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尺寸規(guī)模最大的藝術(shù)機構(gòu)（尺寸規(guī)模最大的藝術(shù)機構(gòu)是什么）

發(fā)布時間：2023-03-31 15:08:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 60 當前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的石窟是哪一個
2、精舞門舞蹈藝術(shù)培訓中心怎么樣
3、westernart和史蒂文森218哪個更大
4、藝術(shù)作品集機構(gòu)有哪些？

尺寸規(guī)模最大的藝術(shù)機構(gòu)（尺寸規(guī)模最大的藝術(shù)機構(gòu)是什么）

一、被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的石窟是哪一個

被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的石窟是敦煌石窟。

敦煌石窟

敦煌石窟，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。1987年12月，甘肅敦煌莫高窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，敦煌石窟是世界最大的佛教藝術(shù)寶庫[1] 。

被人們尊稱為"敦煌守護神"的常書鴻，二十年代是法國巴黎頗有名氣的畫家，一次在巴黎街頭看到敦煌畫冊激動不已，于是一九四二年回國并任敦煌研究院首任所長，為保護敦煌石窟藝術(shù)奉獻了畢生精力。[2] 作為敦煌研究所的創(chuàng)立者與奠基人，在交通不便物資匱乏的荒漠，經(jīng)歷了無數(shù)生活的困苦與情感的挫折，常書鴻將自己的全部心血傾注于敦煌的保護與研究事業(yè)。對于一位藝術(shù)家而言，無疑需要極大的勇氣和深沉的摯愛。

敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最大，內(nèi)容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等；佛經(jīng)故事畫，是以佛經(jīng)中各種故事完成的連環(huán)畫；經(jīng)變畫，是隋唐時期興起的大型經(jīng)變，綜合表現(xiàn)一部經(jīng)的整體內(nèi)容，宣揚想象中的極樂世界；佛教史跡畫等等，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫, 被譽為“東方藝術(shù)明珠。

中文名稱

敦煌石窟

開放時間

4月1日-10月31日8:20-18:00，11月1日-次年3月31日 9:20-17:30

門票價格

內(nèi)賓160元（含講解費），外賓180元

著名景點

莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、東千佛洞

建議游玩時長

建議2-3小時

適宜游玩季節(jié)

四季皆宜

所屬國家

中國

所屬城市

甘肅省酒泉市

敦煌藝術(shù)編輯

全景闡釋

莫高窟在今甘肅敦煌城東南25公里的鳴沙山與三危山之間的斷崖上，所占崖面全長1618米，絕大部分洞窟分布在南段長約1000米的地段內(nèi)，僅有少量在崖壁的北端。莫高窟開鑿于十六國時期前秦建元二年（公元366年），一說是東晉永和九年（公元353年），歷經(jīng)了前秦、北涼、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等朝代，共留存大小洞窟491座，塑像2400多軀。莫高窟采用木構(gòu)建筑，現(xiàn)多已毀滅，僅存唐宋時期的木構(gòu)窟檐5座。這些塑像、窟檐和45000余平方米的壁畫一起，構(gòu)成了完整的敦煌藝術(shù).

國人保護

雖然早在20世紀初就有羅振玉、王國維、劉半農(nóng)等人在北京、倫敦、巴黎等各地收集、抄錄敦煌文獻，但對莫高窟的真正保護開始于1940年代。1941年至1943年著名畫家張大千對洞窟進行了斷代、編號和壁畫描摹。敦煌自西漢起即為西域重鎮(zhèn)，“絲綢之路”的暢通也使得中國和中亞及西方諸國的商業(yè)、文化交流得以發(fā)展，佛教和佛教藝術(shù)即是循此路線，經(jīng)敦煌傳入中國的。公元四世紀，中原戰(zhàn)火不斷，河西地區(qū)則相對安定；因此，從內(nèi)地去的僧人在此開始了石窟的營建。公元六世紀末，隋王朝的建立結(jié)束了長期戰(zhàn)亂和分裂，同時也加強了對西北的經(jīng)營。由于隋朝的皇帝都崇奉佛教，所以盡管只有短短的37年，但莫高窟在數(shù)量和規(guī)模上都達到了非?？捎^的程度。唐代是中國封建社會的高峰期，也是中國歷史上文化交流最活躍的時期，莫高窟的營建也得到了飛速的發(fā)展，僅至武周圣歷元年（公元698年），即已有“窟室一千余”。五代時期及宋代，河西地區(qū)相對穩(wěn)定，當?shù)亟y(tǒng)治者及僧、民又開鑿了許多洞窟，并對前代洞窟進行了全面維修。西夏統(tǒng)治期間，幾乎沒有開鑿洞窟，僅是對以前的石窟加以改建或修補。元代，密宗佛教盛行，所以期間開鑿的石窟均帶有密宗色彩。此后，由于“絲綢之路”的沉寂，敦煌失去了其重要地位，石窟的開鑿也趨于停止。在吐魯番統(tǒng)治時期（公元 1516--1715年），莫高窟，尤其是窟內(nèi)塑像，遭到了嚴重的破壞。本世紀初，帝國主義者的巧取豪奪，使莫高窟又一次遭受了浩劫。

