4種杭州特色植物小報(bào)（4種杭州特色植物小報(bào)內(nèi)容）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于4種杭州特色植物小報(bào)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容

• 2、杭州西湖文化景觀具有哪些特征

• 3、植樹(shù)節(jié)愛(ài)護(hù)環(huán)境宣傳畫(huà) 手抄報(bào)內(nèi)容大全

• 4、2018年一年級(jí)植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)模板簡(jiǎn)單又漂亮

一、植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容

植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容

植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容，樹(shù)林是動(dòng)物們賴(lài)以生存的家園，植樹(shù)造林是極為重要的。植樹(shù)造林能防風(fēng)固沙，要抵御風(fēng)沙的襲擊，必須造防護(hù)林，以減弱風(fēng)的力量。下面分享植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容。

植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容1

植樹(shù)節(jié)倡議書(shū)

1、不破壞綠化，這包括：不采摘花朵，不踐踏綠化、不穿越開(kāi)放式草坪，不到花壇等綠地玩耍，做游戲時(shí)遠(yuǎn)離花木。(特別提醒：各位學(xué)生不得損壞學(xué)校的花草樹(shù)木，德育處將進(jìn)行檢查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)重批評(píng)并對(duì)班級(jí)扣一分)

2、參加社區(qū)、學(xué)校的護(hù)綠活動(dòng)，到社區(qū)、學(xué)校附近的綠化地做保潔工作，看到不文明的行為及時(shí)勸阻。

3、使自己的家變成一個(gè)綠色家園。選擇一些適合在家種植的植物，種在陽(yáng)臺(tái)上、房間里。(這些植物包括：太陽(yáng)花、月季花、口紅花、仙人球、蟹爪蘭等，這些都是成活率較高的植物)

4、在學(xué)?；蚣腋浇N一棵樹(shù)苗，讓樹(shù)苗陪伴著你成長(zhǎng)。

我們倡議從自己做起，從身邊做起。讓我們播種綠色，播撒文明，我們相信有了道德的陽(yáng)光，綠樹(shù)才會(huì)常青，讓我們齊努力讓我們的天更藍(lán)、地更綠、水更清!

關(guān)于植樹(shù)節(jié)的故事

眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的'清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽?xún)伤蓸?shù)，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱(chēng)作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/p>

在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱(chēng)“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物?！爸型?shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?！兑葜軙?shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之?！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜?！?/p>

近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫(xiě)了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭?！?/p>

在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢。”太守見(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。

植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容2

植樹(shù)的好處

1、樹(shù)木能調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，樹(shù)木通過(guò)光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，使空氣清潔，新鮮。一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。

2、樹(shù)能防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水土，還能吸收各種粉塵，一畝樹(shù)林一年可吸收各種粉塵20—60噸。。

3、樹(shù)林能減少噪音污染。40米寬的林帶可減弱噪音10—15分貝。噪音的污染對(duì)人類(lèi)的生活、學(xué)習(xí)、工作、休息等方面都造成了很大的危害，可以說(shuō)是人們的“敵人”。因此我們更要重視植樹(shù)造林。噪音還可以使人類(lèi)在長(zhǎng)期的生活中聽(tīng)力減弱、耳聾、變傻，心臟、血壓、神經(jīng)等出現(xiàn)異常。甚至，還能讓人在長(zhǎng)期的噪音煎熬下死亡。這樣樹(shù)林就能使噪音減小四、五倍。

4、樹(shù)木的分泌物能殺死細(xì)菌?？盏孛苛⒎矫卓諝庵杏?，4萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，森林里只有300—400個(gè)。植樹(shù)造林是我們每個(gè)公民的義務(wù)，國(guó)家還專(zhuān)門(mén)規(guī)定了在三月十二日這天為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)造林對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都有很大的.好處。

5、樹(shù)可以減低溫度，和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。

人類(lèi)對(duì)自然資源的不合理開(kāi)發(fā)利用，是造成生態(tài)失衡的主要原因。亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒、過(guò)度放牧等，會(huì)破壞森林和草場(chǎng)，造成水土流失和土地荒漠化，使沙塵暴頻繁出現(xiàn)。不合理的開(kāi)發(fā)、占用土地，使耕地面積日益減少。

