日式寺廟景觀設(shè)計(jì)（日式寺廟景觀設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日式寺廟景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林景觀的青海塔爾寺園林景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)思

• 2、做一個(gè)山里寺廟周圍的景觀綠化設(shè)計(jì) 應(yīng)該怎么做

• 3、南京惠濟(jì)寺遺址文化公園 | 感受穿越千年的禪意時(shí)光

• 4、日本10個(gè)最重要的景點(diǎn)

一、園林景觀的青海塔爾寺園林景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)思

本次景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)理念，規(guī)劃設(shè)計(jì)深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的“以人為本”擴(kuò)展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵，挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造塔爾寺及其周圍地區(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào)，以“塔爾寺廣場(chǎng)”為幾何中心“十”字排列成五個(gè)部分，其中核心是塔爾寺，在塔爾寺山門，正軸線上是“塔爾寺廣場(chǎng)”，北是東拉山，在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū)，西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。

旅游規(guī)劃項(xiàng)目組對(duì)塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的定位，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊(yùn)展開(kāi)，挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥浞N，以雄偉、莊重的油松為基調(diào)，常綠樹與落葉樹;喬木與灌木;彩葉樹與花草合理有機(jī)搭配，形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色，對(duì)塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū)，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。

塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合，形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹種，特別是寺內(nèi)常用的樹種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱為菩提樹的紫檀、白檀樹。寺周圍多種油松、柏樹和云杉等常綠樹，形成非常好的寺廟氛圍。人造天然林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢(shì)而種，大片小片相結(jié)合，葉色不同的樹種混交。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性、自然美，雖由人作，達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。

二、做一個(gè)山里寺廟周圍的景觀綠化設(shè)計(jì) 應(yīng)該怎么做

根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)計(jì)。具體地形，位置，具體設(shè)計(jì)栽什么樹，怎么設(shè)計(jì)，543788032.我QQ。需要了聯(lián)系

三、南京惠濟(jì)寺遺址文化公園 | 感受穿越千年的禪意時(shí)光

©騰宏飛

在南京的湯泉鎮(zhèn)藏著一座建于南朝的千年古剎惠濟(jì)寺，相傳蕭梁昭明太子曾在此讀書并親手在院內(nèi)種下三株銀杏古樹流傳至今。踏入院中禪意濃厚，寺宇清幽，每逢金秋銀杏飄灑，讓人恍若瞬間回到千年前的古都金陵。

然而，歲月滄桑，古寺的建筑遺跡已幾不可尋，這座底蘊(yùn)深厚的寺廟，如今只留下一個(gè)缺乏特色的地方公園。隨著城市的發(fā)展和佛教文化的發(fā)揚(yáng)與傳承， 當(dāng)?shù)卣Ｍ麑⒐潘聫R原址改造成兼具宗教祈福和湯泉特色的遺址文化公園 ，包括古惠濟(jì)寺、新建惠濟(jì)寺、公園以及西山，占地也由原來(lái)的3.5公頃擴(kuò)大到19.15公頃。

◎當(dāng)?shù)卣Ｍ麑⒐潘聫R原址改造成兼具宗教祈福和湯泉特色的遺址文化公園，占地面積也擴(kuò)大到19.15公頃。

AECOM前瞻性地將文化資源和生態(tài)資源的保護(hù)與空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，以景觀的手法在修復(fù)自然空間的同時(shí)，營(yíng)造新的精神空間和文化氛圍，讓當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)得以韌性發(fā)展和延續(xù)，并成為具有中國(guó)佛教文化特色的觀光祈愿、修心問(wèn)禪和休閑養(yǎng)心的勝地。 該項(xiàng)目還榮獲了2018年國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)（IFLA）亞太非洲及中東區(qū)域景觀項(xiàng)目杰出設(shè)計(jì)獎(jiǎng)-文化與傳統(tǒng)類。

由于場(chǎng)地的特殊性，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)面臨眾多需要考慮的因素，既要 兼顧古樹名物的保護(hù)、佛教 歷史 文化的延續(xù)，又要應(yīng)對(duì)越來(lái)越多的市民觀光祈愿、修心問(wèn)禪的精神需求 ，修復(fù)的過(guò)程遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜。

