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園林景觀設(shè)計賞析（園林景觀設(shè)計作品分析）

發(fā)布時間：2023-03-07 16:16:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計賞析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林景觀設(shè)計的藝術(shù)原則
2、中西園林景觀設(shè)計理念有哪些差異
3、山地園林景觀
4、園林景觀設(shè)計的四大要素

園林景觀設(shè)計賞析（園林景觀設(shè)計作品分析）

一、園林景觀設(shè)計的藝術(shù)原則

以自然物為第一要素的住區(qū)景觀，我認為應(yīng)重點考慮以下三個方面十一項原則：

1. 基本要求

1.1自然化

休閑生活是逃避城市的緊張和喧囂，是對大自然的回歸，故而園林景觀的影響和作用十分突出。一般來說，休閑地景觀和園林安排一定要自然，要么體現(xiàn)出大自然原始的美，要么體現(xiàn)出田園風(fēng)光，避免過分人工雕琢的痕跡。即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已嚴重破壞的廢棄地上，也應(yīng)盡量恢復(fù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應(yīng)的田園風(fēng)光的方向營造。植物是景觀園林的第一要素，在其選擇上，應(yīng)多使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種，生長好，能提供最大的生態(tài)服務(wù)功能，維護成本又低。

1.2 人心趨靜

休閑地景觀園林規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)立足于引導(dǎo)人們心情趨于舒緩平靜，一入?yún)^(qū)就有一種絕塵脫俗的感覺，覺得和外面緊張的世界就是不一樣，整個人一下子就放松了下來。植物色彩搭配不要反差太大，慎用大面積的簡單而又緊張的幾何構(gòu)成，要有線條引導(dǎo)，當(dāng)然也要避免又碎又亂。水景的安排也應(yīng)該安靜多于喧鬧。小品和雕塑要寧靜溫馨，不要張狂。引入動物要溫和美麗的而不要丑陋嚇人的。當(dāng)然，不要理解為把休閑住區(qū)里搞得到處都靜悄悄。局部熱鬧的地方也還是需要的，比如俱樂部、沙灘、碼頭、零售商業(yè)區(qū)等。

2. 美學(xué)的要求

2.1 主題原則

任何園林規(guī)劃都應(yīng)有其主題，包括總主題和各分片、分項主題，它是景觀園林規(guī)劃的控制和導(dǎo)引，起到提綱挈領(lǐng)的作用。但在浮燥的城市住區(qū)規(guī)劃中，主題往往被取消，而滿足于一張毫無思想性、科學(xué)性和功能安排的信口標(biāo)注、指鹿為馬的所謂“漂亮”的畫。和城市住區(qū)比起來，休閑住區(qū)檔次更高，規(guī)劃水準(zhǔn)也理應(yīng)更高，更體現(xiàn)功力，只有選一個有思想深度的主題，才能做出真正好的景觀園林規(guī)劃。

2.3 點-線-面的原則

所謂面，是指整個小區(qū)或小區(qū)的某個相對獨立的部分，是從事景觀園林建設(shè)的空間。但整個小區(qū)平面的均質(zhì)化不能造成良好的視覺效果，就要有一些界限為其綱，分割空間、強調(diào)差別、引導(dǎo)或阻隔視線。線和線會有交叉，太長的線因易引起視覺模糊也需要間斷，就會有點的存在。處理好這三者的關(guān)系，景觀園林就走不了大樣。如果把握不住，細部做得再多，圖紙畫得再“好看”，也做不出好景觀來。

2.4 收放的原則

一個好的休閑住區(qū)景觀園林規(guī)劃，應(yīng)把放開視線和隱蔽景物盡量結(jié)合起來。開放式大空間給人的震撼是其它手法無法替代的，只要有足夠的空間，都應(yīng)該給出適當(dāng)?shù)拇罂臻g來，如成片的綠地、水面、酒店、公建等。隱蔽的含義有兩層，一是指把有礙觀瞻的東西藏起來，如垃圾站、園藝堆肥場、管線井、過濾池、擋土墻等，是一種被動的應(yīng)付。更重要的一層含義是把景觀有層次地布局，在最佳時機展現(xiàn)（就像說相聲的“解包袱”），是一種主動的造景。當(dāng)然還有半隱半現(xiàn)的，如山地的休閑別墅，在景觀上處理成若隱若現(xiàn)于樹林中的很好的選擇。

