建筑設計理念萬能模板（室內(nèi)設計說明現(xiàn)代簡約風格）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于建筑設計理念萬能模板的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、3dmax中別墅建筑的設計理念怎么寫

• 2、綠色建筑的設計理念

• 3、傳統(tǒng)建筑設計論文開題報告

• 4、迪拜建筑的設計理念是什么？

一、3dmax中別墅建筑的設計理念怎么寫

隨著社會發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明不斷的提高。擁有別墅的業(yè)主也時常在考慮，我的別墅空間要滿足實用功能空間那是一件非常容易的事情。任何一個設計師都做的到。但要滿足功能空間的同時又要滿足業(yè)主的心理空間那恐怕要費些周折和代價。

那么什么是別墅設計的心理空間？

我個人理解所謂心理空間就是人在這個居住空間所產(chǎn)生的意識和思想，精神和文化。你有多高的空間境界，你就有多高的空間意識。滿足空間一般的使用功能，那怕制作一起設計亮點取悅眼球的舒適，以及滿足心理的豪華奢侈那是一件很容易的事，但作為設計空間，既要滿足基本空間的需求，又要滿足主人的心理空間和精神層面的需求，同時也需要設計師溶入業(yè)主的思想意識，找到雙方最佳境界意識那根設計軌道卻不是件易事。心理空間是實用功能空間設計第二空間。如果第一空間劃分需要的設計師的過硬的硬指標的話，那么對第二空間的劃分需要卻是設計過硬的軟指標。如果說硬指標是數(shù)據(jù)，那么軟指標就是靈魂，如果把空間設計比喻一個人的身軀，那么心理空間設計那肯定是這個身軀的靈魂。因此，是否可以這樣說，再豪華的設計，再漂亮的設計它只不過是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個人的思想意識，精神文化，個性特色的空間就要看設計師設計以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史，一本書，一個故事。你不僅要讀懂，領會，還要抓住其精髓，抓住最能感動你東西，如果連設計師自己都不能感動，要感動別人那是空話……

別墅設計的個性空間

當今的時代是一個信息爆炸的時代，也是一個充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個充滿個性色彩的年代。別墅空間設計同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級的極品，當然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因為有山有水，有充裕的庭院空間，有獨立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨立因素比起其他房型必然會產(chǎn)生更多的個性特征。因此我認為每一套獨立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加突出了空間發(fā)展的個性化趨勢。

個性空間表述 5個特征

一是別墅空間獨特的建筑原形態(tài)。

二是主人思想境界的表述。

三是主人的文化層次的體現(xiàn)。

四是主人性格愛好的體現(xiàn)。

五是設計師自身的資歷和整體把握。

這就是典型的2+3個性表達模式。（尊重別墅原建筑形態(tài)，尊重設計師之眼光，尊重業(yè)主表述個性化，人性化的三個特征。）盡管在設計語言上的個性色彩使然不盡相同，盡管在空間符號的個性手法各顯其力，盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個性角度上各有手法，盡管在整體設計個性語言上都有獨特的理念，但條條道路通羅馬，也就是說任何一個個性化空間，遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭，當然至于流行市面各類設計風格和表現(xiàn)形式，我認為都是一種被人們認可獨特的設計表述語言。也可能是一種比較成熟的語言，就像人們認同的流行歌手演唱風格。當然風格和個性既有共性的東西又是個性的使然。風格與風格之間，個性與個性之間，相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個性語言，但仔細觀察，每種表述的個性色彩卻是微妙的。其實個性空間設計的語言也一樣，設計師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個性語言才是最重要的。

