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中國(guó)各省名人排行榜（中國(guó)各省名人排行榜表）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-15 15:13:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 111

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)各省名人排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、貴州有哪些名人
2、中國(guó)各省歷史文化排行
3、河北歷史名人
4、中國(guó)歷代名人名錄

中國(guó)各省名人排行榜（中國(guó)各省名人排行榜表）

一、貴州有哪些名人

王若飛、寧?kù)o、伊揚(yáng)、劉婕、顏振豪、劉孜、何潔，聶遠(yuǎn)，舜天齊

楊粲

楊粲，字文卿，小字伯強(qiáng)，系唐僖宗乾符三年（公元876年）入據(jù)播州的楊氏鼻祖楊端之十三代孫。粲為楊軾之子，幼年過(guò)繼給伯父楊軫為嗣。秉性好學(xué)，篤信儒家經(jīng)典，少年即懷大志。宋寧宗嘉泰初年（公元1201年）襲播州安撫使，執(zhí)掌播事30余年，是播州史上一位很有作為的中興人物。

宋開禧二年（公元1206年），金兵南侵攻占潼關(guān)，入據(jù)陜西后，四川宣撫使吳曦謀反，叛國(guó)投金。次年正月，自立“蜀王”，當(dāng)了金人的兒皇帝。楊粲以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱譴責(zé)吳曦投降分裂的行徑，決定率師討伐，播軍正欲啟行，吳曦已被處死于興元偽宮。楊粲為支持抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，向朝廷貢戰(zhàn)馬300匹，黃白金銀上萬(wàn)兩，“以助國(guó)用”，同時(shí)建言朝廷乘勝“大舉北伐，以雪先恥”。嘉定十二年（公元1219年），為繼續(xù)支持抗金之戰(zhàn)，粲“輸馬三百于蜀帥，蜀帥以聞，上益嘉之”。“南平夷”穆永忠趁國(guó)事動(dòng)蕩之秋，大量侵占“公家田”，粲提兵討伐，“斬永忠，歸其田”。播州楊氏家族從北宋起就發(fā)生爭(zhēng)權(quán)奪地的內(nèi)亂，粲之族弟楊煥居于“下楊”之地，撕毀“摒棄干戈”的協(xié)議，“違盟抄掠界上”，百姓蒙難。粲“遣兵誅之”，將楊煥掠奪的土地和租賦盡數(shù)歸還珍州，并用武力統(tǒng)一了下楊之地，結(jié)束了播州長(zhǎng)期分裂的混亂局面。后來(lái)“南平閩酋偉桂弒父自立”，粲出兵鎮(zhèn)壓，“敗其眾于滇池（今四川會(huì)理），斬首數(shù)千級(jí)，辟地七百里，獲牛羊鎧仗各以千計(jì)”。在多次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊粲以“衛(wèi)道”為旗號(hào)，憑借武力行兼并擴(kuò)張之實(shí)，掠奪大量財(cái)富和農(nóng)奴，擴(kuò)大播州版圖，因而后世史家評(píng)說(shuō)，播州傳至粲，“封疆始大”。

楊粲治播州以“文武兼資”著稱，史籍說(shuō)他“性孝友、安儉，素治政寬簡(jiǎn)，民便之”。由于實(shí)行比較開明寬松的對(duì)內(nèi)政策，不事苛求勒派，播州社會(huì)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，財(cái)富日增。他繼承其祖楊選、其父楊軾“結(jié)廬養(yǎng)士”、“留意藝文”的傳統(tǒng)，崇尚儒術(shù)，建學(xué)造士，大修先廟，“肇修郡之儒學(xué)、琳宮、梵剎、橋道”，眾多學(xué)者、僧人、道士在播州傳播學(xué)術(shù)和宗教，各得其所?！稐钗纳竦辣贩Q贊楊粲：“士類羽流，皆稱其喜儒而好禮，樂(lè)善而種德。”他倡導(dǎo)推行的文治，使播州這南荒之地加速了文明進(jìn)程。“子孫繩繩善繼，尊尚伊洛之學(xué)；言行相顧，一如鄒魯之俗”，播州“土俗大變”，出現(xiàn)了“儼然與中土文物同”的大好局面。楊粲是開創(chuàng)“播州盛世”的英偉人物，他在發(fā)展文化的同時(shí)，大力振武治軍，實(shí)施耕戰(zhàn)政策，組織訓(xùn)練了一支“寓兵于農(nóng)”的地方武裝。對(duì)播民實(shí)行亦農(nóng)亦兵，“且耕且戰(zhàn)，得富國(guó)強(qiáng)兵之策”。這支訓(xùn)練有素，組織嚴(yán)密的勁旅，在數(shù)次內(nèi)外征戰(zhàn)中十分驍勇，所攻必克，軍威鎮(zhèn)懾鄰境，大大加強(qiáng)和鞏固了他的統(tǒng)治地位。他的后世子孫繼承發(fā)揚(yáng)了這套行之有效的治軍之術(shù)，在楊價(jià)、楊文治播時(shí)，為抗擊蒙元，保家衛(wèi)國(guó)，播州雄威軍馳騁西南戰(zhàn)場(chǎng)，在多次遠(yuǎn)征作戰(zhàn)中獨(dú)當(dāng)一面，屢建奇功，被朝廷譽(yù)為“國(guó)之藩屏”。

晚年，楊粲以儒家道德思想為準(zhǔn)繩，總結(jié)畢生統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，作《家訓(xùn)十條》，并刻石以示子孫。文日：“盡臣節(jié)，隆孝道，守箕裘，保疆土，從儉約，辨賢，務(wù)平恕，公好惡，去奢華，謹(jǐn)刑罰”。這10條家訓(xùn)，被后人評(píng)為“有功名教、福貽子孫”的垂世范言。楊粲卒于宋紹定年間，官終武翼大夫。因子孫在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中報(bào)效疆場(chǎng)，宋王朝屢次為楊粲加封賜謚，贈(zèng)予右武大夫、吉州刺史、左衛(wèi)大將軍、忠州防御使等頭銜，并“賜廟忠烈，封威毅侯”。

何騰蛟

何騰蛟(1592一1649)，貴州黎平府人，字云從，亦字祥升，出身"書香"門第。祖父何志清，明嘉靖貢生，曾任四川夔州府開縣主簿。父何東鳳，明萬(wàn)歷貢生，曾任云南楚雄府新州學(xué)正。傳說(shuō)騰蛟誕生之時(shí)，鄉(xiāng)里人"忽見(jiàn)金色雙鯉飛入何宅，頃刻消失，人皆以騰蛟為井里神魚所化生"。傳說(shuō)神異，可見(jiàn)鄉(xiāng)里人對(duì)騰蛟的敬重。

騰蛟稍長(zhǎng)，便隨父就讀。父訓(xùn)課極嚴(yán)，有一天問(wèn)書不解，父怒，舉石硯擊騰蛟的頭，并責(zé)罵說(shuō)：“子不受教，擊死無(wú)悔?！庇谑球v蛟?shī)^志不懈，考取了秀才，“歲試拔前茅”。但參加省里的鄉(xiāng)試落第，在科試中，因文章刺傷時(shí)政，被置四等，父聞大怒，母親廖夫人暗中使人報(bào)知，叫他不要回家。騰蛟于是躲在賣書的李靜溪先生家含淚攻讀。后前往內(nèi)江投奔堂兄起蛟，想找兄長(zhǎng)謀職。起蛟知道他的來(lái)意，想刺激他以求進(jìn)取，便責(zé)令守門人不準(zhǔn)他進(jìn)門，送他一本《百中經(jīng)》和銅錢一貫。騰蛟感到慚愧，便回到家鄉(xiāng)，屏跡于郡郭外南泉山天香閣，刻苦攻讀，晝夜不懈，磨練自己的志氣。

明天啟元年(公元1621年)，貴州鄉(xiāng)試，由于父親去世，家境中落貧窮，騰蛟“苦乏資斧”，猶豫很久，幸得書店李靜溪先生解囊相助，才啟程跋涉赴省會(huì)試，考取舉人。初任山西榆次縣教諭，后歷任山西介休、汾陽(yáng)，河南南陽(yáng)，陜西大興等縣縣令。騰蛟治理南陽(yáng)，“土寇”作亂，他采用"剿撫"的安民政策，曾親自單騎往撫降敵，使四境得安，由是知名。

崇幀十一年(公元1638年)，朝廷提拔他任兵部職方主事，晉升員外郎。十二月調(diào)山西口北兵備道。崇幀十五年春，奉命出任湖北鄖陽(yáng)兵備道。后“遭母憂”，辭官歸里。孝服除后，起任淮徐兵備道。所在任內(nèi)，皆以“才谞精敏”，廉明、勤政、愛(ài)民著稱。

崇幀十六年(公元1643年)三月，督部史可法極力推薦，超拜他任右僉都御史，代王聚奎巡撫湖廣。左師指左良玉，駐扎湖廣的總兵官，手握重兵。當(dāng)時(shí)湖北盡為農(nóng)民義軍所占領(lǐng)，僅存武昌一郡，左良玉大軍素?zé)o紀(jì)律，將兵驕橫。人勸騰蛟勿往，騰蛟說(shuō)："國(guó)家養(yǎng)仕設(shè)官，原以救傾危之急，當(dāng)立千萬(wàn)年不朽之功；今日偷生畏死，豈人臣之責(zé)乎?"遂慷慨赴任。到任之后，他終日盡瘁邊事，不問(wèn)利害。而左良玉亦服騰蛟威望，傾心接納，得以相安。次年春，遣將惠登相，毛憲文恢復(fù)德安府及隨州，武昌得以穩(wěn)定。

清軍入關(guān)，定都北京后，采取了殘暴的民族壓迫政策，一方面拉攏漢族官僚地主，共同鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍；一方面迫使北京漢族居民遷離北京，并頒布圈地令、剃發(fā)令、逃人法，企圖用暴力統(tǒng)治中國(guó)，因而使民族矛盾進(jìn)一步激化。

順治元年(公元1644年)五月，明朝一部分官僚地主在南京擁立福王建立弘光政權(quán)，以“復(fù)故土以光祖業(yè)”相號(hào)召，抵抗清軍南下。大江南北官兵紛紛響應(yīng)，各地人民群眾，把恢復(fù)祖國(guó)的河山，拯救人民的希望，都寄托在這個(gè)政權(quán)的身上。但弘光朝廷內(nèi)部腐化，福王只知享樂(lè)，封建統(tǒng)治者內(nèi)部存在著嚴(yán)重的黨爭(zhēng)，政權(quán)極不穩(wěn)固。同年六月，福王詔書至楚，當(dāng)時(shí)左良玉駐軍漢陽(yáng)府，擁有七八萬(wàn)軍隊(duì)，他的部下有異議，遲遲不肯開讀詔書，有意東下干預(yù)朝政。騰蛟說(shuō)：“社稷安危，系此一舉。倘不奉詔，吾當(dāng)以死殉之。”持一劍往良玉住所。當(dāng)時(shí)左良玉的正紀(jì)官盧鼎也力陳國(guó)家禍福，對(duì)左良玉曉以大義，才如禮開讀詔書，使政局暫時(shí)安定下來(lái)。同年八月，福王命加騰蛟兵部右待郎，兼撫湖南。冬十一月，復(fù)命騰蛟以原官總督湖廣、四川、云南、貴州、廣西軍務(wù)。不久，左良玉又以"清君側(cè)"為名，擬出兵東下，誅討東閣大學(xué)士馬士英和兵部尚書阮大鉞，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，自相殘毀。騰蛟為了顧全抗清大局，竭力勸阻。良玉不聽(tīng)，反而大肆擄掠，大殺城中人民，并脅迫騰蛟同行。舟至漢陽(yáng)門，騰蛟乘機(jī)躍入江水，漂十余里，被漁船救起。遠(yuǎn)近人民認(rèn)為騰蛟入水三晝夜不死，必有神靈保佑，由是人民更加信服他。后騰蛟繞道瀏陽(yáng)到達(dá)湖南長(zhǎng)沙，召集部屬，商議抗清戰(zhàn)守之策。令堵胤錫為湖北巡撫，傅上瑞為湖南巡撫，章曠為總督監(jiān)軍……調(diào)副將黃朝宣、張先壁、劉承胤所帶士兵，先后聚集長(zhǎng)沙，兵勢(shì)稍振。而這時(shí)左良玉已在九江途中病死，其子左夢(mèng)庚后來(lái)降清。

順治二年(公元1645年)五月，清軍占領(lǐng)南京，福王被俘，弘光政權(quán)覆滅。接著江南蘇松所屬各城鎮(zhèn)先后被清軍占領(lǐng)。同年四月，唐王朱聿鍵即位于福州，號(hào)隆武。唐王居南陽(yáng)時(shí)，素知騰蛟賢，委以重任，加騰蛟督師的官銜。

