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不能活在當(dāng)下（不能活在當(dāng)下怎么辦）

發(fā)布時間：2023-04-21 22:54:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 146

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于不能活在當(dāng)下的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、怎樣才能不胡思亂想（腦子里總是在胡思亂想）
2、關(guān)于活在當(dāng)下的這個問題你怎么認(rèn)為的,到底活在當(dāng)下對不對?
3、佛說不可有現(xiàn)在心和活在當(dāng)下矛盾嗎
4、活在當(dāng)下好不好？有什么好處？

不能活在當(dāng)下（不能活在當(dāng)下怎么辦）

一、怎樣才能不胡思亂想（腦子里總是在胡思亂想）

你有沒有過這樣的體驗：

1. 學(xué)習(xí)，工作效率低下

2. 坐公交車坐過站了，自己還渾然不覺

3. 聽別人講話的時候總是分神

4. 吃完飯，卻不記得剛才飯菜是什么味道

5. 陪孩子講故事，講完了，孩子記住了，自己卻一點(diǎn)印象都沒有

6. 努力想要專注做一件事，卻發(fā)現(xiàn)注意力持續(xù)不了幾分鐘....

我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：身體活在當(dāng)下，但是腦子卻活在過去或者未來。做一件事情的時候，思想老是不聽使喚，不自覺地溜到別處去了，好不容易抓回來，過不了一會它又逃走了。

當(dāng)我們總是在追憶緬懷過去，或者追趕未來，就會錯過每一個當(dāng)下。而生命恰恰是由一個個當(dāng)下串聯(lián)而成的，如果不能把自己的心深深地扎根在眼前的事情上，那么這個片刻就虛度過去了。長時間地注意力不集中，將會讓自己的思想脫離實際生活，處于意識和行為的分裂狀態(tài)，人生會如同做夢一般，沒有真實感。

逃離當(dāng)下，是因為不敢面對內(nèi)心的真正感受

有人說，上班的時候想休息，休息的時候又想上班，腦子根本就不能停下來，一停下來胡思亂想，休息超過一天，整個人就開始悲觀消極了。

我認(rèn)識一個在醫(yī)院工作的護(hù)士長，每天除了繁忙的工作外，還兼職瑜伽教練，報了英語課程，把自己弄得一分鐘也停不下來。她說，只有讓自己像陀螺一樣忙起來，才不會去想那些煩心的事?？墒沁@樣下去，身體上，精神上都不堪重負(fù)。

她不停地做事情只是為了不面對內(nèi)心真實的感受，是一種逃避行為。

我們記住了一個不甚完美的過去，并將其向前投射，以期創(chuàng)造一個美好的未來。此舉延續(xù)了我們不完美的過去，并將自己鎖在了虛幻的世界里。---李爾納

為什么人總是不能活在當(dāng)下？ 這其實與我們的童年或者過去的經(jīng)歷有一定關(guān)系。在我們幼小的時候，某些時刻，遭遇到一些無能為力的事件，沒有得到及時的關(guān)照和安撫，內(nèi)心會有一種深深的無力無助感，為了對抗這些負(fù)面的感受，按照弗洛伊德的理論，我們內(nèi)心的心理防衛(wèi)機(jī)制就開始啟動了，以此來保護(hù)自己。

其中有一種防衛(wèi)機(jī)制叫做“解離”，當(dāng)面對不愉快的事情的時候，會將這些感受壓抑到內(nèi)心深處，以隔絕真實感受來脫離當(dāng)下的情境。而當(dāng)這些壓抑感受積累到一定程度，就會形成一種習(xí)慣性游離。

這是一種身心靈分離的狀態(tài)，盡管會短暫逃避痛苦，但是會帶來新的問題，處在分離狀態(tài)中的人，會對自己的生活有一種虛幻，不切實際的感覺，經(jīng)常會記不起過去幾天發(fā)生的事情，見過什么人，每天活得就跟做了一場夢一樣。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常處在解離狀態(tài)下，會感受不到生活的真實感，對很多尋常的快樂喪失興趣，生命質(zhì)量會降低，成就感會大打折扣。