2.5 均衡原則

和城市住區(qū)建設(shè)中常見的大面積推平場地的做法不同，休閑住區(qū)在總體布局中貫徹“盡量尊重自然地形”的原則，這是一種維護和強調(diào)差別的作法。但這不等于說不要均衡，即使是在自然地形地貌十分復(fù)雜的地段，也要盡量使各部分、各主題、各細部有所響應(yīng)，避免偏沉和雜亂感。當(dāng)然，也不是追求絕對化的幾何或力學(xué)對稱，從而給人一種活潑而不是死板的感覺。實現(xiàn)這條原則難度很大，對規(guī)劃師素質(zhì)的要求極高。

2.6 節(jié)點的原則

節(jié)點是由線的交叉而產(chǎn)生的，是網(wǎng)絡(luò)中聚合視線和輻散視線的地方，最先引起人的注意，留下的印象也最深，因此應(yīng)竭力處理好節(jié)點。節(jié)點是屬于不同層次的，如有的節(jié)點是整個小區(qū)這個層次上的，有的節(jié)點則是住宅組團這個層次上的。但在相應(yīng)的層次上，都應(yīng)著意強調(diào)它們，使之在整個面上凸顯出來。

3. 生態(tài)功能考慮

3.1 環(huán)境舒適的原則

人居小區(qū)的設(shè)計，當(dāng)然以人為本，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，休閑住區(qū)尤其如此。應(yīng)主動借助植物以及其它一些生物物種的作用，把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此，應(yīng)考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。如行道樹的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果，又考慮快車道適當(dāng)留出上空以便受污染的空氣上升擴散；在華南，建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹，以阻擋冬季北風(fēng)和攔阻夏日北曬，現(xiàn)時南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種，使房間內(nèi)冬季陽光充足，造成干燥暖和的效果。再如恰當(dāng)?shù)膲γ婧臀蓓斁G化，起到室內(nèi)降溫的作用；穿插能釋放較多負氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香氣味的桉樹類樹種，從而使空氣清新，等等。

3.2 污染防治的原則

一方面是細致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用，一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點，能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻；在面對交通干線的地方設(shè)立濃密的起隔音降塵作用的高綠籬；利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣；利用厭氧微生物處理中水和下水，再選用生長快的沼（水）生植物吸收和過濾經(jīng)厭氧發(fā)酵處理過的廢水中的懸浮物和能導(dǎo)致富營養(yǎng)化污染的營養(yǎng)離子；在水體中放養(yǎng)食孑孓魚類以減少殺蟲劑的使用，等等。

3.3 系統(tǒng)穩(wěn)定的原則

休閑住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方，這些地方地處生態(tài)學(xué)上的邊緣性交匯帶，天然景觀雖好，但地質(zhì)、水文、氣象、生物諸因子間的平衡比較脆弱，更易發(fā)生自然力導(dǎo)致的災(zāi)害，如滑坡、泥石流、崩塌、沉陷、洪水、臺風(fēng)等。為了防患于未然，在最初規(guī)劃的時候就著手考慮環(huán)境穩(wěn)定性的問題，就是十分必要的了。提高環(huán)境穩(wěn)定性從兩方面入手：其一：在規(guī)劃中盡量尊重當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、土壤、水文、植被現(xiàn)狀，因為這是千萬年來各種自然力作用取得均衡的結(jié)果，如果你強行把它破壞了，就可能引起生態(tài)系統(tǒng)連鎖性的退行性變化，或它又向原來的狀態(tài)恢復(fù)，把你花了投資構(gòu)筑的東西和安排的景觀部分或全部地毀壞掉。其二，在維護和加強系統(tǒng)穩(wěn)定性的措施中，生物措施應(yīng)是首選的，因為這些活的東西可以通過適應(yīng)和調(diào)節(jié)而和其它生態(tài)因子達成平衡，雖然從短期看不一定是最好的，但從長期看卻是最穩(wěn)定的。這方面的措施，比如生物護坡、生物固堤等。

