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醫(yī)療logo設計圖片欣賞（醫(yī)療logo設計圖片欣賞高清）

發(fā)布時間：2023-04-04 03:32:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 當前文章關鍵詞排名出租

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文章目錄列表:

1、醫(yī)院為什么是十字符號
2、如何做好醫(yī)療LOGO設計
3、醫(yī)療標志含義
4、急救車標志蛇徽圖含義是什么?

一、醫(yī)院為什么是十字符號

紅十字標志主要有下列含義和作用： ——表明這是與紅十字運動有關的人和物(指示性)。 ——表明這是一個受到國際人道主義法律保護的人和物(保護性)。 ——表明這是一個不應受到攻擊的人和物(保護性)。帶有這一標志的人和物，在法律上既享有權利，同時也承擔有義務。權利是受到一系列法律的保護，義務是遵守該標志對他們行為所作的種種限制，避免主動參與任何敵對行為。本標志在法律上的這種雙重作用，決定了本標志的神圣性。本標志設計的圖案和色彩既簡單又鮮明，意在給人一個非常清晰的視覺符號，以便在緊急情況下能將上述信息迅速傳達出去，并被迅速理解，不致發(fā)生歧義。因為它主要是在武裝沖突的情況下發(fā)揮作用。 W%[;o 本標志除起到它自身的作用外，并不傳達任何其它信息，更不是傳達任何含有政治意識形態(tài)和宗教特征的信息。二、標志的起源與發(fā)展 1863年2月在日內(nèi)瓦成立的傷兵救護國際委員會考慮，鑒于戰(zhàn)場救護工作的特異性，為使戰(zhàn)爭中受傷者一視同仁地得到救助，有必要采用一個形式簡單、一目了然、易于識別、人人都能明白的標志，來標明在戰(zhàn)時用于進行醫(yī)療和救助活動的人員、車輛和房屋建筑；并認為，對于這個標志及其使用的具體規(guī)定應當以一項國際公約的形式固定下來，以保證使沖突各方尊重并保護佩帶這一標志的人員。因此，在1863年10月日內(nèi)瓦國際會議上，該委員會幾名成員就提出一項議案：以印有紅十字的白色袖章作為醫(yī)務人員保護性標志。不過歷史資料上沒有充分說明采用這個標志，是否為了向瑞士國表示敬意(因為救助傷員運動誕生于這個國家)，或者是因為受到國際社會公認的白旗表示停火的啟示(加上一個紅十字是為了避免產(chǎn)生混亂)，也許是上述兩種思想的結合。無論當時出于何種原因，參加第一次國際性人道主義大會的國家都同意采用紅十字標志，把它作為所有參加戰(zhàn)時醫(yī)療與救助活動的人員的保護性標志，這就是后來著名的改善陸地戰(zhàn)場軍隊受傷人員狀況的1864年8月的日內(nèi)瓦公約。紅十字國際委員會，乃至整個紅十字運動很快就以此而聞名于世，產(chǎn)生了巨大的道義力量和法律效應，把各種人聚集到自己的旗幟之下。這里有一點必須指出：紅十字圖案的選擇帶有相當大的偶然性，而且當初確定選擇這個圖案的人并沒有賦予它任何宗教意義。正如M·休伯著的《紅十字的原則與問題》所說的那樣：“無論亨利·杜南本人，還是他的合作者或日內(nèi)瓦會議的與會國都沒有想使紅十字運動和紅十字標志帶上任何宗教烙印，也未曾想以任何方式使之與一種哲學思想相聯(lián)系。”這就是紅十字運動的特色。紅新月標志的由來： 1864年8月國際會議簽訂的日內(nèi)瓦公約確定所有國家都使用白底紅十字作為保護性標志的原則，在1876—1878年俄羅斯與土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)時受到了挑戰(zhàn)。土耳其奧斯曼帝國當局通知紅十字國際委員會說，它將采用紅新月(代替紅十字)來標明自己的救護車輛，但它仍然尊重保護敵方救護車輛的紅十字標志，理由是，“……‘紅十字’是對穆斯林士兵的褻瀆?！辈⑶液畹乇硎荆叭绻岢龅男薷牟槐唤邮?，它無法強令自己的軍隊尊重日內(nèi)瓦公約?！?這種單方面改變1864年日內(nèi)瓦公約第九條條款，是對紅十字運動統(tǒng)一性的破壞，可能會在公眾中引起混亂，對日內(nèi)瓦公約倡導的人道主義工作起反作用。