這年四月，李自成遇害，農(nóng)民軍殘余部分別由郝?lián)u旗、劉體仁、袁宗第及李錦、高一功等領(lǐng)導(dǎo)。共約四五十萬(wàn)人，向荊襄進(jìn)發(fā)。義軍紀(jì)律嚴(yán)明，得到當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)。他們驟然失去主帥，認(rèn)識(shí)到大敵當(dāng)前，應(yīng)該聯(lián)合明朝官軍，共同抗御清兵。農(nóng)民軍由岳州到湘陰，節(jié)節(jié)向南移動(dòng)，距長(zhǎng)沙百余里，不與明軍爭(zhēng)鋒，并通知明軍，愿歸順何騰蛟統(tǒng)帥，表示希望彼此團(tuán)結(jié)，共御強(qiáng)敵。何騰蛟便派部將萬(wàn)大鵬帶領(lǐng)數(shù)騎前往郝?lián)u旗營(yíng)中商量合作條件。搖旗等大喜，便帶領(lǐng)5萬(wàn)農(nóng)民軍至長(zhǎng)沙。騰蛟開誠(chéng)撫慰，宴飲盡歡，并犒賞官牛酒。搖旗便召集袁宗第、藺養(yǎng)成、牛有勇等率義軍來(lái)歸。騰蛟兵力驟增10余萬(wàn)，聲威大震。

不久，李錦、高一功擁眾數(shù)十萬(wàn)逼常德，騰蛟令堵胤錫接納，安置在荊州。李錦從此一心跟隨騰蛟，農(nóng)民數(shù)十萬(wàn)大軍悉歸騰蛟節(jié)制。后又有明將盧鼎、馬進(jìn)忠、王允成等部亦聽(tīng)命于騰蛟。諸軍匯集，號(hào)稱百萬(wàn)。唐王立拜騰蛟為東閣大學(xué)士兼兵部尚書，封定興伯，總督豫、楚、秦、蜀、粵軍務(wù)，仍督師。并飭令先收復(fù)江西，然后收復(fù)南部。何騰蛟指揮農(nóng)民軍約10萬(wàn)余人，駐湖南各地，擔(dān)負(fù)起抗御清兵進(jìn)攻的重任。在湖廣北部的李錦、高一功所帶領(lǐng)的18營(yíng)共30多萬(wàn)人，改名忠貞營(yíng)，歸堵胤錫管轄。何騰蛟把這些農(nóng)民軍略加改編，仍由原來(lái)的農(nóng)民軍將領(lǐng)統(tǒng)率，分別駐扎湖廣荊襄一帶，總號(hào)十三鎮(zhèn)，即人們所稱道的荊襄十三家軍。他們不久又和川東各地農(nóng)民軍緊密地聯(lián)系，發(fā)展而為夔東十三家軍，在抗請(qǐng)戰(zhàn)爭(zhēng)中牽制了相當(dāng)數(shù)量的清軍兵力。

荊襄十三家軍與明軍聯(lián)合后，明軍的聲勢(shì)突然強(qiáng)大。1646年春天，清政府派兵進(jìn)攻湖廣，何騰蛟領(lǐng)大軍由長(zhǎng)沙出發(fā)，大敗清軍于岳州，不久在藤溪、湘陰等地打了幾次勝仗，使清軍一時(shí)不能再向南侵入，隆武政權(quán)在福州得以從容立國(guó)。

何騰蛟鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙三年，軍紀(jì)嚴(yán)明，兵將不敢違抗。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，他"吊死問(wèn)孤"、"博施勸諭"，百姓暫時(shí)得到復(fù)蘇。而他自己吃粗糧、野菜，穿補(bǔ)綴的衣服。當(dāng)時(shí)軍餉不足，他委任章曠創(chuàng)辦義餉，增加地租，預(yù)征兩年軍糧，查抄富戶財(cái)產(chǎn)，開設(shè)鑄局鑄錢，抽鹽稅等以資助軍餉。難能可貴的是在兵荒馬亂中修建文場(chǎng)，開科取士，使兩湖之地，不廢弦歌，政局得以暫時(shí)穩(wěn)定。

1646年8月，隆武帝及皇后在汀州不幸被清軍所俘，死于福州。消息傳來(lái)，騰蛟大為悲痛，厲兵保境如平時(shí)。

當(dāng)隆武帝殉國(guó)的消息傳到梧州，廣西巡撫瞿式耜等立即返回肇慶擁立桂王朱由榔即位，改年號(hào)為永歷，拜騰蛟為武英殿大學(xué)士，加太子太保。當(dāng)時(shí)，王進(jìn)才守益陽(yáng)，聞清軍漸逼，退出益陽(yáng)，還守長(zhǎng)沙。這時(shí)騰蛟處境十分困難。

1647年2月，清兵逼廣東，桂王自肇慶逃到梧州，清軍迅速攻下梧州，桂王再奔至桂林。這時(shí)，只有大學(xué)士瞿式耜堅(jiān)守桂林，頑強(qiáng)抵抗，桂林才得以保全。當(dāng)時(shí)湖湘一帶，總督何騰蛟的部將及率領(lǐng)的荊襄十三家軍與清軍頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗起到了前衛(wèi)作用。

這時(shí)，懷有野心的武岡總兵官劉承胤挾持桂王由桂林出走到全州，三月到武岡，由瞿式耜留守桂林。當(dāng)時(shí)漢奸孔有德率領(lǐng)清軍大舉進(jìn)攻長(zhǎng)沙，馬進(jìn)忠、王進(jìn)才等紛紛潰退。何騰蛟勢(shì)孤，單騎走衡州。長(zhǎng)沙、湘陰俱失，五月騰蛟至永州，不久，退駐白牙市(今湖南安東縣)。

八月十三日，清兵破武岡，劉承胤以城降。桂王攜帶官眷奔靖州，九月返桂林。而城中只有焦璉一軍，騰蛟慮勢(shì)孤，率趙印選、胡一青入城相助。正危急時(shí)，南安侯郝?lián)u旗忽擁眾萬(wàn)余至，上下震動(dòng)。搖旗與焦璉部將角斗，恰逢盧鼎亦帶兵至。騰蛟從中調(diào)解，使桂林得以安定。于是騰蛟派遣焦璉、郝?lián)u旗、盧鼎、趙印選、胡一青各營(yíng)分別守興安、靈川、義寧諸州縣，兵勢(shì)稍振。

十一月，清兵逼全州，騰蛟督五將共同御敵，親自到營(yíng)溶江口。次年二月，清軍由湖南席卷而下，占領(lǐng)全州、興安。郝?lián)u旗敗走桂林，挾桂王走柳州又奔南寧。三月，騰蛟在永寧聞?dòng)?，重返桂林。四月初六，騰蛟督焦璉、胡一青等分三門拒守，騰蛟督諸軍鏖戰(zhàn)，居中指揮。胡一青率將士，揮戟沖鋒陷陣，叱咤撼山岳，清軍被擊退。騰蛟尾隨至巖關(guān)，身先士卒，大戰(zhàn)于興安的三里橋。清軍列陣塘鋪營(yíng)，漫布山谷，以四股侵入，騰蛟命趙印選率五司將士奮勇當(dāng)先，多有斬獲。直至酉刻，胡一青仍率兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，至三里橋，諸將踴躍，無(wú)不以一當(dāng)百，清軍再退至興安。初八日，騰蛟督諸將前至鳳凰坪距三里許與清軍大戰(zhàn)于松林。清軍伏兵炮聲隆隆。騰蛟令四路出擊，命趙印選、胡一青率諸標(biāo)鎮(zhèn)往來(lái)沖殺，鏖戰(zhàn)良久，望之如在奔雷急電之中。標(biāo)鎮(zhèn)周金湯、熊朝佐奉令從鳳凰坪左山橫擊，清軍大敗，死者山積，鸞橋之水為之不流。十六日，清軍退走。

五月十五日，騰蛟指揮三軍進(jìn)攻全州城，自辰至酉，炮傷敵副參顧有能等45人。二十六日夜令趙印選督全營(yíng)攻北關(guān)，焦璉督全營(yíng)襲南關(guān)，蒲鎮(zhèn)一營(yíng)攻西關(guān)。次日卯刻胡一青先登城，生擒清巡撫李懋祖，押送桂林?jǐn)厥住８鳡I(yíng)相繼攻入，悉斬清軍精銳。這次戰(zhàn)役，八次大戰(zhàn)，五次進(jìn)攻，收復(fù)了全州。史稱"全州大捷"。六月，江西的清降將金聲桓、廣州的清降將李成棟先后反正，據(jù)地歸附，聲勢(shì)復(fù)振。在湖南的清軍逐漸退去。秋七月，騰蛟進(jìn)駐全州。八月，桂王自梧州入肇慶。騰蛟再派遣曹志建、盧鼎、焦璉、趙印選等率軍攻永州。圍三月，大小36戰(zhàn)，至十一月，攻占永州。接著不久，連克寶慶、衡州、常德，以前所失的土地，漸次恢復(fù)，幾乎收復(fù)了湖南全境，抗清聲勢(shì)為之大振。這時(shí)，廣東、四川等地的抗清斗爭(zhēng)再起。清軍后方的榆園軍、呂梁山的起義軍和關(guān)中農(nóng)民義軍都發(fā)動(dòng)了廣泛的攻勢(shì)，一時(shí)間，永歷政權(quán)控制的區(qū)域擴(kuò)大到了云南、貴州、廣西、湖南、江西、四川、廣東7省，出現(xiàn)了南明時(shí)期第一次抗清高潮。

但由于永歷政權(quán)內(nèi)部黨派紛爭(zhēng)，矛盾重重，農(nóng)民軍也受排擠打擊，不能團(tuán)結(jié)對(duì)敵，這就給清軍以喘息的機(jī)會(huì)。加以南明軍中軍心渙散，紀(jì)律廢弛，將帥、士卒怯懦貪鄙，不接受何騰蛟調(diào)遣約束，各路軍馬各行其事，嚴(yán)重地削弱了戰(zhàn)斗力，以致在以后的爭(zhēng)戰(zhàn)中，馬進(jìn)忠燒常德走武岡，王進(jìn)才放棄寶慶逃走，各郡邑守將聞風(fēng)潰逃。騰蛟當(dāng)時(shí)駐衡州，十分驚駭，看到千里一空，憂心如焚。順治六年(公元1649年)正月，騰蛟檄召馬進(jìn)忠由益陽(yáng)出兵長(zhǎng)沙，并親往忠貞營(yíng)，邀李錦入衡州，其時(shí)只帶隨身30名士兵前往。然而李錦已往東開拔，騰蛟即尾隨至湘潭。湘潭已是一座空城，李錦棄守離開了。騰蛟便進(jìn)駐危城之中。是時(shí)諸將都去增援江西，金聲桓、黃飛鸞又已調(diào)往全州。馬進(jìn)忠聽(tīng)到騰蛟輕身獨(dú)往，隨即遣將追護(hù)，但已來(lái)不及。漢奸孔有德探知騰蛟在湘潭空城的消息，晝夜兼程追至城下，派降將徐勇以輕騎突入湘潭。率眾羅拜勸騰蛟投降。徐勇原是左良玉部將，曾追隨過(guò)騰蛟，騰蛟見(jiàn)其為虎作倀，怒火中燒，罵不絕口，舉劍要砍徐勇，徐勇只好退避。十九日曉起，營(yíng)壘皆空，騰蛟方巾便服坐堂上，流淚痛心地說(shuō)："五年督師，心血嘔盡，而結(jié)果落得這樣地步，這難道是天意嗎?"清軍從四面八方涌來(lái)，簇?fù)眚v蛟而去，將他安置在城外慧德庵中。明將宣威將軍楊一營(yíng)不知騰蛟去處，想尋找救護(hù)他，曾7次冒險(xiǎn)單騎入危城尋訪，終不可得，競(jìng)被流矢擊中殉難。滿洲貴族固山額真佟養(yǎng)和延請(qǐng)騰蛟談話，勸他歸順清朝。騰蛟膝地而坐，一言不發(fā)。清軍將他的家屬40余口(包括他的繼母孫大夫人及正妻徐夫人在內(nèi))帶來(lái)脅迫他投降。騰蛟不動(dòng)聲色地說(shuō)："老母耄矣，余無(wú)足惜，一惟命。"又強(qiáng)迫他投降，他說(shuō)："我國(guó)不幸，大臣被擄，我肩負(fù)大明三百年綱常的重任，豈能以一身事奉兩主?我是個(gè)血性男子，百折不回，你們?yōu)楹芜€吝惜一劍，不把我殺死?"佟養(yǎng)和見(jiàn)他意志堅(jiān)決，不可動(dòng)搖，便退出。騰蛟居庵中，正襟危坐，談笑自若，幾次請(qǐng)他不去，幾次饋送飲食不吃。有一天，庵中一僧將一缽清水獻(xiàn)給他喝，他馬上用手揮去說(shuō)："煩勞大和尚，為我另取一壺江心水，飲了好上路。"僧人立即舀來(lái)一缽江心水奉上，騰蛟接過(guò)，望南流淚說(shuō)："這江水自衡山流來(lái)，是桂王那里流來(lái)的水??！這水可以洗滌我的腸胃，死了也好瞑目。"騰蛟飲了江水絕食七天沒(méi)有死。佟養(yǎng)和再派人來(lái)勸降，他拒絕說(shuō)："孔曰成仁，孟曰取義，衣帶之遺，彼則行之，我則繼之，吾志決矣，勿復(fù)多言。"佟養(yǎng)和嘆息道："真是個(gè)硬漢，他的志向是不能改變的了。"又不忍心殺他，便給他一捆絲繩，一面汗巾，由他自裁。當(dāng)時(shí)微雨初過(guò)，他從容慢步，一面以袖拂巾，一面吟七律(絕命詩(shī))一首：