這里特別提一下海岸防風(fēng)林：我國1960-1970年代曾比較認真地執(zhí)行了高潮線以上30米內(nèi)種植海岸防護林的政策，華南地區(qū)的樹種主要是木麻黃，許多大樹的胸徑都長到了60厘米以上，對防治風(fēng)害起到了極好的作用，同時在林下開辟沙灘休憩場地也很好。但現(xiàn)在好多地方搞海岸景區(qū)都把防風(fēng)林砍掉，要么赤裸裸一片沙地，要么種一些并不適合海岸栽植的棕櫚科植物，裁了死，死了再裁，既浪費了錢，又破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，是一種極不合理的做法。搞休閑住區(qū)可千萬不能按著這種思路做。

3.4 適生樹種及合理的群落布局的原則

生態(tài)學(xué)之要旨，和生物和環(huán)境的統(tǒng)一。許多植物雖漂亮，不適應(yīng)開發(fā)地的環(huán)境也不能用。而植物和動物能否生長良好從而達到最佳的景觀效果及提供最大的生態(tài)服務(wù)功能，除了和大環(huán)境有關(guān)外，過涉及到各種群相互作用而造就的群落小環(huán)境。所以，符合生物天性的群落組配，甚至是更加重要的。比如，開放式草坪和疏林草地選用的草種不同，透光喬木下和濃蔭喬木下選用的灌木和地被植物不同；根能產(chǎn)生相尅性物質(zhì)的樹林下不要安排重要灌木成景而是安排下層開敞的野營地；池塘中大魚要植食性等，都反映了這方面的考慮。

3.5 生物多樣性的原則

生物多樣性是近年來生態(tài)學(xué)界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題，在休閑住區(qū)規(guī)劃中對此的考慮形成了一個有別于傳統(tǒng)園林的突出重點。除了植物的使用必須多樣化以外，為了達到景觀園林層次的提升，應(yīng)力爭多安排動物措施，如鳥類招引、小獸放養(yǎng)、家魚野化、昆蟲飼養(yǎng)、野生動物保育等。當(dāng)然，這不要被理解為動物越多越好，前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此，管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。

3.6 物質(zhì)循環(huán)的原則

在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化休閑住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展，是生態(tài)住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到住區(qū)規(guī)劃里，一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進而提高效率（效率優(yōu)先原則的具體化），另一是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染，還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護栽培植物而使用的化肥量進而減少其方方面面的危害。例如，小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化推薦有機生態(tài)型無土栽培技術(shù)，就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水，也包含了這方面的考慮。

總之，休閑住區(qū)的環(huán)境設(shè)計包含兩個層面的問題，即景觀和生態(tài)的設(shè)計。設(shè)計要結(jié)合具體環(huán)境的地形地貌特點以及生態(tài)環(huán)境中的水文、動植物等各種要素，以美學(xué)、生態(tài)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟等理論為指導(dǎo)，實現(xiàn)休閑住區(qū)景觀的美化、生態(tài)的優(yōu)化和環(huán)境的可持續(xù)性。

二、中西園林景觀設(shè)計理念有哪些差異

中西園林景觀設(shè)計理念有哪些差異中西園林景觀的特點

中西園林由于歷史背景和文化傳統(tǒng)的不同而風(fēng)格迥異、各具特色。盡管中國園林有北方皇家園林和江南私家園林之分,且呈現(xiàn)出諸多差異,而西方園林因歷史發(fā)展不同階段而有古代、中世紀、文藝復(fù)興園林等不同風(fēng)格。但從整體上看，中、西方園林由于在不同的哲學(xué)、美學(xué)思想支配下，其形式、風(fēng)格差別還是十分鮮明的。尤其是15~17世紀的意大利文藝復(fù)興園林和法國古典園林與中國古典園林之間的差異更為顯著。

人工美/自然美

中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現(xiàn)的是人工美，不僅布局對稱、規(guī)則、嚴謹，就連花草都修整的方方正正，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國園林則完全不同，既不求軸線對稱，也沒有任何規(guī)則可循，相反卻是山環(huán)水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯落，力求與自然融合，"雖由人作，宛自天開"。