紅十字國際委員會不能同意。然而，戰(zhàn)爭正在進行，考慮到救護傷兵的緊迫性，紅十字國際委員會提出暫時接受紅新月標志，到這場戰(zhàn)爭結束時，這個標志要隨之終止使用。與紅十字國際委員會的愿望相反，俄土戰(zhàn)爭結束了，紅新月標志并未終止使用，而且繼這一令人遺憾的先例之后，很快又出現(xiàn)了對紅十字標志統(tǒng)一性的新的挑戰(zhàn)：1899年海牙和平會議起草關于把1864年日內(nèi)瓦公約原則用于海上戰(zhàn)爭的公約時，波斯(即現(xiàn)在的伊朗)國代表提議采用另一種保護標志——“紅獅日(紅獅和太陽)”。這樣，就出現(xiàn)了一個非常棘手的問題，即紅十字運動的統(tǒng)一性與紅十字標志多樣性的矛盾。這個問題在1929年的外交會議上達成初步妥協(xié)的解決辦法，即在日內(nèi)瓦公約上寫上一個新條款(第十九條)，一方面重申紅十字標志不具有任何宗教性；一方面正式承認紅新月和紅獅日標志具有法律效力，但限止在那些已經(jīng)采用的國家使用。會議還明確規(guī)定，以后不再承認任何新標志。但是，標志問題的矛盾依然存在。在1949年的外交會議上，又有人提出以下一些動議： ——采用一個新的統(tǒng)一標志； ——恢復原來統(tǒng)一的紅十字標志； ——以色列要求承認新的標志：大衛(wèi)紅盾。這是以色列軍隊醫(yī)務部門使用的特別標志。經(jīng)過長時間的辯論，上述提議都沒有得到采納。會議決定保留1929年會議采取的妥協(xié)做法。因此，在一段時間內(nèi)曾有三種標志：紅十字、紅新月、紅獅日。直到1980年9月，伊朗伊斯蘭共和國宣布它的軍隊醫(yī)務部門廢止紅獅日標志，改用紅新月標志，這樣就又恢復到以前狀態(tài)只有兩種標志：紅十字和紅新月。鑒于這種情況，1986年在日內(nèi)瓦召開的第二十五屆紅十字國際大會上，將國際紅十字章程改稱為國際紅十字與紅新月章程；這樣，紅新月就與紅十字取得了同等資格，成為一些信奉伊斯蘭教國家軍隊醫(yī)務部門的特定標志，也是這些國家的紅新月會的標志，再次重申紅十字和紅新月標志不具有任何宗教性。在國際組織中，紅十字會與紅新月會國際聯(lián)合會是唯一可以同時使用兩種標志(紅十字和紅新月)的組織。紅十字國際委員會仍然使用紅十字作為唯一標志。三、標志的法律地位紅十字標志體系經(jīng)歷其自身的歷史發(fā)展與變化之后，在當今世界已具有堅實的法律地位，其基礎是下列三套法規(guī)與原則： 1、國際人道主義法包括1949年的四部日內(nèi)瓦公約和1977年的兩部附加議定書。這6個文件都屬國際條約，都明確承認紅十字、紅新月、紅獅日標志的使用具有國際法的效力。非經(jīng)簽字國一致同意不能修改。這就是說，這個以條約固定下來的標志，通過國際法的形式，保證了這三個標志的保護作用不被侵犯。值得和需要說明的是，1949年修訂的日內(nèi)瓦公約有意對紅新月和紅獅日標志的使用作了相當?shù)南拗?，只允許1949年以前采用過這兩個標志的國家可以使用，反對1949年之后其他國家再用這兩個標志。重申紅十字仍然是公認的標志(實際上，如上節(jié)所說，1980年9月，伊朗已宣布廢止紅獅日標志，改用紅新月標志)。目前世界上使用紅新月標志國家共有30個，使用紅十字標志的國家有145個。 2、國際紅十字會規(guī)章對標志體系的使用起決定作用的第二個法律基礎是紅十字會自身的規(guī)章制度。這些規(guī)章制度中最重要的是《各國有關機構都應遵守紅十字或紅新月標志的使用規(guī)則》。這個文件是由1965年在維也納召開的第二十一屆紅十字國際大會通過，日內(nèi)瓦公約簽字國代表一致同意的，因此具有國家認可的法律作用。 3、標志的普遍適用性標志的第三個法律基礎，是標志的保護性目的和作用有著普遍的適用性。自紅十字運動創(chuàng)立之日起，保護性標志就不斷為達到紅十字的崇高目的發(fā)揮著積極作用。一百三十多年來，紅十字標志在世界范圍內(nèi)一直被看成是向處在危難中的人們提供幫助、保護、庇護和救濟的象征，并在更廣泛的范圍內(nèi)得到了普遍的承認，最終使它得到在國際上使用的認可，具有了法律保護的作用。