關(guān)于美術(shù)的關(guān)鍵詞（關(guān)于美術(shù)的關(guān)鍵詞英語(yǔ)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于關(guān)于美術(shù)的關(guān)鍵詞的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于美術(shù)作品的論文

• 2、美術(shù)教育研究論文范文

• 3、小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)及方法

• 4、大學(xué)生美術(shù)鑒賞論文之你對(duì)美的看法和理解（要有題目摘要關(guān)鍵詞正文參考文獻(xiàn)）

一、關(guān)于美術(shù)作品的論文

高考美術(shù)的素描教學(xué)探析

摘要：素描作為繪畫(huà)的基礎(chǔ)課程，可以幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)整個(gè)客觀世界，讓我們做到客觀地表現(xiàn)客觀世界當(dāng)中的對(duì)象，促進(jìn)學(xué)習(xí)者手、眼和腦協(xié)調(diào)一致。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)素描，可以養(yǎng)成一種有個(gè)性的認(rèn)知方式和思維方式，這是這門(mén)學(xué)科最有價(jià)值的地方，同時(shí)也是具有的最重要的作用。作為高考要求中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，素描是美術(shù)考試中必考的一項(xiàng)，如何才能讓考生在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。筆者根據(jù)自己多年的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)美術(shù)高考的素描教學(xué)進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：高考美術(shù)；素描教學(xué)；觀察能力；

近幾年來(lái)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)考生越來(lái)越多，美術(shù)院校的擴(kuò)招使得大批學(xué)生加入到美術(shù)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來(lái)，不論是不熱愛(ài)美術(shù)學(xué)習(xí)的還是熱愛(ài)美術(shù)學(xué)習(xí)的，為了他們的大學(xué)夢(mèng)使得在高中階段來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)。美術(shù)作為升學(xué)方式的一種，越來(lái)越受人們的重視，在美術(shù)學(xué)習(xí)中素描是非常重要的一門(mén)基礎(chǔ)課，素描在美術(shù)教學(xué)中占有非常重要的位置，它能幫助學(xué)生提高準(zhǔn)確而客觀地表現(xiàn)對(duì)象，全面地觀察世界的能力[1]。在高考素描教學(xué)中重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物體的觀察能力、認(rèn)識(shí)能力、審美能力和表現(xiàn)能力為目的，達(dá)到素描教學(xué)所要達(dá)到的各項(xiàng)要求，掌握好素描的基礎(chǔ)知識(shí)以及技能。

一、基礎(chǔ)知識(shí)傳授

素描基礎(chǔ)知識(shí)的傳授是循序漸進(jìn)的?；A(chǔ)知識(shí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以是否了解點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，且能寫(xiě)生；是否掌握淺顯的色彩知識(shí)；是否掌握了四方連續(xù)知識(shí)為依據(jù)；是否能從中感受到節(jié)奏和韻律的美感以及現(xiàn)實(shí)之美、生活之美。筆者根據(jù)素描知識(shí)形成的規(guī)律將訓(xùn)練分為三個(gè)階段。第一階段：線條、面、形體。在線條講解中理解面交界線、色交界線、輪廓線、外邊線等基本概念[2]。讓考生懂得如何利用線條造型。如；用線條來(lái)描畫(huà)物體，首先要了解物體的結(jié)構(gòu)，才能通過(guò)將線條結(jié)成面和結(jié)成網(wǎng)的方法來(lái)展現(xiàn)物體體面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系。在一個(gè)面轉(zhuǎn)到一定的程度后，面就能成為一條線，線條也就可以表現(xiàn)出體面的關(guān)系。只有對(duì)線的頭尾用心刻畫(huà)才能表現(xiàn)出其面的關(guān)系，同時(shí)還要注意線條的穿插關(guān)系和線條的輕重變化。另外，可通過(guò)指導(dǎo)欣賞一些透明物體的寫(xiě)生和用線造型的作品去感受它。形體是指物體的輪廓線。掌握形與形的體塊、轉(zhuǎn)折細(xì)節(jié)與比例等。在掌握形的比例上具體有如下幾種基本校正法：第一，對(duì)比校正法。第二，與水平線的校正法。第三，點(diǎn)的校正法。第四，斜線校正法等。第二階段：空間、結(jié)構(gòu)、明暗。靜物素描時(shí)要求考生在一維空間的紙面上表現(xiàn)出物體的三維空間。培養(yǎng)考生理解虛空間和實(shí)空間的能力，注意處理物體的邊緣線、物體的投影，注意從暗到明或從明到暗的轉(zhuǎn)折處，此處起到表現(xiàn)空間和體積的作用。空間的一般表現(xiàn)法：前實(shí)后虛，主實(shí)次虛，互相襯托。結(jié)構(gòu)是指物體的骨架，可以將物體的結(jié)構(gòu)理解成物體的構(gòu)造。利用線條的輕重、穿插去表現(xiàn)前后、形體、虛實(shí)。用垂直線、水平線、斜線、中軸線、曲線以及切線等手段來(lái)表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。物體在受光以后會(huì)出現(xiàn)的明暗關(guān)系，要掌握明暗五調(diào)子、明暗的形成、明暗的表現(xiàn)技法和觀察方法等[3]。要求考生在繪畫(huà)時(shí)，在涂明暗調(diào)子的時(shí)候始終堅(jiān)持形體結(jié)構(gòu)的觀念。第三階段，質(zhì)感和效果。不同的物體有不一樣的質(zhì)感，有的粗糙，有的光滑，有的松軟，有的堅(jiān)硬，利用不同的表現(xiàn)方法來(lái)塑造出物體的特性。例如：石膏亮、堅(jiān)硬、光、白，受背光面和光面對(duì)比大。又如蘋(píng)果高光強(qiáng)，表面細(xì)膩，光滑等。

