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體現(xiàn)龍舟文化的景觀設(shè)計(體現(xiàn)龍舟文化的景觀設(shè)計有哪些)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于體現(xiàn)龍舟文化的景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、漢濱區(qū)龍舟風(fēng)俗的主要價值
具有上述特征的安康龍舟競渡是安康市漢族民間風(fēng)俗的典型代表,也是陜西獨樹一幟的文化遺存。對其進行發(fā)掘、搶救、保護的主要價值是:
1、社會精神價值。龍舟競渡的起源是追念愛國詩人屈原。弘揚龍舟精神的主旨是愛國主義教育。而龍舟精神則是“追念先賢,奮勇向前,頑強拼搏,志爭上游”,這種精神也與改革開放精神相符合。
2、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。龍舟競渡在端陽節(jié),端陽節(jié)的民俗習(xí)慣中的插蒼蒲艾香、吃粽子、點雄黃、采露水草等都與龍舟競渡相得益彰。尤其是龍舟劃手祭祀、祭龍,下水儀式上都采用了以上節(jié)日符號,更彰顯龍舟競渡的特色性,是承傳歷史風(fēng)俗的一個載體。在當(dāng)今世界文化交融的時代,弘揚龍舟文化對于保持中華民族特性具有極高的價值。
3、學(xué)術(shù)研究價值。安康龍舟的制作有特點,其主要是以適應(yīng)漢水寬廣水流急的需要。對于船的制作與水流力學(xué)研究有作用;安康龍舟競渡的傳統(tǒng)集資方式,民辦官引導(dǎo)的辦法對于研究當(dāng)時的經(jīng)濟社會形態(tài)有一定的作用;搶鴨子、搶豬尿泡等對研究地域人民性格有作用;龍舟競渡的地點選在現(xiàn)安康大橋以西水面對于江流走勢有研究價值;安康龍舟的演變過程對楚文化的流傳有研究價值。
4、實用價值。當(dāng)今時代興起的會展經(jīng)濟、節(jié)慶經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟需要打造平臺。
從舉辦的七屆龍舟節(jié)看:
一是給安康的改革開放帶來新的氣象和局面;
二是據(jù)統(tǒng)計七屆龍舟節(jié)給安康的招商引資達37億元,僅龍舟節(jié)期間實現(xiàn)旅游綜合收入2.1億元,實現(xiàn)商品銷售收入8.9億元;
三是宣傳安康,推介了安康。僅2006年第七屆龍舟節(jié)明星演唱會一項就吸引來自海南、上海、甘肅、河南、湖北、四川等地的歌迷3000余人;
四是龍舟競渡已吸引來自四川樂山、湖北隕縣、西安大唐芙蓉園的參觀、取經(jīng)。同時中央、省、周邊市和外省友好市區(qū)的來訪,增進了交流,擴大了安康的對外影響。
5、文化創(chuàng)新價值。七屆龍舟節(jié)創(chuàng)作了大量的現(xiàn)代歌舞,創(chuàng)作了節(jié)歌、節(jié)旗、節(jié)徽,發(fā)掘創(chuàng)新了一系列的道情、八岔、花鼓子、山歌、紫陽民歌、巴人歌舞、漢劇新編節(jié)目,給弘揚、利用、保護傳統(tǒng)文化打造了平臺,對其發(fā)展起到了相當(dāng)重要的推動作用。
二、賽龍舟的風(fēng)俗及文化內(nèi)涵
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
賽龍舟的風(fēng)俗-賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了一項講求團體合作的體育運動,在2010年亞運會更是被列入比賽項目中,但在古人的心中,賽龍舟并不是單純的體育項目,更是古人對于美好生活的希冀。
“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時期,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的??赡芮安芏?、伍子胥等逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個別地區(qū)。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式,一般都是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也保佑劃船平安。用人們的話說,“圖個吉利”,表達人們內(nèi)心良好的愿望。
賽龍舟的風(fēng)俗
五月初五,端午節(jié),如果你恰好在端午出行,不妨去看看各地不同的龍舟賽風(fēng)俗。除了福州市區(qū),國內(nèi)還有很有地方的龍舟賽保留著有趣的風(fēng)俗呢。
泉州:奇特的陸上游龍舟風(fēng)俗。
地點:惠安縣崇武古城。
泉州端午節(jié)賽龍舟的活動與閩南其他地方差不多,惟獨惠安縣崇武古城的習(xí)俗較為特殊。
