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    論語相關(guān)內(nèi)容(論語相關(guān)內(nèi)容小論文3000字)

    發(fā)布時間:2023-04-19 03:31:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 126        

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    本文目錄:

    論語相關(guān)內(nèi)容(論語相關(guān)內(nèi)容小論文3000字)

    一、論語的主要內(nèi)容

    《論語》首創(chuàng)語錄之體.漢語文章的典范性也發(fā)源于此.《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想.今本《論語》共二十篇.儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”.

    《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期.因秦始皇-焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇.西漢末年,帝師張禹精治《論語》,并根據(jù)《魯論語》,參照《齊論語》,另成一論,稱為《張侯論》.東漢末年,鄭玄以《張侯論》為依據(jù),參考《齊論語》、《古論語》,作《論語注》,是為今本《論語》.《齊論語》、《古論語》不久亡佚.現(xiàn)存《論語》共20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章.

    《論語》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響.直到近代新文化運(yùn)動之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學(xué)必讀之書.

    二、《論語》主要記載了什么內(nèi)容?

    《論語》是一部記載孔子與其弟子間言論的書,其編輯者應(yīng)該是孔子的門下弟子以及再傳弟子,成書年代據(jù)推測為春秋末年到戰(zhàn)國初年。

    從體例上看,《論語》并不是一本嚴(yán)格的有體系的著作,而只是一本孔子及孔門弟子日常言行的輯錄,其中多有言簡意賅、涵蘊(yùn)深永的箴言和生動形象的小故事,因此它的風(fēng)格顯得更為平實、活潑,易于理解和接受。全書共20篇,每篇又分若干章,各自獨立。言簡意深,含蓄凝練,從中可見孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗。記言的同時,也傳達(dá)了人物的神情態(tài)度,在某些章節(jié)的記述中,還生動地反映了人物的性格特點。其中不少精辟的言論成為世代相傳的格言和成語,對后來的文學(xué)語言有很大影響。《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想,是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。它所表現(xiàn)的人生態(tài)度思想觀念,不僅在我國文化思想史上,留下了極為廣泛和深刻的影響;就是在今天,也仍然引起中國和世界文化人士的廣泛重視和潛心研究。

    《論語》的思想內(nèi)容主要包括以下幾個方面:

    一、治國之道。如《論語·學(xué)而》中說:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!边@就是說為政者應(yīng)敬業(yè)而守信,節(jié)約用度而愛護(hù)人民,在農(nóng)閑時合理使用人力,不耽誤農(nóng)時。又如:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”這是指如果用法律去強(qiáng)制百姓,雖然可以在一定程度上避免他們犯罪,但是治標(biāo)不治本,比不上用德育使百姓具有羞恥之心從而自覺遵守社會道德??鬃诱J(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮,因此他主張“為政以德”。自漢代以來,孔子的思想經(jīng)歷代儒家思想家的補(bǔ)充修正改造,更加系統(tǒng)化了,在我國長期的封建社會里一直居統(tǒng)治地位。歷代封建統(tǒng)治者都利用孔子維護(hù)其統(tǒng)治,尊崇他為至圣先師。

    二、文化教育??鬃釉凇墩撜Z》中提綱挈領(lǐng)地指出文化的重要作用:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!贝苏Z意為如果是一個沒有文化基礎(chǔ)的民族所建立的國家,就算它曾一度興盛,滅亡后也沒有根基可供它再度崛起,反不如雖暫時無國而文化永存的民族,還有機(jī)會可東山再起。又說:“有教無類”,“學(xué)而不厭,誨人不倦”。這就點出了教育應(yīng)注意普及,為師者自應(yīng)充實自己并用愛心去孜孜不倦地教導(dǎo)學(xué)生??鬃臃浅V匾曃膶W(xué)的政治和教化作用,如“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名”(《陽貨》)。這可算是我國最早的文學(xué)評論了,它對后代文學(xué)尤其是詩歌的發(fā)展和文學(xué)批評都有很大影響。

    三、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。孔子說:“知之為知之,不知為不知,是知也?!贝艘鉃閷W(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實地,來不得半點虛假,否則就算瞞盡天下人也瞞不了自己。又說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這就指出了興趣對學(xué)習(xí)的重要作用??鬃佑终f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@就說明學(xué)思雙行的重要性。

    四、個人修養(yǎng)??鬃拥溃骸安换紵o位,患所以立。不患莫己知,求可為知也?!边@是指應(yīng)多完善自己,如若不為人所知,就要多在自己身上找找原因,而不要怨天尤人。又說:“過而不改,是謂過矣!”這是說一個人有過錯不要緊,只要能改過就好,如果有過錯而不肯改,這就是真正的大過錯了。

    上述四點不過是《論語》之一斑,而通過這些內(nèi)容我們可以看到孔子思想的閃光點,領(lǐng)略到孔子的大智慧。

    東漢時期,《論語》被列為七經(jīng)之一。南宋朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。朱注四書,后來歷代朝廷都定為官書,是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本,所以流傳極廣,影響也最大。到了明清兩朝,規(guī)定科舉考試中,八股文的題目,必須從四書中選取,而且要“代圣人立言”。這一來,當(dāng)時的讀書人都要把《論語》奉為“圣典”,背得滾瓜爛熟。

    孔子的思想對中國封建社會的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、史學(xué)等產(chǎn)生了巨大的影響,作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表,這種影響波及東亞乃至全世界。

    三、《論語》內(nèi)容涉及什么

    全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    作為儒家經(jīng)典的《論語》,其內(nèi)容博大精深,包羅萬象,《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會政治范疇——禮,認(rèn)識方法論范疇——中庸。

    仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”??鬃哟_立的仁的范疇,進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?!叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。

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    擴(kuò)展資料:

    后世影響

    《論語》自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”之后,被尊為“五經(jīng)之輨轄,六藝之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”,使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。

    元代延祐年間,科舉開始以“四書”開科取士。此后一直到清朝末年推行洋務(wù)運(yùn)動,廢除科舉之前,《論語》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

    《論語》進(jìn)入經(jīng)書之列是在唐代?!暗教拼?,禮有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》,這樣是十三經(jīng)?!?/p>

    北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。這從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

    參考資料來源:百度百科--論語

    四、論語的主要內(nèi)容是什么?

    《論語》內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面??鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”——最簡單表述就是“愛人”,即對人尊重和有同情心。在天道觀上,孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。

    但是仁愛是層層遞減最愛父母,然后兄弟姐妹,再兒子,再鄰居一直下去。不像墨家的“爭愛”是說對大家的愛是平等的

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