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    吉林景區(qū)景觀設(shè)計案例(吉林景區(qū)景觀設(shè)計案例大全)

    發(fā)布時間:2023-03-07 17:29:33     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 62        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于吉林景區(qū)景觀設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價)

    文章目錄列表:

    吉林景區(qū)景觀設(shè)計案例(吉林景區(qū)景觀設(shè)計案例大全)

    一、最好的旅游規(guī)劃院是哪家

    旅游規(guī)劃公司沒有最好的,只有最適合的

    如何選擇一家好的旅游規(guī)劃公司呢?

    選擇最好的旅游規(guī)劃機(jī)構(gòu)是很多做旅游產(chǎn)業(yè)的企業(yè)夢寐以求的事,規(guī)劃好了,未來才能走的更好,發(fā)展的更快,飛得更高,飛得更遠(yuǎn),但是哪家機(jī)構(gòu)做旅游規(guī)劃做的好呢?好與不好要看未來,前期只能說作為參考,是否甲級資質(zhì)就比乙級資質(zhì)的公司更靠譜呢?成功案例比較多的旅游規(guī)劃公司比案例少的要好呢?其實都不是,旅游規(guī)劃更像是商品的策劃,唯一的區(qū)別就是商品可以上門推銷,而旅游產(chǎn)品只能坐等顧客上門。策劃一直以來都看實力,資質(zhì)只能說明一小部分問題。今天給大家說說如何選擇一家比較靠譜的旅游規(guī)劃公司。

    1·想法要落地,不能想當(dāng)然。前不久有人想策劃蒙古族發(fā)源地旅游項目,目標(biāo)客戶是全世界蒙古族人,設(shè)想一下只要有十分之一的蒙古族人每年來此地旅游,收入將是一個天文數(shù)字。我是一個漢族人,我不知道蒙古族有沒有尋根問祖情結(jié)。但是,我知道前幾年河南省的張氏家族發(fā)源地的項目好像搞的也不冷不熱。倒不是說項目不可行,但是游客數(shù)量絕對不會是想象的那么大,但是旅游要考慮游客的差旅問題,想象一下,蒙古國5%的人申請簽證來中國是一個什么概念,海關(guān)會放行嗎?簽證能拿到嗎?在選擇旅游規(guī)劃公司時先簡單聊一下,看看思路如何,方案是否靠譜。

    2·案例僅供參考,以實際方案說話。前幾年內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游規(guī)劃幾乎被沿海城市的旅游規(guī)劃公司包了,結(jié)果呢,項目發(fā)展一潭死水,他們也成功地在大連、青島等地做過很多旅游項目,但是多數(shù)以山、水等項目著稱,做的也確實不錯,但是一換環(huán)境,到了草原和沙漠地區(qū),就不行了,因為沒做過,還是按照做山做水的套路,成功率可想而知。因此在參考旅游規(guī)劃案例時,要看看有沒有和自己相近的案例,否則,結(jié)果很難說。

    3·資質(zhì)僅供參考,資質(zhì)僅供參考,資質(zhì)僅供參考,重要的事情說三遍。資質(zhì)都是用個人的各種從業(yè)資格證堆起來的,我們不能說考到了資格證的人還不如沒有資格證的人有能力,但是旅游規(guī)劃是創(chuàng)意、是策劃,有證不代表有能力,就好像策劃行業(yè),行業(yè)沒有資格證,照樣有很多人會做的很好。

    4·細(xì)節(jié)決定成敗,參考旅游規(guī)劃公司以往的規(guī)劃案例,對于細(xì)節(jié)規(guī)劃是否合理,先不說創(chuàng)意如何,在景點、購物、休息區(qū)、休閑區(qū)住宿、交通、路線規(guī)劃上是否合理,我們可以親自去旅游區(qū)走一趟,如果全稱都比較舒服,就說明規(guī)劃比較合理,如果相同的風(fēng)景半小時還沒有結(jié)束,中間沒有休息區(qū)是什么概念,后面的景點還有興趣嗎?如果一個景點除了購物還是購物,還有意思嗎?游玩的過程中水和食物的購買方便嗎?這些雖然是小問題,但絕對是考驗旅游規(guī)劃公司實力的大項目。

    選擇一家優(yōu)秀的旅游公司不能僅僅從創(chuàng)意上參考,很多時候創(chuàng)意是需要實踐來檢驗的,就好像馬云的淘寶,創(chuàng)業(yè)之初幾乎沒有人能看得懂,等看懂了,格局已定。如果人人都能看好的旅游創(chuàng)意,那也未必是好的創(chuàng)意。

    參考資料:http://www.nmgguihua.com/Item/Show.asp?m=1&d=2927

    二、吉林市有什么好玩的景點?

    吉林市的旅游景觀就是吉林的豐滿松花湖了,您可以這樣,到了吉林市以后您可以找一家旅行社游玩吉林松花湖,每人是50元,是往返的大巴,加上開江魚宴,還有船票,總之這樣走時非常的合算的,然后第二天您可以去吉林北山,北山里面風(fēng)景不錯的,有游船,還有著名的寺廟,祈福,總之有很多的有趣的活動可以玩的,很是熱鬧的,住的地方建議你到離車站遠(yuǎn)一些的地方,也可以去旺角賓館,旺角賓館是30元每位,含早晚餐,住宿,洗浴,汗蒸,相當(dāng)于3星級賓館,你打車司機(jī)就會知道的,也可以找個小旅館也行,晚上吉林市江南的夜景那是非常漂亮的,江面全是燈光效果,有過江游船,品嘗吉林小吃,吉林市的購物就是吉林市東市,河南街,都是步行街,有小吃,各種品牌費品牌的服飾,很時尚的飾品,吉林市也就這樣了,畢竟是吉林省的二級城市,但是吉林市有山有誰,風(fēng)景秀麗,真的是不錯的,希望吉林市能給您留下難忘的印象,祝您旅途愉快,不明白的可以找我,隨時幫助您。

    三、城市公園規(guī)劃設(shè)計有哪些設(shè)計優(yōu)秀的案例?

