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哲學排行榜(關(guān)于哲學的書籍排行榜)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于哲學排行榜的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、哲學學科評估排名
2017年底,教育部公布了第四輪全國哲學學科評估結(jié)果,由于第五輪還未公布(一旦公布,本文會及時更新),所以這也是目前最新的比較權(quán)威的學科排名,比較不錯的大學有北京大學、復旦大學、中國人民大學、南京大學等,以下是具體內(nèi)容,供大家選擇學校參考。
第四輪哲學學科評估結(jié)果排名結(jié)果
本哲學一級學科中,全國具有“博士授權(quán)”的高校共48所,本次參評38所;部分具有“碩士授權(quán)”的高校也參加了評估;參評高校共計84所。 (注:評估結(jié)果相同的高校排序不分先后,按學校代碼排列)
序號 學校代碼 學校名稱 評選結(jié)果
1 10001 北京大學 A+
2 10246 復旦大學 A+
3 10002 中國人民大學 A
4 10284 南京大學 A
5 10027 北京師范大學 A-
6 10183 吉林大學 A-
7 10486 武漢大學 A-
8 10558 中山大學 A-
9 10003 清華大學 B+
10 10055 南開大學 B+
11 10212 黑龍江大學 B+
12 10269 華東師范大學 B+
13 10286 東南大學 B+
14 10335 浙江大學 B+
15 10422 山東大學 B+
16 10487 華中科技大學 B+
17 10052 中央民族大學 B
18 10108 山西大學 B
19 10145 東北大學 B
20 10247 同濟大學 B
21 10319 南京師范大學 B
22 10384 廈門大學 B
23 10542 湖南師范大學 B
24 10610 四川大學 B
25 10718 陜西師范大學 B
26 10140 遼寧大學 B-
27 10141 大連理工大學 B-
28 10270 上海師范大學 B-
29 10285 蘇州大學 B-
30 10533 中南大學 B-
31 10574 華南師范大學 B-
32 10635 西南大學 B-
33 10698 西安交通大學 B-
34 10053 中國政法大學 C+
35 10075 河北大學 C+
36 10357 安徽大學 C+
37 10385 華僑大學 C+
38 10403 南昌大學 C+
39 10475 河南大學 C+
40 10512 湖北大學 C+
41 10520 中南財經(jīng)政法大學 C+
42 10730 蘭州大學 C+
43 10203 吉林師范大學 C
44 10280 上海大學 C
45 10531 吉首大學 C
46 10590 深圳大學 C
47 10656 西南民族大學 C
48 10673 云南大學 C
49 10674 昆明理工大學 C
50 10726 西北政法大學 C
51 10094 河北師范大學 C-
52 10166 沈陽師范大學 C-
53 10370 安徽師范大學 C-
54 10476 河南師范大學 C-
55 10593 廣西大學 C-
56 10636 四川師范大學 C-
57 10652 西南政法大學 C-
58 10681 云南師范大學 C-
第四輪學科評估按照“自愿申請、免費參評”原則,采用“客觀評價與主觀評價相結(jié)合”的方式進行。評估體系在前三輪的基礎(chǔ)上進行諸多創(chuàng)新;評估數(shù)據(jù)以“公共數(shù)據(jù)和單位填報相結(jié)合”的方式獲??;評估結(jié)果按“分檔”方式呈現(xiàn),具體方法是按“學科整體水平得分”的位次百分位,將前70%的學科分9檔公布:前2%(或前2名)為A+,2%~5%為A(不含2%,下同),5%~10%為A-,10%~20%為B+,20%~30%為B,30%~40%為B-,40%~50%為C+,50%~60%為C,60%~70%為C-。
二、哲學書籍排行榜前十名
如下:
一、《大問題:簡明哲學導論》
《大問題:簡明哲學導論》是一本哲學的入門讀物,也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優(yōu)點是敘述生動,很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力。
這是一本哲學的入門讀物,也可作為大學本科哲學導論課程的教材或參考書。它最大的優(yōu)點是敘述生動,很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力。
作者不是按照一般哲學導論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學史上的一些說法,而是完全把讀者當成一點都不了解哲學,按照一些大問題來組織材料的。也就是說,隨著討論的不斷深入,自然而然地把讀者引入哲學的殿堂。
讀者可以在不知不覺中熟悉哲學史上的一些最重要的觀點,而且很可能會對許多問題重新進行審視,真正享受到思考的樂趣。
二、《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經(jīng)典著作之一?!短K菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版,1996年中國作家出版社推出中譯本。
三、《西方哲學史》
《西方哲學史》是英國現(xiàn)代數(shù)學家、哲學家伯特蘭·羅素創(chuàng)作的講述西方哲學發(fā)展歷史的著作。《西方哲學史》全書共3卷,全面地介紹了從古希臘羅馬時期到20世紀中葉西方哲學的發(fā)展過程。第1卷講的是古代哲學的產(chǎn)生與發(fā)展。第2卷講到天主教哲學從興起到壯大,最后衰落的歷史。
第3卷主要講述近代哲學的發(fā)展過程。從文藝復興時期到科學的興盛期,再到19世紀思潮的猛烈涌動。作者最后提出了邏輯分析哲學。