二、培養(yǎng)觀察能力

觀察對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是非常重要的，學(xué)生要學(xué)會(huì)真正的去觀察實(shí)物，這是非常有必要但也是相當(dāng)困難的。很多的學(xué)生不重視這一點(diǎn)，還沒(méi)坐穩(wěn)就急著開(kāi)始畫(huà)起來(lái)，認(rèn)為繪畫(huà)只要考手頭表現(xiàn)功夫，這也造成了很多作品的失敗，美術(shù)考試成績(jī)不好的原因。所以教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生重視觀察事物，才能有效的提高學(xué)生的素描水平。具體有如下幾點(diǎn)方法。第一、放開(kāi)視野。要一眼看到整個(gè)對(duì)象，不是將視線焦距只對(duì)準(zhǔn)事物的一點(diǎn)，這樣能更好的把握每一個(gè)局部。如將視野放寬到整個(gè)對(duì)象，視覺(jué)就會(huì)得到一個(gè)似乎清楚但又較為模糊的整體印象，這種印象正也是我們所要求的整體感覺(jué)。我們能比較容易地全面感受到對(duì)象的基本形狀特征、神態(tài)氣勢(shì)與動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例及虛實(shí)關(guān)系和體面明暗深淺對(duì)比，整體素描的效果就會(huì)得到提高。第二、善于比較。它可以通過(guò)對(duì)整個(gè)對(duì)象各個(gè)部分相互之間的比較來(lái)得出它們各自與整體的聯(lián)系和確切關(guān)系[4]。在進(jìn)行比較的時(shí)候，頭腦中要有一幅印象中的完成素描作品，也就是古人所講的“意在筆先”?？忌缒茏龊眠@一點(diǎn)，就會(huì)有清晰的目標(biāo)和明確的學(xué)習(xí)方法，畫(huà)起來(lái)自認(rèn)的得心應(yīng)手，質(zhì)量也會(huì)更高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王愛(ài)國(guó)，高考美術(shù)輔導(dǎo)中的素描教學(xué)方法探析，考試周刊，2010年第47期；

[2] 王書(shū)林，淺談美術(shù)高考考生的素描教學(xué)，新課程(中學(xué)版)，2008年12期；

[3] 李冰，美術(shù)高考中素描基礎(chǔ)教學(xué)方法攻略，廣東教育：教研版，2009年 第3期；

[4] 姚翀，淺談新課程背景下美術(shù)高考中的素描教學(xué)，科教文匯(中旬刊)，2010年第06期；

[5] 蔡春貴，高考美術(shù)的素描教學(xué)探討，文教資料，2010年第32期；

[6] 肖利芳，美術(shù)高考中的素描教學(xué)與素描訓(xùn)練，考試周刊，2009年52期；

二、美術(shù)教育研究論文范文

美術(shù) 教育 是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術(shù)教育研究論文 范文 ，希望大家喜歡!

美術(shù)教育研究論文范文篇一

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育 方法 。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的 故事 。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富 想象力 ，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當(dāng)下有一種觀念認(rèn)為：基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教學(xué)，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫(huà)家的教學(xué)。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫(huà)家作為職業(yè)分類(lèi)與精神氣息的之間本應(yīng)有的區(qū)分。如果說(shuō)美術(shù)家或畫(huà)家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個(gè)人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問(wèn)題是為什么要在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)設(shè)作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專(zhuān)業(yè)”出身的美術(shù)教師來(lái)實(shí)施開(kāi)展美術(shù)教學(xué)?