天乎人事苦難留，眉鎖湘江水不流。

煉石有心嗟一木，凌云無(wú)計(jì)慰三洲。

河山赤地風(fēng)悲角，社稷懷人雨溢秋。

盡瘁未能時(shí)已逝，年年鵑血染宗周。

此詩(shī)表達(dá)了他悲亡國(guó)的沉痛心情和至死不渝的民族氣節(jié)，以及對(duì)祖國(guó)人民和三湘父老兄弟的深切懷念。

何騰蛟遂自縊于流水大埠橋邊[時(shí)已丑(公元1649年)春正月二十六日]，終年58歲。舉家40余口同時(shí)被殘暴的清軍殺害。騰蛟死難噩耗傳出后，湖南各郡縣的老百姓，莫不流涕哀悼。桂王聞?dòng)崳钊娍c素，望祭痛哭，三軍皆哭，聲聞數(shù)里。遂追贈(zèng)何騰蛟為"中湘王"，謚號(hào)文烈，設(shè)位于肇慶天馬寺，并授其子何文瑞為僉都御史，襲定興侯。

康熙十四年(公元1675年)，清廷表彰已故明臣，謚騰蛟"忠誠(chéng)"，建祠于黎平城內(nèi)神魚井旁，名"何忠誠(chéng)公祠"。次年騰蛟侄(起蚊子)往湘潭扶櫬歸里，安葬于黎平西門外之西佛崖。繼后，幾經(jīng)修建，命名為"明謚中湘王何騰蛟陵園"，鄉(xiāng)人題有聯(lián)曰："大埠橋邊，萬(wàn)古芳名同日月；西佛崖上，一抔黃土壯山河。"表達(dá)了鄉(xiāng)人對(duì)何公的景仰與崇敬。

黎庶昌

黎庶昌(1837—1896)，字莼齋，貴州遵義人，是我國(guó)晚清時(shí)著名的外交家和散文家。

黎庶昌六歲喪父，家貧多疾，但卻刻苦攻讀，寒署不懈。十四、五歲時(shí)賦詩(shī)作文，犁然成誦，在府、縣考試屢獲第一。二十一歲即成為府學(xué)廩貢生。一八六一年，黎庶昌離遵義赴北京參加順天府鄉(xiāng)試，兩試不中。一八六二年，因應(yīng)詔上萬(wàn)言書論說(shuō)時(shí)事，受到朝廷重視，被賞為知縣，派往安慶聽(tīng)候曾國(guó)藩調(diào)遣。于是，黎庶昌便與張?jiān)ａ?、吳汝綸、薛福成同為“曾門四弟子”，踏上了仕途。曾署理江蘇吳江、青浦知縣。一八七六至一八八○年，黎庶昌以參贊身份先后隨郭嵩燾、陳蘭彬出使英、法、西班牙等國(guó)，開始其一生的外交活動(dòng)。一八八一至一八八四年和一八八七至一八八九年，黎庶昌兩次以道員身份出任中國(guó)駐日本國(guó)大臣，為促進(jìn)中日友好往來(lái)做出了卓越貢獻(xiàn)。離任時(shí)，日本送行的人塞巷盈途，餞行至數(shù)百里外。西方各國(guó)使臣嘖嘖稱贊，說(shuō)這是使臣返國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的現(xiàn)象。

黎庶昌在文化方面的貢獻(xiàn)，主要是編印了《古逸叢書》。這部書共二十六種計(jì)二百卷，系黎庶昌在日本利用外交事務(wù)之余，將我國(guó)早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍，以高級(jí)紙張影印編輯而成。其中包含了唐本《玉篇》零本三卷半、《文館詞林》十三卷半、宋本《史略》六卷、《太平寰宇記補(bǔ)闕》五卷半等。這對(duì)我國(guó)古漢語(yǔ)、歷史地理等方面的研究，都是極為有用的。

另外，黎庶昌的著作還有《拙尊園叢稿》六卷、《續(xù)古文辭類纂》二十八卷、《入都紀(jì)程》二卷、《西洋雜志》八卷、《曾文正公年譜》十二卷、《曾太傅毅勇侯傳略》一卷、以及《黎氏家譜》、《全黔國(guó)故考》、《牂牁故事》、《使東文牘》、《拙尊園畫存錄》、《孔詩(shī)》、《莼齋筆記》等。

一八九六年八月，黎庶昌因病由川東道任上返遵義。十二月二十日卒。

西南碩儒--鄭珍、莫友芝

鄭珍、莫友芝是清代道光、咸豐、同治年間貴州最著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)家和書法家。他倆不僅在學(xué)術(shù)上造詣很深，而且是同窗摯友。他們多方面的成就，均為士林所重，因而被時(shí)人尊崇地稱為“鄭莫”和“西南碩儒”。

鄭珍，字子尹，晚號(hào)柴翁，別號(hào)子午山孩、五尺道人、且同亭長(zhǎng)。一八○六年三月十日出生在遵義西鄉(xiāng)天旺里一個(gè)僅有幾畝薄田的農(nóng)家。他自幼勤奮好學(xué)，記憶之力過(guò)人，寓目輒能背誦。為了給他提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他的父母在一八一八年放棄了西鄉(xiāng)的田產(chǎn)，把家搬到東鄉(xiāng)樂(lè)安里的垚灣，靠近其外家居住。他的舅父黎恂，曾任浙江桐鄉(xiāng)縣令，藏書甚多。鄭珍常走讀于舅父家。他的舅父每次都滿滿地裝了一箱書給他，鄭珍從早到晚肘不離案，衣不解帶，一天要讀若干萬(wàn)言。后又專心致志地攻讀宋朝周敦頤、程顥、程頤、張載和朱熹的著作，仔細(xì)研究程朱理學(xué)。如此數(shù)年，他在學(xué)業(yè)上有了十分顯著的長(zhǎng)進(jìn)。一八二五年，侍郎程恩澤督辦貴州學(xué)政，擇優(yōu)選拔他為貢生，并指導(dǎo)他說(shuō)：“為學(xué)不先識(shí)字，何以讀三代兩漢之書?！庇谑?，他又進(jìn)一步鉆研文字的形、聲、義的源流和先秦各種制度。當(dāng)時(shí)的學(xué)者們都十分注重考據(jù)，他繼承了這種傳統(tǒng)，實(shí)事求是地做學(xué)問(wèn)，既不隨便標(biāo)新立異，也不輕易附和茍同。以后，他同遵義府學(xué)教授莫與儔一起進(jìn)行教學(xué)工作，從中學(xué)得了許多儒家大師的觀點(diǎn)和主張。他刻苦研究三十多年，終于在經(jīng)學(xué)方面有了很深的造詣。他在經(jīng)學(xué)和文字學(xué)方面的主要著作有《巢經(jīng)巢經(jīng)說(shuō)》一卷、《儀禮私箋》八卷、《輪輿私箋》二卷，《鳧氏為鐘圖說(shuō)》一卷、《親屬記》一卷、《說(shuō)文逸字》二卷、《附錄》一卷、《說(shuō)文新附考》六卷、《漢簡(jiǎn)箋正》八卷、以及《深衣考》、《老子注》、《輯論語(yǔ)三十七家注》、《說(shuō)文大旨》、《說(shuō)文諧音》、《轉(zhuǎn)注考》、《釋名證讀》、《說(shuō)隸》、等等。

莫友芝(字子偲，自號(hào)亭，晚號(hào)叟)是獨(dú)山翁奇兔場(chǎng)上街人，一八一○年出生在一個(gè)書香之家。父親莫與儔(字猶人)，清代嘉慶四年進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學(xué)教授，著有《二南近說(shuō)》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。莫友芝從小就受到良好的家庭教育。三歲開始識(shí)字，七歲誦讀詩(shī)書。他有感于元暉“竹外山猶影”的詩(shī)句，曾用“影山”二字命名其讀書的草屋；二十一歲，即考中舉人，名冠鄉(xiāng)里。

莫友芝精通漢、宋兩學(xué)，對(duì)于蒼雅、故訓(xùn)、六經(jīng)、名物、制度、以及金石、目錄，都有一定的研究。主要著作有《即亭經(jīng)學(xué)》、《宋元舊本書經(jīng)眼錄》、《古刻鈔》、《唐寫本說(shuō)文木部箋異》、《聲韻考略》、《樗繭譜注》、《黔詩(shī)紀(jì)略》、《亭詩(shī)鈔》、《亭遺詩(shī)》、《亭遺文》、《影山詞》、《資治通鑒索引》、《遵義府志》等。不過(guò)，縱觀莫友芝一生治學(xué)的成就，最突出者則是在書法藝術(shù)方面。莫友芝自幼勤奮練字，據(jù)傳，他用土紅當(dāng)墨，每天都要練寫一定數(shù)目的字。時(shí)間長(zhǎng)了，無(wú)論楷、隸、篆書，每字均要臨上幾百次，疊起來(lái)點(diǎn)畫皆一一吻合，令人掠嘆。平時(shí)他還喜歡談碑論帖，對(duì)于漢代的篆刻深有研究，曾寫了許多跋尾，說(shuō)明自己的見(jiàn)解和體會(huì)。后來(lái)，他旅居江南，又到句容山中搜集梁碑，親自監(jiān)拓，深恐遺落一字，并撰寫《梁石記》一卷，詳細(xì)加以論釋。他所搜集的漢代碑頭篆刻有百余通之多，他自己的篆書就是仿照漢代碑頭篆刻而成。因此，在當(dāng)時(shí)書法名家中，他自成一體?！肚迨犯濉酚涊d說(shuō)，他“真行篆書不類唐以后人，世爭(zhēng)寶貴”。

一八七一年九月十四日，莫友芝前往江蘇揚(yáng)州及里下河地區(qū)尋找文宗、文匯兩閣被焚后散失的圖書，不幸在興化縣病故。次年，歸葬于遵義新舟青田山。

姚華

姚華(1876—1930)，字重光，號(hào)茫父，貴州貴陽(yáng)人，清末民初我國(guó)著名的學(xué)者、詩(shī)人和書畫家。一八九七年中舉。一九○二年應(yīng)聘主講于興義筆山書院。一九○四年中進(jìn)士，任工部虞衡司主事。戊戍變法時(shí)東渡日本，就讀于法政大學(xué)。歸國(guó)后改任郵傳部船政司主事兼郵政司科長(zhǎng)。隨即徒家北京，住宣武門外蓮花寺。民國(guó)初年，曾任參議院議員、北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)。嗣因軍閥混戰(zhàn)、政局紊亂，遂隱居破寺中，以出售自己創(chuàng)作的詩(shī)詞、書畫和穎拓為生。

詩(shī)詞方面，姚華尤其長(zhǎng)于填詞寫曲?，F(xiàn)存姚華詞二百九十一闕，曲八十六支，代表作是《弗堂詞》、《庚午春詞》、《猗曲》等。

書畫方面，姚華尤其長(zhǎng)于畫山水花卉和題跋。其畫面題款，隸、篆、行、草，選用適中，與畫面渾然一體，交相成趣。其所畫牡丹佳品——姚黃，艷麗多姿，生意盎然，因而時(shí)人便將姚華戲稱為“黃牡丹”。而姚華一九一八年所畫《淺絳山水圖》，至今仍被選入《近百年名畫家選集》。

不過(guò)，姚華最著名的藝術(shù)成就，是在其所獨(dú)創(chuàng)的穎拓方面。郭沫若曾說(shuō)：“茫父穎拓實(shí)古今來(lái)別開生面之奇畫也。傳拓本之神，寫拓本之照，有如水中皓月，鏡底名花，玄妙空靈，令人油然而生清新之感!”

