文明創(chuàng)建景觀設(shè)計(jì)介紹稿（文明創(chuàng)建景觀設(shè)計(jì)介紹稿子）

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• 1、求一篇 以《景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用》為題的論文

• 2、跪求 城市景觀的設(shè)計(jì)概況及其發(fā)展歷程資料，不勝感激！

• 3、弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文優(yōu)秀篇

• 4、誰能說明一下景觀設(shè)計(jì)的詳細(xì)說明

一、求一篇 以《景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用》為題的論文

城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和。

1 城市規(guī)劃與城市景觀

城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的，哪些最好用作綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。

城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡?，還應(yīng)符合客觀的原則，即形式美原則。

規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個(gè)具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如，上海浦東的陸家嘴上，在南京東路縱軸線延長線上建成的亞洲第一高度的東方明珠塔。其建成后所得到的景觀，不是簡單的A＋B＝AB，它等于X，這是一種新的因素，是南京路空間的延伸與定位。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?；首都北京的長安街氣氛濃重；杭州作為城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。

城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。

原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。

2 城市景觀形成要素

人們對一個(gè)特殊的景觀或整個(gè)城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗(yàn)、周圍的人群等等，每個(gè)人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或上的相互聯(lián)系的形象，但一個(gè)城市的基本形象則是他同時(shí)代人所共同的感受。

每一個(gè)建筑物都會影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個(gè)形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。

構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)五種：

路：一個(gè)城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個(gè)建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點(diǎn)和終點(diǎn)要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時(shí)它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個(gè)區(qū)獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

中心點(diǎn)：中心點(diǎn)也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點(diǎn)圖象的形成能力。

道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點(diǎn)是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個(gè)城市的想象。

3 城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用

每個(gè)城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，需要保護(hù)一些有價(jià)值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。

城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時(shí)也是城市潛在的形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。

遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。

4 城市各類中心的景觀設(shè)計(jì)

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。

4.1 城市中心的景觀設(shè)計(jì)

城市中心是城市的主要、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

4.2 市民廣場的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；（3）購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離，同時(shí)是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn)，于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在一個(gè)對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去象是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

2 現(xiàn)代城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展淺談

內(nèi)容摘要;現(xiàn)代城市是一個(gè)脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，如何維持并促進(jìn)其不斷發(fā)展已成為當(dāng)今的熱門話題。本文旨在通過對現(xiàn)代新的城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)概念的解釋以及對景觀規(guī)劃與生態(tài)規(guī)劃之間關(guān)系的比較，闡明現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展間的可協(xié)調(diào)性與一致性。;

1.前言

城市是人類社會、和發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復(fù)雜的類型，極易受到人為的和自然條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內(nèi)城市化進(jìn)程的加速，城市密集、擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題，已成為人類社會關(guān)注的焦點(diǎn)。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言，問題十分嚴(yán)峻，在一些城市地區(qū)，污染已相當(dāng)嚴(yán)重，極大地影響和制約了城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市以環(huán)境為體，經(jīng)濟(jì)為用，生態(tài)為綱，文化為常。城市景觀生態(tài)規(guī)劃是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)方法去改變城市生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘市域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)一類生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文化體系以及生態(tài)健康、景觀適宜的空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的一種規(guī)劃方法。

2.城市生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)

現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，它在生態(tài)過程上是耗竭性的，其最大特點(diǎn)就是人口的高度密集；城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的，主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持（如生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等），需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì)，同時(shí)，城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解，還需要其他

生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田、海洋等）中處理消化。

城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設(shè)施，并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì)，改變了原來的生態(tài)平衡，造成城市環(huán)境的變化，如城市熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化的發(fā)展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài)，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，同時(shí)，其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康，引發(fā)公害。

3.城市景觀與空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

城市是一個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動(dòng)的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動(dòng)，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時(shí)間”兩個(gè)向度的影響，即在任何一個(gè)時(shí)間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個(gè)正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時(shí)間的意義：“過去時(shí)”的延續(xù)，“現(xiàn)在時(shí)”的應(yīng)用意義和“未來時(shí)”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá)，反映了人們不同時(shí)期的價(jià)值觀和世界觀。因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾，反而應(yīng)該是相輔相成的。

4.;現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系

景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個(gè)景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然、經(jīng)濟(jì)與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個(gè)復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動(dòng)與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導(dǎo)城市在今后的各項(xiàng)建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進(jìn)，建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護(hù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛的運(yùn)用。早在20世紀(jì)60年代，美國等發(fā)達(dá)國家開始把它運(yùn)用于學(xué)、規(guī)劃學(xué)中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的先例。其目標(biāo)在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護(hù)之間和諧的關(guān)系

4.1景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)效果為目的

景觀作為一個(gè)由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的實(shí)體，兼具經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和價(jià)值，這種多重性價(jià)值判斷是景觀規(guī)劃和的基礎(chǔ)。其生態(tài)價(jià)值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是社會強(qiáng)大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時(shí)尚。

景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達(dá)性、建筑經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當(dāng)前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達(dá)。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)。

4.2生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容

“規(guī)劃設(shè)計(jì)”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，規(guī)劃設(shè)計(jì)是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim;Van;der;Ryn;和Stuart;Cown（1996）的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的規(guī)劃設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著規(guī)劃設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。

生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)為我們提供一個(gè)統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計(jì)以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對設(shè)計(jì)途徑給環(huán)境帶來的沖擊進(jìn)行全面的衡量。對于每一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界，它是保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢？還是有害于它們？

如果我們把景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程，而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲，2000)。那么，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，生態(tài)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape;Architecture)的核心。從更深層的意義上說，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì)(Minimum;design)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)

(Regenerative;design，Lyle，1994)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個(gè)循環(huán)流程，其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainable;landscape，Thayer，1993)。

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4.3城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是相互融合的

城市的景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢想，它伴隨著化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來而日益清晰，從主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態(tài)城市;(eco-city，eco-community)以及可持續(xù)城市;(sustainable;cities，sustainable;communities)。這個(gè)夢想就是自然與、設(shè)計(jì)的與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計(jì)；讓自然過程伴依每一個(gè)人的日常生活；讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計(jì)。

5.城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的一般原理

5.1;地方性原理。也就是說，設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方.對于任何一個(gè)設(shè)計(jì)問題，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該考慮的問題是我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實(shí)際上它們多半不是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的，而是居者在與場所的長期體驗(yàn)中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計(jì)。遵循這一原理主要表現(xiàn)為：尊重和鄉(xiāng)土知識，適應(yīng)場所自然過程，和使用當(dāng)?shù)?植物和建材。

5.2;保護(hù)和節(jié)約自然資源。地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動(dòng)物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。

5.3;尊重自然，展現(xiàn)自然。現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，自然元素和自然過程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了。如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中從大眾眼中消失一樣，城市生活的支持系統(tǒng)也往往被遮隱。污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站都被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏。自然景觀及過程以及城市生活支持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為自然景觀及過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計(jì)、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動(dòng)，感到自然風(fēng)的存在；從花開花落，看到四季的變化；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。用Thayer;的話說，景觀是一種顯露生態(tài)的(1998)。

除了上述基本原理外，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計(jì)師，人人參與設(shè)計(jì)過程。景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計(jì)是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的個(gè)人創(chuàng)造，認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)純粹的、高雅的過程。而現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)人人皆為設(shè)計(jì)師。因?yàn)槊總€(gè)人都在不斷地對其生活和末來作決策，而這些都將直接影響自己及其他人共同的未來。從每天上班出行的方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用，都是一個(gè)生態(tài)的問題。因?yàn)樗鼈兌紝φ麄€(gè)社區(qū)和環(huán)境的健康有著深刻的影響，每個(gè)人的決策選擇都應(yīng)成為景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容。所以，從本質(zhì)上講，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)包含在每個(gè)人的一切日常行為之中。對專業(yè)設(shè)計(jì)人員來說，這意味著自己的設(shè)計(jì)必須走向大眾，走向社會，溶大眾的知識于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，使自己的生態(tài)設(shè)計(jì)理念和目標(biāo)為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計(jì)和人人的行為。