園內(nèi)原有三株千年古銀杏，一口香泉古井和4塊礎(chǔ)石，有重要的文化價(jià)值，屬于 歷史 資源。三株古樹為“無(wú)心白果”樹，樹齡1485年，1982年被列入《中國(guó)古典園林之最》，是惠濟(jì)寺院中最重要的文物?；轁?jì)寺里的香泉井為湯泉鎮(zhèn)上唯一的一口冷泉井，四座礎(chǔ)石為南唐湯泉禪院或宋初惠濟(jì)院的遺物，后為惠濟(jì)寺沿用。

此外，改造前的寺院格局較為混亂，場(chǎng)地自然現(xiàn)狀不佳，致使整個(gè)公園和 歷史 氛圍不足。現(xiàn)有的道路布局，以及周邊無(wú)序的雜林破壞了千年古樹的整體性與觀看點(diǎn)；部分文物古跡被隨意擺放缺乏保護(hù)；寺前的湖水藻類滋生流動(dòng)性差，整體水質(zhì)亟待改善；休憩設(shè)施不足，無(wú)法承載日益增加的游人香客。

因此，在項(xiàng)目開(kāi)始前 設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)本著尊重寺廟 歷史 和文化的原則 ，通過(guò)觀察、采訪和體驗(yàn)寺廟活動(dòng)的方式深入了解寺院的使用情況與實(shí)際需求， 從景觀資源和感官體驗(yàn)兩方面 進(jìn)行影響因素評(píng)分，加權(quán)計(jì)算后按照所得分?jǐn)?shù)劃分為四種景觀感染力等級(jí)，以指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)與布局。

◎保留的林地和擴(kuò)建的寺廟融合在一起。

◎新增的祈愿架，將壓在銀杏樹上的祈愿帶移到祈愿架上，形成新的亮點(diǎn)。

為了在設(shè)計(jì)中保留古樸空靈、靜謐宜人的空間特質(zhì)， AECOM的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“保護(hù)、修復(fù)、創(chuàng)新”為策略 ，在修復(fù)現(xiàn)有山水、林地、空間環(huán)境同時(shí)，通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)將建筑功能與東方禪意完美結(jié)合，且不著痕跡地融入自然景觀，讓公園古樹文物、傳統(tǒng)文化和 歷史 氛圍得到充分展現(xiàn)和延續(xù)。

◎惠濟(jì)寺秋景。©惠濟(jì)寺

古樹禪院，林下參道

設(shè)計(jì)將惠濟(jì)寺的入口和主要通道改造為步行道，定義為惠濟(jì)禪道 ，并延續(xù)到城市的邊界，在視覺(jué)上將古惠濟(jì)寺與附近的老山連通。同時(shí)，在兩側(cè)栽種了行列樹并安置藝術(shù)石雕，以加強(qiáng)空間序列感和儀式性，也讓更多的游客了解寺廟悠久的 歷史 和深厚的文化底蘊(yùn)。

游人沿著禪道一路向前便能看到三株著名的千年古銀杏。原先古樹周邊新栽的其他銀杏樹由于過(guò)多的花粉導(dǎo)致三棵古樹結(jié)果過(guò)多，壓垮了部分樹枝，且被道路分割并設(shè)置了圍欄與人分隔。因此基于對(duì)古樹的保護(hù)，及凸顯三棵古樹在空間的重要性和整體性，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)整個(gè)空間進(jìn)行了重新梳理，道路的硬質(zhì)鋪裝被改裝為草坪，圍繞在銀杏樹外部，周邊的雜林也已被移除， 形成了一個(gè)以古銀杏為主體的完整禪意空間 。

◎空間調(diào)整后，三棵古樹成為禪道的視線盡端標(biāo)識(shí)性節(jié)點(diǎn)和原惠濟(jì)寺的重要前景。

同時(shí)，寺內(nèi)的礎(chǔ)石古跡和冷泉古井也獲得加強(qiáng)保護(hù)，并調(diào)整了位置以融入新的場(chǎng)地。寺院西南側(cè)的自然林地空間古樸空靈、靜謐宜人，其下擺放的坐禪石可供居士和信眾修行參道。

