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景觀設計計劃（景觀設計計劃書案例）

發(fā)布時間：2023-03-06 19:18:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計計劃的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、怎樣才能做好濕地公園的景觀規(guī)劃設計？
2、現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃要點
3、景觀設計的原則？
4、旅游景觀設計的思路是什么？

景觀設計計劃（景觀設計計劃書案例）

一、怎樣才能做好濕地公園的景觀規(guī)劃設計？

首先，城市的城建規(guī)劃部門要根據(jù)整個城市區(qū)域的自然生態(tài)風貌和人文景觀深入搞好城市規(guī)劃和建設濕地公園規(guī)劃踏勘調(diào)研工作，力爭做出高質量濕地公園規(guī)劃的控制性詳規(guī)和修建性詳規(guī)?？偟囊髴牵撼鞘械臐竦毓珗@建設應注重生態(tài)，與自然的山勢、水勢、地勢相結合，與整個市城區(qū)山水型生態(tài)風貌和人文景觀相融合，與整個城市的人文景觀相對應。

其次，城市的濕地公園規(guī)劃和建設應根據(jù)城市的自然山勢、水勢、地勢的地理現(xiàn)狀，切實搞好建設規(guī)劃的招投標方案、拆遷安置小區(qū)的設計，使之與整個城市區(qū)域的自然生態(tài)風貌和人文景觀相協(xié)調(diào)，并據(jù)此設計和做出高質量濕地公園規(guī)劃的控制性詳規(guī)及修建性的詳規(guī)。

再次，城市的濕地公園規(guī)劃和建設，應根據(jù)其城市的資源和環(huán)境狀況，突出其城市的資源和環(huán)境特色。規(guī)劃建設的目的應體現(xiàn)既有利更好地執(zhí)行國家關于濕地公園規(guī)劃的保護政策，又不能狹隘地把城市濕地公園規(guī)劃片面地理解為種植濕地植物，營造"自然"濕地景觀;規(guī)劃建設的理念應體現(xiàn)如何通過城市濕地公園規(guī)劃建設，給市民和游人提供一個新的生機盎然、多樣性的游憩空間;規(guī)劃建設的目標應體現(xiàn)，如何使城市濕地公園規(guī)劃的總體目標定位在減少城市發(fā)展對濕地環(huán)境的干擾和破壞、提高濕地及其周圍環(huán)境的自然生產(chǎn)力上。

二、現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃要點

現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃要點

城市公園是市民放松休憩、接觸自然、陶冶身心的主要功能性場所，是公共綠地的重要類型，我國城市公園的經(jīng)營和建設主體是政府或公共團體，由于主體的非營利性，因此就更需要加強城市公園景觀的設計規(guī)劃，用更少的投入達到更好的效果。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大量人口正在向城市快速集中，在推進城市進步的同時市民對城市公園娛樂觀賞、綠化美化、體育健身等功能也有了不同的需求，這就需要城市公園景觀規(guī)劃在完成設計的基本功能的基礎上，提升城市公園景觀的品味和質量，更好地實現(xiàn)美化城市、體現(xiàn)人文和改善生態(tài)等目的?，F(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作應該基于目前城市的發(fā)展和居民的實際需求，還應該結合現(xiàn)代公園景觀規(guī)劃的理論、經(jīng)驗和實際，遵守城市公園景觀規(guī)劃工作中應該堅持的`原則，并針對當前城市化的特點和市民審美的趨向，找到規(guī)劃現(xiàn)代城市公園景觀的工作要點，指導城市公園景觀規(guī)劃的具體工作，達到實現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作質量提升的目的，為城市發(fā)展的現(xiàn)代化、人文化和和諧化做出規(guī)劃設計方面的努力。