植樹(shù)節(jié)趣聞

幾百年前，南斯拉夫就制定了一項(xiàng)法律，規(guī)定每對(duì)新婚夫婦，必須先種植油橄欖樹(shù)70株。日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹(shù)的規(guī)定，樹(shù)旁立碑寫(xiě)明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶?；顒?dòng)。

印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定，第一次結(jié)婚要植樹(shù)2棵，離婚的要種5棵；第二次結(jié)婚必須植樹(shù)3棵，否則不予登記。

添車(chē)植樹(shù)，在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定，凡是私人增添一輛汽車(chē)，必須植一棵樹(shù)。這是因?yàn)?，每輛汽車(chē)每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔?，還要發(fā)出噪音，而樹(shù)木則是天然的“消毒員”和“除音器”，所以必須植樹(shù)。

添丁植樹(shù)，在非洲坦桑尼亞的許多地方，有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗，即誰(shuí)家生了孩子，便把胎盤(pán)埋在門(mén)外的土地里，并在那里種上一棵樹(shù)，表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。

家庭樹(shù)，波蘭的一些地方規(guī)定：凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株，稱(chēng)之為“家庭樹(shù)”。

樹(shù)木銀行，為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木，日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”。凡施工單位，必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”，在工程結(jié)束后，該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上，以保持原有的綠化面積。

求愛(ài)樹(shù)，在德國(guó)的波恩市，每年的植樹(shù)季節(jié)，小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹(shù)苗，親手把它栽好，以表達(dá)愛(ài)慕之情，人們稱(chēng)之為“求愛(ài)樹(shù)”

植樹(shù)造林手抄報(bào)內(nèi)容3

植樹(shù)口號(hào)

一棵兩棵三棵，棵棵皆成棟梁材

我們共植樹(shù)，四海皆綠蔭

今天，播撒下一顆種子；明天，收獲起一片綠色

紅花綠柳雖禁得住風(fēng)吹雨打，細(xì)枝嫩葉又怎奈得手腳摧殘

追求綠色時(shí)尚，走向綠色文明

樹(shù)木是阻擋風(fēng)沙的衛(wèi)士，如果不想讓世界成為沙漠，那么就植樹(shù)吧

綠滿校園怡人心，花開(kāi)遍地笑常存

地球的保護(hù)傘——森林，失去它就帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難

各國(guó)各地都植樹(shù)，地球家園人人護(hù)

綠色家園，人人共創(chuàng)；保護(hù)樹(shù)木，人人有責(zé)

植樹(shù)不只是312，而應(yīng)該是365。

播撒一片綠色讓世界更美，愛(ài)護(hù)萬(wàn)千樹(shù)木讓你我同行

撒下一點(diǎn)綠色，收獲一片綠意

推動(dòng)綠色的手，是推動(dòng)世界的手

人從眾團(tuán)團(tuán)圓圓，木林森茂茂密密

勤植樹(shù)，胡環(huán)境；閑育花，美大地

護(hù)花護(hù)草護(hù)綠人人有責(zé)；摘花伐木毀綠人人受責(zé)

眾人愛(ài)綠護(hù)綠，地球常綠永恒

雙木成林美環(huán)境，三木成森凈空氣

創(chuàng)友好型社會(huì)，靠你靠我靠大家

建環(huán)保型國(guó)家，少煙少氣少垃圾

你獻(xiàn)一點(diǎn)綠，我獻(xiàn)一點(diǎn)綠讓綠成為生命主旋律

植樹(shù)在當(dāng)代，得宜在下代

樹(shù)木棵棵種，綠蔭點(diǎn)點(diǎn)陰

植樹(shù)造林，綠化甬江大地；栽花種草，裝點(diǎn)雄鎮(zhèn)家園

一花一世界，一葉一菩提；植下一棵樹(shù)，收獲萬(wàn)點(diǎn)綠

前綠萬(wàn)綠源自心中有綠，你說(shuō)我說(shuō)不如馬上行動(dòng)

年年植樹(shù)樹(shù)成蔭，代代造林林成森

萬(wàn)里長(zhǎng)城抵御外敵，綠色長(zhǎng)城造福人類(lèi)

