杭州六井還在嗎（杭州六井在哪兒）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州六井還在嗎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、請問杭州有什么新景點？景點都是在哪個方位的？景點的特色是什么？

• 2、西湖蘇堤是誰修建的？

• 3、西湖的歷史

• 4、蘇東坡在杭州做官時的故事

一、請問杭州有什么新景點？景點都是在哪個方位的？景點的特色是什么？

杭州：新景點特色游

浙西第一漂———世外桃源相思河

臨安有臨安“世外桃園”之稱的相思河風景區(qū)“五一”建成迎客。它由相思河、臥龍溝、柳葉湖、河橋老街組成，是一個既具有原始山水峽谷風光，又具有深刻文化內(nèi)涵的綜合性風景區(qū)。游客在游覽臥龍溝、觀賞柳葉湖、參觀河橋老街后，一定要去相思河漂流一番。相思河水清谷幽，奇石嶙峋，兩岸瀑布飛掛，神秘而秀麗。游客坐在竹筏上，順流而下，時而穿峽谷，時而過碧潭，有驚無險，十分愜意，故稱“浙西第一漂”。

新葉明古屋———露天建筑博物館

建德5月1日，位于江南懸空寺大慈巖旁的新葉明古屋正式向游人開放。被譽為“露天明清建筑博物館”的新葉明古屋現(xiàn)存明代建筑15幢，清代建筑150多幢，整個布局錯落有致，每幢建筑又都有自己不同的格局，制作精致，體現(xiàn)了古代傳統(tǒng)的耕讀文化的思想及儒家文化中陰陽相生、尊卑有序的思想，是我國鄉(xiāng)土文化考察的“活化石”。這次開放的景點包括摶云塔、是亦居、崇仁堂、有序堂、雙美堂、明古屋等。

千島湖石林———幽迷奇險景天成

淳安新開放的千島湖賦溪石林位于淳安縣賦溪鄉(xiāng)，由藍玉坪、玳瑁嶺、西山坪石林3部分組成。景區(qū)以“懸崖、怪石、靈洞、古道”見長，整體構(gòu)成“幽、迷、奇、險”四大景觀特色，其面積之廣、規(guī)模之大、高度之高，在中國四大石林景觀中僅次于云南路南石林，被譽稱為“華東第一石林”。

石林景區(qū)內(nèi)，餐飲突出“土、野、農(nóng)”特色；奇石館各種奇石琳瑯滿目；新修建的石林迷宮，深邃幽雅，奇石盤踞，景致天成。

東方文化園———故宮文物珍寶展

蕭山故宮國家一級文物珍寶展“五一”期間在東方文化園萬佛金塔地宮展出。主要展品有清代宮廷督造的鎏金無量壽佛樹，刻有《清明上河圖》、五百羅漢像等的國內(nèi)最大象牙雕刻，緬甸佛界贈送的6米長、2米高白玉佛像等等。園內(nèi)還舉行每天兩場的越劇演出，并穿插蓮花落、江南絲竹等群眾喜聞樂見的曲藝節(jié)目?！拔逡弧惫?jié)開始，杭州吳山廣場每10分鐘發(fā)一班旅游專線車直達東方文化園。

新西湖的三大新景觀，即楊公堤景區(qū)、新湖濱景區(qū)和梅家塢茶文化村，每一個地方都值得游客逗留一整天

新湖西楊公堤串起西山景

游歷時間：上午8點—12點

楊公堤景區(qū)涉及7個景點，從北到南，依次是曲院風荷、金沙港、杭州花圃、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣、花港觀魚，其中楊公堤景區(qū)內(nèi)有23個歷史文化景觀將被首批推出，分別是： 荷香酒溢、環(huán)碧湖舍、燕南寄廬、趙公堤、天澤樓、小隱園、蘭苑、茅鄉(xiāng)古道、五峰草堂、趙之謙紀念亭、大麥嶺蘇東坡摩崖題記、于謙墓（祠）、俞曲園墓、子久草堂、武狀元坊、黃篾樓、法相唐樟、松鶴山莊、紅櫟山莊、景行古橋、玉澗橋、永福橋、楊公堤碑亭。 而醉白樓、都宅云錦（都錦生故居）等少數(shù)景點目前還在抓緊建設(shè)施工，要等國慶后才能完工開放。本區(qū)景觀將以全新形式呈現(xiàn)在游客面前，沿堤兩岸，尚有劉莊、郭莊風韻依然，花圃風光目迷心醉，燕南寄廬引人懷舊……適宜細細品，慢慢玩，好好看。

★楊公堤

南起虎跑路口，北至北山路口，堤長3328米，寬約12米。系明正德三年（1508年）時任杭州知府的楊孟瑛疏浚西湖，用湖中淤泥堆筑于湖西山麓的一條長堤。后人為紀念他開浚西湖的功績，稱為楊公堤。堤上亦有六橋，俗稱“里六橋”，自北向南名為：環(huán)璧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源。與西面的蘇堤六橋前后呼應(yīng)，合稱為“西湖十二橋”。清朝以后，里湖逐漸淤塞，田桑擴大，楊堤被廢。1947年，在楊堤的舊址上修筑西山路。2002年12月開始，“西湖西進”工程啟動，楊公堤歷時十月完工。

★荷香酒溢

位于曲院風荷內(nèi)。南宋時，杭州即有官家酒作坊。該景區(qū)用場景復(fù)原、壁畫、微縮景觀、實物陳列等手段，生動展示南宋御酒制作流程、宮廷酒宴、民間酒肆、賽酒會等內(nèi)容。游人在此不但可了解南宋酒文化的內(nèi)涵，而且還可品嘗到南宋名酒。

★環(huán)碧湖舍

20世紀30年代，上海文人王曉籟在楊公堤第一橋環(huán)璧橋橋畔建造了一座中西合璧的花園別墅，取名“環(huán)碧湖舍”。因西山路舊時稱仁壽路，故環(huán)碧湖舍又稱“仁壽山莊”?，F(xiàn)別墅已恢復(fù)舊觀，且三面臨水，只有一座石板曲橋可入湖舍。

★燕南寄廬

在趙公堤上。系京劇名家、“江南活武松”蓋叫天一生大多數(shù)時間生活的地方?！拔母铩敝斜徽紴槊窬樱F(xiàn)圍墻角尚存“百忍堂張界”界碑。故居大廳叫百忍堂，堂中宮燈古桌古椅，側(cè)廳陳列蓋叫天與家人朋友的照片。室中楹聯(lián)十分精彩，如“不大地方可家可國可天下，尋常人物能文能武能圣賢。”