按照開鑿時間劃分，十六國及北朝初期是洞窟的開鑿前期，保存至今的共有40窟，形制分為供僧人居住、修禪的禪窟，帶中方柱的塔廟式窟和方形平面的佛堂式窟三種?？唔斍安繛槿俗峙?，并畫出木結(jié)構(gòu)和卷草形式；后部為平頂，也繪有木結(jié)構(gòu)形式，并綴以飛天等圖紋；四壁繪有表現(xiàn)佛教題材的壁畫。這一時期的塑像，本尊以釋迦牟尼佛和彌勒菩薩為主

一佛、二菩薩，或一佛、二羅漢、二菩薩，一佛、二天王，也有個別是單獨一軀佛或彌勒像的。佛像軀體健壯，面相豐滿，鼻梁高隆直抵額際。佛像身著偏袒右肩式或通肩式土紅色僧伽梨，但過分強調(diào)了衣飾的裝飾色彩，僅在細節(jié)上有一些現(xiàn)實性手法。雖然佛和菩薩都來自異域，而且造型比例及衣著等都有嚴格規(guī)定，但中國的雕塑工匠依然在尊重這些規(guī)定的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活感受和審美情趣，將他們巧妙地本地化，使其在原有的犍陀羅藝術(shù)風采外，帶有了鮮明的中國文化特色，形成了中國式的佛教形象。在北朝后期，佛像的造型趨于更加豐腴渾厚，面相圓潤俊秀，修眉細目，面帶微笑，具有相當?shù)娜诵曰?。由于莫高窟所在的鳴沙山屬玉門系礫巖，極其粗松，便于開鑿洞窟但不宜于雕造佛像，因此，泥塑在敦煌石窟中占主要地位，但形式上仍未擺脫洞窟石雕、摩巖造像的格式。此時期石窟的代表為第267－271窟、275窟、259窟、285窟等。

隋唐時期，是敦煌藝術(shù)的鼎盛時期，開鑿的洞窟數(shù)以千計，僅保存至今的就有298個。隋朝的洞窟，在形制上承襲了北朝的前后結(jié)構(gòu)，但龕略深，置一佛、二羅漢（迦葉、阿難）、二菩薩，有的還有天王和力士形象。由于龕室的加深，羅漢及菩薩像已經(jīng)不再都是貼壁的“高浮雕”，而多是脫離壁面的“圓雕”了，尺寸也有所加大，造型更趨世俗化，但雕塑藝術(shù)中的立體造型手段尚未得以充分發(fā)揮。此時期的代表為第206窟。唐朝的洞窟多為正方覆斗狀頂?shù)牡钐檬?，后壁開一大龕，深宏如廳堂，中置須彌壇，上設(shè)佛像。塑像組群一般為一佛、二羅漢、二菩薩、二供養(yǎng)天、二天王（天王足下蹋有小鬼）、二力士。佛居于中心位置，女性成分明顯，體態(tài)豐腴，面容慈祥，結(jié)跏趺座；頭梳螺髻，手作說法印或無畏印，身著土紅色通肩式袈裟，袒胸覆足，衣摺線條流暢優(yōu)美，尤其是下擺摺紋生動刻劃出絲織袈裟的柔軟光滑并透露出衣飾下的肌體美，使塑像的內(nèi)在與外涵得以完美統(tǒng)一，充分顯現(xiàn)了唐代工匠的高超技藝。組群中的其他形象也各具特色：菩薩、供養(yǎng)天均為少女形象，溫柔典雅，顯得既嫵媚艷麗而又高貴、不容褻瀆；羅漢像為一老一少，即迦葉和阿難，生活氣息濃厚形貌和性格特征顯著多樣；天王像孔武有力、盔甲嚴整，力士像兇猛暴烈、肌肉鼓突，都表現(xiàn)出一種力量的美。這些雕像雖然各有特色，但卻準確地統(tǒng)一在一個鮮明的題材下，絲毫不顯雜亂。此時期的雕像，普遍進行了彩色金箔妝鑾，被稱為“彩塑”，與周圍斑斕的壁畫一起，構(gòu)成了奇妙的藝術(shù)場景。這時期的代表為第322、220、328、46、45、130、194、225、158等窟。