    城市公園是城市發(fā)展的有機(jī)組成部分。如今,無論是在樓宇林立的繁華商圈,還是在社區(qū)聚集的居住區(qū),城市公園在為人們提供更多元活動空間的同時,也給整座城市帶來了更深刻的意義。城市公園已經(jīng)成為城市公共空間的主要代表之一,是現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的重要組成部分。城市公園的規(guī)劃與設(shè)計需要人情味、個性化、生態(tài)可持續(xù)。

    現(xiàn)代公園的設(shè)計是激活城市與人交流的橋梁,能喚起人們對一座城市的喜愛和深刻記憶。

    城市公園的規(guī)劃與設(shè)計需要人情味、個性化、生態(tài)可持續(xù)。對城市公園進(jìn)行設(shè)計時,我們注重突出“人”的價值,打造滿足城市居民游憩、觀賞、娛樂、運動、學(xué)習(xí)、辦公等多方面需求的公共綠地開放空間。同時運用“可進(jìn)入、可參與、景觀化、景區(qū)化”的規(guī)劃理念,倡導(dǎo)人文、鄰里生活,打造有活力的文化景觀、獨特的生活氣息,使城市公園不僅是一處城市的景觀門戶,更是一處充滿活力氛圍的生活空間。

    浩豐集團(tuán)對城市公園建設(shè)有著豐厚的經(jīng)驗,在全國完成了眾多有影響力的城市公園規(guī)劃設(shè)計項目。涉及包括運動公園、生態(tài)公園、濱河公園、城市公園、社區(qū)公園、濕地公園、綜合公園等多種類型。如萬州重慶仙女山文化藝術(shù)景觀公園、重慶兩江新區(qū)白云湖公園、萬州紅沙磧?yōu)I水生態(tài)公園、李子壩公園、龍頭寺公園等。

    四、延邊八景的特色旅游

    延邊是著名的旅游風(fēng)景區(qū),被聯(lián)合國確定為“人與生物圈”的長白山自然保護(hù)區(qū),吉林八景之首的“長白飛瀑”,千里圖們江畔獨特的自然景觀,別具一格的吉林八景之“一眼望三國”的邊境風(fēng)光、悠遠(yuǎn)的古渤海國遺址,濃郁的朝鮮民族風(fēng)情等,更使人目不暇接、流連忘返?!把舆叞司啊睆淖匀簧剿腿宋氖粉E,全方位地反映了邊疆少數(shù)民族的特色。 風(fēng)情延邊,魅力長白

    ——圣潔的山水歡迎您! 一. 六頂佛光 位于敦化市區(qū)

    二. 滿天繁星 位于汪清縣南

    三. 人間仙景 位于和龍市南

    四. 崇善山水 位于和龍市南

    五. 三墩連城 位于延吉市區(qū)

    六. 雙城對峙 位于琿春市郊

    七. 白衣鄉(xiāng)情 位于安圖縣南

    八. 佛指朝天 位于龍井市郊 延邊八景之首

    敦化歷史悠久,屬于長白山余脈丘陵地帶,這里牡丹江環(huán)繞而過,依山傍水、地勢開闊,群峰環(huán)繞、紫云縹緲、游龍銜珠。六頂群峰環(huán)繞,伸延廣闊,向東北部是棲息著丹頂鶴、大雁、野鴨、鴛鴦等珍貴鳥類雁鳴湖風(fēng)景旅游區(qū);西北部是神奇秀美,垂直植被景觀帶明顯老白山風(fēng)景區(qū)。六頂山風(fēng)景區(qū)位于敦化市區(qū)南5公里處。

    主體地理坐標(biāo): 地理坐標(biāo):43°32'30.05北;128°12'50.48東。

    敦化原名敖東城,亦稱阿克敦。是清代古城池的名字?!鞍綎|”系滿語“鄂多哩” (又稱額多力)的轉(zhuǎn)音,其語意為茂密的山林。公元698年, 粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮率眾在此筑城自固,建都稱王,號稱震國。公元713年,唐玄宗冊封大祚榮為渤??ね?,始稱渤海國,建都于忽汗城,即今敦化。到了明清時期,又被稱作敖東城。作為滿清皇族發(fā)祥地,清初這里被封禁達(dá)二百年之久,西南部是國家級文物保護(hù)單位渤海國古墓群,東南部是亞洲地區(qū)最大的佛教尼眾寺院正覺寺。

    《六頂佛光》

    揚眉

    千年古都百年縣,十座王陵一佛光,

    綠水纏繞渤???,川流德蕩敦化揚。

    渤海墓群 :

    位于敦化市區(qū)南5公里牡丹江右岸六頂山南坡山坳,唐代渤海國前期王族墓地,全國重點文物保護(hù)單位。六頂山東西走向,有起伏相連的山峰6座,最高峰標(biāo)高603米,由此向東南伸出一山脊,山脊兩側(cè)皆為墓地,有石室封土基80余座。