早年崇武在端午節(jié)也有賽龍舟,但與外地有所不同的是,當(dāng)?shù)厝酥饕窃谂_風(fēng)季節(jié)即將到來之前在海上舉行祝神驅(qū)魔活動。相傳,某一年在賽龍舟中出了事故,人們就決定不再在海上賽龍舟,而改在陸上游龍舟。
現(xiàn)在,當(dāng)?shù)厝说亩宋绻?jié)不僅有賽龍舟活動,還有陸上游龍舟活動,十分熱鬧。據(jù)說,按當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗,游龍舟時人們還要唱《阿螺歌》,其歌詞大意是請求神靈消災(zāi)滅禍。
貴州:苗族龍船節(jié)。
地點:凱里市清水江。
農(nóng)歷五月,漢族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗。居住在貴州凱里市的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗。漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日共四天。龍船節(jié)苗語叫“咋甕”(意即劃龍船),又名“婁甕”(意即吃龍肉)。
龍船節(jié)一般在清水江上舉行,清水江穿過凱里又名龍頭江,每年農(nóng)歷五月,居住于此的苗族人民都要在這里歡度龍船節(jié)。
苗族的龍船用杉木制成,分母船和兩側(cè)子船三部分,母船的船中心前后共六艙,中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、苗族的龍船用杉木制成,分母船和兩側(cè)子船三部分,母船的船中心前后共六艙,中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品,兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的',不同于漢族的坐著劃槳。
龍舟競渡時,每船水手有三四十名,由地位最高的人當(dāng)船上的鼓手,全船水手都要聽鼓手的指揮,按鼓聲節(jié)奏揮槳競渡。還要有一個小男孩穿上女裝,頭戴苗家女銀飾敲鑼。再選出一個最懂水性的掌舵當(dāng)艄公,氣力好的壯漢站在船頭撐篙。此外,還要有人負責(zé)在開賽時、離寨時、歸寨時在船上放土大炮等等,風(fēng)俗奇特。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗,也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動之一,在中國南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。
說起賽龍舟的起源,起源最廣的就紀(jì)念屈原說和沅陵盤瓠招魂說。
紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國強兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
三、樂山龍舟會點面描寫有哪些
樂山龍舟會是一場熱鬧非凡的水上體育盛宴,每年都有大量的參與者前來參加。
1、龍舟競渡:彩旗飄揚,鑼鼓聲響,數(shù)十艘彩裝精美的龍舟以驚人的速度在河中競逐。
2、歌舞表演:各式各樣的歌舞表演隆重上演,充分展示了樂山文化特色。
3、民俗小吃:夜市上有很多風(fēng)味獨特的小吃供大家享用。
4、民俗文化體驗: 在這里可以感受到濃厚而獨特的樂山文化, 游客們還能學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)工藝和手工藝, 如剪紙, 繡球, 造竹子房子.
5、團體集會: 許多集團都會選在這個時間來集會慶祝, 大家把快樂帶入生活.
四、賽龍舟包含哪些文化內(nèi)涵和精神?
愛國主義和集體主義精神。
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,在中國南方十分流行和重視,它最早當(dāng)應(yīng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競賽。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
賽龍舟是屈原故里最大的群眾性集會,鑼聲一響《招魂曲》一唱,隨著“我哥回”的聲聲呼喚,四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸,用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期?,F(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
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