雙木成林染盡山河，獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙

楊柳抽芽始于人，萬(wàn)物萌發(fā)源于春

愛(ài)我一中，維護(hù)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。

水是生命之源，樹(shù)是水的衛(wèi)士。

二、杭州西湖文化景觀具有哪些特征

1、西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的主要組成要素。

2、城湖的空間特征：西湖的周?chē)臻g自12世紀(jì)以來(lái)就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

3、“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過(guò)多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”、“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。

4、“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國(guó)古典詩(shī)詞意境和山水畫(huà)審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚(yú)”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類(lèi)活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

5、西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國(guó)儒釋道主流文化的各類(lèi)史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來(lái)峰造像、岳飛墓、文瀾閣、抱樸道院、錢(qián)塘門(mén)遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。

6、西湖特色植物：始于宋代，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

三、植樹(shù)節(jié)愛(ài)護(hù)環(huán)境宣傳畫(huà) 手抄報(bào)內(nèi)容大全

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植樹(shù)節(jié)節(jié)日起源

中國(guó)古代在 清明 時(shí)節(jié)就有插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)，歷史上最早在路旁植樹(shù)是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從 陜西 首創(chuàng)的。韋孝寬（公元508—580年）是西魏、北周時(shí)期的一位名將，京兆杜陵（今西安市東南）人。據(jù)唐李延壽《北史》列傳第五十二記載，西魏廢帝二年（公元552年），韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來(lái)，官道上每隔一華里便在路邊設(shè)置一個(gè)土臺(tái)，作為標(biāo)記，用以計(jì)算道路的里程，也就是現(xiàn)在的里程碑。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺(tái)的缺點(diǎn)很多，經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是 雨水 沖涮，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國(guó)家的開(kāi)支，也使百姓遭受勞役之苦，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力又不方便。韋孝寬經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺(tái)的地方一律改種一棵槐樹(shù)，用以取代土臺(tái)。這樣一來(lái)不僅不失其標(biāo)記和計(jì)程作用，還能為往來(lái)行人遮風(fēng)擋雨，并且不需要修補(bǔ)。韋孝寬的這一作法，無(wú)疑是造福桑梓，減輕家鄉(xiāng)百姓負(fù)擔(dān)、利國(guó)利民的重大舉措。陜西作為歷史上最早在官道上植樹(shù)的地方，曾經(jīng)是全國(guó)道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹(shù)千百年來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)，特別是陜西人對(duì)這種槐樹(shù)更是情有獨(dú)鐘，十分喜愛(ài)，并且廣為種植，現(xiàn)在這種槐樹(shù)已經(jīng)作為西安市的象征，被確定為市樹(shù)。

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而近代植樹(shù)節(jié)則最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片荒蕪的平原，樹(shù)木稀少，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國(guó)著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹(shù)節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹(shù)造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(zhǎng)親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節(jié)。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jī)，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節(jié)，并放假一天。后來(lái)經(jīng)商議，于1932年發(fā)行了世界上首枚植樹(shù)節(jié)郵票，畫(huà)面為兩個(gè)兒童在植樹(shù)。

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在美國(guó)，植樹(shù)節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹(shù)節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他政府部門(mén)臨時(shí)決定植樹(shù)節(jié)日期。每當(dāng)植樹(shù)節(jié)到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投入植樹(shù)活動(dòng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)有1/3的地區(qū)為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹(shù)節(jié)是分不開(kāi)的。

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植樹(shù)節(jié)孕育了無(wú)限綠色生命的活力。下面是一年級(jí)植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)，一起來(lái)看一下吧。

伴著春風(fēng)，迎著朝陽(yáng)，同學(xué)們?nèi)宄扇旱貋?lái)到了那風(fēng)景秀麗的曲江公園來(lái)植樹(shù)。

春天的曲江公園，風(fēng)景如畫(huà)，一片片新綠的樹(shù)林，一簇簇鮮艷的花朵，亭臺(tái)樓閣，小橋流水，別有一番風(fēng)趣，引來(lái)老年人的游玩，晨練，更為公園增添活力。這時(shí)一位植物指導(dǎo)員走來(lái)，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“我們馬上去植樹(shù)?！甭?tīng)到這些大家高興的一蹦三尺高。

在植樹(shù)指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，我們繞過(guò)了小溪，走過(guò)了小橋，來(lái)到了一片未開(kāi)墾的農(nóng)田里，一條清澈的小溪穿流而過(guò)，可真是植樹(shù)的好地方呀!

