景觀設(shè)計(jì)借景抒情（景觀設(shè)計(jì)借景抒情文案）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)借景抒情的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、借景抒情優(yōu)秀散文：立秋雨

• 2、泡桐樹種子可以榨油嗎?

• 3、紫藤蘿瀑布第十段賞析

• 4、觀滄海先寫什么景然后寫什么景，借景抒情表現(xiàn)了詩(shī)人什么

一、借景抒情優(yōu)秀散文：立秋雨

悶熱的天氣讓人掙扎在無(wú)盡的躁熱中，窗外的蟬叫地一聲緊似一聲，一陣比一陣歡快，仿佛在為酷暑助陣，將這幾年未見(jiàn)過(guò)的高溫天氣和人們窒息般的躁熱推向高潮。

人們都已不指望一場(chǎng)雨的來(lái)臨，任高溫天氣索命似地釋放能量，然而，就象一切事物在達(dá)到極限的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)或變化。昨天剛立秋，當(dāng)人們已做好了對(duì)抗秋老虎的極致酷熱準(zhǔn)備時(shí)，立秋這天的一場(chǎng)及時(shí)雨在窸窸窣窣的雨點(diǎn)聲中變地越來(lái)越大，愉悅著在酷暑中煎熬了一夏的人們。這雨看著就象五線譜上的音符一樣可愛(ài)，有節(jié)奏地順著樓頂來(lái)一場(chǎng)悅耳的洗禮，將幾個(gè)月來(lái)曬地發(fā)白似的小區(qū)中一幢幢的樓房來(lái)了一場(chǎng)徹頭徹尾的澆灌，那花園綠化帶里的植物就象渴壞了的禾苗，伸展開枝丫盡情地接受洗禮和滋潤(rùn)。人們站在窗口欣賞著這場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)的立秋雨，享受這可愛(ài)的雨將酷熱驕橫的夏一掃而光，帶給人們愜意的涼爽，人們也不忘感嘆華夏先民們創(chuàng)立的節(jié)氣是如此準(zhǔn)確而又富有詩(shī)意!這場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)出場(chǎng)的立秋雨不亞于冬天第一場(chǎng)雪帶給人們的欣喜。

雨越下越大，越下越急，越來(lái)越有氣勢(shì)，由窸窣小雨變成刷刷的大雨又變成嘩嘩的暴雨，就象樂(lè)曲的高潮部分，排山倒海似的，又有著李白詩(shī)句中描述的"黃河之水天上來(lái)"的氣勢(shì)。這氣勢(shì)太大，以至于讓人又開始感到恐懼緊張和焦慮起來(lái)!這大干世界的人們既享受著上帝恩賜的陽(yáng)光雨露，同時(shí)也開始意識(shí)到人類在追求無(wú)盡的物質(zhì)享受和滿足金錢欲望過(guò)程中對(duì)自然界的破壞所犯下的罪行。在圣經(jīng)中，上帝對(duì)人類的懲罰就是用了這小到可愛(ài)之極又恐懼到鋪天蓋的雨。聯(lián)想起南方年年的水災(zāi)也是讓人心有余悸。此時(shí)的我又默默禱告雨小一些，再小一些。感謝上帝，這雨也終于小下來(lái)了，杞人不用再憂天，一顆懸著的心放下了。空氣中飽含著雨的濕涼，伴著不大不小的雨聲，人們都進(jìn)入舒適香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，入夏以來(lái)，這也是我睡地最舒服的一覺(jué)，不覺(jué)已是早上九點(diǎn)鐘，雨小了，但還在下，時(shí)緊時(shí)慢，連綿不絕。

午休過(guò)后，雨還在斜織，忽然想出去透透氣，看看雨中的風(fēng)景，于是拿上雨傘和手機(jī)出了門。外邊的空氣好新鮮!立秋的風(fēng)伴著斜織的雨，好爽呵!馬路中間的綠化帶當(dāng)中正好又栽了不知名的景觀樹，粉紫的花兒開地正繁茂，看來(lái)也是適宜于秋天盛開的景觀樹，城市美化越來(lái)越合理化，越來(lái)越讓人賞心悅目。人行道花園里各色的月季仰著一夏被曬地干巴的臉盡情沐浴著雨露，有點(diǎn)小可憐的樣兒。夏蟬扇著最后的炫耀，已不似以前急催緊湊。

