蘇州屋頂景觀設(shè)計作品欣賞（蘇州屋頂景觀設(shè)計作品欣賞圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州屋頂景觀設(shè)計作品欣賞的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、蘇州博物館的建筑特色

• 2、貝聿銘與蘇州博物館

• 3、蘇州，一座滲透著文人氣息的城市

• 4、從建筑風格角度說說蘇州園林和故宮的美

一、蘇州博物館的建筑特色

蘇州博物館新館其特色：建筑造型與所處環(huán)境自然融合，空間處理獨特，建筑材料考究和內(nèi)部構(gòu)思，及最大限度地把自然光線引入到室內(nèi)。

貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館新館其亮點為:一是建筑造型與所處環(huán)境自然融合；二是空間處理獨具匠心；三是建筑材料考究和內(nèi)部構(gòu)思的精巧；四是最大限度地把自然光線引入到室內(nèi)。貝老先生曾經(jīng)說：“蘇州博物館新館的建設(shè)比我在國外搞其它建筑設(shè)計要難得多。”

蘇州博物館新館位于拙政園西側(cè)，建筑面積 19 ， 000 平方米，總投資 339 ，000 ， 000 元人民幣，包括新館建筑和忠王府建筑面積達到了 26 ，500 平方米。作為集中展示蘇州悠久歷史、文化底蘊和現(xiàn)代建筑成就的蘇博新館。繼承和創(chuàng)新的采用了“中而新，蘇而新”的設(shè)計理念，追求和諧適度的、不高、不大、不突出的原則。

擴展資料:

蘇州博物館成立于1960年，館址太平天國忠王府為首批全國重點文物保護單位，是國內(nèi)保存完整的一組太平天國歷史建筑物。

蘇州博物館館藏文物4萬余件，其中一級文物865件/套，二級文物1188件/套，三級文物32295件/套，尤以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長。此外，蘇州博物館還收藏有古籍善本725種3128冊，普本28501種91754冊，為全國古籍重點保護單位。

參考資料：百度百科-蘇州博物館

二、貝聿銘與蘇州博物館

在當代建筑設(shè)計領(lǐng)域中，貝聿銘是世界范圍內(nèi)最為公眾熟知的建筑大師，是躋身于世界級建筑師行列的唯一華人，被譽為20世紀最重要的建筑藝術(shù)家之一。

貝聿銘1917年4月26日出生于廣州，祖輩是蘇州望族，童年時曾在家族擁有的蘇州園林獅子林度過一段時光。 20世紀30年代中期，貝聿銘負笈美國學習建筑學。幾十年的建筑設(shè)計生涯中，在美國以及加拿大、法國、德國、澳大利亞、日本、盧森堡、卡塔爾、新加坡、伊朗和中國北京、香港、臺灣等地設(shè)計過許多博物館、學院、商業(yè)中心、摩天大廈等大型公共建筑，在世界各地的建筑作品達70余項，獲各類獎項50余次。1983年，貝聿銘獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎的“普利茨克獎”。對夢想的執(zhí)著追求和對自身的不斷超越，使眾多貝氏建筑成為不朽的經(jīng)典之作。

1999年夏天，為適應(yīng)蘇州經(jīng)濟的快速發(fā)展和廣大市民休閑益智的文化需求，蘇州市立項決定建造新的蘇州博物館。經(jīng)過項目選址、方案設(shè)計、拆遷籌備、建筑施工、陳列布展等數(shù)個階段，歷時7年，由貝聿銘大師擔綱設(shè)計的蘇州博物館新館于2006年金秋露出了嶄新的容顏。新館承襲了歷史蘇州的建筑風格，演繹出“傳統(tǒng)、多元、創(chuàng)新”的設(shè)計理念，與周邊園林名勝珠聯(lián)璧合，妙相輝映。

新館色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為元素，給江南建筑符號增加了新的詮釋內(nèi)涵。在建筑構(gòu)造上，屋面形態(tài)的設(shè)計突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃、開放式鋼結(jié)構(gòu)可以讓室內(nèi)借到大片天光。新館園藝造景設(shè)計從古典園林的精髓中提煉而出，由池塘、假山、小橋、亭臺、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)園林有機結(jié)合，創(chuàng)造性地集博物館、古建筑與園林融為一體。

蘇州博物館新館以意味深長的精準選址、“中而新、蘇而新”的設(shè)計思想、“不高不大不突出”的設(shè)計原則，成為一件傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧圓融的“雙面繡”藝術(shù)作品。它不僅是當今蘇州的一個標志性公共建筑，也是中國建筑文化從傳統(tǒng)走向未來的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開了嶄新的一頁。

