云南醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)圖紙（云南醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)圖紙）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于云南醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)圖紙的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、旅游不可錯(cuò)過的景點(diǎn)知識(shí)

• 2、景觀小常識(shí)

• 3、建筑方案設(shè)計(jì)，建筑圖，結(jié)構(gòu)圖的關(guān)系？

• 4、如何做一個(gè)完整的景觀設(shè)計(jì)

一、旅游不可錯(cuò)過的景點(diǎn)知識(shí)

蘇州近代建筑的前塵往事

蘇州近代教堂建筑

建筑史家認(rèn)為：“早期西方建筑對中國近代建筑產(chǎn)生影響的第一渠道，就是教會(huì)傳教渠道。 ”外國傳教士通過傳教活動(dòng)來到中國后，第一件事便是建立教堂。蘇州最早的教堂可追溯到1649年，葡籍潘國光和意籍賈誼睦兩位教士來蘇州，在通關(guān)坊建造一座教堂，順治帝題賜“欽崇天道”橫匾及御碑一座。

教堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)

楊家橋天主堂，又名七苦圣母堂，位于三香路蓮香橋西北。中西合璧，外墻用青磚小瓦壘砌而成，采用哥特式教堂尖頂，外觀具有江南地區(qū)的古建特色。使徒堂位于養(yǎng)育巷130號(hào)，創(chuàng)建于清同治十一年，是蘇州歷史上最早的基督教堂之一。經(jīng)1925年翻建，始成目前規(guī)模。使徒堂本名思杜堂，為追思教堂創(chuàng)始人美籍傳教士杜步西夫婦之意。禮拜堂坐東朝西，平面呈長方形，為一磚木結(jié)構(gòu)青磚青瓦兩層樓房，西南角樓梯間處再向上升起一層為方形鐘樓，建筑外立面樸實(shí)無華。1882年藍(lán)柏等在天賜莊建禮拜堂，1915年改名圣約翰堂，由美國人約翰·M·慕爾博士設(shè)計(jì)。磚木結(jié)構(gòu)的三層哥特式宗教建筑，尖頂、立柱、拱形門窗，外立面全部為青水磚砌成。蘇州宮巷堂，始建于1891年，1921年由美國傳教士項(xiàng)烈和華人牧師沙定淮擴(kuò)建，因?yàn)榧孓k社會(huì)服務(wù)工作，改名為樂群社會(huì)堂。教堂前臨宮巷，正立面三間，中辟拱門，左右設(shè)券窗，門上現(xiàn)有“基督教宮巷堂”額，陡坡灰瓦屋頂，山尖浮雕紅色十字架，下為大拱窗。

西方教會(huì)在中國開展傳教的同時(shí)，教會(huì)醫(yī)院也隨之出現(xiàn)。老蘇州都知道，博習(xí)醫(yī)院是蘇州最早的一家西式醫(yī)院。1877年傳教士藍(lán)華德在天賜莊租賃三間民房創(chuàng)辦了“中西醫(yī)院”，這就是后來博習(xí)醫(yī)院的雛形。1882年11月，藍(lán)華德和柏樂文在教會(huì)及蘇州地方士紳中募到捐款1萬余元，當(dāng)即以其中的一千美元在天賜莊購得荒地七畝，由其親自設(shè)計(jì)建造，大概只用了半年時(shí)間，一座由八幢建筑構(gòu)成的“蘇州博習(xí)醫(yī)院”正式竣工，并于同年11月8日開張。1919年，院長蘇邁爾得教會(huì)、洛克菲勒基金和地方人士捐款資20萬銀元，由上海G·F·ASHLEY建筑公司設(shè)計(jì)，在原址重建新醫(yī)院，其外墻用蘇州陸墓清水金磚砌就，有文字資料記載：“本院門診室悉用北平建筑皇宮之金磚造成，當(dāng)時(shí)制造是磚之窯適在蘇城之外，本院于廢清時(shí)將其所余舊磚悉數(shù)購得”。

蘇州近代教會(huì)學(xué)校建筑

校園建筑是學(xué)校歷史能觸摸、能觀賞的載體。如果說教會(huì)大學(xué)是中西文化碰撞交流的產(chǎn)物，那么教會(huì)大學(xué)建筑，便是中國傳統(tǒng)建筑與近代西方建筑折衷融合的結(jié)果，在中國近代建筑史上有相當(dāng)重要的地位和影響。

教會(huì)學(xué)校

百年前的東吳大學(xué)，無論是建筑或是景觀，多營造出一種寧靜、淡定、富有學(xué)術(shù)氣息的氛圍，校園樹木蔥蘢，綠蔭紅瓦相映，環(huán)境幽美清新。寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春，恍若與世隔絕。作家范煙橋在《茶煙歇》一書里曾寫下一段言簡意賅的評(píng)語：“林堂古拙如故家貴邸，孫堂質(zhì)樸，葛堂堅(jiān)固，維格堂華適，子實(shí)堂靜穆，各具特征”。林堂建于1901——1904年，由英國建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，因頂部有報(bào)時(shí)大鐘，故亦稱鐘樓。整幢建筑面呈“凹”形，北立面底層外有露天走廊，兩側(cè)有羅馬式古典石柱六根。林堂落成時(shí)，校長孫樂文曾自豪地認(rèn)為她是當(dāng)時(shí)中國最漂亮的大學(xué)建筑。孫堂是為紀(jì)念東吳大學(xué)第一任校長孫樂文而命名，建于1908年。風(fēng)格上以英國哥特復(fù)興式為主，外墻厚度往上逐層遞減，二層以上皆有突出外墻的壁柱反映室內(nèi)開間，是近代西式風(fēng)格建筑中難得的精品。夏日的孫堂立面爬滿了藤蔓，斜陽西照下凝視這座巍峨的建筑，有一種說不出的高貴、雅致、神秘和幽靜。費(fèi)孝通、金庸、蔣緯國等一大批名人，多曾伴隨著這幢建筑度過了年少時(shí)的書香歲月。葛堂于1922年奠基修建，是一幢為紀(jì)念葛徠恩校長的父親而命名的理科大樓，外觀方正樸實(shí)，以豎向線條做三段式處理，以哥特式扶壁和尖拱門洞裝飾突出強(qiáng)調(diào)正中的入口大門。

