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18種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格(18種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于18種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)格,各風(fēng)格有什么特點(diǎn),及區(qū)
從建筑風(fēng)格衍生出多種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,根據(jù)設(shè)計(jì)師和業(yè)主審美和愛(ài)好的不同,又有各種不同的幻化體。目前較為常見的幾種種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格如下。
(一)古典風(fēng)格(豪華富裕)
在裝修剛興起的年代,裝修大多追求的是較為豪華富裕的風(fēng)格。尤其是在20世紀(jì)80年代和90年代初,室內(nèi)裝修往往是炫耀自己身份的一種特殊形式。業(yè)主們會(huì)要求把各種象征豪華的設(shè)計(jì)嵌入裝修之中,例如彩繪玻璃吊頂、壁爐、裝飾面板、裝飾木角線等等,而且基本上以類似于巴洛克風(fēng)格結(jié)合國(guó)內(nèi)存在的材料為主要裝飾方式。
歐式古典風(fēng)格在空間上追求連續(xù)性,追求形體的變化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷,光影變化豐富。 室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩、及帳幔以及古典式裝飾畫或物件;為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格,家具、門、窗多漆成白色,家具、畫框的線條部位飾以金線、金邊。古典風(fēng)格是一種追求華麗、高雅的歐洲古典主義,典雅中透著高貴,深沉里顯露豪華,具有很強(qiáng)的文化感受和歷史內(nèi)涵。
(二)樸素風(fēng)格(隨心所欲)
20世紀(jì)90年代,在一些地區(qū)出現(xiàn)一股家裝熱。由于受技術(shù)和材料所限,那時(shí)還沒(méi)有真正意義上的設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行家裝指導(dǎo),因此隨心所欲就是當(dāng)時(shí)的最大寫照。業(yè)主們開始追求一種整潔明亮的室內(nèi)效果。時(shí)至今日,這種風(fēng)格仍然是大多數(shù)初次置業(yè)者裝修的首選。
(三)精致風(fēng)格(高貴莊重)
在經(jīng)過(guò)近10年的摸索,隨著國(guó)內(nèi)居民的生活水平的提高、對(duì)外開放的增多,人們開始向往和追求高品質(zhì)的生活。大約是從20世紀(jì)90年代中期開始,人們逐漸在裝修中使用精致的裝飾材料和家具,尤其是在這個(gè)時(shí)候,國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師步入家裝設(shè)計(jì)行列,從而帶來(lái)了一種新的裝飾理念。
(四)輕快風(fēng)格(豪爽大方)
20世紀(jì)90年代中期開始,家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí),這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面。
(五)柔和風(fēng)格(平穩(wěn)獨(dú)立)
在上世紀(jì)末本世紀(jì)初,一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿會(huì)所式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫字樓中出現(xiàn),繼而大量出現(xiàn)在普通的家居裝飾之中。這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容的裝飾形式,逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中,簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面。
(六)優(yōu)雅風(fēng)格(恬靜溫柔)
這是出現(xiàn)在上世紀(jì)末本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色,而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜,不帶有一絲的浮躁。
(七)都市風(fēng)格(獨(dú)立個(gè)性)
進(jìn)入21世紀(jì),房改的進(jìn)行,眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn),為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子,很多都囊中羞澀,而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房(一種不帶基本裝修的風(fēng)格)為主,這些年輕人被迫進(jìn)行了裝修的革命。受財(cái)力所限,人們開始通過(guò)各種各樣的形式來(lái)強(qiáng)調(diào)已經(jīng)“裝修”的觀感,其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣的色彩,有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中,使用三種或三種以上的色彩。
(八)清新風(fēng)格(輕淡寫意)