立秋以來(lái)的第一場(chǎng)雨就這樣不緊不慢，告訴你生活的哲理，生活也需要張弛有度，不緊不慢，不用急躁，該來(lái)的.總會(huì)來(lái)。而驕橫的夏漸漸退出了季節(jié)舞臺(tái)，它也似乎告訴人們，無(wú)論如何高調(diào)，走到極至終究要被迫回轉(zhuǎn)。

一場(chǎng)秋雨一層涼!秋風(fēng)秋雨，與這立秋之雨相映襯的還有秋菊，秋的信息已在展露頭腳。在酷熱的夏天里人們腳步總是匆匆，愛(ài)美的女人們見(jiàn)著驕陽(yáng)更是落荒而逃，我都不曾注意，我家樓前的菊花和做飯花都長(zhǎng)滿了花苞，那做飯花還是我種的呢，那是長(zhǎng)在我童年記憶里的花，看著它，就會(huì)想起老家廚房的格子窗戶和親人們的身影。那紅色黃色的秋菊也是如約而至，終于在屬于自己的季節(jié)里即將綻放，是啊，干嗎要著急，干嗎非得去在炎熱酷暑中去爭(zhēng)艷!秋菊之所以有獨(dú)特的風(fēng)韻，不正緣于這種風(fēng)骨嗎。

也許菊花生來(lái)就與秋天合拍，也不怕秋天的風(fēng)吹雨打和更凌歷的霜雪，所以，立秋的雨就這樣很知己地挽著秋菊特有的美如期而至，登上屬于自己的季節(jié)舞臺(tái)來(lái)盡情展示秋天似酒一般醇厚而濃烈的美……

白汶，字云舒，西部書畫院理事，熱愛(ài)生活，喜歡繪畫與寫作，有作品散見(jiàn)于報(bào)紙刊物，在秦州微刊和拾穗微刊上發(fā)表詩(shī)作、散文，繪畫作品若干。

【本文作者：白汶。(公眾號(hào)：拾穗cornfield)】

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!

二、泡桐樹種子可以榨油嗎?

泡桐種子可以榨油，因?yàn)榉N子里面含有很多營(yíng)養(yǎng)成分，對(duì)胃疼、胃脹這種癥狀可以食用，起到一定的緩解作用。

三、紫藤蘿瀑布第十段賞析

一、整體把握

原先，焦慮和悲痛“一直壓在我心上”，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，“我”寧?kù)o了，喜悅了，振作了。我悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

紫藤蘿瀑布，是新時(shí)期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時(shí)候人們的心聲。

二、問(wèn)題研究

1.為什么面對(duì)紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對(duì)生命有那樣的感悟呢?

研究這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該注意寫作時(shí)間——1982年，文章又提到“十多年前”的一大株紫藤蘿，后來(lái)，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，這個(gè)話，今天聽(tīng)來(lái)是多么荒唐，這就是極“左”的論調(diào)。

根據(jù)這個(gè)線索，聯(lián)系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人幫”，撥亂反正，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，神州大地重又勃發(fā)生機(jī)，欣欣向榮。聯(lián)系這樣的歷史背景，就會(huì)明白，紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。作者回顧花和人的命運(yùn)，悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，這就是說(shuō)，遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，不能老是讓悲痛壓在心頭，應(yīng)該面對(duì)新生活，振奮精神，以昂揚(yáng)的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。作者徹悟了，于是“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步”。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態(tài)。

研究這個(gè)問(wèn)題，還應(yīng)注意“生死謎，手足情”六字。手足，比喻弟兄。這里說(shuō)的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕癥，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現(xiàn)在面對(duì)紫藤蘿，我“浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅”。由此可以明白，“各種各樣的不幸”，也包括死亡。那么，為什么說(shuō)“ 生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”呢?個(gè)體生命是有止境的，人類生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。這就是說(shuō)，我們不能陷在個(gè)人的不幸中不能自拔，要與祖國(guó)人民同命運(yùn)，共呼吸。

2.“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”。怎么把氣味說(shuō)成顏色，說(shuō)成夢(mèng)幻?