1902年，美國基督教女傳教士海淑德，在天賜莊創(chuàng)建了景海女塾?！短K州滄浪區(qū)志》的教育篇中有這樣的記載：學(xué)校創(chuàng)建于清代的光緒二十八年，原名蘇州景海女塾，學(xué)制12年。學(xué)校由美國基督教監(jiān)理公會(huì)派遣傳教士海淑德創(chuàng)辦，取景仰海淑德之意，命校名為“景?！?，該女塾辦學(xué)宗旨是對中國上等社會(huì)的女子進(jìn)行基督化的教育。到民國5年，改學(xué)校為景海女子師范學(xué)校。學(xué)?，F(xiàn)存紅樓等建筑，門窗均是拱形，外觀質(zhì)樸，主體結(jié)構(gòu)基本完好，具有令人驚嘆不已的細(xì)節(jié)。

羅馬式蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校于1931年10月奠基，俗稱“羅馬大樓”，由上海工部局建筑師吳希猛設(shè)計(jì)，蘇州張桂記營造廠建造。主樓高三層，底層為半地下室。平屋頂，灰白色外墻，南北向。南立面線條平直簡潔，北立面橫貫進(jìn)深2米的柱廊，等距離排列仿古希臘愛奧尼式圓柱14根。

桃塢中學(xué)為清光緒二十八年美國基督教圣公會(huì)創(chuàng)辦，三十四年正式定名。民國建立后至抗戰(zhàn)前夕，陸續(xù)建造了一批磚木混合結(jié)構(gòu)西式校舍，有教堂、體育館、實(shí)驗(yàn)室、校長和教師辦公室、教師住宅等。這一時(shí)期蘇州陸續(xù)興辦了一批教會(huì)學(xué)校，如位于謝衙前的私立晏成中學(xué)、私立慧靈中學(xué)，位于義慈巷的私立萃英中學(xué)等，桃塢中學(xué)舊址是其中現(xiàn)存原校舍建筑最多的一處。

蘇州近代住宅建筑

近代西風(fēng)東漸，極大地改變著當(dāng)時(shí)蘇州人的文化意識(shí)和價(jià)值觀念：“今則漸求實(shí)際，新建筑多合實(shí)用者，且自舊式官紳淘汰，新式禮堂遇事均可租借”。如果給當(dāng)時(shí)蘇州開埠后城市建筑風(fēng)格下一個(gè)大概結(jié)論的話，那就是在歐風(fēng)美雨的影響下逐漸西洋化，并慢慢地改變著蘇州古城的面貌。到了二三十年代，西式建筑更是在蘇州全面建造，新的建筑思想左右著當(dāng)時(shí)蘇州人的生活狀態(tài)。

蘇州民居

蘇州近代住宅建筑以古樸典雅、簡潔流暢、富于變化，其共性與個(gè)性并存的建筑風(fēng)格特征，成為歷史文化、開埠文化、地域文化和現(xiàn)代文明的多面體。春在樓、章太炎故居、天香小筑、蔭廬、樸園等，以馬頭墻、觀音兜、天井、客堂的落地窗、檐部掛落、兩廂的格子窗，與安徽民居有許多類似之處。它最大的特色就是：用江南民居空間特征的單元，按照西方聯(lián)排住宅的方式進(jìn)行總體布局，因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。

春在樓坐落在東山鎮(zhèn)松園弄內(nèi)，外面被一道長長的黑色風(fēng)火墻護(hù)住，中間鑲嵌著各色漏窗，兩側(cè)夾以徽派的馬頭墻，一眼望去，氣宇不凡，是一組莊園式的建筑群，典出清代學(xué)者俞樾殿試名句“花落春仍在”。整幢建筑將磚雕、木雕、石雕和泥塑、彩繪、花窗、鋪地、壁畫等不同建筑工藝巧妙地融合在這一建筑群落中，體現(xiàn)了蘇州香山幫工匠的高超手藝，更詮釋了蘇派建筑技藝的真諦。 1922年，春在樓才破土動(dòng)工，并聘請?zhí)K州香山幫名匠陳桂芳設(shè)計(jì)建造，雇用250多名工匠，耗資15萬銀元，歷時(shí)3年才得以竣工。

天香小筑是一處中西合璧式花園別墅，位于人民路。分住宅和園林兩部分。住宅在西部，是“回”字形，南為鴛鴦廳，梁枋雕刻精細(xì)。后面兩進(jìn)由三幢二層樓房成“品”字型排列，屋頂覆以綠釉玻璃筒瓦。建筑間隙地形成自然的天井院落，建筑裝修采用中式落地長窗和短窗，窗格裙板雕刻著中國傳統(tǒng)圖案。整個(gè)建筑以蘇州傳統(tǒng)園林為基調(diào)，又吸收了一些西方建筑的風(fēng)格，顯得富麗而秀美。

