療愈花園的服務(wù)對(duì)象（療愈花園的服務(wù)對(duì)象是誰(shuí)）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于療愈花園的服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書

• 2、如何尋找適合的療愈師

• 3、療愈的三個(gè)步驟

• 4、療愈的根本是信念的轉(zhuǎn)化

一、社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書

社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書1

一、活動(dòng)主題

服務(wù)農(nóng)村社區(qū)，促進(jìn)家庭和諧和城市一樣，在農(nóng)村許多家庭也存在各種各樣的問(wèn)題，與城市的問(wèn)題不同，農(nóng)村家庭問(wèn)題比 較突出的有家庭成員溝通問(wèn)題、夫妻關(guān)系緊張、婆媳相處困難、子女教育不當(dāng)，婦女地位低下得不到應(yīng)有的尊重，以及一些由于傳統(tǒng)觀念所導(dǎo)致的生育問(wèn)題等。這些問(wèn)題給農(nóng)村中的諸多家庭造成很大的困擾，引發(fā)出更多的問(wèn)題，最后呈現(xiàn)出農(nóng)村婦女自殺率高、未成年人受教育水平低下，農(nóng)村離婚率提高等不良的社會(huì)現(xiàn)象。這一系列的問(wèn)題和不良現(xiàn)象不僅影響了農(nóng)民幸福感指數(shù)，而且嚴(yán)重阻礙了我國(guó)目前倡導(dǎo)的新農(nóng)村建設(shè)以及和諧社會(huì)的進(jìn)步。針對(duì)這些問(wèn)題，我們社工希望通過(guò)專業(yè)的農(nóng)村社會(huì)工作的知識(shí)、理論、方法，運(yùn)用專業(yè)的助人技巧、技能，給予一定程度的改善。

而我們本次互動(dòng)的服務(wù)對(duì)象張村社區(qū)也存在著一些不同類型的家庭問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系問(wèn)題、親子關(guān)系問(wèn)題、家庭暴力問(wèn)題等等影響家庭和諧的社會(huì)問(wèn)題。所以針對(duì)這些問(wèn)題我們小組準(zhǔn)備在張村開展一項(xiàng)社區(qū)活動(dòng)，旨在幫助該村社區(qū)居民樹立家庭和諧觀念，增進(jìn)彼此尊重和溝通，促進(jìn)家庭和睦，維護(hù)該村社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。

我們這次社區(qū)計(jì)劃主要針對(duì)該村社區(qū)存在的問(wèn)題，采用宣傳教育、社區(qū)照顧、社區(qū)幫扶等社區(qū)活動(dòng)開展工作，提高社區(qū)居民的和諧家庭思想意識(shí)，促進(jìn)社區(qū)和諧。

二、社區(qū)背景

(一)社區(qū)基本情況

1、社區(qū)居民的人口及其成分：張村的人口規(guī)模較小，大概在1000人左右，男女比例協(xié)調(diào)，60歲以上老年人占的比例為4.34%，村民的家庭規(guī)模一般為4至5人組成的主干家庭。該村近十年外出務(wù)工的人員比較多，其中多為年輕人和中年男性，而且多數(shù)在該村所屬的市區(qū)和省會(huì)城市。

2、住房情況：該村村民的住房情況良好，人均居住面積較大，該村的配套服務(wù)設(shè)施不夠健全、完善，有待進(jìn)一步健全。

3、社區(qū)的地理環(huán)境、交通：該村所處的地理?xiàng)l件較為優(yōu)越，交通便利，有縣里的多條公路通過(guò)，道路狀況了良好，促進(jìn)了該村與縣城及周邊村莊的聯(lián)系。

4、社會(huì)服務(wù)：該村醫(yī)療保健設(shè)施較為缺乏，醫(yī)療教育很少，不過(guò)農(nóng)村合作醫(yī)療為該村村民治病看病的問(wèn)題解決發(fā)揮了作用。

5、價(jià)值觀念：該村村民民風(fēng)淳樸，村民多受傳統(tǒng)思想文化的影響深刻，不過(guò)隨著近年來(lái)外出務(wù)工人員不斷地回鄉(xiāng)，也為該村帶來(lái)了外部先進(jìn)的思想文化。該村村民參與社區(qū)的意愿比較強(qiáng)烈，行動(dòng)也較為積極。

(二)社區(qū)居民及團(tuán)體的關(guān)系與權(quán)力機(jī)構(gòu)

1、社區(qū)機(jī)構(gòu)和組織：張村村委會(huì)是該村的政治機(jī)構(gòu)，他負(fù)責(zé)處理張村大大小小的日常事務(wù)，雖然規(guī)模不大，但是發(fā)揮了不小的作用。該村有一個(gè)生產(chǎn)紙板的工廠，吸收了本村一些中年婦女等剩余勞動(dòng)力，為該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

2、社區(qū)權(quán)利分配和領(lǐng)導(dǎo)：該村村民政治參與的意識(shí)較強(qiáng)烈，對(duì)于該村的一些政府政策影響較大。

三、活動(dòng)分析

為了統(tǒng)一參與人員以及社會(huì)工作者的思想，確?；顒?dòng)的順利完成。負(fù)責(zé)人本著客觀的態(tài)度，從以下幾個(gè)方面分析，本活動(dòng)意義如下：

(一)、通過(guò)本次活動(dòng)能夠更加有利地推動(dòng)該村社區(qū)居民的溝通能力、人際交往能力，處理家庭事務(wù)的能力，最終提升該村居民建立幸福家庭的能力。

(二)、本次活動(dòng)得到社區(qū)和各級(jí)政府部門的認(rèn)可，社區(qū)居民參與的積極性和熱情很高，這是保證此次活動(dòng)圓滿成功的最大動(dòng)力和保證。

(三)、當(dāng)今社會(huì)是和諧社會(huì)，家庭和諧是基礎(chǔ)。而和諧的家庭需要每個(gè)家庭成員的共同努力。

(四)、提高活動(dòng)效率確?；顒?dòng)圓滿成功是我們考慮的核心問(wèn)題，我們提倡活動(dòng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、長(zhǎng)期進(jìn)行，不做形象工程。

四、活動(dòng)目標(biāo)及目的

我們希望通過(guò)這些活動(dòng)，發(fā)動(dòng)起全村社區(qū)農(nóng)民，全方位地的合理解決該村村民遇到的一系列嚴(yán)重影響村民幸福感的家庭問(wèn)題，讓更多的村民了解和諧家庭的益處，通過(guò)舉行豐富多彩的活動(dòng)等形式，提升居民對(duì)于家庭和諧理念的認(rèn)知，促進(jìn)社區(qū)各個(gè)家庭婚姻幸福的更好實(shí)現(xiàn)。

社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書2

一、指導(dǎo)思想和工作方向

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，全面貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七屆五中全會(huì)精神，按照構(gòu)建和諧的要求，緊緊圍繞團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)展的大局，緊密聯(lián)系社區(qū)建設(shè)實(shí)際，以服務(wù)社區(qū)居民為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真做好本職工作，為民辦真事、辦實(shí)事、辦好事。

健全社區(qū)服務(wù)機(jī)制，強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能，不斷提高社區(qū)的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為創(chuàng)建管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)而努力。

二、主要工作內(nèi)容

(一)加強(qiáng)組織建設(shè)。

完善全體黨員生活和管理制度，增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，計(jì)劃吸收黨員2名，以更好地充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶頭實(shí)現(xiàn)豐裕富足的生活。

(二)搞好社區(qū)綜合治理。

1、認(rèn)真做好戶籍管理及私房出租戶的管理

完善綜合治理組織網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮居民組長(zhǎng)在這方面的作用，形成群防群治，杜絕黃、賭、毒現(xiàn)象，及時(shí)進(jìn)行民事糾紛的調(diào)解，做到公平、公正、公開，確保社區(qū)內(nèi)無(wú)重大刑事案件，穩(wěn)定有序、治安良好。

