平面設(shè)計(jì)風(fēng)格流派

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于平面設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、后現(xiàn)代主義在建筑設(shè)計(jì).產(chǎn)品設(shè)計(jì).平面設(shè)計(jì).服裝設(shè)計(jì)等方面各有哪些表現(xiàn).其特征是什麼？

• 2、美術(shù)、建筑、音樂及設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派

• 3、平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格元素

• 4、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的目錄

一、后現(xiàn)代主義在建筑設(shè)計(jì).產(chǎn)品設(shè)計(jì).平面設(shè)計(jì).服裝設(shè)計(jì)等方面各有哪些表現(xiàn).其特征是什麼？

首先了解一下什么叫后現(xiàn)代主義。其實(shí)后現(xiàn)代主義在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)并不一樣。因?yàn)楦鱾€(gè)領(lǐng)域的發(fā)展歷程也不盡相同。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是經(jīng)歷過工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，包豪斯，烏爾姆教育體系等一系列的運(yùn)動(dòng)和教育的影響之后才出現(xiàn)的藝術(shù)形式。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)作為多元化后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要流派之一，是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反叛和挑戰(zhàn)。主張以裝飾的手法達(dá)到視覺上的審美愉悅。注重消費(fèi)者的心理滿足。

1.建筑設(shè)計(jì)的代表有：飛利浦.約翰遜的代表作是紐約電訊公司（AT＆T）；查爾斯.摩爾設(shè)計(jì)的新奧爾良“意大利廣場(chǎng)”；邁克.格里夫斯設(shè)計(jì)的波特蘭市公共服務(wù)中心；詹姆斯.斯特林設(shè)計(jì)的斯圖加特新國(guó)家藝術(shù)館；約翰.伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院；山畸實(shí)設(shè)計(jì)的紐約世界貿(mào)易中心大樓。

2. 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，或者說在工業(yè)設(shè)計(jì)上，后現(xiàn)代主義的影響沒有在建筑設(shè)計(jì)上的廣泛。主要分為幾個(gè)流派：高科技風(fēng)格、改良高科技風(fēng)格、意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、減少主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等等。主要是不希望徹底改變現(xiàn)代主義的功能主義，同時(shí)又注重形式的突破。代表作有：德國(guó)慕尼黑的建筑家威伯用不銹鋼設(shè)計(jì)家具，杰拉爾德·庫別斯設(shè)計(jì)的桌子等等。

3.在平面設(shè)計(jì)上，在后現(xiàn)代主義文化思潮的影響下,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的高度理性化、系統(tǒng)化和科學(xué)化受到直覺性、感性和個(gè)性化的強(qiáng)烈沖擊,后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了區(qū)別于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的新特征.....

研究一下中外藝術(shù)發(fā)展史略對(duì)你的幫助會(huì)比較大

二、美術(shù)、建筑、音樂及設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派

音樂我不好回答，因?yàn)槲也皇沁@個(gè)專業(yè)的，我只回答美術(shù)、建筑、藝術(shù)三大方面。

美術(shù)類流派非常之多，有幾百種但是很多都是曇花一現(xiàn)，所以我只舉出影響特別大。

美術(shù)：錫耶納畫派、佛羅倫薩畫派、巴杜亞畫派、威尼斯畫派、樣式主義、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、楓丹白露畫派、荷蘭小畫派、巴比松畫派、新古典主義風(fēng)格、浪漫主義畫派、印象畫派、新印象畫派、后印象畫派、巡回展覽畫派、杜塞爾多夫畫派、巴黎畫派、維也納分離、野獸畫派、未來主義、拉菲爾前、表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派、立體派、達(dá)達(dá)、超現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)

建筑：羅馬建筑、哥特建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑、新古典主義、復(fù)古主義、未來主義、表現(xiàn)主義、荷蘭風(fēng)格派、構(gòu)成主義、包豪斯、國(guó)際風(fēng)格、芝加哥學(xué)派、新理性主義、新陳代謝主義、地區(qū)主義、后現(xiàn)代、高科技主義、結(jié)構(gòu)主義

設(shè)計(jì)類的流派多的數(shù)都數(shù)不清，還是挑主要的寫：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、唯美主義運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、青年風(fēng)格、布道院風(fēng)格、分離派、未來主義、漩渦主義、達(dá)達(dá)、風(fēng)格派、包豪斯、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義、理性主義、有機(jī)設(shè)計(jì)、國(guó)際風(fēng)格、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)、后現(xiàn)代、極少主義、孟菲斯

派、解構(gòu)主義

美術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)三者很多地方是想通的，所以很多流派和風(fēng)格之間是有聯(lián)系的。我本身是藝術(shù)史專業(yè)畢業(yè)的，對(duì)于書籍推薦只能推薦我?？吹模芏鄷珜I(yè)價(jià)格也非常貴不知道你能不能承受的了。