指導(dǎo)員門(mén)用樹(shù)枝在地上畫(huà)了一個(gè)圈，那就是我們植樹(shù)的范圍。地方選好了，可以挖坑了。說(shuō)起挖坑，大家都爭(zhēng)先恐后地嚷著要挖坑，經(jīng)過(guò)大家七嘴八舌的爭(zhēng)論后，大家一致同意由大力神吳浩來(lái)挖，只見(jiàn)他拿過(guò)一把大鏟子，重重向地上一個(gè)猛插，再用腳一蹬，狠很一刨，一些土被刨了出來(lái)。大家高興極了，就這樣他一連挖了兩三下。突然吳浩的臉色一沉，臉都漲紅了，手顫動(dòng)了幾下，怎么挖夜也挖不起來(lái)。暴性子徐浩文推開(kāi)吳浩，一把拿過(guò)鏟子，猛虎下山的硬砸向了那個(gè)洞，只聽(tīng)咚得一聲，冒出了火花。只聽(tīng)見(jiàn)咚得一聲，冒出了火花。只見(jiàn)徐浩文的手都發(fā)麻了，像一個(gè)泄了氣的皮球，唉又失敗了，智多星居偉眼睛一閃，用小鏟子把上面的一層土挖下去，原來(lái)有一塊大紅磚正深深地埋在土中，居偉用鏟子把旁邊的土挖松了許多，大力神用手搖了兩下，再一拔，頑固的磚頭終于拔了出來(lái)，大家高興的手舞足蹈，我們松了一口氣。

挖土可是用力氣，但放樹(shù)苗是技術(shù)含量較高的活，沈保民便跑向坑去，用手把樹(shù)種了下來(lái)并且扶正，居偉又后退了幾步說(shuō)：“再向右一點(diǎn)，停下停下再向左一點(diǎn)?！币慌缘膮呛普f(shuō)：“樹(shù)歪一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系?！本觽ソ忉尩?“根不正，苗也會(huì)歪的?！苯?jīng)過(guò)幾翻調(diào)整樹(shù)扶正了。

種樹(shù)雖然不是容易之事，但培土也不是好干的，吳浩剛要將大泥塊放進(jìn)，就被細(xì)心的屠悅攔住了，只見(jiàn)她用手將泥塊放在手里揉一揉，捏一捏，將那泥快揉成了細(xì)土，埋了進(jìn)去，當(dāng)埋到一半時(shí)便用大泥塊埋了起來(lái)，又在外圍堆了一個(gè)碗形。

比起培土來(lái)澆水再容易不過(guò)了，性急的我趕緊用桶打了一桶水，就要澆。又被屠悅攔住了，只見(jiàn)她用手捧起水灑了上去，水都被樹(shù)吸收了。樹(shù)種完了，看著那挺拔的樹(shù)苗心中不禁歡喜起來(lái)。

時(shí)間很快就過(guò)去了，我們這才依依不舍地離去，只見(jiàn)那排排挺立著的樹(shù)苗為那光禿禿的農(nóng)田添上新綠，也許再過(guò)幾年那里會(huì)是一片綠樹(shù)成陰的樹(shù)林，我們種的那棵樹(shù)也將會(huì)成為一棵參天大樹(shù)。那也會(huì)是老年人快樂(lè)的樂(lè)園!我們的忙碌也是值的。

3月12日是植樹(shù)節(jié)。這一天，天空中的白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟，慢慢地浮動(dòng)。太陽(yáng)公公也暖洋洋地照著大地。小蘭肩扛鐵鏟，小明一手拿著買(mǎi)來(lái)的樹(shù)苗，另一手提著水桶，兩個(gè)人高高興興地去公園后山植樹(shù)。

