表情包與景觀設(shè)計(jì)（表情包與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于表情包與景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中國古典元素有哪些,怎么運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中?

• 2、女生的興趣愛好有哪些？

• 3、冰墩墩是怎么選出來的呢？

• 4、大學(xué)生兼職可以做什么？

一、中國古典元素有哪些,怎么運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中?

好多啊，看怎么分類了。

平面元素在景觀中見得最多的是云紋，水紋什么的。好多中國的景觀廣場上都有。還有一些動物的，像仙鶴，老虎什么的。

立體的元素像日晷，上海浦東就立了一個仲馬做的巨大的不銹鋼日晷。還有古代木建筑的節(jié)點(diǎn)也可以用來做景觀。好好搜一下，變下型，放大一下，什么的就可以用到景觀中了。

有些景觀，或公共藝術(shù)的書里都有介紹的。

【介紹】

古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。世界上許多國家和民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈。

【古典舞的由來】

原始舞蹈本是芭蕾舞，后經(jīng)“加工”出現(xiàn)了現(xiàn)代舞，芭蕾舞與現(xiàn)代舞唯一的區(qū)別就是：芭蕾舞以拉長、向上感覺為主，而現(xiàn)代舞恰恰相反，它以夸張地球吸引力、重心向下為主；而后又經(jīng)“加工”轉(zhuǎn)變出古典舞，古典舞的感覺與芭蕾舞的感覺相似，都是以拉長向上為主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡導(dǎo)柔軟。

【古典舞的藝術(shù)特色】

我國漢族的古典舞，流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中；一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中；我國豐富的文史資料也有大量的對過去舞蹈形象的具體描述。我國舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對中國古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績，建立了一套中國古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。

【印度古典舞】

印度的古典舞，由婆羅多、卡塔克、卡達(dá)卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統(tǒng)舞系組成。其主要藝術(shù)特征是舞蹈動作節(jié)奏、韻律鮮明，造型性強(qiáng)，具有豐富內(nèi)涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細(xì)膩的面部表情。

【歐洲古典舞】

歐洲的古典舞蹈，一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾，系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統(tǒng)稱為芭蕾，是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、戲劇、舞臺美術(shù)等藝術(shù)形式的舞蹈品種。由于其表演技術(shù)上一個重要特征是女演員要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以俗稱“足尖舞”。相傳，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法國，十八世紀(jì)傳入俄國。在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初才成為一種獨(dú)立的完整的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了足尖舞蹈技巧，發(fā)展了各種騰空跳躍和旋轉(zhuǎn)技巧，并產(chǎn)生了一套完整的訓(xùn)練方法，逐漸形成了具有不同風(fēng)格特點(diǎn)的意大利學(xué)派、法蘭西學(xué)派和俄羅斯學(xué)派等。20世紀(jì)20年代以后出現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾學(xué)派，并陸續(xù)派生出許多芭蕾學(xué)派，風(fēng)行歐美。

【爪哇古典舞】

Java，classical dance of

流行于印度尼西亞中爪哇和西爪哇的古典舞。對印尼舞蹈文化有重大影響。西爪哇古典舞產(chǎn)生于萬隆地區(qū)，以巽他族為中心，自成流派。中爪哇古典舞有日惹和梭羅兩派。10世紀(jì)前后，爪哇古典舞大多單純模仿動物的形態(tài)，有萬物有靈的傾向，流傳至今的有模仿大象的《烏格爾·卡迦·珴林》和模仿鷲鷹的《安路達(dá)》等。至12世紀(jì)，出現(xiàn)取材于神話傳說的舞蹈，如印度史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事。其舞蹈動作和造型大多源于哇揚(yáng)戲（印尼皮影），有一定程式：兩腿半蹲，不能前俯后仰，頭部不動，眼睛保持一定角度下視，只有表現(xiàn)戰(zhàn)爭時眼睛才可隨手勢運(yùn)動。有多種手勢，每種手勢都有一定的含意。1918年以前，爪哇古典舞只許在宮廷演出。此后禁令廢止，才得以在民間流傳，形式內(nèi)容都進(jìn)一步豐富。