景觀設計計劃（景觀設計計劃書案例）

1規(guī)劃現(xiàn)代城市公園景觀應遵循的原則

1.1因地制宜的原則

現(xiàn)代城市公園景觀設計工作應該適應公園所在地的人文環(huán)境，諸如：風土人情、文化習俗、審美特點等，進行現(xiàn)代城市公園景觀設計和規(guī)劃過程中還要結合公園的自然條件，諸如：水土環(huán)境、空間環(huán)境、植物類型、動物種類以及陽光和空氣等，應該將上述種種都納入到現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃之中，使現(xiàn)代城市公園既能達到人文上的和諧統(tǒng)一，又能做到自然上的穩(wěn)定發(fā)展，降低現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作帶來的負面影響，在確?，F(xiàn)代城市公園景觀和結構統(tǒng)一的基礎上，更加適于市民對現(xiàn)代城市公園景觀的觀賞和認同。

1.2整體規(guī)劃的原則

城市公園是城市公園景觀的綜合，也是城市格局的一個組成部分，因此進行現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應該以公園為基礎，抓住這一承上啟下的關鍵環(huán)節(jié)，通過整體規(guī)劃使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于公園功能的實現(xiàn)，協(xié)調(diào)城市公園和城市的關系。現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應該從整體性出發(fā)，以公園的性質、規(guī)模和選址為主要參考對象，采用空間設計、生態(tài)設計、功能設計等方式使整個公園成為一個協(xié)調(diào)的有機整體，并與城市格局和特點相結合，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代城市公園景觀的改善環(huán)境、優(yōu)化空間、塑造形象等功用。

1.3以人為本的原則

現(xiàn)代城市公園強調(diào)人與人的和諧關系，強調(diào)人與自然的充分接近，強調(diào)人與社會的共同發(fā)展，因此，現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃必須堅持以人為本這一最重要的原則。將人與人、人與自然、人與社會的多向互動作為設計和規(guī)劃的中心，強調(diào)人在現(xiàn)代城市公園景觀的主體地位，體現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀的人文關懷，滿足當今社會中人們?nèi)找尕S富的生理需求和心理需求，使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于服務于城市居民。

2現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點

2.1現(xiàn)代城市公園景觀布局的形式

首先，規(guī)則式布局形式，我國城市公園受傳統(tǒng)建筑的影響講究軸線對稱這一特質，強調(diào)對稱的美感，以顯示出整齊、開闊的氣勢，在布局規(guī)劃中多采用幾何形體，體現(xiàn)了秩序、規(guī)律、均衡協(xié)調(diào)的美感，在北方城市中現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃經(jīng)常采用這一形式。其次，自然式布局形式，一些城市公園由于受自然地形和地貌等條件限制，可以考慮依自然環(huán)境采取自然式布局的規(guī)劃模式，盡量與所在地的自然地形、周邊建筑以及整體的環(huán)境條件相匹配，強調(diào)靈活布置這一手段，在主題與重點方面不要拘泥于硬性的規(guī)定，多采用不規(guī)則的幾何圖形和自然式布局。最后，混合式布局形式，在大型城市公園的規(guī)劃中一般采取這種布局模式，在強調(diào)景觀對稱和相似的同時，對細節(jié)采取自然式布局模式，追求曲徑通幽、欲揚先抑、活潑玲瓏等特殊效果，展現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀和諧和自然的效果。

2.2現(xiàn)代城市公園景觀功能的分區(qū)

首先，現(xiàn)代城市公園景觀應該規(guī)劃文化娛樂區(qū)，設置游樂場、舞池、旱冰場、畫廊以及游泳池等公共設施，人流較為密集，因此應該盡量設置在公園的出入口附近，可以巧妙的利用假山、灌木以及土丘等隔離物，使文化娛樂區(qū)與周邊人文環(huán)境進行融和。其次，現(xiàn)代城市公園景觀應該規(guī)劃安靜休息區(qū)，以供市民在靜謐的公園里讀書、觀賞和休閑，樹木、地形以及山水、雕塑等都是安靜休息區(qū)可以選擇的景觀構成物。最后，現(xiàn)代城市公園景觀應該規(guī)劃建筑小品，休息性小品，如椅、凳、桌和遮陽傘、罩等;裝飾性小品，如噴泉、水缸，各種景墻、景窗等;展示性小品，如導游圖板、指路標牌、布告板等，在現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃這些建筑小品不但可以滿足市民的不同需要，而且也可以構成靚麗的風景。