6．問題與討論

現(xiàn)代城市生態(tài)型景觀強(qiáng)調(diào)通過景觀生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)來優(yōu)化景觀格局及過程，減輕熱島效應(yīng)、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應(yīng)等環(huán)境影響。生態(tài)型景觀是包括格局、水文過程、生物活力、人類影響和上的和諧程度在內(nèi)的復(fù)合生態(tài)多維景觀?，F(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種整體論的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)過程，旨在達(dá)到形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng)新，遵循整合性、和諧性、流通性、活力、自凈能力、安全性、多樣性和可持續(xù)性等科學(xué)原理。

然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場，也無論是郊野"自然公園"還是整治一新的市區(qū)水系；從普通的住宅綠地設(shè)計(jì)，到“花園城市”、“山水城市”的建設(shè)，人們所看到的卻是非生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計(jì)引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造(俞孔堅(jiān)，吉慶萍，2000；俞孔堅(jiān)，2001)。

未來城市環(huán)境建設(shè)要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)變；一是從物理空間的需求上升到人的生活質(zhì)量的需求。二是從污染治理的需求上升到人的生理和健康需求。三是從城市綠化需求到生態(tài)服務(wù)功能需求。四是從面向形象的城市美化到面向過程的城市可持續(xù)發(fā)展。用一句話概括，就是要引進(jìn)天人合一的系統(tǒng)觀，道法天然的自然觀，巧奪天工的觀和以人為本的人文觀，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化和人性化。

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Thayer，R.;L.，Jr.;1993.;Gray;World，Green;Heart:;Technology，Nature，and;the;Sustainable;Landscape.;John;Wiley;&;Sons，Inc。

二、跪求 城市景觀的設(shè)計(jì)概況及其發(fā)展歷程資料，不勝感激！

城市建設(shè)是一個(gè)歷史范疇，任何一座城市在營造自己的文化環(huán)境時(shí)，都需要在原有城市文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，使城市形象獨(dú)具特色。城市文化環(huán)境的營造應(yīng)是長期型的建設(shè)，而不是突擊式的裝璜。國內(nèi)外大量城市建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的協(xié)調(diào)性是有文化內(nèi)涵的城市必不可少的品質(zhì)。

城市文化是人們在城市形成和建設(shè)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。城市文化環(huán)境則是這個(gè)總和的外在表現(xiàn)。本文所論及的僅僅指城市文化環(huán)境的硬體部分，即城市建設(shè)涉及的范疇。

在城市發(fā)展的過程中，不同歷史時(shí)期、不同地域的人們創(chuàng)造了不同的城市文化環(huán)境。美國建筑大師沙里文曾說過：“根據(jù)你的房子就能知道你這個(gè)人，那么根據(jù)城市的面貌也就能知道這里居民的文化追求”。西方文豪歌德說：“建筑是石頭的書”。雨果說：“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”“注入人類家園的每一條細(xì)流都不再是自然之物，它的每一滴水珠都折射著文明之光”。日本建筑大師黑川紀(jì)章說：“其實(shí)我們創(chuàng)造城市就是在創(chuàng)造文化。如果城市的建造僅是出于經(jīng)濟(jì)目的，那么城市中的人是很不幸的”。在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市文化環(huán)境的營造，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高層次的課題。它不僅僅是物質(zhì)文明的建設(shè)，同時(shí)還受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、歷史傳統(tǒng)、民風(fēng)民俗等諸多方面直接或間接的作用和影響。

從城市規(guī)劃建設(shè)自身來看，20世紀(jì)追求城市理想的諸多主義—從以1933年的《雅典宣言》為代表的現(xiàn)代主義到新城市主義、生態(tài)主義、多元化主義、女權(quán)主義等，雖說是各有側(cè)重，但也確實(shí)揭示了現(xiàn)代城市發(fā)展中諸多重大問題。應(yīng)該說，這些重大問題對于城市文化環(huán)境的營造都產(chǎn)生了不同程度的影響。1999年國際建協(xié)第20屆世界建筑師大會通過的《北京憲章》提出：“新世紀(jì)的城市將走向建筑、地景、城市規(guī)劃三者的融合”，并預(yù)言：“現(xiàn)代建筑的地區(qū)化和鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化將殊途同歸，而現(xiàn)代城市將更為講求整體的環(huán)境藝術(shù)”。

從城市文化研究的視野來看，改革開放初期對地域文化的尋求曾興起一時(shí)。當(dāng)時(shí)全國建筑創(chuàng)作有京派、海派、嶺南派、西安唐風(fēng)、武漢楚風(fēng)等。此后隨著房地產(chǎn)開發(fā)的發(fā)展，商業(yè)行為逐漸使地區(qū)特色消失，建筑創(chuàng)作也“天下大同”了。1999年6月，國際建筑師大會在北京召開，其主題報(bào)告提出了“21世紀(jì)要促進(jìn)地區(qū)文化精神的復(fù)興”的觀點(diǎn)，并指出：“區(qū)域差異客觀存在，對于不同地區(qū)和國家，建筑學(xué)必須探求適合于自身?xiàng)l件的蹊徑，即所謂的'殊途'”。弗蘭普頓教授在報(bào)告中提出：“創(chuàng)造具有'地域形式'而不是'產(chǎn)品形式'的建筑”，即強(qiáng)調(diào)建筑形式更多地取決于所在地域的特點(diǎn)，而不是生產(chǎn)技術(shù)本身。近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界也開始提倡城市文化研究應(yīng)落實(shí)到區(qū)域，回歸到區(qū)域，并在區(qū)域文化中實(shí)現(xiàn)整合。不應(yīng)單純地就城市論城市，而是要從更大區(qū)域范圍來認(rèn)識城市文化，把城市與其腹地及與它相關(guān)的城市，視為一個(gè)相互聯(lián)系的整體，從而把城市文化賴以存在的地域空間上升到應(yīng)有的地位。毫無疑問，這些主張對于把握城市文化在空間發(fā)展上的層次性、多樣性和差異性是十分有利的。

1、城市文化的宏觀取向

城市建設(shè)是一個(gè)歷史范疇，任何一座城市在塑造自己的文化環(huán)境時(shí)，都應(yīng)該繼承歷史、立足當(dāng)代、展望未來，都需要在自己城市文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，只有這樣才能使城市形象特色脫穎而出。當(dāng)我們規(guī)劃一座城市的文化環(huán)境建設(shè)時(shí)，首先要解決好這座城市文化的宏觀取向，或者簡稱為文化定位問題。這是一個(gè)戰(zhàn)略性的研究課題。城市文化的宏觀取向，要符合當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的先進(jìn)思想和規(guī)范，要體現(xiàn)所在地區(qū)的文化精神，要對本城市的性質(zhì)、規(guī)模、布局結(jié)構(gòu)及人口構(gòu)成作深入地分析，從抽象走向具體，由分散走向整合，將其落實(shí)到城市文化環(huán)境的要素、特征上。一個(gè)比較好的城市文化定位可以管50年、100年。

我國學(xué)者在研究江南地區(qū)城市文化之后，將這個(gè)地區(qū)城市文化的宏觀取向歸納為3個(gè)特征：即“親水性”“文人性”和“統(tǒng)一變化、饒有特色”。這些特征反映在城市景觀上，建筑、橋梁、園林、綠化、名勝古跡每每與水親和，城市景觀以水稱勝，顯現(xiàn)出陰柔秀美、富于靈氣的性格；文人是江南城市文化建設(shè)的參與者，起著積極的引導(dǎo)和示范作用，因而城市文化環(huán)境顯得文質(zhì)彬彬、詩意盎然。江南城市文化雖有以上兩點(diǎn)共性，但并非千篇一律，其風(fēng)格在統(tǒng)一中又千變?nèi)f化，富有個(gè)性，饒有特色。如果我們把握了地域文化的宏觀特征，也就接觸了城市文化之本，就有可能在新的生活形態(tài)和新的技術(shù)水平下繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化的精神內(nèi)涵，營造出本城市特定的文化氛圍。