2、做好流動(dòng)人口的管理

流動(dòng)人口是社區(qū)管理的重點(diǎn):一是流動(dòng)性強(qiáng)，二是人員底子不清，這就需要花大力氣抓管理。

(三)活躍社區(qū)精神文化生活。

廣泛宣傳社區(qū)精神文明公約，提高文明新風(fēng)、文明行為，利用社區(qū)資源，開展科普宣傳、法制宣傳，青少年校外思想道德教育等各類宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)。

1、定期舉辦各種培訓(xùn)班，提高轄區(qū)居民精神文化水平和道德素養(yǎng)。

2、成立一支由40人組成的老年合唱團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)由張玉秀擔(dān)任。

(四)充分發(fā)揮社區(qū)自治便民功能。

認(rèn)真執(zhí)行社區(qū)自治章程和各項(xiàng)自治制度，辦事公正公平、監(jiān)督措施落實(shí)，群眾滿意。

1、開展便民服務(wù)活動(dòng)，計(jì)劃建立“映山紅”交流會(huì)所，為社區(qū)空巢老人、下崗職工、大齡青年等特殊群體提供溝通交流平臺(tái)。

2、定期為老年人做健康體檢。

3、爭(zhēng)取多方投資，徹底整修冶建路，為民出行創(chuàng)造更好的條件。

(五)搞好社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。

堅(jiān)持環(huán)境衛(wèi)生自查制度，每周自查1次，發(fā)揮社區(qū)內(nèi)衛(wèi)生監(jiān)督員的作用，做到社區(qū)內(nèi)凈化、綠化、亮化、無(wú)臟亂差，確保環(huán)境整潔干凈。

(六)堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)。

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高為民服務(wù)、為居民謀利的本領(lǐng)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷完善社區(qū)服務(wù)功能，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事。

(七)加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量。

發(fā)揮社區(qū)志愿者隊(duì)伍的骨干作用。服務(wù)項(xiàng)目多樣化，積極開展社會(huì)養(yǎng)老、敬老愛幼服務(wù)活動(dòng)，開展健康咨詢量血壓等服務(wù)活動(dòng)。認(rèn)真做好弱勢(shì)群體、困難家庭的生活保障工作，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。積極為下崗失業(yè)人員服務(wù)。開展熱線求助服務(wù)，為居民排擾解難。大力宣傳計(jì)劃生育工作計(jì)劃，熱心為育齡婦女服務(wù)。

社區(qū)生活是城市居民最為關(guān)心的，在社區(qū)的工作生活中，社區(qū)的安靜，團(tuán)結(jié)，有序都是影響居民生產(chǎn)生活的大事，所以社區(qū)工作必須要時(shí)刻做好，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和諧。居民的生活空間得到保障，居民民在不斷的發(fā)展中得到實(shí)惠，這才是社區(qū)工作的努力方向。

社區(qū)工作工作無(wú)小事，所以我們社區(qū)工作職員一定要認(rèn)當(dāng)真真、腳踏實(shí)地做好手邊的每一件事，給居民的生活帶來(lái)便利。當(dāng)然在工作中，會(huì)碰到各種各樣的難題，不外這些肯定會(huì)克服的!

社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書3

一、活躍社區(qū)文化

廣泛宣傳社區(qū)精神文明公約，提高文明新風(fēng)、文明行為，利用社區(qū)資源，開展科普宣傳、法制宣傳，青少年校外思想道德教育，辦好家長(zhǎng)學(xué)校等各類宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)。管理好文化活動(dòng)室和圖書閱鑒室。

二、搞好社區(qū)綜合治理

認(rèn)真做好戶籍管理及外來(lái)人員私房出租戶的管理，完善綜合治理組織網(wǎng)絡(luò)，形成群防群治，杜絕黃、賭、毒現(xiàn)象，及時(shí)做好民事糾紛的調(diào)解，做到公平公正，確保社區(qū)內(nèi)無(wú)重大刑事案件，讓社區(qū)內(nèi)的居民安居樂(lè)業(yè)、秩序良好。

三、做好充分就業(yè)社區(qū)的各項(xiàng)工作

讓更多的下崗失業(yè)人員在政府勞動(dòng)部門、社區(qū)的關(guān)心下，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，樹立自主創(chuàng)業(yè)、建全就業(yè)援助等，為構(gòu)建和諧社區(qū)扎扎實(shí)實(shí)做好充分就業(yè)社區(qū)的各項(xiàng)工作。

四、加強(qiáng)組織建設(shè)

完善全體黨員生活和管理制度，堅(jiān)持黨的制度，增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨員的.先鋒模范作用，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

五、發(fā)揮社區(qū)自治功能

認(rèn)真執(zhí)行社區(qū)自治章程和各行自治制度，辦事公正公平、監(jiān)督措施落實(shí)，群眾滿意。

六、搞好社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生

堅(jiān)持環(huán)境衛(wèi)生自查制度，每月自查2次，發(fā)揮社區(qū)內(nèi)衛(wèi)生監(jiān)督員的作用，做到社區(qū)內(nèi)凈化、綠化、亮化、無(wú)臟亂差，確保環(huán)境整潔干凈。

七、堅(jiān)持以人為本

推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高做居民工作，為居民謀利的本領(lǐng)，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不斷完善社區(qū)服務(wù)功能，努力為群眾辦實(shí)事，辦好事。

八、加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)

提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，發(fā)揮社區(qū)志愿者隊(duì)伍的骨干作用。服務(wù)項(xiàng)目多樣化，積極開展社會(huì)養(yǎng)老、敬老愛幼服務(wù)活動(dòng)，熱心做好弱勢(shì)群體、困難家庭的生活保障工作，積極為下崗失業(yè)人員服務(wù)。開展熱線求助服務(wù)，為居民排擾解難。大力宣傳計(jì)劃生育，熱心為育齡婦女服務(wù)，計(jì)劃生育婦查率達(dá)98%。

社區(qū)的工作是如此的重要，所以我們?cè)诓粩嗟那斑M(jìn)中，在不斷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，社區(qū)工作一定不要落下，社區(qū)工作是保障人民生活生產(chǎn)的最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。當(dāng)然在社區(qū)工作中，會(huì)遇到各種各樣的困難，不過(guò)這些都是需要更大的努力，才會(huì)克服，相信Xxxx年我們的社區(qū)工作一直會(huì)持續(xù)下去!

社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書4

一、 服務(wù)立項(xiàng)

（一）項(xiàng)目名稱：“夕陽(yáng)依舊美，愛生活，愛自己，建我和諧小區(qū)”社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目

（二）服務(wù)對(duì)象：核心服務(wù)對(duì)象：周家花園社區(qū)居家老人擴(kuò)展服務(wù)對(duì)象：小區(qū)小孩（小孩可以和老人一起參加活動(dòng)，活躍氛圍，增加快樂(lè)）

（三）服務(wù)時(shí)間：

二、 項(xiàng)目背景

（一）問(wèn)題與需求評(píng)估

1、現(xiàn)代都市的社區(qū)越來(lái)越大，高樓越來(lái)越多，人們的生活越來(lái)越好，但鄰里之間卻是越來(lái)越陌生了，舉辦活動(dòng)，通過(guò)老人小孩，增進(jìn)社區(qū)內(nèi)居民之間的`互動(dòng)，拉近鄰里之間的關(guān)系，建設(shè)和諧快樂(lè)小區(qū)。

2、現(xiàn)在一些老人閑暇娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)于單調(diào)，生活缺少樂(lè)趣，對(duì)生活不夠積極，通過(guò)舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，增加老人閑暇活動(dòng)，豐富老人生活，讓老人重拾生活信心，積極樂(lè)觀面對(duì)老年生活。

3、社區(qū)老人因社區(qū)內(nèi)設(shè)施等原因，缺乏身體鍛煉，通過(guò)舉辦此類活動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)，緩解壓力，有利于身心健康。

4、小區(qū)內(nèi)由于缺乏組織者等原因，小區(qū)內(nèi)居民少有機(jī)會(huì)參與社區(qū)活動(dòng)，居民之間互動(dòng)不足，領(lǐng)里關(guān)系生疏。