別墅設計的自然空間

別墅由于自身獨特的地理位置和環(huán)境導致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是目前別墅設計上的空白點。隨著最佳別墅標準反復討論和論證以及市場對別墅最后論證的出臺，別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價值的首位。同樣在別墅設計理念的梳理上，其學術價值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境，別墅的自然陽光，空氣和空間一時間顯得特別珍貴， 這些稀缺資源，面對像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林，充滿城市噪音，空氣污染嚴重的今天。如果還未意識到自然環(huán)境和環(huán)保對人類健康的重要性，如果還未讓所有設計師意識到別墅的自然環(huán)境和自然空間設計的緊迫性和重要性。那么我認為這是一個歷史的倒退，知識的倒退，也是設計師的悲哀。我之所以提出這樣的呼吁，是因為發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在許多設計師仍然是重裝飾，輕裝修。作為自然環(huán)境承載的別墅的建筑，“天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被，天然的綠化，天然的陽光，天然的新鮮空氣。作為一個設計師，我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設計去表現(xiàn)。引進新鮮的空氣和陽光，引進自然環(huán)境的最大策劃設計是別墅設計首選語言。任何裝飾手段，包括室內(nèi)配置，也包括硬裝修所使用的主材，都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認為那怕在使用環(huán)保材料上，在自然空間兩次設計上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念，體現(xiàn)原自然生態(tài)，原自然空間對人類健康形成良性循環(huán)的歷史認證。無論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對之下，是顯的多么蒼白無力。在此我想說別墅設計新概念上多一些自然語言，多一些自然表述語言是人類的一大進步。

別墅的舒適空間

住別墅，如果硬要往里堆砌豪華的建材，搞的像總統(tǒng)套房，那畢竟是一種星級酒店的商用標準，這樣花巨資不說，但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的，家的概念，第一必須體現(xiàn)溫馨，隨便那個房間，甚至哪個角落都可以坐下來倍感輕松和休閑，不存在任何的心理負荷，也不存在任何的心理障礙，既然別墅也是家，住的舒服，適合自己和家人居住是第一位的。

那么我在鎖定別墅設計舒適的空間概念外我還要推出舒適空間的6個特征。

一是鎖定功能空間要實用。

二是鎖定心理空間要實際。

三是鎖定休閑空間要寬松自然。

四是鎖定自然空間要陶冶精神，放松心情。

五是鎖定生活空間要以人為本。

六是鎖定私密空間滿足人性最大程度的空間釋放。

以上6個鎖定不僅要滿足人的生活要求，更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光，你一旦進入佛門的空間足夠讓你耳根清靜，放下包袱立地成佛。當然這個比喻也許太夸張，但有一點可以肯定，舒適的空間確實能讓人內(nèi)心平靜下來。舒適的空間也能撫慰人的精神，舒適的空間就像港灣，它能使經(jīng)受風浪折斷的帆船進港休整，充電，充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛入更寬闊的海域，乘風破浪，直抵彼岸目的地

二、綠色建筑的設計理念

2013 年1 月16 日發(fā)布《關于加強綠色建筑評價標識管理和備案工作的通知》

中國在2006年3月頒布了《綠色建筑評價標準》(GB/T50378-2006)，這是中國批準發(fā)布的第一部有關綠色建筑的國家標準。國家推廣新型建筑材料的一般性法律法規(guī)、政策 。綠色建筑設計理念包括以下幾個方面： 綠色建筑外部要強調(diào)與周邊環(huán)境相融合，和諧一致、動靜互補，做到保護自然生態(tài)環(huán)境。

舒適和健康的生活環(huán)境：建筑內(nèi)部不使用對人體有害的建筑材料和裝修材料。室內(nèi)空氣清新，溫、濕度適當，使居住者感覺良好，身心健康。

綠色建筑的建造特點包括：對建筑的地理條件有明確的要求，土壤中不存在有毒、有害物質(zhì)，地溫適宜，地下水純凈，地磁適中。

綠色建筑應盡量采用天然材料。建筑中采用的木材、樹皮、竹材、石塊、石灰、油漆等，要經(jīng)過檢驗處理，確保對人體無害。

綠色建筑還要根據(jù)地理條件，設置太陽能采暖、熱水、發(fā)電及風力發(fā)電裝置，以充分利用環(huán)境提供的天然可再生能源。

隨著全球氣候的變暖，世界各國對建筑節(jié)能的關注程度正日益增加。人們越來越認識到，建筑使用能源所產(chǎn)生的CO2是造成氣候變暖的主要來源。節(jié)能建筑成為建筑發(fā)展的必然趨勢，綠色建筑也應運而生。