對自己城市的性質(zhì)作深入縝密的研究是城市文化定位的關(guān)鍵。美國的威廉斯堡就是一個(gè)成功的例子。20世紀(jì)初，洛克菲勒買下威廉斯堡的土地。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭曾在這里打響第一槍，因而他想將該地的主題定為“革命發(fā)源地”。但歷史學(xué)家認(rèn)為，革命戰(zhàn)爭中英美沖突是短暫的，而舊大陸與新大陸的文化傳承則是長遠(yuǎn)的。英國來開發(fā)殖民地，使舊大陸的文化進(jìn)入新大陸，這對美國至關(guān)重要。歷史學(xué)家建議突出這一文化的轉(zhuǎn)化，將該地定位為“殖民時(shí)代的威廉斯堡”。這個(gè)定位經(jīng)過歷史檢驗(yàn)證明是正確的。威廉斯堡確實(shí)實(shí)現(xiàn)了新、舊大陸文化的一脈相承，因而成為了知名的歷史城市、歐美重要的國際會議中心、國際交往和旅游熱點(diǎn)。美國人花了5年～6年的時(shí)間，請了名牌的歷史、政治、國際關(guān)系的教授來論證定位，然后才請規(guī)劃師、建筑師來研究如何體現(xiàn)這一定位。

有了明確的目標(biāo)，再來研究如何達(dá)到這一目標(biāo)，效果當(dāng)然顯著。

2、城市文化環(huán)境的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

城市文化環(huán)境由于內(nèi)容綜合、涉及面廣，而有著多種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這里，筆者從城市文化環(huán)境的營造這個(gè)角度，介紹一個(gè)實(shí)例：

《美國城市文化》在研究今后50年的環(huán)境與變化時(shí)，曾對世界16個(gè)城市進(jìn)行了“城市適意度”的評比，共列出了23個(gè)評價(jià)項(xiàng)目，并將其歸納為3類：

(1)良好的自然條件及其利用，包括美麗的河流、湖泊、噴泉、大公園、林地樹叢，富有魅力的景觀、潔凈的空氣、適宜的氣溫等。

(2)良好的人工環(huán)境建設(shè)，包括杰出的建筑物，清晰的城市平面，寬廣的林蔭大道(系統(tǒng))，美麗的廣場(群)，街道的藝術(shù)，噴泉群，富有魅力的景觀等。

(3)豐富的文化傳統(tǒng)及設(shè)施，包括著名的博物館，富有盛名的學(xué)府，重要的、可見的歷史遺跡，眾多的圖書館、劇院，美麗的音樂廳，琳瑯滿目的商店櫥窗，街道的藝術(shù)，可口的佳肴，大游樂場，多種參加游憩的機(jī)會，多樣化的鄰里等。

上述評分標(biāo)準(zhǔn)并非非常完善和科學(xué)，但不無啟發(fā)。首先，城市要滿足多種多樣的生活要求，包括要有美好的公共空間。其次，城市要保護(hù)、利用和創(chuàng)造美的自然環(huán)境。再次，城市需要具有豐富的文化傳統(tǒng)和地方特色的建筑環(huán)境。從中也可看到城市文化、城市文化環(huán)境、城市建筑文化環(huán)境，每一個(gè)層次均具有廣泛的內(nèi)容，同時(shí)它們之間又具有多么密不可分的關(guān)系。建筑文化環(huán)境在城市文化環(huán)境的營造中的確有著舉足輕重的作用。

3、城市文化環(huán)境的構(gòu)成要素

主要有標(biāo)志性建筑、城市文化設(shè)施、街區(qū)、風(fēng)景名勝和城市整體特征等5個(gè)要素。

眾所周知，標(biāo)志性建筑(含城市雕塑)對于構(gòu)成城市形象有著畫龍點(diǎn)睛的作用。羅丹曾說：“我們整個(gè)法國就包含在我們的大教堂中，如同整個(gè)希臘包含在帕提農(nóng)神廟一樣”。絕大多數(shù)標(biāo)志性建筑都有著“三優(yōu)”的共性：那就是優(yōu)越的選點(diǎn)、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和優(yōu)美的環(huán)境，三者缺一不可。如紐約自由女神像，選點(diǎn)在紐約灣口，迎著從舊大陸到新大陸的航線方向；雕塑形象融圣母瑪麗婭、法國大革命女戰(zhàn)士與雕塑作者的慈母于一身；雕像挺立在海水環(huán)抱的綠島上，環(huán)境空靈優(yōu)美。難怪她被譽(yù)為美國的象征。有些名城采用大手筆，在一個(gè)區(qū)域、一座廣場、一條軸線上布置若干標(biāo)志性建筑，在形成建筑藝術(shù)高潮的同時(shí)也集中、典型地體現(xiàn)了城市文化特征。如巴黎從盧浮宮到德方斯大門的大軸線、華盛頓從國會山到阿林頓公墓的中心區(qū)、北京從永定門到景山的大軸線都是優(yōu)秀的實(shí)例。

文化設(shè)施是營造城市文化環(huán)境必不可少的要素，在歐洲，以大劇院為中心的文化廣場比比皆是；在北美，更有近代的文化中心建筑組群，突出了文化設(shè)施在城市中的多元功能和優(yōu)美形象。在規(guī)劃布局時(shí)，一定要通過城市設(shè)計(jì)選好地段，與城市的干道、廣場共同組成城市生活的熱點(diǎn)。如紐約在西城的貧民窟區(qū)建起了林肯中心，隨后在對面建起了公寓，沿街出現(xiàn)了商店餐館，貧民窟不復(fù)存在，這個(gè)區(qū)成了“不夜城”。而華盛頓其在風(fēng)景優(yōu)美的波特馬克河岸建起了肯尼迪中心，雖然建筑本身也是一位名家的成功之作，但由于它對岸就是阿林頓國家公墓，處于政治性較強(qiáng)的地區(qū)，市民只能來看演出，別無其它活動(dòng)。

《北京宣言》提出：“我們要用群體的觀念、城市觀念看建筑”。不論是傳統(tǒng)的舊街區(qū)還是新建設(shè)的現(xiàn)代街區(qū)，都是展現(xiàn)城市文化的重要場景。現(xiàn)在許多城市開始認(rèn)識到在舊城更新發(fā)展中，保護(hù)、保存?zhèn)鹘y(tǒng)歷史文化街區(qū)是多么重要的文化復(fù)興活動(dòng)。它對于城市文脈的延續(xù)，對于民風(fēng)民俗的展現(xiàn)有著不可替代的作用?，F(xiàn)代街區(qū)包括產(chǎn)業(yè)區(qū)、居住區(qū)、文教區(qū)和商業(yè)區(qū)，它們從不同的側(cè)面體現(xiàn)著現(xiàn)代城市文明的風(fēng)采。住宅建筑一般占城市建筑的60％～70％，不論是居住環(huán)境還是建筑形象，對城市文化環(huán)境的營造都具有很大的影響。近年來，我國沿海一些早期受西方文化影響較深的城市，現(xiàn)在為了城市大環(huán)境的協(xié)調(diào)，在恰當(dāng)?shù)牡囟谓ㄔO(shè)了一些頗具西洋古典風(fēng)格的建筑，倒也合情合理。但一些內(nèi)陸城市流行的“歐陸風(fēng)”，則是不倫不類的文化錯(cuò)位。西方人在追求自己文化的回歸，而中國人也跟著歸到人家老祖宗的門下，此風(fēng)實(shí)不可長！

風(fēng)景名勝自古以來就是城市文化的重要標(biāo)志。我國許多城市都有命名“八景”“十景”的傳統(tǒng)作法。對于歷史文化名城，要保護(hù)、發(fā)掘、利用其風(fēng)景名勝；對于新開發(fā)的城市，則需要從規(guī)劃之日起，有意識地打造自己時(shí)代的風(fēng)景名勝。現(xiàn)在一些城市通過新聞媒體評選城市勝景，這是好事。但評選之后還需要擇優(yōu)提高、擴(kuò)大成果，把優(yōu)中之優(yōu)延續(xù)下去。這樣通過日積月累，也就積累了我們時(shí)代的“八景”“十景”。

