸福，甚至n種。

這么多年，總在思考，到底什么是幸福，又如何能找到幸福，為什么阿里的朝圣者滿身疲憊衣衫襤褸卻仍然義無反顧一心虔誠，為什么經(jīng)歷了諸多坎坷的老人臉上仍然洋溢著幸福的笑容……六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？不幸的人縱然各有各的不幸，但人世間本無一物，又何來諸多不幸？也因而人生都應(yīng)該是幸福的，這原本就是造物主的初衷，不想?yún)s造就了這么多不平，也因而人都應(yīng)以幸福為人生的終極目標。

因為幸福會告訴我們，人生的路還有多長。幸福有n種感覺，但這種感覺都源于一種心情，一種要擁有幸福、要幸福的心情。

當你告訴自己你很幸福時，也許那些所謂的煩惱便早已化為塵土；當你把這種幸福帶給別人時，也許你的心中已綻開了一朵幸福之花，永不凋零。不妨在你走過的這一遭塵世中，用你的足跡寫下：我很幸福。

7. 我最留戀的一個地方上海松江作文

我留戀的一個地方

作文《我留戀的一個地方》約700字左右，作者?？阪?zhèn)小六（1）班蔡志偉，請您欣賞。公文易作文網(wǎng)薈萃眾多優(yōu)秀學(xué)生作文，如果想要瀏覽更多相關(guān)作文，請使用右側(cè)或文章底部的作文搜索引擎進行搜索。本站作文雖然不乏優(yōu)秀之作，但僅為同學(xué)們學(xué)習交流的習作，不能當作范文使用。評論本作文

我在北京上學(xué)時爸爸帶我去了北海公園，這里環(huán)境優(yōu)雅，風景迷人。

走進公園的大門，就可以看到這里綠柳成茵。向遠望去，即能看見白塔高高聳立在青山上，再將視線向下拉，就是一個大湖，湖水碧綠。往里走，就能見到一些古香古色的小亭子，一些栩栩如生的石獅子和工藝精湛的香爐。在這里，到處都能看到柳樹、松柏……真可謂是綠樹環(huán)繞。每天清晨，鳥兒剛剛開始鳴叫，就有一些老人在晨練。他們或打太極拳、或練劍；或坐在樹蔭下休息、或在小亭里下棋。這時來此散步，呼吸著飽含水分的清新空氣，使人精神百倍，心曠神怡，讓人流連忘返。

這里不但景致好，而且名勝古跡繁多。且不說那些小巧玲瓏、造型別致的小亭子；也不算那些色彩華麗、造型巧妙的牌坊，就說那些鮮為人知的故事就數(shù)不清。像五龍亭、北海的長廊等……，還有最著名的白塔以及團城，就像一串串璀璨的明珠。它們奇特的構(gòu)造、金碧輝煌的琉璃瓦、鮮紅的柱子……，給中外游客留下了深刻的印象。那著名的白塔有著印度塔的風格。塔身有19層，塔頂掛著一個銅片，上面有一些風鈴，一陣風吹來，風鈴發(fā)出清脆悅耳的響聲，傳得很遠，很遠……；北海的長廊默默地講述著一個個故事。它的橫梁和檐上都繪畫著一幅幅畫，每一幅畫都是一個動人的故事。這些繪畫精美、耐磨，久經(jīng)風霜不褪色，每幅畫還描了金邊，讓人贊不絕口。

我喜歡北海。它是智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲，是我們祖先用勤勞和智慧的雙手創(chuàng)造出來的，所以，我喜歡北海。

8. 作文：游松江大學(xué)城

自己刪改

上周跟著MM回了趟她的母?！湓谒山髮W(xué)城內(nèi)的上外……姑且也放在“校園雜記”的分類里好了。

這是我第一次去松江大學(xué)城，要說感覺的話，可以列舉出許許多多形容詞，有些是松江校區(qū)所特有的、有些則是上外這所學(xué)府專有的……

對松江的第一印象，就是“遠”。坐了20站地鐵來到了上海體育館，竟然還要再坐近一小時的滬松線、搭乘10分鐘的小黑車，才能夠來到松江校區(qū)。作為一個家離學(xué)校只有10分鐘車程，卻平均一個月才回家一次的復(fù)旦人，我情何以堪。-_-b

到了松江校區(qū)以后，最深的印象則是“大”。這個“大”是可以體現(xiàn)在種種方面的。比如，松江的校園占地面積更大、教室和小建筑更多、道路更寬敞，連學(xué)生街小店的數(shù)量和種類也遠勝于擁有復(fù)旦、同濟和財大的五角場大學(xué)“城”。于是，我羨慕琳瑯滿目的各色小店、豐富著那里學(xué)生的課余生活；也嫉妒上外的學(xué)生每個班級都能擁有自己的教室，展示著屬于自己的個性；我更幸災(zāi)樂禍教學(xué)樓間遙遠的距離，讓學(xué)生們經(jīng)常上課遲到。

當然，因為坐落在一個大學(xué)城內(nèi)，上外松江校區(qū)最大的特點，則是每一寸土地都散發(fā)著的的“校園”氛圍。這不同于傳統(tǒng)意義上的“學(xué)術(shù)氛圍”?？赡苁堑靥幤А⑦h離城市的喧囂，亦或是上外的人文氣息和學(xué)校傳統(tǒng)，浸染著這里的每一名學(xué)子；總之，她帶給我的，是一種完全不同于復(fù)旦（邯鄲校區(qū)）的氣息——

校園中，有三兩同學(xué)騎車穿梭、亦有成群學(xué)子嬉笑經(jīng)過、更有單個學(xué)生緩緩踱步若有所思——這是只有學(xué)生才擁有的悠閑。在這里，縱然你能撞見身著西裝等待面試的焦慮身影，卻永遠不會看到人山人海搶著趕赴食堂和浴室的疲憊表情。