    代表性的第三代王大欽茂次女貞惠公主墓,出土有陶器、玉區(qū)、勇金鋼飾件文物和墓碑。碑作圭形,通高90厘米、寬49厘米、厚29厘米,文21行,漢字陰刻,楷書真字700余,石碑周圍陰刻藻飾和卷云紋圖案。碑刻于公元780年。碑文證明渤海國這時已使用漢字,流行駢體文,嫻習(xí)書法,具有重要的文化價值。同時出土的石獅2尊,造型雄渾,形象剛健。這些都證明唐朝文化對渤海國深刻的影響,已經(jīng)深入渤海郡國的日常生活中。

    正覺寺:

    正覺寺位于敦化市東南郊,六頂山旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi),距市區(qū)4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧,釋佛性大法師于1993年恢復(fù)重建,大法師也傳教于美洲,并在美國建有佛教道場。大法師含辛茹苦,在海內(nèi)外廣募佛財,重建寺院。該寺院獨特的建筑風(fēng)格和天人合一的建筑理念,使尼寺更具仁慈的神韻。 寺院分殿堂區(qū)、生活區(qū)、佛學(xué)院三個區(qū)。中軸線上山門殿、天王殿、大雄寶殿、觀音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高,鐘鼓樓與牌樓門相映照,俯瞰一池碧水。其中,大雄寶殿建筑面積1200平方米,高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺之上。 殿內(nèi)高12.5米的三尊樟木大佛,以及釋迦牟尼成道陶瓷壁面,八根漢白玉盤龍柱,云南劍川青皮木雕隔扇門,華貴的藻井均屬屆宇建筑之精品。六角六亭的觀音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀音圣像,是世界上獨一無二的藝術(shù)杰作。 新修建的大佛,身高48米,巍峨聳立在六頂山頂。后期,有人把“頂”渲染為“鼎”,亦稱“六鼎佛光”。

    精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區(qū)傳統(tǒng)的中式 建筑相互照應(yīng),伴著青煙霧靄,襯托著湖光山色,鳴響著鐘聲佛號,愈加顯得幽靜。正覺寺不僅是宗教文化的杰作,也是古今建筑相結(jié)合的典范,是利用現(xiàn)代建筑材料,通過舊古的建筑手段完成的仿古建筑群,是杰出的藝術(shù)藝術(shù)精品。 延邊八景之二。

    滿天星風(fēng)景區(qū)是由滿天星水庫為主體構(gòu)成的,位于汪清縣百草溝鎮(zhèn)境內(nèi),形狀如一條張開大口的蝮蛇,盤踞在叢山密林里,下銜百草溝遺址。

    地理坐標(biāo): 43°11'9.20北;129°38'58.41東

    汪清位于吉林省延邊朝鮮族自治州東北部, 汪清”源于滿語(女真語)本音“旺欽”,意思為“堡壘”。后又改叫大肚子川,大肚子川名稱的由來是因這里的小平原中間寬而得名。設(shè)縣之后,將“欽”改作“清”,又因當(dāng)時奉天興京(遼寧新賓)之東有一旺清邊門,音義同此,再更“旺”為“汪”,故得今名。

    《滿天繁星》

    揚眉

    三十六景在邊廷,民風(fēng)淳樸百業(yè)興,

    滿天繁星天外落,一湖蕩漾水汪清。

    滿天繁星位于汪清縣,這里距州府延吉市和圖們市各約50公里,交通便利??偯娣e56.7平方公里,其中湖面10.5平方公里,最寬處2118米,最窄處100米,湖長18.7公里,是滿臺城電站攔河壩建成的人工湖。景區(qū)景觀集中中、景點獨特。古老先人的遺址,美麗動人的傳說,大型的湖谷造就了滿天星獨特的風(fēng)光。

    滿天星景區(qū)共分八大景區(qū)、三十六個景點,由自然景觀和人文景觀結(jié)合而成。八大景區(qū)中,龍龜島景區(qū)和雙水景區(qū)的一部分,被規(guī)劃為中國朝鮮族文化風(fēng)情博覽城。

    1.龍龜島景區(qū)

    面積6.03平方公里,有風(fēng)景區(qū)內(nèi)唯一的三面環(huán)水一面連山的龍龜島。它西北高峻,東南平緩,具有獨特的地貌形狀。從百草溝進(jìn)入風(fēng)景區(qū),首選映入眼簾的是躍出寬闊水面的陡峭石壁,高低起伏,長達(dá)千米,蜿如一條蓄勁千年、騰空待飛的蟄龍;而從雙水景區(qū)觀看,則象一只千年神龜,沉睡在碧波蕩漾的湖中;登高俯視全島,則又見蟄龍伏於龜背之上,故名之曰龍龜島。其中的 白衣女石像,高18米,重260多噸,聳立于高高的仙女峰上。由水泥階路、木橋、龍龜洞等組成了通往仙女峰的通道。

    從景區(qū)一號碼頭到攔河壩乘游輪往返一趟需時約二小時,在乘船觀光途中,游客可自備食品,邊游覽邊餐飲,領(lǐng)略自然和諧的無拘束生活,其樂無窮。 景區(qū)內(nèi)植被茂密,森林蓋率達(dá)到90%,湖的基底是堅實的山體巖石,沒有泥土混雜;湖水依靠原始森林里中的山水和地下涌出泉水來補充,清澈見底,泛藍(lán)飄綠,如玉似胨。湖濱旁幽深恬靜,倒映著巍峨的山巒,湖中央波光粼粼,猶如飄落的滿天繁星,遠(yuǎn)眺幽深,近觀靈秀,湖光山色形成了開朗、大氣磅礴的北國風(fēng)光。