一九三○年六月四日，姚華因病逝世于北京。遺著有《弗堂類稿》三十一卷、《蓮花庵書畫集》、《貴陽(yáng)姚華茫父穎拓》和《小學(xué)答問(wèn)》、《說(shuō)文三例表》、《金石系》、《黔語(yǔ)》、《古盲詞》等。

李瑞棻

(2003-08-18 22:14:19)

李瑞棻（1833——1907），字苾園，清朝貴州貴筑（今貴陽(yáng)市）人。著名維新派大臣。幼年喪父，由叔父京兆尹李朝儀教養(yǎng)成人。同治二年（公元1863年）與張之洞同年考中進(jìn)士。人翰林院，擢御史，直言敢諫。先后任過(guò)廣東、山西、四川和山東等省鄉(xiāng)試主考官，并一度出任全國(guó)會(huì)試副總裁。歷任云南學(xué)政、監(jiān)察御史、刑部侍郎、倉(cāng)場(chǎng)總督、禮部尚書等。

任云南學(xué)政時(shí)，奔波于各府州縣，一一親臨按試，所到之處，“躬先節(jié)儉，嚴(yán)杜需求”。在省會(huì)昆明，有一驕將以重賄為子弟開后門，被當(dāng)面斥退，令其反省，從而排出了不正之風(fēng)。

任監(jiān)察御史期間，李端棻曾就加強(qiáng)海防，整屯武備，簡(jiǎn)化“大禮”儀制諸問(wèn)題，向清廷提出過(guò)“言人所不敢言”的意見(jiàn)，可見(jiàn)其無(wú)私無(wú)畏的胸懷。

李端棻思想開明，一向認(rèn)為人才對(duì)國(guó)家前途至關(guān)重要。他在主持各省鄉(xiāng)試時(shí)，為國(guó)家選拔了一批批具有真才實(shí)學(xué)的舉人。光緒十五年（公元1889年），典試廣東時(shí)，他非常賞視梁?jiǎn)⒊牟湃A，將堂妹許配給梁，梁幾次進(jìn)京會(huì)試及完婚都住在他家。

二、中國(guó)各省歷史文化排行

第一名:山東

山東又稱齊魯（周代齊、魯兩國(guó)均在其地），作為中國(guó)歷史上第一個(gè)諸子百家時(shí)代里表現(xiàn)最優(yōu)異并首先崛起的文化中心，涌現(xiàn)了一大批至今仍對(duì)中華文化乃至世界文化產(chǎn)生影響的文化巨子，如孔子、孟子、管子、曾子、孫子、墨子等等，他們?yōu)榈於ㄖ腥A文化的基脈貢獻(xiàn)甚巨，尤其是孔子、孟子家鄉(xiāng)，其地儒家學(xué)說(shuō)思想淵源流長(zhǎng)，亦素有“禮儀之邦 ” 的美譽(yù) 。宋代蘇軾詩(shī)云：“我生本西南，為學(xué)慕齊魯”，齊魯學(xué)風(fēng)為士夫文人所景仰，從中可見(jiàn)一斑。故有人稱，山東文化是中國(guó)文化之源，山東是中國(guó)的一個(gè)縮影；并且在隨后（指秦漢以后）的歷朝歷代中表現(xiàn)雖有些起伏，但總體上可稱上佳。宋之前，其綜合表現(xiàn)僅次于河南；北宋中后期之后，河南迅速地失去其作為文化中心的地位而風(fēng)光不再，山東人文狀況卻較之其隋唐五代時(shí)期的相對(duì)低迷而有著顯著的改觀，并在北方諸省中，表現(xiàn)一直最出色、最穩(wěn)定（即使是元代以來(lái)，長(zhǎng)期作為都畿之地、挾政治優(yōu)勢(shì)的河北亦不能駕其而上），像“智神”諸葛亮、賈思勰、“書圣”王羲之、劉勰、顏真卿（祖籍山東）、王禹、張擇端、辛棄疾、李清照、戚繼光、馮惟敏、李攀龍、宋琬、王士禎、蒲松齡、孔尚任、趙執(zhí)信、劉墉、傅斯年等都出自山東。所以，五個(gè)文化大省山東理應(yīng)占有一席。

第二名:河南

河南地處中原，古稱中州，其在第一個(gè)諸子百家時(shí)代表現(xiàn)也很突出，比如老子、莊子、范蠡、商鞅、李斯、蘇秦、呂不韋、石申等也堪稱那一時(shí)期出類拔萃的人物，總的來(lái)說(shuō)，在這一時(shí)期河南的人才從總體質(zhì)量及對(duì)后世影響上雖然稍遜于山東，但在人才數(shù)量上卻占有一定優(yōu)勢(shì)。尤有甚者，自秦漢以后迄北宋前期的一千多年里，地處中原腹地的河南一直穩(wěn)居中國(guó)文化中心的位置，晉朝即有“天下名人，中州過(guò)半”的說(shuō)法；并且在盛唐時(shí)期達(dá)到其輝煌的頂點(diǎn)，錢仲聯(lián)曾云：“唐詩(shī)大家胥出中州”可為印證之一。雖然北宋以后中州人才下降的趨勢(shì)明顯，但相對(duì)北方諸省，仍在高位上運(yùn)行。先秦以后其地出產(chǎn)的代表人物有晁錯(cuò)、張仲景、張衡、向秀，阮籍、謝靈運(yùn)、謝眺、庾信、鐘嶸、玄奘、一行，“畫圣”吳道子、“詩(shī)圣”杜甫、“一代文宗”韓愈、劉禹錫、岑參、白居易與元稹、李賀、元結(jié)、李商隱、程顥與程頤、岳飛、許衡、王鐸、侯方域以及近代的馮友蘭等等難以勝數(shù)。中州名人見(jiàn)于《二十五史》，事跡可查者不下5000人。據(jù)繆世鴻“歷代杰出專家學(xué)者的地域分布”表，元之前各時(shí)期河南人才數(shù)量曾長(zhǎng)期穩(wěn)居前三（絕大多數(shù)時(shí)期列第一，總?cè)藬?shù)列第一）。亦可參觀丁文江對(duì)《二十四史》辟有列傳的歷史人物進(jìn)行籍貫考證提供的人物分布資料。這樣一個(gè)人才輩出省份入選五個(gè)文化大省是不容置疑的。

第三名:江西

號(hào)稱“文章節(jié)義之邦”的江西，在宋代以前，所出人才并不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩(shī)家而言，唐時(shí)“唐詩(shī)大家胥出中州”，至宋時(shí)，則轉(zhuǎn)而為“宋詩(shī)大家胥出江西了”，唐有“李杜韓白”，三位中州人一位蜀人；宋有“歐王蘇黃”，三位江西人一位蜀人），并且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時(shí)期又是中國(guó)學(xué)術(shù)文化史上的第二個(gè)諸子百家時(shí)代，江西文化人無(wú)疑是其中的主角。兩宋時(shí)期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱咤風(fēng)云，開宗立派，引領(lǐng)潮流，晏殊、歐陽(yáng)修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、陸九淵、楊萬(wàn)里、姜夔、文天祥等就是其中最杰出的代表，這一時(shí)期也無(wú)疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，并且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動(dòng)作用，從而對(duì)中華文化的進(jìn)程作出了無(wú)與倫比的巨大貢獻(xiàn)。元代至明初，江西文人承宋代之余烈，在正統(tǒng)的文化領(lǐng)域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之后也在比較高的水平上運(yùn)行。元代以來(lái)江西所產(chǎn)的著名文化名人有馬端臨、吳澄、虞集、羅貫中、羅欽順、湯顯祖、宋應(yīng)星、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權(quán)、傅抱石等等，亦可稱得上超超玄箸矣。

第四名:浙江

“江浙”常并稱，也為更好地說(shuō)明問(wèn)題，筆者先將其視為一整體加以論述，作為宋元至明初文化重心的江西，在長(zhǎng)時(shí)期興盛之后，大致在明代成化年間跌落較大，而宋元以來(lái)人文表現(xiàn)也一直很優(yōu)秀的浙江，就在這時(shí)，終于大大地凌駕于江西之上了，加之，稍后的江蘇人文狀況也一路高歌猛進(jìn)，先后邁越閩贛；從此，江浙互相頡頏，迭為雄長(zhǎng)，開創(chuàng)了中國(guó)文化史江浙時(shí)代，成為中國(guó)文化中心，并一直保持至今！分論之：

用人才輩出、經(jīng)久不息來(lái)形容浙江決不為過(guò)，其文化起步遠(yuǎn)早于江西。宋之前，其文化名人有勾踐、褚遂良、虞世南、駱賓王、賀知章等。宋元時(shí)期表現(xiàn)也相當(dāng)優(yōu)異，甚至人才總數(shù)上還超過(guò)江西，但其學(xué)術(shù)不占主流（重要性被大打折扣），頂級(jí)人物也遠(yuǎn)不如江西多。這一時(shí)期，浙江文化名人有沈括、林逋、周邦彥、陸游、呂祖謙、陳亮、葉適、吳文英、張炎、趙孟l、王冕、陶宗儀等。明前期即可與江西并駕齊驅(qū)，中期以后則大大超越，直至江蘇崛起前，還獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了一段時(shí)期。明清以后人物有劉基、方孝孺、于謙、徐文長(zhǎng)、施耐庵、黃宗羲、袁枚、章學(xué)誠(chéng)、龔自珍、吳昌碩、沈曾植、王國(guó)維、章太炎、蔡元培、秋瑾、魯迅、豐子愷、潘天壽等數(shù)不勝數(shù)。是故，浙江堪稱名副其實(shí)文化大省。

第五名:江蘇

江蘇與浙江相較，宋之前，江蘇略勝（尤以兩晉及南北朝時(shí)期表現(xiàn)更為明顯）。宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顧愷之、陸機(jī)、陸云、蕭衍、劉義慶、鮑照、張旭、李煜等等，在南方諸省中表現(xiàn)最優(yōu)異。但宋元時(shí)期有一段低谷（與自身比較），遠(yuǎn)不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陳后山、范成大等少數(shù)幾人可躋身于名家之列。不過(guò)，明中晚期以后其文化又重新崛起，并最終駕浙江而上成為人才密集度最高的省份（然近代以后浙江又有反超的跡象）。明清時(shí)期江蘇文化名人有高啟、王世貞、顧憲成、徐霞客、沈周、文征明、董其昌、祝允明、吳承恩、歸有光、馮夢(mèng)龍、陳子龍、鄭板橋、金圣嘆、顧炎武、錢謙益、趙翼、劉鄂、徐悲鴻、梅蘭芳，真可謂群星璀燦、不勝枚舉。所以，五個(gè)文化大省里面不能沒(méi)有江蘇。

第六名:湖南

古稱“三苗”的湖南，近代以前，文物教化遠(yuǎn)遜于中原及東南地區(qū)，乃不爭(zhēng)之事實(shí)。所謂“湖南人物，罕見(jiàn)史傳”，即是古代湖湘乏才的真實(shí)寫照。150 前漫長(zhǎng)歲月里,湖南只有唐時(shí)歐陽(yáng)詢、懷素，宋時(shí)周敦頤，元時(shí)歐陽(yáng)玄，明時(shí)李東陽(yáng)，清初王夫之等少數(shù)人可躋身于文化名人之列。19世紀(jì)后半葉,湖南人物憑籍其杰出的軍事才能，而成為軍功時(shí)代的弄潮兒，由軍事而政治，由政治而文化，迅速走強(qiáng)，可謂人文蔚起，曾國(guó)藩、程潛、毛澤東（以上三人是湖南近世如此強(qiáng)勢(shì)之關(guān)鍵人物）、何紹基、王]運(yùn)、楊度、譚嗣同、沈從文、瓊瑤、龍應(yīng)臺(tái)、曾熙、譚延]、齊白石、賀綠汀、黎錦暉、譚盾、田漢、歐陽(yáng)予倩、向達(dá)、蔣廷黻、蔡儀、李澤厚、方克立、黎錦熙、陳子展、劉大杰、楊樹達(dá)、余嘉錫、周b生、曾昭掄、周光召等即是近世湖南籍文化名人的杰出代表，稱之為名流輩出，決不為過(guò)。但隨著時(shí)代性質(zhì)的改變，湖南人文能否將強(qiáng)勢(shì)繼續(xù)下去確實(shí)是一未知數(shù)！

第七名:山西

宋元之前，古老三晉亦稱文化昌盛之地，曾涌現(xiàn)過(guò)許多著名的歷史文化名人，其中大思想家荀況，著名文藝家薛道衡、王勃、薛稷、王之渙、王維、盧綸、王昌齡、柳宗元、白居易（祖籍山西）、溫庭筠、司空?qǐng)D、張彥遠(yuǎn)、司馬光、米芾、元遺山、白樸、關(guān)漢卿、鄭光祖等，即是其中之代表人物，可謂群星燦爛、光芒耀眼，由此，也永遠(yuǎn)定格了山西在中國(guó)文化史上的比較高的地位。但宋元以后，受日益熾熱商業(yè)風(fēng)潮影響,致全民皆商,斯文掃地,晉地文化事業(yè)從此一落千丈而幾成文化沙漠。拿句時(shí)髦話來(lái)概括:物質(zhì)文明與精神文明沒(méi)能協(xié)調(diào)發(fā)展（人家徽州地區(qū)就處理得相當(dāng)完美）。

第八名:福建

福建是文化起步時(shí)間與江西差不多，且其文化最鼎盛之時(shí)期也在兩宋。理W四大學(xué)派中閩有其一，即閩派。宋時(shí)，閩地出產(chǎn)的著名文化名人有|、柳永、 r、朱熹（徽州人，生長(zhǎng)于閩地）、元幀⒖飼f、烙?、嚅?、袁?、蔡襄等艿乃道矗盡管其時(shí)福建杰出人物總數(shù)上不及浙江，影響上遠(yuǎn)不如江西，但與贛浙并列一甲還是可以的。元代時(shí)，與贛浙相較即黯然失色。明時(shí)雖有起復(fù)，但給人印象是名家眾而大家??；清代中前期無(wú)足道。元至清中前期，這600年中閩地能稱得上杰出人物者只有楊榮、李贄、李光地以及不甚光彩的貳臣洪承疇等少數(shù)幾人。晚清后得地利之便，人文蔚起，林則徐、沈葆禎、嚴(yán)復(fù)、陳衍、陳寶琛、鄭孝胥、林語(yǔ)堂、冰心等等皆一時(shí)之俊才，共同譜寫福建人文之新篇章。