創(chuàng)新理念詮釋經(jīng)典建筑

貝聿銘具有統(tǒng)觀全局的創(chuàng)新設(shè)計思想和對建筑所在地域文化的深刻體察。新館設(shè)計充分考慮了蘇州2500多年來形成的特有歷史風貌，吸收傳統(tǒng)民居的神韻，借鑒古典園林的風格，神似而非形似，從而使得整個建筑與古城風貌相適應(yīng)，與蘇州的城市肌理相融合。貝聿銘說：建筑要走新路，要有變化，否則建筑就沒有發(fā)展。怎么做到既有創(chuàng)新又能與傳統(tǒng)融合？那就是用現(xiàn)代材料達成與傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)，形體的整體性非常重要。蘇州博物館新館建筑推陳出新，使人于傳統(tǒng)中充分感受到蘇州的現(xiàn)代，又于現(xiàn)代中細細品味到蘇州的底蘊。

建筑景觀的高低起伏、錯落有致是蘇州古城的一大特點，粉墻黛瓦也是極具江南建筑特色的標志性符號。新館色調(diào)以傳統(tǒng)的建筑元素為基點，以全新的表達方式來實踐。貝聿銘認為：黑灰色花崗巖石材的運用便于養(yǎng)護，又與蘇州的建筑風格極為和諧。因此，在高低錯落的新館建筑中，用色澤更為均勻的深灰色石材做屋面和墻體邊飾，與白墻相配，清新雅潔，耐人尋味。

“中國黑”坡頂與自然光線的導入

在新館建筑的構(gòu)造上，玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光，開放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料，屋面形態(tài)的設(shè)計突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，可令人聯(lián)想起蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，但其復(fù)雜的整體連接卻更具新意。首先，屋頂之上立體幾何形體的玻璃天窗設(shè)計充滿了情趣與匠心。貝聿銘借鑒了中國傳統(tǒng)建筑中老虎天窗的做法并進行改良，天窗開在了屋頂?shù)闹虚g部位，這樣屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個折角，呈現(xiàn)出優(yōu)美的三維造型效果，不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實用性難題，更豐富和發(fā)展了中國建筑的屋面造型樣式。其二，屋面以及其下白色墻體周邊石材的運用，使建筑的整體風格達成了統(tǒng)一。就屋面而言，如果用傳統(tǒng)的小青瓦，易碎易漏，需要經(jīng)常維修，其堅固性、工藝性以及平整度都難以達到新館建筑的要求。為了使材料和形式協(xié)調(diào)，貝聿銘采用深灰色花崗石取代傳統(tǒng)的灰瓦，這種被稱為“中國黑”的花崗石黑中帶灰，淋了雨是黑的，太陽一照顏色變淺成深灰色。石片加工成菱形，依次平整地鋪設(shè)于屋面之上，立體感很強。

讓光線來做設(shè)計

玻璃屋頂與石屋面相互映襯，不僅在視覺造型上令人賞心悅目，而且在使用功能上也匠心獨運，使得自然光線透過木貼面的金屬遮光條交織成的光影，進入到博物館的活動區(qū)域和展區(qū)。光線經(jīng)過色調(diào)柔和的遮光條的調(diào)節(jié)和過濾所產(chǎn)生的層次變化，以及不同空間光線的明暗對比，仿佛能讓周圍的線條流動起來，令人入詩入畫，妙不可言。大而敞亮的六角形狀，或大型落地式方窗，比起蘇州古典的裝飾性花窗簡潔許多，更有利于獲得視覺感受，自然光線的完美導入克服了博物館人工采光所帶來的一系列弊端。

貝聿銘酷愛三角型與光線，“讓光線來做設(shè)計”是貝氏名言。光線與空間的結(jié)合，透過簡單的幾何線條來營造光影變化，使空間變化多端，讓景色隨腳步變化，隨視角變化，隨心情變化，讓人在移步換景之間，借助光線的忽明忽暗，產(chǎn)生不同的視野與感覺。這位“光線魔術(shù)師”對形式和光線的敏感與運用，使其建筑作品自成一格，凸現(xiàn)審美價值。

山水意趣

貝聿銘設(shè)計的作品有一個共同點是內(nèi)庭院，內(nèi)庭院將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。新館建筑與創(chuàng)新園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭院，布局精巧。位于中央大廳北部的主庭院是最讓貝聿銘煞費苦心的?！捌┤绮挥脗鹘y(tǒng)的太湖石，也不用我在香山用的石灰石，我希望從中國古代山水書畫中尋找園林設(shè)計的靈感，并與蘇州當?shù)氐哪芄で山澈献?，爭取造出一個有新意的蘇州園林”。主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的五分之一空間。這是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。多條通往山水園的門徑，使觀眾可以通過各個角度一睹現(xiàn)代版的江南園林水景風光。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園，水景始于北墻西北角。北墻之下為獨具創(chuàng)意的片石假山，貝先生一直對揚州八怪中石濤的“片石山房”情有獨鐘，并有意在蘇州博物館中“以壁為紙，以石為繪”，從石頭著力。這種別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果．使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體。山水園的假山用片石來擺放，就是將渾厚的大石頭切片，再高低錯落排砌，營造出米芾水墨山水畫的意境。石片假山從構(gòu)圖到每塊石頭的選擇，貝聿銘都傾注了許多心血。石片顏色由深入淺，在朦朧的江南煙雨籠罩中層巒迭嶂。而在月夜中，循著花園南面一株桂樹散發(fā)的芳香進入山水園，可見園中水池朗月傾瀉，魚翔淺底。在若明若暗的景觀燈映照下，遠山朦朧，竹林疏影橫斜婆娑，水畔涼廳亭亭玉立，湖面曲橋橫貫，如同一幅清寂空靈、意境迷人的立體水墨山水，靜觀自得個中三味。

