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中國(guó)傳統(tǒng)父親形象（中國(guó)傳統(tǒng)父親形象油畫）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 01:10:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1398 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)父親形象的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、我們的父親都一樣 ——《臺(tái)階》《背影》父親形象簡(jiǎn)析
2、父親這一形象的典型意義是什么意思
3、父親的形象是怎樣的？
4、父親到底是一個(gè)怎么樣的形象呢？

中國(guó)傳統(tǒng)父親形象（中國(guó)傳統(tǒng)父親形象油畫）

一、我們的父親都一樣 ——《臺(tái)階》《背影》父親形象簡(jiǎn)析

父親是文學(xué)作品中的山，高大威嚴(yán)；父親是年幼時(shí)我們心中的神，無所不能；父親是生活中的一汪水，深藏不露；父親是成長(zhǎng)路上的一束光，伴我們歷盡春秋。解讀父愛，也就是解讀我們的人生。今天我們走進(jìn)《臺(tái)階》和《背影》中的父親，看看他們表現(xiàn)的愛有何不同。

文章體裁

《臺(tái)階》是小說，作者通過虛構(gòu)情節(jié)，塑造人物形象，表達(dá)對(duì)社會(huì)生活、人生世相的洞察和思考，表達(dá)主題含蓄曲折。

《背影》是散文，作者以寫實(shí)為主，重在抒情，可以直接表情達(dá)意，主動(dòng)彰顯主題。

主要內(nèi)容

《臺(tái)階》主要講父親為了改變地位,奮斗了大半輩子,終于建成一棟有九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事。

《背影》主要敘述在家庭遭變故的情況下,父親送別遠(yuǎn)行兒子,照料他上車,替他買橘子的經(jīng)過。

寫作背景

《臺(tái)階》1988年發(fā)表于《上海文學(xué)》。

《臺(tái)階》散發(fā)著濃郁的地方文化色彩，這里彌漫著一種山區(qū)特有的文化風(fēng)俗：“大庭廣眾之下，夫妻倆從不合坐一條板凳”；“黃泥、石灰加豆?jié){的和泥方法”；“母親治父親閃腰的土方”；“山村中錯(cuò)錯(cuò)落落的高高低低的臺(tái)階”；“誰家的臺(tái)階高，誰家的地位就高”……這種地域文化風(fēng)情在文中俯拾皆是。而浸泡在這種文化汁液中父親，生產(chǎn)、生活和心理文化都深受這種地方文化的影響和支配，左右著他的思想和行為，制約著他的眼界和心胸，甚至支配著他一生的選擇和人生目標(biāo)的追求。

《背影》發(fā)表于1925年，朱自清父親寫信給兒子：大約大去之期不遠(yuǎn)矣。朱自清在淚水中完成了《背影》。

朱自清少年時(shí)代，正是舊的封建思想被新文化運(yùn)動(dòng)所沖擊的時(shí)代，朱鴻鈞秉持父道尊嚴(yán)的封建思想來要求朱自清這樣一位受新思想熏陶的知識(shí)分子就顯得格格不入了。

1915年，朱自清父親包辦朱自清婚姻，朱自清有怨言。

1916年，朱自清上北大后自作主張改“朱自華“為“朱自清”，父親很生氣。1917年：父親失業(yè)，祖母去世，家庭經(jīng)濟(jì)陷入困頓。朱自清二弟幾乎失學(xué)。《背影》的故事就發(fā)生在這一年。

1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)緊張私自扣留了朱自清工資，父子發(fā)生劇烈矛盾，朱自清離家出走。

1922年，朱自清帶兒子回家，父親不準(zhǔn)他進(jìn)門，只能悵然離開。

1923年，朱自清再次回家，父親不搭理他，父子開始長(zhǎng)達(dá)多年的冷戰(zhàn)。不過，看似接納不了自己的父親卻始終與自己書信往來，

1925年，朱自清完成了《背影》。父親在看到《背影》的幾年后，便去世了。

人物形象

《臺(tái)階》小說中的父親，由于自家的臺(tái)階低，總感到低人一等，這種長(zhǎng)期的心理文化壓抑，使他“低眉順眼”地過了一輩子。言語木訥，少言寡語，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因?yàn)槿绱?，父親就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺(tái)階的新屋上。由于貧窮，這座九級(jí)臺(tái)階高的新屋，讓父親一年到頭，不得閑適，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺(tái)階壘起來了，而父親卻老了，身體也垮了，從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能擔(dān)的老人。這座九級(jí)臺(tái)階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，也是父親生命的終點(diǎn)。

父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民,有志氣,不甘人后,希望受到別人尊重,用勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬苦。