自五代起，由于“絲綢之路”趨于冷落，敦煌地區(qū)的開窟造像活動也日漸冷落，而且在藝術(shù)水平上并無長足改進，甚至顯得僵硬空虛。持續(xù)至明代，由于海上交通的發(fā)展，地處內(nèi)陸的敦煌失去了往日的興盛，開窟活動也逐漸終止了?，F(xiàn)存的此時期洞窟有145個。

敦煌自西漢張騫出使西域后，即成為東西交通的樞紐，并逐漸演化為印度犍陀羅文化、希臘文化和中原文化三大文化的匯合地。敦煌石窟系統(tǒng)地保存了從十六國到元代近千年間佛教塑像的發(fā)展序列，和敦煌壁畫、敦煌文物一起形成了一門世界性的獨立學科－敦煌學。因此，敦煌不僅是中國藝術(shù)的寶庫，也是全人類文明的結(jié)晶。

藝術(shù)成就

敦煌石窟中以莫高窟建窟最早，內(nèi)容最豐富。其余石窟,均系莫高窟的分支,西夏和元代的作品還可補莫高窟之不足。敦煌石窟上起十六國，下迄清1000余年間連續(xù)不斷，形成了具有獨特民族風格的敦煌石窟藝術(shù)體系。

莫高窟的主要藝術(shù)成就是塑像和繪畫。這里的塑像是泥塑，不同于云岡和龍門的石像。這主要是因為三危山石質(zhì)較粗，不能鑿成佛像，所以工匠們才用泥塑。相傳莫高窟始建于前秦建元二年（366年），而現(xiàn)存最早的洞窟開鑿年代應為北涼（5世紀初），此后歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元，由歷代藝術(shù)家和能工巧匠累積完成，因而也呈現(xiàn)出不同時代的風格。北魏時期的塑像，體格高大，額部寬廣，鼻梁高隆，眉眼細長，頭發(fā)呈波浪狀，袒露著上身，留下了印度藝術(shù)的濃重印記。隋代的塑像，面相豐滿，鼻梁相對稍低，耳朵相對加大，臉部線條柔和了，整個身體比例雖然還不盡相稱，但已中國化了，體現(xiàn)出一定的民族風格。唐代，莫高窟的雕塑達到了頂峰。這些雕塑完全拋棄了模仿痕跡，面容溫和慈祥，神情莊嚴從容，服飾華美。天王像表現(xiàn)了男子的健美，讓人感到威嚴、正直、勇猛、堅毅；菩薩像身段秀美，面龐圓潤，嘴角帶著微笑，胸臂袒露，衣裙輕薄，形象酷似現(xiàn)實中的婦女。

莫高窟，俗稱千佛洞，是舉世聞名的佛教遺址，位于敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓，前臨宕泉，東向三危山。據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年（公元366年），至十四世紀，邊續(xù)千年鑿窟造像不斷。歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元各個朝代，形成南北全長1680米的石窟群，共存洞窟700多個，其中有彩塑和壁畫的洞窟492個，彩塑2000多身，壁畫45000平方米，木構(gòu)窟檐五座。莫高窟是現(xiàn)今世界上規(guī)模最宏大、歷史最久長、內(nèi)容最豐富、保存最良好的佛教遺址。

莫高窟各窟均由洞窟建筑、彩塑和壁畫綜合構(gòu)成。洞窟建筑形式主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。壁畫內(nèi)容豐富博大，分為佛教尊像畫、佛經(jīng)故事畫、佛教史故事畫、經(jīng)變畫、神怪畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等七類，是古代社會歷史形象的反映。精美的彩塑與壁畫系統(tǒng)地反映了各個時代的藝術(shù)風格及其傳承演變。具有珍貴的歷史、藝術(shù)、科技價值。