蔭廬位于景德路兒童醫(yī)院內(nèi)，是一處西式建筑與中式仿古園林結(jié)合的花園別墅，俗稱慕家花園，為蘇州當(dāng)時(shí)設(shè)施最新式的私宅。主樓三層，外觀具有歐洲羅馬式建筑風(fēng)格，前廊排列高大挺拔的立柱四根，內(nèi)部廳室寬敞明亮，扇面螺旋形樓梯和室內(nèi)壁龕裝飾頗精。樓南庭園草坪中心植有高大雪松，四周鋪筑小徑，配植花木，圍以漏窗花墻，給人以平靜安逸的感覺。

樸園位于平門校場橋路，名稱很中式，其實(shí)細(xì)看里面也摻雜著中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花費(fèi)10萬銀元建造，四周圍以花崗石墻，采用傳統(tǒng)造園布局，以山水為主景，石包土假山，峰巒起伏，池架曲橋，聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建筑。2006年前后，蘇州市民族民間文化保護(hù)中心落戶樸園，并對園子進(jìn)行了保留并呈現(xiàn)出歷史線索的整修，恢復(fù)修繕園中民國建筑原貌。

信孚里、同德里、同樂里、同益里、養(yǎng)蠶里、雅園里、承德里、久福里、志仁里等民國建筑的出現(xiàn)已經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，它使世代居住在傳統(tǒng)民居里的蘇州人開始了向另外一種生活方式的轉(zhuǎn)變，致使他們選擇、創(chuàng)造出一種前所未有的市民生活方式。

信孚里，《金閶區(qū)志》記載，“十梓五卅交口，主弄南出十梓，三條橫弄西通五卅路，自淪陷時(shí)即砌堵不通”。辛亥革命后這里是江蘇水警第三區(qū)屋部，被信孚銀行收購后才得名“信孚里”。 1933年翻建，海式石庫門清水青磚墻，兩層里弄房屋，清水磚墻，石庫門面，顯得莊重簡潔。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷長150米,同益里巷長120米，兩巷平行，東端與五卅路相交，是典型的民國建筑風(fēng)格、西式的房屋結(jié)構(gòu)，清水磚墻，高高拱起的券門，宏偉的艾歐尼柱子。志仁里由3排多幢民國建筑組成，從南至北先是一排帶有石庫門的平房，中間部分為二層樓房，巷子的兩頭建有用于安全保障的過街樓巷門，在志仁里的南北邊界有一塊刻有“闕界”二字的界碑，表明當(dāng)年建造志仁里的主人姓闕。這里順便說一下，蘇州的近代建筑大部分在正前方左右兩角鑲嵌有石質(zhì)的界碑，具有房屋產(chǎn)權(quán)憑證的作用。敦仁里位于包衙前與三茅觀巷之間，南北兩處弄堂口的仿羅馬式的門樓，在眾多粉墻黛瓦的建筑群中，格外矚目。泰仁里位于中街路高師巷，海派里弄式建筑群，大門為石庫門，外部為西式，內(nèi)部為中式，有雕花，門樓上方有彩繪。

蘇州近代各類公共建筑

西方教會(huì)建筑在蘇州大量出現(xiàn)的同時(shí)，蘇州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部選購閭邱坊巷基地一塊，建造蘇州電話局新局，由裕信廠承造。1921年興建的蘇州大公園，前半部為法國規(guī)則式布局，以噴泉綠地為特色，園內(nèi)還有圖書館、電影院、商店等，并對外開放。 1929年鄭鼎記營造廠建造的江蘇高等法院，采用城堡式樣，極其莊嚴(yán)肅穆，圖紙?jiān)O(shè)計(jì)出自中央大學(xué)建筑科鄭定邦之手。 1930年承建的蘇州國貨公司，當(dāng)時(shí)整幢建筑平面呈“日”字形，中間空地為兩處大天井，建筑外觀線條平直簡潔，是蘇州較早使用鋼筋混凝土的大型建筑之一。

蘇州城南是蘇州近代工業(yè)的重要發(fā)祥地，較大的企業(yè)主要有蘇綸紗廠、鴻生火柴廠、瑞豐絲廠，這些建筑的風(fēng)格基本上都是西式風(fēng)格。現(xiàn)存的鴻生火柴廠，一幢兩層的近代風(fēng)格建筑還能依稀看見當(dāng)時(shí)青磚墻柱的模樣。始創(chuàng)于1924年的瑞豐繅絲廠，系日商在華首家繅絲廠，無論是門窗上的花紋還是墻壁上的雕刻均清晰可見，保持了獨(dú)具一格的巴洛克裝飾風(fēng)格。

蘇州自古為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)繁華之地，清時(shí)觀前街道闊僅3米有余，兩旁店鋪，多數(shù)為柵板門面。道光二十一年郡紳捐砌石條路，1930年觀前開始拓寬，兩側(cè)店鋪紛紛縮進(jìn)并改建門面或新建樓房，故觀前街大多為民國建筑，如葉受和、乾泰祥、良利堂、金城銀行等等。1935年，西中市街道由光緒年間的2米多寬，拓展到12米左右，重建的房子大多是海派洋式建筑，內(nèi)有“雷允上老店”、“老中國銀行大樓”等31處民國建筑，雖然這些建筑早已褪去華麗的外墻裝飾，甚至有些已是半圮的危樓，但仍然掩不住從骨子里滲透出的氣韻，自然而聯(lián)想到從前的輝煌與鼎盛。

風(fēng)景名勝——巴郎山

巴郎山位于川西高原，藏語叫巴郎拉，意為怪柳山，海撥5040米。舉目遠(yuǎn)眺，奇峰突起，峰巒重疊，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，猶如一幅幅巨大的地毯覆蓋山間，成群的牛羊怡然自得。