5、融入社工專業(yè)理念，提倡以人為本，和諧共處。

（二）介入理念與理論

1、馬斯洛需求層次理論：

馬斯洛需求層次理論把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需求相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次的發(fā)展，追求更高一層的需要。人到了老年，雖然人在生理身體上出現(xiàn)老化，但是我們不能讓他們的心理也隨之老化?？傆幸恍├先擞兄@樣一種思想，人老了，就不中用了，這會(huì)讓他們感到失落和自卑。

為了讓老人心理衛(wèi)生健康，重拾生活的信心，一直到自我實(shí)現(xiàn)需求。為了更好地滿足老人們各層次的需求，我們應(yīng)該為其提供相應(yīng)的幫助和服務(wù)，讓其得到更好的發(fā)展。

2、行為主義理論

行為主義理論幫助我們深入分析家庭和小區(qū)環(huán)境以及社會(huì)這個(gè)大的背景對(duì)老人們行為的一種影響，分析導(dǎo)致老人對(duì)生活失去信心的外在和心理原因，營(yíng)造一種快樂(lè)陽(yáng)光的小區(qū)氛圍，幫他們重建一種積極樂(lè)觀向上的態(tài)度。

3、人類行為與社會(huì)環(huán)境人進(jìn)入老年后，身體素質(zhì)會(huì)下降，需要必要的鍛煉。此外老人大多退休在家，閑暇時(shí)間多，但人際交往范圍縮小需要情感寄托，而且他們需要面對(duì)生死觀，會(huì)出現(xiàn)消極的心里，從而導(dǎo)致心理疾病。我們社工介入，舉辦活動(dòng)，可以培養(yǎng)他們的興趣，鍛煉他們的身體，更新他們面對(duì)生活的觀念。

三、項(xiàng)目目標(biāo)

（一）總目標(biāo)協(xié)助社區(qū)居委會(huì)構(gòu)建小區(qū)文化，給老人提供多樣化生活，豐富他們精神生活，幫助他們處理生活困難以及生理和心理的問(wèn)題。增進(jìn)老人自我效能感和面對(duì)生活的自信心，拉近小區(qū)領(lǐng)里關(guān)系，打造陽(yáng)光，和諧小區(qū)。

（二）分目標(biāo)

1、了解老人的基本情況，關(guān)注老人不同層次的需求；

2、老人的增能，提升他們對(duì)老年生活的信心和自助的能力； 3、心理情緒疏導(dǎo)，，開展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)；

4、通過(guò)老人之間的互動(dòng)，拉近小區(qū)領(lǐng)里關(guān)系，構(gòu)建小區(qū)和諧的人際關(guān)系和人文環(huán)境；

5、資源整合，整合利用社會(huì)物資、義工等資源，讓社會(huì)更多人關(guān)注老人養(yǎng)老，整合社會(huì)力量發(fā)展老年人社會(huì)工作。

四、服務(wù)內(nèi)容

（一）成立服務(wù)研討小組

1、通過(guò)與居委會(huì)多方討論，成立服務(wù)研討小組；

2、研討小組的成員由居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，河大本科社工及研究生組成，確保研討的質(zhì)量；

3、通過(guò)研討小組這個(gè)平臺(tái)，定期召開服務(wù)研討會(huì)，商討服務(wù)方案，協(xié)調(diào)服務(wù)時(shí)間，為服務(wù)對(duì)象提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（二）介入方法：通過(guò)舉辦一系列活動(dòng)，鼓勵(lì)社區(qū)老人參與實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)

1、“小區(qū)是我家，我愛我家，我愛我行動(dòng)”活動(dòng)，加強(qiáng)老人對(duì)小區(qū)的一種歸屬感

1）在我閑暇時(shí)我能為小區(qū)做什么，我能為他做什么？我能為小區(qū)打掃至少保持衛(wèi)生，我可以陪小區(qū)的她聊天，傾聽她的苦悶，互相鼓勵(lì)，排除煩惱。

2）增進(jìn)他們之間的合作，提升他們的自信心；

3）開展文化活動(dòng)，如唱歌、打太極等，豐富老人的文化生活，增強(qiáng)老人的歸屬感；

4）開展義工關(guān)愛和互助行動(dòng)，讓老人感受到社會(huì)的關(guān)愛，讓他們知道他們并不孤單。

5）組織老人一起討論生活中所遇到的問(wèn)題，針對(duì)所遇到的問(wèn)題，協(xié)助老人共同解決。

2、我的社交圈，擴(kuò)大社交圈，不再孤獨(dú)

1）講講我的老朋友；

2）認(rèn)識(shí)新朋友；

3）談?wù)勛约号懦魫?，與朋友分享減少煩惱的方法

3、充權(quán)增能，互相鼓勵(lì)，提升老年人自信 1）舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

2）設(shè)置簡(jiǎn)單游戲，鼓勵(lì)老人參與

3）讓老人接觸新的事物，學(xué)習(xí)進(jìn)的技能，教他們上網(wǎng)，用手機(jī)發(fā)信息，教他們打太極，跳舞，養(yǎng)生技巧等。

4、“夕陽(yáng)也精彩”計(jì)劃

1）個(gè)人才藝展示

2）圍坐在一起，講講你開心的事

3）說(shuō)出身邊他的優(yōu)點(diǎn)

社區(qū)服務(wù)類項(xiàng)目計(jì)劃書5

一、大力開展計(jì)劃生育的宣傳咨詢活動(dòng)。

利用每季度一期的人口理論學(xué)校及每月一期的黑板報(bào)豐富宣傳內(nèi)容（內(nèi)容包括優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健、國(guó)策知識(shí)等），在轄區(qū)內(nèi)形成輿論氣氛。利用計(jì)生節(jié)日（“529”協(xié)會(huì)日、“母親節(jié)”、“711世界人口日”、10月28日“男性健康宣傳日”），為育齡群眾提供生殖健康知識(shí)和信息的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，并及時(shí)準(zhǔn)確上報(bào)宣傳情況及信息簡(jiǎn)報(bào)。

二、提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作。

動(dòng)員社區(qū)育齡婦女參加社區(qū)組織的婦檢活動(dòng)，做好新婚、孕期、產(chǎn)后、節(jié)育手術(shù)后、婦科病的隨訪，隨訪率達(dá)到95%以上。繼續(xù)開展優(yōu)生檢測(cè)工作，降低新生兒出生缺陷發(fā)生率，確保懷孕婦女作優(yōu)生檢測(cè)的占當(dāng)年出生人數(shù)的35%。

三、加強(qiáng)避孕藥具服務(wù)和管理工作。

以屬地化管理為原則為社區(qū)育齡婦女（包括流動(dòng)人口）及時(shí)發(fā)放避孕藥具，繼續(xù)按照“保障供應(yīng)、方便群眾、防止浪費(fèi)、提高效益”的原則，深入開展藥具服務(wù)工作，幫助育齡婦女選擇落實(shí)節(jié)育措施。主動(dòng)服務(wù)，送藥具上門，做好藥具隨訪工作，使藥具應(yīng)用率、有效率、隨訪率達(dá)98%以上，對(duì)重點(diǎn)人群隨訪率達(dá)100%。

四、堅(jiān)持經(jīng)常性工作機(jī)制

加大入戶力度，及時(shí)清理清查統(tǒng)計(jì)臺(tái)帳、杜絕漏報(bào)、瞞報(bào)、錯(cuò)報(bào)計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)信息。

五、通過(guò)多種形式在育齡婦女中開展預(yù)防艾滋病宣傳教育工作。

利用暑假、寒假兩假期間組織青少年傳播性健康與生殖健康知識(shí)，解答他們提出的有關(guān)性的疑難問(wèn)題，并提供力所能及的服務(wù)。

六、堅(jiān)持以人為本

正面宣傳教育為主，運(yùn)用協(xié)會(huì)組織動(dòng)員社區(qū)各界力量參與協(xié)會(huì)活動(dòng)，加強(qiáng)協(xié)會(huì)自身建設(shè)，定期召開協(xié)會(huì)會(huì)議，普及協(xié)會(huì)知識(shí)。同時(shí)積極為下崗女工提供再就業(yè)信息，開辟就業(yè)門路。

二、如何尋找適合的療愈師

如何尋找適合的療愈師

如果需要咨詢真正發(fā)生作用，那么你是需要尋找到適合的療愈師，那么我們應(yīng)該如何尋找適合的療愈師呢?

