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    論語重要概念(論語重要概念有哪些)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-19 07:09:53     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 122        

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    本文目錄:

    論語重要概念(論語重要概念有哪些)

    一、《論語》文學(xué)常識(shí)

    《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”。

    《論語》在古代有3個(gè)版本,包括《古論》《魯論》和《齊論》?,F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

    論語重要概念(論語重要概念有哪些)

    擴(kuò)展資料

    作為儒家經(jīng)典的《論語》,其內(nèi)容博大精深,包羅萬象,《論語》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁、社會(huì)政治范疇——禮、認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。

    仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”??鬃哟_立的仁的范疇,進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。

    參考資料來源:百度百科-論語

    二、論語的主要內(nèi)容是什么?

    《論語》內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。孔子思想體系的核心概念是“仁”——最簡(jiǎn)單表述就是“愛人”,即對(duì)人尊重和有同情心。在天道觀上,孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在,但又對(duì)其持懷疑態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。

    但是仁愛是層層遞減最愛父母,然后兄弟姐妹,再兒子,再鄰居一直下去。不像墨家的“爭(zhēng)愛”是說對(duì)大家的愛是平等的

    三、論語的核心思想是什么

    《論語》的核心思想是“仁”?!墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

    《論語》作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動(dòng),其主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練,淺近易懂,而用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格,能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

    《論語》的篇名通常取開篇前兩個(gè)字作為篇名;若開篇前兩個(gè)字是“子曰”,則跳過取句中的前兩個(gè)字;若開篇三個(gè)字是一個(gè)詞,則取前三個(gè)字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系,僅可當(dāng)作頁(yè)碼看待。

    四、《論語》的主要內(nèi)容是什么?

    論語一共602則。

    《論語》節(jié)選:

    子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道。孝弟也者,其為人之本與?”子曰:巧言令色,鮮仁矣?!?/p>

    《論語》翻譯:

    孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?” 有子說:”孝順父母,順從兄長(zhǎng),而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。

    不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng),這就是仁的根本?。 ?nbsp;孔子說:“花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了?!?/p>

    此文出自春秋·孔子所著的《論語》

    擴(kuò)展資料

    寫作背景:

    東漢永平元年(58年)徐防上書云“發(fā)明章句,始于子夏”,是漢人于七十子重子夏,故以《毛詩(shī)》直承子夏。清代學(xué)者崔述則對(duì)《論語》的成書提出不同看法,他注意到今本《論語》前后十篇在文體和稱謂上存在差異,前十篇記孔子答定公、哀公之問,皆變文稱“孔子對(duì)曰”,以表示尊君。

    《論語》的作者中當(dāng)然有孔子的學(xué)生?!墩撜Z》的篇章不但出自孔子不同學(xué)生之手,而且還出自他不同的再傳弟子之手。這里面不少是曾參的學(xué)生的記載。

    像《泰伯篇第八》的第一章:“曾子有疾,召門弟子曰:‘啟予足!啟予手!《詩(shī)》云,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。而今而后,吾知免夫!小子!’”

    又如《子張篇第十九》:“子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸酉脑坪??’?duì)曰:‘子夏曰:可者與之,其不可者拒之?!訌?jiān)唬骸惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾,嘉善而矜不能?!边@一段又像子張或者子夏的學(xué)生的記載。

    作者簡(jiǎn)介:

    孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于魯國(guó)陬邑(今山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)),東周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

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