三、傳統(tǒng)建筑設計論文開題報告

傳統(tǒng)建筑設計論文開題報告模板

難忘的大學生活將要結束，大家馬上就要開始最難熬的畢業(yè)設計階段，而做畢業(yè)設計之前要先寫好開題報告，來參考自己需要的開題報告吧！下面是我為大家收集的傳統(tǒng)建筑設計論文開題報告模板，僅供參考，大家一起來看看吧。

一、課題的來源、目的、意義（包括應用前景）、國內(nèi)外現(xiàn)狀及水平

1、中國傳統(tǒng)建筑中的設計元素和觀念在平面設計中的應用

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。

中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結構的幾個特點：

圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結構較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術世界；

文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運用到的文字一般以繁體字體為主；

色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；

造型結構。體現(xiàn)在大門、大窗、大進深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然；

通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮——故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結構等許多元素的完美結合，共同構成了中國傳統(tǒng)建筑藝術的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到“泥人張”世博會紀念品的平面海報中，充分突出其中國元素。

2、在“泥人張”包裝設計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力

“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如（“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。）通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。

如何把傳統(tǒng)建筑中的設計元素融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝結構中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進行設計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝中去（殿堂形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風水等表現(xiàn)最為突出的建筑。）將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。

3、“泥人張”世博會紀念品包裝設計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)

包裝設計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。

在圖形上運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣（回紋），它在中國的傳統(tǒng)建筑中運用的蠻多，（例如——樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運用），我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊涵的吉祥觀念反映了我國源遠流長的文化底蘊。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣（回紋）運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達到將“泥人張”世博會紀念品包裝推向一個更高的層次。

字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達設計的重要組成部分。它主要承擔著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達中進行溝通的主要媒介物。

在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點（例如宮殿匾額——書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”），在設計中，運用繁體字體對“泥人張”的標志進行設計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。

在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運用紅色為主色調(diào)，我運用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。

4、隨著紀念品在商業(yè)中的應用逐漸成為一種設計熱潮后，本人結合自己的畢業(yè)設計（“泥人張”世博會紀念品包裝系列設計）從中研究現(xiàn)代包裝設計中的.獨特魅力

（二）目的和意義：

以“泥人張”世博會紀念品包裝設計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進行設計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導他們采取最終的行動。

（三）傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：

中國傳統(tǒng)設計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應用

廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。

廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點；結合了中國傳統(tǒng)藝術作品中對國畫藝術高度，在設計領域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設計者通過對水墨、書法等中華藝術精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術糅和到現(xiàn)代設計觀念里面。

中國傳統(tǒng)元素運用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素

日本當代的平面設計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設計領域獨特的影響力。當代中國設計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設計師來說，中國設計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。

總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉換工作，做到“古為今用，洋為中用”。繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設計作品中。

二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術方案和準備采取的措施

（一）課題研究的主要內(nèi)容：

中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設計中重要的應用，也是包裝設計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術化的視角來審視包裝設計，可以領略到它是一種巨大的生命力和感染力的設計元素，它有其它設計元素和設計方式所不可替代的設計效應。結合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進一步分析如何使標志應用于包裝設計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。

1、大量搜集相關資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進行比較。再從構圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進行具體的設計分析。

2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀念品包裝中的應用。

3、進行設計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀念品包裝設計中的具體運用。

（1）創(chuàng)作目的

隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關的紀念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。

（2）創(chuàng)作觀念

這次的包裝設計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素（世博會中國館）為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。

（3）創(chuàng)作思路

本人的包裝盒設計除了本身形式達到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構成原理，讓其整體上達到立體構成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素（世博會中國館）與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。

（二）研究方法或工程技術方案：

1、文獻收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結合的案例；

2、實際考察法：對于奧運會及紀念品包裝設計，對其中的包裝上的中國傳統(tǒng)元素應用進行一個詳細地研究；

3、臨摹研析法：運用手繪或者電腦操作臨摹繪制標志與傳統(tǒng)包裝盒相結合的案例；

4、再創(chuàng)作設計法：結合所臨摹的案例進行畢業(yè)設計的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設計一系列成品的制作。