《西方哲學史》中,羅素將哲學看作某種介乎神學和科學之間的東西,基于此,他認為西方哲學在發(fā)展過程中始終受到來自科學和宗教兩方面的影響,并據(jù)此把西方哲學發(fā)展史劃分為古代哲學、天主教哲學、近代哲學三個時期。
揭示了在哲學的發(fā)展過程中,科學與宗教、社會團結(jié)和個人自由是如何錯綜復雜地交織在一起,且一同與哲學交互作用的。
四、《中國哲學史》
《中國哲學史》是2011年12月商務印書館出版的圖書,作者是馮友蘭。是馮友蘭所著的第一部具有現(xiàn)代意義的中國哲學史,奠定了現(xiàn)代中國哲學史學科的基本框架,至今仍是世界各地許多高校使用的基本教材,是現(xiàn)代中國影響最大的哲學史名著。
馮先生自謂就內(nèi)容而言,此書有兩點發(fā)先人之所未發(fā),而后來也不能改變的:一是將先秦名家分為合同異、離堅白兩派,二是區(qū)分了二程思想的不同。
實際上,如陳來教授所言,書中例如孔子的正名主義,墨子的功利主義,孟子的理想主義,老莊的楚人精神,法家的三種派別,王充自然主義,《論衡》的唯物主義,以及程朱異同,朱王異同,佛教的主觀唯心論與客觀唯心論等諸多觀點與提法,亦皆屬創(chuàng)見。
五、《理想國》
《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖(公元前427-公元前347年)創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義,主題是關(guān)于國家的管理。
柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作,涉及到了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領(lǐng)域,思想博大精深,幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月,《理想國》在英國“學術(shù)圖書周”中,被評為最具影響力的20本學術(shù)書之一。
三、哲學專業(yè)大學排名
哲學專業(yè)排名如下:
北京大學(排名第1)、復旦大學(排名第2)、中國人民大學(排名第3)、南京大學(排名第4)、北京師范大學(排名第5)、吉林大學(排名第6)、武漢大學(排名第7)、中山大學(排名第8)、清華大學(排名第9)、南開大學(排名第10)。
哲學(英文:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφ_α)是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關(guān)于世界觀的理論體系。世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系等普遍基本問題的總體認識,方法論是關(guān)于人們認識世界、改造世界的方法的理論。專業(yè)老師在線權(quán)威答疑 zy.offercoming.com
四、西方哲學家排名
十大哲學家No.5 弗里德里?!ねつ岵?/p>
弗里德里?!ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日),德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。主要著作有《權(quán)力意志》 《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》《論道德的譜系》等。
全球十大哲學家_世界公認十大哲學家_影響世界的十大哲學家
尼采被認為是西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者,他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學、以及科學等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發(fā)展影響很大,尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。
尼采24歲時成為了瑞士巴塞爾大學的德語區(qū)古典語文學教授,專攻古希臘語,拉丁文文獻。但在1879年由于健康問題而辭職,之后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
全球十大哲學家No.6 讓-雅克·盧梭
讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日—1778年7月2日),法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動代表人物之一。
主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。
盧梭出身于瑞士日內(nèi)瓦的一貧苦家庭,當過學徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離,備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術(shù)的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕,避居瑞士、普魯士、英國,1778年在巴黎逝世。
全球十大哲學家No.7 格奧爾格·威廉·弗里德里?!ず诟駹?/p>
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾(德語:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常縮寫為G. W. F. Hegel;公元1770年8月27日—公元1831年11月14日),德國哲學家。
格奧爾格·威廉·弗里德里?!ず诟駹枙r代略晚于康德,是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生于今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特;是柏林大學(今日的柏林洪堡大學)的校長。