藍(lán)天白云間，茫茫的云海浮動(dòng)山腰，將雄渾的山脈分成上下兩部份，上面是野花繽紛的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和埡口地區(qū)，海撥超過4000米，山高坡陡，但其景色極為美麗，白云如海，雪山連綿，草甸起伏，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”翻越巴郎山，峰回路轉(zhuǎn)，朝暉夕陰，煙霞漫漫。

“立馬秋風(fēng)絕頂山，千崖萬壑擁斑斕。披開云霧依辰極，身在青霄紫氣間?！狈桨屠缮剑寤芈忿D(zhuǎn)，煙霞縹緲。在山頂眺望，白云鋪滿長長的峽谷，風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，蔚為壯觀。山谷中還有密布的原始森林，絕妙的松蘿懸掛林間。

廣西名山——月亮山

月亮山是陽朔境內(nèi)的奇景，它在高田鄉(xiāng)鳳樓村邊，高達(dá)380多米。因?yàn)樯巾斒怯幸粋€(gè)貫穿的大洞，好像一輪皓月，高而明亮，所以人們叫它明月峰，俗稱月亮山。

月亮山位于位于廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣十里畫廊景區(qū)末端。這里的風(fēng)光古樸素雅、恬靜安逸。山頭上有一個(gè)天然的大石拱，兩面貫通，遠(yuǎn)看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀看，此洞形狀也不斷變化。如果是開著車賞月山，那個(gè)石拱的形狀會(huì)從彎彎的上弦月，逐漸變成半月、圓月，繼而又變成下弦月，十分奇妙。

游人可順著一條800多級(jí)的登山道直達(dá)月洞。這個(gè)月洞大得離奇，高寬各有50米，而山壁卻只有幾米厚。洞的兩壁平整似墻，洞的頂部卻掛滿了鐘乳石，形狀各異。其中兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。在晴天的時(shí)候，游人可以透過月洞看到藍(lán)天白云，好比一面掛在山顛上的圓鏡。由于月洞的北側(cè)有一座圓形的小山，所以游人走山南的賞月路，從不同的角度觀賞月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷諍稱此景是月掛高峰，他作詩道：峰巒頂上鏡光浮，旦夕空明未見收。自昔懸崖崩一角，至今遺魄照千秋。山穿月曜無圓缺。月出山輝任去留。萬古不磨惟此鏡，與君長作廣寒游。順著長達(dá)800多級(jí)的登山道，可直達(dá)月洞。月洞，大得離奇，高寬各有50米，所以山壁也只有幾米厚。兩壁平整似墻，頂部掛滿了形狀各異的鐘乳石，其中有兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。若逢晴天，透過月洞看藍(lán)天白云，好比一面掛在山顛上的圓鏡。若有雨，煙霧繚繞，月色朦朧，今夕何年。

月亮山有天下名山、仙山、靈山之美譽(yù)，山上有大理石鋪就的800級(jí)登山道可達(dá)月宮。月宮高、寬均約50米，內(nèi)多乳石，狀如嫦娥、玉免，與廣寒宮神話相合。從山下賞月路的不同角度看去，可見圓月、半月、眉月等不同形狀。在短短的幾分鐘內(nèi)就可以看到月亮陰晴圓缺變化的動(dòng)態(tài)景觀，也可算得上陽朔縣一大奇觀了。月亮山周邊有美女梳妝、臥虎山、九牛嶺等景點(diǎn)。

月亮山集原始生態(tài)和原始風(fēng)情于一山，是貴州原始生態(tài)和原始文化的瑰寶。集旅游、科研、考古、探險(xiǎn)、探奇于一山，隱藏著巨大的商機(jī)，擁有不可估量的開發(fā)前景。

云南名勝白茫雪山

白茫雪山，又稱為“白馬雪山”，位于云南省德欽縣境內(nèi)，面積190144公頃，1983年經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)建立，1988年晉升為國家級(jí)，是保存較為完好的寒帶原始林區(qū)，也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護(hù)區(qū)。主要保護(hù)對象為高山針葉林、山地植被垂直帶自然景觀和滇金絲猴等。

白茫雪山自然保護(hù)區(qū)位于德欽縣城東南部，滇藏公路穿越其境。保護(hù)區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米，與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達(dá)3380米，形成立體感極強(qiáng)的氣候特征和植被類型。依海拔的高低，垂直分布著高山流石唯植被、高山灌木叢草甸植被、亞高山暗針葉林、針闊混交林、云南松林、高櫟。在云杉林和冷杉林組成的亞高山暗針葉林帶，棲息著’99世博會(huì)的吉祥物、國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物滇金絲猴。它們活躍于保護(hù)區(qū)內(nèi)面積51080公頃的核心區(qū)，結(jié)群活動(dòng)，采食云冷杉和樺木樹的嫩芽；幼葉、長松蘿和花楸等，其跳騰游竄、嬉戲鳴喚，給雪山林海帶來特有的靈氣。

在青藏高原南延部分橫斷山脈的中段，有一個(gè)黃型的峽谷區(qū)。雪峰連綿，林海莽莽，還有金沙江及其支流珠巴洛河從雪山丫口流出，流過分布在雪原林海之中的藏族村落。這里，就是1988年5月由國務(wù)院批準(zhǔn)的`國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——白茫茫然雪山自然保護(hù)區(qū)。