第九名:河北

自古燕趙之人俗重氣狹，好結(jié)朋黨。故前有荊軻、高漸離、樊于期、田光等慷慨悲歌之士！后有劉關(guān)張趙（除關(guān)外均為河北人）結(jié)義兄弟生死相依之典型！河北是華夏開發(fā)最早的地區(qū)之一（且其南部為中原之一部），宋以前，各時(shí)期人才數(shù)列位均在前五名（據(jù)繆世鴻“歷代杰出專家學(xué)者的地域分布”表）。其綜合排名列于豫魯陜之后，居第四位；但其所出人才數(shù)量雖多，真正影響大的極少，甚至遠(yuǎn)不如其隔壁鄰居――綜合排名列于第七的山西。宋之前，其著名文化名人有，扁鵲、董仲舒、劉琨、祖沖之、酈道元、盧照鄰、高適、劉長(zhǎng)卿、賈島等。兩宋時(shí)，人才跌入低谷，排名列于十名開外。后由于長(zhǎng)期建都北京，作為畿輔之地的河北，其人才數(shù)在北方諸省中，始終保持前兩名之位置（元代時(shí)，甚至居于各行省第一）。元之后，河北所產(chǎn)杰出人物代表有，郭守敬、馬致遠(yuǎn)、顏元、紀(jì)昀、翁方綱、張之洞、李大釗等等。

第十名:湖北

作為古荊楚文化區(qū)之腹地的湖北，其文化起步期幾乎與中原同時(shí)，先秦時(shí)，楚地即出現(xiàn)過(guò)屈原（中國(guó)最早的偉大詩(shī)人）、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方諸省中，絕無(wú)與之比肩者。只可惜后勁不足，在以后各時(shí)期的表現(xiàn)都難以稱為上乘。秦漢至清末，其貢獻(xiàn)的著名文化名人只有陸羽、孟浩然、杜甫（祖籍）、岑參（生于）、皮日休、宋祁、張居正、李時(shí)珍、袁宏道、楊守敬等少數(shù)幾人。也難怪，近代大學(xué)者梁任公會(huì)給湖北貼上：“學(xué)者無(wú)聞”、“學(xué)者希焉”的標(biāo)簽。只不過(guò)，清末以后，得能吏張之洞苦心經(jīng)營(yíng)之利并沾民國(guó)首義區(qū)之光，使得其經(jīng)濟(jì)與政治地位明顯提升，人文環(huán)境亦隨之改觀。黃侃、熊十力、王世杰、李四光、湯用彤、李濟(jì)、聞一多、徐復(fù)觀、曹禺等湖北籍文化名人之出色表現(xiàn)也足以使鄂省人文狀況在全國(guó)的位置前移，但愿不會(huì)是如往常一樣的曇花一現(xiàn)（有人總結(jié)：湖北文化發(fā)展的速率恰與我國(guó)統(tǒng)一發(fā)展的速率成反比，即當(dāng)國(guó)家統(tǒng)一并快速發(fā)展時(shí)，湖北便無(wú)生機(jī)，但當(dāng)國(guó)家分裂或變革之時(shí)，湖北便興旺發(fā)展。對(duì)此，我深有同感）！

三、河北歷史名人

竇建德（573——621）清河漳南（今河北故城東北）人，隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。年輕時(shí)豪俠義氣，曾為里長(zhǎng)。611年，隋煬帝侵略高麗，被征選為二百人長(zhǎng)。因支持同縣人孫安祖起義，家屬慘遭殺害。被迫帶領(lǐng)被征的二百名士兵投高雞泊起義首領(lǐng)高士達(dá)。任司兵、軍司馬。涿郡（今涿縣）通守郭絢領(lǐng)兵萬(wàn)余人討伐高士達(dá)，建德以七千精兵襲殺郭絢。616年高士達(dá)犧牲后，他繼為領(lǐng)袖，自稱將軍。他能團(tuán)結(jié)將士，與士兵同甘苦，深得農(nóng)民擁戴，隊(duì)伍壯大到十余萬(wàn)人。617年在樂(lè)壽（今河北獻(xiàn)縣）稱長(zhǎng)樂(lè)王。618年，隋右翊衛(wèi)將軍薛世雄領(lǐng)兵三萬(wàn)討伐竇建德，河間（今河北河間縣）一戰(zhàn)，全殲隋軍，并乘勝攻下河北大部郡縣。唐高祖武德元年（618年）稱夏王，建都樂(lè)壽,改名五鳳。619年，攻破聊城（今山東聊城），殺宇文化及。遷都洛州（今河北永年?yáng)|南），隨即大量選用隋官僚，建立各項(xiàng)制度，又遣使到洛陽(yáng)朝見(jiàn)隋越王楊侗，并與王世充結(jié)好。620年，李世民出擊王世充，困逼洛陽(yáng)。他帥眾馳援，在虎牢（今河南滎陽(yáng)西北）決戰(zhàn)，兵潰受傷被俘。被殺于長(zhǎng)安。

魏徵（580－643）字玄成，館陶（今河北館陶）人，一說(shuō)巨鹿下曲陽(yáng)（今河北晉縣）人。唐初政治家。少時(shí)喪父，家貧，但胸有大志，喜好讀書，曾出家為道士。隋末參加李密的瓦崗軍起義。后隨李密歸唐，又為竇建德俘獲，任起居舍人。竇建德死后，他為唐高宗李淵太子李建成信重，任太子洗馬。玄武門之變后，李世民即位，喜他直率，擢為諫議大夫。他好犯顏直諫，前后陳諫二百余事，深為太宗器重，遷為尚書左丞。他曾對(duì)太宗說(shuō)：君主“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。他還常勸太宗以隋朝滅亡為戒鑒，認(rèn)為君好比舟，民好比水，“水能載舟，亦能覆舟”，必須“居安思危，戒奢以儉”，“任賢受諫”，“薄賦斂輕租稅”等。貞觀三年（629年），任秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，貞觀七年（633年），為侍中，能識(shí)大體，以常情處事。受詔監(jiān)修梁、陳、齊、周、隋史，親筆寫了《隋書》序論和《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，又總編《群書治要》，書成，進(jìn)官左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏徵死后，唐太宗思念不憶，嘆息說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣！”后來(lái)，他派人去魏家，得到一紙殘書，上有“天下之事，有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊”，“若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣！”這可以說(shuō)是魏徵的最后一諫。魏徵的言論見(jiàn)于《貞觀政要》。

趙匡胤（927-976年）即宋太祖，宋王朝創(chuàng)建者。涿州（今河北涿縣）人。后周時(shí)任殿前都點(diǎn)檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，握兵權(quán)。公元960年，陳橋兵變，即帝位，國(guó)號(hào)宋。他先后平定了地方割據(jù)勢(shì)力的反抗，削奪了禁軍將領(lǐng)和藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，加強(qiáng)了北方和西方各州的邊防，并選派文臣帶京官銜外出任職，執(zhí)掌地方行政，另派使臣分掌地方財(cái)政，加強(qiáng)了中央集權(quán)。在朝廷，則設(shè)副相（參知政事），并以樞密使掌兵，三司使理財(cái)，分散宰相的權(quán)力。他在位期間，興修水利，鼓勵(lì)墾荒，整治運(yùn)河，整頓稅制，力圖增加賦稅收入，增強(qiáng)國(guó)力。他的政治措施，對(duì)于結(jié)束五代以來(lái)的長(zhǎng)期混戰(zhàn)割據(jù)局面，起了重大作用。但因重文輕武，偏于防內(nèi)，對(duì)形成宋朝“積貧積弱”局面有所影響。

呂端（935——1000）北宋大臣。幽州安次（今屬河北）人。后晉時(shí)以父蔭補(bǔ)官。入宋，歷知成都府、蔡州，升為樞密學(xué)士。太宗至道元年（公元995年），繼呂蒙正為相。北宋開國(guó)元?jiǎng)宗w普贊揚(yáng)他：“吾觀呂公奏事，得嘉賞，未嘗喜，遇抑挫，未嘗懼，真臺(tái)輔之器也！”宋太宗想以端為相，有人卻貶抑他，說(shuō)他“為人糊涂”，太宗當(dāng)即反駁說(shuō)：“端小事糊涂，大事不糊涂?！眳味藶橄啵种刈R(shí)大體，以清簡(jiǎn)為務(wù)。在朝奏廷議中，呂端往往在緊要關(guān)頭深謀遠(yuǎn)慮，頗得太宗贊許。太宗去世，內(nèi)侍王繼恩暗中串通參知政事李昌齡等陰謀廢太子另立，呂端及時(shí)察覺(jué)，不憚當(dāng)面回駁皇后，堅(jiān)持奉真宗即位。真宗立，垂簾引見(jiàn)群臣，呂端不拜，要求卷簾升殿審視。待見(jiàn)確是真宗，才降階率群臣下拜。因而受到真宗敬重。

郭守敬（1231——1316）元代天文學(xué)家、水利學(xué)家、數(shù)學(xué)家。字若思。順德邢臺(tái)（今河北邢臺(tái)）人。幼從劉秉忠學(xué)習(xí)天文、地理。中統(tǒng)三年，張文謙薦其習(xí)水利，巧思絕人。元世祖忽必烈召見(jiàn)，郭守敬面陳水利六事。曾任都水監(jiān)，兼提調(diào)通惠河漕運(yùn)事，修治過(guò)許多河渠。他還參與編制《授時(shí)歷》，此為我國(guó)歷史上施行最久的歷法。郭守敬強(qiáng)調(diào)天文觀測(cè)的科學(xué)性和儀器的重要性，說(shuō)：“歷之本，在測(cè)驗(yàn)；而測(cè)驗(yàn)之器，莫先儀表?！辈?chuàng)造和改進(jìn)了簡(jiǎn)儀、仰儀、高表、候極儀、景符、窺幾等多種觀測(cè)儀器，又在全國(guó)各地設(shè)立27個(gè)測(cè)景所（即觀測(cè)站）進(jìn)行規(guī)模巨大的大地測(cè)量工作，重新觀測(cè)了二十八宿及其他恒星的位置，測(cè)定了黃赤交角，達(dá)到較高的精確度。其科學(xué)成就是多方面的，成為當(dāng)時(shí)著名的大發(fā)明家、科學(xué)家。其著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》等。

關(guān)漢卿元代戲曲奠基人，偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。號(hào)已齋叟。約生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。安國(guó)(今屬河北）人，一說(shuō)大都人。作家長(zhǎng)期生活在被壓迫人民中間，熟悉他們的生活，同情他們的遭遇，用戲曲來(lái)反映他們的痛苦不平，歌頌他們的聰明才智，他與當(dāng)時(shí)著名戲曲家楊顯之、費(fèi)君祥、梁進(jìn)之為摯友，與著名女藝人珠簾秀等交往密切。一生所作雜劇60余種，現(xiàn)存《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《望江亭》等十三種。作曲中塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種婦女典型形象。這些形象流傳至今而不朽。悲劇《竇娥冤》、喜劇《救風(fēng)塵》互相映襯，顯示了作家思想深度及偉大的藝術(shù)成就?！陡]娥冤》在一百多年前已譯成法文。作家不僅是中國(guó)的戲劇大師，而且也成為世界文化名人。另所作散曲，現(xiàn)存曲十余套，小令五十余首。

曹雪芹（——1763）清代大文學(xué)家，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。他的祖先原為漢人，后加入旗籍，為滿州正白旗“包衣”人。祖籍河北豐潤(rùn)人。自曾祖起，三代任江寧織造。雍正五年，在統(tǒng)治階段內(nèi)部政治斗爭(zhēng)牽連下，其父被免職，產(chǎn)業(yè)被抄，曹家遷居北京，家道從此敗落。曹雪芹晚年居北京西郊，貧病而卒。曹雪芹的祖父曹寅是有名的藏書家，著名的《全唐詩(shī)》，就是他主持刊印的，他自己也能寫詩(shī)詞戲曲。曹雪芹所以具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能，與家庭的影響有密切關(guān)系。他以親身生活經(jīng)歷感受，利用十年時(shí)間從事偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的創(chuàng)作，為我國(guó)古典文學(xué)寫下了光輝篇章。全書一百二十回。后四十回?fù)?jù)傳為高鶚?biāo)m(xù)。

荀子（約前313-前238）名況，字卿，趙國(guó)（今邯鄲一帶）人，著名思想家，是繼孔子之后的儒家代表人物。他的思想集中體現(xiàn)同《荀子》一書中，對(duì)中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

西門豹(?-?) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，著名的無(wú)神論者。在任邱縣（臨漳縣北）令期間，曾破除當(dāng)?shù)亍昂硬D”的迷信，并開鑿十二條引漳水灌溉改良士壤、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

樂(lè)毅（？-？）趙國(guó)靈壽人（今靈壽縣西北）人，戰(zhàn)國(guó)中期燕國(guó)著名軍事將領(lǐng)。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70余城，創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重要影響

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黃帝,我們現(xiàn)在知道黃帝不是一個(gè)人,而是一個(gè)部落聯(lián)盟的總稱.史傳黃帝部落由甘肅的姬水遷入今河北省中北部.并與當(dāng)時(shí)來(lái)自山東的赤尤部落和河南的炎帝部落，在河北大地上（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中華民族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，最終三部融合形成了中華民族的前身。在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，從甘肅遷入河北并完成一系列戰(zhàn)爭(zhēng)并最終融合，決不是一個(gè)很短時(shí)間內(nèi)可以完成的過(guò)程，很可能是幾百年甚至上千年。則從甘肅遷入河北到一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的完成，可能已經(jīng)在河北大地上繁衍了幾代甚至幾十代人。照現(xiàn)在的觀點(diǎn)，完成這一系列偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的黃帝（部落聯(lián)盟）是河北人。

堯，三皇五帝之一，史傳是河北人。

商王朝發(fā)跡于河北、山東東北部和河南黃河以北地區(qū),其中河北邢臺(tái)是商古都之一.則商王朝開國(guó)者,不可排除不是河北人.

