樓前廣場景觀設(shè)計（樓前廣場景觀設(shè)計效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于樓前廣場景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計的區(qū)別

• 2、低碳與景觀設(shè)計的關(guān)系

• 3、城市公園景觀設(shè)計的基本要素包括哪些？

• 4、天府廣場那樣設(shè)計，有什么特別的意義么？

一、建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計的區(qū)別

建筑設(shè)計是一棟建筑樓房除了結(jié)構(gòu)安全上面的設(shè)計以外的全部設(shè)計，包括建筑外觀，和房間內(nèi)部平面布局，和房屋的采光和通風(fēng)等。而室內(nèi)設(shè)計包括室內(nèi)的墻面和地面和頂棚或門窗等裝飾和配色等設(shè)計。比建筑學(xué)專業(yè)要注重房間內(nèi)部的裝修細節(jié)和風(fēng)格。

二、低碳與景觀設(shè)計的關(guān)系

這里有一篇相關(guān)文章，供你參考。

景觀設(shè)計與低碳

Landscape Design and Low-Carbon

劉穎

Liu Ying

（北京大學(xué)，北京100871）

（Peking University, Beijing 100871)

摘要：目前的城市建設(shè)對景觀設(shè)計的認識越來越深入，綠色生態(tài)和低碳型的城市發(fā)展思路已經(jīng)得到確認，生態(tài)低碳型景觀設(shè)計將是一種大勢所趨。改善城市的生態(tài)環(huán)境，打造綠色名片，建設(shè)適宜人居的環(huán)境是景觀設(shè)計師的責(zé)任，低碳型景觀設(shè)計也將成為城市景觀綠色環(huán)保設(shè)計的重要一環(huán)。景觀設(shè)計應(yīng)該抓住機遇，把握設(shè)計與施工的任何一個環(huán)節(jié)，爭取低碳、節(jié)能、環(huán)保。

關(guān)鍵詞：低碳；景觀設(shè)計；低碳型景觀設(shè)計；生態(tài)；城市

作為景觀設(shè)計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。

景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

如今景觀的意義已不僅是對人文的崇拜、對野趣融合的要求，更是對地域性及居住理念的尊重，因而，景觀將不再停留在表面的美麗形式，而是在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向形式、功能與思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一。

景觀設(shè)計曾經(jīng)有兩個不同的發(fā)展方向：一種是以硬質(zhì)景觀為主，主張大廣場、大軸線，以及大型構(gòu)筑物；另一種是以軟質(zhì)景觀綠化為主，強調(diào)自然、靜謐和溫馨的景觀效果。在生態(tài)低碳型景觀設(shè)計的引領(lǐng)下，以低碳環(huán)保的綠化配置為重點的方向正在大力發(fā)展，不僅綠量增大，而且綠化的品種、層次將會更加多樣化，后期的綠化養(yǎng)護也越來越重要，植物長得越好，總體景觀的效果也會越好。當然，把景觀設(shè)計和和諧人居環(huán)境和低碳環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念結(jié)合起來，這是將來景觀設(shè)計重要的發(fā)展趨勢。

目前的市政建設(shè)對景觀城市的認識越來越深入，綠色生態(tài)和可觀賞性的城市發(fā)展思路已經(jīng)得到確認，裝飾城市是一種大勢所趨；開發(fā)業(yè)界對園林景觀非常重視，而業(yè)主們也將居家品味外延到了整個住宅小區(qū)的生態(tài)感觀。改善城市的生態(tài)環(huán)境，打造城市綠色名片，建設(shè)適宜人居的城市是景觀設(shè)計師的責(zé)任，低碳型景觀設(shè)計也將成為城市景觀綠色環(huán)保設(shè)計的重要一環(huán)。

在低碳型景觀設(shè)計這一點上，可以在方案設(shè)計前期就做好調(diào)查研究與用地適應(yīng)性分析，例如在小區(qū)中設(shè)計了一個廣場之前，景觀設(shè)計師應(yīng)該徹底調(diào)查和了解：設(shè)立這個廣場的必要性；廣場的使用者是哪些人，要提前做統(tǒng)計分析；使用者的年齡階段和使用頻率；植物設(shè)計本土化能提高成活率和景觀植物的適應(yīng)等等……景觀設(shè)計師要合理運用“數(shù)據(jù)量化分析”，才能真正做到從功能出發(fā)來設(shè)計低碳的經(jīng)濟的景觀，這樣才能從以人為本的角度來營造和諧的景觀環(huán)境。