【我國的古典舞】

芭蕾藝術(shù)傳入我國，約在20世紀(jì)20年代。不過，那時還僅局限在少數(shù)人范圍內(nèi)。50年代以后，我國舞蹈工作者才有條件正規(guī)地系統(tǒng)地向世界各國的優(yōu)秀的芭蕾藝術(shù)學(xué)習(xí)，成立了專業(yè)的芭蕾舞劇團(tuán)體，把世界優(yōu)秀的芭蕾舞劇目介紹給我國的觀眾，并以芭蕾藝術(shù)的形式創(chuàng)作了一批反映我國人民生活和斗爭為題材的舞劇作品。

【有關(guān)中國古典舞的起源、身韻及其審美、課程的特點(diǎn)】

中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個類別，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念；說它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好，舞也好，是為了演故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲，其舞對角色行當(dāng)?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。

古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來講，它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個衍舞種是地道的中國貨。

中國古典舞現(xiàn)在仍未渡過它的童年，其自身還在成長發(fā)育中。但是身韻的創(chuàng)建，使它的審美內(nèi)核已趨穩(wěn)定，其理論基礎(chǔ)也已比較扎實(shí)，運(yùn)動系統(tǒng)已經(jīng)形成，我們完全有理由說它已擺脫戲曲的原形，向真正舞蹈的范疇邁進(jìn)。

產(chǎn)生于八十年代初的中國古典舞《身韻》課，經(jīng)過十多年的實(shí)踐，已逐漸為中外舞蹈界和學(xué)術(shù)界所認(rèn)識。1993年，它被國家教育委員會列為優(yōu)秀教學(xué)成果而獲得獎勵。北京舞蹈學(xué)院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授，毅然整理、創(chuàng)建了古典舞“身韻”課，它使中國古典舞重振雄風(fēng)，使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。李正一教授在詮釋“古典舞”時這樣講道：“名為古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體，以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時代性的舞種和體系?！?

【古典舞身韻及其審美】

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂?，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻，雖然風(fēng)格源是明顯的，但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不管怎樣變，又是萬變不離其宗，這個“一”和這個“變”都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。

一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段?！靶?、神、勁、律”作為身韻基本動作要素，高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形，即外在動作，包含姿態(tài)及其動作連接的運(yùn)動線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律，也就是動作本身的運(yùn)動規(guī)律。這四大動作要素的關(guān)系，是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統(tǒng)一、諧調(diào)，構(gòu)成了具有中國特色的舞蹈美學(xué)理論。

1、形

形是指形體外部的動作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。

眾所周知，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)在審美特征和各種典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必須 首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”，中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”，武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美還需要具有相應(yīng)的素質(zhì)能力。因而它也是一種技法，人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來看“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

2、神

這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評論中，神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動方面，神韻是可以認(rèn)識的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。

在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”?？梢哉f，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的?！靶挝磩?，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！边@一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。

人們長期為中國古典舞的內(nèi)在韻律感到神秘，雖然一個“圓”字是早被人們公認(rèn)的，但它究竟是怎樣的運(yùn)動規(guī)律，身體及手臂的運(yùn)行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創(chuàng)建者提出了“三圓運(yùn)動”的理論。他們認(rèn)為中國古典舞身體運(yùn)動過程是沿著三個圓形在運(yùn)動。這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此準(zhǔn)確而簡明。它立刻讓人想到拉班的“球體運(yùn)動”理論。它們有很近似的思路，又各自解釋了各自的規(guī)律。原來真理是很單純的?？茖W(xué)都是經(jīng)歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過程。單純的真理是艱苦探尋的結(jié)果，是長期積累，偶然得之。

3、勁

“勁”即賦予外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。比如運(yùn)動時“線中的點(diǎn)”即“動中之靜”)或“點(diǎn)中之線”(即“靜中之動”)，都是靠“勁“運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的?！吧眄崱奔匆囵B(yǎng)舞蹈者在動作時，力度的運(yùn)用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號是用人體動作表達(dá)出來的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”?！皠拧辈粌H貫穿于動作的過程中，在結(jié)束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來“畫龍點(diǎn)睛”?！胺匆r勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型。“神勁”——一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。

4、律

“律’這個字它包涵動作中自身的律動性和運(yùn)動中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動作接動作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動作通過“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感?！胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜又惺种匾囊蛩兀纭半p晃手”，當(dāng)臂向左晃時，身要有向右拉之勢，才能顯示動作的圓潤與韻味。“不順則順”的“反律”，可以產(chǎn)生奇峰疊起、出其不意的效果。一個動作和動勢的走向分明是往左，突然急轉(zhuǎn)直下往右，或者由向前突變向后等等均是。這種“反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看，古典舞還有“一切從反面做起”之說，即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃荩€是相反相成的逆向運(yùn)勢，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國“舞律”之精奧之處。

