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    杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化(杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化西湖)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-31 11:37:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 84        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化(杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化西湖)

    一、杭州為什么成為中華文明發(fā)祥地之一?

    杭州位于中國(guó)東南沿海,是浙江的省會(huì)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心,是長(zhǎng)三角中心城市之一,是國(guó)家歷史文化名城和著名的風(fēng)景旅游城市。杭州現(xiàn)轄八個(gè)城區(qū)和五個(gè)縣(市),全市面積16596平方公里,其中市區(qū)面積3068平方公里,市區(qū)建成區(qū)面積327.45平方公里;全市戶(hù)籍人口666萬(wàn),其中市區(qū)人口414萬(wàn)。

    杭州歷史悠久,自秦時(shí)設(shè)縣治以來(lái),已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前,就有人類(lèi)在此繁衍生息,并產(chǎn)生了被稱(chēng)為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地,是中國(guó)七大古都之一。杭州古稱(chēng)錢(qián)唐。隋朝開(kāi)皇九年(589年)廢錢(qián)唐郡,置杭州,杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年(1129年),高宗南渡至杭州,升杭州為臨安府。紹興八年(1138年)南宋正式定都臨安,歷時(shí)140余年。民國(guó)元年(1912年)以原錢(qián)塘、仁和縣地并置杭縣。民國(guó)十六年(1927年),析出杭縣城區(qū)設(shè)杭州市,杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放,從此揭開(kāi)了杭州發(fā)展新的歷史篇章。

    杭州是中國(guó)八大古都之一,浙江省的省會(huì)。[1]這里,江流襟帶,山色藏幽,湖光翠秀;這里,史脈悠遠(yuǎn),文風(fēng)熾盛,魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文物之邦,宋以后享有"人間天堂"的美譽(yù)浙江省的省會(huì),浙江經(jīng)濟(jì)文化中心之一。這里也是旅游的勝地,例如:瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評(píng)“2013中國(guó)最具幸福感城市”

    二、杭州人辦喪事有什么講究

    中國(guó)有著數(shù)千年的歷史文明,喪葬文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中的一條支流,承載了中國(guó)人對(duì)于生老病死的敬畏之心和對(duì)已故亡人的緬懷之情。

    早在新石器時(shí)代,浙江已經(jīng)開(kāi)始盛行土葬,一些與土葬相伴的喪葬儀式經(jīng)過(guò)歷朝歷代的沿襲傳播,結(jié)合各地不同的民風(fēng)民俗,逐漸形成了具有一定地域特色的喪葬文化習(xí)俗

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和殯葬改革的不斷深入,杭州地區(qū)早已實(shí)現(xiàn)100%的遺體火化率,但一些伴隨中華傳統(tǒng)文化的喪葬舊習(xí)俗卻依然保留了下來(lái)。

    中元節(jié),也被叫做“七月半”是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝,不忘根本。

    杭州“老底子”的喪葬習(xí)俗吧!

    送終

    當(dāng)病人在彌留之際,遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的子女、兄弟姐妹等聞?dòng)嵑螅鶗?huì)日夜兼程,盡可能趕回家為病人“送終”。當(dāng)病人快要斷氣時(shí),“送終”的親人們要為其洗手腳、揩臉面,并將事先準(zhǔn)備好的壽衣為他(她)換上,好讓其穿戴整齊地離世。親人們會(huì)在逝者臉上蓋一塊白布,遺體用白色被單覆蓋。

    立孝堂

    在靈柩前會(huì)掛一白布簾,謂之“孝堂”或“靈堂”。一般人家,孝堂設(shè)立三、五天即會(huì)出殯。遺體旁邊要點(diǎn)盞油燈,孝堂前要擺上碗,碗中燒一大把香。也可以供一碗米飯,飯上放兩只剝了殼的雞蛋,插幾柱香。

    每天家人吃飯時(shí),都要盛一些飯菜供于孝堂。若有親友前來(lái)吊唁祭奠,逝者家人一般會(huì)陪哭哀悼,直至出殯。現(xiàn)如今為了讓家庭祭奠更環(huán)保,人們也常用電子香燭來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)香燭。

    戴孝

    逝者為長(zhǎng)輩的話(huà),其全家大小都要戴孝。孝服用最粗的麻布做成,不能有佩飾。古時(shí)候逝者子女、亡夫之妻要穿“斬衰”,服制三年,期間忌參加宴會(huì)、看戲、穿紅衣等?,F(xiàn)代人一般僅在逝者去世至安葬期間會(huì)穿戴孝服。

    封材

    到了出殯前一晚,逝者遺體便要被放入棺材內(nèi),名曰“落材”,全家人和親友都要手持燃香相送。

    第二天出殯前要給逝者整理遺容,讓親人見(jiàn)最后一面,全家人和親友要圍著棺木邊轉(zhuǎn)邊看。之后,要將親友送的殉葬物一件件放進(jìn)棺材,邊放邊講是某人所送某物,以告逝者。到此,即釘棺材蓋,俗稱(chēng)“蓋棺死釘”。這種方式在杭州周邊鄉(xiāng)村使用較為普遍并沿用至今。

    出殯

    遺體出殯當(dāng)日,多由孝子披麻戴孝,舊時(shí)手持靈喪棒扶棺,現(xiàn)代則手捧遺像,其他家屬親友跟隨靈柩之后,共同護(hù)送逝者前往殯儀館舉行遺體告別儀式和遺體火化。