教室里，學(xué)生們精心布置著自己的小天地。馬蹄形的桌椅擺放、裝飾有世界地圖的白墻、以及記載著無數(shù)校園生活的一張張照片，既表現(xiàn)了每一個班集體的特色，又展現(xiàn)出每一名學(xué)生各自的獨特創(chuàng)意。這讓我仿佛回到了自己的高中、甚至初中生活，那個為了布置教室而群策群力、動手動腦的日子……而在復(fù)旦，教室對于學(xué)生只意味著4位阿拉伯數(shù)字。學(xué)生們遵循著自己的課表，機械地往返于一間間冷冰冰的教室，在一沉不變的教室中聽著老師的授課，或在帶有空調(diào)的房間中尋覓著空座位占座自習。

馬路上，琳瑯滿目的小店將學(xué)生街點綴地五顏六色。這里是大學(xué)的延伸，更是校園生活不可或缺的一部分。在一家不起眼的奶茶鋪中，我發(fā)現(xiàn)了一面涂鴉墻，上面用各色水彩筆寫滿了充滿著學(xué)生氣息的文字?！癤XX我愛你”、“今天好開心呀”、“又要上班了真討厭”……這里似乎成了一部分人心靈的港灣。嚼著一杯珍珠奶茶，一個人寫下寥寥數(shù)筆、發(fā)泄心中的苦悶；或是點上兩杯鴛鴦奶凍，將兩個人的回憶，記錄在永不消逝的墻上。然則此等光景，大學(xué)四年，我卻只在復(fù)旦見過一次——在一個下雪的晚上，昏暗的路燈照著底下覆蓋了一層雪的石凳子；不知哪個情竇初開的學(xué)生，用純潔的白雪將兩人的名字和心連在了一起?？上М斕栔匦律?，融化了晶瑩的白雪、卻也將那美好的祝愿一起化去。

于是不禁感慨，如果我在這樣的環(huán)境下度過自己的大學(xué)四年，又會是怎樣光景？——答案其實很簡單。真要那樣的話，我就沒法在相輝堂前草坪上躺成大字、在光華樓內(nèi)尋覓自習教室、更沒法在阿康燒烤內(nèi)和04MM的同學(xué)們一起吃吃喝喝了。所以，松江大學(xué)城的回憶，還是留給婷婷吧；我只需要親自走一趟、看一遭，能夠稍微感受一下她當年的回憶，也就夠了

準你好運

9. 假如關(guān)羽來到松江作文

關(guān)羽，一個武力天下無敵，智慧匹世界的一個人，而我，就一直幻想著。

..哇！來到了桃園三結(jié)義，大哥學(xué)識淵博，三弟勇氣可嘉。我拿出僅有的幾兩銀子，去吃飯了。

飯后，我們一致同意去打天下。于是，我們來到了張角帳前，大叫：“奸賊張角，快快出來受死！”張角大怒，拿起武器沖我來了，我只一刀，張角便死于刀下。

我們拿著張角身上的銀兩，招兵買馬，每人還發(fā)十兩銀子，就算劫富濟貧吧！于是，三顧茅廬，大戰(zhàn)長坂坡。

一個個事跡逐漸發(fā)生了。十多年過去了，而我們也變得越來越成熟了。

轉(zhuǎn)眼間我們與曹操的對戰(zhàn)開始了，我二話不說，第一個沖上前去，猛殺幾員大將，隨后，趙云也來了，助我一臂之力，我與那曹操又大戰(zhàn)三百回合，殺他個天旋地轉(zhuǎn)，最后，曹操被我斬于馬下。其實是那軍師的計謀，使得曹操被我斬于馬下。

后來，我們?nèi)值荦R心協(xié)力，掌握了三國大勢，過上了平平淡淡的生活。

突然，我從夢中驚醒，原來，是一個夢啊。

10. 松江區(qū)青少年活動中心四百字作文

松江旅游景點：方塔園北宋熙寧年間，即公元 1068年至1094年，建造了聞名江南的興圣教寺塔，1978年，以這座塔為主體景觀，重新建立了方塔園，占地面積173畝。

按照秦漢時代的園林建筑風格，整座園林，以石鋪廣場為中心，四周布滿著古建筑古文物，有宋代的方塔、望仙橋，明代的磚雕照壁、楠木廳，清代的天妃宮等。醉白池醉白池是上海五大古典園林之一，醉白池的前身為宋代松江進士朱之純的私家宅園，已有九百余年歷史，公園面積七十六畝。

園內(nèi)有四面廳、樂天軒、疑肪、雪海堂、寶成樓、池上草堂等亭臺樓閣及邦彥畫像石刻、歷史藝術(shù)碑廊、《赤壁賦》真跡石刻等藝術(shù)瑰寶，還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。上海影視樂園上海影視樂園是一個集影視拍攝、文化傳播、旅游觀光為一體的主題樂園，影視樂園遠景規(guī)劃為 200公頃，將分三期完成。

剛剛竣工的一期工程用地 30公頃，已完成三十年代南京路、上海老城廂、石庫門里弄建筑群、蘇州河駁岸、浙江路鋼橋、天主教堂，以及英、法、德，西班牙、挪威等國風格的歐式建筑。佘山國家森林公園佘山國家森林公園分東、西兩園。

西佘山林地面積 800余畝，海拔高度98.8米。山坡上有秀道者塔，半山腰有中山教堂，山頂有天主教堂，還有探索宇宙奧秘的上海天文臺佘山觀測站。

東佘山海拔74米，山地面積800余畝。山上動植物資源豐富。

建有遂高園、白石山莊、眉公釣魚磯等十景，還有百鳥苑、青少年活動中心。上海青青旅游世界上海青青旅游世界-偉盟生態(tài)林占地面積約3600畝，基地水網(wǎng)縱橫交錯，有著優(yōu)越的水景資源。