這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來(lái)的一種帶有“小資”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn),這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修之中。由于很多時(shí)候,他們的居住者沒(méi)有諸如老人和小孩之類的成員,所以在裝修中不必考慮眾多的功能問(wèn)題。他們往往強(qiáng)調(diào)一種隨意性和平淡性。輕飄的白色紗簾配著一張柔軟的布藝沙發(fā),再堆放著一堆各種顏色的抱枕,就形成了一個(gè)充滿懶洋洋氛圍的室內(nèi)空間。
(九)中式風(fēng)格(復(fù)古)
隨著眾多現(xiàn)代派主義的出現(xiàn),國(guó)內(nèi)又興起了一股復(fù)古風(fēng),那就是中式裝飾風(fēng)格的復(fù)興。國(guó)畫、書畫及明清家具構(gòu)成了中式設(shè)計(jì)的最主要元素。但這些復(fù)古家私價(jià)格不菲,成為愛(ài)好者的一大障礙。
(十)簡(jiǎn)約風(fēng)格
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透,在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì),沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià),強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
(十一)地中海
地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩,在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體,在組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快,流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上,常選擇柔和高雅的淺色調(diào),映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃,采用柔和的光線,加之原木的家具,用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。
(十二)田園風(fēng)格
如今的現(xiàn)代人,生活水平不斷提高,所以生活節(jié)奏不斷加快,尤其是在一個(gè)生活忙碌、緊張的城市中,那么“家”無(wú)凝必然成了下班后的最佳經(jīng)常休息、放松的場(chǎng)所。所以家的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也是不可忽視的。
田園風(fēng)格的裝飾可以讓一個(gè)人在休息時(shí)無(wú)形進(jìn)入一個(gè)安靜、自然、清新、內(nèi)心大腦舒暢的幻覺(jué)環(huán)境。這樣可以讓人一天的緊張、疲憊完全的得到放松。而且在就餐時(shí)也會(huì)讓人的胃口食欲大增,或在看書時(shí)也可以使人大腦清醒明亮。
(十三)東南亞
東南亞風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)以其來(lái)自熱帶雨林的自然之美和濃郁的民族特色風(fēng)靡世界,尤其在氣候之接近的珠三角地區(qū)更是受到熱烈追捧東南亞式的設(shè)計(jì)風(fēng)格之所以如此流行,正是因?yàn)樗?dú)有的魅力和熱帶風(fēng)情而蓋過(guò)正大行其道的簡(jiǎn)約風(fēng)格,近日,幾家富有濃郁南亞風(fēng)情的品牌家居登陸吉盛偉邦名家設(shè)計(jì)國(guó)際館四樓,原汁原味,注重手工工藝而拒絕同質(zhì)的乏味,在盛夏給人們帶來(lái)南亞風(fēng)雅的氣息。
取材自然是南亞家居最大的特點(diǎn),同時(shí)色彩搭配斑斕高貴,生態(tài)飾品:拙樸禪意,布藝飾品:暖色點(diǎn)綴!
(十四)法式風(fēng)格
法式風(fēng)格源自法國(guó)文化,其特點(diǎn)為:
1、浪漫氣息濃郁:法國(guó)人的浪漫不僅是表現(xiàn)在行為上,也表現(xiàn)在思想上。室內(nèi)裝飾的形狀,線條都是富有一種柔美而有型的味道,色調(diào)也是濃郁而淡雅,這就是浪漫。
2、房屋的結(jié)構(gòu)和布局上很明顯的強(qiáng)調(diào)了軸線的對(duì)稱,顯現(xiàn)出恢宏的氣勢(shì),使得整個(gè)室內(nèi)有一股強(qiáng)烈的富貴氣質(zhì),高雅奢華!
3、不僅是在結(jié)構(gòu)和布局上宏偉,在細(xì)節(jié)處理上也運(yùn)用了法式廊柱、雕花、線條等,裝飾工藝非常的有講究,而且精細(xì)!
4、造型多變,但是輪廓都比較清晰,奪目。
(十五)伊斯蘭風(fēng)格
·伊斯蘭風(fēng)格的特征是東、西方合壁,室內(nèi)色彩跳躍、對(duì)比、華麗,其表面裝飾突出粉畫,彩色玻璃面磚鑲嵌,門窗用雕花、透雕的板材作欄板,還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鐘乳體是伊斯蘭風(fēng)格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌,可用于玄關(guān)或家中的隔斷上。
二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有哪些
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,追求時(shí)尚與潮流,非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。那現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有哪些呢?更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注相應(yīng)欄目!