低碳經(jīng)濟，是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳，意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量越來越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災(zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。“低碳經(jīng)濟”的核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。

低碳城市逐漸成為當前的話題焦點，而就在近日舉行的中共中央政治局會議也強調(diào)指出，要切實抓好節(jié)能減排工作，強化目標責(zé)任制，加快節(jié)能環(huán)保重點工程建設(shè)，積極應(yīng)對氣候變化。業(yè)內(nèi)人士認為，低碳經(jīng)濟將會在未來的日子長期成為市場關(guān)注的焦點，有專家表示，明年中國經(jīng)濟關(guān)注的焦點之一極有可能是中國能否走上一條低碳的轉(zhuǎn)型之路。而景觀設(shè)計中的節(jié)能環(huán)保型材料應(yīng)用，和設(shè)計理念的加入必將受到市場的青睞。

低碳型景觀，這個概念有大有小，大到整個城市，小到樓前廣場。設(shè)計師做每一個景觀設(shè)計，大到一個社區(qū)、小到一個樓盤，在過去十年中整個設(shè)計水平發(fā)展很快。但是總體感覺景觀事業(yè)的發(fā)展有點浮躁，或許我們追求了更多視覺的沖擊，能夠盡可能的吸引政府和甲方，但真正最舒服的最人性化的景觀設(shè)計卻不應(yīng)該如此。

從低碳的景觀設(shè)計考慮，也應(yīng)該首先對基地的不同特色進行分析，做出最適合這個基地的景觀。如在山地上進行地產(chǎn)開發(fā)，就應(yīng)該依山就勢布置登山路徑，步移景異，合理借景和對景，這樣的景觀設(shè)計既節(jié)約開發(fā)商的成本，又能做出好的景觀效果。合理的控制成本，也是低碳環(huán)保的一種表現(xiàn)，不能一味追求“高技派”，只為創(chuàng)造出最炫目的景觀效果，而忽視對景觀造價的考慮。材料的選擇也是低碳指標的一個重要影響，切莫盲目使用最新潮、最高科技的材料，恰恰相反，某些低技派的鄉(xiāng)土材料，反而會產(chǎn)生令人耳目一新的效果。

景觀設(shè)計中的綠地率在現(xiàn)行標準條件下，也是常常被挪作他用，造成景觀綠地現(xiàn)實中的比例減少。例如某道路邊有一塊公共綠地，人為的砍去原樹木鋪設(shè)草坪，地?zé)?、射燈等等大量景觀燈具安裝了很多盞，附近的居民也會評說，“奢華！浪費！不如栽幾棵大樹，夏天烈日下為行人遮陽，平時吸掉些機動車尾氣，且投入少又無后續(xù)維修保養(yǎng)費用”。另外一方面，城市規(guī)劃已經(jīng)控制的綠地用地性質(zhì)，但綠地的形式有時難以控制，例如有些綠地為了單純的景觀效果，建成需要大量資源消耗的草皮、高爾夫球場，澆水、施肥這些與其二氧化碳吸收能力遠不成比例，生態(tài)效應(yīng)差。盡量減少后期物業(yè)管理的維護成本（后期物業(yè)管理的維護成本主要集中在水體的維護、植物的修剪養(yǎng)護等方面）也是低碳經(jīng)濟的一種表現(xiàn)。因此，注重綠地系統(tǒng)內(nèi)容方面的景觀設(shè)計，是低碳景觀設(shè)計的一個重要組成部分。