園區(qū)內(nèi)擁有一座以四星級酒店標準設(shè)計的上海偉盟生態(tài)林酒店，有高爾夫球練習場、網(wǎng)球場、跑馬場、森林浴場、鋼琴吧、歌舞廳、釣魚池、健身房、游泳池等娛樂設(shè)施，有中、西餐廳、森林咖啡屋等餐飲設(shè)施，有生態(tài)林內(nèi)有百米大道、歐式牌樓、親水公園、國際花園、紫藤長廊、情人島、沙灘、星月湖風景區(qū)、民俗村、來音湖、玫瑰苑、森林區(qū)、果園、農(nóng)藝園、露天舞臺等108個景點。唐經(jīng)幢松江唐陀羅尼經(jīng)幢建于唐大中十三年，具有一千多年的歷史，現(xiàn)聳立在中山小學(xué)的校園內(nèi)，上面圖文并茂的精美雕刻更顯示出它在地面文物中高貴的身價。

三、廈門有什么雕塑公司？

鶴頂紅雕塑公司廈門分公司是一家不錯的雕塑公司，他們主要做玻璃鋼雕塑、砂巖雕塑、假山雕塑鶴頂紅雕塑廠主要經(jīng)營的產(chǎn)品：樹脂工藝品、玻璃鋼雕塑、手糊玻璃鋼、雕塑彩繪、雕塑貼金工藝制作、砂巖雕塑工藝品、砂巖拼版文化石、砂巖花盆、砂巖裝飾線條、砂巖門套、砂巖壁爐、砂巖屏風、砂巖水景、砂巖噴泉、砂巖浮雕、砂巖鏤空雕塑、砂巖柱子、砂巖羅馬柱雕塑、砂巖門頭石雕塑、夜燈雕塑設(shè)計制作、彩色砂巖雕塑工藝制作、仿漢白玉、仿銅雕塑、仿各種金屬雕塑、不銹鋼雕塑、煅銅雕塑、鑄銅雕塑工藝、石膏雕塑工藝品、石膏裝飾浮雕、石膏人像雕塑、酒店裝飾雕塑、會所裝飾雕塑、洗浴中心裝飾雕塑、酒吧裝飾雕塑、別墅裝飾雕塑、景區(qū)雕塑、景觀雕塑、創(chuàng)意雕塑設(shè)計、小區(qū)雕塑、文化墻雕塑、醫(yī)院裝飾雕塑、市政府裝飾雕塑、水泥假山雕塑、水泥欄桿雕塑、水泥柱子、水泥構(gòu)件、水泥GRC構(gòu)件雕塑、水泥獅子雕塑、水泥人物雕塑、水泥亭子雕塑、水泥動物雕塑、水泥花草雕塑、水泥噴泉雕塑等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。漢壽縣鶴頂紅雕塑廠的誠信、實力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

　如果業(yè)務(wù)需要我廠可以免費設(shè)計，甚至現(xiàn)場雕塑制作。

　因　為　 ?！?業(yè)所　以　出　色

四、為醫(yī)學(xué)大學(xué)建筑命名，有亭子，大樓。

太倉景點

太倉，亦名婁東。她以悠久的歷史、繁榮的經(jīng)濟和璀璨的文化，在素稱“人間天堂”的江南享有“金太倉”的美譽。太倉地處我國的東海之濱，揚子江口。境內(nèi)錯綜交織的河流，青黃相間的田野，溫和濕潤的氣候，是孕育太倉古代文明的搖籃。據(jù)史志記載和建國以來考古發(fā)現(xiàn)的遺物證明，早在二、三千年之前，我們的祖先就在此勞動、生息和繁衍，創(chuàng)造了光輝燦爛的魚稻文化。相傳春秋戰(zhàn)國時期的吳王楚君，在此屯糧置倉，供奉朝廷，這也許就是太倉地名的由來。太倉為“東南之富域”、“天下之良港”。奠定這一基石的，當推元代。在元，太倉不僅設(shè)衛(wèi)壘城，成為我國東南沿海的海防前哨，更為重要的是元統(tǒng)治者開發(fā)漕運，加強南北經(jīng)濟交流，拓展海上對外貿(mào)易的治國興邦之策，加快了太倉農(nóng)副產(chǎn)品、水產(chǎn)品和手工業(yè)品的流通和經(jīng)濟的對外開放，使太倉在不到百年的短短時間內(nèi)，成為了“漕運萬艘，行商千舶，高檣大桅，集如林木”，“四方謂之天下第一碼頭”的東南大港。隨著經(jīng)濟的繁榮，人口的遽增，完成了從一濱海集鎮(zhèn)到“朱門大宅，不可勝記，琳宮梵宇，列若鱗次”的港口城市的飛躍。而港口城市的形成，則為太倉種下了海納百川、兼收并蓄的文化基因。至明，永樂帝為揚威天下，敦睦友邦，先后七次派遣鄭和從太倉劉家港出發(fā)，揚帆西洋，又為太倉積淀了敢為人先、開拓進取的精神財富。地處江海之交的太倉，正是歷經(jīng)了多次大規(guī)模的大陸文化與海洋文化的沖撞，因此早在明代中葉，已形成了亦耕亦漁、亦工亦商多元化的經(jīng)濟格局，商品經(jīng)濟較為發(fā)達，社會出現(xiàn)了空前的繁榮，同時也孕育了義利兼顧、革新務(wù)實的人文精神。太倉不僅是個“漕舟之津”、“商貨之區(qū)”，還是人文薈萃之地。繁榮的經(jīng)濟，寬厚外向的民風，吸引了天下無數(shù)英才在這里匯集。明清時期，太倉的文化隨經(jīng)濟的發(fā)展而顯活躍，經(jīng)祖籍或客居太倉的鴻儒先賢、仁人志士的積極倡導(dǎo)、身體力行，在經(jīng)史理學(xué)、文壇藝苑、科技工藝等方面，涌現(xiàn)了數(shù)十名史有所載的著名人物。如胸懷雄才大略、忠心報效國家的祖孫宰相王錫爵、王掞；大思想家陸世儀；復(fù)社領(lǐng)袖張溥；抗倭名將熊桴、任環(huán)；吳中水利專家郟亶；才華橫溢、獨步文壇的王世貞；大詩人吳梅村；“明四家”之一的大畫家仇英；執(zhí)清朝畫壇三百年牛耳的婁東畫派開創(chuàng)者王時敏、王鑒、王原祁；昆曲的創(chuàng)始人、戲曲音樂學(xué)家魏良輔；博古通今、道德化人的經(jīng)史學(xué)家畢沅、陳瑚；教育家陸寶忠、唐文治；民主革命先驅(qū)俞劍華；還有巧奪天工、蜚聲朝野的雕刻大師陸子岡，以及冶煉、制造、航海、地理、醫(yī)學(xué)、園林等諸方面的名師大家。至今，在太倉這塊古老的土地上，還保留著他們不少珍貴的文物遺跡，流傳著他們大量的趣聞軼事，綿延著他們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