所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。

四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維 不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、 逆向思維 等多種 思維方式 都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。

2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個(gè)體的因素包括 文化 修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性

鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。現(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語(yǔ)

新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的 教學(xué)方法 和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

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美術(shù)教育研究論文范文篇二

《高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進(jìn)一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術(shù)深入社會(huì)與生活各個(gè)領(lǐng)域，高中美術(shù)教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)感覺(jué)。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng)造性教育，對(duì)于教學(xué)效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結(jié)合創(chuàng)造性教育的科學(xué)內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造教育的作用。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育旨在提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時(shí)，美術(shù)課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實(shí)踐能力。在新課改背景下，對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學(xué)加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當(dāng)前高中教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1.高中美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1 美術(shù)教學(xué)模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能以及專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的提高，講究美術(shù)學(xué)理論以及教學(xué)理論的傳授，以教學(xué)成績(jī)?yōu)樽罱K教學(xué)目的，教學(xué)模式缺少創(chuàng)新意識(shí)，教師與學(xué)生缺少必要的交流與溝通，沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2 美術(shù)教學(xué)理念有待更新

在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校通常偏向于智力于文化知識(shí)教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學(xué)生的文化程度，沒(méi)有重視美術(shù)課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術(shù)課程可有可無(wú)，甚至沒(méi)有被納入期末考核項(xiàng)目中，不利于提高中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自主性以及能動(dòng)性。同時(shí)，美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生無(wú)法形成系統(tǒng)的認(rèn)知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對(duì)較少，因而學(xué)生也忽視了美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生缺乏美術(shù)創(chuàng)造性思維。

1.3 美術(shù)教學(xué)目的模糊

高考制度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的高低，統(tǒng)考決定著學(xué)生的未來(lái)，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對(duì)高考上線率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學(xué)中設(shè)置了色彩以及 素描 等專(zhuān)業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)課程。基于文化生渴望獲取文化知識(shí)方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學(xué)生潛能的發(fā)揮。長(zhǎng)此以往，在這種教學(xué)目的模糊的背景下，無(wú)法全面提高學(xué)生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。

2.高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造性教育的作用

2.1 有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導(dǎo)入自主性與競(jìng)爭(zhēng)性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，滿足新課標(biāo)要求，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的前提下尊重學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)體感悟，給學(xué)生預(yù)留了充分的自主學(xué)習(xí)空間，有助于激起學(xué)生的探索興趣。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代 山水畫(huà) 賞析時(shí)，教師要透視山水畫(huà)特色，引導(dǎo)讓學(xué)生自主探索并發(fā)掘山水畫(huà)作品中的人文精神，進(jìn)而感受藝術(shù)之美。

2.2 有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍作為學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵條件，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高起著巨大的推動(dòng)作用。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，最大限度地挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識(shí)，充分發(fā)揮組織與引導(dǎo)作用，用情感感化學(xué)生，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學(xué)生更好地去探索知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代 人物畫(huà) 的過(guò)程中，可以利用多媒體導(dǎo)入辛亥革命這一歷史時(shí)期的變革現(xiàn)狀，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合中 國(guó)畫(huà) 變革特點(diǎn)，開(kāi)展優(yōu)秀作品賞析活動(dòng)，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3 有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學(xué)生傳播知識(shí)的場(chǎng)所，教師習(xí)慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)常常處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術(shù)教學(xué)體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的束縛，導(dǎo)入師生互動(dòng)模式，有助于讓學(xué)生與教師在交流中探索事物。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的漆器、玉器以及織繡工藝時(shí)，要以學(xué)生為主體，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加深對(duì)織繡、漆器基本知識(shí)與工藝特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)其創(chuàng)作方法。

2.4 有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能

不斷開(kāi)展創(chuàng)造性教育有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能?；诔浞终莆绽碚摶A(chǔ)的前提下，有助于為學(xué)生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循循序漸進(jìn)教學(xué)原則，采取合理方式加強(qiáng)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察、思維與分析，從而提高學(xué)生的基本技能。例如在介紹 清明 上河圖時(shí)，課前布置學(xué)生搜集與之相關(guān)的古畫(huà)、光盤(pán)，教師以張貼掛圖或者播放光盤(pán)為導(dǎo)入，學(xué)生能夠展開(kāi)想象，了解風(fēng)俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學(xué)習(xí)繪畫(huà)造型與簡(jiǎn)單技術(shù)操作方式。當(dāng)學(xué)生了解以及掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)后，教師可以開(kāi)展野外寫(xiě)生活動(dòng)，參觀各類(lèi)畫(huà)展活動(dòng)以及書(shū)畫(huà)比賽，在活動(dòng)中相互交流技巧，有助于拓寬學(xué)生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對(duì)高中美術(shù)教學(xué)中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學(xué)生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方案，積極鼓勵(lì)學(xué)生，認(rèn)真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊肱囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，必須要結(jié)合創(chuàng)造性教育模式，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學(xué)生的人格。