許多人認為,黑格爾的思想,標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰,對后世哲學流派,如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響。
全球十大哲學家_世界公認十大哲學家_影響世界的十大哲學家
更有甚者,由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義,因此,對于那些因看到自由主義在承認個人需求、體現(xiàn)人的基本價值方面的無能為力,而對覺得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來說,他的哲學無疑是為自由主義提供了一條新的出路。
全球十大哲學家No.8 勒內(nèi)·笛卡爾
勒內(nèi)·笛卡爾(又稱勒內(nèi)·笛卡兒,公元1596年3月31日—公元1650年2月11日),出生于法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥拉海(現(xiàn)改名為笛卡爾以紀念),逝世于瑞典斯德哥爾摩,法國著名哲學家、物理學家、數(shù)學家、神學家。
笛卡爾是法國著名的哲學家、物理學家、數(shù)學家、神學家,他對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展做出了重要的貢獻,因?qū)缀巫鴺梭w系公式化而被認為是解析幾何之父。他與英國哲學家弗蘭西斯·培根一同開啟了近代西方哲學的“認識論”轉(zhuǎn)向。
笛卡爾是二元論的代表,留下名言“我思故我在”(或譯為“思考是唯一確定的存在”),提出了“普遍懷疑”的主張,是歐洲近代哲學的奠基人之一,黑格爾稱他為“近代哲學之父”。
他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人,開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學。笛卡爾自成體系,融唯物主義與唯心主義于一體,在哲學史上產(chǎn)生了深遠的影響,同時,他又是一位勇于探索的科學家,他所建立的解析幾何在數(shù)學史上具有劃時代的意義。
笛卡爾堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一,被譽為“近代科學的始祖”。他創(chuàng)立了著名的平面直角坐標系。
全球十大哲學家No.9 弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代圣阿爾本子爵(1st Viscount St Alban),英國文藝復興時期散文家、哲學家。
英國唯物主義哲學家,實驗科學的創(chuàng)始人,是近代歸納法的創(chuàng)始人,又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術(shù)的偉大復興》等。
全球十大哲學家_世界公認十大哲學家_影響世界的十大哲學家
培根12歲入劍橋大學,后擔任女王特別法律顧問以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年,受宮廷陰謀逐出宮廷,脫離政治生涯,專心從事學術(shù)研究和著述活動,寫成了一批在近代文學思想史上具有重大影響的著作,其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。
另外,他以哲學家的眼光,思考了廣泛的人生問題,寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品,集成《培根隨筆》。1626年3月底,培根由于身體孱弱,在實驗中遭受風寒,支氣管炎復發(fā),病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。
全球十大哲學家No.10 約翰·洛克
約翰·洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日),英國的哲學家。在知識論上,洛克與喬治·貝克萊、大衛(wèi)·休謨?nèi)吮涣袨橛?jīng)驗主義(British Empiricism)的代表人物,但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。
他發(fā)展出了一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態(tài)不同的理論,主張政府只有在取得被統(tǒng)治者的同意,并且保障人民擁有生命、自由和財產(chǎn)的自然權(quán)利時,其統(tǒng)治才有正當性。洛克相信只有在取得被統(tǒng)治者的同意時,社會契約才會成立,如果缺乏了這種同意,那么人民便有推翻政府的權(quán)利。
洛克的思想對于后代政治哲學的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響,并且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭,以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。
洛克的精神哲學理論通常被視為是現(xiàn)代主義中“本體”以及自我理論的奠基者,也影響了后來大衛(wèi)·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。
洛克是第一個以連續(xù)的“意識”來定義自我概念的哲學家,他也提出了心靈是一塊“白板”的假設(shè)。與笛卡爾或基督教哲學不同的是,洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
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