【古典舞身韻課程的特點(diǎn)】

身韻的出現(xiàn)做為一項(xiàng)重要的中國古典舞教學(xué)成果，使中國古典舞的訓(xùn)練走向自身形式的規(guī)范化、舞種化。它不僅是完整的訓(xùn)練體系，而且是訓(xùn)練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的中國古典舞審美特征的體系。就目前的教學(xué)而言，對古典舞神韻的作用與價值的認(rèn)識，應(yīng)該說在觀念上仍然處在模糊的狀態(tài)，在教學(xué)中還沒能擺正它的位置，更沒有在教學(xué)的每一個過程、每一個細(xì)節(jié)中將“身韻”的教學(xué)滲透到基訓(xùn)課的“骨髓”中，真正的將其作為古典舞的“核”來加以正確對待。

【中國古典舞發(fā)展概況】

中國古典舞，這一舞種的定名，是歐陽予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士認(rèn)同并廣為流傳，最后被確定。當(dāng)代中國古典舞與中國古代舞蹈有著血緣關(guān)系，但它并不是中國古代舞蹈的同義詞。當(dāng)代中國古典舞是在新中國成立后，由北京舞蹈學(xué)院唐滿城、李正一等舞蹈工作者在中國戲曲舞蹈和中國武術(shù)的基礎(chǔ)上并結(jié)合外國芭蕾舞逐步總結(jié)、歸納而創(chuàng)立的。中國古典舞的概念有其歷史性，更具有風(fēng)格性的意味，它同時也是一個發(fā)展著的概念。

中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設(shè)立專門的樂舞機(jī)構(gòu)，集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員，并對流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進(jìn)行了整理、研究、加工和發(fā)展，形成了宮廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》（包括《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六個樂舞），唐代的《九部樂》、《十部樂》、《坐部伎》、《樂部伎》、《大曲》等，異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。中國宮廷舞蹈，是歷代統(tǒng)治者愉悅享樂、歌功頌德的一種重要工具，以女樂為主。由于宮廷舞蹈以統(tǒng)治者的審美情趣而創(chuàng)作，其一部分作品不可避免地存在著風(fēng)格上的綺糜、內(nèi)容上的消極；但大部分還是多由藝人們在中國民間舞蹈基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，所以不乏中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精美之處。宋元之后，由于戰(zhàn)亂頻繁，文化受到破壞，舞蹈的發(fā)展也受到影響，漢唐時代的許多著名舞蹈競相失傳了。在傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)上形成的宋代舞蹈，以戲曲的形成和發(fā)展逐步代替了歌舞藝術(shù)。元代，宮廷樂舞與民間歌舞，乃至“白戲”、“滑稽戲”、“角抵戲”等相結(jié)合，逐漸形成了戲曲藝術(shù)形式。戲曲藝術(shù)要求唱、念、做、打相結(jié)合，具有舞蹈、音樂、美術(shù)、雜技、文學(xué)、說白等多種因素，是一種綜合性的藝術(shù)形式。戲曲中的舞蹈，含有中國傳統(tǒng)舞蹈的精華，它根據(jù)人物情節(jié)需要，吸收了某些生活動作，并加以改造，加強(qiáng)和豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。元、明、清三代以后，社會矛盾相對復(fù)雜，復(fù)雜的社會生活提供了許多素材，使舞蹈進(jìn)一步得到發(fā)展。