美術(shù):伍德福特等 《劍橋藝術(shù)史》、休·昂納等 《世界美術(shù)史》 、貢布里希 《藝術(shù)發(fā)展史》 、加德納《藝術(shù)史》、《詹森藝術(shù)史》、阿納森《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》 、里德《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》、柯耐爾《西方美術(shù)風(fēng)格演變史》 、 沃爾夫林《古典藝術(shù)》 、 文杜里《西方藝術(shù)批評(píng)史》 、沃爾夫林《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》 、帊諾夫斯基《視覺藝術(shù)的含義》 、丹納 《藝術(shù)哲學(xué)》

建筑：陳志華《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》、羅小未《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》、王受之《世界現(xiàn)代建筑史》、威廉·科蒂斯《20世紀(jì)世界建筑史》、普尼斯·弗蘭姆普敦《現(xiàn)代建造：一部批判的歷史》、尼古拉斯·佩夫斯納《歐洲建造剛要》、英國(guó)著名藝術(shù)批評(píng)家約翰·拉斯金建造史三部曲《建筑的七盞明燈》、《威尼斯的石頭》《建筑的詩意》

設(shè)計(jì)：（王受之《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、《世界平面設(shè)計(jì)史》、《世界產(chǎn)品設(shè)計(jì)史》）、原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》、田中一光《設(shè)計(jì)覺醒》、Robin Williams《寫給大家看的設(shè)計(jì)書》、德比·密爾曼《平面設(shè)計(jì)法則》、唐納德·瑞曼《 設(shè)計(jì)心理學(xué)》、瑞曼茲《 現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、哈德森《產(chǎn)品的誕生》

三、平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格元素

關(guān)于平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格元素

平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格可分為內(nèi)容、形式和思想三方面的元素。下面我為大家搜索整理了關(guān)于平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格元素，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

隨著生活水平的提高，人們對(duì)日常生活的審美要求越來越高，平面設(shè)計(jì)已深入到所有人類視力所及之處。除開給人以美感，快速吸引眼球，平面設(shè)計(jì)還被要求以視覺元素來引導(dǎo)人們的觀念，促進(jìn)新思想的形成。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)新過程，任何視覺元素都應(yīng)該在設(shè)計(jì)人員可選擇之列。民族風(fēng)格繼承了中國(guó)人的集體記憶，對(duì)于國(guó)人來說，可勾起親切熟悉的回憶，對(duì)外國(guó)人來說，以外來文明的形式，讓其產(chǎn)生新鮮感和不一樣的體驗(yàn)，因此，民族風(fēng)格元素在平面設(shè)計(jì)中有廣闊的應(yīng)用空間，將民族元素濃縮到平面設(shè)計(jì)中，可以讓作品收到意想不到的好效果。

一、民族風(fēng)格元素的類型

民族風(fēng)格元素包含的信息量巨大。中國(guó)幾千年的歷史沉淀，民族風(fēng)格元素資源豐富。中國(guó)有56個(gè)民族，56個(gè)民族都各具特色，文化多樣性強(qiáng)。中華民族的風(fēng)格，不僅是主流的儒家文化風(fēng)格，各兄弟民族的元素也包含其中。因此，民族風(fēng)格元素是取之不盡，用之不竭的設(shè)計(jì)源泉。中華民族風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用中獨(dú)具一格。按內(nèi)容、形式和思想的劃分，平面設(shè)計(jì)民族風(fēng)格元素特點(diǎn)如下：

(一)民族風(fēng)格元素的內(nèi)容特點(diǎn)

民族風(fēng)格元素的內(nèi)容主要是包含中國(guó)，具有代表性的人、物、事件、天文地理等。中國(guó)歷史名人眾多，各行各業(yè)都有代表，如體現(xiàn)中醫(yī)特點(diǎn)可選用李時(shí)珍、華佗等人的形象。體現(xiàn)航海業(yè)，可利用鄭和的形象等。

具有中國(guó)特色的“物”一類的元素更多，如茶葉、熊貓、漢字等。發(fā)生在中國(guó)的歷史事件也非常多，如“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)”，歷次農(nóng)民起義，“絲綢之路”等。中國(guó)的名勝風(fēng)景則更多，如長(zhǎng)江黃河，丹霞地貌和故宮的建筑等，以上唯中國(guó)獨(dú)有，非常具有特色。單一的人或物難以完全體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格特點(diǎn)，可將各種元素混合使用。如“李冰父子和都江堰”，“武松和老虎”等。一般說來，由于膚色和服飾的不同以及事物的獨(dú)有性，在內(nèi)容上體現(xiàn)中國(guó)民族風(fēng)格比較容易，設(shè)計(jì)人員需要的是找到有代表性的人和物。

(二)民族風(fēng)格元素的形式特點(diǎn)