香氣，訴諸嗅覺(jué)；色彩，訴諸視覺(jué)；夢(mèng)幻，是大腦幻覺(jué)。人的各種感覺(jué)是可以溝通的。修辭上稱之為通感。

3.怎么會(huì)出現(xiàn)“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”這種謬論?

現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動(dòng)人民的思想感情，認(rèn)為賞花不是勞動(dòng)者的愛(ài)好，賞花就是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，甚至認(rèn)為愛(ài)花就會(huì)腐化墮落。

4.“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”一句后面說(shuō)，“我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”，這里似乎也有象征意義，似乎也有哲理，如果確是這樣，那么象征什么?包含什么哲理呢?

確有象征意義，新的歷史時(shí)期開始，中國(guó)人民煥發(fā)出旺盛的生命力，那時(shí)有一句很流行的話，叫做“甩開膀子大干”，大干社會(huì)主義的熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，又像千舟競(jìng)發(fā)，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去。這兩句話又這樣一個(gè)哲理，每個(gè)人都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的一分子，只有每個(gè)人都奮發(fā)有為，四化大業(yè)才能燦爛輝煌。理解了這個(gè)哲理，就不難理解作者為什么“加快了腳步”。

5.課文對(duì)我們寫作有哪些啟示?

這樣的文章叫做“托物言志”，或“借景抒情”，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。

第一，寫景狀物是抒情言志的基礎(chǔ)，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。

情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說(shuō)了“精神的寧?kù)o和生的喜悅”之后，又有一層新意，就顯得豐富。

第二，景物的全局和每個(gè)局部要細(xì)細(xì)觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見(jiàn)她既綜觀總體，又細(xì)察局部，觀察得多么周到細(xì)致。

第三，對(duì)景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來(lái)就會(huì)生動(dòng)親切。

擬人、比喻之類，并非作文時(shí)想到要用什么修辭手法才寫出來(lái)的，而是事物在心中就是這個(gè)形象，這個(gè)感覺(jué)。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動(dòng)，它在歡笑，它在和陽(yáng)光挑逗，寫出來(lái)，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛(ài)。大凡寫作，總得有想像和聯(lián)想，才能妙筆生花。

第四，要有感悟，要提煉出精辟的語(yǔ)句。有了點(diǎn)睛之筆，全文就有靈性了。

練習(xí)說(shuō)明

一 朗讀全文。試用你的經(jīng)歷或見(jiàn)聞?dòng)∽C“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這句話。

本題除練習(xí)朗讀外，意在聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步體會(huì)課文的主要哲理。本題提倡個(gè)性化閱讀，各人的經(jīng)歷見(jiàn)聞不同，對(duì)這句話的體會(huì)也可以有深有淺，有自己的側(cè)重點(diǎn)。

二 揣摩下列語(yǔ)句，體會(huì)寫景的妙處。

1.從未見(jiàn)過(guò)開得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。

2.紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。

3.每一朵盛開的花就像一個(gè)小小的張滿了的白帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

4.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

本題揣摩景物描寫，實(shí)質(zhì)上，主要是揣摩比喻、擬人等修辭手法的效果，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)感、領(lǐng)悟?qū)懢凹记傻哪康摹４鸷眠@些題目不很容易，應(yīng)該讓學(xué)生在把握句意的基礎(chǔ)上，細(xì)心地感受比喻、擬人的表達(dá)效果。例如，句1寫藤蘿花之盛，要想像瀑布的形象，想想它的氣勢(shì)和光彩，體會(huì)這樣寫景的妙處。

參考答案：

1.將一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布，顯得氣勢(shì)非凡，燦爛輝煌。

2.細(xì)膩地寫出了每一朵花不同部位的深淺，顯得亮麗可愛(ài)，玲瓏透剔，既富有動(dòng)感，又富有情趣。

3.用帆與船艙的比喻，細(xì)致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態(tài)，顯得生機(jī)勃勃。比作笑容，更顯得美好可愛(ài)，也抒發(fā)了喜悅的心情。