水寺相融，蘊(yùn)養(yǎng)靈氣

在生態(tài)方面，AECOM則巧妙地將“觀水通禪意”的玄學(xué)精髓融入到遺址公園的水系修復(fù)中。

首先， 設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了水體水質(zhì)的改善 。為保證惠濟(jì)寺周邊河道和湖體的水質(zhì)情況良好，從南部九龍水引水，通過(guò)濕地凈化系統(tǒng)的搭建，以補(bǔ)充水源、改善湖泊和上游水質(zhì)，不僅強(qiáng)化了公園的山水景觀格局，保證湖體及周邊河道的水質(zhì)良好，更恢復(fù)了整個(gè)小鎮(zhèn)的水系結(jié)構(gòu)。

◎AECOM團(tuán)隊(duì)用保護(hù)水源、引流、修復(fù)現(xiàn)存水系、連通上游、凈化水質(zhì)、擴(kuò)大湖面、重建溢洪道七個(gè)手法，進(jìn)行了水體水質(zhì)的改善。

其次，景觀團(tuán)隊(duì)還與規(guī)劃、環(huán)境團(tuán)隊(duì)合作， 擴(kuò)大了公園原有的水體面積，形成一個(gè)開(kāi)闊、寧?kù)o的湖泊，與寺廟建筑相輝映 ；湖岸邊修復(fù)的龜型石雕，讓烏龜潭的傳說(shuō)得以繼續(xù)流傳，更顯禪味意境，正如惠濟(jì)寺公園項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人、AECOM景觀設(shè)計(jì)總監(jiān)陶練所說(shuō)：“生態(tài)是功能，具有生態(tài)功能的景觀同樣可以藝術(shù)化，來(lái)演繹不同的文化， 以滿足人們對(duì) 健康 自然和豐富的精神文化的需求。”

◎新增的放生池，背后是擴(kuò)建的寺廟。©謝凌霄

◎新的寺廟前的湖體擴(kuò)大后，空間更開(kāi)闊，水質(zhì)更好，龜石雕塑延續(xù)著烏龜潭的傳說(shuō)。

心之歸屬，山水皆禪意

除了山水林木的景觀修復(fù)， 坐禪石、祈愿架、“放生池”、竹林茶苑等新構(gòu)建的禪意空間 ，也自然而然地滲透到遺址的山水肌理中，與新建的寺院功能互補(bǔ)，形成互相融合的整體。

◎林下新增的禪坐石，增添了自然靜謐的冥想氛圍。©惠濟(jì)寺

場(chǎng)地西南側(cè)山地山石紋理獨(dú)特，造型優(yōu)美，與場(chǎng)地互為滲透，設(shè)計(jì)中對(duì)這種自然典雅的形態(tài)予以了保留；西南側(cè)群山還為公園提供了一個(gè)自然的背景與俯瞰的高點(diǎn)，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在落差較大的位置 增加了斷崖佛墻的設(shè)計(jì) ，讓這片山水共同訴說(shuō)惠濟(jì)寺流傳千年的 歷史 傳說(shuō)。而斷崖佛墻前的廣場(chǎng)則成為了信眾觀光祈愿，參加佛教活動(dòng)和儀式的重要場(chǎng)所。

◎千佛靈巖區(qū)|佛崖(二期待建)

千年傳承 韌性發(fā)展

AECOM認(rèn)為，在設(shè)計(jì)中對(duì)文化的保留應(yīng)不只考慮文化元素的景觀化，更重要的是基于對(duì)人的行為和信仰的尊重進(jìn)行承載文化空間的構(gòu)建。只有當(dāng)更多的人參與、在這一空間中不斷進(jìn)行活動(dòng)和使用時(shí)，文化才得以保留和延續(xù)。

◎禪泉山門區(qū)|山門(二期待建)

如今，行走在惠濟(jì)寺遺址公園內(nèi)隨時(shí)可以感受到“山與水”、“樹與寺”、“禪與人”的自然和諧。未來(lái)整體復(fù)建完成后，這里也將成為國(guó)內(nèi)少有的唐代風(fēng)格古建筑群，南朝古剎將得以重現(xiàn)。我們希望，通過(guò)景觀手法的修復(fù)，可以令惠濟(jì)寺積淀的文化和精神得以延續(xù)，人們來(lái)到這里可以重新感受 歷史 和宗教的力量，找到心靈的寧?kù)o。