現(xiàn)代主義也稱功能主義,是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,其最早的代表是建于德國(guó)魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。其主題是:要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的革命。
現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?,F(xiàn)代主義也稱功能主義,是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,起源于1919年包豪斯學(xué)派,提倡突破傳統(tǒng),創(chuàng)造革新,重視功能和空間組織,注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝;尊重材料的特性,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系?,F(xiàn)代風(fēng)格一般用在描述建筑和室內(nèi)作品及設(shè)計(jì)作品。
代表派別
我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,然而并不是說(shuō)把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng)格,可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮,事實(shí)上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派。
高技派
注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn),有幾個(gè)明顯的特征:首先是喜歡使用最新的材料,尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料,作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料;其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露,如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外,或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器;在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動(dòng)化設(shè)施,家用電器為主要陳設(shè),構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧,室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。
風(fēng)格派
本世紀(jì)初以荷蘭為中心的`現(xiàn)代藝術(shù)流派,嚴(yán)格地說(shuō),它是立體主義畫派的一個(gè)分支,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系,只有點(diǎn)、線、面等最小視覺(jué)元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物是木工出身的里特威爾德,他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面,風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折,它所創(chuàng)造的絕對(duì)抽象的視覺(jué)語(yǔ)言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。
白色派
作品以白色為主,具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果,被稱為美國(guó)當(dāng)代建筑中的“陽(yáng)春白雪”。埃森曼(Peter Eisenman)、格雷夫斯(Michael Graves)、格瓦斯梅(Charles Graves)、赫迪尤克(John Hedjuk)、和邁耶(Richard Meier)紐約五人組為代表。他們的設(shè)計(jì)思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響,對(duì)純凈的建筑空間、體量和陽(yáng)光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛(ài),故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。
極簡(jiǎn)主義
也譯作簡(jiǎn)約主義或微模主義,是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系,又可稱為“Minimal Art”,作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至,以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式,意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性,極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感,開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間,讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu),最終成為作品在不特定限制下的作者。
裝飾藝術(shù)
(英文:Art Deco)是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)影響了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格,它的名字來(lái)源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會(huì)及國(guó)際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會(huì)(Exposition Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes)。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)并未在美國(guó)流行,大約1928年,快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國(guó)流行。Art Deco這個(gè)詞雖然在1925年的博覽會(huì)創(chuàng)造,但直到1960年代對(duì)其再評(píng)估時(shí)才被廣泛使用,其實(shí)踐者并沒(méi)有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計(jì)群落那樣合作。它被認(rèn)為是折衷的,被各式各樣的資源而影響,還被起了很多名字。
后現(xiàn)代風(fēng)格
各個(gè)理論家有自己不同的理解,有些認(rèn)為僅僅指某種設(shè)計(jì)風(fēng)格,有些認(rèn)為是現(xiàn)代主義之后整個(gè)時(shí)代的名稱。在這個(gè)名稱的使用上,全世界的建筑理論界都還沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)?;\統(tǒng)的劃分,可以說(shuō)40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國(guó)際主義風(fēng)格壟斷的時(shí)期,70年代到現(xiàn)在為止是后現(xiàn)代主義時(shí)期。 60年代末期,經(jīng)歷了30年的國(guó)際主義壟斷建筑,產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)的時(shí)期,世界建筑日趨相同,地方特色,民族特色逐漸消退,建筑和城市面貌日漸呆板,單調(diào),加上勒·柯布西耶的粗野主義,往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國(guó)際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國(guó)際主義面貌,引發(fā)了建筑界的大革命。美國(guó)建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征:采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合。
后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們受過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析,后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
后現(xiàn)代主義風(fēng)格代表作有:澳大利亞悉尼歌劇院,巴黎蓬皮社藝術(shù)與文化中心,摩爾的新奧爾良意大利廣場(chǎng)等。
解構(gòu)主義
一個(gè)從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點(diǎn)是把整體破碎化(解構(gòu))。主要想法是對(duì)外觀的處理,通過(guò)非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計(jì),來(lái)形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位,譬如樓層和墻壁,或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺(jué)外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測(cè)性和可控的混亂為特征。 后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。
新現(xiàn)代主義
一種從20世紀(jì)末期到21世紀(jì)初的建筑風(fēng)格,最早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過(guò)新的簡(jiǎn)約而平民化的設(shè)計(jì)而對(duì)后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評(píng)論指,這種對(duì)現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神,“正是當(dāng)代中國(guó)建筑所缺乏的”,從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”?!靶卢F(xiàn)代建筑”這個(gè)名詞亦被用于泛指現(xiàn)時(shí)的建筑。
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三、室內(nèi)設(shè)計(jì)有幾種風(fēng)格與流派?