白茫雪山位于云嶺山脈北段東坡，是金沙江與瀾滄江的分水嶺，景區(qū)分布在中甸至德欽214國道的兩側(cè)，是云南省面積最大，海拔最高的自然保護(hù)區(qū)。峰頂終年積雪不化，這里有保存較為完好的高針葉林為主的寒帶原始森林。一般從金沙江峽谷的奔子欄開始登山，至4500米處風(fēng)雪口開始下山。1988年5月由國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

白茫雪山自然保護(hù)區(qū)是保存較為完好的寒帶原始林區(qū)，也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)位于德欽縣城東南部，滇藏公路穿越其境。保護(hù)區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米，與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達(dá)3380米，形成立體感極強(qiáng)的氣候特征和植被類型。

白茫雪山自然保護(hù)區(qū)有令人心醉神迷的景觀。在冬季，千里冰封、萬里雪飄，游覽之人可盡情領(lǐng)略雪域風(fēng)情。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到處高山流水，杜鵑花燦爛絢麗，林中則百鳥輕鳴，群猴嬉戲。到了秋季，白茫雪山的自然景觀則更別有情致。

京南第一山——碣石山

碣石山位于無棣縣域北部，方圓0.39平方公里。碣石山是魯北平原上惟一的一座山峰，秦皇、漢武、曹操都曾登臨此山。

碣石山，又名無棣山、鹽山、馬谷山、大山。海拔63.4米，方圓0.39平方公里，系73萬年前火山爆發(fā)噴出而形成的錐形復(fù)合火山堆，是我國最年輕的火山，也是華北平原地區(qū)唯一露頭的火山，被譽(yù)為"京南第一山”。1998年被省政府列為省級(jí)地質(zhì)遺跡自然保護(hù)區(qū)。

古時(shí)近河傍海，唐堯時(shí)稱碣石山，春秋時(shí)稱無棣山，魏晉時(shí)稱鹽山，唐初稱馬谷山，相傳有龍馬自山洞中出沒，故稱。"馬谷朝云"列入無棣八大景之一，元朝俗稱大山。古時(shí)山上有碧霞元君祠、文昌閣、呂祖祠、關(guān)帝廟、鹽神廟、天爺廟、奶奶殿、魁星閣、二廊廟、閻羅殿、清涼庵，山下寺院為觀音堂。這些廟宇供奉玉皇大帝、關(guān)圣帝君等諸神，另外還有瘋和尚像、王靈官、趙靈官等塑像。清涼庵的住寺心怡和尚于1950年圓寂。秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、魏武帝曹操都曾到過竭石山。留下了許多美麗而又古老的傳說，為后人所傳頌。

舊時(shí)，碣石山設(shè)香火盛會(huì)。每年四月有兩次約會(huì)，農(nóng)歷十七為小會(huì)，二十七為大會(huì)，趕會(huì)期間正是山中香火極盛之時(shí)。特別是四月十七，乃以香火廟會(huì)為主，此日，方圓百里的善男信女紛紛趕來，求神拜佛，上香燒紙，祈求增年增壽，升官發(fā)財(cái)，人丁興旺，祛病免災(zāi)。二十七又是大會(huì)之日，因時(shí)將麥?zhǔn)?，農(nóng)民需購置農(nóng)具，所以規(guī)模大人員多。

根據(jù)科學(xué)考古，碣石山形成于距今73萬年的新生代第四紀(jì)更新世，是一中心式噴發(fā)而形成的錐形復(fù)合火山堆。是國內(nèi)罕見的第四紀(jì)火山中最年輕的山體，也是華北平原唯一露頭的火山。其結(jié)構(gòu)為火山彈、火山灰、火山礫、火山熔巖組成，有著不可替代的作用和獨(dú)特的人文地理意義，為省級(jí)地質(zhì)遺跡自然保保護(hù)區(qū)。黃河古道的活化石：碣石山地處黃河古道，屬于歷史上的九河之域，是大禹疏通九河的入海處。碣石山無愧為黃河故道的“化石”。幾千年來，它沉淀了、粘附了厚重的黃河故道文化。

2001年九月，舉行了竭石山復(fù)命儀式，增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山頂觀海亭中的漢白玉碑石，正面鐫刻“魏武帝曹操登臨處”八字，背面刻有毛體曹操《觀滄?！?。若登臨此山，南望唐塔，東眺秦臺(tái)，俯瞰山下，氣象萬千。

臺(tái)灣風(fēng)景名勝阿里山

阿里山屬于玉山山脈的支脈，由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。相傳以前，有一位鄒族酋長阿巴里曾只身來此打獵，滿載而歸后常帶族人來此，為感念他便以其名為此地命名。園區(qū)內(nèi)除了有豐富珍貴的自然資源之外，亦保留了鄒族200多年原住民的人文資源，如今更因新中橫公路而與玉山國家公園串連起來，是一段兼具知性與感性的森林之旅。

阿里山地處海拔2000米以上，東臨玉山山脈與玉山國家公園相鄰，四周高山環(huán)列，氣候涼爽，平均氣溫為10.6攝氏度，夏季平均14.3攝氏度，冬季平均氣溫6.4攝氏度。阿里山國家森林游樂區(qū)西靠嘉南平原，北界云林、南投縣，南接高雄、臺(tái)南縣，阿里山國家森林游樂區(qū)全部屬于國有林班地，總計(jì)面積高達(dá)1400公頃。阿里山的日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇：阿里山鐵路有70多年歷史是世界上僅存的三條高山鐵路之一，途經(jīng)熱、暖、溫、寒四帶，景致迥異，搭乘火車如置身自然博物館。尤其三次螺旋環(huán)繞及第一分道的Z字形爬升，更是難忘的經(jīng)驗(yàn)；祝山是觀賞日出的最佳地點(diǎn)，要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去，穿過森林大約40分即可到達(dá)。