水處理設(shè)計好了，也是低碳型景觀設(shè)計的成功，例如有高差的房地產(chǎn)景觀的設(shè)計中，可以有一條溪流從山上往小區(qū)門口流，溪流里的水是下雨收集的雨水，溪流旁邊種了很多水生植物，起到續(xù)水作用。這樣的設(shè)計基本成就了一個小生態(tài)圈，所有的元素都比較簡單，而且來源于本地。同時植物種植密度非常高，能更多的吸收二氧化碳。還避免了雨水資源流失，同時凈化雨水，使之成為可以利用和灌溉的資源。這就是生態(tài)低碳的景觀設(shè)計，感覺簡簡單單，又非常舒服。把能利用的資源利用進來，就是很好的低碳設(shè)計。如何利用雨水收集系統(tǒng)收集雨水用來澆灌花草等，我們這幾年也算過一筆帳，大概占地五十萬平方米規(guī)模的所有雨水收集起來，增加的成本也就是幾百萬，持續(xù)用十年之后才占到成本的百分之五。設(shè)計其實從低碳的角度來看，就是盡量利用本土的資源，多把設(shè)計與房地產(chǎn)概念結(jié)合起在一起，等于說一些水景可以做成兩種形式，一種可以在沒有水的時候，就可以是一塊活動空間，但是有水的時候，就變成了一種景觀。

好的景觀創(chuàng)意貴在從設(shè)計到施工堅持下去，一步一步地造出來。景觀行業(yè)有句話，叫“三分設(shè)計，七分施工”。這就需要景觀設(shè)計師的現(xiàn)場控制力要很強，執(zhí)行力也要很到位。在一些專業(yè)的地產(chǎn)公司，都有景觀方面的“現(xiàn)場工程師”，他們代表開發(fā)商在工地上進行現(xiàn)場控制。專業(yè)的景觀設(shè)計公司都很重視派遣骨干在現(xiàn)場全程跟蹤、服務(wù)和監(jiān)督，使之達到最佳的景觀效果。比如說種植大樹，不是把一棵大樹挖個坑種下去就可以的，而必須在現(xiàn)場要嚴格控制大樹的胸徑、冠幅、樹形、全冠移植、是否截枝、幾級分叉、觀賞面的朝向、成活的情況、有無病蟲害等等，這些都需要景觀設(shè)計師有較強的現(xiàn)場把控能力，如果有誤，必然導(dǎo)致苗木浪費，違背低碳環(huán)保的初衷。

久居都市的人們大都向往自然，希望讓城市的陽光、空氣、水體、樹木都披上自然的色彩。水體、植被給人以自然感受的同時，也會對城市環(huán)境和市民的生活質(zhì)量起到一定的調(diào)節(jié)作用。

我國對城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)也非常重視，各城市都在花大力氣改善環(huán)境，如在北京就可看到一系列街道、廣場、公園、居住區(qū)綠化環(huán)境的改變。景觀設(shè)計，因為其“將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”的歷史使命，使之在2010 年的“兩會”這樣的國家大事中也少不了它的蹤跡。“低碳”“節(jié)能”“環(huán)?！薄吧鷳B(tài)”，這些縈繞在委員們口頭的熱點話題也一次次向廣大景觀設(shè)計師們召喚著行業(yè)的使命。哥本哈根會議和中國政府承諾的影響下，不少市民已意識到低碳生活方式既利已又利人，他們正在通過點滴改變來實現(xiàn)低碳生活，即以較少的碳排放換取有品味有質(zhì)量的生活?！暗吞计鋵嵤呛芎唵蔚氖?，低碳的本質(zhì)就是節(jié)約。綠色技術(shù)和低碳，都不復(fù)雜。在景觀設(shè)計領(lǐng)域，我理解低碳就是讓自然做功，土地是有生產(chǎn)功能的，你不要剝奪它，土地有凈化功能，也不要剝奪它……”

參考文獻

[1] 劉嘯. 論低碳經(jīng)濟與低碳旅游. 中國集體經(jīng)濟, 2009. 12. 22

[2] 綠色低碳規(guī)劃設(shè)計. 2010 年景觀設(shè)計如何與時俱進. 中國建設(shè)報.

[3] 林伯強. 中國城市化應(yīng)走“低碳城市”之路. 21 世紀經(jīng)濟報道,2009. 5.

[4] 周毅. 世博后灘公園設(shè)計專家俞孔堅：“我自愛我的野草”. 文匯報，2010. 4.