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外,還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對(duì)現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的,他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”。“建筑沒(méi)有終極,只有不斷的變革”?!霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù),建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當(dāng)時(shí)杰出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等。現(xiàn)時(shí),廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎,具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書中,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
四、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中,使人們能取得生理和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。此外,由于其宗旨和手法的類同,也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。
此外,也有把70年代反對(duì)千篇一律的國(guó)際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠?guó)希靈頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂(lè)部,室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”,也稱“灰色派”。
五、混合型風(fēng)格
近年來(lái),建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體,例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾,配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派
流派,這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析,也有多種流派,主要有:高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。
一、高技派或稱重技派
高技派或稱重技派,突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀,崇尚“機(jī)械美”,在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道,強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。高技派典型的實(shí)例為法國(guó)巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心、香港中國(guó)銀行等。
二、光亮派
光亮派也稱銀色派,室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果,往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用折射、折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。
三、白色派
白色派的室內(nèi)樸實(shí)無(wú)華,室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào),簡(jiǎn)潔明確,例如美國(guó)建筑師R·邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi),并不僅僅停留在簡(jiǎn)化裝飾、選用白色等表面處理上,而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過(guò)門窗可見的變化著的室外景物,由此,從某種意義上講,室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”,從而在裝飾造型和用色上不作過(guò)多渲染。
四、新洛可可派
洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格,以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征,新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn),但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。
五、風(fēng)格派
風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭,以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派,強(qiáng)調(diào)“純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化,這對(duì)人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對(duì)室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對(duì)建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。
六、超現(xiàn)實(shí)派
超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織,曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界面,濃重的色彩,變幻莫測(cè)的光影,造型奇特的家具與設(shè)備,有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來(lái)烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺(jué)形象特殊要求的某些展示或娛樂(lè)的室內(nèi)空間。
七、解構(gòu)主義派
解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代,以法國(guó)哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念,是對(duì)本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判,建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對(duì)傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束,是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。
八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派
裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國(guó)巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國(guó)際博覽會(huì),后傳至美國(guó)等各地,如美國(guó)早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案,重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾,均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來(lái)一些賓館和大型商場(chǎng)的室內(nèi),出于既具時(shí)代氣息,又有建筑文化的內(nèi)涵考慮,常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上,在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。