保持和發(fā)揚(yáng)城市的整體特色。自然特色是構(gòu)成城市整體特征的本底，人為建設(shè)是構(gòu)成城市整體特征的能動(dòng)因素。兩者的結(jié)合則體現(xiàn)了城市文化的水平和特色。古今中外許多名城都十分注重城市與山水的關(guān)系。但由于不同的文化淵源，西方人好占山頭，好入大水，發(fā)揮極至；中國人則好依山傍水取其“宛自天成”，而且前后左右都要有所照應(yīng)。如何把握城市的整體特征，可以簡單地概括為：城市性質(zhì)定品位，城市規(guī)模定尺度，歷史文化見文野，自然環(huán)境凝風(fēng)格。

4、城市文化環(huán)境的營造

城市文化環(huán)境的營造應(yīng)是長效型的建設(shè)，而不是突擊式的裝潢。既要深謀遠(yuǎn)慮，又需日積月累，在正確的文化取向、文化定位的前提下，有明確的戰(zhàn)略思想，有優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)和實(shí)施方案，有切實(shí)的建設(shè)步驟，有特色的運(yùn)作經(jīng)營，可以做到“三、五年有一個(gè)小變化，十來年有一個(gè)大變化”，這個(gè)變化的標(biāo)志往往是對上述幾個(gè)要素之中某一點(diǎn)的突破。對于變化，如今人們的認(rèn)識已由激進(jìn)轉(zhuǎn)為平和，那就是一座城市要有所變化，還應(yīng)有所不變?！白兊孟窦~約了”“變得不認(rèn)識了”“世界大同”了，這決不是好現(xiàn)象。一個(gè)人不能六親不認(rèn)，不能失去記憶，一座城市也是如此。

在這里，筆者想談?wù)勗诔鞘形幕h(huán)境的營造中經(jīng)常會遇到的一個(gè)難題：是統(tǒng)一還是對比。統(tǒng)一是指事物的一致性，對比是指事物的差異性。在繪畫、雕塑、音樂、建筑等藝術(shù)創(chuàng)作上都廣為運(yùn)用這兩種手法。其實(shí)，在這二者之間并不存在什么高低之分?！霸趯Ρ戎星蠼y(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化”，這本是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)基本法則。而最后衡量和評價(jià)藝術(shù)效果的標(biāo)準(zhǔn)則是“和諧”?！昂椭C為美”這是古往今來的一條基本美學(xué)原則。現(xiàn)代美國建筑大師路易斯·康就說：“形式含有系統(tǒng)間的和諧，是一種秩序的感受，也是一事物有別于其它事物的特征所在”。1978年國際建協(xié)在《墨西哥宣言》中指出：“如今大多數(shù)建筑師每每只著眼于建筑的形式，拘泥于其狹隘的技術(shù)—美學(xué)意義，越來越脫離真正的決策，這種現(xiàn)象值得注意。建筑學(xué)的發(fā)展要考慮到全面的社會、政治背景，只有這樣，建筑師才能作為專業(yè)人員參與所有層次的決策”，國際建協(xié)在《北京宣言》中指出：“職業(yè)的自由并不能降低建筑師的社會責(zé)任感”。

20世紀(jì)后期，一些“前衛(wèi)”的流派各持己見的現(xiàn)象在建筑創(chuàng)作中也有反映：就是要打破和諧，就是要否定公認(rèn)的原則，以“先鋒”“前衛(wèi)”為先進(jìn)的標(biāo)志。我國有些同行在這些思想的影響下，對國外一些名作不求甚解，而對它們進(jìn)行片面的頌揚(yáng)。他們常常舉出艾菲爾鐵塔、貝聿銘的玻璃金字塔和華盛頓東館、蓬皮杜文化中心作為建筑與環(huán)境不和諧而成功的佐證。艾菲爾鐵塔難道只是因?yàn)椴捎昧虽摻Y(jié)構(gòu)與環(huán)境形成強(qiáng)烈對比而成杰作？不然，因?yàn)樗鼉?yōu)美的曲線造型，羅馬風(fēng)的大拱，乃至拱券口的鋼結(jié)構(gòu)圖案都在與巴黎的建筑傳統(tǒng)文化對話。1999年新年世界三大男高音的演唱會在艾菲爾鐵塔下舉行，音樂會的臺口就采用了艾菲爾鐵塔的有細(xì)部花紋的拱門。這正說明艾菲爾鐵塔不是天外來客，而是歐洲傳統(tǒng)文化與工業(yè)化新技術(shù)的結(jié)晶。盧浮宮廣場上的玻璃金字塔，在這座利用傳統(tǒng)宮殿擴(kuò)建而成的現(xiàn)代化博物館的建筑空間中，僅僅是一個(gè)進(jìn)入地下大廳的入口，也是地下大廳的玻璃屋頂。其尺度在這個(gè)大環(huán)境中僅是一個(gè)小品，其玻璃的透明質(zhì)感并沒有阻擋人們觀賞盧浮宮的視線，應(yīng)該說這是大統(tǒng)一中的小對比，無損總體環(huán)境的和諧。華盛頓的國家藝術(shù)館東館完全是一座全新的現(xiàn)代建筑。它在環(huán)境上的成功首先在于其遵守了總體規(guī)劃的邊界條件和高度控制。東館、西館一今一古，卻有著一致的高度和水平輪廓線，并采用了出自同一石礦的灰色石材飾面。東館主入口向西，與西館的東門處在同一條軸線上。貝聿銘先生精心采用這些措施保證了東館這組獨(dú)具個(gè)性的建筑與環(huán)境達(dá)到高度的和諧。對蓬皮杜文化中心的建筑單體設(shè)計(jì)則是仁者見仁，智者見智。但從巴黎舊城區(qū)的城市風(fēng)貌上則不得不持否定的態(tài)度。1996年，中國建筑學(xué)會代表團(tuán)赴法進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，當(dāng)法國接待官員介紹到巴黎城市如何注重統(tǒng)一諧調(diào)時(shí)，筆者曾以蓬皮杜文化中心向其請教。這位官員作了一個(gè)遺憾的表情并說：“蓬皮杜文化中心是以前批準(zhǔn)建造的。按照我們新的POS(城市規(guī)劃規(guī)范)和1994年制定的大巴黎總體規(guī)劃，現(xiàn)在報(bào)批這個(gè)方案是通不過了”。由此可看出，不是外國存在的都是合理的，人家也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。凡事還是以基本原理和實(shí)際效果來檢驗(yàn)為好。

其實(shí)，在20世紀(jì)的最后十幾年，在城市設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)上，基本原則的回歸已成為世界主流。在1999年召開的第20屆世界建筑師大會上的兩個(gè)主題報(bào)告和所通過的《北京宣言》就是時(shí)代的強(qiáng)音。國內(nèi)外大量城市建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的諧調(diào)性是有文化內(nèi)涵的城市必不可少的品質(zhì)?！昂椭C為美”這是一條永恒的美學(xué)原理。

http://www.baidu.com/baidu?clid=7CEE7E4206C17C28CFDC0B61CCA9D0262B7CCBBC&tn=nanlingcb&word=%B3%C7%CA%D0%BE%B0%B9%DB%B5%C4%C9%E8%BC%C6%B8%C5%BF%F6%BC%B0%C6%E4%B7%A2%D5%B9%C0%FA%B3%CC

三、弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文優(yōu)秀篇

弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文優(yōu)秀篇

人們要有個(gè)保護(hù)環(huán)境的意志的開始，要付出行動(dòng)的決心的過程，要擁有一個(gè)美好、環(huán)境優(yōu)美的生活環(huán)境的結(jié)束。下面是我整理的關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文的范文，歡迎大家參考!