新中國成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù)，從蘊(yùn)藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)進(jìn)行了研究、整理、提煉，并參考芭蕾訓(xùn)練方法等，建立起一套中國古典舞教材。同時，編排演出了《寶蓮燈》、《小刀會》、《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風(fēng)格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策，中國古典舞也不斷地發(fā)生了變化，開始從外形到內(nèi)蘊(yùn)地向新空間拓展。一方面，舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇，涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中，從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇，如《絲路花雨》、《編鐘樂舞》、《仿唐樂舞》、《銅雀伎》等等，這些復(fù)古樂舞突出了雍容大度、精確嚴(yán)謹(jǐn)、清晰明麗的風(fēng)格特點(diǎn)。另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實(shí)踐。唐滿城教授說：“‘身韻’從擺脫戲曲的行當(dāng)、套路出發(fā)，從中國的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來探索它的‘形、神、勁、律、氣、意’的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運(yùn)動的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當(dāng)化的痕跡，走向了舞蹈的主體意識和動作符號化的抽象功能。”⑩他們把以往古典舞蹈中的動作規(guī)律，提煉總結(jié)為若干以腰部為中心、進(jìn)行圓運(yùn)動的基本動作，極大地拓展了中國古典舞的運(yùn)動空間。由此實(shí)踐并產(chǎn)生了以《黃河》、《江河水》、《木蘭歸》、《梁?！返葹榇淼囊淮笈鷥?yōu)秀舞蹈作品。在《黃河》中，使脫胎于戲曲舞蹈的中國古典舞，突破了戲曲常規(guī)的局限，不再是戲曲行當(dāng)?shù)姆?，而是以大幅度的身體運(yùn)動，把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語言，“從而使中國古典舞不僅從外形上而且從內(nèi)在神韻上都找到了中國傳統(tǒng)文代精神相一致的東西，從而使中國古典舞形成細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結(jié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色?！薄饵S河》的成功標(biāo)志著中國古典舞的發(fā)展到了一個嶄新的階身。

回答者：Z_A_B_E_Y - 魔法學(xué)徒 一級 10-5 15:01

龍，麒麟最傳統(tǒng)

回答者：王紀(jì)朝 - 見習(xí)魔法師 二級 10-5 15:11

景觀設(shè)計(jì)受古典元素影響不外乎就是設(shè)計(jì)思想理念的影響和具體形象的影響，前者主要是風(fēng)水理論，后者就包括各種具體元素了

實(shí)際上，在中國古代就有景觀設(shè)計(jì)，而且水平還很高，只是當(dāng)時的名字叫做風(fēng)水。去除其中的迷信部分，風(fēng)水的本意就是一種環(huán)境的設(shè)計(jì)和營造。中國古人在從宮殿到陵寢，從園林到民居的設(shè)計(jì)中自覺不自覺地都運(yùn)用了風(fēng)水的理論。

到今天，中國人在環(huán)境設(shè)計(jì)中也會自然不自然的考慮風(fēng)水的因素，不論是設(shè)計(jì)者自己主動的還是甲方的要求~~~

諸如開門方位，水景設(shè)置，景觀序列的銜接與過白等等

至于具體的元素，就多了去了

——各種做工、形體、紋飾、圖案、

——景觀設(shè)計(jì)中的植被設(shè)計(jì)也受傳統(tǒng)文化的影響。梅蘭竹菊這些中國古人中意的植物在今天依然得到大多數(shù)人包括景觀設(shè)計(jì)師的青睞~~~`

二、女生的興趣愛好有哪些？

女生的興趣愛好：瑜伽、插花、茶藝、手繪、烘焙、書法、攝影、學(xué)好舞蹈

1、瑜伽，女生學(xué)習(xí)瑜伽既能調(diào)整體態(tài)，使身體變得更加柔軟，也有凈化心靈的效果。瑜伽最早是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。對于改善身體和心性有很大的效果。

2、插花，插花是一門藝術(shù)，把各種花插到花瓶等容器中，根據(jù)構(gòu)思自己創(chuàng)作來完成。使人看后賞心悅目，也能陶冶情操。

3、茶藝，茶藝既是一種文化也是一種藝術(shù)，茶藝是非常好的修身養(yǎng)性的方式，從操作到品味整個過程都是美好的意境。茶藝在中國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國茶文化。

4、手繪，現(xiàn)在越來越多的人開始學(xué)習(xí)手繪，所以女孩也可以學(xué)學(xué)手繪，畫畫可以陶冶自己的情操，在畫畫中表達(dá)自己的感情，記錄生活。手繪是從事建筑、服飾陳列設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、家居軟裝設(shè)計(jì)、空間花藝設(shè)計(jì)、美術(shù)、園林、環(huán)藝、攝影、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)等專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生一門重要的專業(yè)必修課程。

5、烘焙，女生都是非常喜歡甜品的，烘焙是制作甜品的手段，學(xué)習(xí)烘焙既能滿足自己對甜品的熱愛，也表現(xiàn)出對生活的熱愛。烘焙，又稱為烘烤、焙烤，是指在物料燃點(diǎn)之下通過干熱的方式使物料脫水變干變硬的過程。