    2.中國朝鮮族文化風(fēng)情博覽城

    傳統(tǒng)村落一個十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初朝鮮族的舊式村落。一組反映朝鮮族遷徒歷史包括:窩棚、地窨子、木楞子、草房的建筑群;三座懸山式、廡殿式、歇山式的典型民居,室內(nèi)陳設(shè)完全再現(xiàn)當(dāng)時原貌,包括織布、打糕、椿米等生產(chǎn)工具村頭有水車、磨房、泉眼、還有男女村民、老人、孩童。穿舊時衣,著舊時裳,使用舊時工具,按舊時習(xí)慣,過著日出而作日落而息的古樸的小農(nóng)生活。這一景區(qū),為躲避城市喧囂的游人提供了一個恬靜愜意 的世外桃源。喜慶園一座放大的朝鮮族標(biāo)準(zhǔn)民居,外觀按傳統(tǒng)風(fēng)格修建,內(nèi)部按現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)裝修。平時按傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗進(jìn)行布置,通過圖片、放像、解說等多種手段進(jìn)行介紹,定時進(jìn)行婚禮等各種人生禮儀表演。節(jié)假日可根據(jù)游客預(yù)約,承辦抓周、婚娶、花甲、回婚等禮儀宴會和喜慶活動。 延邊八景之三

    仙景臺風(fēng)景名勝區(qū)是2002年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第四批國家級風(fēng)景名勝區(qū),被國家旅游局批準(zhǔn)的AAA級旅游景區(qū),總面積32平方公里。 該景色位于和龍縣境內(nèi),自然景區(qū)群峰秀麗壯觀,主峰平地拔起氣勢磅礴,山巒奇特。每個峰群上都有美麗的風(fēng)松群、金達(dá)萊。山上山下泉水四季長流,草長溝深,鳥鳴山幽。景區(qū)地理坐標(biāo):42°21'32.86北;129° 0'56.78東

    景區(qū)位于吉林省東南部延邊朝鮮族自治州和龍市境內(nèi),隔圖們江與朝鮮相望,距自治州首府—延吉市100公里,距長白山195公里。 仙景臺風(fēng)景區(qū)是奇峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等300多處薈萃的景觀。

    《人間仙景》

    揚眉

    山高嶺峻海風(fēng)來,諸仙游樂云霧開

    紫氣繚繞和龍峪,人間仙景第一臺

    仙景臺風(fēng)景名勝區(qū)的人文歷史淵遠(yuǎn)流長。據(jù)《新唐書》[渤海傳]記載,公元742年,曾是渤海國三代文王大欽茂的游覽遺址。到19世紀(jì)中葉,虔誠的佛教徒在仙景臺七星巖東側(cè)建成七星寺,從此,佛教文化在仙景臺地區(qū)廣為盛行直到現(xiàn)在,當(dāng)時的甘露泉(仙井),現(xiàn)在仍供國內(nèi)外游人飲用。

    仙景臺的群峰、群巖是在長白山火山運動和圖們江上游的地理作用下,由多組裂隙和層狀風(fēng)化塑造了的花崗巖地貌景觀。 仙景臺風(fēng)景的美突顯在群峰之“雄偉”,懸崖絕壁之“險”,天然雕塑巖之“絕”,奇松之“妙”,云海仙島之“仙”,金達(dá)萊花之“艷”,金秋黃葉之“美”,雪花銀裝之“神”等,以“奇”聞名的典型的花崗巖天然雕塑博物館。

    仙景臺風(fēng)景區(qū)總面積為32平方公里,奇峰、奇巖、奇松、奇花、云海日出等奇景薈萃的世界。奇松群多在懸崖峭壁上生長,蒼勁多姿,狂態(tài)萬千,有臥、在俯、有橫、有弓,似蛟龍像游龍,如飛龍像盤龍,那飛升騰云之勢,令人贊嘆不己,浮想聯(lián)翩。仙景臺的群峰奇在峻秀壯觀,直插云霄,鬼斧神工,千姿百態(tài)。在從不同的角度看形態(tài)萬千,有的像駱駝,有的像金龜,有的像仙人頭,有的像仙耳朵,有的像大象鼻子,有的像扇子,形象萬千。

    每到百花盛開的春天,朵朵金達(dá)萊花格外鮮艷奪目。登上峰頂云海景觀更是奇特,滾滾白云時而攀上峰頂,時而像巨大的瀑布泄入山谷?;\罩整個景區(qū)的朝霧祥云間隱約顯現(xiàn)的奇峰異巖,好似諸仙相會在天境舞臺。每當(dāng)云海中的旭日東升,更會引您走進(jìn)另一個天堂仙境,自古就有“人間仙景第一臺”的美稱。 延邊八景之四

    圖們江在和龍縣南部崇善邊境地帶表現(xiàn)的最為幽美,這里有著名的軍艦山,山上石壁陡峭,林木茂盛,山花鮮艷。軍艦山下是清澈微綠的江,水清可觀魚。在江邊垂釣,用江水熬湯,味道特鮮美。崇善風(fēng)光自然神美,沒有半點人工雕琢的痕跡。加上長白山自然景觀帶、天女浴躬池、中朝邊境第一塊界碑、圖們江源頭、金日成釣魚臺、紅旗河瀑布等極具旅游豐韻的景觀來襯托,為這里增加了亮麗的色彩。崇山山水地理坐標(biāo)在:42° 5'30.41北;128°58'47.29東一帶。