紫藤綿延

通過中央大廳東側(cè)的天窗廊道進入東部輔展區(qū)，廊道盡頭設(shè)休憩茶室和紫藤園。紫藤園里西南方與東北方各種植一棵紫藤，兩藤虬龍盤旋，枝蔓在空中對接，紫藤花隨風搖曳。西南方的那棵紫藤樹，是貝聿銘親自在光福苗圃園里選中的，還嫁接著從文征徵明當年手植紫藤上修剪下來的枝蔓，以示延續(xù)蘇州文化的血脈。貝聿銘十分得意于這一創(chuàng)意：“當人們坐在紫藤架下喝茶時，我們可以說‘這棵紫藤有文徵明手植紫藤的基因，你是坐在文徵明手植紫藤的子孫藤下喝茶呢！’這不又是一景了嗎？”。

松之高潔、桂之馥郁、竹之靈性、楓之艷麗

對于庭園中的樹木，貝聿銘要求姿態(tài)優(yōu)美，線條柔和，因為建筑本身是剛性的，剛?cè)嵯酀?，才能相得益彰。除竹園之外，主花園東部種植平頂松、迎客松和杏樹，為了保護自然形態(tài)，移植過程中盡量不作修剪。主花園南面的一株桂花樹枝繁葉茂，根據(jù)貝聿銘的提議，桂樹是最早移植進園的，他希望10月份開館時，到場嘉賓能夠聞到桂花的芳香。

太平天國忠王府

忠王府是太平天國時期忠王李秀成的王府，占地面積10650平方米，建筑面積為7500平方米，整座建筑雄偉壯麗、曲折宏敞，是全國保存至今最完整的一組集公署、住宅、園林于一體的太平天國歷史建筑群。

忠王府原址從三國時起，一直是名人宅第。元代改建為大弘寺。明正德四年（1509年）御史王獻臣棄官歸隱，遂以大弘寺廢基營建別墅，名為“拙政園”。此后數(shù)易園主。乾隆三年（1738年），拙政園一分為二：東歸太守蔣誦先，加以重修，改名復(fù)園；西為葉士寬所有，另建書園。清咸豐十年四月（1860年6月），太平天國忠王李秀成率領(lǐng)太平軍攻克蘇州，建立了蘇福省。八月，李秀成將原拙政園花園部分及東西部宅第等合并為“忠王府”，并按照王府的規(guī)格重新修繕。李秀成在興建忠王府時，在大門外建有兩座吹鼓亭和東西轅門，轅門之上各矗立一座角樓，府內(nèi)還建有多座望樓。

清同治二年（1863年）李鴻章率部攻陷蘇州，忠王府成為李鴻章的江蘇巡撫行轅，按清朝衙門的規(guī)制對忠王府大門進行改建，東西兩轅門和吹鼓亭全部拆除，還將大門梁枋上燦爛奪目的彩繪涂盡，正殿次間脊桁上的二方“鳳穿牡丹”得以幸存。清同治五年（1866年），巡撫衙門遷出。清同治十年（1871年），河北南皮張之萬（光緒時為大學士）任江蘇巡撫時，居住在東部住宅。后與右布政使恩錫以及管理蘇州織造的堂德壽、糧儲、道英樸三人商議倡立會館，于同治十一年（1872年）正月將中部花園及東部、西部住宅改為八旗奉直會館，所屬園林恢復(fù)拙政園舊稱。園西部于光緒五年（1879年）劃歸張履謙，另建補園。1911年辛亥革命后，八旗奉直會館改稱奉直會館。

忠王府舊址不僅存有渾厚樸實的龍鳳紋飾窗欞和神態(tài)生動的石獅等太平天國時期珍貴遺物，還保存有太平天國400余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪和9幅清新雋秀的彩繪壁畫，其數(shù)量之多、藝術(shù)水平之高，全國罕見。忠王府現(xiàn)有的彩繪與壁畫可以說是在明代“蘇式彩繪”工藝技術(shù)基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展，成為清代“蘇式彩繪”的代表。此外，還有明代文徵明手植紫藤等名木植物和江南最大的室內(nèi)古戲臺。1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。2006年，修葺一新的忠王府作為蘇州博物館新館的組成部分，正以嶄新的面貌迎接八方賓客，成為蘇州一處獨特的人文景觀。