★金沙港

東隔西山路與曲院風荷相對，南接花圃，西北以靈隱路為界，金沙澗自西向東蜿蜒流過，整個景區(qū)以體現(xiàn)酒文化與京昆藝術(shù)為主，結(jié)合趙公堤、蓋叫天故居等人文景觀資源，開設(shè)小酒店、小食坊，設(shè)置京昆藝術(shù)的戲場，讓游人在暢游景區(qū)的同時細細品味京昆藝術(shù)文化的深厚底蘊。

★于謙祠

沿三臺山路往前不遠，便是于謙祠。于謙祠共分三進殿，建在于謙墓道一側(cè)?，F(xiàn)存建筑為清同治八年（1869年）的舊跡。于謙（1398—1457），明代杰出的軍事家、政治家，著名的民族英雄，與岳飛、張蒼水，共稱“西湖三杰”1457年2月，于謙以“謀逆”罪被冤殺于北京。后歸葬于故鄉(xiāng)杭州西湖三臺山山麓。留有《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留青白在人間?！?/p>

★茅家埠

沿三臺山路一直前行，在三臺山與龍井路交接地段。它是以江南漁村風貌為特色，茅家埠水面景觀為主體的一處較為開闊的景觀空間。它通過楊公堤上臥龍、隱秀兩橋與西里湖水面貫通，將相對分散的各個村落實現(xiàn)有機的關(guān)聯(lián)。景區(qū)內(nèi)栽種了大片桑樹林、果園，展示了江浙水鄉(xiāng)的田園風光。

★烏龜潭

位于于謙祠景區(qū)對岸，這是一處人與動植物和諧共生的自然濕地生物群落景觀。通過修復(fù)的景行橋與西里湖相通，開闊的水面，自然式駁岸，浸入水中的周圍自然山體，以及廣種各類水生濕生植物、中上層木本開花植物和漿果類植物等，形成了豐富的景觀層次。水中小島聳立，并以園橋、亭橋與水岸相連。

★浴鵠灣

在法相寺遺址整理與保護的基礎(chǔ)上，種植桃李杏等植物于谷內(nèi)，由西山路復(fù)線引路經(jīng)六通賓館至山谷中，并修葺恢復(fù)原法相探春古道。于五老峰山巔建五峰觀景閣，與雷峰塔遙相呼應(yīng)，成為一處幽深、靜謐、充滿野趣的最佳景觀點。

★曲院風荷

位于西湖西岸金沙澗流入西湖處。南宋初，這里設(shè)有宮廷酒坊，湖面種養(yǎng)蓮荷，夏日清風徐來，荷香與酒香四下飄逸，游人身心俱爽，不飲亦醉。占地28公頃，東接岳湖，西傍西山路，南到趙公堤，毗鄰郭莊、竹素園。

★花港觀魚

位于蘇堤南段映波橋和鎖瀾橋之間的西側(cè)，南瀕小南湖，北接西里湖。有花、有港、有魚，被列為西湖十景之一。園內(nèi)分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地等。

★天澤樓

取名天澤廟，始建于宋以前。南宋后，多在此求雨，屢求屢應(yīng)?；謴?fù)天澤樓，本意是保留西湖上的祈雨文化蹤跡，全木質(zhì)的天澤樓精雕細琢，令人拍掌叫絕。

★小隱園

位于杭州花圃，與天澤樓隔水相望。始建于宋代，初名適安園。史料記載，南宋內(nèi)廷曾有位菊夫人，能歌善舞，曾在適安園住過。復(fù)建后的小隱園欲以菊為題，辟為觀賞菊花、展示菊花文化及游人休憩散步的休閑景點。

★蘭苑

杭州花圃內(nèi)，在原花圃蘭苑基礎(chǔ)上改造而成。苑內(nèi)根據(jù)蘭花的生態(tài)習性，以山林之蔭翳創(chuàng)造半陰的條件，并伴有較大的空氣濕度和穿谷微風傳播幽香，創(chuàng)造出更宜于蘭花生長和展示的山形水勢。同時，著重將蘭花文化注入其中，利用石刻題詠、匾聯(lián)唱和，達到情景交融的藝術(shù)效果。

★子久草堂（黃公望故居陳列室）

位于三臺山路旁，元代畫壇著名“元四家”之首黃公望故居。《富春山居圖》、《天池石壁圖》是黃公望的傳世之作。茅廬周圍風景怡人，倚門眺望還能見雷峰塔之景貌?，F(xiàn)于舊居原址附近設(shè)黃公望故居陳列室，以紀念這位中國繪畫史上杰出的畫家。

★松鶴山莊

又名松鶴莊，位于法公埠（西山路東側(cè)）。原為盛杏蓀妻莊氏所有，現(xiàn)存建筑為民國時期所建。面闊三開間，歇山坡屋頂，高兩層。建筑正門兩側(cè)飾有愛奧尼亞柱式風格的門柱，門窗裝飾為巴洛克風格。

★紅櫟山莊

俗稱高莊。在楊公堤畔花港公園原魚樂園內(nèi)易地恢復(fù)。

★黃篾樓

位于浴鵠灣附近。文獻記載赤山埠水曲為浴鵠灣，元代著名文學家張雨居于此，并名曰“黃篾”。劉邦彥有詩云：“春水初生浴鵠灣，篾樓高枕對青山。鳥聲啼足忽飛去，門掩綠陰清晝閑。”現(xiàn)在浴鵠灣附近重建黃篾樓，游人到此歇腳閑坐，靜賞四周天然美景，可以喚起對往昔動人意境的美妙想像和感受。

★楊公堤碑亭

位于楊公堤，建紀念亭及雕塑紀念楊孟瑛。楊孟瑛，字溫甫，弘治十六年（1503）出知杭州。在任時浚湖筑堤，借鑒、繼承了自唐李泌、白居易以來杭州地方官注重西湖保護的優(yōu)良傳統(tǒng)。但浚湖筑堤卻觸犯了一批占湖豪強的利益，楊孟瑛因此遭到地方惡勢力的強烈嫉恨，最終被降職調(diào)任為順天府丞，離開杭州。后人在論及西湖治理方面，將楊孟瑛與李泌、白居易、林逋、蘇軾相提并論，并為他們五賢塑了“五賢祠”。交通線路:乘公交車K7路至岳王廟下車，從北端的花圃進入楊公堤游覽；或乘公交車K4路至蘇堤下車，從南端的原西山路上的花港觀魚進入楊公堤游覽。游覽本區(qū)，可以楊公堤為紐帶，步行為佳，從北端花圃、曲院風荷兩側(cè)進入，一路上臥龍橋邊看郭莊，景行橋上觀花港，再從南端出口，沿途新景迭出，古風猶存，令人目不暇接，美不勝收。此外，還可蕩舟湖上，從茅家埠下船，搖船前往靈隱。