可以說，標志的這個普遍使用性和普遍認可性，是對標志的法律基礎的有力補充。它(紅十字標志)與國際人道主義法和國際紅十字與紅新月運動基本原則相結合，就使整個紅十字與紅新月運動更具特色，成為一個表里一致內(nèi)外輝映的完整的體系。為了使標志的作用得到正確的充分的發(fā)揮，國際法還對違反規(guī)定使用標志作了制裁的決定。這進一步說明本標志的法律地位。 1949年日內(nèi)瓦公約(第一公約第54條)明確禁止誤用和濫用這一標志。要求各簽字國制定一項國內(nèi)法律，專門明確這項要強制遵守的國際義務。 1977年日內(nèi)瓦外交會議通過的日內(nèi)瓦公約第一附加議定書又對這項義務提出進一步的要求，把蓄意違反規(guī)定濫用紅十字與紅新月標志以致造成人員傷亡或健康損害的行為定為違反國際法的戰(zhàn)爭罪行。同時，還對濫用保護性符號與濫用指示性符號作了界定。四、標志的使用根據(jù)1949年的日內(nèi)瓦公約(第一公約)和1977年的附加議定書(第一議定書)的規(guī)定，標志的具體使用辦法如下： ——保護性使用辦法作為保護性標志，它在戰(zhàn)時是代表日內(nèi)瓦公約的符號，是根據(jù)日內(nèi)瓦公約規(guī)定向人和物(醫(yī)務人員、醫(yī)務部門、車輛和設備)提供保護的象征。其使用權基本上屬于各簽字國及其軍隊的醫(yī)務部門，以及向軍隊醫(yī)務部門提供幫助并得到正式承認的救助機構，特別是各國紅十字會或紅新月會都可以使用這一保護性標志。但只能在戰(zhàn)時使用，而且必須根據(jù)軍方當局的指示來進行標示。紅十字的國際組織，即紅十字國際委員會、紅十字會與紅新月會國際聯(lián)合會及所屬人員，無論他們是不是醫(yī)務人員，在任何情況下都有權使用這一標志。在用作保護性標志時，它在所標示的建筑物或車輛上的尺寸要大一些，以便從遠處就能看見，例如，標示在醫(yī)院的房頂上，醫(yī)療船的甲板和兩側，運送傷員和醫(yī)務人員的車輛的四周及頂上。醫(yī)務人員必須穿著印有這一標志的長罩衫或佩戴印有這一標志的袖章。 ——指示性使用辦法作為指示性標志，它僅僅表明帶有這一標志的人或物同紅十字會或紅新月會有一定聯(lián)系，但不一定受日內(nèi)瓦公約的保護。因此，其尺寸也相對小一些，在使用時，要在一定程度上避免與保護性標志混淆。不過，大尺寸的標志也不是一概不能使用，例如，進行救災活動時，為了使急救人員讓人明顯地識別出來，就必須使用較大尺寸的標志。一般地說，在和平時期，各國紅十字會或紅新月會可以在符合本國法律的情況下，把這一標志作為標明性標志。在戰(zhàn)時，他們?nèi)钥衫^續(xù)把它用作指示性標志，但條件是不能引起混亂，使人們錯把它當作保護性標志。各國紅十字會或紅新月會更不能利用此標志從事與紅十字國際大會規(guī)定的原則、宗旨相違背的活動。所謂指示性標志，一般是指下面幾種： ①附屬標志——它可以用在旗幟、帶有地址的標牌、汽車牌照、工作人員徽章等物品上，標明某人某物屬于某國紅十字會或紅新月會。 ②裝飾標志——它可以用在各國紅十字會或紅新月會頒發(fā)的勛章、獎章和其他獎品、出版物或裝飾性圖畫上。 ③聯(lián)想標志——它可以用于急救站、道路旁邊、體育場內(nèi)或其他公共設施上以及向傷病平民提供免費醫(yī)療的救護車上。最后，還要說一下對標志的不正當使用的處理問題。由于紅十字和紅新月標志在很大程度上被看成是救援符號，常常被一些與紅十字運動毫無關系的組織和個人廣泛運用。這些組織和個人包括醫(yī)院、私人開業(yè)醫(yī)生、救護車、醫(yī)藥商店、藥品生產(chǎn)和銷售廠商、以及與衛(wèi)生保健工作有關的單位和個人。實際上，未經(jīng)國家紅十字會或紅新月會正式批準使用這一標志的都應被視為濫用，不管出于何種目的。所有簽字國都必須采取有效的法律手段，對誤用或濫用這一標志的行為進行限制和懲處。經(jīng)驗已經(jīng)充分表明，對本標志的誤用，即使是某些孤立事件，也會不可避免地導致本標志權威的降低，致使有權受它保護的人得不到應有的保護。因此，無論是在和平時期還是在戰(zhàn)爭時期，都要把宣傳和維護本標志的正確使用，作為各國紅十字會或紅新月會的一項重要任務