忠王府格局分為中、東、西三路。維修后東路以恢復(fù)晚清八旗奉直會館原貌為主，利用四面廳以專題形式舉辦《香港張宗憲先生捐贈文物陳列》，以紀念和表彰張宗憲先生對家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的支持。西路則以恢復(fù)清光緒年間張履謙豪宅及補園部分建筑原貌為主，北部的小姐樓作為博物館的藏書樓。中路展出太平天國忠王府舊址陳列，大殿恢復(fù)忠王李秀成主持軍事會議的場景。

三、蘇州，一座滲透著文人氣息的城市

    蘇州，位于江蘇省東南部，自古就被文人稱作人間天堂，也被馬克.波羅驚嘆為“東方威尼斯”。因外出學習，初次踏足這個城市。剛到達的第一感覺，現(xiàn)代城市的氣息較少，算是一個比較典型的二線城市，街上的人不算多，行人走路的節(jié)奏也不算快，可以看得出平時的生活節(jié)奏屬于比較休閑的類型。利用會議空擋時間和會后一天的時間，在各打卡景點走走，品嘗各種蘇州小吃，慢慢體驗這個城市的特色。

    蘇州古城座落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行，建筑臨水而造，前巷后河，形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌。放慢腳步走在街道上，跨過一座座石橋，聽著人家屋內(nèi)傳來的昆曲評彈，感受兩千多年的古都文化，小文藝的氣息油然而生。要體驗蘇州的“小橋、流水、人家”，可以到平江路或七里山塘。蘇州城市不大，地鐵均可達到各大景點，交通還是挺方便的。由于時間關(guān)系，這次就去了離酒店比較近的七里山塘。

    唐寶歷二年（825年），大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”；如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

    雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。傍晚的時候，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

    在蘇州，必須要看一下蘇州園林。其中比較有名的包括拙政園、獅子林、留園。其中拙政園為蘇州古典園林的代表，是中國四大名園之首。園內(nèi)總面積約五公頃，僅相當于頤和園的五十分之一而已，卻身兼著中國園林之母的名號，位列世界文化遺產(chǎn)名錄，足見其園區(qū)設(shè)計的水平是有多傲嬌。

    拙政園始建于明正德初年（16世紀初），在500多年歷史里前后更換了三十多位園主。除了最初主持建造的主人王獻臣，包括太平天國的忠王李秀成等在內(nèi)的后世園主，都曾有補建、擴建的大工程和裝修、輔修的細節(jié)添加，這才積蓄了今天蘇州現(xiàn)存最大的古典園林——拙政園的全貌。但據(jù)說居住在拙政園的官宦或者富甲，幾乎無人逃過革職、罰沒財產(chǎn)或者敗落的魔咒，后世人只好總結(jié)說，是因為這樣的貌美庭院只適宜遠觀欣賞，入住就涉嫌褻瀆了，所以才有前后三十幾位園主無人晚年不凄涼的結(jié)局。

    全園分為東、中、西三個部分，以水為媒介連接成一體，又用繁茂花木做穿插設(shè)計，將各個區(qū)域隔斷成完整獨立的景致。最精彩是中區(qū)，所有的景觀設(shè)計都環(huán)繞著既是中區(qū)主體建筑又是拙政園主體建筑的遠香堂開展。兼具景觀上向外延伸、向內(nèi)聚攏兩種功能，舉手抬足都是戲，可謂是一步一景。

    走進拙政園的坊形大門，首先映入眼簾的第一個景點，就是被兩株白皮古松凌云枝干掩映著的一座三開間堂屋，這就是拙政園的“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自唐代李白“獨立天地間，清風灑蘭雪”之句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。明崇禎年間拙政園一分為二，園東部成為侍郎王心一的歸田園居，蘭雪堂就是園中一景。當年這里花木扶疏，樓臺掩映，高朋滿座，勝友如云，飲酒賦詩，流連忘返，如今尚留一樹怒放的梅花，令人遙想舊時明月朗照、文人雅集的優(yōu)美境地。

    進入堂中，可見正中陳設(shè)著一座大幅的漆雕屏風，南面為《拙政園全景圖》，精致清麗，從圖上看，拙政園東、中、西三部分以墻廊分割，園林風格同中有異，各有千秋。

    東部布局以平崗草地為主，廣植花木，配以山池亭閣，空間開闊，具有松岡、山島、竹塢、曲水之趣。中部是全園的主體和精華所在，曲折的水面，多樣的亭橋廊榭，平寬間敞，古樸典雅，使園內(nèi)“隱現(xiàn)無窮之態(tài)。招搖不盡之春?！蔽鞑康慕ㄖ鄬γ芗?，裝飾華麗精美，有別于東、中部的疏朗。拙政園是私家園林，因此是宅園結(jié)合的，住宅位于園的南面，花園內(nèi)則是散點布局、自由靈活、不拘一格的，著重顯示純自然的天成之美，顯示人與大自然的親近和融合，是人與自然相和諧的典范創(chuàng)造。

