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立體構(gòu)成簡單作品圖片(立體構(gòu)成簡單作品圖片素材)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于立體構(gòu)成簡單作品圖片的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、這張半立體構(gòu)成作品的制作圖?怎么裁剪就能完成,裁剪的線圖是什么?急急急!郵箱:1072807758@qq.com
親:這個不是裁剪的這個是用刻刀刻出來的 我們大學(xué)做過類似的這樣的作品 很辛苦的你要有很好的素面功底,如果沒有你可以用拷貝紙拷貝上去再刻刀刻出來吧 這樣會很麻煩的 不鏤空的地方記得用刻刀的背面劃一下就可以了
二、如何寫立體構(gòu)成的設(shè)計說明
范文:
本作品是一個蟬繭的形象,在此蟬繭的頂端,有一個被沖破的口子,一只蝴蝶從口子里飛出,用此“破繭而出”的比喻來闡釋“騰飛”!下面,請讓我較詳細的為此作品作一些基本說明。
1、選材
材料是作品評形成的基礎(chǔ),材料的優(yōu)劣直接影響作品的質(zhì)量,當(dāng)然,并不是越貴的材料作出的效果越好,要想使作品達到很好的表現(xiàn)效果,就必須講究材料的合理性,材料越合適恰當(dāng),就越能達到很好的效果,但它并不和材料本身的貴賤成比例。作這個“蟬繭”時,我整體采用鐵絲和麻繩等材料制作而成,用細線和布料以及紙張點綴。
鐵絲和麻繩都是線狀的,近似于蟬絲的形狀,我本意是想制作一個比現(xiàn)實中更放大版的蟬繭,而鐵絲和麻繩恰巧又像是放大版的蟬絲,所以我覺得,用鐵絲和麻繩當(dāng)做“蟬絲”來制作蟬繭,非常恰當(dāng)合適。在具體效果上,我深入研究和迎合了蟬絲的性質(zhì),以便做到最大程度的相似。
2、空間布局
所謂立體構(gòu)成,那作品必然是立體的,而非平面的,所以就自然有“空間布局”這一說了,在空間布局方面,我首先考慮到的是它的整體大小,老師常常鼓里我們制作一些比較大型的作品,但我考慮到現(xiàn)實中真正的蟬繭是相對比較小的。
所以,我這個放大版的蟬繭即使是放大版也不要放的過于大。包括底座整體高度約400mm,就差不多了,這樣既不顯得太大,也不會讓人感到很小氣。比較符合立體構(gòu)成作品的一般尺寸。
3、符合性
主題是騰飛,我首先想到的是“阻力”,因為飛翔離不開空氣,然而有空氣就會產(chǎn)生阻力,要克服這種阻力才能真正飛翔,因此我就想到了蟬破繭而出化蛹為蝶克服阻力后的自由飛翔,蝴蝶擁有翅膀,并且已經(jīng)破繭而出,擁有了飛翔的基本條件。
所以我自認為本作品是比較符合主題思想的,然而,因選材或制作工藝等方面的客觀限制,達到的效果未必十分理想,這點我將會在以后的實踐中加以改進。
4、風(fēng)格特點
此作品采用最簡單常見的材料,在大小尺寸上也一般,在眾多作品中未必能一躍而出,搶人眼球,然而,它也有自己的特色,首先,它以簡單的材料闡釋出了不一般的韻喻,用材古拙,風(fēng)格一般,但這正是我的作品的風(fēng)格所在。
如今科技發(fā)達,材料也變的豐富多彩,然而,在琳瑯滿目的材料里,多少透著奢_和浪費的味道,所以我選用普通的材料,一是這些材料已經(jīng)足夠表達主題,二是想警醒受眾“小材大用”的設(shè)計理念!
5、追求的意境
“騰飛”,多么美好的一個主題,剛聽到這個設(shè)計主題的時候,我內(nèi)心就有微微的熱血在沸騰,立刻使我想到我們親愛的祖國,遠的來說,中華上下五千年,世界上唯一一個文化傳承未曾斷滅的國家,單單這一點,已經(jīng)夠讓世人抬頭仰望。
再往近點說,新民主主義戰(zhàn)爭勝利,推翻三座大山的統(tǒng)治,新中國成立,人民翻身農(nóng)奴把歌唱,改革開放30余年,祖國的經(jīng)濟迅速騰飛,國際地位越來越高。奧運會、世博會,等等以前我們從不敢想,從沒實現(xiàn)過的國際型盛會,都一一實現(xiàn)在祖國這
三、立體構(gòu)成的內(nèi)容簡介
《立體構(gòu)成》寫了立體構(gòu)成主要研究三維空間中形態(tài)刨造的基本規(guī)律,培養(yǎng)三維空間設(shè)計過程中形象思維和邏輯思維的能力。立體構(gòu)成的主要內(nèi)容包括兩個方面,首先是通過將造型結(jié)構(gòu)元素進行孤立檢視,對其施加理性的分析,研究小同造型元素的情感特征和造型積極性;然后是通過對人類視覺藝術(shù)經(jīng)典作:星和自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)分析,揭示并把握其內(nèi)住精神、潛在結(jié)構(gòu)、基本形式與表現(xiàn)手法,對形態(tài)構(gòu)成法則進行歸納與總結(jié),并最終將造型結(jié)構(gòu)元素依據(jù)一定的形式法主莖,構(gòu)成符合視覺傳達意圖的作品?!读Ⅲw構(gòu)成》從立體構(gòu)成概論、三維空間的視覺表象、基本形態(tài)元素、量與勢、審問、形式法則、造型語意、視錯覺和材料等幾個方面對以內(nèi)容進行了講述。
《立體構(gòu)成》圖文肝成、形象生動、專業(yè)性強,可作為高校藝術(shù)設(shè)計、廣告、動畫等專業(yè)教材或教學(xué)參考用收,也可供建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計、裝飾設(shè)計、裝潢設(shè)計、服裝設(shè)計、染織設(shè)計、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體等々業(yè)人員學(xué)習(xí)參考。
四、什么叫做立體構(gòu)成?
研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計的獨立學(xué)科
立體構(gòu)成作為獨立的學(xué)科,所涉及的學(xué)科建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)造型、雕塑、廣告等設(shè)計行業(yè)。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫藝術(shù)外,其它各類造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計的范疇。
它們的特點是,以實體占有空間、限定空間、并與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境、新的視覺產(chǎn)物。由此,人們給了它們一個最摩登的稱謂:“空間藝術(shù)”。
擴展資料
立體構(gòu)成的起源
立體構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)構(gòu)成之一。
但是“構(gòu)成主義”中的“構(gòu)成”一詞與我們要談的“構(gòu)成”有很大區(qū)別。構(gòu)成”的源流,首先是來自20世紀初在前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義運動。
“包豪斯”(Bauhaus)設(shè)計學(xué)院是20世紀著名的設(shè)計學(xué)院,從成立到被迫關(guān)閉只有短短的13年時間,卻培養(yǎng)出了一批在各個設(shè)計領(lǐng)域中領(lǐng)先的人才,嶄新的設(shè)計理論和設(shè)計教育思想使包豪斯成為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地。
包豪斯的藝術(shù)教育家們提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念。
構(gòu)成教育自20世紀八十年代開始引入我國,成為我國所有藝術(shù)院校共用的基礎(chǔ)課程,日本的大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程,而且變成為一門專業(yè),在構(gòu)成領(lǐng)域取得了突出的成績。
參考資料:百度百科-立體構(gòu)成
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