景觀設(shè)計作品賞析（景觀設(shè)計作品集案例）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計作品賞析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院的代表設(shè)計作品

• 2、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應用

• 3、景觀設(shè)計專業(yè)的作品集怎么做

• 4、園林景觀設(shè)計有哪些好的網(wǎng)站或者論壇

一、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院的代表設(shè)計作品

簡介

項目地點：中國河北省秦皇島市設(shè)計單位：北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院；北京大學景觀設(shè)計學研究院

項目委托：秦皇島市園林局

項目介紹

用最少的人工與投入構(gòu)建城市綠色廊道。

秦皇島湯河公園從設(shè)計到實施，歷時一年時間，2006年7月完成，用最少的人工和投入，將地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一條臟、亂、差的河流廊道，改造成一處魅力無窮的城市休憩地，一幅幅和諧社會的真實畫面，生動地在生態(tài)場景中展開。設(shè)計最大限度地保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，并引入一條以玻璃鋼為材料的、長達500米的“紅色飄帶，”它整合了包括步道、座椅、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物展示、燈光等多種功能和設(shè)施，使這一昔日令路人掩鼻繞道、有安全隱患、可達性極差的城郊荒地和垃圾場，變成令人流連忘返的城市游憩地和生態(tài)綠廊。 簡介

甲方：天津市環(huán)境建設(shè)投資有限公司

規(guī)模：22公頃

建成：2008年10月

特色

項目改變通常城市公園的建設(shè)理念和方法，以全面改善生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為目的，進行城市綠地建設(shè)和城市廢棄地的生態(tài)恢復。案例是一個22公頃的公園，原來是一個廢棄的打靶場，垃圾遍地，污水橫流，路人人掩鼻，臨建破敗，不堪入目，土壤鹽堿。景觀設(shè)計師應用生態(tài)恢復和再生的理論和方法，通過地形設(shè)計，創(chuàng)造出深淺不一坑塘，有水有旱，開啟自然植被的恢復自我恢復過程，形成與不同水位和鹽堿度條件相適應的植物群落。將地域景觀特色和鄉(xiāng)土植被引入城市，形成獨具特色的、地維護投入的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，為城市提供了多種生態(tài)服務(wù)，包括雨洪利用、鄉(xiāng)土物種的保護、科普教育、審美和游憩。 簡介

類別：場所與環(huán)境設(shè)計甲方：都江堰市人民政府

規(guī)模：10.7公頃

建成：2002年12月

所獲獎項：2004年國際青年建筑師推薦獎Ar+d Recommended (The Architecture Review)

特色

因水治堰，因堰興城，都江堰被稱為“天府之源”。

城之西北古堰雄姿，群山環(huán)峙；東南平疇萬里，千頃良田。其水由西北向東南匯百川、澤沃野，奔騰呼嘯，氣勢磅礴，形成放射狀的水網(wǎng)，奠定了天府之國扇形文化景觀的基礎(chǔ)格局，是政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展之所依賴。而都江堰正是扇面的起點，廣場則為都江堰的扇面核心。

水文化是都江堰的淵源和主要場所特征。用現(xiàn)代景觀設(shè)計語言，體現(xiàn)古老、悠遠且獨具特色的水文化，以及圍繞水的治理和利用而產(chǎn)生的石文化、建筑文化和種植文化是本設(shè)計的主要特色，在施工中間，我們大量使用當?shù)卦牧蟻碓忈屵@一特色，使整個廣場表現(xiàn)出質(zhì)樸凝重、淳厚親和的整體風格。

二、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應用

陳偉祺

摘　要：人們常說“眼見為實”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯覺。在設(shè)計時，可以利用視錯覺進行視覺矯正，使之在視覺感官上更加合理，也可以利用視錯覺營造復雜的視覺效果，以提高設(shè)計作品的趣味性，為設(shè)計效果添磚加瓦。本文從視錯覺的應用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計所應用的視錯覺設(shè)計手法，以供景觀設(shè)計師參考。