6、書法，漢子書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，女孩子學(xué)習(xí)書法有助于修養(yǎng)身心，陶冶情操，既練習(xí)了字，也可以修煉沉穩(wěn)的性格。書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

7、攝影，很多女生都很喜歡自拍，也喜歡拍照片，學(xué)習(xí)攝影既能得到很多創(chuàng)作靈感，也能滿足自己愛拍照的愛好。攝影是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。

8、學(xué)好舞蹈。舞蹈能很好的鍛煉女生的形體美，提升女生的氣質(zhì)。舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。

三、冰墩墩是怎么選出來的呢？

第一眼看到冰墩墩是在朋友圈，有列表曬出了自己剛買到或者早就擁有的冰墩墩，差點(diǎn)就要刷屏。我定睛一看，淪陷得很快啊：熊貓外形，圓潤雪白的身體加上黑眼圈黑耳朵，外面套著個冰糖似的冰晶殼，內(nèi)八字，更重要的是兩只爪子的肉墊上都有小紅心！不僅外形可愛，它的名字也有特殊含義。“冰”象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會的特點(diǎn)。“墩墩”意喻敦厚、敦實(shí)、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運(yùn)動員強(qiáng)壯有力的身體、堅(jiān)韌不拔的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。這誰能不愛啊~很顯然大家都被這么可愛的吉祥物折服了，一時間“一墩難求”，冰墩墩真的像它的原型一樣變得熱門又稀有了。官方店鋪要拼手速才能成功下單，有的甚至被黃牛炒出天價，看來要想實(shí)現(xiàn)“一戶一墩”還是需要一定時間的呀！

冰墩墩抖雪，我的入坑動圖！

2月4日，北京冬奧會開幕，我坐在沙發(fā)上看完了整個開幕式。在欣賞驚艷而美輪美奐的表演時，我一邊為之感到贊嘆，一邊又不禁在場上尋找冰墩墩的身影：果然，在“冰雪五環(huán)”一景中，一個完整的、晶瑩剔透的冰五環(huán)在冰臺中被“激光刻刀”雕出的同時，旁邊還有6個活潑可愛的冰墩墩在歡跳著，只不過這次是“鐳射”配色的冰墩墩。而隨著比賽逐步推進(jìn)，在將目光投向緊張激烈的賽場之余，場外的冰墩墩也格外“矚目”：五次挑戰(zhàn)花滑“4A”、領(lǐng)隊(duì)扭秧歌、搬重物、掃雪、指揮，無所不能，更是坐實(shí)了在大家心中的“萌主”地位。除此之外，各式各樣帶著冰墩墩圖案的表情包也在網(wǎng)上迅速火了起來，有的軟萌可愛，有的則“陰陽怪氣”，和大家經(jīng)常使用的“熊貓頭”有異曲同工之妙。

如同前陣子的玲娜貝兒和其他迅速躥紅的角色一般，冰墩墩從幾年前的默默無聞，到如今搖身一變成為了“頂流”，但和其他角色不同的是，冰墩墩寓意著創(chuàng)造非凡、探索未來，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時代，以及面向未來的無限可能，寄寓著中國人民的美好期待。

思維導(dǎo)圖

冰墩墩的誕生

那么說到這里，相信很多友友都十分好奇冰墩墩的誕生過程。我國曾在2008年舉辦過一次夏季奧運(yùn)會，那次的吉祥物是五個福娃，由清華美院的教授韓美林設(shè)計(jì)。他們名字的諧音組成了“北京歡迎你”這句話，不僅名字有寓意，設(shè)計(jì)靈感也是來自于我國的傳統(tǒng)文化。而冰墩墩、冬殘奧會的吉祥物雪容融和五位“前輩”同樣，是從全球征集的設(shè)計(jì)方案中海選而來，隨后經(jīng)過若干調(diào)整和改動，才最終得到了這么兩個可愛而富有內(nèi)涵的角色。