*除標(biāo)注版權(quán)照片外，其余照片版權(quán)為©AECOM

四、日本10個(gè)最重要的景點(diǎn)

從熱鬧的城市到寧?kù)o的森林步道，這些都是我們?cè)谌毡?最喜歡的地方 肖恩·帕馮尼/快門

日本為游客提供了一場(chǎng)真正的盛宴，山腰 溫泉 （溫泉）村莊，沉睡的海灘島嶼和熱鬧的大城市都在菜單上。

您可以花一輩子的時(shí)間品嘗這個(gè)國(guó)家的樂(lè)趣，但有些城鎮(zhèn)和景點(diǎn)是主要景點(diǎn)。任何偉大的日本之旅的核心成分。以下是我們?cè)谌毡具x出的10個(gè)最佳景點(diǎn)。

最適合當(dāng)代文化

東京是一座永遠(yuǎn)走向未來(lái)的城市，在人口稠密，地震多發(fā)的土地上突破極限，增加更高，更 時(shí)尚 的結(jié)構(gòu)。它是日本當(dāng)代藝術(shù)和建筑，流行文化，購(gòu)物，飲酒和 娛樂(lè) （與京都的餐飲并列）的首選之地。但比起任何一個(gè)景點(diǎn)，這座城市本身就讓游客著迷。這是一個(gè)龐大的有機(jī)物，一直延伸到眼睛能看到的地方?？偸窃谧兓?，并且有各種各樣的社區(qū)，沒(méi)有兩個(gè)體驗(yàn)是相同的。

寺廟，茶館和豐富的飲食文化在大氣的京都 Jon Hicks / Getty Images等待著

最適合傳統(tǒng)體驗(yàn)

東京是日本一千年來(lái)的帝國(guó)首都，擁有一千多座寺廟。其中包括紀(jì)念性，如金閣寺（一個(gè)完全用金箔護(hù)套的精致亭子），以及像龍安寺一樣的冥想，其鮮明的禪宗巖石花園。寺廟只是它的開(kāi)始：有茶文化，您可以在城市眾多優(yōu)雅的茶館之一欣賞;藝伎的藝術(shù)，是那些傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈的標(biāo)志性表演者;還有豐富的飲食文化，包括 懷石料理 （日本高級(jí)料理）。

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古怪的直島是藝術(shù)愛(ài)好者刺猬111 / Shutterstock的 必游之地

最適合建筑

巢島是日本最偉大的成功故事之一：一個(gè)即將成為鬼城的鄉(xiāng)村島嶼，現(xiàn)在是世界級(jí)的當(dāng)代藝術(shù)中心。許多日本最受贊譽(yù)的建筑師都貢獻(xiàn)了建筑，包括博物館，精品酒店甚至澡堂 - 所有這些都旨在增強(qiáng)島上的自然美景并補(bǔ)充其現(xiàn)有的定居點(diǎn)。由此產(chǎn)生的前衛(wèi)和日本鄉(xiāng)村的融合令人著迷。這也激發(fā)了一些日本人在大城市以外的地方追求較慢的生活，搬到直島開(kāi)設(shè)咖啡館和旅館。

凝視著雄偉的富士山是日本必不可少的體驗(yàn) 尼古拉斯山 / Getty Images

最適合觀景和朝圣

即使從遠(yuǎn)處看，富士山也會(huì)讓您嘆為觀止。近距離觀察，日本最高峰完美對(duì)稱的圓錐體簡(jiǎn)直令人敬畏。從山頂拂曉？純粹的魔力。富士山是日本最受尊敬和永恒的景點(diǎn)之一。每年有數(shù)十萬(wàn)人攀登它，延續(xù)了數(shù)百年來(lái)在神圣火山上朝圣的傳統(tǒng)。那些寧愿從附近不那么令人生畏的山峰上尋找完美景色的人可以跟隨日本最著名的畫家和詩(shī)人的腳步。

廣島和平紀(jì)念公園 紀(jì)念碑 WorldStock / Shutterstock

今天，廣島 最適合反思

，是一個(gè)具有前瞻性的城市，擁有迷人的綠樹成蔭的林蔭大道。直到你參觀和平紀(jì)念博物館，原子彈造成的人類悲劇的真實(shí)程度才變得清晰起來(lái)。參觀這里是一堂令人心碎的重要 歷史 課，博物館周圍的公園，其中大部分是由日本偉大的現(xiàn)代主義者丹格健三設(shè)計(jì)的，提供了許多反思的機(jī)會(huì)。但是，這座城市的決心精神 - 以及它的食物 - 將確保您在離開(kāi)時(shí)會(huì)留下美好的回憶。