【1】弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文

森林，是大地的綠衣。以創(chuàng)建國家森林城市為抓手，常州把綠色作為發(fā)展主色調(diào)，全面踐行生態(tài)文明理念。作為“蘇南模式”發(fā)源地之一，常州市在加快工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，全力破解要素制約，持續(xù)推進(jìn)城鄉(xiāng)綠化，走出了一條具有自身特色的魚米之鄉(xiāng)“平原造林”之路，由此，愈發(fā)宜居宜業(yè)、宜游宜商。

尤其是市*、市政府2014年發(fā)出“創(chuàng)建國家森林城市”動(dòng)員令以來，市民齊參與、共圓夢，創(chuàng)建工作取得階段性成效。對照《國家森林城市評價(jià)指標(biāo)》《江蘇省常州國家森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》，已完成40項(xiàng)指標(biāo)達(dá)標(biāo)建設(shè)，規(guī)劃實(shí)施全部到位。其中，3年造林15萬畝，平均每年占市域面積0.76%。

堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)一盤棋、城鄉(xiāng)綠化一體化，形成“森林進(jìn)城、生態(tài)文化進(jìn)萬家”建設(shè)格局。全市集中力量，重點(diǎn)組織實(shí)施森林生態(tài)屏障、城鄉(xiāng)綠色家園、生態(tài)景觀廊道、生物多樣性保護(hù)、森林質(zhì)量提升、生態(tài)綠城建設(shè)等“六大工程”，充分拓展生態(tài)空間。市*書記閻立、市長費(fèi)高云任“創(chuàng)森”工作指揮部雙指揮長，實(shí)行“一月一督查、兩月一例會、三月一點(diǎn)評”督查推進(jìn)機(jī)制。市財(cái)政設(shè)立“創(chuàng)森”專項(xiàng)資金，并積極引導(dǎo)社會力量參與建設(shè)，累計(jì)投入財(cái)政資金近70億元。目前，常州市域森林覆蓋率從34.9%提升到37.2%，建成區(qū)人均公園綠地達(dá)13.8平方米。

綠地、林地、濕地三地同建，經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、景觀三效益兼顧。3年來，常州市完成環(huán)湖健康綠道建設(shè)1萬畝，實(shí)施丘陵崗地森林植被恢復(fù)、低產(chǎn)林改造4萬畝，新建、完善高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田林網(wǎng)3.3萬畝，建設(shè)綠色通道、水岸生態(tài)廊道2.5萬畝。完成9個(gè)中心鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)森林建設(shè)，建成省級綠化示范村230個(gè)，生態(tài)綠城建設(shè)實(shí)現(xiàn)增綠4萬畝、連網(wǎng)590公里。江蘇天目湖國家森林公園正式授牌，長蕩湖濕地公園、天目湖濕地公園分別獲準(zhǔn)建設(shè)國家級濕地公園。42.1萬畝市級以上生態(tài)公益林得到有效管護(hù)。

林水相依、長廊吐翠。沿長江、太湖、滆湖、長蕩湖、錢資湖周邊，建起100米寬的生態(tài)防護(hù)景觀林;溧陽南山北山、金壇茅山及太湖岸線保護(hù)區(qū)內(nèi)，形成穩(wěn)定的森林群落，天然次生林郁郁蔥蔥;茅東林場、龍?zhí)读謭?、瓦屋山林場、小黃山等地，撫育改造20萬畝，有效維護(hù)了森林健康;高鐵高速、環(huán)城高架和城市主要道路兩側(cè)，提升建設(shè)為生態(tài)景觀廊道;西太湖、曹山慢城等地綠量和人氣持續(xù)增長……

青山有情化金銀。全市去年林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)387億元，花卉苗木產(chǎn)業(yè)呈跨越式發(fā)展，成為全國最大的復(fù)合型花木產(chǎn)業(yè)基地。夏溪花木市場制定全國“花木價(jià)格指數(shù)”，年交易額170億元。橫林鎮(zhèn)作為國內(nèi)最大的強(qiáng)化木地板生產(chǎn)和出口基地，占全國地板出口量65%以上。第八屆中國花博會、首屆中國家庭花卉園藝展覽會、中國(夏溪)花木節(jié)等成功舉辦，溧陽茶葉節(jié)、天目湖旅游節(jié)、茅山道教文化藝術(shù)節(jié)等影響日益廣泛，全市森林旅游產(chǎn)值突破280億元。

大綠貯城鄉(xiāng)。全市“創(chuàng)森”工作支持率和滿意度目前均超過95%。從市領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加義務(wù)植樹，到個(gè)人踴躍認(rèn)養(yǎng)樹木;從鄉(xiāng)鎮(zhèn)盤活閑置地塊綠化，到社會資本投資造林;從農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制全面推行，到市、區(qū)成立森林警察機(jī)構(gòu);從“八大花展”全年綻放，到古樹名木保護(hù)率100%;從國際愛鳥周、森林文化月集中宣傳，到“創(chuàng)森有我、綠色健行”、文明社區(qū)天天樂等活動(dòng)……全市上下以實(shí)際行動(dòng)，凝聚“創(chuàng)森”共識，建設(shè)生態(tài)文明。

【2】弘揚(yáng)生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文

從市區(qū)出發(fā)，沿著205國道駛出城市的南大門，可分別到達(dá)蕪湖、南陵兩縣。過去，因?yàn)槌鞘袛U(kuò)張、開發(fā)建設(shè)的無序，出城的道路兩側(cè)的臟亂差、土地裸露現(xiàn)象明顯。最近幾年，經(jīng)過道路改建、周邊整治和綠化建設(shè)，不僅路變闊了，環(huán)境也變了樣——道路兩側(cè)裸露的土地全部穿上了“綠衣”。這些挺拔的行道樹，成了每天迎送往來人流的一道靚麗風(fēng)景，而穿插在其間的一個(gè)個(gè)景觀層次豐富的生態(tài)組團(tuán)綠地，則更好地裝扮了城市的容顏，讓人感慨城市生態(tài)變化的日新月異。

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的新形勢下，要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的建設(shè)與保護(hù)，綠化品質(zhì)的提升是繞不開的話題。我們看到，黨的十八大以來，生態(tài)文明建設(shè)被提到了前所未有的高度，黨中央對林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用給予高度肯定和重視。省第九次黨*會確立經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)“三個(gè)強(qiáng)省”、建設(shè)美好安徽的目標(biāo)。2012年9月，省委啟動(dòng)實(shí)施千萬畝森林增長工程，決定開展森林城鎮(zhèn)創(chuàng)建等綠化提升活動(dòng)。

在我省各城市中，我市工業(yè)化、城市化程度較高，但土地、森林等資源總量較小，生態(tài)支撐能力相對不足。面對這一市情，我市樹立起生態(tài)立市理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，把林業(yè)工作作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，持續(xù)深入開展“森林增長工程”和“城鄉(xiāng)大綠化”建設(shè)，積極營造宜居、宜業(yè)、宜游的城市環(huán)境氛圍。

千萬畝森林增長工程 “綠染”江城大地

近年來，我市對照省下達(dá)的千萬畝森林增長工程目標(biāo)任務(wù)，把森林增長工程納入到對各縣、區(qū)年度考核的重要內(nèi)容。各地都明確了各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)為主要責(zé)任人，部門領(lǐng)導(dǎo)為直接責(zé)任人的層級負(fù)責(zé)工作機(jī)制。各級林業(yè)部門普遍實(shí)行了領(lǐng)導(dǎo)包片，中層干部包鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，工程技術(shù)人員包山頭、地塊的工作機(jī)制，既包任務(wù)，又包質(zhì)量，使我市森林增長工程建設(shè)真正形成了一級抓一級，層層抓落實(shí)的良好工作局面。

全市上下緊緊圍繞“省千萬畝森林增長工程”，以荒山造林、退耕還林、森林長廊、森林城鎮(zhèn)、森林村莊等林業(yè)生態(tài)工程為重點(diǎn)，以強(qiáng)化森林管理為保障，通過植樹造林、吸引社會資本辦林業(yè)、推進(jìn)集體林權(quán)制度改革、實(shí)施森林火災(zāi)防控和林業(yè)有害生物防治、創(chuàng)新林業(yè)科技、促進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等措施，建設(shè)較完善的林業(yè)生態(tài)體系和產(chǎn)業(yè)體系。