新梅家塢休閑茶鄉(xiāng)農(nóng)家

游歷時間：中飯時間趕到，品茶吃飯，一直到下午3點

梅家塢茶文化村，正在以“十里梅塢”自然山水環(huán)境為依托，以茶文化為底蘊，成為杭州對外的一塊“金字招牌”。 穿過梅靈隧道，便見山上、田里處處是茶，路邊茶社連著茶社，漂亮的房子在青山的襯托下，美得像一幅畫。

梅家塢茶文化休閑旅游項目方案中，規(guī)劃范圍北起梅靈隧道南出口，南至梅靈大道渡橋，包括梅竺漁村。該規(guī)劃將梅家塢旅游區(qū)分為一條景觀大道———梅靈大道。梅靈大道由北向南貫穿景區(qū)，形成梅家塢內(nèi)四個山塢，一個漁村的一線多點的景點分布模式。

茶文化休閑旅游項目分若干個景觀小區(qū)：鄉(xiāng)村茶文化旅游中心（老村），茶鄉(xiāng)新農(nóng)村休閑旅游區(qū)（新村）、小牙塢家庭旅館休閑度假區(qū)，象鼻巖山村旅游區(qū)、梅竺漁村、白沙塢自然茶園風光區(qū)、天竺塢壺中天地休閑度假區(qū)、十里瑯珰古道旅游區(qū)等八大區(qū)域。

作為杭州一個具有獨特性品牌的旅游新亮點，梅家塢茶文化村已挖掘開發(fā)了周恩來紀念室、瑯珰嶺、禮耕堂等三個歷史文化景觀。

★周恩來紀念室

1953年至1962年期間，周總理曾先后5次來到盛產(chǎn)龍井茶的西湖梅家塢村視察、指導工作，其中有3次是陪同外賓來的。周恩來紀念室就是由當?shù)卮迕窬杩?，將接待過總理的老樓改建而來的。樓上作接待室，樓下為展覽廳，分八個部分展出周總理視察梅家塢的史料、照片和實物，以及董必武、陳毅、鄧穎超等中央領(lǐng)導視察梅家塢的照片、題詞及書畫作品。每年清明節(jié)，這里的村民都用當年最好的茶葉泡上一杯茶放在周恩來總理的遺像前。作為歷史人文景觀，前段時間，周恩來紀念室已被翻修一新。

★十里瑯古道入口

長久以來因農(nóng)舍的阻擋，使得十里瑯珰入口處難覓，游客只有穿過農(nóng)舍，才能望見悠長的山林游步道，領(lǐng)略山林美景。為了挖掘這里的文化亮點，梅家塢茶文化村建設(shè)辦公室拓寬了十里瑯珰入口處的道路，同時建造了一座石牌坊，并對周圍環(huán)境進行整治，還古道以幽靜、整潔的風貌。

★禮耕堂

古宅禮耕堂也還原了晚清時的風貌，在沿街的粉墻黛瓦中顯得格外大氣。禮耕堂三字由十八世紀大書法家張照題詞，字形方正，筆力雄渾。張照曾于康熙雍正乾隆年間三朝為官，現(xiàn)岳陽樓內(nèi)的一幅《岳陽樓記》，就是由他所書。交通線路:經(jīng)過站點梅家塢的線路有：324路、游5線、游4線、游5線（區(qū)間）。

新湖濱城市客廳迷人眼

游歷時間：下午3點—6點

改建后的湖濱新景，景區(qū)范圍為圣塘閘沿白沙路、環(huán)城西路、湖濱路至湖濱一公園沿湖用地，總面積10．85公頃，湖岸線長1．2公里。景區(qū)分布的10個景觀點，分別是唐李泌引水紀念標志、風波亭（風波橋、孝女井）、清旗營和練兵場、圣塘路別墅建筑群、淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀念碑、志愿軍雕像、新泰飯店、惜別白公、馬可·波羅與杭州紀念雕塑、圣塘閘等。

整治后，寬6米的湖濱路將是一條半封閉步行街，兩邊種植大型法國梧桐；而平海路上則是42株15米高的銀杏樹，以營造強烈的休閑廣場性質(zhì)。

湖濱路原來的雙向四通道就如同一條強有力的隔離帶把西湖與城市隔絕開來。整治后湖濱路變成了一條加寬的單行線，東邊布置了寬闊的步行道。沿湖濱而行，可遇到多個里弄或小巷通向內(nèi)院，巧妙地完成了湖濱向城市內(nèi)部的過渡。

南山路休閑街業(yè)態(tài)定位相錯互補?！昂I休閑帶”定位以中檔特色餐飲為主，引入稀缺性的餐飲品牌，并兼顧中高檔休閑餐飲和中低檔快速餐飲，將“湖濱休閑帶”打造成強勢餐飲品牌的密集區(qū)。

★杭州市民惜別白居易群雕

詩人白居易于唐朝長慶二年任杭州刺史，大規(guī)模疏浚治理西湖，并筑堤建閘，灌溉農(nóng)田。又繼李泌之后重修六井，深受百姓愛戴。唐長慶四年（824年）五月，白居易任滿赴洛陽之際，出現(xiàn)了依依惜別的動人場面。位于北山路邊綠地的“杭州市民惜別白居易”雕像，表現(xiàn)了杭城市民在白居易離任時送別這位“老市長”的情景。

★唐李泌引水紀念裝置

唐德宗建中二年（781年）任杭州刺史的李泌，因置六井而名垂青史。李泌到任之前，杭州人普遍飲用鹵水，他組織民工自涌金門至錢塘門分置水閘，掘地為溝，溝內(nèi)砌石槽，石槽內(nèi)安裝竹管（北宋時改為瓦筒），引西湖水至城內(nèi)各地，并置六個出水口，俗稱六井，今尚存相國井。新湖濱景區(qū)設(shè)李泌引水紀念裝置，以示紀念。

★馬可·波羅與杭州紀念雕塑

位于圣塘路口。馬可·波羅是意大利著名旅行家，十三世紀的元初曾到過杭州，并把杭州稱為“世界上最美麗華貴的城市”。高2．2米的馬可·波羅人物青銅雕像，身穿羅馬式長袍，風塵仆仆地來到杭州。這一雕塑在新湖濱景區(qū)的設(shè)置，體現(xiàn)了杭州不僅是國內(nèi)著名的旅游城市，更是一座國際化的旅游都市。

★風波亭（孝女井）風波亭

是南宋抗金英雄岳飛遇害處，史料記載，風波亭在今小車橋附近，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛在此殺害，史稱“風波冤獄”。后人為表達對這位抗金英雄的敬仰之情，在原址附近按宋代風格建造風波亭。同時恢復(fù)的還有風波橋，以及岳飛之女銀瓶投井自盡的孝女井，這一歷史遺跡的恢復(fù)，豐富了新湖濱景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵。

★淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀念碑

1932年1月28日，日寇在上海發(fā)動淞滬事變。駐扎在滬的國民革命軍陸軍第十九路軍奮起抗戰(zhàn)。為支持十九路軍，駐浙國民革命軍陸軍在張治中將軍率領(lǐng)下馳援上海，血戰(zhàn)兩晝夜，重創(chuàng)日軍，創(chuàng)造了淞滬抗戰(zhàn)中我軍最輝煌的戰(zhàn)績。1934年，著名雕塑家劉開渠創(chuàng)作了“淞滬戰(zhàn)役國軍第八十八師陣亡將士紀念碑”。碑的頂部站著兩名士兵，一人攙扶著另一人，刻畫了戰(zhàn)友情深的主題思想。臺座鑲嵌四塊浮雕，表現(xiàn)愛國志士英勇抗戰(zhàn)和人民對殉難者哀悼的情景。這是我國第一座表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的紀念碑。

★圣塘路別墅建筑群

上世紀二三十年代，一些官僚資本家在位于杭州湖濱圣塘路臨湖一隅，營建了各種西洋小樓別墅?，F(xiàn)湖畔居周圍尚存幾幢歷史建筑，如石函精舍、九芝小筑等，每幢建筑都有一段豐富的歷史。新湖濱景區(qū)將恢復(fù)其歷史原貌，使人們切實地觸摸到西湖的歷史文脈，感受舊貌換新顏的時代情趣。

★圣塘閘

與北側(cè)石函閘和龍閘并稱為西湖三閘，是西湖歷史的見證。南宋咸淳六年，在昭慶寺東曾建九曲昭慶橋。明代稱溜水橋，橋下設(shè)閘，根據(jù)西湖水的盈縮進行開閘或閉閘。原通九曲下湖，后入新河。民國元年，拆除沿西湖城墻時，將錢塘門外的水城門改建為現(xiàn)在的圣塘閘。1950年，圣塘閘木制閘門改為鐵門，泄水口改建成混凝土暗渠。1984年，圣塘閘由人力啟動改為電力啟動，上建圣塘閘亭。該閘不但歷史悠久，而且是溝通杭州城區(qū)內(nèi)河的主要通道。

★湖濱廣場及休閑綠地

廣場位于平海路口，系湖濱地區(qū)中心地帶，主景是湖埠的看臺。游人漫步廣場，可近看湖中噴泉，遠觀大型激光水幕電影。瀕湖休閑綠地除有與地下機動車道相通的一些通道、草坪、花卉、瀕湖觀景鋪裝地外，還包含大量的室外休閑設(shè)施如休閑露天咖啡座、茶座、露天雕塑園、畫廊等設(shè)施。

★清代杭州城區(qū)圖

位于湖濱一公園北端，一塊正方形的地面上溝壑縱橫，迷你型的房屋街道清晰可見，它以清代中期的杭州城池和街坊地圖為藍本，將當時的十座城門和主要街坊用花崗巖石鐫刻在地坪上，成為歷史的印證，供市民和游客作古今對照，在此領(lǐng)略杭州古老深厚的歷史底蘊。交通線路：湖濱是杭州的“城市客廳”，交通十分方便，公交車K4路、K7路、游1線、游2線、游3線均可選乘。湖濱路傍西湖東岸有多處游船，畫舫和出租自劃船碼頭。湖濱新景建設(shè)竣工后，其游賞功能將大為增加，選擇步行或騎自行車游覽，可兼睹杭州湖城結(jié)合的獨特風貌。

附：南線自然人文相輝映

本區(qū)是2002年經(jīng)整合后開放的一處景觀，游人可沿長約3公里的湖畔游覽，沿途分為湖濱一公園，涌金門、柳浪聞鶯、學士橋和長橋5大區(qū)塊。其中一公園區(qū)域空靈寬敞，是城市的客廳。涌金門區(qū)塊以民俗為紐帶，體現(xiàn)了浪漫傳奇色彩。柳浪聞鶯區(qū)塊則處處透露了濃厚的文化氣息，自然和人文結(jié)合得最為完美，其中錢王祠是亮點。學士橋區(qū)塊為紀念蘇東坡而命名，為一自然過渡帶。長橋區(qū)塊是南線尾聲，既凸顯了古代文化元素，又融入了現(xiàn)代經(jīng)濟理念。曲折的“雙投橋”是眺望雷峰塔的最佳觀賞點之一。因版面所限，南線景點不一一展開介紹，南線的24個景點是：

★亭灣騎射★澄廬★林靄漫步★西湖天地★柳浪聞鶯★涌金池★“金牛出水”雕塑★張順塑像★涌金樓★錢王祠★翠光亭御碼頭★劉松年書畫廊★清照亭★水南半隱★唐云藝術(shù)館★雙投橋★朱娘酒店★凈慈寺★南屏晚鐘★雷峰夕照★章太炎紀念館★張蒼水祠★蘇東坡紀念館★太子灣公園

交通線路：公交車4路、游1路、游2路、游3路、游5路，K808路均可選乘。全長約3公里的環(huán)湖風光帶，共分5大區(qū)塊近20處景區(qū)，步行最佳，可邊游邊賞，美不勝收。

推薦湖西5條旅游路線

1．曲院風荷———金沙港———雙峰插云———植物園———靈隱———北高峰

2．花圃———茅家埠———龍井問茶———九溪煙雨———六和塔———靈隱———北高峰

3．楊公堤———三臺山———花山霞鵑———法相探春———南高峰———滿隴桂雨

4．金沙港———雙峰插云———花圃———茅家埠———三臺山———花山霞鵑

5．水上路線：蘇堤上跨虹橋改造后，外西湖的游船可直入西里湖并進入“金沙港”、“茅家埠”、“烏龜潭”、“浴鵠灣”景區(qū)

二、西湖蘇堤是誰修建的？

杭州西湖的蘇堤，舊稱“蘇公堤”，是北宋著名文學家蘇軾任杭州知州時修建的，蘇堤因此而得名，這一點廣為人知。但是，蘇軾是在什么背景下修建蘇堤的呢？這就需要從史籍記載中搜尋答案。

中國數(shù)千年的農(nóng)耕文明始終強調(diào)以農(nóng)為本，興修水利、應(yīng)對水旱之災(zāi)，解決百姓溫飽是為官者的重要職責，而經(jīng)世致用正是歷代文人追求的目標，蘇軾就很好地踐行了這個一點。