伯夷,不食周粟的河北(盧龍)人.

趙武靈王,胡服騎射.

趙奢,戰(zhàn)國(guó)名將,戰(zhàn)國(guó)中后期整兵團(tuán)殲滅秦軍之第一人.

廉頗,戰(zhàn)國(guó)四大名將之一,慷慨重義,以勇氣聞?dòng)谥T侯.

樂(lè)毅,趙國(guó)靈壽(今河北省平山縣)人,戰(zhàn)國(guó)名將,領(lǐng)五國(guó)之兵連下齊國(guó)七十二城.

藺相如,戰(zhàn)國(guó)名相,英勇大義,智慧宏達(dá),千古佳談.

荀子, 今邯鄲一帶人，諸子百家之一.

公孫龍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，名家學(xué)說(shuō)的代表人物。

毛遂,戰(zhàn)國(guó)名士,“毛遂自薦”從此成中華美談.

高漸離,戰(zhàn)國(guó)俠士.

趙陀,河北正定人,越南開國(guó)始皇帝,至今越南將其列為人文始祖.

孟姜女,中華烈女,千古流傳.

徐福,據(jù)傳為日本天皇老祖,秦時(shí)齊人徐福(滄州戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊,安陽(yáng)內(nèi)黃戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙)率三千河北兒女東渡日本,至今河北有千童縣,每年有大批日本人來(lái)千童縣祭祖,(可憐那群東渡的河北兒女,或許是因日本的水土起了突變,留下后來(lái)的一批孽種)河北人看了哭笑不得.

董仲書,漢初大儒,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的始作俑者,功罪千秋評(píng)說(shuō).

趙飛燕,環(huán)肥燕瘦.

東漢名臣群,劉秀起兵于河北,當(dāng)時(shí)一大批河北名臣,記不清了,有興趣者翻書看去.

祖沖之,中國(guó)古代著名數(shù)學(xué)家.

酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家，范陽(yáng)（今河北涿縣）人。

扁鵲,中華名醫(yī).

李春,中國(guó)古代著名建筑學(xué)家. 張角,漢末農(nóng)民起義領(lǐng)袖. 劉備,河北涿州人,蜀漢皇帝. 張飛,河北涿州人,三國(guó)名將. 趙云,河北正定人,三國(guó)名將. 袁紹，三國(guó)著名諸侯張頜,河北河間人,三國(guó)名將. 程普,三國(guó)名將.

祖狄,東晉北伐名將,中華英雄,從此“聞雞起舞”,志士不忘.

冉閔,漢家男兒,中華英雄.

高昂,漢家男兒,中華英雄.

李淵,唐開國(guó)皇帝,甘肅成紀(jì)人,其祖乃趙國(guó)趙郡(河北趙縣)人.

竇建德, 清河漳南（今河北故城東北）人，隋末河北義軍首領(lǐng),李家統(tǒng)一中國(guó)的最大挑戰(zhàn)者,當(dāng)時(shí)是鹿死誰(shuí)手未可知.

劉黑闥,隋末河北義軍首領(lǐng).

花木蘭,拓拔魏河北人,中華女豪杰,千古美名傳.

魏征,唐初名相,中華鐵膽直臣.

盧照齡,著名詩(shī)人,初唐四杰之一.

高適,著名邊塞詩(shī)人.

盧綸,著名邊塞詩(shī)人.

賈島,唐代著名詩(shī)人.

安祿山,燕趙胡人.

史思明,燕趙胡人.

河朔四鎮(zhèn),讀讀唐史,強(qiáng)!

五代燕趙英雄群,太多了,我也記不清,有興趣翻翻書去.

柴榮,河北邢臺(tái)人,北周開國(guó)皇帝.

趙匡胤,河北涿州人,宋朝開國(guó)黃帝.

趙普,宋朝開國(guó)名臣.

三蘇(蘇洵/蘇軾/蘇轍),四川人,祖籍河北省欒城縣,蘇轍有《欒城集》,以念其祖.

穆桂英,北宋女將.

盧俊義,河北大名縣人.

燕青,河北大名縣人.

柴進(jìn),河北滄州人.

丘處機(jī),宋末元初道學(xué)家.

關(guān)漢卿,河北保定安國(guó)人,元曲大家.

紀(jì)曉嵐,河北滄州人,清名臣,《四庫(kù)全書》主編.

張之洞,河北南皮人,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重臣.

劉春霖,中國(guó)最后一個(gè)文狀元.

河北武狀元群,看看清二百多年來(lái)的武狀元名單,河北一省約占四分之一,其它各省望塵莫及.啥叫尚武之鄉(xiāng)!

曹雪芹,漢籍旗人,祖籍河北,文學(xué)大家.

霍元甲,天津靜?？h人,燕趙俠士,民族英雄.如果天津人不是河北人,至少是燕趙人,如果連燕趙人也不是,則霍元甲不是天津人.(靜海本屬滄州,建國(guó)后才劃入天津,且靜海講滄州話,不是大家熟悉的天津話.)

趙三多,河北衡水人,義和團(tuán)領(lǐng)袖,首先在山東率領(lǐng)義和團(tuán)起義.

大刀王五,河北保定人,燕趙豪杰,京城俠士.

燕子李三,河北滄州人,俠義大盜,名震中華.

李大釗,中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖.

張作霖,東北王,遼寧海城人,祖籍河北.

張勛,大軍閥,鞭子軍首領(lǐng),長(zhǎng)江巡查使,江西人,祖籍河北.

馮國(guó)章,北洋三杰之狗,河北河間人.

馮玉祥,祖籍安徽,生長(zhǎng)于河北保定,保定土話保持一生.

祖沖之（429－500）南朝宋齊間科學(xué)家，字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)遒（今河北淶水）人。博學(xué)多才，尤其對(duì)天文、數(shù)學(xué)有相當(dāng)高的造詣。他廣泛搜集、閱讀關(guān)于天文、數(shù)學(xué)方面的書籍、文獻(xiàn)。經(jīng)常“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，進(jìn)行精確的測(cè)量和仔細(xì)的推算。通過(guò)艱苦的努力，他在世界數(shù)學(xué)史上第一次將圓周率（Л）值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間。他提出約率22／7和密率355／113，這一密率值是世界上最早提出的，比歐洲早一千多年，所以有人主張叫它“祖率”。他將自己的數(shù)學(xué)研究和成果匯集成一部著作，名為《綴術(shù)》，唐朝國(guó)學(xué)曾經(jīng)將此書定為數(shù)學(xué)課本。他編制的《大明歷》，第一次將“歲差”引進(jìn)歷法。提出在391年中設(shè)置144個(gè)閏月。推算出一回歸年的長(zhǎng)度為365.24281481日，誤差只有50秒左右。他不僅是一位杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，而且還是一位杰出的機(jī)械專家。他重新造出早已失傳的指南車、千里船等巧妙機(jī)械多種。此外，他對(duì)音樂(lè)也有研究。著作有《釋論語(yǔ)》、《釋孝經(jīng)》、《易義》、《老子義》、《莊子義》及小說(shuō)《述異記》等，均早已遺失。

董仲舒（前179——104）西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師，廣川（今河北棗強(qiáng)東）人。少年時(shí)專治《春秋》，景帝時(shí)為博士，潛心鉆研孔子學(xué)說(shuō)。曾任江都（今江蘇揚(yáng)州）相和膠西王（今山東高密西南）相。漢武帝時(shí)，召試天下賢良文學(xué)之士，他以“天下三策”相對(duì)，建議；“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！币鬂h武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為漢武帝采納，開此后二千余年封建社會(huì)以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。他的學(xué)說(shuō)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，把神權(quán)、君權(quán)，父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成封建神學(xué)體系。他將天道和人道相附，論正所謂“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。還提出“三綱”、“五?！钡姆饨▊惱?。在教育方面，主張以教化為“堤防”，立太學(xué)，設(shè)庠序。后來(lái)托病辭官，專門從事修學(xué)著書，朝廷遇有大事商議，常常派人到他家里聽(tīng)取意見(jiàn)。著作有《春秋繁露》和《董子文集》。

酈道元（466或472——527）北魏地理學(xué)家，散文家。字善長(zhǎng)。范陽(yáng)（今河北涿縣）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛陽(yáng)擔(dān)任過(guò)御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。自幼好學(xué)，博覽群書，并且愛(ài)好游覽，足跡遍及河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地勢(shì)，探溯源頭，并且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地理知識(shí)。他認(rèn)為，地理現(xiàn)象是不斷發(fā)展變化的，經(jīng)過(guò)歷代的更迭，城邑的興衰，河道的變遷和山川名稱的更易，地理著作必須不斷充實(shí)完善。他參閱了437種書籍，通過(guò)自己的實(shí)際考察，終于完成了《水經(jīng)注》這一地理巨著。本書共四十卷，記述了1，252條河流的發(fā)源地點(diǎn)、流經(jīng)地區(qū)、支渠分布、古河道變遷等情況，同時(shí)還記載了大量農(nóng)田水利建設(shè)工程資料，以及城郭、風(fēng)俗、土產(chǎn)、人物等?！端?jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情，深厚的文筆，形象、生動(dòng)地描述了祖國(guó)的壯麗山川。他為官“執(zhí)法情刻”、“素有嚴(yán)猛之稱”，頗遭皇族、豪強(qiáng)忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悅乘雍州刺吏蕭寶夤企圖反叛之機(jī)，慫恿朝廷派酈道元去作關(guān)右大使。途中，蕭寶夤派人把他和他弟弟道峻及兩個(gè)兒子一同殺害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失傳。

四、中國(guó)歷代名人名錄

摘錄李思訓(xùn)碑麓山寺碑云麾將軍李秀碑鑒真·手札韓擇木·唐上都薦福寺大戒德律師碑額唐上都薦福寺大戒德律師碑葉慧明碑賀知章·孝經(jīng) 史惟則·大智禪師碑李白·上陽(yáng)臺(tái)帖國(guó) 銓·善見(jiàn)律經(jīng)卷徐浩·巨川告身帖顏真卿·祭侄季明文稿多寶塔碑麻姑仙壇記顏氏家廟碑顏勤禮碑自書告身帖元次山碑裴將軍詩(shī)帖東方朔畫像贊張旭·古詩(shī)四帖肚痛帖郎官石柱記般若波羅蜜多心經(jīng) 千字文殘石懷素·論書帖自敘帖苦筍帖小草千字文大字千字文李陽(yáng)冰·城隍廟記三墳記般若臺(tái)題銘記棲先塋記韓愈·鳶飛魚躍鸚鵡頌白居易·愣嚴(yán)經(jīng) 柳公權(quán)·蘭亭詩(shī) 玄秘塔埤金剛經(jīng) 高元裕碑苻

■碑魏公先廟記李紳·正書王鐸·行書鄭審則·目錄跋呂秀巖·景教流行中國(guó)碑裴休·圭林禪師碑吳通微·楚金禪師碑沈傳師·羅池廟碑杜牧·張好好詩(shī)卷高閑·千字文卷韋項(xiàng)墓志蓋永烈公主志蓋無(wú)名氏·說(shuō)文解字春秋經(jīng)傳集解田夫人墓志

■墓志五代十國(guó) 楊凝式·盧鴻草堂十志圖題跋神仙起居法帖韭花帖夏熱帖李煜·行草書彥修·草書陳摶·開張?zhí)彀恶R 奇逸人中龍無(wú)名氏·妙法蓮華經(jīng)卷宋朝趙炅·寄張祜宮娥登黃鶴樓徐鉉·尺牘呂公弼·尺牘王詵·孫過(guò)庭草書千字文跋蔣燦·行書札李建中·貴寶帖土母帖同年帖歐陽(yáng)修·集古錄跋尾自書詩(shī)文韓絳·與人事帖李宗諤·行楷墨翰文彥博·行書札陳

■·行書札釋夢(mèng)英·千字文林逋·自書詩(shī) 趙

■·尺牘宋庠·尺牘張舜民·尺牘司馬光·天圣帖寧州帖卷王著·淳化閣帖王份·飲止帖蔡襄·自書詩(shī)卷自書謝表陶生帖自書詩(shī)卷山堂帖海隅隴畝之人范仲淹·道服贊蘇洵·行書札蘇舜欽·草書詩(shī)札薄宗孟·行書札王安石·愣嚴(yán)經(jīng)旨要卷行書頁(yè) 錢勰·尺牘李之儀·別紙?zhí)? 王覿·辟置帖呂嘉問(wèn)·尺牘蘇軾·祭黃幾道文草書醉翁亭記洞庭春色賦新歲展慶帖與可畫竹贊人來(lái)得書帖醉翁亭記佛印·李太白傳王巖叟·尺牘曾布·尺牘蘇轍·尺牘黃庭堅(jiān)·惟清道人帖頁(yè) ?？谇f題名卷松風(fēng)閣詩(shī)卷杜甫寄賀蘭