    安葬

    古時(shí)土葬,一家人到達(dá)下葬地要圍著棺材轉(zhuǎn)三圈,每人手上抓一把土,撒在棺材蓋上,謂之“盤(pán)喪”?,F(xiàn)代遺體在火葬后,一般由逝者兒女手捧骨灰盒,骨灰盒一般用錦緞綢布包裹好,由另一人為捧靈者撐黑傘,共同護(hù)送骨灰盒前往陵園并為逝者安葬。

    在我們大力推進(jìn)殯葬改革、倡導(dǎo)綠色殯葬的今天,越來(lái)越多的人選擇樹(shù)葬、草坪葬、鮮花葬、海葬(江葬)等低碳環(huán)保的骨灰處置方式,厚養(yǎng)薄葬理念也正在被越來(lái)越多人所接受。

    草坪葬

    草坪葬是指把骨灰埋在土里,上面鋪滿(mǎn)青草,墓碑采用臥放的形式。特點(diǎn)是占地面積小,生態(tài)環(huán)保,樣式簡(jiǎn)單統(tǒng)一。

    鮮花葬

    鮮花葬即實(shí)行骨灰拋撒,再覆于花瓣,不留任何碑體,費(fèi)用便宜且無(wú)墓位管理費(fèi)。

    樹(shù)葬

    樹(shù)葬是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法種植一些樹(shù)木,將逝者的骨灰撒在樹(shù)下。其特點(diǎn)在于,它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的,而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。

    綠色殯葬是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)的必然結(jié)果,我們每個(gè)人都應(yīng)該成為綠色殯葬的參與者和宣傳者。

    讓我們共同為實(shí)現(xiàn)殯葬事業(yè)與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的目標(biāo)出一份力吧!

    三、杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍有哪些?

    分別為姜青青著《從京城走向天城》、高梁著《眾里尋他千百度》、汪泉著《閑云出岫望黃公》、簡(jiǎn)墨著《文心錦繡照湖山》、指尖著《一色千年》、梁易著《老底子逸事》、畢曉燕著《啟明之路》、姜青青著《山水之間帝王家》、陳華勝著《一座城市的精神傳記》。

    羅鴻著《此地有名》、劉曉偉著《走遍街巷》、王海俠著《一夢(mèng)歸去向天堂》、陳博君著《一曲溪流一曲煙》、李郁蔥著《江南憶,最憶白樂(lè)天》、朱睦卿著《山高水長(zhǎng)嚴(yán)州府》、王姝著《千年市集聲》、龐驚濤著《青山流水讀書(shū)聲》、王益庸著《夢(mèng)回錢(qián)塘的孫權(quán)》、考拉看看著《燈謎猜不透》、沈榮著《良臣別傳》。

    擴(kuò)展資料

    杭州市委書(shū)記周江勇表示,作為杭州人,每個(gè)人都有保護(hù)文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文脈、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。深入挖掘杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化和城市發(fā)展相協(xié)調(diào),積極主動(dòng)實(shí)施文化“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”,不僅有利于展現(xiàn)“重要窗口”的“頭雁風(fēng)采”,也有利于提升的綜合競(jìng)爭(zhēng)力、城市知名度和國(guó)際影響力。

    叢書(shū)著眼于傳播普及,以大眾讀者特別是年輕人為主要閱讀對(duì)象,突出“講故事、輕閱讀、易傳播”,力爭(zhēng)成為廣受讀者歡迎、宣傳推介杭州的“傳世之作”。每本圖書(shū)分別首印1萬(wàn)冊(cè),全部通過(guò)公益普惠服務(wù)和贈(zèng)閱的方式進(jìn)行推廣,努力實(shí)現(xiàn)叢書(shū)贈(zèng)閱范圍最大普及。

    參考資料來(lái)源:鳳凰網(wǎng)-高水平打造“幸福示范標(biāo)桿城市”——專(zhuān)訪(fǎng)浙江省委常委、

    四、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)有哪些?

    十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

    十大名茶:西湖龍井(浙江杭州西湖區(qū))、碧螺春(江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰)、信陽(yáng)毛尖(河南信陽(yáng)車(chē)云山)、君山銀針(湖南岳陽(yáng)君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨兩縣的齊云山)、黃山毛峰(安徽歙縣黃山)、祁門(mén)紅茶(安徽祁門(mén)縣)、都勻毛尖(貴州都勻縣)、鐵觀音(福建安溪縣)、武夷巖茶(福建崇安縣)

    四大名扇:檀香扇(江蘇)、火畫(huà)扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)

    四大名繡:蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)

    四大名花:牡丹(河南洛陽(yáng))、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)

    中國(guó)傳統(tǒng)文化制度

    古代主要節(jié)日:元日:正月初一,一年開(kāi)始。

    人日:正月初七,主小孩。

    上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)”

    社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。

    寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)

    清明:四月初,掃墓、祭祀。

    端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)

    七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)

    中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)”

    中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng)

    重陽(yáng):九月初九,登高,插茱萸免災(zāi)

    冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點(diǎn)。

    臘日:臘月初八,喝“臘八粥”

    除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新

    四書(shū):《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

    五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

    八股文:破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

    中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

    1,世代相傳。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷,在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變,但是大體上沒(méi)有中斷過(guò),總的來(lái)說(shuō)變化不大。

    2,民族特色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的,與世界上其他民族文化不同。

    3,歷史悠久。有五千年的歷史

    以上就是關(guān)于杭州中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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