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美術(shù)教育研究論文范文篇三

《美術(shù)教育在提升學(xué)生審美觀上的應(yīng)用》

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育背景下，隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進(jìn)，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育的重點(diǎn)研究課題，而學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面就是學(xué)生審美觀的培養(yǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教育起到了至關(guān)重要的作用，它可以引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美，提升學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、提升當(dāng)代學(xué)生審美觀的必要性

中國(guó)史學(xué)家陳寅格先生在清華大學(xué)任教時(shí)期曾提出過(guò)“獨(dú)立之思想，自由之思想。”這是民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子對(duì)于獨(dú)立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導(dǎo)的人文精神。在當(dāng)代教育背景下，對(duì)于大學(xué)生的要求不再只是單純地專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提高，還要求學(xué)生整體素質(zhì)的提升，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是作為社會(huì)一份子應(yīng)該具備的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美的真正價(jià)值和意義，以積極樂(lè)觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的審美觀念是當(dāng)務(wù)之急。

二、高校教學(xué)中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在中國(guó)現(xiàn)階段的教育體系中，美術(shù)教育雖然一直貫穿始終，但是通過(guò)各階段教學(xué)中美術(shù)教育課程設(shè)置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級(jí)階段，尤其是幼兒教育和小學(xué)教育，美術(shù)課程占著很大的比重，但是到了高中、大學(xué)，很多學(xué)生都忽略了它的真正價(jià)值，包括家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面，都未能給予重視，認(rèn)為美術(shù)教育只是單純地教給學(xué)生繪畫(huà)技巧，認(rèn)識(shí)不到美學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美觀念、人文修養(yǎng)、價(jià)值觀等方面的作用，導(dǎo)致了同學(xué)基本都不能在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術(shù)教育在大學(xué)階段的一個(gè)困境[1]。

三、大學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美觀的應(yīng)用策略

(一)汲取優(yōu)秀的 傳統(tǒng)文化 ，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的社會(huì)背景下，中國(guó)融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開(kāi)始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價(jià)值觀也趨于多元化，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了相當(dāng)大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質(zhì)在這個(gè)過(guò)程中不斷遺失，許多學(xué)生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術(shù)教育及時(shí)發(fā)揮它應(yīng)有的作用，給學(xué)生展示我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓學(xué)生體會(huì)其中的意境，認(rèn)識(shí)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價(jià)值和魅力，培養(yǎng)好學(xué)生的審美情趣和審美觀念，讓學(xué)生的審美理念更適合中國(guó)社會(huì)的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺(tái)，拓寬學(xué)生的審美 渠道

高校教育中的美術(shù)教育與教育初級(jí)階段的中小學(xué)教育相比有所不同，中小學(xué)教育只要求學(xué)生的認(rèn)知和模仿能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和最基礎(chǔ)的對(duì)生活中美的感受，而大學(xué)教育更注重培養(yǎng)學(xué)生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中，不應(yīng)只是單純地繪畫(huà)，而應(yīng)該更多地整合信息資源，讓學(xué)生能夠通過(guò)更多的作品了解美學(xué)的應(yīng)用，從美術(shù)作品中體會(huì)各種文化背景下社會(huì)思想、人文理念、作者的表達(dá)意圖和表達(dá)方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個(gè)人的鮮明特點(diǎn)，為加強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會(huì)資源，讓學(xué)生感受美術(shù)知識(shí)與社會(huì)環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能夠通過(guò)多種渠道感知美的存在，提高學(xué)生的審美感知能力和人文藝術(shù)修養(yǎng)。

