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森林社區(qū)景觀設(shè)計(jì)(森林社區(qū)景觀設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于森林社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計(jì)?
生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮,其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對(duì)基于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述,對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的原則、生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系進(jìn)行了分析研究。以人為本,以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)成為園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說:“景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?!本镁痈邩侨缌帧④嚶曕须s、空氣污染的城市之后,人們又企盼著親近自然和返回自然,于是返樸歸真成為時(shí)尚。隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮,人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè),設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。設(shè)計(jì)已不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地或是圖紙上的空談,而開始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo),具體到每個(gè)設(shè)計(jì),都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要,有時(shí)甚至超越后兩者,占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮,其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1.生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀各類生態(tài)學(xué),包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等,都在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機(jī)制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展,景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對(duì)大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計(jì)中,景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合,創(chuàng)造出完美的景觀作品。盡管在20世紀(jì)70年代以前,生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是,由于以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點(diǎn),直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來,以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為主的景觀生態(tài)學(xué)則彌補(bǔ)了生態(tài)學(xué)的這一缺陷,從而得以迅速發(fā)展起來。2.生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合2.1生態(tài)設(shè)計(jì)的原則園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來理解,生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間,所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來,應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子,生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的努力。2.2生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì),不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì),而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計(jì)。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。或者利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動(dòng)、水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物,尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡,同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀系統(tǒng)。無論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對(duì)不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局,首先保護(hù)景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡,同時(shí)調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu),建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式,并且突出風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn),逐步把具有游賞價(jià)值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地,沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格,拆除或搬遷不符合要求的建筑,結(jié)合風(fēng)景點(diǎn)改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形,作為野外露營(yíng)用地。居民社會(huì)用地盡可能集中發(fā)展,避免土地浪費(fèi)占用風(fēng)景游賞用地。生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長(zhǎng)是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運(yùn)用植物相生廂克、生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落,強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。3.小結(jié)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境,已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計(jì)思想當(dāng)是未來的景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展,生態(tài)設(shè)計(jì)的理念將不斷地被補(bǔ)充進(jìn)新的內(nèi)容。以上是對(duì)“基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計(jì)”的介紹,更多內(nèi)容請(qǐng)登錄中達(dá)咨詢查詢。
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二、城市森林的設(shè)計(jì)
Rowantree(1974)指出:如果某一地域具有5.5~28m2 /hm2 的立木地徑面積,并且具有一定的規(guī)模,那么它將影響風(fēng)、溫度、降雨和動(dòng)物的生活,這種森林可被稱為城市森林。Grey等認(rèn)為(1978),城市森林包括行道樹、公園、街區(qū)游園及住宅區(qū)的所有樹木,它是城市環(huán)境的重要組成。 Gobster(1994)把城市森林定義為“城市內(nèi)及人口密集的聚居區(qū)周圍的所有木本植物及與其相伴的植物,是一系列街區(qū)林分的總和?!?/p>
MAD的新作《重慶城市森林》這座摩天樓設(shè)計(jì),高調(diào)者說,它是未來高密度城市與重返綠色自然的有機(jī)結(jié)合,它是綠色立體城市的先驅(qū)性試驗(yàn)。但從可行性上講,它也許只是建筑師的一次理想表達(dá)而已。
這座商業(yè)大廈的每一層就是一個(gè)在平面上彎曲的板,板上放上了樹,有的板還在空間上彎成個(gè)洞,洞里也長(zhǎng)滿了樹。也許所有板的組合有著一個(gè)復(fù)雜的邏輯,也許所有板的組合就是一種中國(guó)山水畫式的隨意搭拼,但其效果還是上乘的。
三、城市森林公園的概念是什么?
你好,城市森林公園,顧名思義就是一座森林型的公園,面積大,有各種樹木及灌木,還有河流,要具備森林的生態(tài)系統(tǒng),這對(duì)改善城市的空氣環(huán)境大有裨益,謝謝。
四、風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么
周末有空,很多人喜歡帶上家人,去一些風(fēng)景區(qū)或者環(huán)境好點(diǎn)的地方游玩。一方面,放松自己的心情,將壓力釋放出去。另一方面,可以呼吸新鮮空氣,對(duì)身體有益。風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)是其中很有特點(diǎn)的一部分,相對(duì)于一些沒有開采的自然環(huán)境,風(fēng)景園林更加的安全,可以讓游客充分感受周圍的美景,那么,風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的方法是什么呢。下面就跟我來了解一下吧!
風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么

1、安全感是公眾審美的基本要求
這是產(chǎn)生美感的基本保障,它構(gòu)成美感的基本層次。這種要求反映在游人對(duì)整個(gè)審美過程,所經(jīng)歷環(huán)境的總體了解以及在不同視點(diǎn)位置上空間平立面可視性狀況和變化頻率等各個(gè)方面。例如,一個(gè)在森林中迷路的人就很難再有心情去欣賞四周美麗的風(fēng)景;路途崎嶇、溝壑難料的景觀設(shè)計(jì)會(huì)使游人望而生畏。因此,起碼的安全感對(duì)公眾來說是必要的。當(dāng)然,有時(shí)適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)也會(huì)刺激游人的審美欲望,這在一定程度上起到興奮點(diǎn)的作用。
但對(duì)于工作生活節(jié)奏快、社會(huì)壓力大的現(xiàn)代人來說,環(huán)境中過多的冒險(xiǎn)是不適合的。安全感是一個(gè)基本要素,這往往是產(chǎn)生美感的必要前提。
2、自然風(fēng)景能夠使人心曠神怡
其根本原因在于它能適應(yīng)人的審美要求,滿足人們回歸自然的欲望,這在美感層次上表現(xiàn)為一系列的美感平臺(tái),即各種相互融合的風(fēng)景信息可以提供一個(gè)使人心曠神怡的環(huán)境,給人以持久的舒適感。隨著風(fēng)景場(chǎng)的轉(zhuǎn)換,不斷有新的風(fēng)景信息來強(qiáng)化對(duì)游人的刺激,使美感平臺(tái)緩慢波動(dòng)。但總的來看,在一定時(shí)間內(nèi),平臺(tái)“高度”會(huì)逐漸上升,達(dá)到一個(gè)最高點(diǎn)后再緩慢下降。這時(shí),若沒有新的較強(qiáng)烈的風(fēng)景信息進(jìn)一步強(qiáng)化刺激,游人的美感平臺(tái)“高度”將繼續(xù)下降,直到恢復(fù)原來的狀態(tài)。
當(dāng)處于平臺(tái)區(qū)的審美主體受到強(qiáng)烈的風(fēng)景信息刺激時(shí),美感層次會(huì)在前一個(gè)平臺(tái)基礎(chǔ)上急劇上升,使審美主體獲得極大的審美享受,而后再緩慢下降進(jìn)入下一個(gè)平臺(tái)區(qū)。新的平臺(tái)“高度”會(huì)因興奮點(diǎn)的特征及審美主體的審美潛意識(shí)而比前一個(gè)平臺(tái)有不同程度的提高,并對(duì)整個(gè)審美過程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一次審美活動(dòng)美感的強(qiáng)弱在很大程度上取決于興奮點(diǎn)的數(shù)量和質(zhì)量。只有在安全感基礎(chǔ)上,平臺(tái)區(qū)與激變區(qū)不斷反復(fù)促進(jìn)才能使審美主體的審美感受一層層遞進(jìn),獲得較好的審美效應(yīng)。否則,若審美主體的美感只局限于一兩個(gè)平臺(tái)區(qū)內(nèi),就很難達(dá)到理想的審美效果。
以上就是小編對(duì)于森林社區(qū)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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