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    景觀設(shè)計(jì)意象(景觀設(shè)計(jì)意象分析)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 18:34:08     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 61        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)意象的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設(shè)計(jì)意象(景觀設(shè)計(jì)意象分析)

    一、淺析售樓處景觀要點(diǎn)

    淺析售樓處景觀要點(diǎn)

    售樓處景觀設(shè)計(jì)作為一種與銷售行為密切關(guān)聯(lián)的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)品,它具有自己獨(dú)特的個(gè)性。一方面展示出它商品的屬性,為銷售服務(wù);另外一方面,它面向廣大受眾,具有一定的城市公共景觀的屬性。這種矛盾性和復(fù)雜性決定了它需要在較小的空間尺度中,提供豐富的空間感受,承載了多種使用行為,因此該類型案例值得相關(guān)從業(yè)工作者進(jìn)行深入的探討和總結(jié)。

    一、核心點(diǎn)位

    當(dāng)前在建筑設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的同時(shí),景觀成為給個(gè)各類樓盤提升自身價(jià)值品質(zhì)的一個(gè)重要途徑。售樓處,作為一個(gè)項(xiàng)目的銷售和展示的核心,在樓盤銷售環(huán)節(jié)占有重要的地位。因此售樓處景觀環(huán)境的打造成為業(yè)主最為關(guān)心的問題之一。

    二、主要特點(diǎn)

    售樓處景觀設(shè)計(jì)與商業(yè)運(yùn)作關(guān)系密切,體現(xiàn)了消費(fèi)主義在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的諸多影響。該思潮的優(yōu)劣有待爭議,本文不參與該領(lǐng)域討論,僅從如下幾個(gè)方面進(jìn)行技術(shù)特點(diǎn)的概括:

    1、注重效果,快速見效

    售樓處景觀可以采用豐富,多樣的手法。在景觀設(shè)計(jì)之初通過苗木種植,各類景觀元素的夸張和拼貼,在較短的時(shí)間內(nèi)形成鮮明的商業(yè)特點(diǎn)與商業(yè)特色。

    在較小的空間尺度內(nèi)提供最豐富的景觀感受。水景,鋪地,色葉植物的使用,燈光與背景音樂的使用。運(yùn)用材料、顏色、質(zhì)感等細(xì)節(jié)來豐富視覺體驗(yàn),滿足商業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)屬性。

    2、低養(yǎng)護(hù)成本,便于物業(yè)管理

    建設(shè)與未來養(yǎng)護(hù)成本同樣是設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要考慮的因素。通過分配環(huán)境中軟景和硬質(zhì)景觀的比例來確保效果;軟質(zhì)景觀在苗木的選擇,形態(tài)的把控上更具有一定的靈活性和不確定性;硬質(zhì)景觀在實(shí)際中的操作性比較穩(wěn)定,對(duì)于工期比較緊張的售樓處項(xiàng)目而言,更具有值得推廣的意義。通過景觀構(gòu)成要素的比例,來降低養(yǎng)護(hù)成本,便于物業(yè)管理。

    3、與地產(chǎn)銷售周期一致

    售樓處景觀為銷售服務(wù)。銷售周期決定了售樓處景觀使用期限,不同的景觀使用期限,造價(jià)必然有所不同。另外銷售旺季的主要時(shí)間段也決定了售樓處景觀的最佳展示時(shí)段。例如:我院設(shè)計(jì)的一個(gè)案例,銷售時(shí)間為冬季,設(shè)計(jì)展開過程中,將冬季景觀作為重要的造景時(shí)段,給予足夠的技術(shù)支持和設(shè)計(jì)考慮。

    4、多專業(yè)領(lǐng)域溝通協(xié)調(diào)

    由于售樓處景觀設(shè)計(jì)涉及因素較多,因此在設(shè)計(jì)過程中涉及到多個(gè)專業(yè)的交叉與合作。這就要求設(shè)計(jì)工作者在工作的過程中,突破傳統(tǒng)技術(shù)工作的局限,協(xié)調(diào)營銷、廣告、業(yè)主需求等多個(gè)因素。最終在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)眾多矛盾的協(xié)調(diào)、博弈甚至是沖突。良好的多專業(yè)協(xié)作,是該領(lǐng)域產(chǎn)品的重要保證。