最近很多朋友會(huì)在微博私信公眾號(hào)留言中向我咨詢很多他們遇到的心理問(wèn)題，對(duì)此我并未做過(guò)多的回復(fù)，我在微博里解釋過(guò)原因，就心理咨詢本身的專業(yè)要求和對(duì)于療愈效果的考慮而言，就個(gè)體的具體的專業(yè)的心理咨詢，寥寥數(shù)語(yǔ)的回復(fù)可能不但無(wú)益于心理問(wèn)題的解決，甚至?xí)?duì)存在心理問(wèn)題的朋友造成二次傷害，同時(shí)這也是極其不專業(yè)的體現(xiàn)，所以還望信任我的朋友能夠理解。

那么我們?nèi)绾尾拍苷业揭粋€(gè)適合自己的心理咨詢師呢?

首先，臨床工作經(jīng)驗(yàn)非常重要，也就是說(shuō)，你找的不是一個(gè)心理學(xué)家，因?yàn)樗麄兊闹饕υ谟诶碚撗芯亢驼撟C，他們可能更加熱衷于折騰猩猩和小白鼠，研究腦子和神經(jīng)，他們的成果可能應(yīng)用于各行各業(yè)，也可能暫束高閣，但是他們似乎對(duì)你為什么因?yàn)槭佟⑹I(yè)、家庭關(guān)系失和而感到心煩意亂不感興趣，也沒(méi)有足夠的耐心聽你絮絮叨叨，啰啰嗦嗦。

你要找的是一個(gè)接受過(guò)專門系統(tǒng)的訓(xùn)練，從事臨床心理咨詢與治療的心理咨詢師，在我國(guó)，一般是獲取心理咨詢師執(zhí)業(yè)資格證的從業(yè)人員。但是，目前我國(guó)的心理咨詢師從業(yè)門檻較低，從業(yè)人員良莠不齊，考證過(guò)于容易已經(jīng)是公開的秘密，也就是說(shuō)，并非持證人員就是一個(gè)優(yōu)秀的咨詢師，同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的咨詢師也不一定就是一個(gè)適合你的咨詢師，所以，科班出身，持有執(zhí)業(yè)資格證不過(guò)是基本要求而已。

一個(gè)好的心理咨詢師，應(yīng)該是一個(gè)具有積極健康的心態(tài)，努力鉆研和學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)(不止持證)，同時(shí)具備一定的天賦和臨床咨詢經(jīng)驗(yàn)的人。

許又新教授指出：心理治療者和來(lái)訪者之間要建立和發(fā)展良好的人際關(guān)系，并利用建立在這種良好的關(guān)系上的人際相互作用，解決二人之間阻礙治療順利進(jìn)行和取得療效的各種問(wèn)題。

也就是說(shuō)，心理咨詢本質(zhì)上是人與人之間的關(guān)系，而人與人之間建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)就是信任，無(wú)論心理咨詢師從屬于何種流派，采取何種治療方式和手段，基本不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。在這個(gè)角度，尋找適合自己的咨詢師，其實(shí)和找對(duì)象差不多，首先，得有“眼緣”，畢竟，遇見喜歡的人，才能感到安全和信任，才能敞開心扉，才能呈現(xiàn)真實(shí)的自己，這樣，療愈師才能通過(guò)你們之間建立的特別的人際關(guān)系讓進(jìn)一步的心理療愈成為可能。

所以，接受療愈之前，你有權(quán)利，有必要盡可能多地了解自己的心理咨詢師。包括年齡、性別、職業(yè)經(jīng)歷、對(duì)待他人、生活、事業(yè)所持的理念和態(tài)度，如果可以，翻看他的博客、主頁(yè)、微博可以更為詳盡的了解這位心理咨詢師是否適合自己。

每個(gè)心理咨詢師都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和短板，譬如本人一直潛心于積極心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，較為擅長(zhǎng)情感咨詢，職業(yè)指導(dǎo)，對(duì)于親子關(guān)系和青少年兒童的教育問(wèn)題涉及不多，對(duì)于中老年人的心理問(wèn)題則略感吃力了，而對(duì)于超出普通心理咨詢范圍的心理疾病，譬如心理障礙、神經(jīng)癥、(恐怖癥、強(qiáng)迫癥等)、心理變態(tài)等，就僅限于書本知識(shí)和寥寥數(shù)月的精神病醫(yī)院實(shí)習(xí)經(jīng)歷的了解了，對(duì)于不適合自己咨詢的訪客，我們通常會(huì)有“轉(zhuǎn)介”機(jī)制，即將訪客轉(zhuǎn)介給更為適合的心理咨詢師，但是有時(shí)說(shuō)不準(zhǔn)某些咨詢師會(huì)“硬頂上”，如果在咨詢過(guò)程中，你感到不舒服和不適合，可以隨時(shí)提出終止咨詢，這和倆人過(guò)不下去了提分手一樣，千萬(wàn)不要不好意思。當(dāng)然，并非要求你去費(fèi)盡心思地打探他的個(gè)人隱私，一切僅僅以有益于療愈為準(zhǔn)。

就咨詢方式而言，最好能夠進(jìn)行面談，由于條件的限制，網(wǎng)絡(luò)咨詢和電話咨詢等方式也可以考慮。一般而言，咨詢?cè)O(shè)置為每周一次，每次四十到五十分鐘左右，偶爾一些情況較為特殊，比如傳統(tǒng)精神分析流派的咨詢次數(shù)較多，家庭系統(tǒng)治療的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)。心理咨詢的時(shí)間和地點(diǎn)最好可以固定下來(lái)，這對(duì)于訪客在咨詢環(huán)境下得到支持，同時(shí)保持現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)是較為有利的。

對(duì)于咨詢目標(biāo)的確立和“療程”的長(zhǎng)短，是在咨詢過(guò)程中由咨詢師和來(lái)訪者互相溝通共同商定的，隨著咨詢的深入，咨詢目標(biāo)和方式都會(huì)有所調(diào)整，直到咨詢中止或問(wèn)題解決之后結(jié)束咨詢。

心理咨詢并非一次兩次、寥寥術(shù)語(yǔ)，幾句看似專業(yè)理性的指導(dǎo)性回答所能解決的，這也是文中開端我沒(méi)有一一回復(fù)向我提出問(wèn)題的朋友的原因所在。

套用一句韓寒電影《后會(huì)無(wú)期》里的流行語(yǔ)：“我們聽過(guò)無(wú)數(shù)的道理，但是依然過(guò)不好這一生。”

如果講幾句大道理，聽?zhēng)拙浯蟮览?，就能完全解決一個(gè)人的`心理問(wèn)題的話，那么，心理咨詢師這個(gè)職業(yè)則完全沒(méi)有存在的必要了，如果我?guī)拙湓挶隳芙鉀Q你的問(wèn)題，我便不是一個(gè)人，而是類似于“釋迦牟尼”、“基督耶穌”這樣的角色了，何況即使是他們還需要身體力行，循循善誘，何況我等凡夫俗子呢?