蘇軾（公元1037—1101年），梅州眉山人（現(xiàn)屬四川），字子瞻，號東坡居士。北宋著名文學家，在書法、散文、詩詞方面都有很深的造詣，有很多作品傳世。蘇軾嘉佑年間中進士，兩度主政杭州，心系社稷，造福百姓，留下了很多佳話，修建蘇堤就是其中一個實例。

北宋元祐四年（公元1089年），蘇軾任杭州知州。當時，正值大旱，饑荒瘟疫并行，蘇軾奏請朝廷，減免了杭州三分之一的稅負，又利用朝廷賞賜的100份僧人度牒，兌換錢財從外地買米，平抑糧價，賑濟災(zāi)民，這才避免了杭州百姓流離失所。

古時的杭州地處沿海，飲用水又咸又苦，很少有人在此定居。直到唐朝李泌擔任刺史時，引來西湖的水，做六井，才解決了百姓吃水問題，城鄉(xiāng)逐漸繁榮起來。唐朝詩人白居易任職杭州，疏浚西湖，將西湖之水引入運河，灌溉良田千頃?？墒牵骱妮愿浅６?，淤積嚴重，從唐朝到五代，每年都要清理。因為費錢費力，到宋代逐漸廢棄，西湖隨之干涸，六井也無法飲用。

西湖手繪全景圖

蘇軾到任后，為解決百姓疾苦，決定對西湖進行徹底治理。通過分析形勢，認為解決問題的關(guān)鍵在于清淤，但西湖南北長30多里，不僅工程浩繁，大量摻雜菰根的淤泥運往何處也是難題。蘇軾經(jīng)過現(xiàn)場考察，有了主意，將淤泥堆積成一道貫穿南北的長堤，既為淤泥找到了去處，又方便百姓通行，岸邊清理出的土地還可以種植小麥，種植的收益能解決日后修葺、治理西湖的費用，一舉多得。

于是，蘇軾拿出賑災(zāi)剩余的資金，招募民夫開始施工，很快大堤修建完成，西湖重新蓄水，六井也再次啟用。蘇軾還安排人，在大堤上種植芙蓉、楊柳，為西湖增添了一道美麗的風景。

杭州人為了感念蘇軾這一造福百姓的善舉，將此堤稱為“蘇公堤”，傳于后世。

三、西湖的歷史

西湖歷史演變

沒有西湖就沒有杭州。

白(居易)堤蘇(東坡)堤，還有幾近湮沒不為人知的楊(孟瑛)公堤，使為民生治理西湖的人流芳百世……

西湖原是一個海灣，由海灣而演化成為一個瀉湖，由瀉湖而形成一個普通湖泊。

關(guān)于這個過程，前輩學者已經(jīng)早有論述，并由一九七五年的鉆孔證實了西湖底部的海相沉積。

為此，西湖的上述發(fā)展過程，已經(jīng)毋需再論，值得繼續(xù)探討的是，從海灣、瀉海而至于湖泊以后，自然發(fā)展的過程并不就此結(jié)束。

對于一個天然湖泊，因為注入這個湖泊的河流的泥沙沖積，在地質(zhì)循環(huán)和生物循環(huán)的過程，必然要發(fā)展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不斷變淺的現(xiàn)象，而最終由湖泊而沼澤，由沼澤而平陸，這就是湖泊的沼澤化的過程。

但西湖從其成湖之日起直到今日，仍然一湖碧水，這當然是由于它的沼澤化過程受到了人為遏制的結(jié)果。

也就是竺可楨在他的《杭州西湖生成的原因》一文中所說的“人定勝天”。

為此，歷史時期人為活動對于西湖的影響很有討論價值。

特別還要看到達這個地區(qū)，許多古代湖泊，如余杭的南下湖、蕭山的臨浦、紹興的鑒湖、寧波的廣德湖等，它們的面積，有的比西湖大至數(shù)十倍，但都循著沼澤化的發(fā)展規(guī)律，最后遭到人為的圍墾而淹廢。

即在西湖附近，也有不少古代湖泊，如北面與西湖相連的下湖以及臨平湖、詔息湖和尚有爭論的明圣湖等等，也都循著沼澤化的過程先后淹廢。

對比之下，何以西湖能夠眾廢獨存？此中因果，也很值得分析研究。

西湖原是個天然湖泊，在其發(fā)展的過程中，假使社會條件沒有特殊的變化，則必然與這個地區(qū)的所有湖泊一樣，由其本身的沼澤化過程，加上日益強烈的人為活動的影響而淹廢，這是不庸置疑的。

西湖是錢唐縣境內(nèi)的一個湖泊，所以稱為錢唐湖（從唐朝開始，“錢唐”改為“錢塘”），又因為在它的北部還有一個與它連接的湖泊，水位比它低，稱為下湖，故西湖又相應(yīng)稱為上湖。

錢唐縣是秦會稽郡二十六縣之一，其位置據(jù)劉宋縣令劉道真所撰的《錢唐記》一書中所說“縣在靈隱山下”，當在今西湖群山之中。

當時，錢唐湖在縣境東部，自然絕無西湖之名。

假使錢唐縣的地理位置長期不變，穩(wěn)定在西湖群山之中。

也就是說，這個湖泊一直以錢唐湖為名，則它必然如同這個地區(qū)的其他許多湖泊一樣，早已淹廢成為農(nóng)田。

西湖之所以能夠眾廢獨存，從地名上說，恰恰是因為它最后能冠上西湖這個名稱。

西湖這個名稱的獲得，則是錢唐縣的歷史發(fā)展與地理位置變遷的結(jié)果。

為此必須首先把錢唐縣的發(fā)展稍加探索。

秦錢唐縣之所以不建立在土地廣闊的平原地帶，卻要局促到狹隘的崎嶇的西湖群山之中，這當然是因為平原地帶當時尚無堤塘，潮汐直薄，土地斥鹵。

也就是劉道真在《錢唐記》中所說的“昔一境逼近江流”。

在這樣的地方，當時連飲水與燃料等基本生活問題都無法解決，更不必再說墾殖土地，發(fā)展生產(chǎn)了。

但是，時日推移，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與人口的增長，水土資源豐富的平原地區(qū)，畢竟具有很大的吸引力。

因此，到了后漢，這里就開始修建了“防海大塘”。

假使當時縣境仍在西湖群山之中，則修塘就并非必要。

在古代技術(shù)條件甚低的情況下，要修建如此一條堤塘，正是說明人們對平原已經(jīng)墾殖利用，修塘已經(jīng)成為當務(wù)之急，也說明后漢的錢唐縣治有可能遷入平原。

即使后漢錢唐縣是否已經(jīng)遷入平原的問題尚缺乏佐證，南北朝初期的錢唐縣可以肯定已在平原地區(qū)，因為劉道真在《錢唐記》中已經(jīng)明白寫出：“防海大塘在縣東一里許?！边@個“縣”是后漢錢唐縣當然還可商榷，但它是劉宋的錢唐縣卻是無可置疑的了。