作者簡介

劉穎，1982 年生，女，山東人，北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院研究生。

希望能幫到你。

三、城市公園景觀設(shè)計的基本要素包括哪些？

城市公園景觀設(shè)計的基本要素包括哪些？

城市公園的基本功能包括：生態(tài)功能、審美功能、休閑娛樂功能、保護教育功能、防災(zāi)避險功能等，城市公園建設(shè)應(yīng)在囊括基本功能基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的突破。在此基礎(chǔ)上，城市公園景觀設(shè)計的基本要素主要包含以下幾方面： 1、 構(gòu)成公園的主要素材如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風(fēng)格。 2、 公園要鋪透水性的地磚 3、 康體設(shè)施：應(yīng)以中小型專案為主，不應(yīng)設(shè)定占地面積大的體育專案;兒童活動區(qū)應(yīng)合理設(shè)定機動游樂專案、參與性游戲?qū)０负涂破諏０浮?4、 游憩功能區(qū)(包括游覽觀賞區(qū)、安靜休憩區(qū)、文化娛樂區(qū)等)應(yīng)占公園陸地的70%以上;康體活動區(qū) 5、 控制在公園陸地的15%以下;兒童活動區(qū)宜控制在公園陸地的10%以下。 6、 監(jiān)控系統(tǒng)：公園內(nèi)宜設(shè)定廣播系統(tǒng)。設(shè)有管理處(室)的公園應(yīng)設(shè)定安全管理視訊監(jiān)控系統(tǒng)。 7、 防雷設(shè)施：公園主要出入口的集散廣場和游人集中活動的場地以及經(jīng)常舉辦展覽活動的區(qū)域應(yīng)設(shè)定獨立性的防雷設(shè)施覆蓋。 8、 有毒植物：集散、賞景、休憩、活動鋪裝場地內(nèi)及周邊綠地種植設(shè)計，嚴禁選用危及游人生命安全的有毒植物。

城市公園對于城市居民回歸自然、進行戶外活動而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時，也越來越多地感受到遠離大自然，污染嚴重，環(huán)境喧鬧，住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情，在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠景設(shè)計研究院多年城市公園規(guī)劃設(shè)計經(jīng)驗，城市公園景觀設(shè)計的基本要素有以下幾類：

1、地形

地形是一切室外活動的基礎(chǔ)。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學(xué)功能、美學(xué)功能和使用功能。

2、園路

公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)絡(luò)及營造起著非常重要的作用，不僅可以引導(dǎo)交通，聯(lián)絡(luò)各個景區(qū)和景點,同時還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。

3、水景

水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中，水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多型的園林景觀，藝術(shù)地再現(xiàn)自然。

4、植物

植物是公園中有生命力的個體。它不僅能為人們庇廕納涼，同時還能提供優(yōu)美的景觀視線，形成動態(tài)的季相變化。

城市公園景觀設(shè)計的基本要素有哪些？綠維創(chuàng)景有哪些研究？大神們幫幫忙

隨著不同城市公園的差異化經(jīng)營，公園經(jīng)濟效益進入了兩極化階段，綠維創(chuàng)景因此提出：休閑化是城市公園可持續(xù)發(fā)展的必由之路，即城市公園在不失去公益性的同時，又要在規(guī)范條件下進行適當?shù)慕?jīng)營開發(fā)，實現(xiàn)公園的造血功能。 城市公園的基本功能包括：生態(tài)功能、審美功能、休閑娛樂功能、保護教育功能、防災(zāi)避險功能等，城市公園建設(shè)應(yīng)在囊括基本功能基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的突破。在此基礎(chǔ)上，城市公園景觀設(shè)計的基本要素主要包含以下幾方面： 構(gòu)成公園的主要素材如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響，因地、因時制宜，創(chuàng)造不同的地方特點和風(fēng)格。 公園要鋪透水性的地磚 康體設(shè)施：應(yīng)以中小型專案為主，不應(yīng)設(shè)定占地面積大的體育專案;兒童活動區(qū)應(yīng)合理設(shè)定機動游樂專案、參與性游戲?qū)０负涂破諏０浮?游憩功能區(qū)(包括游覽觀賞區(qū)、安靜休憩區(qū)、文化娛樂區(qū)等)應(yīng)占公園陸地的70%以上;康體活動區(qū) 控制在公園陸地的15%以下;兒童活動區(qū)宜控制在公園陸地的10%以下。 監(jiān)控系統(tǒng)：公園內(nèi)宜設(shè)定廣播系統(tǒng)。設(shè)有管理處(室)的公園應(yīng)設(shè)定安全管理視訊監(jiān)控系統(tǒng)。 防雷設(shè)施：公園主要出入口的集散廣場和游人集中活動的場地以及經(jīng)常舉辦展覽活動的區(qū)域應(yīng)設(shè)定獨立性的防雷設(shè)施覆蓋。 有毒植物：集散、賞景、休憩、活動鋪裝場地內(nèi)及周邊綠地種植設(shè)計，嚴禁選用危及游人生命安全的有毒植物。在兒童游戲活動區(qū)范圍內(nèi)，不得選用枝葉有硬刺或枝葉呈硬劍、刺狀的植物，不應(yīng)選用揮發(fā)物或花粉能引起明顯過敏反應(yīng)的植物。