(三)由美術(shù)課堂的教學(xué)輻射到日常生活的感知

目前大學(xué)美術(shù)教學(xué)的方式仍然以課堂教學(xué)為主，主要是通過(guò)老師的講述和對(duì)美術(shù)作品的賞析來(lái)傳授基本的美術(shù)技法和美術(shù)欣賞情趣，雖然這種教育方式是當(dāng)前相對(duì)匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實(shí)際的教學(xué)方式，這種美術(shù)課程也給予了學(xué)生了解美、認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)，了解了美術(shù)在生活中的積極意義，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，美的知識(shí)是不能只用課堂上的時(shí)間就能學(xué)全的。教師在課堂上也應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，多讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，甚至可以讓學(xué)生參與教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)過(guò)程，讓學(xué)生切實(shí)感受到審美理念的不同，對(duì)比優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學(xué)方式和教學(xué)資源外，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的日常生活，采用靈活的教學(xué)方式，給予學(xué)生美的實(shí)際體驗(yàn)，如野外寫(xiě)生、戶外旅游、實(shí)地考察、自主設(shè)計(jì)等，充分利用展覽館、博物館、標(biāo)志性建筑、工藝品市場(chǎng)等，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的有效結(jié)合方式，美術(shù)對(duì)于社會(huì)、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)在教育、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都有了巨大的改變，美的藝術(shù)作為一種精神文化，它的價(jià)值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。而學(xué)生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術(shù)教育發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師也要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式和教學(xué)思想，不要只注重對(duì)學(xué)生畫(huà)技的考評(píng)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生的榜樣，教師的一言一行、品德素質(zhì)、價(jià)值觀念直接影響了學(xué)生。學(xué)生也要通過(guò)多方面、多層次的感受、交流體會(huì)美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質(zhì)[4]。

四、 總結(jié)

立足于當(dāng)前的時(shí)代背景和美術(shù)教育現(xiàn)狀，家長(zhǎng)、教師、社會(huì)都應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)美學(xué)知識(shí)的偏見(jiàn)，改變思想理念，老師應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從中汲取優(yōu)秀成分，同時(shí)參考西方藝術(shù)文化，形成對(duì)比，體會(huì)美學(xué)對(duì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的作用，并且從美術(shù)課堂的基本教學(xué)模式拓展到多種資源結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)方式，使學(xué)生更多感受美學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，提升審美觀念，學(xué)會(huì)用美的眼睛，美的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

三、小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)及方法

美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種，一般包括四大門(mén)類(lèi)：繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑?，F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個(gè)門(mén)類(lèi)，例如書(shū)法、攝影等。以下是我收集整理的小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)及方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)及方法1

一、小學(xué)美術(shù)教育的意義

美術(shù)教育是小學(xué)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，更是人們精神文明的需要，也是人類(lèi)全面發(fā)展的內(nèi)在要求，能夠陶冶情操，愉悅身心，開(kāi)發(fā)智力，塑造學(xué)生審美觀，并培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

二、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)

1、鮮活生動(dòng)，充滿創(chuàng)造性

美術(shù)教育具有想象生動(dòng)的特點(diǎn)，是形象美與形式美的結(jié)合，通過(guò)作品所展示的美術(shù)意境給人予美的感受。小學(xué)生美術(shù)教育可以充分利用學(xué)生對(duì)生活的好奇心、想象力，借助繪畫(huà)工具以各種方式來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心。在每個(gè)主題里，學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間，沒(méi)有正確錯(cuò)誤的判斷標(biāo)準(zhǔn)，憑借自身對(duì)美的感悟，生動(dòng)鮮活地進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，充滿了創(chuàng)造性。

2、年齡階段的特殊性

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，然而他們對(duì)真實(shí)與虛幻事物難以分辨；高年級(jí)學(xué)生則將視野投到更廣闊的空間，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)有著強(qiáng)烈的內(nèi)心需求。在這樣的基本環(huán)境下，美術(shù)教育需要根據(jù)年齡不同注重對(duì)他們的想象力進(jìn)行正確引導(dǎo)和啟迪，并著重培養(yǎng)鑒賞能力。

3、貼近生活，貼近實(shí)際的趨勢(shì)

小學(xué)美術(shù)教材中的每一部分的教學(xué)內(nèi)容都有機(jī)地滲透了現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生所熟悉的生活物品到生活場(chǎng)景，讓學(xué)生從熟悉的生活內(nèi)容中感悟美術(shù)，進(jìn)而滲透美術(shù)教育。教學(xué)工作也應(yīng)該聯(lián)系生活、讓學(xué)生們擦亮自己“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

三、小學(xué)美術(shù)教育的方法探究

1、注重培養(yǎng)想象力并正確引導(dǎo)

美術(shù)教育是一種開(kāi)發(fā)智力、想象力的教育。任何一位懂得美術(shù)的人都知道，想象力是可遇而不可求的寶貴財(cái)富。在小學(xué)生的頭腦中，條條框框的思維定式還沒(méi)有完全形成，因此他們有時(shí)在繪畫(huà)中往往能創(chuàng)作出看似荒誕，但卻充滿魅力的超然形象。這些形象色彩繽紛，飽含了他們的美好愿望與幻想。但是，他們的創(chuàng)作也存在著過(guò)分玄幻的缺點(diǎn)，教師需要進(jìn)行合理正確的引導(dǎo)。建議啟發(fā)學(xué)生注意動(dòng)植物與人類(lèi)的相關(guān)聯(lián)之處，然后把人類(lèi)生活的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)接到動(dòng)植物上面，從而完成創(chuàng)作。我們的目標(biāo)不僅是要給學(xué)生想象的自由，更要通過(guò)有力的啟發(fā)，讓他們的想象力得到更廣闊的發(fā)展。

