杭州萬(wàn)松書院簡(jiǎn)介（杭州萬(wàn)松書院簡(jiǎn)介圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州萬(wàn)松書院簡(jiǎn)介的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、梁山伯與祝英臺(tái)念書的地方叫什么書院？

• 2、杭州的萬(wàn)松書院在哪里？

• 3、想知道梁山伯與祝英臺(tái)到底在哪個(gè)書院學(xué)讀書？

• 4、萬(wàn)松書院歷史有什么名人

一、梁山伯與祝英臺(tái)念書的地方叫什么書院？

1、梁山伯與祝英臺(tái)念書的地方叫尼山書院。

2、內(nèi)容簡(jiǎn)介

祝英臺(tái)女扮男裝往杭城求學(xué)，路遇梁山伯結(jié)為兄弟，同窗三載，情誼深厚。祝父催女歸家，英臺(tái)行前向師母吐露真情，托媒許婚山伯，又在送別時(shí)，假托為妹作媒，囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家，不料祝父已將英臺(tái)許婚馬太守之子馬文才，兩人在樓臺(tái)相敘，見姻緣無(wú)望，不勝悲憤。山伯歸家病故，英臺(tái)聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，英臺(tái)花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時(shí)風(fēng)雷大作，墳?zāi)贡?，英臺(tái)縱身躍入，梁山伯與祝英臺(tái)化作蝴蝶，雙雙飛舞。

3、尼山書院

尼山書院位于尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院。元至元二年（1336年），中書左丞王懋德奏請(qǐng)?jiān)谀嵘絼?chuàng)建書院，并保舉彭為山長(zhǎng)，獲準(zhǔn)。彭上任后不久，即修建尼山書院。《尼山創(chuàng)建書院碑》載，修建此書院時(shí)，“凡齊魯之境賢卿大夫，民之好事者，出錢而助成之。釋木于山，陶甓于野，庸僦致遠(yuǎn)，牽牛車，服力役，連畛載途，飲餉相望。”元朝末年，尼山書院敗落，至明永樂十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彥縉發(fā)起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘緒、四氏學(xué)學(xué)錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。

二、杭州的萬(wàn)松書院在哪里？

地址:萬(wàn)松嶺路76號(hào)

起點(diǎn) 余杭塘路

步行380米至教工路北口

乘坐85路

在教工路北口站上車

途經(jīng)6站

在武林門南站下車

步行10米至武林門

在武林門站乘坐K102路空調(diào)

途經(jīng)7站

在萬(wàn)松嶺站下車

步行90米至終點(diǎn)——萬(wàn)松書院

三、想知道梁山伯與祝英臺(tái)到底在哪個(gè)書院學(xué)讀書？

梁山伯與祝英臺(tái)讀書的地方是在杭州萬(wàn)松書院，在鳳凰山上北萬(wàn)松嶺上。

《梁山伯與祝英臺(tái)》為中國(guó)四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會(huì)稽書生梁山伯，兩人一見如故，義結(jié)金蘭，而后又同在杭州萬(wàn)松書院同窗共讀三年有余。求學(xué)期間，兩人在學(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng)，結(jié)下了很深的情誼。

當(dāng)山伯興沖沖趕往祝家求婚時(shí)，祝父卻已將英臺(tái)許配給上虞太守之子馬文才了，山伯郁悶而逝，英臺(tái)也生死相隨，最后山伯英臺(tái)化作一對(duì)彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經(jīng)風(fēng)雨過后獲得了自由和重生。

擴(kuò)展資料

美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無(wú)的故事有了真實(shí)的背景。2002年重建萬(wàn)松書院時(shí)，策劃者意識(shí)到梁祝傳說與書院文化的結(jié)合有著不可估量的價(jià)值，但若把握不好又會(huì)使兩者相互侵?jǐn)_，造成景區(qū)建設(shè)的定位失誤。因此初期的規(guī)劃中，“如何使梁祝故事不著痕跡地融入到景區(qū)建設(shè)中去”被列為建設(shè)的首要課題。

在多次召集有關(guān)方面專家座談?wù)撟C后，決策者認(rèn)為要做好這篇文章首先要掌握“度”，即：萬(wàn)松書院即要體現(xiàn)古代書院教育的歷史及其文化內(nèi)涵，又要充分利用梁祝故事這一不可多得的民間文化遺產(chǎn)。但兩者有主次、虛實(shí)之分。書院的文章要做實(shí)做足，“梁?！眰髡f則盡量虛化淡化，從而使兩者相互映襯、相得益彰。

參考資料：百度百科-萬(wàn)松書院

四、萬(wàn)松書院歷史有什么名人

王守仁（1472-1529），字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，世稱“陽(yáng)明先生”，浙江余姚人。明代著名思想家，教育家。提倡“知行合一”，并創(chuàng)立著名的“陽(yáng)明學(xué)說”。晚年曾訪問萬(wàn)松書院并親撰重修碑記。他強(qiáng)調(diào)書院要以“明五倫”為教學(xué)宗旨的理論，對(duì)萬(wàn)松書院產(chǎn)生過極大影響

次風(fēng)先生，姓齊名召南，浙江天臺(tái)人。乾隆二十年(1755)至三十一年(1766)間任敷文書院(萬(wàn)松書院)山長(zhǎng)，使萬(wàn)松書院名聲大振，是萬(wàn)松書院歷史上頗具影響的山長(zhǎng)之一。清乾隆二十六年(1761年)完成有稱“清代水經(jīng)”的《水道提綱》著作，共28卷。包括全部國(guó)土，海，盛京諸水，京畿諸水，運(yùn)河及山東諸水，黃河及青海、甘肅不入河諸水，入河巨川，淮河及入淮巨川，南運(yùn)河，長(zhǎng)江，入江巨川，江南運(yùn)河及太湖入海港浦，浙江、浙東入海諸水，閩江及西南至廣東潮州府水，粵江(珠江流域)及西南至合浦入海諸水，云南諸水，西藏諸水，漠北河爾泰山以南諸水，黑龍江，入黑龍江巨川，海自黑龍江口以南諸水及朝鮮國(guó)諸水，塞北各蒙古諸水，西域諸水。系統(tǒng)、正確地記述了18世紀(jì)中葉中國(guó)范圍內(nèi)水道的源流分合?！端捞峋V》中，從東北的鄂霍次克海往南，渤海、東海直到南海，沿岸的城鎮(zhèn)、關(guān)隘、河流入?？?、島嶼等都有敘述，第一次把中國(guó)18世紀(jì)的海岸線清晰地勾畫了出來(lái)。

金甡（1702-1782），清浙江錢塘人，字雨叔，號(hào)海住，乾隆壬戌進(jìn)士第一，曾官禮部侍郎。1780年始主講敷文書院。史謂：“直諒誠(chéng)敬，所陳說必正義法言，諸皇子皇孫皆愛重之?！弊鳛榉笪臅旱闹鞒种v席，他生平“廉儉方正，處事無(wú)巨細(xì)，井井有法度”

袁枚（1716-1797），浙江錢塘人，清代之江南才子，生長(zhǎng)于杭州，曾在萬(wàn)松書院讀書受業(yè)。中年辭官后到江寧小倉(cāng)山筑隨園卜居，故又稱隨園老人。詩(shī)主張“性靈說”，“江山也要偉人扶”詩(shī)句。嘗言：“古有史而無(wú)經(jīng)”，“予于經(jīng)學(xué)，少信多疑?！睂?shí)即章學(xué)誠(chéng)“六經(jīng)皆史”之論也，袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

據(jù)說，萬(wàn)松書院還是“梁?！惫适碌陌l(fā)源地

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