福娃的設(shè)計(jì)圖，超級可愛??！

盡管冬奧會在2022年才召開，但是冰墩墩和雪容融的形象籌備工作要追溯到2018年。

1.征集和海選

2018年8月8日，北京冬奧會和冬殘奧會吉祥物全球征集啟動儀式舉行。到了10月20日，吉祥物全球征集設(shè)計(jì)方案進(jìn)入交稿階段，征集活動歷時84天，共收到設(shè)計(jì)方案5816件，數(shù)量是2008年那次海選的將近9倍。這其中既有各位中小學(xué)的小朋友們手繪的設(shè)計(jì)方案，也有各大高校的專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)利用作圖和建模軟件設(shè)計(jì)出來的方案。

海選現(xiàn)場，超——級多的候選作品！

到了2019年的上半年，北京冬奧組委會分別請專家和社會各界代表對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了三輪篩選，分別是6000進(jìn)100，100進(jìn)10，和10里挑1。近6000張?jiān)O(shè)計(jì)方案鋪滿了整個大禮堂的桌面，那場面可謂是相當(dāng)壯觀呀！這其中有大膽新穎的設(shè)計(jì)，也不乏有一些“畫風(fēng)陡峭”的作品。評選人員們來回走動、翻動著畫作，歷時幾個月，最終評選出了全國十強(qiáng)。咱們來看看這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案的一部分：

看到這里可能就有友友要問了：哎，這些設(shè)計(jì)方案里也沒有冰墩墩?。抗?，墩墩和容融是參照海選初稿經(jīng)過無數(shù)次調(diào)整和修改之后才設(shè)計(jì)出的最終產(chǎn)物，冰墩墩的原型，其實(shí)是這串糖葫蘆的設(shè)計(jì)者們來自廣州美術(shù)學(xué)院，其領(lǐng)隊(duì)是曹雪和劉平云?？梢哉f這串糖葫蘆與冰墩墩不能說是一模一樣，簡直可以說是毫無關(guān)聯(lián)，甚至都不是一個次元的。

后來沒能選擇糖葫蘆，其實(shí)是專家們覺得糖葫蘆的臉怎么看怎么像個猴。那不如就設(shè)計(jì)個猴吧！于是在對這串糖葫蘆無數(shù)的修改方案中出現(xiàn)了鹿墩墩（不是）

鹿墩墩（形狀是方的哈哈哈）

在諸位設(shè)計(jì)師們新建了無數(shù)個圖層之后，方案中終于出現(xiàn)了熊貓的身影。

2.修改和研討

關(guān)于使用熊貓，不僅我們心里發(fā)怵，設(shè)計(jì)師也是在猶豫的。畢竟一提起中國，大家首先想到的都是熊貓，可以說熊貓?jiān)趪H的名聲是超級響亮的。更何況早在1990年的奧運(yùn)會吉祥物盼盼中就已經(jīng)使用了熊貓這一外形，只不過那個時候的設(shè)計(jì)是平面的。

至于為什么選擇了熊貓，總設(shè)計(jì)師曹雪說：

“用熊貓的理由，不僅僅在于我們是中國人對于自己國寶的情感，他可能是最不需要教育別人的動物。去創(chuàng)造一個新動物來教育外國人可能成本太高了，唯一的缺點(diǎn)可能就是使用的次數(shù)太多了?！?/p>

于是在全新的修改方案中，不僅有冰殼熊貓、雪殼熊貓，還有冰殼鹿的形象作為備選方案。除此之外還有兔子、老虎等形象，仍然在考慮范圍之內(nèi)。在專家們的研討會上，不僅是形象的設(shè)計(jì)感，其他衍生的考慮比如做成周邊之后的制造難度等也成為了討論的話題。隨著討論的推進(jìn)，冰殼開口處的冰絲帶圍邊也被提出，隨后聯(lián)想越走越遠(yuǎn)，與宇航員相關(guān)，與未來接軌。

給冰殼加上冰絲帶的圍邊~

3.查重與完善細(xì)節(jié)

2019年的6月和7月分別進(jìn)行了國家市場監(jiān)督管理總局國家知識產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局、國際奧委會和國際殘奧委會對于候選吉祥物名稱和外形的查重工作。隨后8月，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)前往四川臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，實(shí)地考察熊貓的形體和姿態(tài)，完善設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。由于廣州的人可能一輩子也沒見過幾場雪，而且說不定也沒實(shí)際見過熊貓，可能對于這些元素的體會沒有那么深，而這次考察正是為了解決這些問題。幾經(jīng)完善后，同月，北京冬奧組委上報北京冬奧會工作領(lǐng)導(dǎo)小組吉祥物候選方案，確定最終方案。到了9月，歷經(jīng)一年時間、通過重重考驗(yàn)與淬煉的冰墩墩終于和大家見面啦。