如果想要讓自己的心神安定下來，兩種方法可以嘗試一下：

第一種靜心的方法：靜坐

靜坐是將我們的注意力從外在的世界撤離，同時降低思考過去和未來的一個過程。

可以采取以下步驟來實行：

找一個安靜而且不受外界干擾的地方，安靜的環(huán)境能去除導(dǎo)致分心的思想。

將注意力集中在一個物件，比如自己的鼻尖，或者一段咒語，讓思緒像水一樣單純地流過。

采取被動的態(tài)度，讓思緒和分心流過，如果這個過程中，注意力轉(zhuǎn)移了也不要擔(dān)心，重新回到專注的事物上就好。

每天早上起床，堅持至少10分鐘到半小時，將它變成生活的一部分。

為什么要靜坐呢？因為靜坐能夠在相當(dāng)短的時間內(nèi)，創(chuàng)造深度放松的狀態(tài)，減輕身心的疲憊感。而且長期堅持靜坐，會對那些因壓力和焦慮產(chǎn)生的癥狀，如心臟病，高血壓，以及各種免疫系統(tǒng)失調(diào)引起的疾病都大有好處。從心理層面來說，經(jīng)常靜坐的人，心境會變得平靜，專注力記憶力都會得到很好的改善。

一位資深咨詢師說，她有長期堅持靜坐的習(xí)慣，這個習(xí)慣讓她受益良多，每天從個案那里接收到的大量負(fù)面信息，通過靜坐，就會看著那些負(fù)面的能量從自己的腦子里全部都流走了，完成后，整個人身心都煥然一新，充滿了活力。然后做到精力充沛，毫無雜念地去做下一件事情。

中午午休的時候，如果拿出10分鐘的時間來進(jìn)行靜坐，相當(dāng)于睡了兩小時的覺。

第二種靜心的方法：內(nèi)觀

現(xiàn)在社會的人，生活在高壓力高節(jié)奏的狀態(tài)下，很多時候，同時要面臨很多的事情，經(jīng)常為了忙著做事情而忽略了我們自身的存在。對此，我們可以通過練習(xí)內(nèi)觀來讓自己投入到每一刻的體驗中，通過內(nèi)觀，我們可以覺察到，我們正在做什么呢，正在體驗著什么，從而去除那些累積在心里的不必要的感受。

如果我們的注意力放在當(dāng)下，就不會過度去沉湎過去或者擔(dān)心著未來。把所有的生命能量都用來集中處理當(dāng)下的事情，保持對自我的覺知，完全地投入到當(dāng)下的生命流動中。

當(dāng)我們進(jìn)行內(nèi)觀時，需要保持這樣的態(tài)度：

●不要批判。無論腦海中出現(xiàn)什么樣的想法，都去接納它。

●對當(dāng)下的每一個念頭都保持開放的態(tài)度，看著它在自己的腦海中像浮云一般，來來往往。

●對任何事物都保持新奇感，仿佛嬰兒的眼睛在看世界。

●相信自己的直覺。

練習(xí)內(nèi)觀時，要專注于自己的呼吸，想象一個自己喜歡的人或者寵物，在心里描繪出它的樣貌，將以下慈愛的語句應(yīng)用在他身上，并且安靜地復(fù)誦：

▶祝福你有不受內(nèi)外在傷害的安全。

▶祝福你有免于憎恨，罪惡，和羞恥的自由。

▶祝福你擁有心靈開放的自在生活。

▶祝福你有平靜而清晰的心靈，并享受心靈的健康。

▶祝福你享有健康的身體

▶祝福你擁有超越內(nèi)在的黑暗，喚醒你具有無盡的愛與智慧的真實天性

下一步，把“你”改成“我”，重復(fù)上面的語句，感受這其中的差異，

通過堅持內(nèi)觀，可以實現(xiàn)生活和心態(tài)的巨大轉(zhuǎn)變，長此以往，內(nèi)心會變得平靜、慈愛、溫柔，幸福感會更強(qiáng)，對生活滿意度更高！

禪學(xué)大師一行禪師教導(dǎo)我們：只要停止追求未來的腳步，放下緬懷過去的想法，將專注力從那些不斷累積的事情上移開，就能夠?qū)⒋藭r此刻變得無比美好。隨著你與當(dāng)下接觸，你會了解到： 現(xiàn)在是過去的果，也是未來的因。所以接觸當(dāng)下是，你同時接觸了過去和未來！

活在當(dāng)下，這個道理都明白，但是真正做到，卻需要一些刻意的訓(xùn)練，調(diào)整自己的思維方式和習(xí)慣，通過靜坐，內(nèi)觀或者瑜伽等方式可以讓我們更好地與當(dāng)下保持親密接觸，不妨從看到這篇文章的此刻開始嘗試一下，會有驚喜等著你！

二、關(guān)于活在當(dāng)下的這個問題你怎么認(rèn)為的,到底活在當(dāng)下對不對?