面對造林空間日益趨緊，全省任務(wù)調(diào)減的形勢，市政府堅(jiān)定決心，自我加壓，堅(jiān)持力度不降、任務(wù)不減、目標(biāo)不變。為高質(zhì)量實(shí)施森林增長工程，我市在全省率先相繼完成了《森林長廊綠化規(guī)劃》、《全市域綠化空間控制規(guī)劃》，并經(jīng)市規(guī)委會批準(zhǔn)“固化”操作，有序按規(guī)劃、按標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施。

為調(diào)動(dòng)各類主體參與森林增長工程的積極性，我市在省財(cái)政專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)的基礎(chǔ)上，對森林增長工程設(shè)立專項(xiàng)資金8000萬元，用于專項(xiàng)補(bǔ)助，并按照10/畝安排工作經(jīng)費(fèi)。此外，我市還提出“不栽無主樹”“樹隨地走、誰栽誰有”“誰投資誰所有、誰經(jīng)營誰受益”的原則，用市場化思路、產(chǎn)業(yè)化辦法，鼓勵(lì)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的企業(yè)、造林大戶及社會各界人士承包造林。各縣區(qū)成立土地流轉(zhuǎn)工作組，采用政府征用、企業(yè)租用、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等多種模式，解決森林增長與城鄉(xiāng)建設(shè)用地和農(nóng)用地之間的矛盾。

實(shí)施“三線三邊”綠化提升行動(dòng)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境治理工作的重要任務(wù)。我市堅(jiān)持將“三線三邊”綠化提升行動(dòng)作為森林增長工程的重中之重，不斷推進(jìn)“三線”補(bǔ)綠擴(kuò)帶、不斷促進(jìn)“三邊”增量提質(zhì)，努力打造精品綠化提升風(fēng)景線、生態(tài)文明景觀帶，全力助推生態(tài)蕪湖建設(shè)。

此外，我市堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展并舉，實(shí)行興林富民，把經(jīng)濟(jì)林基地、速生豐產(chǎn)林基地、花木基地、森林生態(tài)旅游、生物質(zhì)能源林基地建設(shè)作為森林城市建設(shè)和引導(dǎo)農(nóng)民致富的重要產(chǎn)業(yè)來抓，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)改善。

截至2015年底，全市林業(yè)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值首次突破60億元大關(guān)，苗木花卉產(chǎn)業(yè)、森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、木材加工產(chǎn)業(yè)、特色林業(yè)種植產(chǎn)業(yè)等亮點(diǎn)紛呈。規(guī)范森林資源保護(hù)與管理，堅(jiān)持依法治林，提升森林安全保障能力。全市已完成新一輪森林資源“一類清查”、“二類調(diào)查”和濕地調(diào)查工作，實(shí)行嚴(yán)格的林地定額管理，有效開展非法侵占林地清理排查專項(xiàng)行動(dòng)。建立起專業(yè)森林消防隊(duì)伍9支，隊(duì)員226人，半專業(yè)隊(duì)伍55支，隊(duì)員610人。新建214km集生物防火林帶、防火通道、森林防火消防水池為一體的綜合防火體系，修建定點(diǎn)焚燒池210個(gè)。建立了60個(gè)市級美國白蛾監(jiān)測點(diǎn)、40個(gè)市級食葉害蟲監(jiān)測點(diǎn)、48個(gè)松褐天牛監(jiān)測點(diǎn)和2個(gè)松材線蟲病綜合防治試驗(yàn)區(qū)，全市林業(yè)有害生物防控工作步入良性循環(huán)軌道，成災(zāi)率控制在2.8‰，防治率達(dá)92.3%。

綠化提升行動(dòng) “添彩”美麗蕪湖

“十二五”期間，市*、市政府深入貫徹落實(shí)省委千萬畝森林增長工程推進(jìn)生態(tài)強(qiáng)省建設(shè)”的意見，高位推動(dòng)，高瞻遠(yuǎn)矚，規(guī)劃建綠，凡土必綠，應(yīng)綠盡綠，各級各部門大力協(xié)同，積極推進(jìn)“八大工程”、“三項(xiàng)創(chuàng)建”和“三線三邊”綠化提升等行動(dòng)，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。

全市完成造林57.8萬畝，創(chuàng)建省級森林城市1個(gè)，森林城鎮(zhèn)24個(gè)，森林村莊177個(gè)，新建森林長廊示范段365.7公里，森林覆蓋率由14.8%提高到18.8%，為創(chuàng)建國家森林城市奠定了根基。

為縱深推進(jìn)森林增長工程，我市創(chuàng)新推進(jìn)城鄉(xiāng)綠化轉(zhuǎn)型升級，著力“將森林引向城市、引向城鎮(zhèn)”，大力組織開展城市生態(tài)綠地建設(shè)和森林長廊示范段質(zhì)量提升兩大工程。

通過引森林入城，我市深入推進(jìn)謀劃組團(tuán)式、開敞型、現(xiàn)代化大城市空間的綠化發(fā)展模式，拓寬綠色發(fā)展空間，發(fā)揮森林增長工程的“溢出效應(yīng)”。在城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)，規(guī)劃建設(shè)有縱深感、以森林為主體的城市生態(tài)綠地，著力打造色彩豐富、層次分明的大綠量、大色塊的高品質(zhì)城市生態(tài)園。

目前完成城市生態(tài)綠地3000余畝，打造了鳩江區(qū)長江大橋北岸兩側(cè)地塊、弋江區(qū)三環(huán)路與利民東路西南側(cè)地塊、鏡湖區(qū)蕪申運(yùn)河荊西段大環(huán)境綠化等生態(tài)綠地23塊，總面積2633畝。今年全市將繼續(xù)開建生態(tài)綠地30處,面積約2734畝，實(shí)現(xiàn)森林進(jìn)城入?yún)^(qū)，有力提升了城區(qū)綠化品質(zhì)，為城市鑲嵌一顆顆奪目的“綠色翡翠”。

通過打造城鄉(xiāng)綠網(wǎng)，我市全面開展森林長廊示范段質(zhì)量提升工程，以“增加綠量，豐富季相和層次，提升品位”為重點(diǎn)，堅(jiān)持適地適樹，以鄉(xiāng)土樹種為主，提質(zhì)升檔，彰顯特色，對鐵路、高速公路、國省道及江河沿線和快速通道兩側(cè)林帶進(jìn)行拓寬改造和完善提升，實(shí)現(xiàn)“讓通道成林、讓景觀成廊”，形成貫通城鄉(xiāng)，展示美麗蕪湖新形象的“綠飄帶”。

目前完成森林長廊示范段質(zhì)量提升工程1.5萬畝，全市已高標(biāo)準(zhǔn)建成了京福高鐵無為縣段、省道無六路兩側(cè)各100米寬的森林長廊，蕪宣高速、蕪雁高速、合巢蕪高速和蕪馬高速蕪湖段兩側(cè)各50米寬的森林長廊示范段。2016年新建林帶建設(shè)面積5138畝，補(bǔ)植林帶株數(shù)20萬株，一條條愈加濃密的城市綠網(wǎng)正在加密編織之中。

城市融入大自然，市民看得見山，望得見水，這是我市的真實(shí)寫照?！耙郧跋胍p花拍照，要等到花展，或者去周邊農(nóng)村”，市民沈佳是個(gè)愛花的人，讓她高興的是，在全市綠化提升的大背景下，小區(qū)內(nèi)、街道邊、公園里的綠植、鮮花越來越多?！懊刻焐习嗦飞希瑤撞揭痪?，幾百米一園，隨處都可以賞景。”她說。

創(chuàng)建國家森林城市 開啟綠化“升級”新征程

對照《國家森林城市評價(jià)指標(biāo)》，我市在森林覆蓋率、城區(qū)綠化覆蓋率、人均公園綠地面積等核心指標(biāo)上有一定差距，其中，我市森林面積161975.04hm2，自然濕地面積61096.41hm2，自然濕地面積占全市總面積的10.20%，全市森林覆蓋率為28.53%，距國家森林城市標(biāo)準(zhǔn)仍有6.47個(gè)百分點(diǎn)的差距。繁昌縣、南陵縣的森林覆蓋率超過35%，分別為45.15%、39.06%，無為縣為26.57%，蕪湖縣、鏡湖區(qū)、鳩江區(qū)、弋江區(qū)和三山區(qū)的森林覆蓋率均不足22%。至2015年底，我市中心城區(qū)綠化覆蓋率38.48%、各縣建成區(qū)綠化覆蓋率均未達(dá)到40%。南陵縣和無為縣建成區(qū)人均公園綠地面積分別為9.64m2和10.04m2，未達(dá)到國家森林城市指標(biāo)。