人化自然/自然擬人化

既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態(tài)度卻很不相同。西方美學(xué)著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經(jīng)過人工的改造，便達不到完美的境地，也就是說自然美本身并不具備獨立的審美意義。黑格爾在他的〈〈美學(xué)〉〉中曾專門論述過自然美的缺陷，因為任何自然界的事物都是自在的，沒有自覺的心靈灌注生命和主題的觀念性的統(tǒng)一于一些差異并立的部分，因而便見不到理想美的特征。"美是理念的感性顯現(xiàn)"，所以自然美必然存在缺陷，不可能升華為藝術(shù)美。而園林是人工創(chuàng)造的，他理應(yīng)按照認得意志加以改造，才能達到完美的境地。

中國人對自然美的發(fā)現(xiàn)和探求所循的是另一種途徑。中國人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。中國人的自然審美觀的確立大約可追溯到魏晉南北朝時代，特定的歷史條件迫使士大夫階層淡漠政治而邀游山林并寄情山水，于是便借"情"作為中介而體現(xiàn)湖光山色中蘊涵的極其豐富的自然美。中國園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于自然山水園，但決非簡單的再現(xiàn)或模仿自然，而是在深切領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創(chuàng)造卻不違背藹然的天性，恰恰相反，是順應(yīng)自然并更加深刻的表現(xiàn)自然。中國人看來審美不是按人的理念去改變自然，而是強調(diào)主客體之間的情感契合點，即"暢神"。它可以起到溝通審美主體和審美客體之間的作用。從更高的層次上看，還可以通過"移情"的作用把客體對象人格化。莊子提出"乘物以游心"就是認為物我之間可以相互交融，以致達到物我兩忘的境界。因此西方造園的美學(xué)思想人化自然而中國則是自然擬人化。

形式美與意境美

由于對自然美的態(tài)度不同，反映在造園藝術(shù)上追求便各有側(cè)重。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美；中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方人認為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘，哲學(xué)家畢達哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時期的維特魯威在他的〈〈建筑十書〉〉中也提到了比例、均衡等問題，提出"比例是美的外貌，是組合細部時適度的關(guān)系"。文藝復(fù)興時的達芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以"抽象形式的外在美"為命題，對整齊一律、平衡對稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。于是形式美的法則就有了相當(dāng)?shù)钠毡樾浴Ｋ粌H支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術(shù)，甚至對音樂、詩歌等聽覺藝術(shù)也有很大的影響。因此與建筑有密切關(guān)系的園林更是奉之為金科玉律。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對形式美的刻意追求。

中國造園則注重"景"和"情"，景自然也屬于物質(zhì)形態(tài)的范疇。但其衡量的標(biāo)準(zhǔn)則要看能否借它來觸發(fā)人的情思，從而具有詩情畫意般的環(huán)境氛圍即"意境"。這顯然不同于西方造園追求的形式美，這種差異主要是因為中國造園的文化背景。古代中國沒有專門的造園家，自魏晉南北朝以來，由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國維說："境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界，故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界"。意境是要靠"悟"才能獲取，而"悟"是一種心智活動，"景無情不發(fā)，情無景不生"。因此造園的經(jīng)營要旨就是追求意境。

一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由于側(cè)重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

必然性/偶然性

西方造園遵循形式美的法則，刻意追求幾何圖案美，必然呈現(xiàn)出一種幾何制的關(guān)系，諸如軸線對稱、均衡以及確定的幾何形狀，如直線、正方形、圓、三角形等的廣泛應(yīng)用。盡管組合變化可以多種多樣前變?nèi)f化，仍有規(guī)律可循。西方造園既然刻意追求形式美，就不可能違反形式美的法則，因此園內(nèi)的各組成要素都不能脫離整體，而必須一某種確定的形狀和大小鑲嵌在某個確定的部位，于是便顯現(xiàn)出一種符合規(guī)律的必然性。

中國造園走的是自然山水遠的路子，所追求的是詩畫一樣的境界。如果說它也十分注重于造景的話，那么它的素材、原形、源泉、靈感等就只能到大自然中去發(fā)掘。越是符合自然天性的東西便越包含豐富的意蘊。因此中國的造園帶有很大的隨機性和偶然性。不但布局千變?nèi)f化，整體和局部之間卻沒有嚴格的從屬關(guān)系，結(jié)構(gòu)松散，以致沒有什么規(guī)律性。正所謂"造園無成法"。甚至許多景觀卻有意識的藏而不露，"曲徑通幽處，禪房草木生"，"山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"，"峰會路轉(zhuǎn)，有亭翼然"，這都是極富詩意的境界。