南園

南園建于明朝萬歷年，是當時宰相王文肅（字錫爵）營建，占地三十余畝。主要建有“繡雪堂”、“潭影軒”、“香濤閣”諸勝，是王宰相處理政務(wù)和種梅養(yǎng)菊之處，太倉民間亦稱南園為“太師府”。清初，文肅之孫畫家王時敏與疊山大師張南垣合作增拓，有二峰名"簪云"、"侍兒"，系自“弇山園”移至，乾隆時荒蕪，嘉慶、道光年間重建，同治時又修，后漸破舊，日軍侵華又一次受到破壞。1998年，在省文管會、蘇州市園林局幫助下，按原照片、原圖紙進行設(shè)計、規(guī)劃，逐步給以恢復(fù)。目前為止已恢復(fù)了“門樓”、“繡雪堂”、“香濤閣”、“大還閣”、“鶴梅仙館”、“寒碧舫”、“潭影軒”和“長廊”等十八處景點。城市山林，綠葉紅花，泉石清流，已超越了自我和物欲--人與自然的和諧。古人所追求的理想居住環(huán)境是人類發(fā)展的永恒課題，永恒的才是最有價值的。

東海兩難

據(jù)太倉地方志記載：老南園中曾有一塊“東海兩難”碑，乃明代書法家王稚登題寫。一說為王世貞、王世懋題寫的；也有一說為張溥、張采題寫的。查王稚登是生活在明嘉靖至萬歷年間的文學(xué)家、書法家，與王世貞、王世懋年齡相仿，但比他倆長壽。而張溥、張采要晚于王稚登，因此可以認定“東海兩難”中的“兩難”是指王世貞與王世懋。“兩難”出典于劉義慶《世說新語.德行》中的“難兄難弟”一詞。原意是指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。而“東海兩難”是贊美與稱頌王世貞與王世懋各有文才，各有成績，各有千秋。

大還閣琴館與徐上瀛

徐上瀛（生卒年月不詳），別署青山。為明末清初年間人，著名古琴家。徐上瀛年輕時乃習武之人，自小抱有濟世報國之志，然命運不佳，兩次參加武舉考試都未能得到主考官的賞識，無奈之下只得作罷。明代萬歷年間太倉操琴之風蔚然，為排遣煩悶，徐上瀛遂棄武學(xué)琴，先拜太倉著名琴家陳愛桐之子陳星源學(xué)琴，后又向陳愛桐的入室弟子張渭川學(xué)琴。為了更進一步，他又拜常熟人嚴徵學(xué)琴。由于得名師指導(dǎo)，其琴藝有了長足進步。后來，他與陳星源、嚴徵、陳禹道、[]莊樂等人結(jié)成琴川琴社，人稱“虞山琴派”。徐上瀛著有《大還閣琴譜》、《溪山琴況》、《萬峰閣指法秘箋》等。他在總結(jié)嚴徵的“清、微、淡、遠”基礎(chǔ)上，取諸家之長，獨創(chuàng)一格，提出了“和、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”的二十四字要訣，對后來的琴學(xué)理論發(fā)展有相當影響，在我國古代音樂美學(xué)史上有很高的地位。為紀念這位明代古琴大師，太倉市政府在恢復(fù)南園的過程中，建造了大還閣琴館，這是目前我國第一家古琴館。該館建筑面積有八百多百方米，主建筑為兩層樓，除正廳外，辟有四間琴室，沿用了傳統(tǒng)的“五知齋”、“與古齋”、“西麓堂”、“春草堂”等齋名。樓上正廳陳列有清康熙年間蔡刻本徐上瀛《大還閣琴譜》和名貴古琴，以及不久前發(fā)現(xiàn)于我市李王廟舊址的八音磬石等。

玉皇閣

玉皇閣原名普福宮，亦稱玉芝閣，今位于太倉市雙鳳鎮(zhèn)。元至元二十二年（1285年）時，由御封道教首領(lǐng)張?zhí)鞄煆堊谘葜茏又莒o清奉旨始建，1994年批準重建。占地30多畝，主要有玉皇閣、慈艦殿、陛皇廟。相傳明建文帝曾率其大臣避難于此。玉皇閣乃史書有載的道教古廟。我國道教玉皇閣全國有多處。

海天禪寺

海天禪寺,座落在東部板橋鎮(zhèn)，位于市郊滬嘉高速公路太倉段北側(cè)，九十年代創(chuàng)設(shè)，寺名緣起海水搖空緣，天花拂袂來，禪邊風兒好，寺旁板橋開"，其建筑氣勢恢宏，可謂"江東一絕"，占地百余畝，內(nèi)有山門殿、天皇殿、大雄寶殿、觀云閣、地藏閣等。