    三、工作方法

    1 、建筑風(fēng)格的閱讀

    售樓處建筑較為多樣,多為體現(xiàn)樓盤整體品質(zhì),而獨(dú)立設(shè)計(jì)。建筑風(fēng)格是售樓處周邊環(huán)境景觀的重要組成部分。從建筑意境中品讀出景觀導(dǎo)則。售樓處景觀設(shè)計(jì)與建筑的密切銜接才能夠巧妙展示樓盤品質(zhì),為消費(fèi)者傳達(dá)清晰的意象。因此景觀設(shè)計(jì)之初,需要明確環(huán)境的建筑意境。

    2、空間流線的組織

    售樓處周邊景觀設(shè)計(jì)雖然具有鮮明的商品標(biāo)簽屬性,但是同樣遵循著一定的設(shè)計(jì)邏輯與設(shè)計(jì)語言。樓盤整體的氣質(zhì)格局在售樓處建設(shè)之初就已經(jīng)明確。因此售樓處的建筑質(zhì)感也是整個(gè)樓盤氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在戶外空間中也有足夠的體現(xiàn)。配合體驗(yàn)式消費(fèi)的景觀環(huán)境,倡導(dǎo)一種體驗(yàn)的商業(yè)消費(fèi)環(huán)境。通過售樓處景觀設(shè)計(jì),景觀設(shè)計(jì)與客戶的相互互動(dòng),具備較強(qiáng)的相互體驗(yàn)。

    3、種植軟景與硬質(zhì)景觀的使用

    在售樓處這樣的特定空間中,為了滿足銷售效果,硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀分布較為集中和分區(qū)域。通常軟質(zhì)景觀用于劃分用地界線,塑造獨(dú)立自我的空間氛圍,將城市嘈雜的界面與場地進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆指?。硬質(zhì)景觀集中為觀覽人群提供較為集中的場地,并配合相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)施。不同景觀要素的分配與規(guī)劃,是衡量設(shè)計(jì)師在該類型產(chǎn)品規(guī)劃的.重要指標(biāo),設(shè)計(jì)師的功力高下,立刻可見。

    四、關(guān)注要點(diǎn)

    1、鋪裝

    鋪裝是重要的景觀構(gòu)成元素。不僅僅具備導(dǎo)向性,也具備空間劃分的功能。通過鋪裝交接的線條,引導(dǎo)人群在戶外空間的不同的運(yùn)動(dòng)趨勢。鋪裝材料的多樣,鋪裝方式的靈活,在售樓處周邊空間中有充分的變化與展示。介于售樓處景觀的高品質(zhì)要求,在鋪裝的花紋與手法上,可謂層出不窮。

    2 、水體景觀

    水是景觀設(shè)計(jì)中的重要元素,具備靈動(dòng)與活力,是活躍場地氛圍的重要景觀要素。通常園區(qū)除了局部集中水面,其余均采用小尺度親水設(shè)計(jì)。水體景觀的邊界處理,在北方城市尤其顯得重要。同時(shí)水景結(jié)合造型小品及涌泉的設(shè)計(jì),增加立體效果;配合燈光照明等綜合設(shè)施,將夜間景觀效果給予展現(xiàn)。此外在北方城市,著重考慮是在冬季排空水池之后,水體景觀的視覺效果與空間感受。

    3、植物配置

    因?yàn)槭蹣翘幘坝^項(xiàng)目的特殊性,種植設(shè)計(jì)要求迅速見效。設(shè)計(jì)實(shí)踐中通常使用較大規(guī)格的苗木,通過合理配置園林中各種植物,發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性。苗木尺度注重與場地空間關(guān)系相互呼應(yīng),將具備較高觀賞價(jià)值的物種,放置在重要的場地出入口位置;結(jié)合植物季相特色,讓物種的色彩與周邊的空間節(jié)奏相互呼應(yīng)。