如若需要咨詢真正發(fā)生作用，在于咨訪之間建立安全、信任的關(guān)系之后，療愈師與一個(gè)真正敞開的你(包括潛意識(shí))通過(guò)這層關(guān)系，對(duì)你陪伴、提供支持、進(jìn)行療愈。記得我在微博上寫過(guò)一段話，改變意味著長(zhǎng)時(shí)間的痛苦與努力。謝謝你的信任與勇氣，我得以成為你生命之中某個(gè)階段的重要他人，我仿若親身經(jīng)歷著你的故事，體察著你的心情，陪你一起，了解自己，穿越荊棘，我愿意包容并接納你所有的快樂(lè)與悲傷，光明與黑暗，堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，陪你尋找能讓你的內(nèi)心得以豐盛并戰(zhàn)勝困厄的勇氣與力量。

所有這些，都需要一定的時(shí)間和專業(yè)技術(shù)來(lái)進(jìn)行，這對(duì)于心理咨詢師的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平也有除了講道理之外更高的要求。

一個(gè)好的咨詢師，總會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，與你討論停止咨詢，結(jié)束治療的問(wèn)題，當(dāng)然，如果你認(rèn)為治療對(duì)你造成“傷害”的時(shí)候，你也可以隨時(shí)提出中止咨詢，但是，和咨詢師坦誠(chéng)討論你的想法還是有必要的，因?yàn)樽稍冞^(guò)程之中的“移情”可能導(dǎo)致一種不舒服或者被挑戰(zhàn)的感覺，而這恰恰是治療即將發(fā)生作用的開始，或許是治療得以深入的契機(jī)，我們需要弄清楚究竟是“移情”還是其他問(wèn)題。

除了取得療效，解決問(wèn)題而終止咨詢之外，遇見不靠譜的咨詢師或者是雖然不錯(cuò)但是并不適合的咨詢師而中止咨詢也是正確的做法，但是放棄咨詢并不代表放棄求助，就好像分手并不代表不再戀愛，放棄愛情一樣，總會(huì)有一個(gè)適合你的人在前面等你。

還有，在咨詢過(guò)程之中，咨詢師和訪客對(duì)于自身人身安全的保護(hù)也是必要的，保護(hù)自己，避免傷害，都是值得注意的問(wèn)題。

下面談到心理咨詢的收費(fèi)問(wèn)題，心理咨詢的鼻祖之一弗洛伊德就曾說(shuō)過(guò)：不收費(fèi)的心理治療，對(duì)患者是無(wú)益的。

首先，收費(fèi)是對(duì)咨詢師付出的勞動(dòng)的一種尊重，相信沒(méi)有任何人愿意長(zhǎng)期從事毫無(wú)報(bào)酬的工作吧。一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師必然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦而努力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，除了昂貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)費(fèi)用之外，他們還為此付出了大量的精力和時(shí)間，心理咨詢師同樣需要通過(guò)工作獲取收入來(lái)養(yǎng)家糊口。

其次，收費(fèi)有利于建立良好的咨詢關(guān)系。收費(fèi)既表明了求助者的誠(chéng)意和信任，又賦予了咨詢師義務(wù)和責(zé)任。求助者為節(jié)約時(shí)間必然會(huì)主動(dòng)配合按時(shí)就診，咨詢師收取了費(fèi)用后服務(wù)自然更盡心盡力，雙方都能全身心地投入，咨詢效果才能得到保證。

再次，心理咨詢的過(guò)程需要咨詢雙方認(rèn)真配合，共同努力，不收費(fèi)的心理咨詢，訪客在接受治療時(shí)的主動(dòng)自我探索和改變自己的動(dòng)力往往不足，總是希望通過(guò)咨詢師三言兩語(yǔ)舒舒服服地就把困擾自己很久的問(wèn)題給解決了，這種等待他人援助而自身不作為，不付出便想收獲的觀念本身就是一種病態(tài)。

最后，記得有人在微博上私信我，“我有問(wèn)題想要咨詢，免費(fèi)哦”，“我們是朋友了，談錢傷感情呢”，還有直接給我發(fā)一大堆文字講述自己的困難和問(wèn)題想要得到解答的朋友。面對(duì)這樣的情況，作為一名心理咨詢師，本來(lái)可以直接拒絕，回答既有違于心理咨詢的專業(yè)要求，咨詢的效果也得不到保證，現(xiàn)在我的日常咨詢時(shí)間已經(jīng)排得很緊，除此之外還要進(jìn)行大量的寫作，確實(shí)分身乏術(shù)。然而，作為一名有情懷的文藝青年，不回答我的內(nèi)心似乎又感到有些過(guò)意不去。

記得在大學(xué)時(shí)看過(guò)一篇文章，美國(guó)的心理咨詢行業(yè)非常成熟，收費(fèi)頗高，人們也愿意為了自己的心理健康支付費(fèi)用，而對(duì)于無(wú)力支付昂貴的咨詢費(fèi)用的社會(huì)底層人士，由政府和社會(huì)來(lái)買單，保證了義務(wù)進(jìn)行心理咨詢的咨詢師的福利和待遇，從而保證了窮人獲取心理療愈與支持的權(quán)利。

然而，這在我國(guó)顯然難以做到，我想，通過(guò)我的寫作或許可以為無(wú)力支付費(fèi)用或者不愿支付費(fèi)用的人們提供一些關(guān)于心理健康的知識(shí)和服務(wù)，畢竟，在這個(gè)社會(huì)上，通情達(dá)理的人越多，溫情而有愛的人越多，各種人為的悲劇就會(huì)越少，這樣，我們生活的社會(huì)會(huì)變得更為舒適與安全，我們也可以活得更有尊嚴(yán)。

于是我開始了在網(wǎng)絡(luò)上的對(duì)于積極心理學(xué)的探索與寫作，堅(jiān)持一直在微博上寫一些關(guān)于心理咨詢的札記，分享一些關(guān)于積極心理學(xué)的理念，寫寫關(guān)于解決心靈困惑，獲取心靈成長(zhǎng)的隨筆，前段時(shí)間談到情感、事業(yè)、人際關(guān)系的很多文章都得到了很多讀者朋友的鼓勵(lì)和肯定，我想，通過(guò)這個(gè)方式，即使“免費(fèi)”，對(duì)于我們共同獲得心靈成長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中助人自助，也是具有一定的幫助和意義的吧。

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三、療愈的三個(gè)步驟

             

        王陽(yáng)明說(shuō)凡是感知所到之處即為心,心即

理。

      在《傳習(xí)錄》之《黃以方錄》 問(wèn)王陽(yáng)明什么是“心”:心不只是一塊血肉,凡是意識(shí)所及的地方都是心,如像耳朵眼睛手腳,這些意識(shí)所到之都是心,沒(méi)有心的功能就沒(méi)有身體的功能,從充塞全身的角度叫“身”從主宰的角度稱"心”,從心發(fā)動(dòng)的角度叫"念”,就意涉及的角度就叫"物”,“意”不會(huì)懸空存在,一定要附著一定的事物,意識(shí)就是感知的能力,而感知是需要對(duì)象的,合一則是感知對(duì)象的過(guò)程。 在意識(shí)療法里自我療愈體系中的三個(gè)步驟就是從心身合一到知行合一再到天人合一的漸進(jìn),從意識(shí)到覺知再到觀照的提升!

        譬如我們正在吃梨,先仔細(xì)觀察這個(gè)梨的顏

色形狀有無(wú)蟲蛀,這就是將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了眼 睛上了,然后用手拿起這個(gè)梨,仔細(xì)體會(huì)這 個(gè)梨的重量溫度觸感等,這時(shí)將意識(shí)轉(zhuǎn)移到 了手掌上來(lái)了,將這個(gè)梨湊近的鼻子,仔細(xì) 聞它的氣味,你這時(shí)就將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了鼻子 上來(lái)了,當(dāng)仔細(xì)品嘗這梨的時(shí)候,請(qǐng)仔細(xì)感 覺它的味道果肉的細(xì)膩程度,這就是將意識(shí) 轉(zhuǎn)移到了味覺上,當(dāng)你的感知能力越是打開,你就越能“用心”地去品嘗這個(gè)梨!