古鎮(zhèn)沙溪

臨

水

建

筑山

塘

河

天

下

第

一

古

巷興

義

橋

“古巷同肩寬，古街三里長，古橋為單孔，古宅均挑梁，戶戶有雕花，家家有工窗，橋在前門進，船在門前蕩”。沙溪鎮(zhèn)是江蘇省太倉市所屬的一個千年古鎮(zhèn)，位于太倉市中部偏西204國道旁。早在宋、元時已集市成鎮(zhèn)，明清兩代，達官貴人、商賈平民紛紛沿著老戚浦河兩岸建府造第，營構(gòu)居屋，逐漸形成蜿蜒數(shù)里長的河南街、河北街。據(jù)志書記載：“鎮(zhèn)地延袤可數(shù)里，多富家巨室，其縉紳學(xué)士幾當一州之半，為士好文章，習儀觀，濟濟相望，而民之耕于野者，亦勤稼檣謹財用，有蟋蟀代檀之風，人稱樂土?！敝撩駠觊g，仍為巨鎮(zhèn)，俗稱“東南十八鄉(xiāng)、沙溪第一鄉(xiāng)?！惫沛?zhèn)最有特色的當數(shù)保存完好的、沿戚浦河而建的臨水民居建筑群。生活在這里的居民，為方便水邊生活，家家建有河棚間，家家有石水橋，臨水一間，木橋鏤窗，既可眺望河景，又可汲水購物，形成一道韻味獨特的風景線。民居參差起伏，錯落有致。挨家挨戶的臨水建筑，幾乎有一半伸到河面上，上面是臨空水閣，下面由石柱支撐，河埠、船塢就設(shè)在水閣下面，巧妙之極,這是真正的“枕水人家”。古鎮(zhèn)多古居古跡，印溪書舍，南野蠻齋居，蓮心樓等古宅民居，充滿人文氣息。清乾隆年間富商龔氏的豪宅，滿廳雕梁畫棟，云紋布滿梁架，纏枝花繞滿梁木，浮雕造型優(yōu)美，刻工精細，堪稱江南一絕，至今保存完好。近現(xiàn)代名人故居中有前中國舞蹈家協(xié)會主席吳曉邦故居，建于民國初年，系歐式雙層建筑，可觀看古鎮(zhèn)風貌。除了建筑，園林亦為一景。由一代國畫大師朱屺瞻題寫園名的樂蔭園，園內(nèi)碧波蕩漾，花木鼎盛，樓亭廊閣掩映其中極盡江南園林之精妙。從吳曉邦故居出來，漫步垂直如線的三星古街，“天下第一古巷”的標牌赫然在目。古色古香的老字號店鋪林立街旁，一面面小黃旗迎風招展，不時閃現(xiàn)眼前的明清橋門洞，令人恍然若夢。走著走著，便上了橄欖島。這是一座江南古鎮(zhèn)中獨一無二的人工小島，三座明清古橋橫跨島、鎮(zhèn)之間。島上綠樹成蔭，翠竹環(huán)繞，令人蕩氣回腸，有一種頃刻間回歸大自然的感受。沙溪鎮(zhèn)的風味特產(chǎn)：沙溪湯包、蟹殼黃等小吃，鮮美可口。燈籠和蟋蟀是沙溪歷史上的特色產(chǎn)品。古鎮(zhèn)景色秀麗，古樸典雅,街長三里，庭園深深,雕花廳、樂蔭園、橄欖島、吳曉邦故居等人文景觀風格迥異。別致的臨水建筑，古宅密集的老街和古樸雄渾的石橋，是沙溪現(xiàn)存文化遺存的三大特色。鎮(zhèn)上的景點有：龔氏雕花廳、“天下第一古巷”、庵橋、烏云會遺址、樂蔭園、吳曉邦故居、臨水建筑、明清古橋、橄欖島、三里古街、沙溪古鎮(zhèn)牌坊、興義橋、普濟寺、小市廟、國民黨要員陸京士故居等，鎮(zhèn)上的天妃宮是當年鄭和出海前親臨祀拜之處，現(xiàn)已改建為鄭和紀念館。

沙溪鎮(zhèn)牌樓沙溪鎮(zhèn)三里古街沙溪鎮(zhèn)橄欖島

樂蔭園

樂蔭園原為宋代隱土瞿孝禎的讀書處。位于沙溪鎮(zhèn)，有江南著名園林之美譽，占地22．5畝，水面5畝，建筑物臨池而建。全園分中、東、西三部分。池居中部，四周環(huán)有假山、長廊、水榭、花廳、六角亭、通津路。大門和圍墻仿蘇州拙政園門口；北側(cè)有小花廳，西部為雕花廳，梁上雕花精致。

元代三橋(州橋、周涇橋、皋橋)

元代太倉由于海運的發(fā)展而號稱"六國碼頭"，經(jīng)濟繁榮，交通發(fā)達?，F(xiàn)城內(nèi)尚存元代拱形石橋三座，這就是橫跨致和塘上的州橋、周涇橋、皋橋。三橋都由地方官和佛教寺院共同發(fā)起，民間捐款而興修，距今已有六百余年的歷史；橋身和拱券都用青石砌造，拱券都呈分節(jié)并列式排列，且兩邊都不設(shè)橋聯(lián)柱，這些都是典型的元代橋梁風格和建筑方式。州橋，位于城廂鎮(zhèn)府南街南端，橫跨致和塘，建于元天歷二年(1329)，乃三孔石拱橋，是省級文物保護單位。橋長16．2米，中孔高4．27米，跨寬8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天歷二年”等字樣。正中地福石一側(cè)刻有“安?！眱勺?。

州橋周涇橋元興福橋今皋橋

鄭和紀念館

鄭和紀念館為古色古香的磚木結(jié)構(gòu)房子，坐落于太倉瀏河鎮(zhèn)，朱紅色的門面十分氣派，院子中柏樹成行，清幽肅靜。屋內(nèi)陳列有介紹鄭和出海事跡的重要歷史文物。鄭和是我國明代偉大的航海家，曾從太倉瀏家港起錨七次下西洋，為中國古代經(jīng)濟、文化的對外交流作出了杰出的貢獻。

天妃宮

天妃宮，位于瀏河鎮(zhèn)東市廟前街，為我國明代航海家鄭和下西洋的重要歷史遺跡。初建于元至元二十三年(1268年)。明永樂年間，鄭和下西洋從劉家港啟航前，必先在此進香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋結(jié)束后在此親立“通番事跡碑”。

南廣寺

南廣寺座落于南郊鎮(zhèn)，建于宋紹興二年，距今800多年歷史，1993年批準重建，占地面積97畝，主要有山門殿、金剛寶殿、觀音殿、地藏殿、法堂方丈樓等。

墨妙亭

墨妙亭位于太倉公園內(nèi)。內(nèi)藏元代大書法家趙孟釷旨！端屠鈐腹榕坦刃頡泛汀豆槿ダ創(chuàng)恰肥�痰取?