    4、相關(guān)配套設(shè)施

    良好的景觀環(huán)境需要調(diào)動(dòng)使用者的多種感官體驗(yàn),因此也就需要多種相關(guān)配套設(shè)施的配合。售樓處景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)類項(xiàng)目配合市場營銷,在入口處設(shè)置較為醒目的“精神堡壘”,雖然此物件為廣告公司設(shè)計(jì),但是在景觀設(shè)計(jì)之初也需要進(jìn)行較為充分的考慮,對(duì)豎向空間關(guān)系上給予足夠的呼應(yīng)。此外,在燈光、音樂、綜合管線等領(lǐng)域的協(xié)調(diào)設(shè)置。

    通過相關(guān)的配套設(shè)施,將室內(nèi)空間的情趣與氣質(zhì),散落在戶外空間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中??臻g尺度雖小,各類感官刺激高度活躍,獲得深刻的視覺印象和心理意象。

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    二、不銹鋼雕塑如何融入景觀環(huán)境?

    不銹鋼雕塑和環(huán)境應(yīng)該和諧統(tǒng)一的觀念已經(jīng)深入人心,但是怎樣才是和諧?通過怎樣的手段才能夠處理得相得益彰,尚需要一個(gè)深入研究和實(shí)踐的過程。當(dāng)代中國的城市建設(shè)正在從規(guī)模擴(kuò)張向經(jīng)典化、人性化邁進(jìn),不銹鋼雕塑也同時(shí)經(jīng)歷了從布點(diǎn)式的擴(kuò)張,到注重雕塑與環(huán)境整體設(shè)計(jì)的過程,積累了一些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,也得到了一些教訓(xùn)。

    從20世紀(jì)70年代末,首都機(jī)場壁畫、北京地鐵壁畫等都是公共藝術(shù)方面的嘗試,雖然主體不是環(huán)境雕塑,但是初步提出了藝術(shù)與環(huán)境互融共生的理念,對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)原則建立應(yīng)該有一定的啟發(fā)意義。改革開放30年,城市發(fā)展中,物質(zhì)文明層面的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于精神文明層面的發(fā)展速度。今天,城市正向文明的縱深發(fā)展,人性化的整體設(shè)計(jì)意識(shí)正成為景觀規(guī)劃建設(shè)的主導(dǎo)觀念。

    不銹鋼雕塑置身于環(huán)境,在特定的景觀中互相依存。景觀是一個(gè)整體觀念,環(huán)境是景觀元素,不銹鋼雕塑也是景觀元素,二者共同按照一定的設(shè)計(jì)原則構(gòu)成一個(gè)完善的景觀整體,不銹鋼雕塑和環(huán)境在景觀畫面中,就是“圖-底”關(guān)系,“圖-底”需要符合一定的造型原則才能構(gòu)成整體的藝術(shù)和諧效果。任何具體的景觀設(shè)計(jì)都有一個(gè)具體的主題理念,設(shè)計(jì)師和雕塑家的合作需要在藝術(shù)理念上具有共同的價(jià)值認(rèn)同,任何景觀皆是意象的,主題決定設(shè)計(jì)思路,決定營造的景觀氣氛,環(huán)境和不銹鋼雕塑都需要符合整體的氣氛要求,同時(shí)也是營造整體氣氛的關(guān)鍵元素。

    三、如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風(fēng)貌,彰顯城市的獨(dú)特個(gè)性。如何營造具有當(dāng)代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設(shè)計(jì)的時(shí)尚課題。

    一.緒論

    (一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

    1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

    隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起,使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂.不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉,更成為了國家經(jīng)濟(jì)競爭力和軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加快和科技水平的提高,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景,正在成為21世紀(jì)全球最具商業(yè)價(jià)值和文化內(nèi)涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。中國是個(gè)泱泱大國,擁有五千年的歷史,文化底蘊(yùn)深厚,資源人才優(yōu)勢明顯,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨(dú)厚。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