中西相比，西方園林以精心設(shè)計的圖案構(gòu)成顯現(xiàn)出他的必然性，而中國園林中許多幽深曲折的景觀往往出乎意料之外，充滿了偶然性。

明晰/含混

西方園林主從分明，重點突出，各部分關(guān)系明確、肯定，邊界和空間范圍一目了然，空間序列段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規(guī)律性和必然性，而但凡規(guī)律性的東西都會給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長邏輯思維，對事物習(xí)慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì)，這種社會意識形態(tài)大大影響了人們的審美習(xí)慣和觀念。

中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內(nèi)有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習(xí)慣和觀念使然。和西方人不同，中國人認識事物多借助于直接的體認，認為直覺并非是感官的直接反應(yīng)，而是一種心智活動，一種內(nèi)在經(jīng)驗的升華，不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫，力求含蓄、深沉、虛幻，并借以求得大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，從而把許多全然對立的因素交織融會，渾然一體，而無明晰可言。相反，處處使人感到朦朧、含混。

入世/出世

在諸多西方園林著作中，經(jīng)常提及上帝為亞當(dāng)、夏娃建造的伊甸園。〈〈圣經(jīng)〉〉中所描繪的伊甸園和中國人所幻想的仙山瓊閣異曲同工。但隨著歷史的發(fā)展西方園林逐漸擺脫了幻想而一步一步貼近了現(xiàn)實。法國的古典園林最為明顯了。王公貴族的園林中經(jīng)常宴請賓客、開舞會、演戲劇，從而使園林變成了一個人來人往，熙熙攘攘，熱鬧非凡的露天廣廈，絲毫見不到天國樂園的超脫塵世的幻覺，一步一步走到世俗中來。

羨慕神仙生活對中國古代的園林有著深遠的影響，秦漢時代的帝王出于對方士的迷信，在營建園林時，總是要開池筑島，并命名為蓬萊、方丈、瀛洲以象征東海仙山，從此便形成一種"一池三山"的模式。而到了魏晉南北朝，由于殘酷的政治斗爭，使社會動亂分裂，士大夫階層為保全性命于亂世，多逃避現(xiàn)實、縱欲享樂、邀游名山大川以寄情山水，甚至過者隱居的生活。這時便滋生出一種消極的出世思想。陶淵明的〈〈桃花源記〉〉便描繪了一種世外桃源的生活。這深深影響到以后的園林。文人雅士每每官場失意或退隱，便營造宅院，以按貧樂道、與世無爭而怡然自得。因此與西方園林相比，中國園林只適合少數(shù)人玩賞品位，而不象西方園林可以容納眾多人進行公共活動。

唯理/重情

中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪?？這只能從文化背景，特別是哲學(xué)、美學(xué)思想上來分析。造園藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要受到美學(xué)思想的影響，而美學(xué)又是在一定的哲學(xué)思想體系下成長的。從歷史上看，不論是唯物論還是唯心論都十分強調(diào)理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學(xué)派就試圖從數(shù)量的關(guān)系上來尋找美的因素，著名的"黃金分割"最早就是由他們提出的。這種美學(xué)思想一直頑強的統(tǒng)治了歐洲幾千年之久。她強調(diào)整一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線。。。。。。等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是這種"唯理"美學(xué)思想的影響下形成的。

與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響最為直接、深刻。可以說中國園林一直是循者繪畫的脈絡(luò)發(fā)展起來的。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對于造園起了很多指導(dǎo)作用。畫論所遵循的原則莫過于"外師造化，內(nèi)發(fā)心源"。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模，而內(nèi)發(fā)心源則是強調(diào)并非科班的抄襲自然山水，而要經(jīng)過藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。

除繪畫外，詩詞也對中國造園藝術(shù)影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對于造園的影響也是體現(xiàn)在"緣情"的一面。中國古代園林多由文人畫家所營造，不免要反映這些人的氣質(zhì)和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當(dāng)時社會的哲學(xué)和倫理道德觀念。

中國古代哲學(xué)"儒、道、佛"的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實和追求清凈無為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實無華的氣質(zhì)和情操，這也就決定了中國造園"重情"的美學(xué)思想。