市林業(yè)局負(fù)責(zé)同志告訴記者，“經(jīng)過多年的`森林增長工程，常規(guī)造林空間已很有限，而且受土地資源制約，林業(yè)發(fā)展空間已不多，在創(chuàng)建國家森林城市過程中，我市必須把尋找造林空間的視野放得更開闊一些，堅(jiān)持‘全市域、全社會、全口徑’的理念，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，‘山水田路村城游四旁’八路并進(jìn)，讓更多的森林進(jìn)城、環(huán)村、上路、沿水，進(jìn)一步改善蕪湖城鄉(xiāng)人居環(huán)境，提高生態(tài)承載力，弘揚(yáng)生態(tài)文化，提升城市宜居度?！?/p>

為此，我市圍繞創(chuàng)建國家森林城市的總體目標(biāo)，在分析我市本底資源、生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀、指標(biāo)差距、綠化潛力等基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種分析方法，論述了我市城市森林建設(shè)方向，從城市森林生態(tài)體系、城市森林產(chǎn)業(yè)體系、城市森林生態(tài)文化體系和城市森林支撐體系四方面著手，在全市范圍內(nèi)構(gòu)建健康穩(wěn)定、覆蓋城鄉(xiāng)、造福市民的城市森林生態(tài)系統(tǒng)，將我市建設(shè)成為長三角西南部的生態(tài)屏障和皖江生態(tài)明珠。建設(shè)期限為2016年-2025年，分為近期、中期、遠(yuǎn)期。

根據(jù)全市的自然生態(tài)環(huán)境條件特征和資源利用的分異性，以及森林城市建設(shè)與發(fā)展對綠色空間的拓展性、趨同存異等要求，提出國家森林城市建設(shè)空間布局為“一核攜四星、一廊串多點(diǎn)、三網(wǎng)連三區(qū)”。其中，“一核”，指以中心城區(qū)為城市森林體系建設(shè)的核心區(qū)域?！八男恰?，指蕪湖縣、繁昌縣、南陵縣和無為縣的城市建成區(qū)?！耙焕取保瑸檠亻L江形成的皖江綠色生態(tài)廊道?！岸帱c(diǎn)”，指市域范圍內(nèi)的自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地保護(hù)片區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、苗木基地、森林城鎮(zhèn)、森林村莊等，“三網(wǎng)”，指以水系林網(wǎng)、道路林網(wǎng)和農(nóng)田林網(wǎng)所構(gòu)成的森林網(wǎng)絡(luò)體系?！叭齾^(qū)”，指中部沿江城市森林提質(zhì)區(qū)、東西部平原水網(wǎng)建設(shè)區(qū)和南部丘陵水源涵養(yǎng)保護(hù)區(qū)。

據(jù)了解，我市將遵循生態(tài)系統(tǒng)演替規(guī)律和近自然林業(yè)經(jīng)營理念，因地制宜，以地帶性植被為基調(diào)，以鄉(xiāng)土樹種為主體，適當(dāng)引進(jìn)適于本地區(qū)生長的外來植物，結(jié)合樹種特性因地制宜地營造林，實(shí)現(xiàn)造林樹種鄉(xiāng)土化、林分結(jié)構(gòu)層次化、林種搭配合理化，形成穩(wěn)定、高效的近自然城市森林生態(tài)系統(tǒng)。

通過道路綠化、水系綠化、鄉(xiāng)村綠化、退耕還林、四旁造林等全面帶動(dòng)郊區(qū)和廣大農(nóng)村的發(fā)展，促進(jìn)城市建設(shè)與農(nóng)村社會全面發(fā)展之間有機(jī)協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)資源利用最大化、建設(shè)成果惠民普適化。

重視森林生態(tài)文化的基礎(chǔ)建設(shè)，弘揚(yáng)和宣傳綠色文明、森林生態(tài)文化，讓綠色文明、生態(tài)文化內(nèi)涵融入城市森林建設(shè)的全過程。注重突出亮點(diǎn)、特色，打造精品，建設(shè)帶有濃郁地方特色的森林城市，提升城市文化內(nèi)涵，樹立品牌形象。

充分發(fā)揮城市森林的生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)綜合效益。以生態(tài)建設(shè)為核心，不斷改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境，積極推動(dòng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐步帶動(dòng)百姓創(chuàng)收致富，讓城市森林最大限度地為廣大群眾提供綠色福祉。

發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)廣大市民和社會各界廣泛參與的積極性，努力爭取各級財(cái)政，吸引企業(yè)和個(gè)人投資，支持城市生態(tài)建設(shè)，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)森林城市建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展的作用，形成全社會共同參與森林城市建設(shè)的良好氛圍。

“到2018年共造林2.7萬公頃，全市森林覆蓋率達(dá)到36.68%。到2025年實(shí)現(xiàn)全市森林覆蓋率達(dá)到39.18%，中心城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)42.33%、人均公園綠地穩(wěn)定維持在16m2，逐步在市域范圍內(nèi)構(gòu)建起結(jié)構(gòu)完善的城市森林生態(tài)體系、發(fā)達(dá)的城市森林產(chǎn)業(yè)體系、繁榮的城市森林生態(tài)文化體系和健全的城市森林支撐體系，形成景觀優(yōu)美、城鄉(xiāng)一體的城市森林景觀格局?！庇浾邚氖袆?chuàng)森指揮部辦公室了解到，這是離蕪湖人不遠(yuǎn)的綠色未來。

國家森林城市

國家森林城市是指在市域范圍內(nèi)形成以森林和樹木為主體，城區(qū)和郊區(qū)各類森林板塊與道路、水系、農(nóng)田等區(qū)域營建的森林生態(tài)廊道連接，形成片、帶、網(wǎng)結(jié)合的城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，服務(wù)于城市居民身心健康，且各項(xiàng)建設(shè)指標(biāo)達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)授牌的城市。國家森林城市評價(jià)指標(biāo)涵蓋5大類41項(xiàng)內(nèi)容，其中市域森林覆蓋率達(dá)到35%以上，且分布均勻，2/3以上縣區(qū)的森林覆蓋率應(yīng)達(dá)到35%以上。我國森林城市建設(shè)從2004年起步，開展森林城市建設(shè)是國家林業(yè)局為適應(yīng)中國國情和發(fā)展階段，推進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)的一種實(shí)踐創(chuàng)新，旨在圍繞“讓森林走進(jìn)城市，讓城市擁抱森林”，切實(shí)做好“大地植綠”和“心中播綠”。截至2016年，我國已成功舉辦了13屆“中國城市森林論壇(工作會議)”，并授予118座城市“國家森林城市”的榮譽(yù)稱號。

四、誰能說明一下景觀設(shè)計(jì)的詳細(xì)說明

給你一個(gè)實(shí)例參考 ：《某廠區(qū)綠化景觀設(shè)計(jì)說明 》

一、基本概況：

工廠綠化作為城市綠化的一個(gè)重要組成部分，不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操，還是工廠文明的標(biāo)志。信譽(yù)的投資并維護(hù)城市生態(tài)的平衡?！痢痢痢痢岭娏Γ瘓F(tuán)）有限公司位于晉、陜、豫三省交界處的×××××市×縣×縣城北的黃河之濱，連霍高速公路和隴海鐵路從廠區(qū)南部通過，交通便利，資源豐富。占地350余畝，此次綠化面積約63000平方米，包括辦公樓前入口廣場設(shè)計(jì)、辦公樓后中心花園設(shè)計(jì)、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境設(shè)計(jì)等等。