清光緒二十六年（公元1900年）發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，出土了四至十四世紀的文書、刺繡、絹畫、紙畫等文物4萬余件。其中文書，大部分是漢文寫本，少量為刻印本。漢文寫本中佛教經(jīng)典占90%以上，還有傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，具有珍貴史料價值的"官私文書"等。除漢文外，還有古藏文、梵文、回鶻文、于闐文、龜茲文等多種少數(shù)民族文字。敦煌文書的發(fā)現(xiàn)是研究中國與中亞歷史、地理、宗教、經(jīng)濟、政治、民族、文學、藝術(shù)、科技等的重要資料。莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)后歷經(jīng)劫難，大批敦煌文物與石窟中的一些壁畫和彩塑，先后被英、法、日、俄、美等國的盜寶者劫運國外，流散于世界上許多國家的圖書館與博物館。這是"吾國學術(shù)之傷心史也"。

本世紀初以來，以藏經(jīng)洞出土文書與敦煌石窟藝術(shù)為主要研究對象的"敦煌學"在全世界興起，已成為當今國際上的一門顯學。莫高窟，1961年被國務院列為全國重點文物保護單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。1944年，在莫高窟設(shè)立了保護研究的專門機構(gòu)--國立敦煌藝術(shù)研究所，1950年更名為敦煌文物研究所，1984年擴大為敦煌研究院。

莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。

二、精舞門舞蹈藝術(shù)培訓中心怎么樣

好。

1、品牌好。精舞門舞蹈藝術(shù)培訓中心長期專注于成人及兒童的專業(yè)舞蹈教學，是舞蹈培訓業(yè)界的知名品牌。

2、規(guī)模大。精舞門街舞藝術(shù)教育培訓中心成立于2009年，是江蘇省少兒街舞培訓領(lǐng)軍機構(gòu)，鹽城首家規(guī)模最大教育體系最完整，歷史最久的街舞教育機構(gòu)。

三、westernart和史蒂文森218哪個更大

westernart和史蒂文森218哪個更大

西方藝術(shù)更大。西方藝術(shù)是指從古希臘時代到現(xiàn)代的各種西方藝術(shù)形式，包括繪畫、雕塑、裝飾藝術(shù)、建筑、書法、攝影、音樂、戲劇、電影、舞蹈等。西方藝術(shù)的范圍非常廣泛，從古典時期的古希臘和羅馬文化，到中世紀的文藝復興，再到19世紀的浪漫主義和20世紀的當代藝術(shù)，都有自己獨特的風格和特色。

史蒂文森218則是一個具體的藝術(shù)展覽，它將收集來自史蒂文森公司歷史悠久的藝術(shù)家的作品，展示他們的藝術(shù)成就，令人回味無窮。史蒂文森218展覽展出的是20世紀末至今的藝術(shù)作品，主要涵蓋抽象表現(xiàn)主義、新古典主義、立體主義等藝術(shù)流派。史蒂文森218展覽只是西方藝術(shù)的一個小部分，規(guī)模上要小得多。

四、藝術(shù)作品集機構(gòu)有哪些？

目前國內(nèi)市面上常見的大中小各類型的藝術(shù)作品集機構(gòu)機構(gòu)有：

第一梯隊作品集機構(gòu)：

如：漢藝、維歐、KRICH、斯芬克

第二梯隊作品集機構(gòu)：

如：VA、IAVA、KTH、一本一諾

第三梯隊作品集機構(gòu)：

如：野盟、W藝術(shù)、SEED、ICA、LITO、A派

一般來說，大機構(gòu)因為自己開辦時間常，辦學經(jīng)驗和社會資源豐富，資金鏈比較充足，咱面對留學市場不穩(wěn)定的時候能扎實的度過，不影響校區(qū)里學習的學生。而且它們有些大機構(gòu)甚至都有自己的題庫，作品集甚至出現(xiàn)了模板化的教學，一方面能保證我們的制作下限，另一方面也可能會限制學生的思維，但不論如何，教學這一塊，機構(gòu)的穩(wěn)定性上，都是非常有保證的。

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