憩園

憩園又名人民公園，始建于1130年，位于公園弄，距今已有六百多年歷史，園內(nèi)有北宋著名水利專家郟亶墓、元代大型“鐵釜”、明代“通海泉”、宋花石綱遺物“望海峰”。最負盛名的有“墨妙亭”。另有樹萱齋、壁嵌等許多頗有價值的碑石。此外還有荷池、三曲橋等風光景致。

梅花草堂（朱屺瞻年輕時的畫室）

梅花草堂座落于瀏河公園內(nèi)，是當代極負盛名的百歲丹青大師朱屺瞻先生年輕時習畫的畫室。朱屺瞻（1892-1996年），名增鈞，號起哉，又號二哉老民，齋名梅花草堂、癖斯居等，系我國著名的壽星畫家，畫壇的一代宗師。曾任中國美術(shù)家協(xié)會、中國書法家協(xié)會、上海美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、西泠印社顧問等職。朱屺瞻習畫自幼年始，曾兩度赴日本學(xué)習油畫與考察美術(shù)教育，27歲時，其油畫參加過首屆蘇州美術(shù)畫賽會。新中國建立后，朱屺瞻受聘為上海市文史館館員，后又被聘為上海中國畫院畫師。此后，多次赴外地寫生、創(chuàng)作，舉辦個人畫展，成為我國著名國畫大師。朱屺瞻畫風老辣，自成一體。著有《朱屺瞻畫集》、《癖斯居畫談》、《朱屺瞻畫選》等多種，作品被海內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館收藏。1995年上海市政府在虹口公署內(nèi)建造了朱屺瞻藝術(shù)館。朱屺瞻一生喜愛梅花。抗戰(zhàn)時，瀏河老宅被日軍焚毀，新宅亦彈洞滿壁，遂拆老宅之余屋，修繕新宅，并把日寇炸彈坑挖為“鐵卵池”，池邊土坡上遍植梅花，題其居曰“梅花草堂”，自號“梅花草堂主人”。1936年，朱屺瞻邀潘天壽、姜丹書、金維堅、吳茀之、張振鐸至瀏河梅花草堂雅集，吟詩作畫，研討藝事，歡聚數(shù)日而散。后征集得海內(nèi)名家王一亭齊白石、黃賓虹、吳湖帆、賀天健、丁輔之等所作梅花草堂圖，匯為一巨冊。1991年朱屺瞻百歲時，家鄉(xiāng)政府在其故居重建“梅花草堂”，計一院五室，分為展廳、畫室、會客廳等。為此，朱屺瞻向梅花草堂贈送了《春風新長紫蘭芽》、《老干橫生色如鐵》、《雨后溪山》等六幅精品力作。

曹溪閣

曹溪閣位于太倉市區(qū)東，兩層古典式建筑。內(nèi)藏古玩字畫、秀玉奇石等珍品，以及各類雕塑和高品位的工藝麥秸畫。

張溥故居

張溥故居位于太倉市城廂鎮(zhèn)西門街8號，建于明代天啟、崇禎年間?？上дT和后院均已久廢，僅存三進組合式的通轉(zhuǎn)走馬樓房屋。整個建筑斗拱齊全，工藝精湛，布局精巧，配以圍廊廂房，幾似迷宮，是一座典型完整的明代建筑。內(nèi)設(shè)縣博物館與唐文治、俞慶棠事跡陳列室。還設(shè)有復(fù)社紀念堂、文物陳列館、太倉名人館和“四王”紀念館等。張溥(1602—1641年)，明崇禎年間進士、明末文學(xué)家、“復(fù)社”領(lǐng)袖、《五人墓碑記》作者。婁東二張系指張溥與其好友張采。張采，字受先，文學(xué)家、史學(xué)家，曾與張溥一起組織過應(yīng)社、復(fù)社，乃復(fù)社重要骨干之一。著有《知畏堂集》、《太倉州志》等。因張溥住西郊，張采住南郊，故人謂西張南張，并稱為“二張先生”。

王錫爵故居

王錫爵（1534-1610年），太倉人，明代萬歷年間首輔，其故居俗稱太師第，故居為明代中期建筑，雕梁畫棟，斗拱齊全，品級森嚴，氣宇軒昂。其后裔清代大畫家王時敏、王原祁也曾在此居住，現(xiàn)有門樓一座，面闊五間，門廳左右分上下二層。這種門樓式的門廳，在江浙—帶絕無僅有。內(nèi)設(shè)婁東畫派陳列和太倉歷代碑廊。早年在太倉東郊有“兩世鼎甲、四代一品”牌坊一座?！皟墒蓝住毕抵该魅f歷二十一年的文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵，與其曾孫清康熙年間的內(nèi)閣大學(xué)士王掞，人稱“祖孫宰相”?！八拇黄贰毕抵竿蹂a爵與兒子王衡、孫子王時敏、曾孫王掞均為朝廷一品大員。