    圖們江兩岸的自然風(fēng)光、邊境神奇的風(fēng)貌,朝鮮族民俗民風(fēng)在這里最為典型。崇善山水自然而神美,沒有半點人工雕琢的痕跡,深居邊疆,不染俗塵,吸引著廣大游客來探詢。國家著名的畫家和美術(shù)院校常組織學(xué)生來此寫生繪畫,探詢?nèi)祟愖钯|(zhì)樸的民風(fēng)。

    《崇善山水》

    揚眉

    長白山高溝壑深,圓池碧綠靜無痕,

    一江春色垂釣晚,崇善山水不著塵。

    這里是圖們江發(fā)源地,它發(fā)源于赤峰西北部三公里丹樹林的林間溪水,流經(jīng)至赤峰西部 1.5 公里處,與朝鮮之紅土水匯合,繞過赤峰南麓東麓,流至赤峰東半華里的地方,與發(fā)源于圓池的弱流河相匯,繼而向東南方向流去,流至西距赤峰 6.5 公里處,有朝鮮的石逸(乙)水來注,水勢漸大,繼續(xù)流向東北,于廣坪 8.5 公里地,有朝鮮的紅丹水來匯合,又蜿轉(zhuǎn)朝東北方向流去,在崇善西,有紅旗河匯流,東南側(cè)又有朝鮮的西豆水注流,故這里有“三江口”之稱。

    崇善山水景區(qū)位于和龍縣南部崇善鎮(zhèn)的邊境地帶,這里的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,森林覆蓋率高達(dá)98%,大氣、地面水、土壤等環(huán)境質(zhì)量均達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)。清新的空氣、幽雅的環(huán)境、潔凈的水土,為開展生態(tài)旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。屬于長白山東麓,其植被屬典型的長白山植物垂直體系。

    1.在海拔1.000公尺以下,地貌主要是由玄武巖所組成的傾斜熔巖高原,土壤為山地棕色泰加林土,是針闊葉混交林景觀帶,以紅松為代表樹種,尚有長白落葉松、紅皮臭松、魚鱗松,長白松,以及紫杉;闊葉樹木有:春榆、蒙古櫟、水曲柳、胡桃秋、山楊、白樺、大青楊等。

    2.在海拔1.000--1.800公尺之間。地貌主要是由玄武巖組成的傾斜熔巖高原,土壤是山地棕色泰加林土。是針葉林景觀帶,在陽坡的森林植被以紅松、冷杉為主,陰坡是針葉林亞帶,主要植物群落是魚鱗松 臭松。

    3.在海拔1.800--2.000公尺之間,地貌是長白山火山錐體的下部,地勢陡峻雨量豐沛,土壤為山地生草森林土,是高山岳樺林景觀帶。這是個特殊的結(jié)構(gòu)帶,這里山地苔原和森林成分彼此滲透,形成了復(fù)雜的植被鑲嵌性,喬木以高山岳樺為主,尚有云杉、落葉松、東北赤楊,灌木有牛皮杜鵑、越桔等。

    4.在海拔2.000公尺以上,地貌是各種顏色的粗面巖,地表覆蓋著很厚的火山灰、地形呈放射壯分布的平緩嶺脊和羊尾溝,是高原苔原景觀帶。在這里,高大的喬木已經(jīng)絕跡,分布著矮小的灌木、草本、地衣,苔蘚等,高原苔原帶的植物具有特殊的生活習(xí)性,植物株型低矮,根系發(fā)達(dá),生長期短,開花集中,能適應(yīng)高山強(qiáng)風(fēng)的吹襲和強(qiáng)光的照射。這里的高山苔原植物具有大型的花序以及色彩鮮艷的大型花朵。每年六、七月,苔原上百花盛開,萬紫千紅、絢爛奪目,為人間難見的勝景。

    優(yōu)越的森林生態(tài)環(huán)境,為這里的野生動物提供了良好的棲息環(huán)境,常見野兔奔跑、雉雞突飛,獐、狍、熊、鹿、野豬等多種動物嬉戲于密林之中。整個地貌屬侵蝕低山和部分熔巖臺地,1000米以上山峰有5座,其中赤峰山最具特色,海拔1321米,屬熔巖臺地上的火山錐,巖體呈紅色,多孔洞,壯如蜂巢。

    山角下有園池,為長白山四大天池之一,占地3.6公頃,為天然火山湖,海拔1260米。傳說三百多年前,三位天女在這里沐浴,一神鵲口銜朱果吐在老三佛古倫的衣裙上,被她吃掉而懷孕,生一男孩,相貌異常,生而能言,名叫愛新覺羅布庫里雍順,是大清皇帝的祖先。這園池就成了清朝皇祖的發(fā)祥地。它被滿族人視為發(fā)祥地,有神奇的傳說,被稱為“仙女浴身池”,又稱“天女浴躬池”。天女浴躬池清水依依,芳草萋萋。池邊大片大片的小葉杜鵑,嫣紅欲滴。越桔墜地,雨燕穿天、魚翔淺底、白鶴相戲,猶如仙境一般。 延邊八景之五

    三墩連臺遺址位于延吉市區(qū) ,延邊的“墩臺”與古長城依靠,總的布局呈弧形,護(hù)衛(wèi)著延吉布爾哈通河與龍井海蘭江間廣大肥沃的河谷盆地,構(gòu)成了一個十分壯觀的古代軍事防御工事體系。墩臺遺址有大墩臺、小墩臺、帽兒山墩臺。