三、山地園林景觀

山地園林的特征：

1、與居民生活密切相關(guān)

由于山區(qū)面積大，很多地區(qū)住宅都是依山而居，民居建筑就自然而然成為了山區(qū)景觀的點綴，同時也是山地園林的重要組成部分。與其他景觀不同，山地地形更為多變，不同的地方會看到不同的風(fēng)景，因此很多山地發(fā)展成為具有地方特色園林的旅游景點。

2、多變的景觀

山地園林雖然地形起伏不平，交通較平原不便，但山地景觀立體畫面感很強，每走一步景觀視覺點都會隨之變化。

山地景觀中多變的空間以及層次豐富的山體輪廓，都是山地園林景觀獨有的魅力。

3、道路布局

復(fù)雜多變的地形決定了山地園林的道路布局不能遵循傳統(tǒng)模式，因此山地園林景觀中的道路布局自由多樣。

而大多數(shù)的景觀都是根據(jù)地形而建，布局格局也不固定，所以形成了很多自由發(fā)展的景觀空間。

山地景觀如何設(shè)計？

1、因地制宜的設(shè)計方式

城市山地景觀的建立與山地景觀不同，需要結(jié)合地形的特點進行景觀設(shè)計與建設(shè)。在實際的山地園林建設(shè)中，還要考慮自然環(huán)境的影響，例如氣候?qū)ι降刂脖坏挠绊?，充分考慮地形和自然環(huán)境是山地園林景觀建設(shè)的基礎(chǔ)。

2、空間設(shè)計講求流線體驗

山地園林景觀之路是復(fù)雜多變的，給山地景觀空間帶來了流轉(zhuǎn)與變化的感覺。在山地景觀的景觀設(shè)計中，空間的設(shè)計布局應(yīng)與流線組織緊密結(jié)合，以不同的動景創(chuàng)造出豐富多彩的特色山地景觀，使觀景者在同一山地景觀中有不同的心理感受和空間體驗。

3、山體設(shè)計與水體設(shè)計

中國園林自古以來都喜歡山水相依的設(shè)計方式，在水體設(shè)計中，應(yīng)首先考慮山區(qū)蓄水和排洪問題，以確保設(shè)計的安全性。然后，根據(jù)具體環(huán)境，設(shè)計巖石和水體，以達到“水中有山”、“山點綴水”的美麗景觀。

4、巧妙的高差設(shè)計

在山地園林景觀設(shè)計中，運用山地景觀原有的高差來進行具有豐富層次感的設(shè)計。尊重高差可以減少土方量以及對現(xiàn)狀的破壞，從而體現(xiàn)出原有的場地記憶。常用的高差設(shè)計手法包括臺階、臺階地園、擋土墻等，利用植物、景觀小品、文化墻、板凳等藝術(shù)化的處理手法，讓高差在設(shè)計中成為一大亮點。

（1）利用臺階

用臺階來設(shè)計是一種很實用的方法，臺階可以是規(guī)則的，也可以是自然的形狀。

（2）利用坡道

在高差允許的情況下，通過坡道來滿足無障礙設(shè)計，將臺階和坡道相結(jié)合，創(chuàng)造有趣的景觀。

（3）利用擋土墻

用于解決高差的擋土墻也很常見，是一種快速有效的高差處理方法，其形式多種多樣，可以是混凝土、石墻或其他材料，根據(jù)不同的樣式和功能來選擇應(yīng)用。

（4）臺階地園

以原始地貌為雛形的設(shè)計——梯田，依勢建造坡地景觀，自上而下沿著地形層層構(gòu)筑的園林，其錯落有致的立體景觀突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，符合現(xiàn)代審美。

（5）創(chuàng)造起伏的景觀地形

創(chuàng)造起伏的景觀地形不僅可以解決高差問題，而且成為一種獨特的景觀。

（6）利用下沉空間解決高差

“下沉院落”又稱“花園層”，一般用于前后有高差的地方，對高差和景觀進行人工處理，使原來的下沉部分有一個面向花園的開放空間。

在山地景觀設(shè)計中，要充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地形地貌，綜合考慮氣候、水文、植被、建筑和人文條件，因地制宜，尊重自然規(guī)律，在保證園林景觀美的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