當(dāng)前社會(huì)是從工業(yè)社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)過(guò)渡的時(shí)候,人們對(duì)自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外,更注重對(duì)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換,既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展,具有深刻的社會(huì)發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。
四、當(dāng)代主要流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,具體一點(diǎn)
一 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格
簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約主義的核心思想。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度,但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此,簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。
二 傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外,還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
三 歐式風(fēng)格
歐式風(fēng)格
歐式風(fēng)格分為幾種,其中的巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲,強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化,色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ),裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯,精致的法國(guó)壁掛,整個(gè)風(fēng)格豪華、富麗,充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。另一種是洛可可風(fēng)格,其愛(ài)用輕快纖細(xì)的曲線裝飾,效果典雅、親切,歐洲的皇宮貴族都偏愛(ài)這個(gè)風(fēng)格。
歐式的居室有的不只是豪華大氣,更多的是愜意和浪漫。歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子,若空間太小,不但無(wú)法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢(shì),反而對(duì)生活在其間的人造成一種壓迫感。當(dāng)然,還要具有一定的美學(xué)素養(yǎng),才能善用歐式風(fēng)格,否則只會(huì)弄巧成拙。
四 中國(guó)古典風(fēng)格
中國(guó)古典風(fēng)格
中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法,把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如,廳里擺一套明清式的紅木家具,墻上掛一幅中國(guó)山水畫等,傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格,為了舒服,中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā),但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸,這種表現(xiàn)使整個(gè)空間,傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代,現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏,顯出大家風(fēng)范,其墻壁上的字畫無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多,而在于它所營(yíng)造的意境??梢哉f(shuō)無(wú)論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹,舒緩的意境始終是東方人特有的情懷,因此書法常常是成就這種詩(shī)意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上,任千年的故事順指間流淌。
中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡,端正穩(wěn)健,而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣,花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢,富于變化,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。
五 地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格
通常,“地中海風(fēng)格”的家居,會(huì)采用這么幾種設(shè)計(jì)元素:白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門,陶磚、海藍(lán)色的屋瓦和門窗。地中海風(fēng)格的靈魂,目前比較一致的看法就是“蔚藍(lán)色的浪漫情懷,海天一色、艷陽(yáng)高照的純美自然”。
地中海風(fēng)格特征 “地中海風(fēng)格”的建筑特色是,拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個(gè)連接或以垂直交接的方式,在走動(dòng)觀賞中,出現(xiàn)延伸般的透視感。此外,家中的墻面處(只要不是承重墻),均可運(yùn)用半穿鑿或者全穿鑿的方式來(lái)塑造室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個(gè)情趣之處。
“地中海風(fēng)格”對(duì)中國(guó)城市家居的最大魅力,恐怕來(lái)自其純美的色彩組合。地中海風(fēng)格有三種典型的顏色搭配。藍(lán)與白、黃、藍(lán)紫和綠、土黃及紅褐。
六 后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。
七 現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格極力反對(duì)從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式,力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神,獨(dú)具新意的簡(jiǎn)化裝飾,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)樸、通俗、清新,更接近人們生活。其裝飾特點(diǎn)由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成,如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致,有的遒勁而富于節(jié)奏感,整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件,將玻璃、瓷磚等新工藝,以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通,竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。
八 巴洛克風(fēng)格
巴洛克風(fēng)格
巴洛克風(fēng)格的主要特色是強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感,強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性,突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺(jué)、幻想的特點(diǎn)。打破均衡,平面多變,強(qiáng)調(diào)層次和深度。使用各色大理石、寶石、青銅、金等,裝飾華麗、壯觀,突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。
九 古埃及風(fēng)格
古埃及風(fēng)格
古埃及裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)約、雄渾,以石材為主,柱式是其風(fēng)格之標(biāo)志,柱頭如綻開的紙草花,柱身挺拔巍峨,中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等,下面有柱礎(chǔ)盤,古老而凝重。光滑的花崗巖是鋪地慣用的材料,毛糙的花崗巖小塊多用于電視墻主背景上,又稱文化墻。