    隨著文化的發(fā)展,工業(yè)不再是國力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整,工業(yè)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)移到其他勞動(dòng)力低廉的地區(qū),轉(zhuǎn)移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化,使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房,工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進(jìn)程逐漸失去生命力,如何讓這些廠房再現(xiàn)生機(jī)呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機(jī)和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,已經(jīng)成為當(dāng)下主流。

    目前國內(nèi)每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑,其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此.舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果,將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

    (二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的與意義

    保護(hù)老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運(yùn)用到了各個(gè)景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉(zhuǎn)變而來.所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì).是建筑群體風(fēng)格、單體建筑、室內(nèi)外環(huán)境.節(jié)點(diǎn)空間等景觀的可識(shí)別性創(chuàng)造。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強(qiáng)景觀的規(guī)劃與管理,才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨(dú)有的景觀特色。

    (三)研究目標(biāo).與擬解決的關(guān)鍵問題

    1.研究目標(biāo)

    尋找適合國內(nèi)歷史文化,能延續(xù)歷史文脈、城市獨(dú)特風(fēng)貌及地方特色又不失時(shí)尚活力、自然生態(tài),而且能藝術(shù)地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)。

    2.擬解決關(guān)鍵問題

    借鑒國際、國內(nèi)利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術(shù)中心的成功經(jīng)驗(yàn).把建設(shè)定位于對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)中風(fēng)格的選擇:現(xiàn)代主義風(fēng)格與后現(xiàn)代主義風(fēng)格(歷史傳承、自然生態(tài)與時(shí)尚人文藝術(shù)三要素的和諧交融)。

    二、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的普遍性分析

    (一)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)語言在全球范圍內(nèi)普遍呈現(xiàn)

    現(xiàn)代主義風(fēng)格的興起是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要、最具影響力的設(shè)計(jì)活動(dòng)之一,它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲,經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風(fēng)潮幾乎波及全球.在它的影響下.又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格除了在藝術(shù)和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響,在園林景觀設(shè)計(jì)中.也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設(shè)計(jì)中,構(gòu)圖上強(qiáng)烈、簡潔的線條i用流動(dòng)的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間;采用相互沖突、無關(guān)序列疊置與解構(gòu)的布局方式,變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式;濃烈刺目的色彩關(guān)系都在景觀設(shè)計(jì)中被淋漓盡致地運(yùn)用。

    (二)分析現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)普遍性

    存在的問題

    1.美學(xué)價(jià)值的單一性

    美,實(shí)際上可以成為理念.其意思就是.美本身應(yīng)該理解為理念.而且應(yīng)該理解為一種確定形式的理念,即為理想。人們對(duì)件事物美的感受.其實(shí)就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂.情感受到了激發(fā)或得到了共鳴,從而引發(fā)了一 種愉悅。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀設(shè)計(jì)中.主要通過簡潔構(gòu)圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)實(shí)踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格,卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風(fēng)格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設(shè)計(jì)脫離了歷史文化的傳承,忽略了中外文化甚至各個(gè)城市文化體系的差異。我們的設(shè)計(jì)丟棄了很多寶貴的東西.對(duì)傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實(shí)用的精華,棄之一邊。

    原來的城市地域特有的景觀風(fēng)貌退化.符合地方城市特色的景觀消失殆盡,地方文化與歷史的痕跡也毫無保留,公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個(gè)城市中不盡相同,美學(xué)價(jià)值單一。

    人們的知解力隨著生活與時(shí)間的沉淀逐步成長,情感的共鳴也是對(duì)有歷史根基、文化氛圍的東西會(huì)持之以恒。由于現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)作品缺乏歷史文化的根基,缺乏深厚的文化底蘊(yùn),于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性,無立足根基。

    2.易于仿制 贗品泛濫

    人類的文化具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性與延續(xù)性.景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性.將造成文化的斷層,景觀也將失去歷史記憶,城市也將失去靈魂。當(dāng)前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風(fēng)格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳??墒缘氖巧现翛Q策者,下至青年學(xué)生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡(luò)繹不絕,層出不窮.且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