    屏風的北面為一幅翠竹圖。據(jù)園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂“東西桂樹為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹則鄰舍，旦暮梵聲，時從竹中來”，環(huán)境幽僻。正反兩面極具風雅的畫作，不禁讓人在此留步，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)略造園者賦予拙政園豐富的內(nèi)涵和空靈之美。

    站在蘭雪堂東北面荷花池邊，望過去可以看到一座臨水而建的卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ@就是芙蓉榭。榭是我國古代一種很美的建筑形式，憑借周圍風景臨水而建，形式靈活多變。芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧，是東園夏日賞荷的絕佳之處。

    “芙蓉榭”的正面面對著一池荷花（估計在夏天才能看到），背后則是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就參照了這個設(shè)計，如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的工筆畫。

    如果走過去再仔細看看，又可以發(fā)現(xiàn)這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折蜿蜒，兩岸種植了多株木芙蓉，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做“框景”。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到觀賞時最令人滿意的效果?？蚓笆翘K州園林建筑的一大特色，在拙政園的很多建筑中都可以看到框景，框景中的景色都是設(shè)計者特意的布局，包括景中的植物、建筑都是圍繞景的主題而設(shè)計，例如春景種杜鵑、夏景種竹、秋景種銀杏、冬景種梅，倒影亭以對面的山亭與在湖中的倒影構(gòu)成框景等，可謂別出心裁。 

    如果說在 “芙蓉榭”東面，我們領(lǐng)略的主要是自然秀色的樸實之美的話，那么當我們立足于西面正對水榭的曲橋上時，我們將驚嘆在綠柳成行、繁花彌望中的芙蓉榭建筑本身的優(yōu)雅。那種主體泰然端坐、戧角卻輕盈飛翔的姿態(tài)、那種整體簡樸到極致、細節(jié)卻考究到極致的矛盾的統(tǒng)一，為拙政園寫下了精彩的序言。

    走過芙蓉榭以北的一片紫薇草坪，即可見中間巍然聳立著一座重檐攢尖的八角亭，這里就是“天泉亭”了，這座天泉亭出檐高挑，飛檐高高翹起，看上去像鳳凰的尾巴，既富于動感和美感，更有利于采光和通風。外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻，四周草坪環(huán)繞，花木扶疏。

    亭子之所以取“天泉”這個名字，是因為亭內(nèi)有口古井，相傳為元代大弘寺遺物。大弘寺東齋為僧人馀澤所筑，齋前有井，終年不涸，水質(zhì)清冽甘甜，因而被稱為“天泉”。后元末寺毀，而東齋仍然留存。當初園主買下了包括大弘寺這塊地建起了這座園林。因此，這口延續(xù)涓涓700多年的古井，可以說比拙政園本身的歷史還要久遠。

    走過天泉亭，看到位于園北墻邊，外觀寬敞明亮的四面廳就是秫香館了?！帮笔侵刚承缘酿⒌镜裙任铮帮恪狈褐肝骞戎恪４颂幑艜r墻外全是農(nóng)田，豐收季節(jié)，秋風送來一陣陣谷物的清香，令人心醉。稻谷飄香，正是最富田園特征的，也最切合“歸田園居”的造園主題，因此，明代園主王心一建園時，曾記：“樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中”，秫香館便由此得名。

    秫花飄香的田園之景，被很多文學作品描寫過，宋代的田園詩人范成大的六十首《四時田園雜興》詩，是田園四季歌的先聲，其中有“塵居何似山居樂，秫米新來禁入城”，《紅樓夢》中的稻香村更是典型的一例。而此處的秫香館則是文學虛構(gòu)與真正實景的結(jié)合，優(yōu)美的意境引人入勝，給人以無限遐想。秫香館的規(guī)模遠超過一般的廳堂，尺度與周圍開闊的園景極為相稱。面水隔山，室內(nèi)寬敞明亮，長窗裙板和夾堂板上的48幅黃楊木雕，刻工精細、層次豐富，生動形象地表現(xiàn)了中國古代的《西廂記》等戲文故事，栩栩如生，把秫香館裝點得古樸雅致，別有情趣。

    梧竹幽居位于中部花園的最東邊，同“倚虹亭”相鄰?！拔嘀裼木印睘橹胁砍貣|的主要觀景點。是一座設(shè)計精巧、與眾不同的方亭。它背靠長廊，面對廣池，旁植梧桐、翠竹。亭的絕妙之處在于四周白墻開了四個圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透，又雅致，形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放，意味雋永。