阿里山國家森林游樂區(qū)內(nèi)還有許多著名的景點(diǎn)如慈云寺、貴賓館(蔣公行館)、樹靈塔、高山植物園、塔山斷崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武檜、高山博物館及眠月支線鐵路也是到阿里山旅游不可錯(cuò)過的景點(diǎn)。

二、景觀小常識(shí)

1.綠化環(huán)境小常識(shí)

國外曾有學(xué)者對樹的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行過計(jì)算：一棵50年樹齡的樹，累計(jì)創(chuàng)值約196000美元。

這一計(jì)算是否精確姑且不論，就樹木的實(shí)用價(jià)值而言，確是顯而易見的。 一棵樹可以生產(chǎn)200公斤紙漿，而這些紙漿如果要生產(chǎn)衛(wèi)生紙，則至少有重為100克的衛(wèi)生紙750卷。

在城市，一棵樹一年可以貯存一輛汽車行駛16公里所排放的污染物。很多樹木可以吸收有害氣體，如1公頃柳杉林每天可以吸收二氧化硫60千克，其他如臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等都有吸收二氧化硫的功能。

當(dāng)城市綠化面積達(dá)到50%以上時(shí)，大氣中的污染物可得到有效控制。 城市森林可增加空氣濕度，一株成年樹，一天可蒸發(fā)400公斤水，所以樹林中的空氣濕度明顯上升。

據(jù)計(jì)算，城市綠地面積每增加1%，當(dāng)?shù)叵募镜臍鉁乜山档?.1攝氏度。 城市林帶、綠籬有降低噪音的作用。

寬30米的林帶可降低噪音6~8分貝。 林區(qū)每立方米大氣中有細(xì)菌3.5個(gè)，而人口稠密缺少綠化的城市可達(dá)到3.4萬個(gè)。

有樹木的城市街道比沒有樹木的城市街道大氣中含病菌量少80%左右。 城市防護(hù)林具有減緩風(fēng)速的作用，其有效范圍在樹高40倍以內(nèi)，其中在10~20倍范圍內(nèi)效果最好，可降低風(fēng)速50%。

在農(nóng)田林網(wǎng)內(nèi)通常可減緩風(fēng)速30%~40%，提高相對濕度5%~15%，增加土壤含水量10%~20%。據(jù)測定，林冠可截留降水20%左右，大大削弱了雨滴的沖擊力；地表只要有1厘米厚的枯枝落葉，就可以把地表徑流量減少到裸地的1/4以下，泥沙減少到裸地7%以下。

一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲(chǔ)水3000立方米。1萬畝森林的蓄水能力相當(dāng)于蓄水量達(dá)100萬立方米的水庫，而建造這樣一個(gè)水庫需要投資千余萬元。

有專家預(yù)測，假如地球上失去了森林，約有450萬個(gè)生物物種將不復(fù)存在，陸地上90%的淡水將白白流入大海，人類面臨嚴(yán)重水荒。森林的喪失使許多地區(qū)風(fēng)速增加60%~80%，因風(fēng)災(zāi)而喪生的人就會(huì)上億……。

2.景觀設(shè)計(jì)知識(shí)

現(xiàn)在景觀分了方向，有景觀規(guī)劃，景觀建筑，園林景觀。要是你比較喜歡植物，就是園林景觀吧。

學(xué)習(xí)園林景觀的話，景觀設(shè)計(jì)是一部分，植物配置是另一部分。

景觀設(shè)計(jì)的話，對于手繪有一定要求，要求繪制平面，剖面，立面圖等，要求設(shè)計(jì)具有空間感，所以需要一定美術(shù)基礎(chǔ)。

植物配置就是植物種類，冠幅，花期等的熟知。

至于什么書，如果你是想了解歷史，就是西方園林造園史，中國園林方面就是圖解中國園林等，植物方面的書太多了。

3.誰知道園林方面的知識(shí)

種球是單指某種植物的繁殖母體，你要的怕是球根類。

園林應(yīng)用：

球根花卉種類豐富，花色艷麗，花期較長，栽培容易，適應(yīng)性強(qiáng)，是園林布置中比較理想的一類植物材料。荷蘭的郁金香、風(fēng)信子，日本的麝香百合，中國的中國水仙和百合等，在世界廣均享有盛譽(yù)。球根花卉常用于花壇、花境、巖石園、基礎(chǔ)栽植、地被、美化水面（水生球根花卉）和點(diǎn)綴草坪等。又多是重要的切花花卉，每年有大量生產(chǎn)，如唐菖蒲、郁金香、小蒼蘭、百合、晚香玉等。還可盆栽，如仙客來、大巖桐、水仙、大麗花、朱頂紅、球根秋海棠等。此外，部分球根花卉可提取香精、食用和藥用等。因此，球根花卉的應(yīng)用很值得重視，尤其中國原產(chǎn)的球根花卉，如王百合、鳶尾類、貝母類、石蒜類等，應(yīng)有重點(diǎn)地加以發(fā)展和應(yīng)用。

球根花卉是指根部呈球狀，或者具有膨大地下莖的多年生草本花卉。按照地下莖或根部的形態(tài)結(jié)構(gòu)，大體上可以把球根花卉分為下面五大類：

第一，鱗莖類。地下莖是由肥厚多肉的葉變形體即鱗片抱合而成，鱗片生于莖盤上，莖盤上鱗片發(fā)生腋芽，腋芽成長肥大便成為新的鱗莖。鱗莖又可以分為有皮鱗莖和無皮鱗莖兩類，有皮鱗莖類球根花卉有水仙花、郁金香、朱頂紅、風(fēng)信子、文殊蘭、百子蓮等，無皮鱗莖類有百合等。