假使當時縣治仍在秦代的西湖群山之中，或者按照一般的解釋，在今靈隱寺附近一帶，則向東一里許，絕對到不了與修防海大塘的江邊或海邊，這說明劉宋錢唐縣必已進入平原，只是由于記載不詳，故其具 *** 置，現(xiàn)在不得而知。

可以設(shè)想，自從秦在西湖群山中設(shè)置錢唐縣以來，歷兩漢、三國、兩晉和南北朝，縣治可能早已遷離山區(qū)，逐漸進入平原。

但后世明確知道秦以后的錢唐縣治所在，卻晚至公元六世紀后期的隋代。

隋文帝開皇十一年（五九一），錢唐縣治移到鳳凰山麓的柳浦，在行政等級上并且升為杭州的州治。

這就是說，城市中心已經(jīng)遷移到今江干一帶。

按地理位置，西湖位于這個城市中心的偏北地區(qū)。

當然仍無西湖之名，而西湖以東的今市區(qū)中心，當時也仍然荒蕪盡管秦錢唐縣治逐漸遷入平原的路徑今天還不清楚，但從隋代州治建于今江干一帶這個事實中可以得到啟發(fā)，即遷移的路線是循著今錢塘江北岸地帶進行的。

縣治為什么只沿著錢塘江邊平原比較狹隘的地帶移動而不進入西湖以東即今市區(qū)中心所在的廣闊地帶，這是因為按照當時的自然條件，前者還比后者優(yōu)越得多的緣故。

縣治沿江邊移動，顯然是依靠著從今白塔嶺到鳳凰山這條沿江分布的山麓線的。

在這條山麓線上，地理形勢是南臨江海，北負山丘，它既能發(fā)揮平原的地利，卻仍并不遠離山區(qū)。

這一帶，山坡和山麓的高燥地帶，可以建立宮室和聚落，而在燃料和飲水方面都不虞匱乏。

山麓以南的沿江平原，由于當時錢塘江自南大門出海，今江干一帶的江岸偏南，比目前廣闊，可以墾殖發(fā)展農(nóng)業(yè)。

相反，今西以東地區(qū)，地形低洼，土地斥鹵，又缺乏可以作為立足點的丘陵岡阜，在當時的技術(shù)條件下要建立城市，顯然相當困難。

但是事物總是不斷發(fā)展的。

隋初把錢唐縣升為杭州州治，特別是接著而來的江南運河在公元七世紀初的開鑿，從此，杭州到中原，有了直達的水路交通。

杭州成為江南運河的終點，又是運河與錢塘江的交匯處，而作為州治的柳浦，恰恰又是南渡去會稽的要津。

這樣，杭州就是一躍而成為一個商業(yè)城市，因而得到了迅速的發(fā)展。

這就是《隋書·地理志》所描述的：“川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊?！碑敃r，今江干一帶的繁榮狀況可以想見。

而這個地區(qū)的土地畢竟并不廣闊，人滿之患，也就不可避免。

在這樣的情況下，作為城市的外圍，聚落開始向西湖以東的今市區(qū)擴展，也就勢所必然。

當時，在西湖以東建立聚落，首先面臨的問題就是給水。

在整片斥鹵的土地上，井水和河水都是咸水，這就使得初期建立在這里的聚落不得不緊靠西湖，否則，供水就是一個嚴懲的困難。

可以設(shè)想，今市區(qū)范圍內(nèi)，從緊靠湖邊的聚落出現(xiàn)開始，直到市區(qū)逐步擴展，由于給水問題的難以解決，必然經(jīng)歷了較長的時間。

而在這段時間中，由于商業(yè)發(fā)達，戶口增加，西湖以東的廣闊地區(qū)，聚落漸增，生齒日繁，對解決給水問題愈來愈感迫切。

這才促使唐大歷年間（七六六——七七九）所謂“六井”的出現(xiàn)。

以上只是略述了從秦錢唐縣到隋遷錢唐縣至柳浦并升作州治的過程，還沒有涉及西湖的事。

也正是因為在這段歷史的過程中西湖在杭州尚不足輕重，所以史籍極少記載。

隋建州治于柳浦，杭州開始迅速發(fā)展，唐朝初年，杭州的戶口已經(jīng)超過十萬，聚落與居民勢所必然地要向今市區(qū)移動。

這樣，城市開始與西湖 *** ，出現(xiàn)了西湖為城市解決給水的詳細記載，這就是刺史李泌修建的著名的“六井”。

所謂六井，其實不過是六處蓄水池，蓄水用瓦管或竹筒從西湖引來。

從六井的分布來看，它們離西湖都并不很遠，這反映了當時這個地區(qū)聚落街市分布的大體范圍。

當然，它為城市的進一步擴大創(chuàng)造了條件。

雖然是小小的六處蓄水池，它們所分出的水量只占西湖總水量的一個微不足道的數(shù)值，但其意義卻十分巨大，從以后的發(fā)展中可以證明，它幾乎成為西湖能夠免遭淹廢的決定力量。

因為從六井開始，西湖就成為杭州城市的不可分割的部分，西湖以它的一湖甘水促進了城市的擴大與發(fā)展，而城市的不斷發(fā)展，反過來鞏固了西湖的存在，有效地阻止了西湖沼澤化的過程。

西湖的沼澤化過程實際上是相當迅速的，長慶二年（八二二），當詩人白居易到杭州作刺史時距李泌修六井不過五十年左右，但湖中已經(jīng)出現(xiàn)了葑田數(shù)十頃。

白居易充分明白西湖對于杭州城市的重要性，于是他主持疏浚了西湖，并疏通了六井的阻竇，使之恢復(fù)充沛。

為了增加西湖的蓄水量，白居易在石函橋附近即少年宮一帶修筑湖堤，比原來的湖岸高出數(shù)尺。

這里原是上湖和下源的連接之處，西湖水位本來高于下湖，白居易這一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。

盡管下湖早已淹廢，但這種人為的地形差距，從今少年宮附近西湖湖岸北至少年水電站和東至環(huán)城西路這兩個方向上，還都明顯地存在。

白居易在九世紀初期的這一次修筑湖堤，對西湖的發(fā)展來說是劃時代的，因為從此以后，西湖的性質(zhì)已經(jīng)改變，它已經(jīng)從一個天然湖泊演變成一個人工湖泊了。