吳健雄墓園

吳健雄墓園，位于瀏河鎮(zhèn)明德高級中學(xué)的紫藤閣旁。1997年2月17日吳健雄逝世后，根據(jù)她的遺愿，由東南大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計，世界建筑設(shè)計大師貝聿銘先生審定的墓園于1998年5月底在明德高級中學(xué)內(nèi)建成。楊振寧為墓園題寫了“吳健雄墓園”五個大字，李政道為墓園題辭。吳健雄是當代世界著名物理學(xué)家，1912年5月31日出生于江蘇省太倉縣瀏河鎮(zhèn)；1923年在瀏河明德學(xué)校讀書；后考入蘇州江蘇省女子師范學(xué)校；1934年畢業(yè)于南京中央大學(xué)；1936年遠涉重洋赴美于加利福尼亞大學(xué)留學(xué)；1940年獲物理學(xué)博士學(xué)位。1942年與袁家騮在美結(jié)婚，1952年任哥倫比亞大學(xué)副教授，1958年被選為美國科學(xué)院院士；1963年吳健雄對β衰變的一系列實驗證明核β衰變中矢量流守恒定律，在物理學(xué)史上首次由實驗證實電磁相互作用與弱相互作用有密切的關(guān)系，對后來電弱統(tǒng)一理論的提出起了重要作用；1972年起擔任普賓講座教授；1975年獲美國總統(tǒng)福特頒發(fā)的國家科學(xué)勛章，同年，當選為美國物理學(xué)會第一位女會長；1978年她還獲得國際性的沃爾夫基金會首次頒發(fā)的獎金；1980年退休；1981年意大利總統(tǒng)授予她“年度杰出婦女獎”；1991年榮獲代表理工界最高榮譽的普平紀念獎?wù)隆?984年10月她回到家鄉(xiāng)瀏河，參加了恢復(fù)明德學(xué)校校名和為紀念父親而興建的明德樓落成典禮，并成立吳促裔先生獎學(xué)金基金會，她慨贈基金還擔任了基金會的名譽會長。

高仁歧油畫館

高仁歧油畫館座落在新區(qū)柳州路上，館內(nèi)藏有高仁歧創(chuàng)作的60多件油畫精品。高仁歧是太倉時思鎮(zhèn)人，著名軍旅畫家，目前為濟南軍區(qū)副師級專業(yè)畫家。其作品在全軍美術(shù)作品大賽中得金獎，曾多次入選全國美展。

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館

吳曉邦舞蹈藝術(shù)館座落在太倉新區(qū)，擁有兩個建筑面積各為400平方米的展覽廳和一個建筑面積150平方米的多功能廳。吳曉邦于1906年出生在太倉沙溪鎮(zhèn)，是我國新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)者、開拓者和實踐者，杰出的舞蹈家、理論家和教育家，曾任中國舞協(xié)主席、第二、五、六屆全國政協(xié)委員等職。吳曉邦（1906-1995年），出身于貧苦農(nóng)家，后被沙溪鎮(zhèn)上吳姓富戶抱養(yǎng)，取名錦榮。受五四新文化的影響，青年時代的吳曉邦滿懷革命熱情，投筆從戎，在北伐戰(zhàn)爭中任葉挺團見習排長。大革命失敗后，他于1929年赴日本學(xué)習音樂，因敬仰波蘭音樂家肖邦，遂改名曉邦。后受日本早稻田大學(xué)學(xué)生演出的舞蹈感染，開始對現(xiàn)代舞蹈發(fā)生興趣，先后在日本高田雅夫舞蹈研究所、江口隆哉與宮操子現(xiàn)代舞蹈研究所學(xué)習芭蕾舞與現(xiàn)代舞。“9.18”事變后回國，在上海創(chuàng)辦“吳曉邦舞蹈學(xué)?！?、“曉邦舞蹈研究所”，舉行了第一次舞蹈作品發(fā)表會。1937年后參加抗日救亡演劇隊，期間創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》、《大刀舞》、《游擊隊員之歌》等一批抗日舞蹈節(jié)目。1945年抵達延安，在“魯藝”任教。新中國成立后，當選為全國舞協(xié)副主席，并先后兼任中國青年藝術(shù)劇院舞蹈團團長、中央民族歌舞團團長、中國舞蹈藝術(shù)研究會主席等職。1956年創(chuàng)建“天馬舞蹈藝術(shù)工作室”。文革時受沖擊下放，文革后，吳曉邦復(fù)出，任中國舞協(xié)主席、全國文聯(lián)常委《舞蹈藝術(shù)》雜志主編、《中國民族民間舞蹈集成》主編等職。吳曉邦以舞言志，以舞警世，為人生而舞，矢志不渝，堅持舞蹈教育、創(chuàng)作、理論三位一體的方法，培養(yǎng)了一大批舞蹈后繼。一生創(chuàng)作了《饑火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爺》、《寶塔牌樓》等18個膾炙人口的新舞蹈節(jié)目。著有《新舞蹈藝術(shù)概論》、《舞蹈新論》、《談藝錄》、《舞蹈續(xù)集》、《舞蹈學(xué)研究》等專著。吳曉邦是我國新舞蹈的奠基者、開拓者和實踐者，杰出的一代舞蹈大師。為紀念這位我國新舞蹈的先驅(qū)，1999年在其故鄉(xiāng)太倉落成了我國第一座以個人名字命名的舞蹈紀念館——吳曉邦舞蹈藝術(shù)館。

宋文治藝術(shù)館

宋文治藝術(shù)館，建于1989年，座落在太倉市縣府東街12號，館內(nèi)有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清書畫珍品，及具有很高價值的30件遠古彩陶等。宋文治系太倉西郊人，先后師從著名畫家張石園、吳湖帆先生。歷任中國美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇美協(xié)副主席、省政協(xié)常委、省書畫院副院長和南京大學(xué)教授。

昆曲

昆曲始源于太倉南碼頭（也稱南關(guān)，即今南郊鎮(zhèn)）。昆曲乃藝苑中的奇葩，戲曲中的陽春白雪，歷來受文人雅士的青睞。據(jù)地方志記載，元明時太倉南碼頭是極盛一時的活碼頭，南人北人雜居，南腔北調(diào)互相影響。明代嘉靖、隆慶年間，長期寓居于南碼頭的魏良輔改良土腔，創(chuàng)造了一種十分典雅華麗的新聲腔，世稱昆腔、昆曲。昆曲從民間走向舞臺，則自昆山梁伯龍的《浣紗記》開始。清初太倉大詩人吳梅村詩云：“里人度曲魏良輔，高士填詞梁伯龍”指的就是這事。因《浣紗記》的演出成功，昆曲聲譽日隆。士大夫均以聽昆曲、習昆曲為雅事。太倉在明清時期有不少昆曲班子，也出現(xiàn)了不少昆曲藝人。近代太倉還出現(xiàn)過昆曲傳字輩藝人朱傳茗，昆曲音樂家、昆曲笛師高步云等，至今，太倉民間還能搜集到昆曲工尺譜，這在一定程度上也反映了昆曲在太倉的普及，以及太倉人對昆曲的貢獻與感情。