他們倆到了公園后山一看，哇!人可真多呀!只見(jiàn)三五成群的人們有的在挖坑，有的在填土，還有的在澆水。大家干得熱火朝天。小明和小蘭也找了個(gè)位置，植起樹(shù)來(lái)。小蘭先兩手緊握鐵鏟，賣(mài)力地挖起坑來(lái)。只見(jiàn)她把挖起的土堆在土坑旁邊。小明看土坑差不多深了，就小心翼翼地把樹(shù)苗的根放在大小合適的土坑里，蹲著身子，兩手扶住小樹(shù)苗。這時(shí)，小蘭又小心地用土坑旁邊的一小堆土把放著樹(shù)苗的坑填平。小明站起身子，拿起水桶去打來(lái)了一桶水，將水澆在土坑上。樹(shù)栽好了，小樹(shù)苗筆直地站在了土地上。

一陣春風(fēng)吹來(lái)，他們倆感到了絲絲涼意，都用手擦了擦臉上的汗水。兩只“小花貓”你看看我，我看看你，都禁不住哈哈大笑了起來(lái)，笑聲彌漫了整個(gè)公園的后山。

一年一度的植樹(shù)節(jié)到了，陽(yáng)春三月，麗日晴空，春姑娘邁著輕輕地腳步來(lái)到人間。大地萬(wàn)物復(fù)蘇，小草從土里鉆出來(lái)了，這是春天的眉毛?；▔镩_(kāi)出一簇簇的鮮花，這是春天的眼睛。班主任馬老師帶我們來(lái)到市外的公路邊植樹(shù)。

我們抬著樹(shù)苗，扛著鐵鍬，拎著水桶，興高采烈的來(lái)到公路旁。我們分好小組，我和李浩辰、劉慶龍是一個(gè)小組。李浩辰和劉慶龍一起使出吃奶的勁兒，用鐵鍬鏟出了一個(gè)坑，再把樹(shù)放進(jìn)坑里，又用鐵鍬埋好土，踩結(jié)實(shí)了。

我拎著水桶去找水，走了十分鐘，終于看見(jiàn)一條小溪。我從溪水里撈起滿滿一桶清清的水，然后拎著水桶跑回樹(shù)下澆水。劉慶龍也跑來(lái)幫我，我們來(lái)回拎了好幾桶水，老師當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了我倆。我們雖然很累，但是很高興，因?yàn)槲覀優(yōu)榫G化祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。

愿天下所有人都種一棵小樹(shù)，看著他們長(zhǎng)大，那多么有趣!讓我們都來(lái)植樹(shù)，人人都有綠色意識(shí)，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧，地球的未來(lái)一定是綠色的!

春姑娘踏著輕盈的腳步來(lái)了。

在一個(gè)艷陽(yáng)高照、春光明媚、暖風(fēng)拂面的植樹(shù)節(jié)里，花兒迎風(fēng)舞動(dòng)、芬芳撲鼻。小草爭(zhēng)先恐后地從地下探出頭來(lái)。大樹(shù)有的吐出了點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，有的枝繁葉茂，還有的傳出嘰嘰喳喳的響聲，那是小鳥(niǎo)在歡唱呢!一座座高山拔地而起，聳立在云霄間。歡快的小溪彈著動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌一路流淌著。使美麗的大自然顯得更加生機(jī)勃勃。

老師帶著同學(xué)們興高采烈地來(lái)到郊區(qū)的山腳下植樹(shù)。他把同學(xué)們分成了八個(gè)組，各自分工。他們先用鋤頭挖一個(gè)坑。然后，由一個(gè)同學(xué)把小樹(shù)苗按住，另一個(gè)同學(xué)填土。接著，他們給“干渴”的小樹(shù)苗澆了水。終于，一棵茁壯的小樹(shù)苗種好了。緊接著，同學(xué)們種了一棵又一棵棵棵都比站的筆挺的戰(zhàn)士還直。雖然他們種的汗流浹背，但心里卻比吃了蜜還甜。他們相信功夫不負(fù)有心人，總有一天，這些挺拔的.小樹(shù)苗會(huì)長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)，給這風(fēng)景如畫(huà)的郊區(qū)添加一片綠。

多么有意義啊，今年的植樹(shù)節(jié)!

多么令人難忘啊，今年的植樹(shù)節(jié)!

每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。

新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽?xún)伤蓸?shù)，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱(chēng)作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱(chēng)“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物。“中庭樹(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。

古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)。《逸周書(shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之?！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜?！?/p>

近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫(xiě)了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”

在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫(xiě)了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢?！碧匾?jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。

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