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四、園林景觀設(shè)計的四大要素

1、地形設(shè)計

園林的構(gòu)景要素包括地形地貌、山水、建筑和道路、樹木花草，在園林景觀中，地形直接聯(lián)系眾多的環(huán)境因素，地形形式有平坦地形、凸地形、凹地形、山脊和谷地，在進行地形處理和設(shè)計時，首先要考慮原有地形，如果在具有草原、江、丘陵等這樣的地段上，只要稍加人工的點綴和潤色，就能成為風(fēng)景名勝，要善于利用良好的自然條件；

在園林綠地中，開展的活動較多，在園林建設(shè)中必須考慮不同的分區(qū)，例如文化娛樂活動要求有較多的室內(nèi)外活動場所；在對地形的設(shè)計過程中，要有利于地面排水，因為園林綠地中每天都會有大量的游人，碰上雨季，可能會產(chǎn)生大量的積水，因此要在設(shè)計時利用地形的坡度排水，合理安排分水和匯水線，確保游人的安全；

城市中的園林用地一般不適合植物生長，因此在進行園林設(shè)計時要充分改善地形環(huán)境，為植物的生長創(chuàng)造良好的環(huán)境；在地形設(shè)計中要參考的要領(lǐng)為：主次分明、有觀賞性、有層次性、有曲折性，例如，模仿自然界的山嶺，建設(shè)錯落有致的景觀山嶺，在有山坳、山水結(jié)合的項目工程還可以設(shè)計一些瀑布、溪水等，還可以引進歐洲國家的設(shè)計風(fēng)格，把地形設(shè)計成一個個高低不同的臺地。

應(yīng)該注意的是，地形設(shè)計必須具有整體的連續(xù)性，用地邊緣必須與周圍建筑物的標(biāo)高相協(xié)調(diào)，設(shè)計的土方填挖量應(yīng)保持內(nèi)部平衡，并盡量利用原地形，減少土方工程量，對于較高的土山，設(shè)計者應(yīng)充分考慮到原有地形的承載能力，需要時進行特殊施工和加固措施。

2、水體設(shè)計

水是園林中的重要組成要素，園林水體具有調(diào)節(jié)空氣濕度的作用，可以溶解有害氣體，大型水面還可以進行水上游玩項目的設(shè)計，園林的水面也是許多水生植物的生長領(lǐng)域，因此可以在水體上增加綠化面積。對水通的設(shè)計可以分為集中形式和分散形式兩種，集中形式是以整個水面為中心，周圍環(huán)列各種建筑和山地，形成一種向心、內(nèi)聚的格局，這樣可以達到讓很小的空間給人一種豁然開朗的感覺的效果；分散形式是將水面分割成若干小塊，形成各自獨立的空間，中間可以設(shè)置小橋、小島，供游人玩耍。

在水體設(shè)計中，筆者認為應(yīng)該從經(jīng)濟和科學(xué)的角度合理確定水體的位置，一是相對比較低的地方，二是有水源的地方，水源可以利用高水位的地下水，還可以考慮附近的溪流和自來水；在自然界中有很多山石與水相融合的景觀，可以依據(jù)山水畫的構(gòu)思在實際的園林中加入一些泉水、溪流等，考慮到水體設(shè)計的目的就是增加園林的美色，增加園林景觀的觀賞價值，水體設(shè)計的參考要領(lǐng)是宜淺不宜深，在水體的常水位和池邊頂?shù)臉?biāo)高差，設(shè)置溢水口，一般控制在0.1～0.5m；島嶼的位置一般不選在水體中心，而且面積不宜過大最好在水體面積的1/5以下；可將瀑布的源頭設(shè)計成有一定流量的水流，也可設(shè)計成地勢較高的水潭溢出水流；必要時還可以進行水中花壇的設(shè)計，布置人物雕像或假山景觀等，形成一種恢弘的氣勢，注意到表面不規(guī)則的擋土墻等，其最小截面必須滿足結(jié)構(gòu)要求。