    亭內(nèi)“梧竹幽居”的匾額，是文徵明的手跡。兩旁懸掛清代書法家趙之謙宛轉(zhuǎn)流麗的隸書對聯(lián)“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”。 聯(lián)中借入了大自然的風月山水，反映了《論語•雍也》中“知者樂水，仁者樂山”的儒家審美心理。上聯(lián)是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯(lián)是用樂山樂水來揭示園林美景對陶冶情操的作用。動靜對比，虛實相濟，升華了亭周圍的景觀，透露了山水的人文內(nèi)涵，簡單的十四個字正好把拙政園的內(nèi)斂、細致、褪盡粉飾的風骨點了出來，同時還說盡了江南吳文化的特點：水鄉(xiāng)的親和、小家碧玉的溫柔和精致中鋪張的寬容。一切都在設(shè)計中，卻不落痕跡，可想而知當時的構(gòu)思之周全，計算之精密，安排之合理。

    梧竹幽居亭西一池清水，池中東西兩座土山小島劃分池面，分隔南北空間。 六角攢尖的待霜亭在池中東面土山上，取唐代詩人韋應(yīng)物“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”句意而名。蘇州太湖東、西山遍植柑橘，十月霜降，柑橘始紅，秋色滿山，是一年中江南最好的季節(jié)。亭名“待霜”，能引起豐富的想象，亭周圍遍植橘樹，最適宜欣賞秋色。

    “雪香云蔚亭”是園林中部的至高點，雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質(zhì)樸而輕快。亭旁植梅，暗香浮動，是早春賞梅佳處，是四亭中的冬亭。亭內(nèi)有“雪香云蔚”及“山花野鳥之間”兩塊匾額，點出了周圍竹叢青翠，林木蔥郁，禽鳥飛鳴，溪澗盤行，頗有山林野趣的意境。亭柱上還有文徵明所書寫的楹聯(lián)：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這副對聯(lián)取自南朝•梁王籍《入若耶溪》的詩句，運用寂處有聲、以聲顯靜的藝術(shù)手法，表現(xiàn)出靜態(tài)美的園林意境。

    從雪香云蔚亭向西走，即到了觀賞夏景的荷風四面亭。此亭既使南北連貫，又將水域劃分東西，為中部園中的交通樞紐。西接空廊柳陰路曲，可達見山樓，南與倚玉軒相連。因四周皆植荷花，故名。這是一座六角攢尖亭，單檐翹角飛舉，造型輕巧。周圍池岸遍植垂柳，亭內(nèi)有“荷風四面”匾額。在面東柱上有楷書對聯(lián)一副，內(nèi)容是：四壁荷花三面柳；半潭秋水一房山。 這是仿濟南大明湖歷下亭內(nèi)劉鳳誥所撰名聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”而作。置身其間，無風亦會清風徐來，無花也會想象到滿池荷花。春柳、夏荷、秋水，冬天池中山的倒影，可謂四季有景，而景又虛實相間，點景切題，為匾對中的畫龍點睛之筆。

    走過荷風四面亭向北，看到臨水而建的樓閣便是見山樓。它是一座兩層建筑，樓上稱“見山樓”，因可遙望前面的土山，而陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”中，見山樓名即取其詩句，透露出造園者灑然自適的閑逸詩意。下層則叫“藕香榭”，因榭前池中遍植荷花而得名。

    從樓的北面看，見山樓就像龍頭，爬山廊就像龍身，戧角就像龍角，洞門像龍嘴，曲橋也成了龍須，云墻成了龍尾。龍的造型與太平天國忠王李秀成有關(guān)，據(jù)說這里當年就是忠王的辦公處。樓下陳設(shè)簡潔典雅，正中為大寫字臺、太師椅，兩旁放置茶幾、靠背，還猶如忠王在與部將們籌劃軍機大事。

    此樓三面環(huán)水，東南眺山，上層“見山樓”有蠡殼和合窗，下層“藕香榭”用落地長窗，沿水的外廊設(shè)有吳王靠。這里也是夏日賞荷的絕佳之處，小憩憑靠時，可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內(nèi)景致如畫一般地在眼前緩緩展開。春季滿園新翠，姹紫嫣紅；夏日薰風徐來，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風，寒意蕭瑟；冬時滿屋暖陽，雪景宜人。

    香洲與“荷風四面亭”隔水相望，從小飛虹即可隔水遠眺。遠遠看去，“香洲”像是一艘船停泊于池上，置身其中，有泛舟水面之感，可以感受到園主煙波野航、身心俱隱的精神追求。這艘石舫是由小橋、平臺、亭軒、水榭、樓閣五種典型園林建筑組合而成，結(jié)構(gòu)造型匠心獨具：石板小橋與岸相連，猶如搭在船頭的跳板；船頭是伸進水面的平臺，三面開敞臨水，圍以雅致的低欄，給人以近水樓臺之感。 船身分三個部分，前艙為較高的方亭，型制高敞飄逸；中艙低矮，仿水榭，半墻上連續(xù)的窗欞質(zhì)樸無華；尾艙最高，仿樓閣，上下兩層可登高遠眺。三部分高低錯落，虛實得當，與疏朗開闊的園景相得益彰。  走進香洲，抬頭可見匾額上的“香洲”兩字是文徵明的手跡。取唐代徐元固“香飄杜若洲”詩意，典出《楚辭》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”。杜若是香草，這里把荷花比作香草，寄托了文人的理想與情操。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草。