第二，球莖類。地下莖呈球形或扁球形，有明顯的環(huán)狀莖節(jié)，節(jié)上有側(cè)芽，外被膜質(zhì)鞘，頂芽發(fā)達(dá)。細(xì)根生于球基部，開花前后發(fā)生粗大的牽引根，除支持地上部外，還能使母球上著生的新球不露出地面。這類球根花卉有唐菖蒲、小蒼蘭、西班牙鳶尾等。

第三，塊莖類。地下莖呈塊狀，外形不整齊，表面無環(huán)狀節(jié)痕，根系自塊莖底部發(fā)生，頂端有幾個(gè)發(fā)芽點(diǎn)，這類球根花卉有白頭翁、花葉芋、馬蹄蓮、仙客來、大巖桐、球根海棠、花毛茛等。

第四，根莖類。地下莖肥大呈根狀，上面具有明顯的節(jié)和節(jié)間。節(jié)上有小而退化的鱗片葉，葉腋有腋芽，尤以根莖頂端側(cè)芽較多，由此發(fā)育為地上枝，并產(chǎn)生不定根。這類球根花卉有美人蕉、荷花、姜花、睡蓮、玉簪等。

第五，塊根類。地下主根肥大呈塊狀。休眠芽著生在根頸附近，由此萌發(fā)新梢，新根伸長后下部又生成多數(shù)新塊根。分株繁殖時(shí)，必須附有塊根末端的根頸。這類球根花卉有大麗花等。

常規(guī)苗是指某種植物的原生種苗或普遍應(yīng)用種苗。

特殊苗是指某種植物通過人工進(jìn)行雜交、基因改造、誘變等方式改變原生植物性狀的種苗，自然界中也會(huì)存在自然變種。一般用來新產(chǎn)品開發(fā)或與常規(guī)苗對比栽培。

培育的或自然

4.學(xué)習(xí)園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)

（會(huì)畫圖寫字就行啦）真正學(xué)起來也很復(fù)雜 園林設(shè)計(jì) “設(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。

園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所涉及的知識(shí)面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識(shí)統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。

所以，園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 園林設(shè)計(jì)課研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說明書等。

本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。 園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

一方面，園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。 園林設(shè)計(jì)原則 以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。

園林設(shè)計(jì)八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠(yuǎn)離自然，違背自然。 二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個(gè)性。

三、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。

五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對園林植物隨意配置。

七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

[編輯本段]園林設(shè)計(jì)理念 園林設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。以蘇州園林為代表，園林設(shè)計(jì)講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。

關(guān)于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究，即“風(fēng)水學(xué)”。因?yàn)楝F(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。

風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設(shè)計(jì)大師 趙林聲，是我國杰出的園林設(shè)計(jì)大師，因其在園林設(shè)計(jì)、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)到而卓越的見解，被譽(yù)為繼李時(shí)珍之后，對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人，于2001年被臺(tái)灣大學(xué)聘為榮譽(yù)教授，于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授，被尊為華人園林風(fēng)水第一人。

我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。

景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。 目前已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

景觀設(shè)計(jì)師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。 它的專業(yè)核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)，其專業(yè)知識(shí)包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)諸多專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。 規(guī)范景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)我國景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計(jì)人員國際交流的起點(diǎn)。

景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程 園 林 景 觀 設(shè) 計(jì) | 工 作 范 疇 （1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等； （2）城市設(shè)計(jì)：城市需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)； （3）風(fēng)景旅游地規(guī)劃：包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； （4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì)； （5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)； （6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)； （7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；。

5.綠化小知識(shí)

城市綠化小知識(shí)

你知道什么是城市綠化？城市綠化有哪些小知識(shí)？我們一起來看看吧：

在城市中植樹造林、種草種花，把一定的地面（空間）覆蓋或者是裝點(diǎn)起來，這就是城市綠化。

城市綠化是栽種植物以改善城市環(huán)境的活動(dòng)。 城市綠化作為城市生態(tài)系統(tǒng)中的還原組織，城市生態(tài)系統(tǒng)具有受到外來干擾和破壞而恢復(fù)原狀的能力，就是通常所說的城市生態(tài)系統(tǒng)的還原功能。城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能的主要原因是由于城市中綠化生態(tài)環(huán)境的作用。對城市綠化生態(tài)環(huán)境的研究就是要充分利用城市綠化生態(tài)環(huán)境使城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能，能夠改善城市居民生活環(huán)境質(zhì)量這一重要性質(zhì)。

l 城市綠化的主要目的是：維護(hù)生態(tài)平衡、改善環(huán)境、美化城市，為人們提供休息游覽場所。

l 我國城市綠化規(guī)劃的奮斗目標(biāo)是

到本世紀(jì)末，城市中一切可以綠化的地方都要綠化起來，做到“黃土不露天”；公共綠地面積達(dá)到人均7-11平方米。新建區(qū)的綠化用地應(yīng)不低于總用地面積的30%；舊城改建區(qū)的綠化用地面積，應(yīng)不低于總用地面積的25%

l 什么是城市綠化覆蓋率？

城市園林綠地總面積占城市用地總面積的百分比。稱城市綠化覆蓋率它是衡量一個(gè)城市綠化水平的主要指標(biāo)。

我國綠化覆蓋率較高的三個(gè)省會(huì)城市是江蘇省南京市（38% ）、河南省鄭州市（35.25% ）、吉林省長春市（32% ）。

l 城市園林綠地分為以下五類

(1)公共綠地：指供群眾游憩觀賞的各種公園、動(dòng)物園、植物園、陵園以及綠化的小游園、街道廣場。

(2)專用綠地（也稱單位附屬綠地）：指工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、部隊(duì)等單位和居民區(qū)內(nèi)的綠地。