2、課內(nèi)外教學(xué)多種形式教學(xué)相結(jié)合

以往的美術(shù)教育中，許多教師偏重基本功的訓(xùn)練，以臨摹為主。程序是教師根據(jù)教材或者自己的理解在黑板上或者畫(huà)紙上畫(huà)好示范圖，學(xué)生臨摹。臨摹畫(huà)占用了大量的時(shí)間，生硬呆板，缺乏生氣，限制了少年兒童的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，課堂教學(xué)雖然是教學(xué)的主要形式，但并不是唯一形式。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不能只有“先講后畫(huà)”這一種單一的形式，有些內(nèi)容可以先畫(huà)后講、邊講邊畫(huà)。如教授風(fēng)景畫(huà)的時(shí)候，教師不必非要出一個(gè)范本讓他們臨摹。在課堂上，我們可以簡(jiǎn)單地教授一些技法，再給他們一個(gè)周末的時(shí)間，讓他們走出戶外，自己尋找素材并創(chuàng)作。因此，教師除了在技法上的'指點(diǎn)外，一定要幫助學(xué)生樹(shù)立自己的創(chuàng)作意識(shí)，邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí)。

3、側(cè)重啟蒙，素質(zhì)教育

一方面教師可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美的能力。生活中隨處可見(jiàn)美的事物，一年四季的山山水水、別具一格的家居設(shè)計(jì)、人們的衣服箱包、大街上的海報(bào)展畫(huà)、甚至細(xì)微到文具的裝飾圖案，美是無(wú)處不在的。例如，在三年級(jí)課本中《校園里的花》主題，教師在課堂開(kāi)始可以提出問(wèn)題：大家覺(jué)得學(xué)校里面什么花是最美的？在什么季節(jié)開(kāi)放，你為什么喜歡這種花？另一方面，教師要通過(guò)繪畫(huà)教育，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育，從對(duì)色彩美、形體美的領(lǐng)悟中，還可以更深層地發(fā)掘人性之美。繪畫(huà)又反映著小學(xué)生的內(nèi)心世界。例如，在《我的朋友》這一課，要求小學(xué)生畫(huà)自己的好朋友。有個(gè)學(xué)生把自己的朋友畫(huà)很很丑，后來(lái)了解才知道，那天他跟他的朋友吵了架，他對(duì)朋友很不滿，覺(jué)得朋友應(yīng)該跟他道歉。這個(gè)心理環(huán)境直觀的反應(yīng)到了繪畫(huà)作品上。教師在了解后，應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)教育，完成對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。

綜上所述，教師一定要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)的掌握，具體情況具體分析，并提高自身的教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助，為新社會(huì)的人才建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)及方法2

【摘要】

小學(xué)美術(shù)教育是九年義務(wù)教育的有機(jī)組成部分，其教學(xué)質(zhì)量的好壞對(duì)學(xué)生造成不可逆轉(zhuǎn)的影響。在美術(shù)教育過(guò)程中，教學(xué)方法和教學(xué)思想都潛移默化的影響著了學(xué)生的審美能力、藝術(shù)情操以及大自然的感知能力，進(jìn)而可以有效促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，筆者針對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)進(jìn)行剖析，然后在提出一些建議性的教學(xué)方法，供讀者參考，以便我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)教育；藝術(shù)感受；教學(xué)特點(diǎn)；教學(xué)方法

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)來(lái)講，是通過(guò)色彩和圖形的感知而進(jìn)行的教學(xué)，利用生動(dòng)形象的美術(shù)畫(huà)面，可以有效的激起小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在一定程度上可以使小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)視角出發(fā)，美術(shù)課程教育應(yīng)當(dāng)在認(rèn)知發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上進(jìn)行開(kāi)展，進(jìn)而有效的提高小學(xué)生的知識(shí)和技能，以便小學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

一、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)

對(duì)于九年義務(wù)教育來(lái)講，是小學(xué)生心理和生理逐步完善的特殊階段，對(duì)于這個(gè)特殊時(shí)期的教育工作來(lái)講，它對(duì)小學(xué)生今后的思維發(fā)展和認(rèn)知能力都有著很大影響。小學(xué)美術(shù)教育是從小學(xué)生的注意力、想象力、觀察力等不同方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的心理完善起著非常重要的作用。