1　視錯覺的概念、起源及分類

視錯覺就是當人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不適當?shù)膮⒄账纬傻腻e誤的判斷和感知。視錯覺產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯誤，對距離或深度的錯誤估計會導致視錯覺。生物學家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯覺的主要原因。當物體反射的光線經(jīng)過瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實際是一個二維的影像。二維的物象經(jīng)過一系列神經(jīng)活動，在視覺中樞轉(zhuǎn)換成大腦認識的景象。在這個過程中，大腦的主觀經(jīng)驗，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時，大腦主觀經(jīng)驗對其進行相同的處理，導致視錯覺的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會產(chǎn)生三維的感覺。人類很早就意識到視錯覺的存在，并且在自覺或不自覺地運用視錯覺。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來中間會有下凹感。古希臘哲學家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀前后）是最早研究視錯覺的學者。埃皮卡姆斯認為人的感官是造成視錯覺的主要原因，而普羅泰戈拉則認為環(huán)境是造成視錯覺的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點，他說：“我們的感覺是可信的，但他們?nèi)菀咨袭斒茯_。”柏拉圖認為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說：“是眼睛要和頭腦一起工作。”

中國古代對視錯覺的觀察也很早，《列子·湯問》中有《兩小兒辨日》，就是對高度視錯的闡述，但沒有剖析其產(chǎn)生的原因。中國傳統(tǒng)建筑中的收分也是對視錯覺的應用。1826年，心理學家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯覺的兩本書，他是第一個提出“視錯覺”一詞的人。1854年，另一位心理學家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文，提出視錯覺的相關(guān)理論，并附有10頁的線錯覺圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯覺（MuEllErlyErillusions）。同一時期，物理學家、生理學家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學手冊》，解釋了認知錯覺的產(chǎn)生機理：事物的影像與人對外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯覺。自此，視錯覺開始為人們所認識。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫，圖中時而出現(xiàn)一個年輕少女的形象，時而出現(xiàn)一個年老婦人的形象，這是首個有意識地利用視錯覺進行創(chuàng)作的作品。到二十世紀中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯覺進行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯藝術(shù)（oParT）。視錯覺可以分為幾何錯視、生理錯視和認知錯視。

幾何錯視：主要是對圖形的大小、角度、長度、面積等方面的錯誤知覺。（圖1）a.艾賓豪斯錯視（EbbingHausillusion）：中間兩個圓形面積相等，但是感覺被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯覺；C.菲克錯覺（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺感知上認為垂直線更長；d.波根多夫錯視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯覺；E.繆勒.萊爾錯覺（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來更長，顯然向外的箭頭具有視覺延展的功效。

生理錯視：人的感覺器官在接受過久的刺激后會形成補色及視覺殘像的生理錯視，另外因為視覺疲勞而產(chǎn)生的視覺暫留現(xiàn)象也屬于生理錯視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯視的代表作品，由于視錯覺使人們感覺網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點。

認知錯視：可以分為大小錯視、高度錯視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯視：近大遠小是由于視錯覺引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺感受，但物體實際上是保持不變的。2）高度錯視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯覺的調(diào)查，即物體大小的恒常性會受到高度的影響。月亮在地平線上看起來較大，而在天頂時看起來較小。如果用大小恒常性來解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯覺與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計時如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠，為了達到良好的視覺效果以及正確的傳遞設(shè)計意圖，可以適當加大物體上部尺寸，以減少由視錯覺所帶來對物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當視覺停留在圖形時背景退后，當視覺停留在背景時圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會使人產(chǎn)生視錯覺，同時也使得物體具有多義性。

2　視錯覺在景觀設(shè)計中的應用

在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，很多設(shè)計作品充分地利用視錯覺為設(shè)計服務(wù)，實現(xiàn)特殊的視覺效果。目前在平面設(shè)計、建筑設(shè)計、雕塑設(shè)計、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯覺都有廣泛的應用，但是在景觀設(shè)計領(lǐng)域，視錯覺應用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯覺在景觀設(shè)計中可應用的方面，以供景觀設(shè)計師參考。