屋久島的野生森林是吉卜力工作室經(jīng)典《幽靈 公主》的靈感來(lái)源 加里·賽桑卡戈蒙 / Shutterstock

最適合森林沐浴

屋久島是九州南部海岸附近的一個(gè)小島，通常被描述為神奇，迷人 - 甚至超凡脫俗。這是一個(gè)言語(yǔ)失敗和陳詞濫調(diào)的地方。這里是日本最后的原始森林的所在地，在這里您可以找到 yakusugi ，這是一種原產(chǎn)于島上的古老雪松，其巨大的根部形成了外星觸手。它們下面的遠(yuǎn)足徑覆蓋著崎嶇的地形，通常長(zhǎng)滿了苔蘚。這里的風(fēng)景被認(rèn)為是標(biāo)志性的吉卜力工作室動(dòng)畫電影《幽靈公主》的靈感來(lái)源。

奧之院是日本最神圣的地方之一，也是Pal Teravagimov / Shutterstock的熱門朝圣地

最適合 探索 寺廟

乘坐纜車前往神圣的高野山佛教寺院群，感覺(jué)就像上升到另一個(gè)世界一樣。這里有一百多座寺廟，其中最引人注目的是Oku-no-in，那里的小徑在高聳的隱蔽樹木和覆蓋著苔蘚和地衣的破舊石佛塔之間交織在一起。其他寺廟提供不同的體驗(yàn)：有機(jī)會(huì)過(guò)夜，享用傳統(tǒng)的佛教 美食 ，清晨醒來(lái)與常駐僧侶一起冥想。

沖繩擁有無(wú)數(shù)美麗的海灘，包括石垣島 一平直井的日落海灘/ Getty Images

最適合海灘

的起之和西南群島提供了與日本其他地區(qū)完全不同的體驗(yàn)。這個(gè)亞熱帶群島形成了九州和臺(tái)灣之間的拱門。直到19世紀(jì)被日本吞并之前，他們建立了自己的王國(guó) - 琉球帝國(guó) - 文化差異在建筑和食物等一切事物中都很明顯。在這里，您可以找到日本最好的海灘，如石垣島和慶良間海灘，糖白色的沙灘上環(huán)繞著棕櫚樹和碧綠的海水。沐浴在陽(yáng)光下，或浮潛和水肺潛水。

大阪在日本街頭 美食 方面奪冠 文森特·圣托馬斯 / Shutterstock

最適合街頭 美食 和夜生活

東京在城市體驗(yàn)方面并沒(méi)有抓住所有最高級(jí)的東西。日本第三大城市大阪是街頭小吃的首選：不要錯(cuò)過(guò)它的招牌菜 ，炸玉米 餅（烤章魚餃子）。它還擁有最引人注目的夜景：令人眼花繚亂的LED燈，動(dòng)畫標(biāo)牌和沿著運(yùn)河邊的Dōtombori大道閃爍的視頻屏幕。這個(gè)城市是日本最古老的商業(yè)中心，擁有自己的節(jié)奏，精神和對(duì)生活的熱情：它的非官方口號(hào)是 kuidaore （吃到你掉下來(lái)）。

美麗的上高地吸引著來(lái)自四面八方 的徒步旅行者 Suchart Boonyavech / Shutterstock

最適合登山遠(yuǎn)足 上高地是日本最令人驚嘆的自然景觀

之一，是一個(gè)高原河谷，被日本北部阿爾卑斯山高聳的山峰所包圍。沿著原始的Azusa-gawa穿過(guò)柳樹，落葉松和榆樹的寧?kù)o森林，可以進(jìn)行輕松的一日游。上高地是日本登山運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，也是攀登日本一些最高山峰（如Yariga-take（3180米））更具挑戰(zhàn)性的徒步旅行的門戶。私家車被禁止進(jìn)入高地，這減輕了人群的影響。

以上就是小編對(duì)于日式寺廟景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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