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藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段（藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段的特征）

發(fā)布時間：2023-04-19 01:26:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 132

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、藝術(shù)創(chuàng)作必須經(jīng)過那三個階段？每個階段各有什么特點
2、論述藝術(shù)品鑒賞過程的三個階段及特征是什么
3、簡述藝術(shù)作品的三個層次
4、論述藝術(shù)審美接受的過程分為幾個階段，它們各自有何特點

藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段（藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段的特征）

一、藝術(shù)創(chuàng)作必須經(jīng)過那三個階段？每個階段各有什么特點

第一階段：高二暑假

考生開始關(guān)注藝考大都集中在高二的下半學(xué)期，在高二升高三的暑假參加藝考培訓(xùn)。（要充分利用這個暑假，盡早準備，盡量不要在高三上學(xué)期或藝考前一個月才開始準備。）

在這段時間，建議同學(xué)們找準方向，大體了解自己所選的專業(yè)都要學(xué)什么，為藝考做準備。

第二階段：高三上學(xué)期

高三上學(xué)期的主要專業(yè)任務(wù)是自己練習(xí)和定期輔導(dǎo)培訓(xùn)(并不意味著完全放棄文化課。）

1.高考報名

2.省統(tǒng)考或聯(lián)考的報名、考試（有些省實行藝考省聯(lián)考或統(tǒng)考）

第三階段：藝術(shù)考試前夕（12月-次年3月結(jié)束）

1.關(guān)注招生簡章的發(fā)布

從12月份開始，各大藝術(shù)院校的招生簡章開始陸續(xù)發(fā)布。同學(xué)們可以把招生簡章的時間做一個匯總，排一下考試時間，決定該考哪幾個學(xué)校的哪幾個專業(yè)。（各校招生簡章發(fā)布后，每隔一段時間應(yīng)看看有什么信息更新，有的學(xué)校會有改動。）

2.網(wǎng)上報名

近年來，越來越多的學(xué)校需要提前進行網(wǎng)絡(luò)報名（距網(wǎng)報時間結(jié)束的幾日，經(jīng)常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)擁堵，報名不成功的情況.)

注意：有些學(xué)校允許考生到該?，F(xiàn)場報名或補報，比如北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院。但有些學(xué)校不讓在截止日后補報，比如中國傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)。

3.提前預(yù)定考試期間的住宿地點

建議考生在住宿時盡量選擇交通方便的地段。（如果時間允許的話，最好在臨考前幾天到達考試城市，以便提前適應(yīng)環(huán)境，調(diào)整狀態(tài)。)

4.專業(yè)考試

現(xiàn)場報名或者現(xiàn)場確認后的一兩天內(nèi)，專業(yè)考試開始。同學(xué)們可以利用這一兩天的時間再度梳理一下專業(yè)知識和考試技巧，調(diào)整好身體狀態(tài)，迎接考試。

二、論述藝術(shù)品鑒賞過程的三個階段及特征是什么

論述藝術(shù)品鑒賞過程的三個階段及特征。

答： ①觀——是接受者透過藝術(shù)的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象，是不完整和粗淺的鑒賞；

②品——是接受者根據(jù)各自的審美文化心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，凝神觀照，發(fā)揮想象力，細致地體味作品，充實、豐富、發(fā)展意象，使意象更具接受者的個性。可以說“品”就是意象的重建過程。接受主體進一步把握了形式符號的深層意義，在把握過程中把意象建立起來，更豐富、更完美；

③悟——是主體對藝術(shù)品的意象品鑒漸入佳境后，終于升華為對意境的感悟。接受主體完全進入意象世界，主體不再執(zhí)著于符號的形式，而直接與藝術(shù)意象合而為一，進而直接領(lǐng)悟其意味。所謂“得意而忘象，得象而忘意”，這就是悟，也就是藝術(shù)接受的最高階段和理想境界。

三、簡述藝術(shù)作品的三個層次

藝術(shù)作品分為藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、藝術(shù)意蘊三個層次，藝術(shù)語言是藝術(shù)作品的外在結(jié)構(gòu)，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，藝術(shù)意蘊是藝術(shù)作品的深層結(jié)構(gòu)。藝術(shù)語言由聲音、形體、畫面、色彩、線條等組成。1)藝術(shù)語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。②藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可分為文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。

(2)藝術(shù)形象。①藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。②藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。

(3)藝術(shù)意蘊。①藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵。②藝術(shù)意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意蘊是衡量藝術(shù)作品境界高下的重要尺度。

四、論述藝術(shù)審美接受的過程分為幾個階段，它們各自有何特點

藝術(shù)創(chuàng)造過程一般分為互相關(guān)聯(lián)、漸層推進的三個主要環(huán)節(jié):興發(fā)階段、構(gòu)思階段和物化階段。審美體驗既是藝術(shù)創(chuàng)造活動的起點，又是貫穿整個過程的創(chuàng)造性動力因素。第一，審美體驗是藝術(shù)興發(fā)的根本動力。藝術(shù)興發(fā)不是什么神秘力量的作用，而是審美體驗醞釀而導(dǎo)致的精神爆發(fā)效應(yīng)。為什么我的眼中常含淚水因為我對這土地愛得深沉，詩人艾青的詩句生動地表明是對祖國眷念的情感體驗、深沉的憂患意識的長期積聚和醞釀，激活了詩人詩歌創(chuàng)作的欲望和激情。第二，審美體驗是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯。藝術(shù)構(gòu)思是主體在豐富體驗的基礎(chǔ)上，把客觀物象變?yōu)閷徝酪庀蟮倪^程。藝術(shù)家深刻的豐富體驗給藝術(shù)構(gòu)思所帶來的不僅是豐富的材料，最重要的是賦予藝術(shù)構(gòu)思以內(nèi)在的邏輯。這種藝術(shù)創(chuàng)造的特定邏輯就是審美體驗的邏輯，或者說情感的邏輯、想像的邏輯，它們在根本上都是人的生命活動的內(nèi)在律動。第三，審美體驗是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。藝術(shù)物化，是指藝術(shù)主體把心靈中的審美體驗創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為生動可感的藝術(shù)形象的過程?！都t樓夢滿紙荒唐言，一把辛酸淚，是曹雪芹十年辛苦不尋常，把人生的凄涼和辛酸、歷史的沒落與哀宛，化為賈史王薛四大家族的蒼茫命運和眾多的人物形象。那是主體的審美體驗在心靈中生成的審美意象的物化，它們的最后根據(jù)就在審美體驗之中。

以上就是小編對于藝術(shù)系統(tǒng)具有三個階段問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。