魏良輔

魏良輔（生卒年月不詳），明戲曲音樂家，昆曲（南曲）始祖。字尚泉，原籍江西豫章（今南昌市），后遷居太倉南碼頭（今南郊鎮(zhèn)）。魏良輔熟悉音律，初習北曲，因不及北人王友山，乃鉆研南曲。他的家鄉(xiāng)盛行弋陽腔，而他卻厭鄙弋陽，為改變所處的藝術(shù)環(huán)境，于嘉靖年間1522——1565）來到了當時南戲北曲十分活躍的太倉，居住在太倉南碼頭。在當?shù)伛v軍中，有很多人通曉音律，魏良輔常與他們切磋技藝和商討樂理。這時，他結(jié)識了駐地的一位南曲專家、太倉衛(wèi)百戶過云適，常向他請教，每次度曲都要等到過認為滿意了方肯罷休。他還請教從安徽壽州（今壽縣）發(fā)配至太倉的善弦索、北曲的戲劇家張野塘。當時張正在軍中服役，對魏的求教欣然應(yīng)允，兩人結(jié)為摯友。后來魏良輔將自己的女兒許配給張野塘。以后，魏良輔在過云適、張野塘等人的協(xié)助下，吸收了當時流行的海鹽腔、余姚腔以及江南民歌小調(diào)的某些特點，對流傳于昆山一帶的戲曲唱腔進行加工整理，將南北曲融合為一體，既可使南曲“收音純細”，又可命名北曲“轉(zhuǎn)無北氣”，從而改變了以往那種平直無意韻的呆板唱腔，形成了一種格調(diào)新穎、唱法細膩、舒徐委婉的“水磨腔”（昆腔）。它以清唱的形式出現(xiàn)，終于使昆腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優(yōu)美。同時，魏良輔對伴奏樂器也進行了改革。原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使昆腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合于一堂，用來伴奏昆腔的演唱，獲得成功。魏良輔從此名聲大振，被譽為“國工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。著有《曲律》（一名《南詞引正》）一書，是論述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。

江南絲竹

江南絲竹作為一個獨立的樂種，其名稱大約在五十年代初才定名。然江南絲竹的雛型——“弦索”，則為明代嘉靖、隆慶年間太倉衛(wèi)軍士張野塘創(chuàng)制，跑今已有四百多年歷史。據(jù)載，素工弦索的張野塘因罪發(fā)配至太倉后，與戲曲家魏良輔因共同的受好，很快成為忘年之交，魏因愛張之才，后將女兒許配給他。張野塘與魏良輔合作后，開始習南曲，更定弦索音，使之與南音相近，又改三弦之式，名曰弦子。組建了一個以弦樂、管樂、鼓板三類樂器合在一起規(guī)模完整的絲竹樂隊，創(chuàng)制出了一種“頗相諧和、殊為可聽”的吳中新樂“弦索”。弦索在明清時，主要用于昆曲的伴奏。16世紀中葉后，昆曲逐步成為統(tǒng)領(lǐng)中國劇壇的主要劇種，因此，弦索除為昆曲伴奏外，演變成為獨立的一支絲竹演奏樂隊。明萬歷年間，文淵閣大學(xué)士、首輔王錫爵對音樂、戲曲等有所偏愛，常請張野塘、趙瞻云等去表演、授藝，這對江南絲竹的流傳起了推波助瀾的作用。清雍正、乾隆年間，不少演奏江南絲竹的家樂班轉(zhuǎn)為民間職業(yè)樂班，經(jīng)常出入民間廟會、燈會等喜慶場所。此時，江南絲竹演奏已不僅僅是一種娛樂，還是一種謀生手段。延至民國，太倉有江南絲竹班子100多個。主要樂曲有民間廣泛流傳的《行街》、《三六》、《云慶》、《歡樂歌》等八大名曲。

長江四鮮

太倉地處長江入海口，江海交匯之處，魚類品種甚多，較為著名的有合稱為“長江四鮮”的銀魚、刀魚、鮰魚、鰣魚。銀魚：古稱“膾殘魚”。此魚形細長，身透明，體光滑，長約一指。喜棲息于近海的長江口，正規(guī)名字叫間銀魚，當?shù)厝吮姺Q“面杖魚”。因這魚細骨無鱗，色明瑩如銀，其味又極鮮美，故深受食客青睞。刀魚：因此魚其狀似刀形，俗稱刀魚。刀魚“狹薄而長頭”，與鳳鱭有相似之處，但比鳳鱭個大，也稱江鱭。個大者有一尺來長。此魚特點是肉質(zhì)細膩鮮嫩，入口即化，但絲毛骨較多，食之須小心。清明前大量上市。一過清明，其絲毛骨即變硬，價錢就開始下跌。鮰魚：亦稱鮠魚，俗稱白戟。此魚特點其吻圓突，口腹部，體無鱗，大者長達一米以上。現(xiàn)產(chǎn)量急劇減少，大鮰魚已不易捕捉。鮰魚肉肥肉鮮，精燉紅燒，均為魚中名品。其鰾肥厚，可制魚肚，歷來為上等食用魚類。鰣魚：古稱“魱”。形秀而扁，似魴而長，長約70厘米，銀白色，腹部具棱鱗。一般三四齡成熟，春夏之交，溯江而上，主要產(chǎn)于太倉的長江入?？诘侥暇┭嘧哟壱粠У南掠蔚囟?。其味極為鮮美，更宜不刮鱗清燉，為長江魚類中的極品?？上Ы暌褳l臨絕跡，其身價愈發(fā)昂貴。

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