結語

綜上所述，城市公園是城市必須可少的建筑組群和功能區(qū)域，城市越發(fā)達城市公園就越具有特色。公園景觀既是城市公園的主要結構，又是一個城市標志性的代表物，對于城市具有象征性意義，對于市民有欣賞、休憩、交流和健身等功能。隨著我國城市化水平的逐步提高，相信在未來的一段時間之內(nèi)現(xiàn)代城市公園將會有巨大的發(fā)展，特別在人們精神需求日益增長的前提下，更應該做好現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃和設計工作?，F(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃需要相關人員付出全部努力和激情，在堅持現(xiàn)代城市公園景觀相關原則的基礎上，做好規(guī)劃的細節(jié)和要點，實現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀的高標準規(guī)劃，促進城市公園的現(xiàn)代化，提高城市公園創(chuàng)設優(yōu)美環(huán)境的作用，在提升城市生活、休閑品味的同時，促進城市的和諧發(fā)展。

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三、景觀設計的原則？

1、合理規(guī)劃布局

在進行設計的初期會先制定好一份規(guī)劃布局計劃，因為這是在景觀設計的方案當中是一個具有重要意義的部分，在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設計場所的不同區(qū)域布局，通過分析場所的尺寸、周圍的建筑分布以及陽光照射來進行規(guī)劃布局，這樣才可以在初期設計完成后保證后期的設計質量。

2、便利行人

景觀設計的設計理念并不是直接將各種熱門的元素搬到設計當中的，而是為了讓一些場所通過景觀設計來錦上添花，最重要的還是通過設計來吸引到行人的注意以及到來，那么設計原則就是要便利行人的活動以及娛樂，所以說一定要留出大部分的空間提供給行人，這樣才不會讓景觀設計出現(xiàn)本末倒置的問題。

3、植物造景為主

生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀設計面向的群體是主要是老年人，他們選擇景觀主要是為了養(yǎng)老，大量的植物可以為他們帶來新鮮的空氣。

景觀設計計劃（景觀設計計劃書案例）

擴展資料：

設計流程

植物景觀配置設計既是一門藝術又是一門實踐性超強的技術。

相對于其他行業(yè)設計，植物景觀配置，無論是從藝術的角度還是從技術的角度來看，都是一個發(fā)展上比較滯后的領域：從藝術角度來說，它缺乏完整系統(tǒng)的設計理論指導；從技術角度來說，它缺乏明確的設計標準和結果評判標準。

再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設計工作的難度，同時也會增加植物景觀配置設計工作的隨意性和不確定性。

植物景觀配置設計中存在一些基本的設計流程乃至設計程序，它們可以用來減少植物景觀配置設計工作的隨意性和不確定性，增加設計結果的可判定性。同時還可一定程度地增加設計工作的系統(tǒng)性，有序性；提高工作效率，提高系統(tǒng)質量保障能力。

參考資料：百度百科-景觀設計

四、旅游景觀設計的思路是什么？

關于旅游產(chǎn)業(yè)構成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。遠景設計院提到要獲得高質量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設計開發(fā)建設思路

宗教景觀設計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設計專家冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務者的生活空間等不同功能特質進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設，滾動發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風格，與園林，茶道，飲食等相結合，建設具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設計項目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術。

鄂爾多斯旅游景觀設計思路

在旅游規(guī)劃項目布局景觀設計上，根據(jù)各個景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設以生態(tài)為主的現(xiàn)代運動與野營休閑區(qū)。環(huán)境設計中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風貌的載體，是最生動最有表達力的構景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構景原色的基本景觀體系，并建設原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設置，從整體營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，要加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強旅游通道與景觀走廊建設的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構成西湖文化旅游景觀設計的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀)、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術典范價值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀至13世紀)，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

以上就是小編對于景觀設計計劃問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008