    三個墩臺互為犄角,構(gòu)成三角形軍事聯(lián)絡(luò)體系,共同守衛(wèi)著當(dāng)時的渤??呐K——城子山山城。在古代軍事通信技術(shù)遲緩的條件下,這種利用地形地勢的軍事預(yù)警系統(tǒng)設(shè)計,是非常實用的。若有敵人侵犯,夜放明火、日舉狼煙,迅速報警傳遞軍事信息,每墩臺有軍士5名守衛(wèi),至清朝中期逐漸荒廢。

    《三墩連臺》

    揚眉

    三墩連臺護(hù)高臺,秋水纏繞清風(fēng)來,

    四面號角連天起,狼煙散過飄陰霾

    (一)、大墩臺遺址:

    地理坐標(biāo):42°57'19.18北;129°30'2.96東

    在興安鄉(xiāng)政府東1公里的一條從東北向西南延伸丘陵末端的石山上,(石山因劈山采石,只剩北側(cè)三分之一),西部隔一無名小河與九三廠相鄰。墩臺為土石堆筑,存高約4.1米,是渤海時期修建的烽火臺。

    (二)、小墩臺遺址:

    地理坐標(biāo):42°54'40.51北;129°29'26.42東

    在延吉市人民公園最北部的小山丘上。是土石堆筑的高臺,呈圓錐狀、現(xiàn)存高8米,底部周長180米,底徑53米,頂徑29米,形如一個大圓錐體。是渤海時期的烽火臺。

    小墩臺下有碑石,碑文介紹了中國漢代前后,生活在這里的古沃沮人村落情況。山路兩旁稀疏地長著榆樹、梨樹。登上小墩臺,一座高大的涼亭矗立在山頂。 在這里可俯瞰延吉市。

    (三)帽兒山墩臺遺址:

    地理坐標(biāo):42°51'35.07北;129°28'0.97東

    在延吉市與龍井市交界處的帽兒山頂上,海拔517米,是用火山巖碎石塊堆砌而成,高約3米,頂直徑約6-8米,是是渤海時期烽火臺。 墩臺下有渤??能娛陆ㄖz址。

    與墩臺相關(guān)的軍事設(shè)施,是綿延在延邊大地上的“古長城”,它是連接各個墩臺的紐帶。 延邊的“古長城”遺跡,斷續(xù)伸延在延吉、龍井、和龍三市的崇山峻嶺之中。多為土筑,也有石筑,或土石混筑,大部分地段修筑在山脊的一側(cè),部分地段跨越山嶺、峽谷及河川。

    目前詳細(xì)的調(diào)查已發(fā)現(xiàn),“古長城”西自和龍市八家子鎮(zhèn)豐產(chǎn)開始,經(jīng)西城、龍門,再經(jīng)龍井市的細(xì)鱗河、桃源、銅佛、朝陽、八道,再經(jīng)延吉市的煙集鄉(xiāng)、圖們市的長安鎮(zhèn)磨盤山(城子山山城附近)、東至長安鎮(zhèn)的雞林北山,總長達(dá)100多公里?,F(xiàn)在看到的“古長城”,多已頹敗或湮沒,只有斷斷續(xù)續(xù)的遺跡。在上述“古長城”遺跡兩側(cè),又發(fā)現(xiàn)有數(shù)十座墩臺遺址,以臺址地形看,這些墩臺在當(dāng)年就是起軍事瞭望、傳遞信息作用的重要軍事設(shè)施。

    這是拉深延吉旅游戶外的極佳穴點,但目前只有帽兒山墩臺遺址,公園的小墩臺遺址得到了部分利用。 延邊八景之六,

    位于琿春市郊,由干溝子山城和薩其城組成了恢弘的雙城對峙歷史景觀。

    據(jù)《明史》記載,原稱“渾蠢”,其語源于女真語,即“邊陬”“近邊”之意?!艾q春”為“渾蠢”的轉(zhuǎn)音。明代稱此地為“琿春衛(wèi)”,一向被視為邊寨重地。 此地早在周秦為肅慎地,漢、晉為北沃沮,北魏時期屬勿吉地,隋至唐初為拂捏靺鞨之南境,白山部之東境,后屬渤海南京南海府,江為博羅滿達(dá)勒部。金代為完顏部肇基王業(yè)之地,后屬上京海蘭路,元屬開元路,明代于此地設(shè)置琿春衛(wèi),明末為滿族舒穆祿氏所據(jù)。清順治十年(1653年)此地為寧古塔昂邦章京統(tǒng)轄地,1714年(清康熙五十三年),清政府設(shè)琿春協(xié)領(lǐng),這是有資料可查的琿春地名第一次在官方出現(xiàn)。

    《雙城對峙》

    揚眉

    雙城對峙一水寒,兩岸青山帶硝煙,

    曾經(jīng)旌旗漫天雪,不見兒郎凱歌還。

    一、琿春干溝子山城

    地理坐標(biāo): 42°56'41.91北;130°30'21.53東

    金代城市遺址,位于琿春市哈達(dá)門鄉(xiāng)東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上,西南距琿春市25公里。