（一）審美教育的全面參透。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，無(wú)論是審美能力的培養(yǎng)，還是審美意識(shí)的形成，都是九年義務(wù)教育階段美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。就目前小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)來(lái)講，它的審美教育特點(diǎn)尤為突出，進(jìn)而有效的促進(jìn)了小學(xué)生審美觀念的發(fā)展。在德、智、體、美全面發(fā)展的過(guò)程中，小學(xué)美術(shù)教育又體現(xiàn)出一個(gè)重要特點(diǎn)，即綜合學(xué)科教育的特點(diǎn)，將美術(shù)教育與其它形式的藝術(shù)教育進(jìn)行有效的結(jié)合，在一定程度上拓寬了學(xué)生的藝術(shù)視野。

（二）教學(xué)內(nèi)容趨于生活化。

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)講，其教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式主要是物質(zhì)原料，在教學(xué)過(guò)程中，利用相應(yīng)的教學(xué)輔助工具來(lái)展現(xiàn)相關(guān)事物的空間和面積，以便增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，因此，將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合成為當(dāng)前美術(shù)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。從現(xiàn)實(shí)生活中獲得較多的啟發(fā)后，可以促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美等，并在不同形式上賦予美更多意義，進(jìn)而影響了學(xué)生的思維能力和想象能力的發(fā)展。

（三）滿足不同階段學(xué)生的心里特點(diǎn)。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，特別是較低年級(jí)的學(xué)生對(duì)任何事物都充滿了強(qiáng)烈的好奇，在探索和求知的趨勢(shì)下，他們可以有效的挖掘出身邊事物的隱藏特點(diǎn)，小學(xué)生嘛畢竟沒(méi)有太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)之間很難分辨真實(shí)和虛幻，無(wú)法全神灌注的進(jìn)行對(duì)事物的分辨。而高年級(jí)的學(xué)生，由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累很容易跳出當(dāng)前學(xué)習(xí)規(guī)律的束縛，將探索和求知的空間進(jìn)一步升華，以滿足他們對(duì)藝術(shù)審美的需求。如此以來(lái)，小學(xué)美術(shù)教育不得不滿足小學(xué)生的階段性這一心里特點(diǎn)。

二、小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中的有效教學(xué)方法

（一）創(chuàng)造科學(xué)合理的教學(xué)情景。

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)講，對(duì)于專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，不能是單純的局限在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)上，還要加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科綜合知識(shí)的培養(yǎng)，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中可以形成全方位的藝術(shù)關(guān)聯(lián)，將舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)等不同的學(xué)科，通入到模式教育過(guò)程中，可以有效的促進(jìn)小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的理解。如此以來(lái)，這就給美術(shù)教師提出了更高的要求，要求美術(shù)老師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要有意識(shí)的、有針對(duì)性創(chuàng)建科學(xué)合理的教學(xué)情景，并不斷引導(dǎo)小學(xué)生在特定的環(huán)境中審美意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)的展現(xiàn)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活和美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合，不僅為老師創(chuàng)造出良好的教學(xué)情景，還有效的提高了美術(shù)課程教學(xué)的質(zhì)量。

（二）將課堂內(nèi)容和課外內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的融合。

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)來(lái)講，一般情況下是先進(jìn)行理論講解，然后在進(jìn)行實(shí)踐操作（畫(huà)圖），這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式有待進(jìn)一步改進(jìn)。至于怎么改進(jìn)，主要是看學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，例如，在學(xué)生還沒(méi)有完全掌握課本知識(shí)的情況下，老師可以采取理論講解與實(shí)踐操作同步進(jìn)行的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)；當(dāng)學(xué)生完全掌握課本知識(shí)時(shí)，老師可以采取先實(shí)踐，在圖形完成之后，根據(jù)圖形講解相關(guān)的理論知識(shí)。將實(shí)踐內(nèi)容和理論內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的融合在一定程度上拓展了小學(xué)生的思維空間。此外，外出寫(xiě)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)講，不但可以有效提高小學(xué)生的觀察力，還豐富了小學(xué)生的想象力。

（三）多媒體輔助教學(xué)工具應(yīng)用到美術(shù)課堂。

對(duì)于多媒體輔助教學(xué)工具來(lái)講，在小學(xué)美術(shù)課堂已被廣泛使用，在一定程度上有效的提高了課堂教學(xué)效果。但是如何開(kāi)展多媒體教學(xué)還需要進(jìn)行掂量思考。例如，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體輔助教學(xué)工具給學(xué)生播放一些優(yōu)秀美術(shù)兒童作品，或者是利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)指導(dǎo)來(lái)進(jìn)一步提高小學(xué)生對(duì)畫(huà)面的整體感知。