(3)生產(chǎn)綠地：指為城市園林綠地提供苗木、花草、種子的苗圃、花圃、草圃等。

(4)防護(hù)綠地：指城市中隔離、衛(wèi)生、安全等防護(hù)林帶的綠地.（5）城市郊區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)。

三、建筑方案設(shè)計(jì)，建筑圖，結(jié)構(gòu)圖的關(guān)系？

結(jié)構(gòu)圖是指建筑物沒有裝飾過的圖：建筑圖是指建筑物有裝飾面的圖，也就是在結(jié)構(gòu)圖的基礎(chǔ)上抹灰厚的圖。一般建筑標(biāo)高比結(jié)構(gòu)標(biāo)高高一些。平面圖是指建筑物的俯視圖，立面圖是指建筑物的正面、背面、側(cè)滿投影圖，剖面圖是指為了更好的理解建筑物從建筑物中的某一部位剖開的圖。方案設(shè)計(jì)是指對工程的總體規(guī)劃，怎么具體施工，怎樣優(yōu)化施工，就是施工的方案。

四、如何做一個(gè)完整的景觀設(shè)計(jì)

最近有不少同學(xué)都在咨詢景觀設(shè)計(jì)作品集怎么做的相關(guān)內(nèi)容，我們今天就看看景觀設(shè)計(jì)那些事，講講如何制作一本干練又有內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)作品集。。。

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)技術(shù)人員，他們的目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計(jì)作品集怎么做？下面我們從項(xiàng)目理解開始，經(jīng)過詳盡的場地調(diào)研，概念設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)推敲，最終設(shè)計(jì)，直到排版來一一講述。

tep1項(xiàng)目理解

在項(xiàng)目的初期準(zhǔn)備階段，首先要了解項(xiàng)目的具體內(nèi)容及設(shè)計(jì)要求，結(jié)合自身對專業(yè)的理解，對項(xiàng)目方案做出初期定位，大致確定該項(xiàng)目中會(huì)涉及到的專業(yè)概念和設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

tep2場地調(diào)研

場地調(diào)研包括實(shí)地考查、信息收集以及后期信息整理和分析，現(xiàn)場考察要求學(xué)生能夠通過親身觀察和體驗(yàn)感受場地的獨(dú)特環(huán)境特點(diǎn)，并且收集必要信息（周邊環(huán)境狀況、地形特征、植被綠化、鋪裝細(xì)節(jié)特征等）作為后期分析資料。

結(jié)合實(shí)地考察經(jīng)歷，對資料進(jìn)行整理和分析，通過類舉和對比，獲得現(xiàn)象層面的信息背后的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并且對設(shè)計(jì)限制和主題進(jìn)行細(xì)化。

tep3概念設(shè)計(jì)

根據(jù)項(xiàng)目基本信息初步確定的設(shè)計(jì)概念主題和要點(diǎn)，結(jié)合場地分析獲得的要點(diǎn)設(shè)計(jì)條件，整理和完善設(shè)計(jì)主題，并對設(shè)計(jì)問題和目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化，同時(shí)需要對相關(guān)設(shè)計(jì)案例的邏輯推導(dǎo)方式和設(shè)計(jì)手法進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，然后逐步確定方案設(shè)計(jì)大概邏輯。

tep4設(shè)計(jì)推敲

根據(jù)已知主題、設(shè)計(jì)目標(biāo)、以及概念推倒邏輯，并運(yùn)用相關(guān)設(shè)計(jì)手法結(jié)合場地條件進(jìn)行設(shè)計(jì)測試，由宏觀布局出發(fā)，利用草圖和模型對設(shè)計(jì)概念進(jìn)行視覺化，并且對該初步方案進(jìn)行辯證的評(píng)估以獲得修改建議，將這個(gè)制作、表達(dá)和反饋的過程反復(fù)進(jìn)行使方案設(shè)計(jì)逐步深入。

tep5最終設(shè)計(jì)

進(jìn)過反復(fù)設(shè)計(jì)推敲和評(píng)估反饋，方案逐漸細(xì)化成型，此時(shí)需要有適合的媒介(圖紙、模型或是多媒體媒介）對方案概念和方案效果進(jìn)行描述和表現(xiàn)。最終方案的表現(xiàn)和方案概念應(yīng)當(dāng)相互對應(yīng)，圖示語言和方案概念特征應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生共鳴。

tep6最終排版

排版是表現(xiàn)設(shè)計(jì)思路和效果的有力語言，方案的設(shè)計(jì)過程就像講故事一樣，排版便是將故事順序呈現(xiàn)的方式，合理利用排版版式設(shè)計(jì)，突出圖面語言的優(yōu)勢，清晰闡述設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)流程。

景觀設(shè)計(jì)與其他涉及專業(yè)相通，講究清晰的方案概念思維邏輯過程，從場地條件的分析和項(xiàng)目定位、設(shè)計(jì)推敲以及設(shè)計(jì)問題解決到最后方案的展示和設(shè)計(jì)思想的表達(dá)，由多方設(shè)計(jì)條件推導(dǎo)出綜合解決方案的過程力求邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性以及方案設(shè)計(jì)的合理性。

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以上就是小編對于云南醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)圖紙問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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