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上城區(qū)的文化典故(上城區(qū)的文化典故有什么)
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本文目錄:
一、八尺巷的典故 關(guān)于八尺巷的典故
1、清代康熙年間,張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí),因兩家宅地都是祖上基業(yè),時間又久遠(yuǎn),對于宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙,因年代久遠(yuǎn),沒有什么強(qiáng)有力的證據(jù),縣令難以明斷,公說公有理,婆說婆有理,成了一比糊涂賬;又因雙方都是官位顯赫、名門望族,縣官其實(shí)也不敢輕易了斷。
2、于是張家人便千里傳書給遠(yuǎn)在京城的張英。期望張英能利用他的權(quán)力幫他們解決掉吳家。張英大人閱過來信,只是釋然一笑,旁邊的人面面相覷,莫名其妙。后批詩一首云:“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。 然后回書信到老家。
3、張家人聽說書信回來了,想必張英喜不自禁,以為張英一定有一個強(qiáng)硬的辦法,或者有一條錦囊妙計,誰知一首打油詩,甚是不悅,奈何目前爭執(zhí)不下,張英又不給他們解決,張英又身居高位,不得不從啊,便聽從張英之言退讓了三尺。
4、第二天一大早立即動員將垣墻拆讓三尺,這老鄰居吳家見此情形,深受感動,沒想到這張家竟主動讓出三尺,再者本來跟張家也是多年的老鄰居,因?yàn)榇耸逻€影響兩家人的感情,便也讓出三尺,于是便形成了一個六尺寬的巷子。
5、張英的行為,不僅化解了兩家多年來為爭執(zhí)宅基矛盾,讓兩家盡釋前嫌,重歸于好。也造福了鄉(xiāng)里,從此一條六尺巷的巷子,村民們可以由此自由通過,一時之間傳為一段佳話。
6、六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全長100米、寬2米,建成于清朝康熙年間,巷道兩端立石牌坊,牌坊上刻著“禮讓”二字。六尺巷東起西后街巷,西抵百子堂。巷南為張英宰相府,巷北為吳氏宅,全長100米、寬2米,均由鵝卵石鋪就?!傲呦铩敝黧w建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等?!傲呦铩弊鳛橐粋€文化的新載體,其典故所包含的謙和禮讓精神實(shí)際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神,它的“寬”不是寬在“六尺”上,而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
二、古詩詞中常見的典故
古詩詞中常見的文化典故有:
1.汗青
古時寫字的竹簡,需先用火燒使其干燥,叫“殺青”;因烘時竹簡出水如汗,故又叫“汗青”,后指書稿、史書。
如:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
2.樓蘭
漢代,樓蘭國經(jīng)常殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,用計斬殺樓蘭王,故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/p>
如:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行七首•其四》)
3.夢蝶
也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時莊子有一次做夢,夢到自己變成了蝴蝶,后比喻做夢、夢幻,亦借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
如:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)
4.比翼鳥、連理枝
傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛,比喻夫妻。連生在一起的兩個樹枝,比喻恩愛夫妻。
如:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。(白居易《長恨歌》)
三、晉江地名所包含的歷史,文化,典故有哪些?詳細(xì)講述
內(nèi)坑鎮(zhèn),位于晉江西部,總面積46平方公里,取名內(nèi)坑者,乃鎮(zhèn)區(qū)村落多處于思母山、苦竹山、熊山、檳榔山、靈源山等低山丘陵之坑洼處故也。
內(nèi)坑原名系“梨坑”,其歷史悠久而又光榮。唐宋時,因大面積種植梨果而得名,是晉江有名的梨、柑果園區(qū)?!栋埠V尽份d:“柑、品最多?!雀獭ⅰ獭葎僬?,??二柑俱出晉江六都內(nèi)坑諸鄉(xiāng)”,故內(nèi)坑又號稱桔里。內(nèi)坑又是古代農(nóng)村外貿(mào)集市之一,據(jù)《晉江縣地名錄》載:“唐代的內(nèi)坑、柑市曾是阿拉伯商以香料交換本地紅柑之場所”。2019年10月,內(nèi)坑鎮(zhèn)入選“2019年度全國綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)”。
在土地革命時期,內(nèi)坑是晉南特支、晉南縣委的主要活動基地。1931年,成立砌坑黨支部,系晉江市第一個黨支部??谷諔?zhàn)爭時期,是泉州地下黨隱蔽基地之一。1946年12月至1949年7月,是泉州中心縣委機(jī)關(guān)和人民游擊隊(duì)泉州團(tuán)隊(duì)部駐地,中心縣委在此指揮泉屬廈門、漳州(部分)等地的革命斗爭。今天的內(nèi)坑轄28行政村,是晉江市老區(qū)基點(diǎn)鎮(zhèn)之一。
四、許昌有什么文化歷史典故?
東漢末年天下大亂,漢帝先后被十常侍、何進(jìn)、董卓、李傕和郭汜等爭來奪去?!皰短熳佣钪T侯”一句則出自漢末三國時期多番游說。例如據(jù)《后漢書·袁紹傳》與《三國志·袁紹傳》,沮授游說袁紹曰:“今州城粗定,兵強(qiáng)士附,西迎大駕(漢獻(xiàn)帝),即宮鄴都,挾天子而令諸侯,蓄士馬以討不庭,誰能御之?”最終曹操奉漢獻(xiàn)帝遷都許昌,控制了漢獻(xiàn)帝。同時還獲得了原漢室大批官員,也贏得了當(dāng)時大批文人士子歸心,此等人為曹操出謀劃策,使曹操能最終平定北方。
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