      意識(shí)就像是電腦的數(shù)據(jù),在理論層面上是可

以在不同個(gè)體間進(jìn)行意識(shí)的傳導(dǎo),在抑郁狀 態(tài)下人的意思是停留在過(guò)去的,而在焦慮狀 態(tài)下您的意思是飄向未來(lái)的,人的身體留在 當(dāng)下,渾渾噩噩像是無(wú)意識(shí)的植物人一樣, 是否有意識(shí)是判別一個(gè)人真正死亡的標(biāo)準(zhǔn), 所以即便只要意識(shí)還在,就不能簡(jiǎn)單認(rèn)定為 死亡,即便是在肉體停止運(yùn)作后, 意識(shí)還會(huì) 帶著我們進(jìn)入純意識(shí)的中陰境界,這是一個(gè)恒定的如如不動(dòng)的境界,爾曹身與名俱滅, 不毀江河萬(wàn)古流的境界。人們生活在無(wú)意識(shí)之中,那是所有痛苦的根源。

      無(wú)意識(shí)是被奴役著,那個(gè)無(wú)意識(shí)就是罪惡, 因?yàn)槟莻€(gè)無(wú)意識(shí)是我們所能制造出來(lái)的一切 無(wú)知、幻象、暴力和罪惡等無(wú)意義之事的背 景與基礎(chǔ)。 罪惡只是一個(gè)無(wú)意識(shí)的頭腦。人們生活在無(wú)意識(shí)之中,那是所有痛苦的根源,沒(méi)有其它原因?qū)е峦纯唷?無(wú)意識(shí)之人不自覺的做出反射動(dòng)作,那就是習(xí)慣,保持無(wú)意識(shí)狀態(tài)，就是在做一個(gè)受害者。 你被絲線綁著,透過(guò)那些從帷幕后面的絲線,你會(huì)被自己的欲望被自己的情緒被自己混亂的思維操控,自己成為它們的提線木偶。

     

      平常你過(guò)著一種非常無(wú)意識(shí)的生活,因?yàn)槟?

是無(wú)意識(shí)的,所以你不知道自己在干什么, 你開始暴飲暴食,你開始怨天尤人,你開始睚眥必報(bào),你開始怒發(fā)沖冠,你開始后悔自責(zé)的時(shí)候,這都是無(wú)意識(shí)的狀態(tài),當(dāng)你在盛怒的時(shí)候,你變得幾乎像是被魔鬼附身,你會(huì)做出一些連你自己都感到莫名其妙的可怕事情來(lái)!

   

      情緒是深入潛意識(shí)下的一道門縫,覺知可

以引導(dǎo)我們進(jìn)入 所以內(nèi)在的動(dòng)機(jī)很有必要被覺知,通過(guò)情緒 ，它有跡可循,情緒是深入潛意識(shí)下的一道門縫。 恐懼的情緒讓人開始保護(hù)自己,憤怒的情緒讓人開始去對(duì)抗他人,悲傷的情緒讓人開始傷害自己。

        情緒是一股能量它只是想穿過(guò)你的身體傳遞你一個(gè)信號(hào),所以情緒需要發(fā)泄,但是出于無(wú)意識(shí)下的發(fā)泄會(huì)傷害到別人,所以你必須通過(guò)你的感受去釋放這種能量,情緒隨著你的感受被釋放,此刻它改變了釋放的方向,轉(zhuǎn)向了更為廣大的梵天宇宙,這就是表達(dá)情緒的正確方法,情緒的對(duì)抗只會(huì)加深彼此的怨恨.

      作為觀照者的你所產(chǎn)生的那個(gè)觀照比天空更為廣大的,否則你怎么能夠看著天空?要知道身體是狹窄的,它的承載力是有限的,但你的意識(shí)并不是狹窄的,你的意識(shí)跟天空一樣廣大。

      這也是整個(gè)體系的最后一個(gè)階段:經(jīng)由覺知成為觀照者,也是天人合一的狀態(tài)。意識(shí)是往內(nèi)的,無(wú)意識(shí)是往外的,無(wú)意識(shí)會(huì)促使你的注意力總是落在外在的人事物上,這反而讓你自己完全處于無(wú)意識(shí)的黑暗當(dāng)中,這會(huì)讓你憤世嫉俗,讓你總是想著如何改造他人,讓你總是想著如何討好他人,你總會(huì)在這兩個(gè)極端中來(lái)回?fù)u擺。 這讓你很難跟他人和諧相處,透過(guò)別人,你只會(huì)看到他們的憤怒、 他的貪婪、他的嫉妒、他的占有、以及這個(gè)人其它方方面面許許多多的缺點(diǎn)跟負(fù)向情緒。 透過(guò)別人只會(huì)觸發(fā)自己潛意識(shí)層面的負(fù)向情緒跟諸多的限制性信念!并將這些負(fù)能量的人吸引到你的生命中來(lái)。

        當(dāng)你連情緒都沒(méi)有,那你療愈的對(duì)象也就

不復(fù)存在所以還沒(méi)有開始,你就起了評(píng)判心,你就開始拒絕,你就開始憤怒,連同你的命運(yùn)被拒 絕掉,你不是對(duì)他人憤怒,你是對(duì)內(nèi)在的自 己憤怒,所以去提升自己的意識(shí), 意識(shí)使你變得內(nèi)斂,帶著你日漸深入內(nèi)在,更深地進(jìn)入你的意識(shí),你進(jìn)入得越深,你的自己就開始融解,溶解在極度的內(nèi)在中,剎那間的意識(shí)之光照亮了內(nèi)在的黑暗,等待頓悟的剎那。

        將你的怒氣以最大的覺知表達(dá)出來(lái)(前邊提

到的“情緒凈心”)是對(duì)情緒的一種歡慶,如 果過(guò)了一會(huì)我們開始笑了,那么我們就很完 美的讓情緒流通起來(lái)了,只需要從"通”的角 度來(lái)表達(dá)它享受它,以有趣的方式與之共存,這不是發(fā)泄,等我們凈心之后,這種情緒其實(shí)還在,只是我們已經(jīng)覺知了它的存在,它為我們深入自己的潛意識(shí)打開了一道門縫,進(jìn)而可以覺知情緒下邊的思維模式跟

各種各樣的限制性信念,所以首先要恢復(fù)情 緒的表達(dá)權(quán),它有權(quán)利存在。 否則你一直在抗拒,一直在逃避,當(dāng)你連情緒都沒(méi)有,那你療愈的對(duì)象也就不復(fù)存在,只有帶著意識(shí)來(lái)和看,你的人生才會(huì)開始變得有深度，開始達(dá)到一個(gè)新的面向。 這就是屬于神的面向。

        意識(shí)是本能地充滿著喜樂(lè)的。 喜樂(lè)不是情緒,不受制于二元,它是恒定的心境,喜樂(lè)就被鑲嵌在意識(shí)之中。 喜樂(lè)不是從外界而來(lái)的,它在意識(shí)里開花。 喜樂(lè)是意識(shí)開花時(shí)的芬芳,只有意識(shí)能夠帶來(lái)喜樂(lè),喜樂(lè)總是伴隨著意識(shí)而來(lái),它不知道什么是不快樂(lè),它是純粹的快樂(lè); 它不知道什么是死亡,它是純粹的生命; 它不知道什么是黑暗,它是純粹的光。 知道它就是求道者的目標(biāo)所在。

     

        佛陀開始這個(gè)找尋,在六年的努力之后的某一天,他達(dá)成了,在“凈土 宗”里信徒只需要心系一處,一輩子只念一句“南無(wú)阿彌陀佛”就可乘佛愿力,往生極樂(lè)凈土,都是一樣的道理,旨在讓你變得更有意識(shí)。

        當(dāng)你開始覺知,你就能通過(guò)外在的情緒深入

你的潛意識(shí)的內(nèi)在,把一切真實(shí)(思維模式/限制性信念) 呈現(xiàn)在意識(shí)當(dāng)中,那么外在體 現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻的行動(dòng)莫大的睿智開始升起, 你開始發(fā)光,散發(fā)出光彩,你變得明亮動(dòng)人。 如果你變得愈來(lái)愈對(duì)所有你在做的、所有你在想的,以及所有你所在感覺的事變得更有意識(shí),你就處于覺知的狀態(tài)。