4.物我交融，既寫出一樹繁花的壯麗，又抒發(fā)了愉悅歡暢的心情。

三 人們往往賦予一些花木以某種象征意義，試搜集幾種說(shuō)法(有興趣的同學(xué)，還可以搜集一些吟詠花木的詩(shī)句)，與同學(xué)交流一下。

本題要求搜集，簡(jiǎn)便的辦法是各就所知交流一下，你一個(gè)，我一個(gè)，大家說(shuō)，做好記錄，然后整理，這也可以說(shuō)是搜集。要找書搜集，就要告訴學(xué)生哪些書有這樣的材料。

教學(xué)建議

一、教學(xué)指導(dǎo)思想

閱讀方法上，以朗讀訓(xùn)練為重點(diǎn)；內(nèi)容理解上，以感悟人生為重點(diǎn)；寫作學(xué)習(xí)上，以寫景狀物為重點(diǎn)。

教師發(fā)揮引導(dǎo)和組織作用：在朗讀訓(xùn)練上，范讀一個(gè)片段，鼓勵(lì)讀得好的同學(xué)，根據(jù)學(xué)生朗讀情況舉例指導(dǎo)；在內(nèi)容探究上，啟發(fā)學(xué)生拎出透露背景的語(yǔ)句，適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟藤蘿花情與社會(huì)形勢(shì)的聯(lián)系，作者心情與民心的聯(lián)系；在寫作揣摩上，引導(dǎo)學(xué)生就“寫景抒情”類作文從課文中得到啟示。

二、教學(xué)大體步驟

第一課時(shí)

1.看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文。

2.組織學(xué)生談?wù)務(wù)w感知。

要求抓住作者感情有什么變化，作者感悟到什么哲理，思想上大體怎么展開。

3.字詞教學(xué)。

“讀一讀，寫一寫”——看“注釋”，查詞典——學(xué)生讀，教師正音。

4.朗讀訓(xùn)練。

范讀片段(教師自行選擇)——學(xué)生各自練讀——挑兩名學(xué)生起來(lái)讀——教師舉例指導(dǎo)。

5.內(nèi)容研討。

(1)為什么面對(duì)紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對(duì)生命有那樣的感悟?

輔助性問(wèn)題設(shè)計(jì)：

——你能不能畫一張圖表，畫出作者所說(shuō)的藤蘿的變遷小史?

——課文所說(shuō)的“十多年”，我們國(guó)家的歷史你知道哪些?

——“生死謎、手足情”透露出作者遭遇到什么不幸?

(2)“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，是一種什么觀念?這種觀念在當(dāng)時(shí)占據(jù)什么地位?

(3)探究最后第二段含義。作者說(shuō)“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，想想從這個(gè)信念中可以引出什么結(jié)論來(lái)作為人生的指南?作者描寫一朵朵花與整樹花的河流，花的瀑布，二者的關(guān)系給我們什么啟示?

6.小結(jié)這次探究的經(jīng)驗(yàn)。

——這一次探究作者的思想感情，研究這一篇比較含蓄的文章，你取得什么經(jīng)驗(yàn)?把自己想到的和同學(xué)談到的，記在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)錄·閱讀經(jīng)驗(yàn)·內(nèi)容探究”上。

7.布置課外作業(yè)。

(1)“研討與練習(xí)”第一題。

(2)常見(jiàn)的花我們往往熟視無(wú)睹，印象模糊。學(xué)習(xí)作者，細(xì)細(xì)觀察一種花，邊觀察邊思考，最好也能對(duì)生命、對(duì)人生有所感悟，準(zhǔn)備課堂發(fā)言，寫一個(gè)發(fā)言提綱。

第二課時(shí)

1.交流第一題答案。

2.交流賞花所得。

3.抽幾名學(xué)生輪流朗讀。

4.語(yǔ)言揣摩。

(1)哪些句子寫景寫得特別好，你特別喜歡?默讀一遍，畫出佳句。

(2)朗讀自己最欣賞的佳句。

(3)集體揣摩練習(xí)二所列四個(gè)句子。

5.小結(jié)語(yǔ)言揣摩的經(jīng)驗(yàn)。

——這次揣摩品味語(yǔ)言，你取得什么經(jīng)驗(yàn)?在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)錄·閱讀經(jīng)驗(yàn)·語(yǔ)言揣摩”上記幾條。

6.寫作學(xué)習(xí)。

啟發(fā)思考題

總題目：寫景抒情的作文，怎樣寫才好?