內(nèi)容都包括什么，什么是景觀設(shè)計，城市公園景觀

園林技術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)方向分為：景觀設(shè)計師方向和園林設(shè)計與工程管理方向、園藝技術(shù)。（一）景觀設(shè)計師方向景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。本專業(yè)培養(yǎng)具有城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計、公共空間景觀設(shè)計、商業(yè)及居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計與改造、室內(nèi)綠色空間設(shè)計的人才，重點強化其景觀設(shè)計、制圖和計算機輔助設(shè)計能力，使學(xué)生獲得景觀設(shè)計師的基本訓(xùn)練，成為高等技術(shù)應(yīng)用型人才。畢業(yè)生適合在城市規(guī)劃設(shè)計單位、景觀設(shè)計公司、園林設(shè)計和工程公司、裝飾公司、園藝公司、效果圖公司、房地產(chǎn)開發(fā)公司等從事風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計、社群規(guī)劃設(shè)計和管理、公園景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計及制圖工作。本專業(yè)在招生同等情況下對具有美術(shù)基礎(chǔ)和計算機基礎(chǔ)的考生優(yōu)先錄取。（二）園林設(shè)計與工程管理方向本專業(yè)培養(yǎng)具有園林工程組織管理、施工圖設(shè)計、園林設(shè)計、園林植物生產(chǎn)銷售能力，并擁有工程實踐精神、風(fēng)景園林設(shè)計理念，熟練掌握手工及計算機制圖技能、工程設(shè)施操作技能的應(yīng)用型人才。能夠從事風(fēng)景區(qū)、公園、居住區(qū)、城市主干道、街邊小游園、老城區(qū)遺址公園等城市綠地的規(guī)劃設(shè)計和施工組...

公園景觀設(shè)計的設(shè)計要點是什么？公園景觀設(shè)計的設(shè)計要點有哪些？

據(jù)一樹山國際統(tǒng)計中國景觀園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀1：1古典園林中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,追求一種“世外桃園”的生活,富有詩情畫意。古典園林不拘泥于庭園范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)絡(luò)、相呼應(yīng),營造整體性園林景觀。中國園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美，而且注意與更廣闊的大自然的親和關(guān)系，造成天人合一的理想境界。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景，甚至運用對景等手法，把自然景色烘托的更美。這就是中國園林景觀設(shè)計要考慮的環(huán)境因素。 對于哪些設(shè)計公司對中國園林景觀設(shè)計有所研究的話，好友和一樹山國際規(guī)劃設(shè)計院合作過一次，各項服務(wù)都很滿意，他們主要從事建筑、結(jié)構(gòu)、給排水、、、市政工程、小區(qū)規(guī)劃、地下雨污水、工程地質(zhì)勘察、地質(zhì)鉆探、工程測量、巖土工程咨詢、；風(fēng)景區(qū)、、森林公園、旅游公園、植物園、生態(tài)園林、紀念性園林、寺廟園林、古建筑及仿古建筑、園林建筑、園林雕塑、園林小品、機關(guān)、學(xué)校、居民住宅、綜合樓以及室內(nèi)外裝飾設(shè)計、可行性研究、總體規(guī)劃設(shè)計及研究等專案。

組織設(shè)計的基本要素包括哪四項

組織設(shè)計的基本要素四項包括：

1、組織的專業(yè)化、勞動分工和部門化。

2、職權(quán)和責(zé)任。

3、組織規(guī)模、管理層次和管理跨度。

4、直線和參謀。

組織設(shè)計是對組織活動和組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程，是把任務(wù)、責(zé)任、權(quán)力和利益進行有效組合和協(xié)調(diào)的活動。