      一旦你變得覺知,身體就會(huì)開始失去它對(duì)意

識(shí)的掌控。 一旦你變得覺知,你就不再屬于

這個(gè)世界了。 覺知是高意識(shí)形態(tài)生命的本

質(zhì),包圍著覺知的灰塵正是你的頭腦。 頭腦

累積了幾百萬(wàn)趟來(lái)自旅途上的塵埃,真正的

禪宗大師的做法就是直接脫掉衣服,不必費(fèi)

事去洗它們,反正洗也洗不干凈,當(dāng)藉由覺

知一個(gè)全新的自己迸發(fā)出來(lái)的時(shí)候,不如直

接像蛇一樣脫去老舊的皮,連頭也不必回一

下。通過(guò)覺知,你可以抵達(dá)觀照,像是一面鏡

子反射一切欲望情緒思維 。

          在意識(shí)療法的自我心理療愈體系當(dāng)中,這個(gè) 方法就是:靜坐合一。踐行會(huì)提升你意識(shí)的強(qiáng)度。 首先它破壞了你的意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的障礙,你變得更加流動(dòng),你開始在頭腦無(wú)意識(shí)的世界 。跟當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界不斷來(lái)回切換,你與你的意

識(shí)合而為一。 其次它破壞了內(nèi)在的障礙,障

礙的消除意味著你的意識(shí)的擴(kuò)大,你的整個(gè)

生命都充斥著意識(shí)之光,這樣就會(huì)提升你意

識(shí)的廣度!

      但這不是一件能夠馬上做到的事,它需要時(shí)

間,因?yàn)槟闼季S模式跟行為方式的發(fā)展已經(jīng)

有很多很多世了,它也就成為你生命的一部

分,如果你能夠在這一世里面改變它,也就

算太快了,覺知使習(xí)慣崩潰。 想不以覺知戒

掉任何習(xí)慣是不可能的。 想以你的不覺知戒

掉習(xí)慣,是在創(chuàng)造另一種習(xí)慣,另一種代替

品,比如有人為了讓自己不焦慮,他們選擇

了抽煙,抽煙成了一種新的習(xí)慣。當(dāng)你變得覺知,一個(gè)奇跡就開始發(fā)生:你以 前習(xí)慣做的許多事情一下子消失了,你會(huì)從習(xí)慣里脫身而出,你的身體變得更加放松,你的身體變得更加協(xié)調(diào);一種深沉的平靜在你的體內(nèi)開始呈現(xiàn),一種美妙的音樂(lè)在你的體內(nèi)涌動(dòng),你像是外人一樣觀照你的情緒你

的欲望你的痛苦,你已經(jīng)成為一個(gè)觀照者, 像是鏡子一樣翔實(shí)反射出你的欲望情緒跟思

維,真正達(dá)到"物來(lái)則應(yīng)物去不留”的狀態(tài)。

      一個(gè)覺知的人,當(dāng)太太跟母親同時(shí)落水,無(wú)

論他選擇救誰(shuí)都是對(duì)的。 一個(gè)不覺知的人。心理療愈師是不會(huì)參與到任何人的思維或者 選擇中去的,只會(huì)引導(dǎo)你去覺知你的當(dāng)下困 擾你的問(wèn)題下掩蓋的真實(shí), 自我心理療愈是 基于這個(gè)理論, 讓你自己開始扮演心理療愈師的角色!前提是讓自己開始覺知!

       

        隨著你意識(shí)的提升,你會(huì)變得覺知,閉上眼

睛,深呼吸,由身體放松到意識(shí)放松,此時(shí) 有可能發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)難以察覺的東西,正是阻礙你成長(zhǎng)的障礙。 譬如,沉淀在心底的恐懼,郁積在心頭的怨恨,啃噬心靈的內(nèi)疚等等。 當(dāng)你覺知以后,帶有意識(shí)的來(lái)和看著他們,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是幻象,都是如夢(mèng)幻泡影般的存在,時(shí)間到了,他們就走了,到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么是需要擔(dān)心的,即便身處最壞的境況,當(dāng)下一直都在,不增不減,

不垢不凈,不生不滅。一個(gè)覺知的人做什么都是對(duì)的,因?yàn)槌?了頭腦,不存在選擇問(wèn)題只有臣服意識(shí)到,才能覺知,才能改變,不是事情本身,而是對(duì)事情的認(rèn)知直接導(dǎo)致了情緒和行為。 如果你真正產(chǎn)生了寧?kù)o的覺知,那所有的思維都停止了,你會(huì)從頭腦思維當(dāng)中超越出來(lái),用第三角度去看待人事物,當(dāng)你變得超然就會(huì)帶來(lái)改變,而全然的 覺知會(huì)導(dǎo)致全然的改變。 這就是自我心理療

愈體系的知行合一階段也是療愈的階段。

一個(gè)覺知的人做什么都是對(duì)的,因?yàn)樗芸?到了,不存在選擇問(wèn)題,選擇意味著頭腦的思維意味著遵循限制性信念行事,他不用思考,他直接就能看清前方的道路,追隨自己的內(nèi)心毫不遲疑的往前走,就像是自己的汽車熄火停在了鐵軌中央,而一輛列車呼嘯而至,你也不會(huì)擔(dān)心因?yàn)槟阒涝撛趺醋?你不知道為什么知道,但你就是知道,覺知狀態(tài)下,做任何你所喜歡做的事都是對(duì)的,因?yàn)樵谟X知狀態(tài)下這個(gè)過(guò)程不會(huì)讓你產(chǎn)生悔恨焦慮沮喪等等情緒。 覺知不是讓你變得警惕,讓你變得焦慮跟緊張,而是讓你很放松地看著發(fā)生在自己身上的人事物,就像是發(fā)生在別人身上,你從一個(gè)不清醒的參與者變成一個(gè)清醒旁觀者。

      盡可能早的通過(guò)覺知去達(dá)成觀照,就要不斷

覺知,不要等到明天再去覺知,用當(dāng)下去覺知思維,思維只能存在過(guò)去跟未來(lái),用意識(shí)去覺知情緒,帶有意識(shí)的看清楚情緒之下掩藏在潛意識(shí)之中的思維模式,用意識(shí)去覺知你的限制性信念,意識(shí)是感知的能力,覺知 是療愈的過(guò)程,而觀照就是覺知能達(dá)成的狀態(tài),是從心身合一到知行合一再到天人合一,最終達(dá)到出離頭腦安在當(dāng)下活出自我的目的。

      由覺知抵達(dá)觀照的狀態(tài),就是我們療愈的終極目的 。當(dāng)你經(jīng)由覺知抵達(dá)這種當(dāng)下的狀態(tài),就是我們療愈的終極目的,那就是一種觀照的狀態(tài),我們就成為了一面鏡子,一面反射所有 情緒思維欲望的鏡子,在鏡子面前,這些混合而成小詭計(jì)小把戲就會(huì)纖毫畢現(xiàn)時(shí)間到了他們就走了。

      當(dāng)你觀照什么,你就能自所觀照的對(duì)象中超越,如果你觀照痛苦,那么你就會(huì)從痛苦中解脫,我們觀照的對(duì)象往往都是由于情緒欲望跟思維結(jié)合導(dǎo)致的稱之為痛苦的東西,當(dāng)你觀照它,你就會(huì)解構(gòu)它,看出它的可笑看出它的滑稽,我們每個(gè)人都有過(guò)觀照的體驗(yàn),是以一種更高維度的眼光去看待低維度的事件!把所有的能量投入進(jìn)覺知。 你的生命將受到祝福,你就能自我療愈。

      如果一個(gè)人沒(méi)有找到祝福,他就是生活在挫折之中。 他的整個(gè)生命只是挫折和失敗,顯而易見的。 而你可以在人們的臉上看到它:隨著他們年紀(jì)的增 長(zhǎng),他們就更悲哀,出于這種不覺知,甚至 連老年人都想要成為花花公子,它很清楚地顯示一件事:他沒(méi)有很全然地去經(jīng)歷他的年輕時(shí)代。 他錯(cuò)過(guò)了他的年輕時(shí)代,而他仍然在想它,現(xiàn)在他已經(jīng)沒(méi)有辦法再對(duì)它做什么,但是他的整個(gè)頭腦還繼續(xù)在想他沒(méi)有好好去過(guò)的年輕歲月,那個(gè)時(shí)候他匆匆忙忙。