（四）尊重小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，個(gè)性發(fā)展與心理差異有著必然的聯(lián)系，在九年義務(wù)教育階段要引起教育者的高度重視，特別是在美術(shù)教育過(guò)程中，關(guān)于個(gè)性發(fā)展的重視尤為重要。對(duì)于傳統(tǒng)教師為主的教學(xué)模式來(lái)講，在一定程度上限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，將小學(xué)生的繪畫(huà)能力扼殺在搖籃里，進(jìn)而降低了小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由此可見(jiàn)，小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性，有著一定的促進(jìn)作用。

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)來(lái)講，是在基礎(chǔ)教育過(guò)程中學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的有效途徑，有效的促進(jìn)了小學(xué)生身心發(fā)展。從小學(xué)生這個(gè)特殊的心理階段發(fā)展來(lái)看，不同的時(shí)期心理階段有著不同的認(rèn)知，所以在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)出一套科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而從全方位展現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、大學(xué)生美術(shù)鑒賞論文之你對(duì)美的看法和理解（要有題目摘要關(guān)鍵詞正文參考文獻(xiàn)）

、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。

（1）美術(shù)與音樂(lè)的完美融合

音樂(lè)對(duì)人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)鑒賞必然離不開(kāi)情緒的調(diào)動(dòng)，沒(méi)有充滿感情色彩的鑒賞過(guò)程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)效果也會(huì)大打折扣，把音樂(lè)引進(jìn)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，不但能達(dá)到圖音并茂、聲色俱全的效果，而且也可以創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生有良好的心境，在輕松、愉快、活潑的氛圍中展開(kāi)想象的翅膀，體驗(yàn)藝術(shù)的真諦。如在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以放一段中國(guó)古箏名曲《高山流水》，這樣一方面可集中學(xué)生的注意力，另一方面可使其進(jìn)一步理解山水畫(huà)面的意境，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

(2)美術(shù)教學(xué)與表演藝術(shù)的融合

表演是一門(mén)形體和語(yǔ)言的藝術(shù)，在美術(shù)課堂中運(yùn)用表演不僅可以活躍課堂氣氛，而且能讓學(xué)生通過(guò)觀察，了解各種形體動(dòng)作，積累素材從而更好地理解美術(shù)作品。如在鑒賞外國(guó)雕塑《拉奧孔》這一作品時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)拉奧孔與其兩個(gè)兒子被巨蟒緊緊纏住身體，痛苦地扭動(dòng)與奮力掙扎的情景，為了使這一怵目驚心、慘不忍睹的瞬間在學(xué)生頭腦中留有更深的印象，我便決定找?guī)捉M同學(xué)到講臺(tái)前來(lái)進(jìn)行表演，同學(xué)們各個(gè)爭(zhēng)先恐后，將拉奧孔極其兩個(gè)兒子的表情表達(dá)的淋漓盡致，對(duì)這組雕塑作品也有了一個(gè)更深層次的理解，延長(zhǎng)了知識(shí)在學(xué)生頭腦中的保持時(shí)間。

(3)各種手段的綜合運(yùn)用

應(yīng)用信息技術(shù)，教師通過(guò)制作課件，將知識(shí)的表達(dá)多媒體化也是創(chuàng)造美術(shù)鑒賞課文化情境的有效方式之一。如在進(jìn)行《中國(guó)民間美術(shù)——剪紙》的鑒賞中，考慮到中國(guó)民間剪紙藝術(shù)是中國(guó)博大精深的民族文化內(nèi)容之一，其歷史悠久，樣式豐富，制作手法也多種多樣，如果只是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式將古老的民族文化干癟癟的灌輸給學(xué)生，勢(shì)必起不到本課“激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本民族文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)光大”這一思想上的教育目的，也不利于很好的完成本課的教學(xué)內(nèi)容，所以我利用信息技術(shù)，通過(guò)制作課件，力爭(zhēng)將中華民族文化的神韻都蘊(yùn)涵在課件當(dāng)中，以圖文并茂、圖聲并茂的形式吸引學(xué)生的注意力。在制作課件的過(guò)程中，我注意融入其他一些教學(xué)手段，如在課件中插入優(yōu)美的古典音樂(lè)，制造一種特殊的情境導(dǎo)入課程，這樣，學(xué)生看著精心設(shè)計(jì)的圖片，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，聽(tīng)著老師的解說(shuō)，在一種特殊的文化情境中感受著民間美術(shù)特有的魅力，從而激發(fā)他們對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣和想要學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。另外，在課件的制作中，我不但要求內(nèi)容的完善，更加注重課件形式的美觀和視覺(jué)感染力，讓學(xué)生看過(guò)之后有大飽眼福的感覺(jué)，真正達(dá)到美術(shù)課美感滲透、潛移默化的教學(xué)目的

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