分題目：

——寫景與抒情二者怎樣的擺法才好?

——景物怎樣才能寫得細(xì)膩?

——景物怎樣才能寫得生動(dòng)親切?

——觀察景物怎樣才能有所感悟?

7.小結(jié)寫作借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

8.再練朗讀。

9.布置作業(yè)。

(1)練習(xí)二

(2)練習(xí)三

有關(guān)資料

一、作者簡(jiǎn)介

宗璞，1928年生，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女，自幼生長(zhǎng)于清華園，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系。曾在中國(guó)文聯(lián)、文藝報(bào)等單位工作。1960年調(diào)《世界文學(xué)》編輯部?！拔母铩鼻白髌分饕卸唐≌f(shuō)《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《知音》等，《紅豆》曾受到不應(yīng)有的批判。“文革”后，有短篇小說(shuō)《弦上的夢(mèng)》、中篇小說(shuō)《三生石》，獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1981年北京出版社出版了《宗璞小說(shuō)散文選》。后來(lái)又抱病奮力創(chuàng)作反映中華民族知識(shí)分子命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》，其第一部《南渡記》已于1987年問(wèn)世，獲得了好評(píng)。她的小說(shuō)，刻意求新，語(yǔ)言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色。她的散文情深意長(zhǎng)，雋永如水。

二、宗璞的人生之路和校園情結(jié)(侯宇燕)

宗璞走過(guò)的是怎樣的一條人生之路呢?翻開作家的履歷，撲面而來(lái)的是一股與其作品中那股淡雅韻味有異曲同工之妙的書香之氣。宗璞的經(jīng)歷，與大多數(shù)作家不同。她不像師陀、田濤等老一輩作家，是從中國(guó)的底層社會(huì)一步步艱難地爬到了知識(shí)的殿堂；她也不像巴金、謝冰瑩，從舊的地主家庭中游離出來(lái)，流入城市，形成瞿秋白所說(shuō)的一代“薄海民”(bohemian)；她更不像新時(shí)期涌現(xiàn)出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年時(shí)代就離開書本，離開家人，在貧窮、愚昧與困惑中探索人生的價(jià)值。甚至生長(zhǎng)于“文革”之后的一代年輕人，也很少有像她這樣得天獨(dú)厚的學(xué)養(yǎng)根基。她是一株冰清玉潔的蘭花，有幸在遠(yuǎn)離貧困與骯臟的凈土中發(fā)芽，成長(zhǎng)，就象夏洛蒂所言，擁有一個(gè)“沒(méi)有污點(diǎn)的，飲之不盡，令人神清氣爽的清泉”般的純凈記憶。她的生活環(huán)境，基本上限于高等學(xué)府和高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，由于自小在和諧淳厚文雅的學(xué)術(shù)氣氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人與做文準(zhǔn)則。她確實(shí)擁有一個(gè)令人羨慕的童年時(shí)代。這大概就是為什么宗璞的作品中總有一種別人學(xué)不來(lái)的大家之氣，沖和之態(tài)，甚至一種率真潔白的“學(xué)生腔”的原因所在吧。