    金代城址,位于琿春市哈達(dá)門鄉(xiāng)東紅屯西1公里的干勾子溝口東北山上。西南距縣城25公里。山城南1公里為琿春河。 山城依險峻的山勢而筑,方位北偏西80度,平面呈不規(guī)則形。東、西、北3面城墻較直,南墻弧曲,周長約2500米。垣多土筑,部分為土石混筑。南墻和北墻較低,東、西墻較高,最高處達(dá)6一7米。山城有門址兩處,一處設(shè)在南墻的東北段,一處設(shè)在西墻與北墻的折彎處,即山谷的溝口,并筑有甕城。城墻共有8處馬面和4處角樓。這類建筑有的以石壘筑,有的用土夯筑,集中設(shè)在東、西城墻上。東北角與西南角有角樓遺跡,登臨此處,可俯瞰城內(nèi)外。

    城內(nèi)多為漫坡,分布有數(shù)十處居住址。居住址一般為邊長5一8米的方形圍墻,或圓形淺凹坑,居住址內(nèi)散存著少量泥質(zhì)陶片。在距西南角樓址東北200米處的緩坡上,可以見到一處邊長40米的小城,城內(nèi)有東西向5排房址。《琿春古城考》載:“城內(nèi)市街房舍,遺跡宛然,有礎(chǔ)石二十七,觀其形制,建筑之宏,可以想見”。 城內(nèi)出土許多珍貴文物。《琿春古城考》載:在于溝子山城曾“發(fā)見鉤戟二具,銹蝕過半”?!熬用窬虻?,曾得銅鏡一”。關(guān)于銅鏡尺寸、紋樣,《琿春縣志》有詳盡的描述:銅鏡“徑五寸許,柄長三寸許,鏡背有樹一,彎形。有一人(似圖本中神像,頭頂有圓光)坐樹下,一人扶傘(儀仗屬之傘形未支開),有飛鶴一龜一向之坐樹之上。有日月懸空,均隆起,鏡面平滑無文字”。 與金代的仙人故事鏡相同。城內(nèi)還出土過“熙寧重寶”銅錢、擂石,以及各式鐵鏃、鐵鍋、車轄、帶字石塊、瓦片等。

    二、琿春薩其城

    地理坐標(biāo): 42°49'2.72北;130°31'18.09東

    渤海郡遺址,亦稱沙齊城、八連城。位于琿春盆地東北部。西距琿春市楊泡鄉(xiāng)楊木林子村1.5公里。

    山城修筑在1個周長約21公里、海拔493米的山峰南端。其南1公里處有琿春河支流自東向西流過。山城北與中蘇邊界的煙筒砬子山相望。 城垣依起伏的山勢而筑,城的形狀不規(guī)則。城垣石筑,高約2一3米不等。墻內(nèi)側(cè)有寬2一5米、深1米左右的壕溝。城周長約7000米。城西南角和東端各有一了望臺,兩處了望臺都是利用突懸外伸百余米的山峰修建而成。西南角望臺,高約3米,直徑30米,周圍繞以石墻。登臨此處,琿春盆地盡收眼底。東端望臺的形制與西端望臺基本相同。

    山城有5處門址,即一南門、一西南門、一東門、二西北門。門址均寬8米。西北兩處門址分別設(shè)在山溝口兩側(cè),相隔約20米。溝口中間筑一條東西長70米、高10米的石墻,橫堵溝口,以加強(qiáng)防御。西南門設(shè)在西南角望臺附近的險要處。南門修于西南門的東側(cè),兩者相距500米左右。東門址開于東望臺的北部。 城內(nèi)可分為東和東南兩個溝岔,東溝長,東南溝短。從城西北門進(jìn)入城后,逆東溝而上,可到達(dá)東門;沿東南溝而行,可到達(dá)南門。

    這些都反映出這里古代城市都是依靠山型、山勢來修筑,來增強(qiáng)城市的防御性能。但這么多具有保護(hù)開發(fā)價值的景色,始終沒有發(fā)揮出旅游的價值。有人說:“這些景觀是文物,不能開發(fā)的”??砷L城是不是文物,居庸關(guān)是不是文物,山海關(guān)是不是文物,它們都是在保護(hù)開發(fā)的前提下,得以重現(xiàn)風(fēng)姿的,而不是丟棄不用的! 延邊八景之七,

    安圖縣紅旗村是延邊地區(qū)純朝鮮族居住的村屯,朝鮮族因喜穿白衣而被人們尊稱為“白衣民族”。全村百戶余戶居民,保持了朝鮮族傳統(tǒng)習(xí)俗和民風(fēng)。

    朝鮮族的紅旗村地理坐標(biāo): 42°52'10.32北;128°17'52.24東。

    19世紀(jì)60年代以后,中國的東北——東北亞成了是非之地。沙俄開始侵占東北。原本東北是當(dāng)時清朝統(tǒng)治者滿洲人的“龍興之地”,絕對不允許中國內(nèi)地人到東北。此時為移民屯邊,也不對外開放邊禁,同時也放寬對朝鮮方面邊禁。結(jié)果有大量朝鮮平民渡過圖們江來到中國東北的荒地開拓,這就是中國今天的朝鮮族的源頭。由于朝鮮的天災(zāi)人禍以及后來日本帝國主義的統(tǒng)治,使大批朝鮮族人背井離鄉(xiāng),從朝鮮半島渡圖們江遷移而來,遷入中國延邊地區(qū)定居,逐漸發(fā)展成為中華民族大家庭中的一員。歷史上的“白衣渡江”,說的就是中國延邊朝鮮族是從朝鮮半島渡圖們江遷移而來的故事。而安圖縣的紅旗村是完全由朝鮮族人組成的自然居住村,在這里良好地保存了傳統(tǒng)的朝鮮民族的文化和遺風(fēng)。