父親不僅要求物質(zhì)上的溫飽，而且在精神上，要求獲得應(yīng)有的尊重和地位。

父親辛勞一生，勞動(dòng)就是自己的生命價(jià)值，一旦不能勞動(dòng)，就感覺失去一切。

父親以堅(jiān)韌不拔的毅力艱苦創(chuàng)業(yè),有愚公移山的精神，是支撐中華民族繁衍生息的草根階層。

父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民,有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的謙卑，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后,他卻又羞于張揚(yáng)，甚至不好意思坐上去，臺(tái)階并沒有成為他與別人分享快樂的通道。

《背影》中父親是一個(gè)細(xì)心、體貼、關(guān)愛兒子的慈父形象，也是一位堅(jiān)強(qiáng)的父親。

父親在“買橘子”過程中“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”和“ 他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”等動(dòng)作描寫中我們能充分體會(huì)其愛子之切的感人一面。

在“買橘子”過程中出現(xiàn)的“胖子”、“ 戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”等，這些外貌描寫可以看出父親的體態(tài)和剛失去親人的事實(shí)，可是父親卻不顧自己的身子胖的實(shí)際困難和失去親人的悲傷，執(zhí)意要給兒子買橘子，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的無私關(guān)愛。

父親的“背影”，照亮了父親真實(shí)的精神世界，讓我們看到，父親默默承受著失去親人的痛苦，又肩負(fù)一家生計(jì)的重?fù)?dān)，舉步維艱而極力支撐，為了兒子可以毫不顧惜自己，在困頓和頹唐中不斷的和命運(yùn)抗?fàn)?，這一切，都在父親“背影”中閃現(xiàn)出來，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力，震顫著讀者的靈魂。從中，我們感受到如山的父愛，感受到一個(gè)崇高的父親形象，感受到父愛子、子愛父的拳拳親情。

課后反思

《臺(tái)階》告訴我們的應(yīng)當(dāng)是：“臺(tái)階文化心理的父親”這個(gè)命題。盡管這個(gè)命題充滿沉重、辛酸與迷茫，但決不是美麗的，我們不能僅僅讓孩子們看到父親性格中的“閃光”的一面，更要的是“父親”閃光里的“文化的黑暗”。我們有必要探究一下，這種“閃光”屈從于這種心理文化究竟有多大的價(jià)值？我們要引導(dǎo)學(xué)生探討自己前輩和自己身上那些不良地方的心理基因，沖破狹隘心理文化的藩籬，放遠(yuǎn)眼光，找到正確的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，而不僅僅是一座高臺(tái)階的屋。

《背影》把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，然而又不同于一般作品去描寫人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”，不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫。作者這樣處理，主要同作者的家境和心境有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋?、父親老境“頹唐”，飽經(jīng)憂患，半生潦倒；二、父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí)，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復(fù)叮嚀一路小心；三、當(dāng)時(shí)父親的心境不好，兒子的心境也不好。因此，作者抓住父親這樣一個(gè)“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。也正因?yàn)樽髌穼懙氖翘囟ǖ募揖?、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動(dòng)人。

《臺(tái)階》和《背影》，也許你讀出了生活的滄桑，也許你懂得責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也許你看到同情和憐憫——這都是我們的父親，如一根高高擎著的旗桿，讓我們?cè)诖煺壑小⒃诶Щ笾?、在不堪中，永遠(yuǎn)知道前方有一個(gè)人，正拼盡全力護(hù)我們周全。這就是愛，是深沉的父愛，生生不息，世代相傳。

我們的父親都一樣。

二、父親這一形象的典型意義是什么意思

3謳歌父親堅(jiān)忍不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神.熱切希望以先進(jìn)的生產(chǎn)力迅速改變農(nóng)村落后的精神面貌.

作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆；對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情；對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。

三、父親的形象是怎樣的？

父親形象：嚴(yán)肅，對(duì)孩子管教嚴(yán)格，會(huì)教育孩子的一個(gè)人。

魯迅筆下的父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

中國(guó)傳統(tǒng)父親形象（中國(guó)傳統(tǒng)父親形象油畫）

賞析：

此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。

然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

四、父親到底是一個(gè)怎么樣的形象呢？

父親的優(yōu)點(diǎn)是心胸開闊，實(shí)踐范圍相對(duì)母親要廣泛一些，在一些重大問題上比較理智，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)。而且成熟的父親應(yīng)變能力也較強(qiáng)。所以我認(rèn)為父親在家庭中的作用主要是兩個(gè)。一是建立良好的家風(fēng)，二是做好家庭關(guān)系的導(dǎo)演。父親不必像母親那樣事事都關(guān)心到，但是關(guān)鍵時(shí)候必須能夠緩解家庭矛盾，減少?zèng)_突。為父之道，我覺得也講究一個(gè)“有所為有所不為”。

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