冬奧組委會的評定~

冰墩墩的成名之路

可以說在冰墩墩剛剛發(fā)布的時候，并沒有取得像今天這樣的關(guān)注和喜愛。有些不太關(guān)注奧林匹克賽事的友友們可能壓根沒見過，而對于冰墩墩的評價也摻雜著一些負(fù)面言論，比如說質(zhì)疑為什么又用熊貓啊，為什么感覺這么丑啊，等等等等。但實(shí)際上，這些問題在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)們進(jìn)行修改時都有進(jìn)行考慮，能最終確定仍然使用熊貓這個形象，肯定是對于自己的設(shè)計(jì)成果充滿信心。果然，蟄伏了兩年后，在冬奧會亮相的冰墩墩很快受到了大家的追捧和喜愛。店鋪在售的周邊很快被一搶而空，各種表情包活躍在聊天之中，而外國友人更是寧愿不買冬衣也要多帶幾個冰墩墩回家，并在本國的電視節(jié)目中大力宣傳?？梢哉f冰墩墩能成為“頂流”是有著多方面原因的。

畫師糖漬蟲與羅羅布的作品~

我認(rèn)為有以下幾個方面：

1.設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)夜以繼日地修改完善和不懈的探索

設(shè)計(jì)一個帶有熊貓?jiān)氐男蜗蠹群唵斡掷щy，而最困難的就是跳出前輩們的設(shè)計(jì)思路，展現(xiàn)一個截然不同的熊貓形象。由于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)們來自偏南的廣州地區(qū)，對冰雪和熊貓都沒有太多了解，因此想要設(shè)計(jì)好這樣一個形象更是難上加難。但是在那段“暗無天日”的改稿時間里，每一個團(tuán)隊(duì)成員都全力以赴。他們坦言“雖然壓力很大，但是真的很開心，都是心甘情愿去修改這個形象”。而最終，他們憑借著過人的毅力、扎實(shí)的功底和不俗的想象力交出了一份完美的答卷。

設(shè)計(jì)師們在探討~

2.各種“梗圖”和萌萌瞬間動圖在網(wǎng)絡(luò)上的流傳

在這個表情包盛行的網(wǎng)絡(luò)時代，可以說中國網(wǎng)友對于一件事物的最大認(rèn)可就是把它做成梗圖了。同樣的圖片配上不同的文字，就立刻有了不同的含義，這樣的交流方式有的時候比文字還要深入人心。就像一直流行的熊貓頭一樣，冰墩墩的梗圖也加入了表情包大家庭，成為了各位網(wǎng)絡(luò)潮人的“新寵”。除此之外，由工作人員穿上玩偶服扮演的冰墩墩在會場的可愛動作，比如堅(jiān)持挑戰(zhàn)“4A”，卡門卡電梯等，也成為了很多人產(chǎn)生興趣、更加了解冰墩墩的契機(jī)。

墩墩兒挑戰(zhàn)4A~這次失敗了哈哈哈

扭秧歌的墩墩兒~

鏟雪墩墩~

3.外國友人的厚愛和大力支持

冰墩墩是作為北京冬奧吉祥物被設(shè)計(jì)出來的，受眾是每個國家的人?？梢哉f冰墩墩的走紅離不開外國友人的喜愛和支持。日本電視臺記者辻崗義堂來到我國進(jìn)行采訪時不慎遺失了冬衣，而在見到冰墩墩之后，他立刻被這只軟乎乎的熊貓“俘獲”，入手了好幾個冰墩墩周邊，為此連冬衣都沒買。回國之后更是向本國網(wǎng)友大力推薦冰墩墩。盡管在無意見到扮演者拿著癟下去的玩偶服路過后直呼“幻滅”，卻仍然對其十分喜愛。奧運(yùn)獎牌得主也可以獲得限量版的冰墩墩，可以說冰墩墩在奧運(yùn)會場是“無孔不入”，外國選手和網(wǎng)友也是對它大力支持。