    現(xiàn)代主義風(fēng)格的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)成要素相似,同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構(gòu)主義.通過色彩、線條、塊面并運(yùn)用抽象的形式表達(dá)設(shè)計(jì).大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù),設(shè)計(jì)師也對(duì)其理解不夠深刻.一味模仿抄襲,造成一時(shí)間類似的作品泛濫,無創(chuàng)新無精品,贗品無數(shù)。

    三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì):后現(xiàn)代主義風(fēng)格

    (一)后現(xiàn)代主義風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個(gè)確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的.在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向,后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評(píng)估,使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)有四個(gè)方面:

    1.強(qiáng)調(diào)歷史文化

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文化性。在景觀設(shè)計(jì)的細(xì)部元素中,運(yùn)用眾多的隱喻性的視覺符號(hào),強(qiáng)調(diào)歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時(shí),景觀設(shè)計(jì)手法有了新的拓展,運(yùn)用具有中國傳統(tǒng)的光、影.與建筑構(gòu)建起構(gòu)成空間.賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

    2.強(qiáng)調(diào)新舊融合、兼收并蓄

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)并不是簡單的恢復(fù)歷史痕跡歷史風(fēng)貌,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風(fēng)格擯棄的歷史建筑中。承認(rèn)歷史的延續(xù)性,有意識(shí)有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素,對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、變形.簡化、重組、解構(gòu)等方式方法,重組歷史。并運(yùn)用新的材料、新的施工方式和新的構(gòu)造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代.達(dá)到一種折衷的后現(xiàn)代,形成一種新的形式語言與設(shè)計(jì)理念。

    3.強(qiáng)調(diào)人文藝術(shù)

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術(shù)風(fēng)格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風(fēng)格的嚴(yán)肅與幾何,往往運(yùn)用藝術(shù)的隱喻性,充滿了大量的藝術(shù)裝飾細(xì)節(jié).可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強(qiáng)調(diào)人文、藝術(shù)與空間的聯(lián)系,使用詼諧的色彩續(xù)演藝術(shù)與景觀。

    4.強(qiáng)化設(shè)計(jì)手法的不明確性

    后現(xiàn)代主義風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用分裂、解析、重組的手法.打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式,傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構(gòu)后的形式。同時(shí)導(dǎo)致設(shè)計(jì)手法在定程度上的模糊性與多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中理性、冷漠的形式反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上采用調(diào)侃手段.以強(qiáng)調(diào)非理性因素,從而達(dá)到景觀設(shè)計(jì)中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

    (二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)與功能使用要求的關(guān)系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意(包括信息服務(wù)業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì))、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意(室內(nèi)設(shè)計(jì)、工程技術(shù)與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動(dòng)漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會(huì)議及展覽服務(wù))和時(shí)尚消費(fèi)創(chuàng)意(時(shí)尚設(shè)計(jì)、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟(jì)化等復(fù)合功能。滿足建筑空間的分隔作用,滿足便捷的可達(dá)性.并設(shè)置公共活動(dòng)交流空間.公共商業(yè)空間,公共藝術(shù)表演空間.藝術(shù)交換交流空間等。

    (三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)與精神審美要求的關(guān)系

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實(shí)際上很寬泛.英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責(zé)小組曾對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個(gè)定義:“源于個(gè)人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用、具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?!?/p>

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與技術(shù)、人文與科學(xué)、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實(shí).無論科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)意,還是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)意,在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

    也正因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術(shù)特性.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設(shè)計(jì)上需要考慮當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員,特別是年輕設(shè)計(jì)師的精神審美需求.包括審美格調(diào)、品位的前瞻性,使用的舒適程度。

    (四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風(fēng)格

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)演繹著后現(xiàn)代主義的風(fēng)格,運(yùn)用了隱喻性的設(shè)計(jì)手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時(shí)尚人文藝術(shù)和諧交融的景觀設(shè)計(jì)。

    1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

    大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成,在其景觀設(shè)計(jì)中,傳承了歷史文化的痕跡,對(duì)園區(qū)進(jìn)行改造,保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