二、綠化設(shè)計(jì)依據(jù)：

1. ××電力勘測設(shè)計(jì)院提供的廠區(qū)總平面設(shè)計(jì)圖紙一份。

2. ×××氣象資料。

3. 工廠綠化景觀設(shè)計(jì)相關(guān)規(guī)范。

三、設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想：

本次綠化設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想以簡潔、大方、便民；美化環(huán)境；體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。使環(huán)境成為公司文化的延續(xù)。其設(shè)計(jì)特點(diǎn)有：

1.充分發(fā)揮綠地效益，滿足廠區(qū)員工的不同要求創(chuàng)造一個(gè)幽雅的環(huán)境，美化環(huán)境、陶冶情操，堅(jiān)持“以人為本”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計(jì)思想。

2.植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯(cuò)落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進(jìn)行搭配。盡量避免裸露地面，廣泛進(jìn)行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點(diǎn)綴，使廠區(qū)達(dá)到四季常綠，三季有花。

3.廠區(qū)之中道路力求通順、流暢、方便、實(shí)用。并適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計(jì)力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托，又獨(dú)立成景，使全區(qū)的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

4.綠化景觀設(shè)計(jì)圍繞我廠文化的內(nèi)涵，營造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)開放的交流環(huán)境，催人奮進(jìn)的工作環(huán)境，舒適宜人的休閑環(huán)境，和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出＃＃＃＃電力有限公司的景觀特性。

四、設(shè)計(jì)原則：

1.“以人為本”，創(chuàng)造舒適宜人的可人環(huán)境，體現(xiàn)人為生態(tài)。

“人”是景觀的使用者。因此首先考慮使用者的的要求、做好總體布局，要有利于全廠工作環(huán)境，減少建設(shè)中的種種矛盾，提高環(huán)境質(zhì)量等方面的功能要求。

2.“以綠為主”，最大限度提高綠視率，體現(xiàn)自然生態(tài)。

設(shè)計(jì)中主要采用以植物造景為主，綠地中配置高大喬木，茂密的灌木，營造出令人心曠神怡的環(huán)境。

3.“因地制宜”是植物造景的根本

在工廠景觀設(shè)計(jì)中，“因地制宜”應(yīng)是“適地適樹”、“適景適樹”最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種，要做到宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，充分反映出地方特色，只有這樣才能做到最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)約，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益，起到事半功倍的效果。

4.“崇尚自然”尋求人與自然的和諧

縱觀古今中外的庭院環(huán)境設(shè)計(jì)，都以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計(jì)法則，貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)與建造中。只有在有限的生活空間利用自然、師法自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境有融于自然之感，達(dá)到人和自然的和諧。

五、具體設(shè)計(jì)：

通過對主導(dǎo)思想的把握，本次景觀設(shè)計(jì)中我們將整個(gè)廠區(qū)劃分為四個(gè)分區(qū)，包括辦公樓前入口廣場、辦公樓后中心花園、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境。在此，我們設(shè)計(jì)了兩套方案，供業(yè)主選擇。

（一）入口廣場區(qū)：主入口廣場占地近10000平方米，位于主入口至辦公樓之間，這里與城市道路緊密相連，它不僅是本廠職工上下班的密集地，也是外來客人入廠的第一印象場所，是我廠對外的一個(gè)形象展示。

方案一：設(shè)計(jì)采取簡潔、大方的設(shè)計(jì)思路。入口兩側(cè)綠化采取有層次的種植，使景觀在統(tǒng)一中求變化。大面積色葉植物的栽植在豐富植物色彩的同時(shí)寓意我們的事業(yè)蒸蒸日上。前廣場以花鐘、足跡、開屏廣場、中心主題雕塑為軸線，沿著人行的過程自然形成一條景觀軸線，凸現(xiàn)建筑的主體性，在空間上采取了“先收后放”的形式。花鐘是以植物塑造為時(shí)鐘，給人以惜時(shí)的警示。沿著軸線，在花鐘與開屏廣場之間布置了 “腳踏實(shí)地”石，顧名思義，體現(xiàn)出我廠工人兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度；開屏廣場象征我廠發(fā)展前景的廣闊，中心我們設(shè)計(jì)有象征電力事業(yè)的彩鋼雕塑，高5－6m，紅色彩鋼象征著電力事業(yè)的紅紅火火。整個(gè)廣場的植物布局也同樣采取中軸線對稱的形式，在強(qiáng)化軸線的同時(shí)，體現(xiàn)出植物景觀的一種統(tǒng)一的和諧的美感。

方案二：入口兩側(cè)綠化與街景相結(jié)合，種植雪松，形成一道綠色屏障，以雪松挺拔、蒼翠、永不屈服的精神象征我廠發(fā)展前景的廣闊。雪松下種植混播草坪，并且用色葉植物組成鳳舞的圖案點(diǎn)綴其上，配植一些紅楓、棕櫚、小葉女貞，以增加植物層次上的變化。每到秋季，青翠的棕櫚，紅色的草花，金黃色的銀杏，正是丹黃朱翠為之幻景。 在前廣場中心設(shè)計(jì)有旱噴泉，采用電腦程控技術(shù)，伴隨著“高山流水遇知音”的音樂，噴泉?jiǎng)t相對變化，時(shí)而天女散花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，時(shí)而玉蝶飛舞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。入夜，彩燈隨著音樂變化，或紅、或藍(lán)、或紫、或綠，如霞光萬道，姹紫嫣紅，五彩繽紛，遠(yuǎn)看如瓊臺仙閣，近看疑是神仙瑤池，使人目不暇接。周邊以植物造型來圍合，以四方形的造型代表嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以由低到高立體三角形的造型代表我廠一步步業(yè)績的飛躍，以發(fā)散型的射線代表電力事業(yè)向全國各地的輻射，整體布局簡潔，美觀。

（二）辦公樓后中心花園：辦公樓后有較為開闊的休憩綠地空間，被道路分隔為3塊綠地，面積分別約為5300、1550、850平方米為方便職工休閑活動(dòng)的需求，將其設(shè)為一處交流、休憩、活動(dòng)的公共活動(dòng)空間，以軟質(zhì)景觀為主，人文景觀與植物景觀交相互應(yīng)。種植具有觀賞性的各類喬木和絢麗奪目的花灌木。職工在工作之余，也可散心漫步其間，品味蘊(yùn)涵深刻寓意的雕塑小品在心靈與精神上得以凈化。

方案一：運(yùn)用簡約的設(shè)計(jì)構(gòu)圖手法，主要以植物造景為主，搭配適量的流暢園路、體現(xiàn)休閑功能的仿木花架、木質(zhì)坐凳等，為職工提供休閑散步的地方，使人在閑暇之于養(yǎng)神蓄目、綠林醉心。簡潔的空間形式，既符合現(xiàn)代信息快捷、高效的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)空間的含蓄、寧靜。

方案二：通過這種自然的曲線型路面和幾何規(guī)矩形式的并置、沖突、融合等方式引發(fā)職工的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出一個(gè)適合大眾活動(dòng)，交流的空間。彎曲的流線型道路則給人以流動(dòng)、悠閑之感，蜿蜒的小道則是將一個(gè)個(gè)設(shè)置好的小場景，如一軸畫卷展示給閑步者。而直線道路是兩點(diǎn)的最近距離，象征高效、迅捷的工作節(jié)奏。歐式的模紋畫壇代表了一種神奇的祝福，是幸福、成功的象征。

動(dòng)力房前的綠地，主要以流暢的園路和集散用地作為構(gòu)圖方式，其間布置若干木質(zhì)座凳。大量運(yùn)用植物之間的高低層次、花色對比進(jìn)行造景。

（三）生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境：

方案一與方案二生產(chǎn)作業(yè)區(qū)多以常綠樹種為主，尤其在煤廠周圍栽植雙排行道樹，已達(dá)到防塵，除噪的效果。并且，配以開花植物，即美觀大方又舒適樸實(shí)，可以很好的調(diào)節(jié)職工的精神。有所區(qū)別的是方案一的植物飄帶造型比較豐富，充分利用林下空間進(jìn)行綠化，而方案二相對來說，設(shè)計(jì)的更為簡潔，通透。

以上就是小編對于文明創(chuàng)建景觀設(shè)計(jì)介紹稿問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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