宗璞童年所生活的大學(xué)校園中，教授的生活條件是極其優(yōu)越的，絕無(wú)今日“腦體倒掛”之虞。生活的舒裕與地位的高貴，使得鉆研學(xué)業(yè)的教授們能比較專心于書本的研究(當(dāng)然抗戰(zhàn)開始后又有了不同)，他們的子弟也能在一個(gè)相對(duì)單純、明凈的天地中獲得比同齡孩子更好的教育，得到更多的文化滋養(yǎng)。當(dāng)然從另一方面來(lái)說(shuō)，這也使得他們過(guò)分地單純，書卷氣過(guò)于濃厚，在今后的人生歷程中則免不了要經(jīng)受更多的磨難與挫折。我手頭正好有一本1990年出版的《清華校友通訊》，不妨拿來(lái)，隨便擷取幾段，為宗璞筆下的清遠(yuǎn)世界作一個(gè)更詳盡的注腳。宗璞的同輩人，著名文史專家虞振鏞的女兒，西南聯(lián)大1943年學(xué)生虞佩曹在《水木清華——童年的回憶》中曾飽含深情地描寫了清華校園在自己童年眼中的平靜與清雅，以及清華人文景觀的優(yōu)越與獨(dú)特。她說(shuō)“那時(shí)清華只有附小(即馮友蘭提到的宗璞就讀的成志小學(xué))及附設(shè)的幼稚園。馬約翰是我們的校長(zhǎng)?！髞?lái)由蔡順理夫人教，她本人也是留美學(xué)生。”在這樣條件下成長(zhǎng)的孩子，的確有常人不及之處。而當(dāng)時(shí)孩子們生活的環(huán)境又是怎樣的呢?“水木清華的工字廳……里面典雅、陰涼，有一股楠木香味，單身教授吳宓、葉企孫先生曾在里面有過(guò)住所。”“我們住的南院是一個(gè)四周由房屋圍繞著的大院……西式住宅一號(hào)是趙元任先生家……”。這種耳濡目染的文化氣韻，在一點(diǎn)一滴中已深深地滲入了孩子們的靈魂之中。宗璞《南渡記》中所寫的方壺小院，不就是這種充滿清遠(yuǎn)文化氣息的精英薈萃之地嗎?法國(guó)現(xiàn)代派女作家納塔麗·薩馬特說(shuō)：“文學(xué)所描寫的，永遠(yuǎn)只能是某種看不見(jiàn)的，每個(gè)作家所向往的——他獨(dú)自一人感覺(jué)的現(xiàn)實(shí)?！弊髌分械纳睢⑷宋锟梢蕴摌?gòu)，然而意境卻總是忠誠(chéng)地反映出一個(gè)具有敏感稟賦的作者童年時(shí)對(duì)周圍景物的特殊感覺(jué)以及這種感受對(duì)其終生造成的影響。宗璞在一系列作品中所表現(xiàn)出的那種特有的意境之美，正如同一縷輕煙，又好似一絲馨香，著意體會(huì)時(shí)捉摸不出，只有親身體會(huì)過(guò)這種生活的人，才能從那似乎非常平淡的描寫中領(lǐng)略到作家實(shí)際極其濃厚的感情，那種對(duì)童年精神生活的無(wú)限追憶與留戀。這種非過(guò)來(lái)人不能寫出亦不能讀出的愛(ài)，正是宗璞“校園情結(jié)”的真諦所在。

(《這方園地中的馮家山水》，《文學(xué)評(píng)論》1997年第2期)

四、觀滄海先寫什么景然后寫什么景，借景抒情表現(xiàn)了詩(shī)人什么

東漢末年詩(shī)人曹操的《觀滄?！废葘?shí)寫眼前的景觀：面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美；然后則是虛寫，作者運(yùn)用想象，寫出了自己的壯志情懷。

詩(shī)人借景抒情，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)，暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。

原詩(shī)：

《觀滄海》兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

釋義：

東行登上高高的碣石山，來(lái)觀賞蒼茫的大海。海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)，草木動(dòng)搖，海中翻涌著巨大的海浪。太陽(yáng)和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。

銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)的。我很高興，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。啊，慶幸得很！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧。

擴(kuò)展資料：

作者簡(jiǎn)介：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。

創(chuàng)作背景：

曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，他的心情像滄海一樣難以平靜。所以就寫下此詩(shī)，將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融匯到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)。

賞析：

在這首詩(shī)中，情景緊密相連。作者通過(guò)寫滄海，表達(dá)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中并沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中來(lái)抒發(fā)情感，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

“水何”六句雖然是在描繪生機(jī)勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。

作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄?！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱?，也是作者感情發(fā)展的高潮。《觀滄?！愤@首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。

參考資料來(lái)源：百度百科——觀滄海 （曹操所著四言樂(lè)府詩(shī)） 

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)借景抒情問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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