中國(guó)人不同的思維模式，導(dǎo)致了中國(guó)的視覺藝術(shù)具有獨(dú)特的形式。如國(guó)畫的黑白相間，疏密的點(diǎn)的集合，輕線條、重寫意等。而年畫上，民族元素又以大紅色和“諧音字”以及細(xì)致的'線條來體現(xiàn)熱鬧和吉祥的氣氛。中國(guó)的民族風(fēng)格元素在形式上具有形象性，高度概括性、流動(dòng)性和虛實(shí)結(jié)合性等特點(diǎn)。如巨大的留白，黑色的彩帶，寫意的山水等，都是獨(dú)具中國(guó)特色的民族風(fēng)格元素。

(三)民族風(fēng)格元素的思想特點(diǎn)

中華文明的思想文明主要集中在“儒釋道”三大流派。如儒家對(duì)道德高于個(gè)體私欲的體現(xiàn)，佛教對(duì)忍耐和一顆淡定的心的追求，道家則表現(xiàn)無拘無束的生活觀?！叭遽尩馈痹谥袊?guó)封建后期，逐漸融合，大體的思想特點(diǎn)有“人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感”，人要受限于道德關(guān)系圈，鬼神的存在，淡薄名利等。這些思想可以作為主導(dǎo)思想用來構(gòu)思平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。如利用孝順子女的形象來體現(xiàn)尊老愛幼思想，利用勇于進(jìn)取的志士形象來表達(dá)：“天行健，君子自強(qiáng)不息”的思想。

二、民族元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)宣傳化、人性化、舒適化。多媒體技術(shù)的廣泛普及，讓平面設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)單，但“復(fù)制”、“抄襲”等現(xiàn)象也非常普遍，平面設(shè)計(jì)存在千篇一律，重視覺沖擊，而輕審美，文字表達(dá)多，原創(chuàng)圖像少，宣傳受眾單一等弊病。民族元素在平面設(shè)計(jì)中雖然有所應(yīng)用，但創(chuàng)新不夠。要加大民族元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，可從以下幾點(diǎn)著手。

(一)加大民族元素的發(fā)掘

目前提到民族元素，多停留在漢字、旗袍、剪紙等簡(jiǎn)單的元素上。這些元素由于應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的時(shí)間較長(zhǎng)，逐漸已經(jīng)失去了對(duì)人們的吸引力，應(yīng)加強(qiáng)民族特色的元素發(fā)掘，制造新的焦點(diǎn)。對(duì)民族元素的發(fā)掘，有三種形式，首先是對(duì)古代已有的，目前仍舊未普及的文化符號(hào)的發(fā)現(xiàn)。如古代對(duì)各種人和物的寫意的表達(dá)方法。其次是對(duì)現(xiàn)有民族符號(hào)的濃縮和提煉。如國(guó)畫的提煉既可以是山水潑墨，也可以是寫意的老漢。平面設(shè)計(jì)時(shí)，要體現(xiàn)國(guó)畫的特點(diǎn)，以更吸引人的符號(hào)來代替。最后是以更形象的民族風(fēng)格元素來表達(dá)思想。如對(duì)快的表述可以用“萬馬奔騰”，也可以用“孫悟空的筋斗云”等。

(二)考慮受眾的民族文化需求

平面設(shè)計(jì)需要考慮受眾的需求，受眾面越廣越利于宣傳效果，但設(shè)計(jì)的難度也較強(qiáng)。年輕人購(gòu)買商品是為了張揚(yáng)個(gè)性和煥發(fā)蓬勃的青春活力，年壯者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感;年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。要同時(shí)滿足三個(gè)階層的需求，通常非常困難。隨著社會(huì)個(gè)性化的發(fā)展，階層的分化現(xiàn)象普遍，而且，消費(fèi)者的觀念正從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為精神消費(fèi)。平面設(shè)計(jì)前，需要考慮受眾范圍和消費(fèi)者的精神需求，以使設(shè)計(jì)更具針對(duì)性。全球化以來，新觀念在人群中的普及速度很快，民族元素在90年代的受眾中不容易激發(fā)共鳴，而對(duì)于懷舊的70年代，民族元素的吸引力可能比60年代的人更強(qiáng)烈。

(三)創(chuàng)新的民族風(fēng)格元素的應(yīng)用

現(xiàn)代社會(huì)信息通道四通八達(dá)，讓各種人群接受不同信息十分便利。人們的頭腦觀念已經(jīng)不能被其民族屬性所限制，全世界的文明交融，都可以在本民族的人群的思想中得到體現(xiàn)。因此，融合了各種多元文化的民族風(fēng)格是未來的消費(fèi)趨勢(shì)。如網(wǎng)上最近流行的“杜甫很忙”以及“元芳，你怎么看?”的圖片文化，就吸收了民族元素，又有很多現(xiàn)代性的元素融合在里面。如將杜甫的出現(xiàn)地點(diǎn)放置在現(xiàn)代的環(huán)境中，將“元芳”這一古代虛幻人物的對(duì)話場(chǎng)景放在現(xiàn)代語境下。這種創(chuàng)新，使平面圖像得以獲得比原創(chuàng)多許多倍的關(guān)注度。民族元素的創(chuàng)新，將讓民族元素獲得更大的生命力。