（三）準備采取的措施：

1、在研究中加強書籍理論知識的學習，以利于自己更好的進行選題的畢業(yè)設計；

2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設計圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運用到自己的畢業(yè)設計選題中；

3、多與老師同學進行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設計。

三、現(xiàn)有基礎和具備的條件

（一）現(xiàn)有基礎：

1、理論基礎：本人已經(jīng)修完大學三年半學業(yè)，基本掌握了平面設計相關的理論知識及實踐能力；熟練掌握Photoshop、Coreldraw、CAD、3DsMAX、Flash、Dreaweaver、Office等常用軟件；

2、設備基礎：配有電腦及出圖設備等；

3、資料基礎：擁有包裝設計的一些資料和相關書籍，互聯(lián)網(wǎng)上豐富的網(wǎng)絡資源能給自己提供思維上的借鑒以及設計上的參考；

4、由老師多次帶出去考察。

（二）具備條件：

1、已具備上述的基礎條件；

2、曾在課程作業(yè)中獨立完成整套包裝設計；

3、多與老師同學進行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設計。

（三）參考書籍：參考文獻

[1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社2008年

[2]劉寶岳《中國包裝標準匯編》中國標準出版社2006年

四、總的工作任務，進度安排以及預期結果

（一）總的工作任務：

認真閱讀、理解任務書所給的條件，在老師的指導下、規(guī)定時間內(nèi)做好設計方案，做出“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣設計圖，進一步系統(tǒng)的鞏固所學知識，并有效的綜合運用到“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣中。

1、“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設計作品的設計與制作；

2、寫出“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設計說明；

3、“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設計展板與ppt電子演示文稿；

4、“泥人張”世博會紀念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設計說明：3000字以上的設計理念；

（二）進度安排：

2009年11月16日：畢業(yè)設計任務書下達；

2009年11月17日—2009年12月15日：畢業(yè)設計初期，查找資料搜集信息；

2009年12月1日—2009年2月28日：畢業(yè)設計初步設想及草案（2個以上草案及文字論述）畢業(yè)設計初期輔導和檢查；

20xx年3月1日—20xx年3月30日：畢業(yè)設計方案確定以及深化。繪制平面效果圖，進行顏色搭配和成套系列安排等。畢業(yè)設計中期輔導檢查；

20xx年4月1日—20xx年5月19日：畢業(yè)設計調(diào)整以及修改。繪制平面效果圖，版面制作和檢查；

20xx年5月20日—20xx年5月29日：畢業(yè)設計整理和畢業(yè)設計后期輔導檢查，打印，出圖；

20xx年5月30日：畢業(yè)答辯及畢業(yè)設計展覽準備；

20xx年6月1日—20xx年6月xx日：畢業(yè)設計展覽。

（三）預期結果：

1、包裝盒設計，包括手提袋以及外盒等設計；

2、宣傳冊2本及書簽；

3、平面廣告；

4、“泥人張”世博會紀念品包裝系列設計說明，3000字左右。

四、迪拜建筑的設計理念是什么？

dancing

towers將功能性定義用前衛(wèi)的方式表現(xiàn)出來。建筑設計利用了舞蹈動作的流動性的概念，分三個建筑物從地面彎曲相互交織，相互創(chuàng)造成流體動畫的形式，將三座建筑融合成為一個整體。

三座樓共享一個基座，兩兩連接起來，在第7層，寫字樓和旅館這座塔樓將和另一座連接起來；同時，在第38層，住宅用的這座塔樓將和旅館塔樓連接起來；而在旅館塔樓的第65層，三座將融合起來，共同享有一個全景餐廳。據(jù)認為，三座塔樓融合的優(yōu)勢在于能讓人們在一座大樓里就可以享受辦公、居住和旅館等服務。與“商業(yè)灣”的大多數(shù)摩天樓不同，“舞蹈大廈”將不建筑在一個平臺高度上。

以上就是小編對于建筑設計理念萬能模板問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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