中國傳統(tǒng)文化的理解（我對中國傳統(tǒng)文化的理解）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國傳統(tǒng)文化的理解的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國的傳統(tǒng)文化是什么?

• 2、中國傳統(tǒng)文化的意義和價值有哪些？

• 3、什么是中國傳統(tǒng)文化

• 4、怎樣看待中國的傳統(tǒng)文化？

一、中國的傳統(tǒng)文化是什么?

中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理解上。 中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上。

五千年的歷史，彈指一揮間，歷史的車輪滾滾向前。學術界比較贊同的對中國傳統(tǒng)文化的定義是：以中華民族為創(chuàng)造主體，于晚清以前，在中國這塊土地上形成和發(fā)展起來的，具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的時代傳承并影響著整個社會歷史的，宏大的古典文化體系。文化具有地域性和民族特征，又具有時代性。中華傳統(tǒng)文化滲透在每個中國人的血脈當中，制約著當今每一個中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。只不過從先秦時期的諸子百家，到后來漢武帝時期，董仲舒提出的罷黜百家，獨尊儒術。但是此時的儒術以并非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌，而是摻雜了道家。法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時俱進的新思想，之后儒家思想受到了中國古代封建統(tǒng)治者的推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

二、中國傳統(tǒng)文化的意義和價值有哪些？

意義：我們黨領導全國各族人民，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng)，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會主義核心價值觀，彰顯出高屋建瓴、獨樹一幟的文明品格，推動了當代中國社會創(chuàng)新發(fā)展和社會主義文化繁榮興盛。

價值：

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，形成了中國人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅實根基。

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，包含著豐富的哲學思想、道德情操、價值觀念、審美品格、藝術情趣、辯證思維和科學智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。

擴展資料：

華夏文明的文化邏輯與“天圓地方”說存在密切關系。當然，如果我們認識到井田制度的文化來源“疆理”農(nóng)業(yè)和“疆理”規(guī)劃對土地產(chǎn)權(quán)初始界定的作用和意義。

那么，從“天圓地方”和“疆理”農(nóng)業(yè)的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經(jīng)濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。

中國傳統(tǒng)文化屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。

其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統(tǒng)文化。

三、什么是中國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文，落腳在文化，對應于當代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。

四、怎樣看待中國的傳統(tǒng)文化？

中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。

中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成復雜，是一個原因。中國傳統(tǒng)文化有數(shù)千年歷史。時間長，在其發(fā)展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內(nèi)容十分豐富，構(gòu)成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊，使中華的傳統(tǒng)很難改進和發(fā)展。

1.繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

身為青少年，我們應大力弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，并繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)。而傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。對傳統(tǒng)文化的保護并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實上是讓傳統(tǒng)文化失去應有的生命力。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。

2.借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化

中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。站在整個世界文化角度來看，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。別人可以學習我們，我們也可以學習別人。學習永遠不是一件丟面的事，而是一種聰明的表現(xiàn)，是一種追求進步的表現(xiàn)。善于學習別人的優(yōu)點，才能趕上別人，超過別人。

3.將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合

在當今全球化越演越重,經(jīng)濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際,民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統(tǒng)文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現(xiàn)一個國家和民族發(fā)展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經(jīng)濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。

傳統(tǒng)文化與當今文化的相結(jié)合，要保留傳統(tǒng)文化的精華，還要灌輸當今文化的特點，符合世界發(fā)展觀，得到廣大人民群眾的支持與配合，按照自身的規(guī)律得到的繼承和持續(xù)的發(fā)展。這樣，才能使中國的發(fā)展一直處于領先階段。

總而言之，我們必須弘揚和繼承中國的傳統(tǒng)文化，并在此基礎上，建設出符合中國特色的新型文化。

望采納。

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以上就是關于中國傳統(tǒng)文化的理解相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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