城市公園景觀設(shè)計重點是什么

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu)，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利，城市當中的生態(tài)公園，不應(yīng)該以隔離人的活動為代價，而因適當引導(dǎo)和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，建立人與自然和諧共生的場所。

城市生態(tài)公園設(shè)計的指導(dǎo)思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設(shè)計應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應(yīng)該是點、線、片、面相結(jié)合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結(jié)合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構(gòu)成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應(yīng)該體現(xiàn)豐富多彩城市風(fēng)貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設(shè)真正的自然生態(tài)環(huán)境。“健”,首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設(shè)要注重生態(tài)效益,要科學(xué)的配置,做到防風(fēng)固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用；其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性回圈的生活環(huán)境。“美”,就是景觀美學(xué)功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結(jié)合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術(shù)修養(yǎng)。　3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

3.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導(dǎo)的城市區(qū)域內(nèi)，它以保護自然生態(tài)系統(tǒng)為目標。因此，其景觀規(guī)劃應(yīng)服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應(yīng)首先滿足“有利于生態(tài)保護的設(shè)計目標”，其余的使用功能和美學(xué)功能應(yīng)該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設(shè)計的要求。

3.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

異質(zhì)性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復(fù)雜性的指標，包括斑塊多樣性、型別多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設(shè)計的準則。

空間異質(zhì)性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的型別與尺度都有不同的變異性和復(fù)雜性?？臻g異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊型別的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對比度、相同類型板塊之間的連線度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應(yīng)充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

3.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構(gòu)成并不是被動的，完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過程以及現(xiàn)有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟、社會等諸多因素來反復(fù)協(xié)調(diào)以最終達到一個滿意方案的過程。

4、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計原則

4.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會效益、經(jīng)濟效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

4.2 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計時,植物造景應(yīng)綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

4.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進相結(jié)合根據(jù)當?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時, 科學(xué)合理地引進外來適生、無害、觀賞價值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

以上內(nèi)容來自遠 景 設(shè) 計 研 究 院

廣場景觀設(shè)計和公園景觀設(shè)計的區(qū)別

廣場一般是硬質(zhì)鋪裝較多，綠化較少，視野開闊。

公園綠化很多，鋪裝較少。

所以，公園景觀設(shè)計中，可以包括很多個廣場，但是廣場不能包括公園

四、天府廣場那樣設(shè)計，有什么特別的意義么？

一、文化符號化

網(wǎng)上有評論說：“天府廣場，隋為龍躍池，唐為摩訶池，前后蜀時為宜華苑，曩為形勝之地。為恢弘廣場歷史文脈，展示天府之國、上善之都風(fēng)采，特構(gòu)建文化景觀，以饗大眾?！?設(shè)計者極力想將巴蜀文明展現(xiàn)在市人面前：廣場中央為金沙遺址出土的太陽神鳥主造型，太極圖和魚眼噴泉寓意天地人的自然和諧，及成都對中華長江與黃河兩面三刀大主體文化的貢獻。想法真的不錯，可是當我來到天府廣場時，卻無法看到這個美麗的神鳥的全貌，如果不是事先對廣場有所了解，我一定會忽視它，盡管它處在廣場的正中心。而兩個噴泉，雖然不凡大氣，但少了幾份親和感。后來在一輛出租車上聽到司機大發(fā)感慨：“這個廣場實在修得太難看了，首先顏色太土了，不曉得是哪個農(nóng)民設(shè)計的。有人給我說要看鳥瞰圖，鳥瞰還漂亮。我就想這廣場又不是修給鳥人看的，我們市民哪個有什么直升飛機去鳥瞰嘛?！痹掚m直白，卻也算是道出了廣大市民的想法。設(shè)計者想要宣揚的蜀文化并為達到預(yù)期的效果。相反，這套自認為充滿文化氣息的設(shè)計方案在市民眼中卻是俗氣的，缺乏文化內(nèi)涵的。設(shè)計者在極力想再現(xiàn)文化內(nèi)容的同時，卻忽視了最基本的視覺感受和親和度。

再說廣場四周壯聳環(huán)立的十二燈柱（文化圖騰柱），目的是要展示蜀文化十二體系。文化圖騰柱每根直徑1.2米，高12米，頂部是led激光演映球屏，太陽神鳥的暗紋隱飾于球體表面，主體采用金沙遺址出土的內(nèi)圓外方形玉琮為主造型元素，三星堆出土的頂尊底座為圖騰柱的基座造型，上下部兩側(cè)的裝飾紋分別是金沙的眼形器紋和三星堆的云紋。