這里需要述幾句的是，歷史地理學者常常重視地名在歷史上的演變，習慣于用某一時代的地名稱呼當時的地理事物。

從歷史地理學的角度來說，這樣做是科學的。

因此，對于有關(guān)西湖名稱及其湖泊的性質(zhì)，就必須作如下的說明：西湖在其海灣和瀉湖時代，由于沒有歷史記載，所以沒有留下名稱。

西湖作為一個天然湖泊，它的名稱應(yīng)該是錢唐湖（唐朝起作錢塘湖）、上湖或者是另一個尚有爭論的明圣湖。

西湖一名，正如以下還要提及的，在官方文件中始見于北宋，民間何時開始流傳則不得而知。

但是西湖因白居易的筑堤而改變了湖性，而白居易仍稱此湖為錢塘湖。

因此，可以肯定，當西湖這個名稱流行之時，西湖早已是一個人工湖泊了。

所以今天我們說西湖是人工湖泊，按照歷史地理學與地名學的角度，都是正確的。

這正是竺可楨所說的“人定勝天”。

當然，人工湖泊同樣存在沼澤化的過程。

上述余杭的南下湖、蕭山的臨浦、紹興的鑒湖和寧漢的廣德湖等，都是在天然洼地上經(jīng)過人工圍堤筑塘而形成的人工湖泊，它們都在一個或長或短的時間里先后淹廢。

西湖成為人工湖泊后，沼澤化的速度也相當可觀。

在白居易浚湖以后不到一百年，西湖又被葑草蔓合，湖底淤淺，面積縮小。

當時，杭州是五代十國的吳越國的首都，為了西湖的深廣和六井的棄沛，吳越國王錢镠因此建立了一支一千人的專職疏浚隊，稱為“撩湖兵”，日以繼夜地從事疏浚，才有效地阻制了西湖的淤淺，并且暢通了六井。

在吳越國的八十余年中，杭州城市得到了較大的擴展，西湖也獲得了較好的整治，城市與西湖的這種唇齡相依的關(guān)系，較之前代更為明顯。

吳越國時代對西湖的整治，無疑大大地延緩了西湖沼澤化的過程，但當然并不是改變了自然發(fā)展的規(guī)律，湖泊的淤淺仍然是日積月累毫不休止的過程。

北宋以后，杭州的許多賢牧良守，都把疏浚西湖、暢通六井作為施政的重要任務(wù)。

例如景德四年（一零零七）的知州王濟，他不僅疏浚了全湖，并且修建了西湖的閘堰設(shè)備。

接著是宋仁守時代（一零二三——一零六三）的知州鄭戩和沈遘，前者動用了上萬民工，斥廢湖中葑田，進行了大規(guī)模的疏浚；后者則為了增加城市居民與日俱增的用水需要，在六井之外，添設(shè)了一處供水量特大的新井，即后人所稱的沈公井，特別值得黎道的是蘇軾。

他于熙寧二年（一零六九）第一次來杭州任通判之職，到任之初，他就悉心研究西湖水利，探索暢通六井和沈公井的方案。

他于熙寧五年（一零七二）（注應(yīng)為七年）卸任離杭，但就是在這一年，知州陳襄對六井進行了一次很有成效的修理，這無疑就是蘇軾悉心研究的成果。

元佑元年（一零八六）（注應(yīng)為四年）他第二次來杭州任知州之職，雖然相隔不過十六年，但西湖的沼澤化速度在這段時期中確實是很驚人的。

根據(jù)蘇軾的觀察，對比他十六年前離杭時的情況。

他說：“熙寧中，臣通判本州，湖之葑合者，蓋十二三耳；而今者十六、七年之間，遂塞其半。

父老皆言，十年以來，水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無西湖矣?！泵媾R著這樣的嚴重的威脅，蘇軾立即著手制訂疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞開杭州西湖狀》的奏章。

順便指出，這個奏章是官方文件中第一次使用“西湖”這個名稱，說明杭州城市已經(jīng)整個地建立在西湖以東，西湖之名已經(jīng)普遍流行了。

蘇軾在這個文件中，說明了西湖必須疏浚的許多道理，其中最重要的一條說：“唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，邑日富，百萬生聚待此而后食。

今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年之后盡為葑田，則舉城之人復(fù)飲咸苦，勢必耗散。”這條道理把西湖的存在與杭州城市的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，假使西湖淹廢，杭州居民勢必耗散，城市當然也就不復(fù)存在了。

從蘇軾的這段話里，可以反證我在前面的論述，六井的修建，開始無非是引西湖之水供應(yīng)沿湖聚落居民，但其結(jié)果卻成為西湖本身繼續(xù)存在的關(guān)鍵。

蘇軾主持的這次疏浚工程是規(guī)?？涨暗?，他拆毀湖中私圍的葑田，全湖進行了挖深，把挖掘出來的大量葑泥在湖中偏西處筑成了一條溝通南北的長堤，又在全湖最深處即今湖心亭一帶建立石塔三座，禁止在此范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕以防湖底的淤淺。

同時，他又修復(fù)當時已經(jīng)逐漸淤塞的六井和沈公井，用瓦筒取代竹管，并盛以石槽，使底蓋緊密，經(jīng)久耐用，并且還利用多余的水量在仁和門外離井最遠處新建二井，于是“西湖甘水，殆遍一城”，進一步密切了西湖與杭州城市的不可分割的關(guān)系。

此外，他又在西湖和縱貫城市南北的鹽橋運河專受湖水，不受江潮的干擾，達到了潮不入市的目的，并且疏浚這條運河，使之深達八尺。

于是不僅河道暢通，沿河斥鹵得到改變，而河水又可為居民所取用。

這樣，就使這個日益擴展的杭州城市對西湖的依賴關(guān)系發(fā)展到了頂點，為西湖的立于不廢之地建立了牢固的基礎(chǔ)。

到了南宋，杭州成為國家的首都，從十二世紀三十年代到十三世紀七十年代，長達一百五十年之久。

城市人口驟然增加，乾道年代（一一六五——一一七三）增加到五十余萬人，到了南宋末期而超過百萬。

城市隨著迅速擴大，市面繁榮，商業(yè)發(fā)達，成為當時全國第一大城市。

這在至今尚存的《繁勝錄》、《都城紀勝》、《夢梁錄》等南宋著作中都有詳細記載，不必贅述。

當時，這個龐大城市的基本供應(yīng)來源是“南柴、北米、東菜、西水”，西湖仍是杭州的唯一水源。

而且首都城內(nèi)的河流如大河（鹽橋運河）、小河（市河）和西湖（清湖河）等，也都由西湖供水，西湖成為百萬人口的命脈所系，所以在南宋一代，對西湖的整治，確是不遺余力的。

特別是還應(yīng)該指出，南宋一代，西湖除了作為首都百萬生靈的蓄水庫的職能外，隨著杭州城市職能的變化（全國政治、經(jīng)濟、文化中心），西湖又增加了它的一項新的重要職能——旅游業(yè)。