■詩(shī) 黃州寒食詩(shī)卷跋廉頗藺相如傳卷寒山子寵居士詩(shī)卷蔡卞·雪意帖吳說(shuō)·門內(nèi)帖頁(yè) 邵

■·尺牘薛紹彭·行書卷大年帖頁(yè) 雜書得告帖行書卷蔡京·十八學(xué)士圖跋聽(tīng)琴圖題詩(shī) 雪江歸棹圖卷跋唐明皇

■頌跋曾紆·草履帖秦觀·摩詰輞川圖跋米芾·虹縣詩(shī) 砂步詩(shī)帖蜀素帖篆刻千字文多景樓詩(shī)冊(cè) 參政帖頁(yè) 尺牘三吳帖劉正夫·又啟帖王安中·尺牘白玉蟾·四言詩(shī)卷仙廬峰六泳卷定軒銘卷蘇過(guò)·贈(zèng)遠(yuǎn)夫帖王鞏·冷淘帖汪藻·違別滋久帖趙佶·草書題扇詩(shī)帖千字文夏日詩(shī)帖頁(yè) 趙令疇·跋懷素自敘帖王升·杜門帖洪遵·暌遠(yuǎn)許時(shí)帖李綱·近被帖米友仁·文彥博三帖跋動(dòng)止持福帖趙構(gòu)·徽宗文集序賜手書七言律詩(shī) 洛神賦卷千字文張 ?！みh(yuǎn)辱帖楊無(wú)咎·諸遂良陰符經(jīng)跋韓世忠·與總領(lǐng)書帖岳飛·前出師表王十朋·行書趙爾崧·子濟(jì)帖頁(yè) 楊萬(wàn)里·草書札尤袤·范仲淹尺牘跋陸游·尺牘苦真帖頁(yè) 范成大·贈(zèng)佛照禪師詩(shī)碑中流一壺帖頁(yè) 西塞漁社圖卷跋垂誨帖張孝祥·臨存帖頁(yè) 關(guān)徹帖趙

■·書《后赤壁賦》蔡公祭朱熹·劉子羽神道碑文稿草書周易林希逸·楷書卷樓

■·跋千里江山圖卷張

■·正書幅富直柔·尺牘吳琚·七絕詩(shī)軸毛伯成卷姜夔·跋王獻(xiàn)之保母貼趙孟堅(jiān)·自書詩(shī)卷張即之·汪氏報(bào)本庵記卷金剛經(jīng) 待漏院記卷杜甫七律李伯嘉墓志佛遺教經(jīng) 魏了翁·文向帖文天祥·行書宏齋帖《木雞集》序趙昀·楹聯(lián) 無(wú)名氏·摹褚遂良樂(lè)毅論冊(cè) 金元蔡松年·跋蘇軾李白仙詩(shī)卷施宜生·跋蘇軾李白仙詩(shī)卷劉沂·跋蘇軾李白仙詩(shī)卷高衍·跋蘇軾李白仙詩(shī)卷蔡

■·跋蘇軾李白仙詩(shī)卷密庵咸杰·法語(yǔ) 大慧宗杲·尺牘王庭筠·行書七絕詩(shī)碑幽竹枯槎圖卷跋趙秉文·跋趙霖昭陵六駿圖張孔孫·跋蘇軾洞庭春色中山松醪二賦卷完顏

■·告諸姬商梃·跋楊凝式神仙起居法姚挺·別去帖顧安·行書七言詩(shī) 胡長(zhǎng)孺·書札趙孟頫

■·無(wú)逸篇帝膽巴碑卷行書十札卷行書洛神賦卷妙嚴(yán)寺記臨《蘭亭序》歸去來(lái)辭鮮于樞·行書送李愿歸盤谷序卷草書杜工部行次昭卷麻徵君透光古鏡歌杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌王安石雜詩(shī)卷鄧文原·行書五律詩(shī)頁(yè) 楷書芳草帖頁(yè) 錢良佑·吳中唱和詩(shī)卷張奎·題詞畫詩(shī) 張適·周上卿傳龔

■·魏了翁文向帖跋趙儼·行書沈巖·尺牘陸廣·題燕文貴秋山蕭寺圖跋明本·法語(yǔ) 袁易·錢塘雜詩(shī) 吳鎮(zhèn)·草書心經(jīng)卷張雨·行書臺(tái)仙閣記卷題畫二詩(shī)卷趙雍·行書彰南八詠卷虞集·楷書劉垓神道碑卷行書信札揭

■斯·真草千字文歐陽(yáng)玄·行書春暉堂記卷康里

■·奉記帖頁(yè) 草書張旭筆法卷楊維禎·草書城南唱和詩(shī)卷釋溥光·草書石頭和尚草庵歌卷倪瓚·楷書靜寄軒詩(shī)軸行書淡室詩(shī)軸吳睿·篆書千字文隸書離騷卷王蒙·行書愛(ài)厚帖頁(yè) 泰不華·篆書陋室銘卷郭畀·行書待卷陳基·行書相見(jiàn)帖行書苦雨帖馬治·行書數(shù)年帖陸居仁·行書苕之水詩(shī)卷行書跋鮮于樞詩(shī)贊卷俞和·行書自書詩(shī)卷仇遠(yuǎn)·行書自書詩(shī)卷饒介·行書士行帖頁(yè) 沈右·行書初度帖行書風(fēng)過(guò)帖明朝宋濂·行草諸葛亮出師表跋大理國(guó)張勝溫梵像圖卷劉基·行書春興八首詩(shī)卷危素·題跋邊武·千字文朱元璋·論不必渡海帖宋克·七言絕句章草急就篇卷沈度·歸去來(lái)辭軸不自棄說(shuō)軸敬齋箴馬愈·暑氣帖王履·華山圖序宋廣·風(fēng)入松詞軸太白灑歌軸錢博·王勃滕王閣序軸陳璧·五言古詩(shī)軸方孝孺·默庵記卷徐賁·題濯清軒詩(shī)頁(yè) 宋

■·敬覆帖卷沈桀·行草千字文五言古詩(shī)軸卞榮·題吳鎮(zhèn)漁父圖卷解縉·宋趙恒殿試佚事李邕古詩(shī)四帖跋程南云·千字文冊(cè)頁(yè) 于謙·公中塔圖贊張駿·杜甫貧交行詩(shī)軸朱瞻基·雪意歌陶宗義·隸書陳敬宗·跋湖山平遠(yuǎn)圖記劉玨·自書詩(shī) 仰間帖商輅·浙藩送行詩(shī)序徐有貞·別后帖聶大年·煩求帖杜瓊·榮登帖許初·篆書軸周鼎·題吳鎮(zhèn)漁父圖卷姚綬·行書詩(shī)卷夜行詩(shī) 草書軸張弼·學(xué)稼草堂記蝶戀花詞軸七言絕句沈周·聲光帖頁(yè) 七律詩(shī)軸東園菊花詩(shī) 趙雍沙苑牧馬圖跋陳獻(xiàn)章·大頭蝦說(shuō) 城南唱和詩(shī) 自書詩(shī) 李應(yīng)楨·致惟

■札尺牘枉問(wèn)帖冊(cè) 吳寬·匏研記神竹詩(shī)卷題沈周山水畫跋謝文太仆送匏研詩(shī) 李東陽(yáng)·雜詩(shī) 行草甘露寺詩(shī)軸王鏊·七言律詩(shī) 自書詩(shī) 金琮·七絕詩(shī)軸山中寫懷詩(shī) 題杜檉居古賢詩(shī)意圖祝允明·前后出師表卷前后赤壁賦卷草書軸尺牘戴氏堂記李白詩(shī)卷自書詩(shī)卷邵寶·東莊雜詠詩(shī)卷文征明·四體千字文醉翁亭記行草題扇草書題扇行草詩(shī)軸顏真卿劉中使帖跋赤璧賦唐寅·聯(lián)句詩(shī)七絕對(duì)聯(lián)自書詩(shī)王守仁·龍江留別詩(shī)卷五言古詩(shī)徐霖·篆書千字文陸深·

■莒詩(shī)王寵·送陳子齡會(huì)試詩(shī)頁(yè)陳淳·白陽(yáng)山詩(shī)王寵·草書題扇張華勵(lì)志詩(shī)五言律詩(shī)長(zhǎng)樂(lè)宮賦文彭·五言律詩(shī)文嘉·七言絕句三首豐坊·逍遙游自書詩(shī)羅洪先·夜坐詩(shī)十首莫如忠·答友人詩(shī)王觳祥·庾信馬射賦王問(wèn)·慧山寺示僧詩(shī)唐順之·七言律詩(shī)陳芹·自書詩(shī)俞允文·論書語(yǔ)楊繼盛·自書稿茅坤·行書劍南詩(shī)卷王逢年·韓愈琴操十首周天球·行楷條幅般若波羅蜜多心經(jīng)海瑞·奉別帖黃姬水·行書楊慎詩(shī)卷徐渭·草書七絕詩(shī)軸行書雨夜剪春韭詩(shī)軸行書女芙館十詠卷草書詩(shī)卷雜詩(shī)吳應(yīng)卯·五言詩(shī)王世貞·行書自詩(shī)卷王

■登·行書五言詩(shī)軸孫克弘·隸書庭園記軸張風(fēng)翼·自律詩(shī)五言詩(shī)屠隆·七言律詩(shī)戚繼光·行草書詩(shī)軸湯顯祖·行書詩(shī)卷鄒元標(biāo)·五言詩(shī)祝世祿·五言絕句邢侗·臨王羲之書岑參七言絕句邢慈靜·臨王羲之書申行時(shí)·七言律詩(shī)德清·住山法語(yǔ)邢侗·題畫竹詩(shī)陳嘉燧·書懷詩(shī)二首董其昌·楷書匯浩命卷小楷書月賦卷楷書千字文卷王維五言絕句晁文公語(yǔ)蘇軾重九詞樂(lè)毅論陳繼儒·薛文清語(yǔ)自書詩(shī)明神宗·警句范允臨·行書七言詩(shī)軸葉向高·登福廬詩(shī)朱之蕃·東閣唱和詩(shī)韓道亨·李白文趙宦光·篆書杜牧江南春詩(shī)軸綦母潛詩(shī)句莫是龍·五言絕句李日華·手札冊(cè)孫慎行·佛家語(yǔ)八屏條婁堅(jiān)·行書七律詩(shī)軸唐人絕句六首鄒迪光·草書題扇李待問(wèn)·七言絕句黃輝·五言律詩(shī)陳元素·行書軸七言律詩(shī)軸劉重慶·臨王羲之書陳永年·五言律詩(shī)杜大綬·七言絕句嚴(yán) 衍·七言絕句張瑞圖·草書木蘭歌卷蘇軾前赤璧賦草書卷米萬(wàn)鐘·題扇行書七律詩(shī)軸楷書袁昂古今書評(píng)軸歸昌世·行書七律詩(shī)軸喬一琦·草書七絕詩(shī)軸王思任·詩(shī)文軸文從簡(jiǎn)·行書題扇文震孟·隸書橫幅宋玨·草書軸李流芳·題扇藍(lán) 瑛·對(duì)聯(lián)眭明永·對(duì)聯(lián)張溥墓志銘唐禹昭·猛雨連朝夕詩(shī)題扇黃道周·行書七言詩(shī)軸行書五言詩(shī)軸倪元璐·行書詩(shī)軸行草舞鶴賦卷侯峒曾·七言律詩(shī)陳盟·自書文陳光祚·七言律詩(shī)許友·草書詩(shī)幅邵彌·書札查繼佐·題扇楊文驄·行書五絕詩(shī)軸行書詩(shī)軸祁豸佳·行書詩(shī)幅黃淳耀·行書七言詩(shī)軸史可法·草書條幅閻爾梅·行書少林詩(shī)軸陳洪綬·行書詩(shī)軸詩(shī)稿行書七絕詩(shī)軸清朝王鐸·草書杜甫詩(shī)卷自作七律自作五律三潭詩(shī)卷臨古法貼王時(shí)敏·自作七絕陶潛詩(shī)題扇草書龔賢·漁歌子順治·正大光明康熙·般若波羅蜜多心經(jīng)唐詩(shī)顧炎武·書札傅山·丹楓閣記讀傅鐙七律四屏條高適五律呂潛·自作絕句宋曹·行書五古詩(shī)軸周亮工·自書五律四首寒食登詩(shī)話樓作喬崇烈·自作絕句王光承·五律米漢雯·行業(yè)七絕詩(shī)軸冒襄·永夾竹桃之一鄭

■·隸書五言詩(shī)軸程邃·行書五律詩(shī)軸歸莊·行書五律詩(shī)軸施閏章·寓松屋漫題查士標(biāo)·行書七絕詩(shī)軸臨米芾詩(shī)帖笪重光·題向道閣自作絕句程正揆·行業(yè)雜記卷王弘撰·臨講堂貼梅清·秦淮舟泛詩(shī)毛奇齡·即事詩(shī)王夫之·大云山歌方以智·詩(shī)書水中雁字十五首詩(shī)卷徐枋·五言詩(shī)沈銓·七言聯(lián)李嘉胤·自作絕句董小宛·秋閨詞十一首王