四、療愈的根本是信念的轉(zhuǎn)化

走過(guò)十年的療愈和心靈成長(zhǎng)之旅，嘗試過(guò)了諸多療愈法門，比如，深層溝通，內(nèi)在小孩，憤怒靜心，動(dòng)態(tài)靜心，靈性書寫，靈氣，天使能量，靈性書寫，SRT,塔羅和禪卡，第七奧秘學(xué)院的行者入門，也嘗試過(guò)了幾次長(zhǎng)時(shí)間深入的禁語(yǔ)靜心......真的可以說(shuō)是對(duì)靈性療愈充滿熱情的一個(gè)人了。

對(duì)于療愈，我一度以為是情緒的釋放。把壓抑已久的痛苦，憤怒，悲傷發(fā)泄出去，這樣便是凈化了我的靈魂和身心。但，我發(fā)現(xiàn)這樣只會(huì)讓我好受一段時(shí)間，但不久之后我又打回原形。后來(lái)我才知道，情緒只是信念的副產(chǎn)品。釋放再多的情緒，如果引發(fā)情緒的信念沒(méi)有拔出，它還會(huì)在未來(lái)創(chuàng)造同樣的情緒出來(lái)。信念~情緒~行為，這循環(huán)要解除只有從信念入手。也就是覺知。

療愈的發(fā)生必須觸及覺知，意識(shí)，信念，否則都是隔靴搔癢。一個(gè)人在療愈課程中大吼大叫，悲傷哭泣，以為宣泄便是療愈，那Ta就錯(cuò)過(guò)了療愈本身。宣泄的目的是為了瞥見導(dǎo)致這些情緒的隱藏信念是什么。

當(dāng)自己以"成人"的視角去看到這個(gè)受傷的"孩童自我"之所以這般憤怒悲傷的原因，是因?yàn)橥晷纬傻哪硞€(gè)信念，而這個(gè)信念現(xiàn)在已經(jīng)不再真實(shí)，那這個(gè)成人才會(huì)選擇放下，與內(nèi)在孩童和解。療愈由此產(chǎn)生。因?yàn)門a已經(jīng)從一個(gè)無(wú)形的牢獄中解脫。

療愈，無(wú)論是哪種形式，我相信它最終要達(dá)到的目的，都是超越限制性的信念/制約，讓自己更自由一些，也更接近自己的本來(lái)面目。就好像把成長(zhǎng)過(guò)程中加在自己身上的一件件不屬于自己的外衣脫掉，然后伸展身體，自由呼吸著，對(duì)自己說(shuō)，"這才是我"。

這些外衣，最貼身的那件通常都來(lái)自我們的父母或養(yǎng)育人。之前上一個(gè)靈性課程的時(shí)候，導(dǎo)師問(wèn)我們，"Who is in?" (誰(shuí)在你之內(nèi))。我突然發(fā)現(xiàn)我的父母，尤其是父親在掌管著我的頭腦。我的一切是非對(duì)錯(cuò)的規(guī)則，甚至對(duì)待金錢和世界的方式都完完全全照搬了我的父親。

枉費(fèi)我接受過(guò)高等教育，卻只在極有限的程度上做了一些微調(diào)。我的底層思維早已在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歲月里被父親日復(fù)一日地塑型加固，變得如水泥一般堅(jiān)硬。

似乎父母通過(guò)我的身體克隆了他們自己的意識(shí)。比如，錢這件事情，我一直就覺得自己是個(gè)窮人，錢永遠(yuǎn)不夠，無(wú)論多少錢很快就會(huì)流走，賺錢是世界上最可怕最痛苦的事情，錢會(huì)破壞親情，接收錢會(huì)給我?guī)?lái)恥辱?？傊c錢有關(guān)的一切都讓我痛苦，即使是收錢，因?yàn)樾r(shí)候跟爸爸要錢的感覺就是我是個(gè)乞丐。

在沒(méi)有療愈和金錢的關(guān)系之前，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲著錢的。我害怕跟錢有關(guān)的一切。因?yàn)閺男『湾X有關(guān)的記憶都是無(wú)比的灰暗痛苦，夾雜著恐懼，匱乏感和羞恥。

最近一年多的時(shí)間，持續(xù)療愈自己和金錢的關(guān)系，看書，靈性書寫，上課......我終于從金錢的圍墻中走出來(lái)，與我心中一直視為冷漠、高高在上，可怕的"金錢惡魔"握手和談。甚至，已經(jīng)開始成為密友伙伴。

這一路走來(lái)，我看到了，上面那些和錢有關(guān)的信念都不是真相。它們中有些來(lái)自我的父母，有些來(lái)自童年的我自己的結(jié)論，我一直信以為真，并戴著這樣的有色眼鏡看錢，一直把錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)推開，以免再次受到它的"傷害"。

可是，錢啊，它只是印著圖案的有顏色的紙，它怎么可能傷害我? 傷害我的永遠(yuǎn)是人，只是以錢為理由。我以為的"錢永遠(yuǎn)留不住，永遠(yuǎn)不夠，錢會(huì)傷害親情，賺錢是世界上最困難，最痛苦的事情..."。這些都是來(lái)自我父母的信念，或者童年的我通過(guò)觀察他們和金錢的關(guān)系得出來(lái)的結(jié)論。這結(jié)論足夠深刻強(qiáng)大，讓我成年后一直毫不質(zhì)疑地當(dāng)做真理來(lái)指導(dǎo)我的生活。

可想而知，我之前的生活就是留不住錢的，而且無(wú)論我有多少，也都會(huì)覺得不夠，因?yàn)樵谖业哪X海中，我就深信: 1. 這世界有兩種人:有錢人和窮人。而我屬于后者，如同膚色，無(wú)法更改。2. 錢就是個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)夠的東西。無(wú)論有多少最后都會(huì)流走。這是我最根深蒂固的關(guān)于錢的兩個(gè)信念。每次花錢都會(huì)帶來(lái)恐懼，因?yàn)榛司蜕倭恕?/p>

當(dāng)我療愈和金錢的關(guān)系后，現(xiàn)在的我，每次接收錢和花錢的時(shí)候，都會(huì)由衷地說(shuō)"謝謝你。" 花錢的時(shí)候，我知道自己不是失去了錢，而是在創(chuàng)造能量的流動(dòng)。當(dāng)我買一塊面包，錢從我這里流出去，面包師收到它，給自己家人買菜和食物，錢又去到賣菜的人那里....就這樣，我給出去的錢如同光波一樣，一直流動(dòng)下去，給每一個(gè)接觸它的人帶去所需，帶給他們所愛的人照顧和愛。未來(lái)，其它的錢又會(huì)流向我。錢，不是一個(gè)小池塘里的死水，流走一點(diǎn)就少一點(diǎn)，而是一個(gè)不斷循環(huán)流動(dòng)的能量流，它不會(huì)斷掉。當(dāng)我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于錢的智慧之后，我知道有些錢還可以如金鵝一般為我下金蛋，讓我的錢越來(lái)越多。匱乏和對(duì)金錢的恐懼是我繼承自父母的信念，它不是宇宙的真理。

一個(gè)人開始成熟和有智慧的標(biāo)志之一，就是Ta開始分辨出來(lái)哪些信念是自己"偷來(lái)"的，并把它還回去或丟棄。長(zhǎng)大，是拿來(lái)別人的信念種子一顆顆種在頭腦中的過(guò)程。變得成熟有智慧，則是辨識(shí)出來(lái)這些不屬于自己、對(duì)自己無(wú)益的，但是已經(jīng)生根發(fā)芽的種子，把它們一一剔除。最終，思想的花園里只留下會(huì)給自己帶來(lái)豐盛，喜悅，自由的信念花朵。

如此，才算療愈小有成就，或功德圓滿。

以上就是小編對(duì)于療愈花園的服務(wù)對(duì)象問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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