十 古羅馬風(fēng)格
古羅馬風(fēng)格
古羅馬風(fēng)格以豪華、壯麗為特色,券柱式造型是古羅馬人的創(chuàng)造,兩柱之間是一個(gè)券洞,形成一種券與柱大膽結(jié)合極富興味的裝飾性柱式,成為西方室內(nèi)裝飾最鮮明的特征。廣為流行和實(shí)用的有羅馬多拉克式,羅馬塔斯干式,羅馬愛(ài)奧尼克式,羅馬科林斯式及其發(fā)展創(chuàng)造的羅馬混合柱式。古羅馬風(fēng)格柱式曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),至今在家庭裝飾中還常常應(yīng)用。
十一 哥特式風(fēng)格
哥特式風(fēng)格客廳
哥特式風(fēng)格是對(duì)羅馬風(fēng)格的繼承直升的線形,體量急速升騰的動(dòng)勢(shì),奇突的空間推移是其基本風(fēng)格。窗飾喜用彩色玻璃鑲嵌,色彩以藍(lán)、深紅、紫色為主,達(dá)到12色綜合應(yīng)用,斑斕富麗精巧迷幻。哥特式的彩色玻璃窗飾是非常著名的,家裝中在吊頂時(shí)可局部采用,有著夢(mèng)幻般的裝飾意境。
十二 和式風(fēng)格
和式風(fēng)格
和式風(fēng)格采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),不尚裝飾,簡(jiǎn)約簡(jiǎn)潔。其空間意識(shí)極強(qiáng),形成“小、精、巧”的模式,利用檐、龕空間,創(chuàng)造特定的幽柔潤(rùn)澤的光影。明晰的線條,純凈的壁畫,卷軸字畫,極富文化內(nèi)涵,室內(nèi)宮燈懸掛,傘作造景,格調(diào)簡(jiǎn)樸高雅。和式風(fēng)格另一特點(diǎn)是屋、院通透,人與自然統(tǒng)一,注重利用回廊、挑檐,使得回廊空間敞亮、自由。
十三 混合型風(fēng)格
混合型風(fēng)格
在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體,例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾,配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?;旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果。
十四 洛可可風(fēng)格
洛可可風(fēng)格
洛可可風(fēng)格的總體特征是輕盈、華麗、精致、細(xì)膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細(xì),不對(duì)稱,頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線,并常用大鏡面作裝飾,大量運(yùn)用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。善用金色和象牙白,色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗。室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅,制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點(diǎn),以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境。
十五 日本傳統(tǒng)風(fēng)格
日式傳統(tǒng)風(fēng)格
又稱和風(fēng),該風(fēng)格在設(shè)計(jì)師、畫家等群體中比較受推崇,這種風(fēng)格之所以如此流行并且廣為接受,實(shí)際上是因?yàn)楹惋L(fēng)是世界上所有傳統(tǒng)風(fēng)格中最為“現(xiàn)代”的一種風(fēng)格,它的室內(nèi)構(gòu)成方式及裝飾設(shè)計(jì)手法,迎合了現(xiàn)代美學(xué)原則。
日式風(fēng)格追求一種悠閑、隨意的生活意境。空間造型極為簡(jiǎn)潔,在設(shè)計(jì)上采用清晰的線條,而且在空間劃分中摒棄曲線,具有較強(qiáng)的幾何感。和風(fēng)最大的特征是多功能性,如:白天放置書桌就成為客廳,放上茶具就成為茶室,晚上鋪上寢具就成了臥室。和風(fēng)式居室的地面(草席、地板)、墻面涂料、天花板木構(gòu)架、白色窗紙,均采用天然材料。門窗框、天花、燈具均采用格子分割,手法極具現(xiàn)代感。它的室內(nèi)裝飾主要是日本式的字畫、浮土繪、茶具、紙扇、武士刀、玩偶及面具,更甚者直接用和服來(lái)點(diǎn)綴室內(nèi),色彩濃烈單純,室內(nèi)氣氛清雅純樸。
十六 希臘古典風(fēng)格
希臘古典風(fēng)格
神廟建筑體現(xiàn)了希臘古典風(fēng)格單純、典雅、和諧的風(fēng)貌。多立克、愛(ài)奧尼克、科林斯是希臘風(fēng)格的典型柱式。多立克柱式粗獷、剛勁,基座有三層石階,柱身由一段段石鼓構(gòu)成,呈底寬上窄漸收式,柱頭由方塊和圓盤構(gòu)成,無(wú)飾紋。愛(ài)奧尼克柱式整體造型風(fēng)格堅(jiān)挺娟秀,比多立克多一個(gè)柱礎(chǔ),縱向有凹槽24條,各凹槽的交接棱角上設(shè)計(jì)一部分圓面,最具特征的是它的柱頭,左右各有一對(duì)華麗、精巧、柔美的卷渦式裝飾。科林斯柱式用毛莨葉作裝飾,形似盛滿花草的花籃式柱頭,規(guī)范而細(xì)膩,充滿生氣,其柱高、柱徑比例、凹槽都同于愛(ài)奧尼克柱式。
十七 新古典主義風(fēng)格
新古典主義風(fēng)格
新古典主義以尊重自然、追求真實(shí)、復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨,特別是古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品,或莊嚴(yán)肅穆、或典雅優(yōu)美,但不照抄古典主義并以摒棄抽象、絕對(duì)的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而區(qū)別于16、17世紀(jì)傳統(tǒng)的古典主義。新古典主義風(fēng)格還將家具、石雕等帶進(jìn)了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中,拉毛粉飾、大理石的運(yùn)用,使室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。家具的線形變直,不再是圓曲的洛可可樣式,裝飾以青銅飾面采用扇型、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等。
十八 鄉(xiāng)土風(fēng)格
鄉(xiāng)土風(fēng)格
現(xiàn)代人對(duì)陽(yáng)光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識(shí)以及對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中。大量木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號(hào)得到應(yīng)用,自然物、自然情趣的直接切入,室內(nèi)環(huán)境的“原始化”,“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。此風(fēng)格得到文人雅士的推崇。
十九 伊斯蘭風(fēng)格
伊斯蘭風(fēng)格
伊斯蘭風(fēng)格的特征是東、西方合壁,室內(nèi)色彩跳躍、對(duì)比、華麗,其表面裝飾突出粉畫,彩色玻璃面磚鑲嵌,門窗用雕花、透雕的板材作欄板,還常用石膏浮雕作裝飾。磚工藝的石鐘乳體是伊斯蘭風(fēng)格最具特色的手法。彩色玻璃馬賽克鑲嵌,可用于玄關(guān)或家中的隔斷上。
二十 意大利風(fēng)格
意大利風(fēng)格
意大利風(fēng)格充分發(fā)揮柱式體系優(yōu)勢(shì),將柱式與穹窿、拱門、墻界面有機(jī)地結(jié)合。輕快的敞廊,優(yōu)美的拱券,筆直的線腳,以及運(yùn)用透視法將建筑、雕塑、繪畫融于一室,使其具有強(qiáng)烈的透視感和雕塑感,創(chuàng)造出既具有古希臘典雅的優(yōu)美又具有古羅馬的豪華壯麗景象,體現(xiàn)出更接近人的個(gè)性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內(nèi)風(fēng)格。
二十一 自然風(fēng)格
自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中,使人們能取得生理和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。此外,由于其宗旨和手法的類同,也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。
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