四、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的目錄

前言

第1章 平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

1.1 概述

1.1.1 什么是平面設(shè)計(jì)

1.1.2 平面設(shè)計(jì)所涉及的對(duì)象

1.1.3 平面設(shè)計(jì)與印刷業(yè)的關(guān)系

1.2 平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

1.2.1 平面設(shè)計(jì)的起源

1.2.2 古典平面設(shè)計(jì)的流派與風(fēng)格

1.2.3 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

1.3 平面設(shè)計(jì)工具

1.3.1 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)工具

1.3.2 電腦設(shè)計(jì)工具

1.4 平面設(shè)計(jì)軟件

1.4.1 常見的軟件

1.4.2 圖像處理的前奏

1.5 習(xí)題

第2章 平面中的文字設(shè)計(jì)

2.1 概述

2.1.1 文字的發(fā)展

.2.1.2 文字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.2 文字形態(tài)設(shè)計(jì)

2.2.1 字號(hào)，字體及其效果

2.2.2 電腦中的文字

2.2.3 如何獲得更多的字體

2.2.4 文字形態(tài)的設(shè)計(jì)手段

2.3 文字構(gòu)圖設(shè)計(jì)

2.3.1 文字間距設(shè)計(jì)

2.3.2 文字比例設(shè)計(jì)

2.3.3 文字排列設(shè)計(jì)

2.4 文字效果設(shè)計(jì)

2.4.1 文字的立體效果

2.4.2 文字的陰影效果

2.4.3 文字的特殊效果

2.5 保存文字效果

2.5.1 保留文字圖層

2.5.2 不保留文字圖層

2.6 習(xí)題

前言

平面設(shè)計(jì)是體現(xiàn)美的一門學(xué)科，是視覺文化的重要組成部分。它主要研究如何用繪畫、構(gòu)圖和色彩為各種形式的平面賦予自然美。平面設(shè)計(jì)迎合了人們對(duì)美的追求，其作品體現(xiàn)了美的內(nèi)涵。

隨著社會(huì)的進(jìn)步、商品化進(jìn)程的推進(jìn)，平面設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視，并在商業(yè)廣告、商品、文化活動(dòng)、會(huì)議、布展、家居環(huán)境等諸多領(lǐng)域大量地運(yùn)用平面設(shè)計(jì)理念。

平面設(shè)計(jì)屬于美學(xué)范疇，并與印刷技術(shù)緊密相關(guān)。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)也演變成一種信息識(shí)別和宣傳的工具，至今已經(jīng)成為一種專門的職業(yè)，并建立起一套完整的平面設(shè)計(jì)理念和規(guī)則。

繪畫、構(gòu)圖和色彩是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)就是學(xué)習(xí)這三大要素的設(shè)計(jì)理念和技巧。設(shè)計(jì)理念是平面設(shè)計(jì)的精髓，它能夠賦予作品充分的表現(xiàn)力和內(nèi)涵。

如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念呢?實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的過程就是運(yùn)用工具實(shí)際制作的過程，傳統(tǒng)的工具有畫筆、顏料、相關(guān)工具和紙張等。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的工具也逐步過渡到計(jì)算機(jī)及其相關(guān)設(shè)備。于是，學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)實(shí)際上就是學(xué)習(xí)兩個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，即：平面設(shè)計(jì)理念和如何使用工具。

本書運(yùn)用大量的圖片向讀者形象地展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)理念、計(jì)算機(jī)相關(guān)概念和軟件使用技巧，力求在平面設(shè)計(jì)技巧和電腦應(yīng)用兩方面滿足讀者的需求，使讀者真正具備平面設(shè)計(jì)的基本能力。

本書充分考慮到大學(xué)教育的需要，盡量使敘述深入淺出、通俗易懂，每章的知識(shí)點(diǎn)適當(dāng)，重點(diǎn)突出，習(xí)題接近實(shí)際。本書附隨書光盤，提供設(shè)計(jì)素材。

在本書所采用的設(shè)計(jì)作品中，除署名作品外，其余大部分設(shè)計(jì)作品和攝影作品均為作者所作，還有極少數(shù)作品沒有找到出處，請(qǐng)?jiān)髡咭娬彙Ｔ诖藢?duì)所有作者一并感謝!

以上就是關(guān)于平面設(shè)計(jì)風(fēng)格流派相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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