    在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲可稱得上是造型最為美觀的一個。站在船頭，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風陣陣，舉目清涼。

    出倚玉軒沿曲廊而行，可至廊橋小飛虹。橋欄為十字形朱紅色，倒影水中宛如彩虹，微風徐來，橋影起伏，勢如飛動，故名“小飛虹”。橋架碧波之上，將池水分割為二，使池顯得更幽，水顯得更深。這是蘇州園林中唯一的一座廊橋。

    小飛虹南有小滄浪、志清意遠、凈深亭相連，構(gòu)成了清涼幽靜的庭院組合?，F(xiàn)辟作“雅石齋”，集中展示中國四大名石昆石、太湖石、大理石、靈璧石等各類賞石，讓游人充分領(lǐng)略石文化的魅力。

    這一帶的水面以幽深曲折取勝。由小滄浪憑檻北望，可將香洲、倚玉軒的側(cè)影，荷風四面亭的倒影，遠至見山樓的重重景色，一齊納入視野，是園中部南北之間層次最豐富的觀景所在。

    遠香堂，中花園的主體建筑。  遠香堂環(huán)抱于山池之間，面闊三間，四面長窗，堂內(nèi)無柱，開敞明亮，結(jié)構(gòu)精巧，面水對山，是一座典型的江南園林廳堂，具有鮮明的明代風格。王獻臣初建園時，此處為若墅堂，至今圍廊下的青石屋基和蓮花覆盆石柱礎(chǔ)，似為明代遺物。

    來到遠香堂南側(cè)，抬頭可見堂正中懸掛一塊匾額，額上 “遠香堂”三字，得名于宋代周敦頤《愛蓮說》的“香遠意清”之句，與荷同潔，寓意高遠，是中國文人崇尚清雅、潔身自好、以荷寫意、以荷遣興的品行寫照?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”，夏日堂北池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是園內(nèi)賞荷的第一佳處。

    堂內(nèi)陳設(shè)典雅精致，清式家具華麗莊重、雕刻繁復(fù)。四周裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規(guī)格整齊，圖案精致，窗欞透空，四周景物盡收眼底，如一幅山水長卷。 在遠香堂東南側(cè)，有一口清洌的水井，水質(zhì)甘甜，百年不枯，據(jù)傳為明代文徵明曾題詠過的拙政園第三十一景“玉泉”。

    在遠香堂環(huán)顧四周，臨水碧波、山石亭榭、黃石假山，從遠處的山石掩映，到近處的水波渺渺，構(gòu)成一幅幅美妙的畫卷。無論盛夏、嚴冬、霧晨、月夜，還是春曉、秋晚，遠香堂都是園內(nèi)欣賞一年四季美景的最佳之處，堂東有牡丹圃，堂北有荷花池，堂西有桂花林，堂南有黃石假山，一年四季景色不同，趣味各異。

    中部花園除宜賞秋景的待霜亭、宜賞冬景的雪香云蔚亭、宜賞夏景的荷風四面亭外，在池南土石山上還有觀賞春日牡丹怒放的繡綺亭。這個三面敞開、一面粉墻的長方形亭造型飄逸，繡綺亭也在墻面上開設(shè)一長方形的空窗用以借景。登亭四望，園中景色爛漫如錦，既可隔水俯視池北的清麗山景，又可將枇杷園中的春紅夏綠盡收眼底。繡綺亭是中部花園欣賞四季植物四亭中的春亭，山下的花壇種植著牡丹，陽春三月，牡丹怒放，玉笑珠香，嬌艷欲滴，加上山上的大棵楓楊、百年圓柏等古樹名木，構(gòu)成了一幅沁人心脾的清雅畫卷。中園配置的欣賞植物季相美的四亭，生發(fā)了“四時之景不同而樂亦無窮”的意境，令人賞心悅目。

    松風水閣又名“聽松風處”，是看松聽濤之處。 這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其余三面采用半墻加半窗的結(jié)構(gòu)。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現(xiàn)出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風采，整座建筑不是采用規(guī)整的正南正北方向，而是斜過45度角,凌空架于水上，可避陽通風,最適宜于夏天觀景。亭側(cè)植有黑松數(shù)株，有風拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備，是別有風味的一處景觀。

    這里借松風之聲渲染園景的詩情畫意，閣中有清代書法家查士標所書的“一亭秋月嘯松風”行草匾額，點出了這里秋月灑滿水閣，秋風吹入古松，松風呼嘯，景色清幽的美妙境界。

    松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經(jīng)寒不凋，四季常青，古人將之喻為有高尚道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中，也是中國園林的主要樹種之一。

    倒影樓位于拙政園西部，是一幢臨池而立的兩層建筑。倒影樓與隔水相望的宜兩亭利用水面作為互相對景的空間。從倒影樓南眺，便可見到宜兩亭掩映在一片蔥翠之中，而換個角度從宜兩亭北望，即可見倒影樓倒映在澄澈的池水中。兩兩相望，表現(xiàn)出蘇式園林移步易景的婉約之美。不同的方位，給予人不同的美感，故取唐代高駢的詩句“樓臺倒影入池塘”命名。