南宋以前，西湖除了它的天然勝景外，湖山之間的人工雕琢是不多的。

在吳越國建都的八十多年中，雖然也不無建設(shè)，但內(nèi)容限于寺院、浮屠等佛教藝術(shù)。

南宋一代中，由于這里是首都所在，舉凡王室、官臣、城市富商等等，都競向西湖從事宅院、園苑、亭臺樓閣等各種建筑，大型的娛樂場所如錢湖門瓦子、赤山瓦子、行春橋瓦子等，也都在湖山各處開始營業(yè)。

西湖被迅速地開辟成為一個風景區(qū)，這個風景區(qū)的總體布局即是別具一格的“山外青山樓外樓”，這種風格一直保持到現(xiàn)在。

事實上，在這個龐大的首都之中，上至官家豪富，下至市井庶民，都需要有這樣一個供人游憩的大公園。

從此，西湖就成為杭州城市的一個不可分割的部分了。

如上所述，西湖是這樣地以它的一湖甘水扶植了杭州城市，反過來又因杭州城市的發(fā)展而有效地阻遏了它的沼澤化過程使之繼續(xù)存在。

南宋以后直到明朝前葉的二百多年中，由于長期失修，使西湖發(fā)生了近五百年來的一次最大淤淺，蘇堤以西，葑田連片，六橋流水如線。

但是，由于西湖和杭州城市的唇齒相依的關(guān)系已經(jīng)深入人心，為朝野所公認，所以盡管盜湖為田的人多為權(quán)貴，但知府楊孟瑛仍能排除阻難，于正德三年（一五零八）拆毀葑田三千余畝，疏浚全湖，使復(fù)唐宋之舊。

在楊孟瑛上朝廷的奏疏中，最重要的仍然是：“唐宋以來，城中之井，皆藉湖水充之……若西湖占塞，水脈不通，則一城將復(fù)鹵飲矣?！本蛿?shù)這一條最有力量。

從蘇軾到楊孟瑛，西湖始終以它自己的一湖甘水保存了自己。

本文在開始時就已經(jīng)指出，在這個地區(qū)的大量古代湖泊中，西湖是一個廢獨存的例子。

我們不妨舉一些這個地區(qū)的其他人工湖為例：余杭的南下湖，興建于后漢，淹廢于北宋；蕭山的臨浦和漁浦，興建于南北朝，淹廢于北宋；紹興的鑒湖，興建于后漢，淹廢于南宋；寧波的廣德湖，興建于唐代，淹廢于北宋。

淹廢較晚的還算富陽的陽陂湖，它興建于唐初，淹廢于明初。

所有這些湖泊，都曾經(jīng)在當?shù)氐霓r(nóng)田水利中起過重要作用，但其本身卻在沼澤化的過程中，最后被圍墾而成為農(nóng)田。

這些湖泊淹廢之后，由于各地在農(nóng)田水利上隨即又進行了新的部署，因此，總的說來，在農(nóng)業(yè)上都未曾出現(xiàn)不可克服的困難，而圍墾所得的土地都甚為可觀。

以紹興鑒湖為例，圍墾的結(jié)果，獲得了肥沃的湖田二千多頃，使山會平原增加了四分之一的耕地面積，而今天，古代鑒湖地區(qū)土地平整，河渠縱橫，大面積的耕地都能旱澇保收，穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。

因此，本文拿這些湖泊的淹廢與西湖進行對比，并無因西湖的獨存而惋惜這些湖泊淹廢的意思，由于地點不同，條件迥異，上述湖泊的淹廢，從歷史上各該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程看來，也都具有不同程度的積極意義。

當然，西湖的眾廢獨存，較之上述湖泊的淹廢就具有更為巨大的意義。

因為上述湖泊的淹廢，只是增加了各地的耕地，發(fā)展了各地農(nóng)業(yè)；而西湖的獨存，卻為我們創(chuàng)造這樣一個舉世聞名的花園城市。

緬懷杭州的先賢，為了延緩西湖的沼澤化，曾經(jīng)作出了巨大的努力。

時至今日，西湖已經(jīng)成為杭州這個有遠大發(fā)展前途的現(xiàn)代化旅游城市的不可分割的部分。

盡管廣大市民早已不再在給水上依賴西湖，但湖山在旅游上給予人們的貢獻，將遠遠超過歷史時期給予城市的供水。

從今天的技術(shù)條件來看，要防止西湖的沼澤化發(fā)展已經(jīng)比較容易，事實上，建國以來，西湖的平均深度不過五十五厘米；而現(xiàn)在，這個數(shù)字幾乎增加了兩倍。

此外，在道路敷設(shè)、園林布置等許多方面，也都取得了較大的成績。

但是，與古代人民在當時的社會制度和技術(shù)條件下對西湖進行的整治相比，我們今天所取得的成績實在還并不滿意。

當然，在今天的社會制度和技術(shù)條件下，我們既不憂湖底淤泥，也無慮葑田連片。

但是，現(xiàn)代社會有現(xiàn)代社會的問題，例如，西湖環(huán)境保護的問題，特別是西湖湖水負營養(yǎng)化的問題，至今已成當務(wù)之急。

建國以前，湖底雖淺，而淺水的透明度在零點五米以上，清流見底；但現(xiàn)在已經(jīng)降低到零點三米，影響了湖光山色之美。

水質(zhì)當然也不能與過去相比。

北宋蘇軾浚湖的時代，用湖水釀造官酒盛極一時，朝廷每年可得西湖酒稅二十萬緡。

四、蘇東坡在杭州做官時的故事

蘇東坡曾兩度在杭州做官。

1、第一次到杭州任職的時間是公元1069年，那一年蘇東坡36歲，因反對宰相王安石的青苗錢法，被貶謫黃州，后又被貶到杭州，任職通判，地位在知州官之下的地方官，任職3年。

到任之后他便開始致力于西湖水利和杭州城市發(fā)展的調(diào)查研究，西湖的疏浚取決于六井的暢通，對杭州的六井進行大規(guī)模的通暢修復(fù)。公元1070年，修復(fù)六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。

2、第二次來杭州任知州是16年后的公元1086年，那年，杭州先遭澇災(zāi)，又遇干旱；于是54歲的他對于十六年前疏浚西湖的愿望又一次被提了出來，當時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。

杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運輸業(yè)、人民生活和整個城市的發(fā)展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時，杭州是全國釀酒業(yè)最為發(fā)達的城市之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。

另外，杭州當時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫?zāi)媳?，都和江南運河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。

但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。

更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設(shè)發(fā)展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費，開始對西湖進行大規(guī)模的疏浚。

拓展資料：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。

參考資料：蘇軾 （北宋文學家、書法家、唐宋八大家之一）_百度百科

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