2.1　運用透視視錯覺進行視覺矯正

通常是運用透視原理對所設(shè)計的三維物體可能會發(fā)生視覺變形的部分進行相應的視覺矯正，使之符合視覺觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯覺原理更好的達到設(shè)計目的。假定物體為長方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長方形。而如果處于長邊方向觀看會增強透視感，加大景深。例如四川的樂山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠遠超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會感覺大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標準。在廣場設(shè)計時，米開朗基羅也運用了視錯覺原理進行透視調(diào)整，羅馬市政廣場平面形狀為梯形，從人們進入廣場的方向看，由于透視的原理所以視覺感覺其形狀為長方形。法國凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過小的問題。

2.2　運用視錯覺原理形成迷幻空間

運用材質(zhì)的反射或折射可以帶來全新的視覺感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進行多重反射時，會形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計中常用的材質(zhì)，在設(shè)計時如果希望達到特殊的視覺效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過幾者關(guān)系的配合來達到設(shè)計目的。同時鏡面在視覺上也能起到擴大空間、延伸空間的效果?，斏┩叽脑?011年西安園藝世博會大師園中設(shè)計了一個35x35M的迷宮園，里面重復運用了代表古城西安的設(shè)計元素———拱門。通過拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無限延伸的視覺效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹林的視錯覺。MoniCabonviCini設(shè)計的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場是哈格里夫斯在美國的一個設(shè)計項目，廣場位于兩個低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計了多個鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計靈感來自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺效果。

水是景觀設(shè)計的主要元素之一，無論在中國還是西方，水景都被廣泛使用。中國有“仁者樂山，智者樂水”之說，水的動與靜皆具魅力，動水如溪流、瀑布等會使空間生機勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實現(xiàn)視覺的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷，同時也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運用視錯覺形成虛空間

虛中見實也是視錯覺的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺和心理感知上卻是相對獨立的空間。從行為心理學角度來看，虛空間的設(shè)計滿足了人們對安全感的需求。大而空曠的空間會使人無所適從，如果對空間進行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會增加空間的親切度。瑪莎施瓦茨在HudPlaZa的設(shè)計中，運用了多個圓形的檐棚設(shè)計，地面也運用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應，使廣場空間在豎向和平面上形成多個尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計的伊拉.凱勒水景廣場，通過地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺、水面等元素的組合中形成了生動、活潑又相對獨立的空間。磯崎新的筑波科學城中心廣場也是通過下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無奇。由此可見，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運用視錯覺原理增加設(shè)計生動性

如何增加設(shè)計的趣味性和生動性？使其具有吸引力？這應該是在注重人性化設(shè)計的今天值得研究的課題。一個好的設(shè)計不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計標準，還應該具有獨特性。不能說所有的設(shè)計都要運用視錯覺來增加其吸引力和可視性，只能說是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計或廣告設(shè)計等其他藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，通過視錯覺來增加設(shè)計趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運用視覺刺激和延長解讀來達到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實互補，相互依存。運用視錯覺原理有時可以實現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時期有關(guān)錯覺的一個著名的故事說明了這一點：“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥兒紛紛前來啄食。巴爾拉修把對手邀至自己的畫室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開，這時才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫上去的”［3］。可見，人們的視覺是具有欺騙性的，眼見不一定“為實”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運用了視錯覺原理，他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯覺獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨特的立體繪畫形式，通常以文藝復興時期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材，讓過往的人們忽然有種時空穿越的感覺，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運用了變形的棋盤格，兩個曲線變形的棋盤格匯聚為一點，形成了視覺的流動性。在2008年中國奧運會的雕塑作品《無極》中，視錯覺表達的更加充分。這個作品參考了中國傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運用了變形的網(wǎng)格來表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計，匯集了60個國家優(yōu)秀的設(shè)計作品在公園中進行展示。在地面設(shè)計上使用了流動的曲線，在遇到展示作品時曲線采用了繞行的方式，曲線時而稀疏，時而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動感（圖3）。