■·七絕朱彝尊·楹聯(lián)查

■·行書卷孔尚任·行書貼今釋·七絕法若真·五律草書幅朱耷·隸禹王碑文真書臨蔡邕書毛侍周頌卷姜宸英·歐陽(yáng)修書錦登記行書軸王士

■·舊作二首惲壽平·題畫詩(shī)今無(wú)·默妙歌陳奕禧·七絕韓

■·七絕何焯·七律雍正·臨趙孟

■書元僧明本記號(hào)對(duì)聯(lián)王鴻緒·杜甫詩(shī)孫岳頒·七絕汪士慎·自書詩(shī)卷七古一章隸書詠牽?；ㄔ?shī)軸高風(fēng)翰·手札隸書江亭客興詩(shī)軸華巖·行書鉆窗漫吟詩(shī)軸王澍·篆書謙卦軸臨古法貼漢尚石鏡銘石濤·記雨歌楊賓·行書張潮采蓮詞軸楊法·五言詩(shī)汪士

■·文賦行書蟠桃賦軸白居易吳郡詩(shī)石記吳山濤·行書詩(shī)卷高其佩·行書悔過(guò)詩(shī)卷陳邦彥·行書七律五首詩(shī)軸李

■·五言詩(shī)絕句四章皇甫飲·桃花園記卷高翔·隸書陶淵明飲酒詩(shī)軸五言詩(shī)乾隆·般若波羅蜜多心經(jīng)臨王羲之樂(lè)毅論清明桐軒畫靜書為游藝丁敬·七絕隸書五律詩(shī)金農(nóng)·伯琦冊(cè)廣陵旅舍之作真書冊(cè)節(jié)臨碑語(yǔ)語(yǔ)摘隸書七律詩(shī)軸張照·臨董香光書錄論書話鄭燮·行書詩(shī)軸行書論書軸城隍廟碑李白長(zhǎng)干行一首自書詩(shī)黃慎·送汪瞻侯歸姑蘇詩(shī)草書七律詩(shī)軸劉墉·真行書詩(shī)文元人絕句李白詞二首王安石絕句臨顏真卿蔡明遠(yuǎn)帖臨古法帖臨米芾詩(shī)帖梁

■■·七絕汪由敦·臨蘇軾詞王文治·草書王羲之十七帖軸待月之作七言聯(lián)梁同書·文摘董其昌語(yǔ)姚鼐·行書七絕詩(shī)軸游東江詩(shī)冊(cè)錢大昕·宋拓顏真唧多寶塔碑題詞七言聯(lián)跋記一則翁方綱·絳貼跋真書詩(shī)卷桂馥·隸書軸語(yǔ)摘蔣仁·董其昌經(jīng)臨王羲之想賓帖軸段玉裁·論書一則錢灃·行書軸七賢詞記七絕鄧石如·唐詩(shī)集句篆書軸篆書冊(cè)五言對(duì)聯(lián)草書七言聯(lián)永

■·真書詞林典故序軸臨歐陽(yáng)詢法帖巴慰祖·節(jié)臨西狹頌五言詩(shī)隸書孫綽游天臺(tái)山賦屏錢坫·語(yǔ)摘篆書屏黎簡(jiǎn)·五言聯(lián)奚岡·檀園論書一則黃易·臨岐陽(yáng)石鼓文之二節(jié)臨石門頌軸摹婁壽碑九十二字警語(yǔ)法式善·行書詩(shī)軸洪亮吉·送巨超僧自焦山歸主玉笥山方丈序警語(yǔ)七言聯(lián)鐵 ?！づR王獻(xiàn)之法帖冊(cè)孫星衍·七言聯(lián)行書七律詩(shī)軸八言聯(lián)伊秉綬·節(jié)臨張遷碑隸書七言聯(lián)隸書四方聯(lián)薔薇花詩(shī)錢泳·七言聯(lián)張

■·七言聯(lián)張問(wèn)陶·七絕阮元·行書題畫詩(shī)軸五言聯(lián)京邸看花詩(shī)陳希祖·行書軸陣?guó)檳邸ば袝呓^詩(shī)軸七言聯(lián)五言聯(lián)李兆洛·七絕朱為弼·七言聯(lián)張廷濟(jì)·五言聯(lián)跋瘞鶴銘殘本七言詩(shī)李宗瀚·行書屏行書條幅吳榮光·五絕十一字聯(lián)包世臣·警語(yǔ)草書軸節(jié)錄書譜節(jié)臨秋深帖林則徐·警語(yǔ)七言聯(lián)行書錄洛陽(yáng)名園記軸道光·悅心殿即事郭尚先·溫公墓志銘冊(cè)莫友芝·八言聯(lián)鄧廷楨·篆書說(shuō)文序辭軸梅植之·陶潛詩(shī)散文篇吳熙載·五言詩(shī)七言聯(lián)何紹基·五言聯(lián)論畫語(yǔ)洪秀全·楹聯(lián)龔自珍·詩(shī)札曾國(guó)藩·金陵湘軍陸師昭忠祠記尺牘馮桂芬·七言聯(lián)楊沂孫·七言聯(lián)咸豐·敬佛左宗棠·七言聯(lián)楊峴·行書詩(shī)稿七言聯(lián)慈禧·云潤(rùn)星輝平安富貴俞樾·隸書隸書屏張?jiān)ａ摗て哐栽?shī)七言聯(lián)贈(zèng)沈曾植書徐三庚·吳寬傳及張湯傳等趙之謙·真書急就章冊(cè)八言聯(lián)抱樸子內(nèi)篇佚文家太常孟子題辭四屏條翁同

■·論畫語(yǔ)八言聯(lián)張之洞·楷書武生篇丁汝昌·楹聯(lián)光緒·對(duì)聯(lián)宣統(tǒng)·對(duì)聯(lián)李文田·八言聯(lián)吳大

■·書札七言聯(lián)近現(xiàn)代王

■運(yùn)·對(duì)聯(lián)篆書聯(lián)楊守敬·對(duì)聯(lián)行楷東坡詩(shī)軸行書信札陸潤(rùn)庠·論文吳昌碩·行草橫幅行書軸篆書軸隸書聯(lián)陸恢·論書軸王

■·書札周伯希·信箋景其

■·對(duì)聯(lián)沈曾植·行草詩(shī)軸草書屏張謇·贈(zèng)書軸草書軸嚴(yán) 復(fù)·對(duì)聯(lián)行書軸徐世昌·行書聯(lián)王同愈·行書軸張貞·詩(shī)軸伊立

■·篆書軸陳三立·對(duì)聯(lián)陳衍·行書軸朱孝藏·對(duì)聯(lián)喻長(zhǎng)霖·錄王虛舟跋顏帖康有為·書箋橫幅條幅對(duì)聯(lián)梁鼎芬·條幅鄭孝胥·對(duì)聯(lián)曾熙·書軸條幅對(duì)聯(lián)條幅沈衛(wèi)·條幅行書聯(lián)齊白石·篆書聯(lián)行書軸行書扇面篆書橫披篆書屏條幅華世奎·楷書黎元洪·書軸蕭蛻庵·條幅黃賓虹·篆書軸手札篆書軸行書信札行書詩(shī)跋篆書聯(lián)孫文·橫幅橫披贈(zèng)詞行書橫幅行書題詞序文楷書對(duì)聯(lián)行草信札吳稚暉·詩(shī)軸莊蘊(yùn)寬·篆書聯(lián)蔡元培·對(duì)聯(lián)行書軸羅振玉·篆書聯(lián)孫儆·篆書聯(lián)賀培新·墓碣銘李瑞清·隸書軸對(duì)聯(lián)行書軸草書軸篆書條幅條幅行書題跋行書信札對(duì)聯(lián)趙熙·條幅許指嚴(yán)·對(duì)聯(lián)葉為銘·篆書軸劉鳳起·書軸舒樹基·橫幅王震·鶴壽章炳麟·條幅詩(shī)軸篆書軸張伯英·行書軸王世鏜·行草尺牘羅

■融·對(duì)聯(lián)梁?jiǎn)⒊た瑫?lián)黃興·書軸趙子云·行草軸童大年·篆書橫披沈君儒·自作詩(shī)黃炎培·橫披楊度·對(duì)聯(lián)譚延

■·對(duì)聯(lián)丁佛言·楷書篆書聯(lián)草書屏于右任·書札楷書軸草書軸草書聯(lián)草書軸何香凝·書札黃葆戊·隸書聯(lián)張靖·篆書軸行書軸王福庵·隸書軸篆書軸李叔同·監(jiān)祀三山公碑監(jiān)孫秋生造像記楷書軸楷書聯(lián)監(jiān)司馬景和孟敬到墓志楊昭

■·書軸陳獨(dú)秀·行書軸詩(shī)箋行書軸柳治

■·楷書聯(lián)隸書聯(lián)行書詩(shī)箋楊天驥·書軸馮灌文·行書橫披李馨佛·行草書軸周樹人·行書卷張宗祥·草書軸行書軸詩(shī)抄葉恭綽·行書軸楷書行書札陳陶遺·行書聯(lián)任堇·行書軸馬君武·贈(zèng)詩(shī)李健·對(duì)聯(lián)章士釗·行書軸馮玉祥·悼詩(shī)蔡鍔·行書札張瑋·楷書杜詩(shī)陳勵(lì)修·隸書軸李涵楚·行草書軸馬一浮·行草書軸靳志·行書軸三多·隸書軸余紹宋·行書軸吳梅·行書聯(lián)潘少梅·行書軸陳樹人·題聯(lián)程愧生·論書箋謝無(wú)量·自作詩(shī)軸沈尹默·詩(shī)札行書軸篆書聯(lián)行書軸懷舊賦王用吉·臨散氏盤張默君·書軸陸和九·楷書聯(lián)篆書聯(lián)行書鄧爾雅·書札第書橫幅王

■·行書扇面楷書信札馬敘倫·行書軸寇遐·行書聯(lián)周作人·書箋王師子·篆書軸卓君庸·對(duì)聯(lián)錢罕·對(duì)聯(lián)潘齡臬·行書軸曹廣楨·對(duì)聯(lián)柳亞子·行書軸信箋王云五·書札王鈍根·行書聯(lián)李大釗·行書信札張群·砥礪學(xué)行簡(jiǎn)經(jīng)倫·對(duì)聯(lián)張嘉

■·挽詞馬公愚·行書劉半農(nóng)·隸札何應(yīng)欽·挽詞袁克文·行書聯(lián)姚錫鈞·贈(zèng)詩(shī)李宗仁·祝壽詞胡適·行書信札林直勉·隸書聯(lián)張風(fēng)

■·篆書軸薛篤弼·挽詩(shī)王世杰·題詞鄧誦先·對(duì)聯(lián)楊銓·題詞郭沫若·草書軸行書軸草書軸石鼓文聯(lián)五言詩(shī)幅梁漱溟·行書杜詩(shī)林東郊·草書信札陶行知·行書題詞沈兼士·行書贈(zèng)詞葉圣陶·篆書聯(lián)潘公展·行書贈(zèng)詩(shī)溥儒·行書聯(lián)徐悲鴻·行書札書軸行草軸趙恒惕·隸收聯(lián)傅斯年·行書橫披劉海粟·誠(chéng)實(shí)郁達(dá)夫·行書壽詞豐子愷·行書聯(lián)陸維釗·草書軸七言對(duì)聯(lián)鄧散木·篆書軸楷書軸篆書聯(lián)隸書聯(lián)鄒韜奮·成竹在胸張大千對(duì)聯(lián)行書軸楷書軸瞿秋白·書軸葉振家·行書軸陳玉璋·隸書聯(lián)老舍·還我山河潘伯鷹·行書札陶博吾·自遣詩(shī)余中央·行書韋應(yīng)物詩(shī)謝隨安·篆書聯(lián)酈

■·隸書聯(lián)沙孟?！げ輹鴻M披行書聯(lián)行書軸蕭嫻·對(duì)聯(lián)張學(xué)良·對(duì)聯(lián)楊望尼·論書軸林國(guó)選·對(duì)聯(lián)高二適·懷素自稱帖扉頁(yè)詩(shī)隸書聯(lián)白蕉·集宋詞毛澤東·七律人民解放軍占領(lǐng)南京采桑子·重陽(yáng)滿江紅·和郭沫若同志周恩來(lái)·題詞劉少奇·題詞鄧小平·題詞� [圖書目錄](méi)：商周�甲骨文�大盂鼎銘文�靜簋銘文�散氏盤銘文�虢季子白盤銘文�毛公鼎銘文�兮甲盤銘文�墻盤銘文�散氏盤銘文�籀文�陳侯簋銘文�石鼓文�秦漢三國(guó)�秦始皇·壽字蟲鳥篆�泰山刻石�嶧山碑�李斯·篆書�晉朝�杜預(yù)·歲終帖�衛(wèi)恒·一日帖�晉元帝·中秋帖�安軍帖�南北朝�王僧虔·太子舍人帖�王志·一日無(wú)申帖�隋朝�楹維珍·優(yōu)婆塞經(jīng)卷�楊堅(jiān)·慧則法師帖�龍藏寺碑�董美人墓志�釋智永·真草千字文

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