    樓下層為“拜文揖沈之齋”，是園主為表達對文徵明和沈周的敬仰之情而設(shè)。文徵明和沈周都是明代著名的書畫家，齋內(nèi)兩壁嵌的書條石上有文徵明、沈周的肖像，以及文徵明所撰書的《王氏拙政園記》等。中間置銀杏木屏門六扇，屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的《無根竹圖》及題詞，是不可多得的珍貴佳作。

    浮翠閣在笠亭西北隔水土山上，為全園最高點。 這是一座八角雙層建筑，四面開窗，可登閣眺望。所謂浮翠，是水綠、山碧、天青的意思。宋代蘇軾《華陰寄子由》詩曰：“三峰已過天浮翠，四扇行看日照扉?！币馑际钦f，乘著船過了三峰，天空顯得小了，好像是浮在遠處青翠的山巒上；因為船在行，所以透過船上的窗扉，邊行邊看著不同的窗景，不知不覺中太陽漸漸地傾斜了。這里是從山下仰望山巔樓閣時的視覺印象，突出了閣之高聳，居于樹叢蒼翠的小山上。浮翠閣在太平天國時期是忠王府的望樓，是哨兵站崗放哨的地方。當時有三層樓高，補園時期才改建為兩層。

    走過浮翠閣向南，是兩面臨池、前有平臺的留聽閣，閣名取唐李商隱“留得殘荷聽雨聲”詩意。深秋季節(jié)，雨打枯荷，可于此倚欄靜聽淅淅之聲，這種悅耳動聽的水面清音，別有一種清冷蕭瑟的詩情。閣內(nèi)飛罩、槅扇雕刻細致精美，是園內(nèi)裝修最美的建筑。飛罩是銀杏木鏤空透雕，飾以松、竹、梅、雀圖案，構(gòu)圖勻稱，手法精巧，寓“歲寒三友、喜上眉梢”含意。槅扇上云龍圖案是太平天國忠王府時遺物，圖案正面一條三爪蟠龍怒目圓瞪，栩栩如生，周圍云霧繚繞，造型非常生動。留聽閣南面為一臨水平臺，沿著溪澗可一直望到塔影亭，煙波深遠，與塔影亭成為絕妙的對景，并可互見水中倒影。

    沿著小路，您可以看見在樹木掩映之下，一個如同展開的折扇一樣的亭子。這就是極具特色的“與誰同坐軒”。軒依水而建，巧妙地將亭子修為扇形，遠觀近看，即可見到屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。蘇東坡有詞“與誰同坐？明月、清風、我”，故名“與誰同坐軒”。表現(xiàn)出園主流連山水、希求超脫的孤高氣質(zhì)。

    獨特的結(jié)構(gòu)也讓這座“與誰同坐軒”有著別具風情的視角，前方隔水與別有洞天半亭彼此呼應(yīng)，從軒內(nèi)透扇形空窗而望，笠亭正在框中，形成一幅無心圖畫；自軒兩側(cè)門框內(nèi)外望，一邊對著卅六鴛鴦館，另一邊可見倒影樓倒映波心，置身其中，情趣萬千。人在軒中，倚欄而靠，既可270度觀景，又可成為畫中之景。

    最有意思的，還是站在與軒隔水而設(shè)的水廊上回望，軒的扇形屋頂正好與后面小丘上的笠亭亭頂相接，巧妙地構(gòu)成一把倒置的大折扇。笠亭的圓頂是柄端，亭面脊瓦為扇骨，與誰同坐軒的屋面作扇面。這種利用亭、軒的屋面構(gòu)成完整折扇的布局是象形寫意的空間處理手法，沖破一般的格調(diào)，別具匠心。

    拙政園西部花園的主體建筑是卅六鴛鴦館和十八曼陀羅花館。這座館在古建筑中是一種鴛鴦廳形式，從外面看是一座建筑，而內(nèi)部則以隔扇與掛落將大廳分隔成南、北兩部分，梁架一面用扁作，一面用圓作，似南北兩進廳堂合并而成。南面的十八曼陀羅花館適于在冬、春天取暖，而北面的卅六鴛鴦館宜于夏天賞荷納涼。

    中國古典園林是集居、

四、從建筑風格角度說說蘇州園林和故宮的美

都屬于中國傳統(tǒng)的古典美，但是風格肯定不一樣，蘇州園林體現(xiàn)的是建筑與自然的和諧相處，讓人置身其中感到自然的寧靜之美，而故宮是帝王的領(lǐng)地，盡管中國崇尚謙卑禮儀之道，但凝結(jié)的還是帝王的大氣與霸道

以上就是小編對于蘇州屋頂景觀設(shè)計作品欣賞問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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