任何有為法，都有它的適用范圍，都有它的兩面性。

我們目前這個時代人，特別是中老年人，大部分都無法回到當(dāng)下，思緒不是活在過去的經(jīng)驗里，就是活在對未來的猜想里，整天魂不守舍。所以，“活在當(dāng)下”多是為了對治那些無法回歸當(dāng)下的“病人”的。

生活是多樣的化的，生活中的人和事也是多樣的，“活在當(dāng)下”可以幫助人，但是并不是可以幫助所有的人?？梢詭椭?，但是不可能是生活的萬能哲理。畢竟它還是有為法，還是因緣合成的，所以它不可能適合生活中所有的一切。

它到底對不對呢？也對也不對，也不對也對。

到底什么時候?qū)κ裁磿r候不對呢？自己結(jié)合生活去觀察參悟吧。

“該”活在當(dāng)下的時候就要活在當(dāng)下，“該”回憶總結(jié)過去的時候就要總結(jié)過去，“該”展望規(guī)劃未來的時候就要規(guī)劃未來?！龅竭@個“該”很關(guān)鍵！

（觀點(diǎn)僅供參考）

三、佛說不可有現(xiàn)在心和活在當(dāng)下矛盾嗎

不矛盾，二者皆是直指本性所在，因本性無法用言語分別來闡述，只能比喻指明方向，自己去看。因為你有現(xiàn)在心時，現(xiàn)在心已經(jīng)成為過去心了，所以無法獲得現(xiàn)在心?；钤诋?dāng)下，當(dāng)下就是本心，因染凡塵習(xí)氣而示現(xiàn)的，污染時就是凡心，清凈了、放下了就是本心，凡心、本心二者本質(zhì)上沒有分別，就像鏡子，污染了，就不能顯示出來，當(dāng)你心無雜念、無污染時，鏡子就會顯示出來，鏡子在污染時、或清凈時，都還是鏡子，本心也是這樣。

佛說現(xiàn)在心不可得，是讓大家不要以分別心執(zhí)著地去找到一個你認(rèn)為的本心。當(dāng)你認(rèn)為找到了本心時，本心已經(jīng)成為外物，就像你用眼睛看到的東西不是你一樣。

不管你悟到?jīng)]有，有一點(diǎn)你要明白，要想解脫煩惱，必須修持，無捷徑可循，因為累身習(xí)氣、因果不是說斷就能斷的。

不知此回答正確否，有知道的大德說一聲。

四、活在當(dāng)下好不好？有什么好處？

因為生活是復(fù)雜的多樣的，所以不大可能某一個固定單一的哲理就可以指導(dǎo)生活的全部?；钤诋?dāng)下的思想，的確可以在某些時候?qū)ι詈苡袔椭?，但是它好像并不是指?dǎo)生活的“萬能藥”。

活在當(dāng)下，可以讓內(nèi)心暫時停止煩惱，屏蔽問題。但是制造煩惱的事情和來源并沒有停止，它們依舊存在?；钤诋?dāng)下，很多時候只是屏蔽了煩惱，但是并沒有徹底完全解決煩惱。

其實，有很多煩惱是來自于心結(jié)的打不開，內(nèi)心外界之間的各種矛盾沖突沒有得到疏導(dǎo)化解，這種煩惱是需要去思考的，通過思考去解開心結(jié)，也是需要去實踐的，在實踐中去了解認(rèn)識它，思考參悟它。當(dāng)然，通過活在當(dāng)下的做法，也可以做到暫時沒有煩惱的感覺，但是，那個產(chǎn)生煩惱的根源心結(jié)始終還是沒有打開的。

（觀點(diǎn)僅供參考）

以上就是關(guān)于不能活在當(dāng)下相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。