2.5　色彩視錯覺在景觀設(shè)計中的應用

視錯覺所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會產(chǎn)生視錯覺，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯覺和色彩的心理錯覺。色彩心理錯覺主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯覺、色彩重量錯覺、色彩面積錯覺、色彩感官錯覺、色彩距離錯覺。經(jīng)測試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺的溫度比實際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍色的房間內(nèi)所感覺的溫度會比實際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會變緩，由此可見色彩會使人對溫度產(chǎn)生錯覺。同時不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計時應該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域色彩視錯覺運用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達外，在色彩上也運用了紅色表現(xiàn)天空、藍色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計由于材料等方面因素的限制在色彩視錯覺方面應用案例不是很多?，斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計中，有四塊小的方形空間，表達春、夏、秋、冬四個主題。除了空間中的其他元素表達主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍色來分別對應春夏秋冬，運用色彩的視錯覺使處于空間的人更好的體會到相應的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計作品運用了藍色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽。這些明快色彩的加入，無疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語

視錯覺在景觀設(shè)計中的應用通常會帶給人耳目一新的感覺，景觀設(shè)計師應了解視錯覺及其應用方式，以突破常規(guī)設(shè)計手段，營造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時又可增加空間的魅力。

三、景觀設(shè)計專業(yè)的作品集怎么做

申請景觀設(shè)計專業(yè)留學，作品集好做嗎？

1、了解每個學院的設(shè)計風格和流派

可以在作品集中融合一些有深層含義的文化方面的內(nèi)容或主題，比較各個學院的設(shè)計風格和理念，投其所好，是否能將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，還是在形式功能上改良，這都值得你去慢慢探究。

2、要突出作品集的中心理念和主線

要將一個作品的中心內(nèi)容表現(xiàn)出現(xiàn)，必須要有清晰的主線貫穿作品集。比如你可以呈現(xiàn)一個理念——可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，那么你就要先深入理解可持續(xù)發(fā)展是什么，人類要怎么做等問題，從更深層的方面將他表現(xiàn)在你的作品中。還有在作品中的各個項目中也可以盡量都表現(xiàn)出來。一定要有側(cè)重點，不能過于雷同。 

3、作品集的質(zhì)量往往取決作品的精度

不能認為作品數(shù)量越多越好，如果你的作品集系列非常多，反而會使老師覺得你沒有將重點展示出來，只是一昧的使作品看上去內(nèi)容非常充實。所以，小編建議著重分析兩到三個作品，將這兩個或三個作品作為重點描述對象，而其他的則可以簡略描述，一般來說，作品集數(shù)量為五個比較恰當。作品集和文章一樣，要詳略得當，中心思想鮮明突出。

4、充分展示你的能力

如果你有哪方面的能力非常優(yōu)秀，應當通過作品完整的展現(xiàn)出來。比如，你有超強的運用軟件繪圖的能力，繪制平面圖、透視圖或者其他手繪模型可以把他放在作品集中表現(xiàn)出來。讓面試官看見你潛在的能力。但是不需要每一個項目里面都要包含這些東西。你可以有一個側(cè)重點，反映你各方面的認識都非常均衡。 

5、作品集的表現(xiàn)方式要清晰

在景觀設(shè)計留學作品集的注意事項中，清晰的表達也非常重要。內(nèi)容如何顯得精確，布局如何顯得大氣這些都是藝術(shù)。其實，在做每個作品之前，都要先理清思路，想想看要按照什么邏輯順序呈現(xiàn)，大概需要多少頁，多少時間，是否將每個點都表達清楚。 

四、園林景觀設(shè)計有哪些好的網(wǎng)站或者論壇

中國風景園林網(wǎng) http://bbs.chla.com.cn/

景觀網(wǎng) http://www.landscape.gov.cn/

中國景觀網(wǎng) http://www.cila.cn/

園林學習網(wǎng) http://bbs.ylstudy.com/

以上就是小編對于景觀設(shè)計作品賞析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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