二、如何做好醫(yī)療LOGO設計

企業(yè)要做好對Logo標志統(tǒng)一整合和推廣工作。一個好的Logo關鍵在創(chuàng)意。Logo標志的設計采用象征、簡潔的幾何形處理風格，使受眾一目了然，采用西方現(xiàn)代美學的表示手法，來塑造成圖形簡約，別具一格的醫(yī)療行業(yè)Logo標志。相互連貫的又充滿了力度和動感，具有國際性的形象感，象征著公司、企業(yè)攜手共進的企業(yè)文化，也表達著醫(yī)療行業(yè)以真誠之心面對消費者，希望和消費者更好交流的美好意愿。

可采用規(guī)范字作為Logo標志。規(guī)范字是指將企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營理念及文化內(nèi)涵，透過文字可讀性和表示力來發(fā)明風格獨特的字體，以達到企業(yè)標志的目的最終發(fā)明屬于自己又迎合現(xiàn)代潮流的嶄新的醫(yī)療行業(yè)Logo標志。醫(yī)療LOGO設計要能表達服務宗旨及特色。

三、醫(yī)療標志含義

自己想，自己思考，每個標致都是根據(jù)自己的實際情況所定制出來的

四、急救車標志蛇徽圖含義是什么?

救護車上的蛇形標志叫作生命之星。藍色生命之星(star of life)是美國任職于全國高速公路交通安全署，緊急醫(yī)療救護部門主管，LEO RSchwartz先生，于1973年所設計的（美國之緊急醫(yī)療就護法 EMS ACT 亦于同年頒訂）。

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