    《白衣鄉(xiāng)情》

    揚眉

    白衣過江鄉(xiāng)土情,傳承后世有遺風(fēng),

    一川溪水梨花過,長袖飄舞伽耶聲。

    中國的朝鮮族是明末清初從朝鮮半島陸續(xù)移居?xùn)|北逐漸形成的一個少數(shù)民族,其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此,朝鮮族服裝比較獨特,呈出現(xiàn)素凈、淡雅、輕盈的特點。朝鮮族的服飾發(fā)展有著一定的歷史淵源,朝鮮民族多居于山村,服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主,多素凈色。二十世紀(jì)初,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的滲透和近代文化的輸入,機(jī)織布和絲絹、綢緞面料開始傳入,服飾的顏色也隨之多樣化了,但也基本保持白素的底色。

    紅旗村坐落在山間開闊地帶,依山傍水,具有朝鮮族民族建筑風(fēng)格的房屋整齊地排列在小溪兩旁,人們穿著本民族的服裝,辛勤地勞作在田野上。勞動之余,村里的男女老幼便集中在場院中,跳起多姿多彩的朝鮮族舞蹈,唱出古老的朝鮮族民謠,濃厚的歡樂氣氛使人們在狂歡之中如醉如癡,到這里的游人可以看到黑瓦白墻的朝鮮族傳統(tǒng)民居村落,可以充分領(lǐng)略到朝鮮民族傳統(tǒng)文化特色。

    朝鮮族是中國少數(shù)民族中文化水平較高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、人民物質(zhì)生活較好的一個民族。安圖縣是朝鮮民族居住相對集中的地區(qū),紅旗村則是安圖縣朝鮮民族的傳統(tǒng)的民俗和民風(fēng)保留最原始的鄉(xiāng)村,也是我們研究朝鮮族文化的重要基地。

    安圖縣萬寶鎮(zhèn)紅旗村大力發(fā)展朝鮮族民俗旅游業(yè),帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,加快新農(nóng)村建設(shè)步伐。 紅旗村中的白衣民族,穿著凈素的朝鮮族服飾,世代居住在白墻稻草搭建的房屋內(nèi),在這里勤懇地勞作著,保留了本民族的傳統(tǒng)飲食、婚慶等等風(fēng)俗,傳承著優(yōu)良的朝鮮族民族文化,他們在民族發(fā)展的進(jìn)程中,成了獨特的朝鮮族鄉(xiāng)土風(fēng)情。 延邊八景之八

    龍井天佛指山是我國內(nèi)唯一的保護(hù)松茸及其生態(tài)系統(tǒng)的國家級自然保護(hù)區(qū)。

    佛指朝天景區(qū)位于龍井市,地理坐標(biāo):42°31'57.37北;129°20'0.68東。

    龍井天佛指山自然保護(hù)區(qū)保護(hù)區(qū)位于龍井市區(qū)域內(nèi),距龍井市10公里。東部和南部與朝鮮隔江相望。總面積77 317公頃,其中核心區(qū)17 577公頃,緩沖區(qū)10 998公頃,實驗區(qū)48 742公頃。該區(qū)林業(yè)用地74 733公頃,總蓄積量448.3萬立方米,森林覆蓋率88.3%。該區(qū)為溫帶大陸性半濕潤季風(fēng)氣候,年平均氣溫5.2℃,年降水量550~700毫米,無霜期120天左右。

    《佛指朝天》

    揚眉

    佛指朝天煙雨濃,溪流亂瀉草蔥榮,

    層巒疊嶂溝壑里,人間仙品出松茸。

    天佛指山屬長白山山脈,海拔170~1 331米。山高谷深、坡度陡峭。天佛指山是東北、西南走向的大脈山,天佛指山北側(cè)有四條大型溝壑,南側(cè)有三條大型溝壑,峰頂谷底高差大,海拔高度700米以上。雄偉壯觀、巖石怪異,構(gòu)成了本區(qū)獨特的地貌景觀。土壤母質(zhì)為花崗巖、沙巖、頁巖風(fēng)化物。土壤類型主要為薄層酸性巖森林灰棕壤,還有暗棕壤、草甸土、白漿土等,是天然松茸和赤松林生長的棲息地。該區(qū)水系發(fā)達(dá),呈樹冠狀分布,水網(wǎng)密集。該區(qū)內(nèi)植物資源416種84科;鳥類種群較多,有89種36科;爬行類、兩棲類動物12種。該區(qū)珍稀瀕危物種豐富,有國家Ⅰ級保護(hù)植物野山參,國家Ⅱ級保護(hù)植物松茸、紅松、紫椴、胡桃楸、野大豆、水曲柳和黃檗;國家Ⅰ級保護(hù)動物紫貂,國家Ⅱ級保護(hù)動物黑熊、猞猁、鴛鴦、燕隼、紅腳隼、花尾榛雞等。 這里更有世界最著名的是野生菌:松茸。

    松茸是一種純天然的珍稀名貴食用菌類,因其長在松樹下菇型酷似鹿茸而叫松茸。松茸菌體肉肥厚,具有香氣,味道鮮美,是名貴的野生食用菌。被譽為“菌中之王”。松茸學(xué)名松口蘑,別名大花菌、松茸、剝皮菌。味道鮮美,而且還具有益腸胃、理氣化痰、驅(qū)蟲及對糖尿病有獨特療效等功能,更是中老年人理想的天然保健食品。

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