3、建筑與道路設(shè)計

園林中建筑是不可或缺的部分，它往往成為園林景觀的焦點，園林建筑包括建筑小品、屋宇等各種工程設(shè)施?；芫哂型ぁ⒗鹊淖饔?，為游人提供休息、遮陰擋雨的場所，花架的'造型靈活富于變化，可以設(shè)計成梁架式、單排式花架和單柱式花架等幾種形式，梁架式既是我們所熟悉的葡萄架式，花架往往與其他小品相結(jié)合，在墻上可以開設(shè)景窗等，吸引游客的注意；建筑設(shè)計中，經(jīng)常把亭與植物或者建筑相結(jié)合，亭的形式可以分為多邊形亭、異形亭、組合式亭和雙層式亭；建筑小品包括園凳、圓椅、園燈的設(shè)計，園凳圓椅的設(shè)置位置應(yīng)該是園林中具有特色的地方，例如水池邊、林中、洞口、轉(zhuǎn)折點等，園燈的設(shè)計，其外形應(yīng)該與建筑相呼應(yīng)，燈的顏色、形態(tài)要與建筑的環(huán)境相配合。

應(yīng)該注意的是，在園林的建筑設(shè)計中應(yīng)盡可能少砌花壇、樹壇等，并少設(shè)置欄桿，花壇和欄桿等應(yīng)簡潔大方，為了園林景觀的安全還要設(shè)置圍墻，圍墻用料要考慮清洗的方便，不宜采用可能損傷皮膚的材料。根據(jù)道路的使用功能進行設(shè)計例如人行道設(shè)置應(yīng)考慮車輛的爬坡能力，園林道路應(yīng)該主次分明，曲折有度，既應(yīng)該方便旅客，也應(yīng)該起到美觀的作用。

4、植物設(shè)計

園林中的植物是所有構(gòu)景要素中的重中之重，既能體現(xiàn)自然美，又能有效地預(yù)防空氣污染，對空氣的凈化起著很大的作用，植物是園林中的主要景觀，園林的植物和選擇決定了園林綠化是否能夠達到經(jīng)濟、美觀的效果。在植物設(shè)計這方面，應(yīng)該表現(xiàn)園林的時序景觀，，形成一定的空間變化，形成地域景觀特點，創(chuàng)造觀賞價值。

喬木是園林綠化的主干材料，在植物造景中占有極其重要的地位，因此首先要考慮喬木樹種的選擇和其配置形式，根據(jù)園林工程特點，可以分為孤植、二株、行列植、叢植、群植等幾種配置方式；灌木的平均高度基本上與人平視高度一致，因此極易形成視覺的焦點，所以灌木的設(shè)計也不容小覷，應(yīng)首先了解其生態(tài)習(xí)性，合理安排種植位置；植籬指的是同一種樹木做近距離密集列植成籬狀的樹木景觀，植籬的造型設(shè)計一般分為幾何型、建筑型和自然型三種；花卉的種類繁多，形狀各異，花卉是園林綠化的重要植物材料，不僅顏色豐富，而且裝飾性較強，對于花壇要采取規(guī)則式布置，花壇內(nèi)部組成各種圖案，并保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓，一般選用低矮植株和生長整齊、花期集中的植株，常選用一、二年生花卉，對花卉和植物栽種完成后要進行相當(dāng)長一段時間的養(yǎng)護，除了喬木花卉等對園林綠化作用起到效果的同時，草坪的設(shè)計也極大地豐富和美化了人們的視覺。

當(dāng)草坪作為園林中的主景進行配置時，要考慮場地平整進行地被植物的選擇，草坪可以與喬木樹種進行配置，增強群落、樹叢的整體美，用花卉布置花壇、花帶或花境時一般要用草坪做鑲邊或陪襯來提高相應(yīng)的觀賞效果，使鮮艷的花卉和生硬的路面之間有一個過渡；草坪的設(shè)計類型有觀賞草坪、護坡草坪、游憩草坪等多種方式，在禁止游人觀賞的草坪前要用圍欄圍合；在水體豐富的園林中，可以進行水上植物的設(shè)計，規(guī)則式的石岸或混凝土岸在我國應(yīng)用較多，因此需要在岸邊配置合適的植物，借其植物來遮擋生硬之處。

植物設(shè)計的原則：

因地制宜原則因景制宜原則

因時制宜原則多樣性原則

考慮季相變化整體設(shè)計原則

經(jīng)濟性原則安全性原則

以上就是小編對于園林景觀設(shè)計賞析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008