可是，當置身圖騰柱旁，人變得那么渺小。抬頭仰望，太陽神鳥是那么遙遠的夢，根本無法看清。當艱難地仰頭讀著那些圖文時，突然有一種感受，文化怎么那么高，那么無法乞及。可是文化真的應(yīng)該是高高在上的嗎？答案是否定的，文化是最平易近人，特別是一個民族的文化更是無形的?？墒乾F(xiàn)在有的設(shè)計師似乎將文化定錯了位，他們將遺產(chǎn)搬到了設(shè)計中，披上現(xiàn)代科技的面紗，說這是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代完美統(tǒng)一起來了。在他們的眼里，文化就是一個單純的符號，只要將其重復(fù)的再現(xiàn)就好了。于是就有一些像天府廣場這樣的設(shè)計誕生了。可是問題究竟出在哪里，真的是我們設(shè)計師不明白其中的道理（從我們上第一堂課起我們就在講設(shè)計是以人為本的）還是另有原因呢。

二、文化與景觀的碰撞——誰的意志

中國的園林文化已有數(shù)千年的歷史了，而這斷歷史有多長，中國的建筑工匠就在造園的邊緣地帶爭扎了多久。從北派到南派，中國的園林景觀一個由統(tǒng)治者的意志決定，一個充滿了文人騷客的情感。文人的參與，使得中國傳統(tǒng)園林開始了一個新的紀元。他們通過楹聯(lián)、扁額及對自然山水情感的寄托，決定的園林的風(fēng)貌,同時也為中國園林添加了獨特的文化氣質(zhì)。

可是，到了社會生活發(fā)生翻天覆地變化的今天，在中國，景觀師們?nèi)匀粺o法擺脫枷鎖，以一個真正的規(guī)劃者的生份投身到現(xiàn)代建設(shè)中。且不說現(xiàn)在的中國習(xí)慣了將一塊剩余的廢地留給景觀工作者去填充。即使最基本也最在行的景觀設(shè)計也要到各方面意志的左右。就拿天府廣廣來說，文人們將廣場的設(shè)計意圖、方向、內(nèi)容等都定下了，景觀設(shè)計師只需去畫一下圖紙。文人在中國的地位總是很特別的，我承認論文化，文人很懂，可是要說一個什么樣的景觀作品才是符合大眾身心的需求，真的沒有必要讓不懂的人來指手劃腳的。然而，文人的參與畢竟是想帶給民重文化歷史的熏陶，其目的也是不容懷疑的。但除此之外，還有許多更殘酷，亦更加無奈的力量在無形及有形的剝奪了景觀設(shè)計甚至是歷史文化的靈魂。那得再說說十年以前的天府廣場了。1997年，在擴建中心廣場的政令下，廣場兩側(cè)的民居被迅速拆除。未經(jīng)任何公開說明，施工單位將廣場內(nèi)部近百株茂密的梧桐樹砍光，而不進行移植。廣場西側(cè)歷經(jīng)“十年浩劫”而幸存下來的清代“皇城清真寺”此次終于難逃劫數(shù)，被夷為平地。（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在東南亞影響頗大，也是伊斯蘭教會公認的全國24個大清真寺之一，與成都著名的道觀“青羊?qū)m”一樣同屬市級文物保護古建筑）。這樣一棟中心廣場邊僅存的文物建筑，在民間的抗議力量和長官意志之間相持了一年左右后，最終還是被無情地拆除。在這里不想妄談?wù)?，只是心中有無限的悲哀：我們舍棄了真正的歷史文化遺產(chǎn)建筑，到頭來用復(fù)制的歷史遺產(chǎn)去充數(shù)。這難道就是我們想要的嗎。 （皇城清真寺”中“邦克樓”）

想到這些，又更為中國的景觀事業(yè)而憂慮。小小的成都天府廣場也是能給人些許收獲的，我們需要做的還有太多太多。愿中國作為中國新一代的景觀建筑師的我們能充破重重的阻力，以自己的實力為中國景觀事業(yè)帶來新的活力。

以上就是小編對于樓前廣場景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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