日本記者

4.周邊火爆供不應(yīng)求

常言道“物以稀為貴”，冰墩墩在經(jīng)歷了從默默無聞到頂流之后，其周邊產(chǎn)品的產(chǎn)量不足以供應(yīng)急速增長的購買需求，因此一度有網(wǎng)購平臺“秒殺“搶購冰墩墩、市民排隊(duì)購買冰墩墩，甚至還有黃牛高價倒賣冰墩墩。盡管最后一個行為違法亂紀(jì)，卻足以體現(xiàn)其火爆程度。隨著人們購買需求的上升，冰墩墩也越發(fā)吸引不曾了解的人”入坑“，同時也對冬奧更加關(guān)注。

北京市民排隊(duì)買墩兒

冰墩墩能受到這樣的喜愛和追捧，與冬奧會也有著脫不開的關(guān)系。隨著我國國力漸強(qiáng)，國際地位提高，也獲得了更多的發(fā)言權(quán)。能夠獲得這次冬奧的舉辦機(jī)會，也是國際對我國的認(rèn)可。吉祥物可愛，運(yùn)動員優(yōu)秀，我們國家也是越來越繁榮昌盛。這些都是一脈相承的。

好了，8說了，我要去搶冰墩墩了~

四、大學(xué)生兼職可以做什么？

大學(xué)生是一個消費(fèi)者，自己很少能賺到錢，都是靠父母的生活開支，大學(xué)生勤勞一點(diǎn)，想做一些兼職也是可以的，可以幫助父母減輕壓力，大學(xué)生可以做的兼職，比如說小時工，晚上也可以出去上幾個小時這樣的工作也比較方便、兼職文案目前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中出現(xiàn)了越來越多自媒體 ，而發(fā)展良好的個體由于需要擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍，對兼職文案的需求也日益增加。如果你的文筆不錯，可以投稿試試 ，這類工作不僅時間、地點(diǎn)比較自由，獲得的收益也是比較可觀的。

2、兼職會計(jì)

對于大三或是即將畢業(yè)的大學(xué)生來說，已經(jīng)在學(xué)校接觸過一些真實(shí)項(xiàng)目，可以先找一些小公司來做，為自己畢業(yè)后積累資源與經(jīng)驗(yàn)。至于大一二的學(xué)生，可以找會計(jì)助理類工作，一般可以找拍賣公司等經(jīng)常有外匯活動的，對日后適應(yīng)社會生活也比較有利。

3、家教

因?yàn)槭强恐R、腦力來換取財富，收入相對比較穩(wěn)定，所以，家教一直都是一個比較受大學(xué)生青睞的兼職工作。一般某一門學(xué)科功底扎實(shí)的，善于溝通的，講解能力較好的大學(xué)生都可以選擇家教這個兼職工作，不僅能鞏固自己的知識，還能通過傳授他人知識來獲得收益，何樂而不為呢？

4、撰稿

一些文筆流暢、才思敏捷的大學(xué)生，可以為報紙雜志甚至某些網(wǎng)站當(dāng)撰稿人，報酬豐厚，且能迅速提高知名度，最令人羨慕?，F(xiàn)在一些報紙的稿費(fèi)千字在百元左右，一個月寫幾篇千字小文，生活費(fèi)就有了著落。一些能將手中的筆玩得轉(zhuǎn)的高手，專門給一些時尚類或者紀(jì)實(shí)類雜志撰稿，稿酬更是高得驚人。為此，一些大學(xué)生便學(xué)寫文章，靠向報社和雜志社投稿來補(bǔ)貼自己的生活費(fèi)。

5、推銷

推銷是一個極刺激和極富挑戰(zhàn)性的工作，很適合那些有較強(qiáng)成功欲的學(xué)生。優(yōu)點(diǎn)：各企業(yè)多利用周末和假日進(jìn)行產(chǎn)品促銷，一般不與學(xué)習(xí)時間沖突，大學(xué)生與人溝通的能力和耐力都能得到很好的鍛煉。由于短期促銷以在校大學(xué)生為主，可以結(jié)識很多同齡人朋友。缺點(diǎn)：有的促銷勞動強(qiáng)度較大，需從早站到晚，要有一定耐力和體力。工資薪額：一般采用底薪 提成的方式支付，底薪多為每天50至80元。應(yīng)聘途徑：到信譽(yù)良好，具有一定規(guī)模的大學(xué)生兼職中心。

大學(xué)生也是可以去選擇的，而且還能夠得到鍛煉，也能夠?qū)W到更多的東西，鍛煉大學(xué)生的適應(yīng)能力。

以上就是小編對于表情包與景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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