    789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京,前身是前民主德國援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設(shè)計(jì)保留了原來包豪斯風(fēng)格設(shè)計(jì),并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾,使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓,又加入了北京歷史建筑的京味,承載著北京的歷史.情感、傳統(tǒng)??v橫交錯(cuò)的管道,墻壁上各個(gè)時(shí)代的標(biāo)語都得以保留.使得整個(gè)空間充滿了工業(yè)時(shí)代的歷史痕跡。

    深色石材肌理的墻體,與不規(guī)則的墻體走勢,運(yùn)用隱喻性的視覺符號(hào)在傳承歷史文化的同時(shí),又不乏創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。環(huán)境景觀空間中,厚重的石磨盤,經(jīng)過歲月的滌蕩,無聲地喚起我們塵封的回憶與感動(dòng)。那是因?yàn)楣そ车牡陡褡粒總€(gè)弧度都經(jīng)過了千錘百煉.才能達(dá)到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應(yīng),石材與鋼材玻璃的呼應(yīng)相映成趣,是歷史與現(xiàn)實(shí),工業(yè)與藝術(shù)的完美融合。

    園區(qū)在景觀細(xì)部上認(rèn)真細(xì)致地推敲.將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯(cuò)的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時(shí)代的代表作,加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合,在設(shè)計(jì)師手中,歷史的碎片重新拼裝后,煥然一新。

    2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

    工業(yè)建筑比較堅(jiān)固.空間的可塑性強(qiáng).容易被再改造和利用,這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值之一.也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中.就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶,也是景觀設(shè)計(jì)的原材料。合理有效地利用場地內(nèi)的原材料進(jìn)行解構(gòu)與重組,就是一種對(duì)自然對(duì)基地的保護(hù),是一種隱喻的生態(tài)設(shè)計(jì)手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中.保持建筑原有肌理、在景觀設(shè)計(jì)中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)中堅(jiān)守的原則。

    改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起,以某種方式重新組織起來。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格中.線條的補(bǔ)充和對(duì)比柔化了視覺,材料本身也不斷地被賦予意義和價(jià)值,營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調(diào)樸素的場所。

    嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖL(fēng)格,讓整個(gè)院落呈現(xiàn)出了一種寂靜.嚴(yán)肅的美在視覺和感覺上嚴(yán)絲合縫,而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾,設(shè)計(jì)中的景觀元素都是建筑的延續(xù).但在簡約中卻有一種一劍封喉的準(zhǔn)確與痛快。

    找不到多余的元素,藝術(shù)區(qū)內(nèi)原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體,原始的水泥地面。一種凈化的形式,是一種簡單的形象和符號(hào),也是一種自然生態(tài),對(duì)園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

    上海濱江楊浦段,是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū),前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設(shè)計(jì),原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房,已經(jīng)被營造成了一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

    利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構(gòu)架,自然透水的青磚材料、木板,既有了質(zhì)感對(duì)比,也十分生態(tài)。鋼架其實(shí)是老廠里的老鋼架,經(jīng)過了重新組裝,成為個(gè)富有歷史底蘊(yùn).有韻味的景觀元素。

    地板也是由粗糙的,八九十年代的老地板重新修飾與重組,富有藝術(shù)感的組合方式與老材料的利用與選擇,呈現(xiàn)出那個(gè)年代的生態(tài)自然環(huán)境與當(dāng)下的時(shí)尚藝術(shù)文化。

    保護(hù)廠區(qū)內(nèi)的原有植物.重新種植植物.但位置不變.并讓工業(yè)元素重獲生命,在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個(gè)自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

    3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時(shí)尚人文藝術(shù)

    我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具備了傳統(tǒng)文化的潛質(zhì).我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方.但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維,這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個(gè)年代,作為今下的人就要?jiǎng)?chuàng)造今天的藝術(shù).這才是我們對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時(shí)尚人文藝術(shù)必然要有中國的特點(diǎn)與風(fēng)格。比如紐約的當(dāng)代人文藝術(shù),不再是歐洲的翻版,雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化,每個(gè)城市也有每個(gè)城市的文化.比如人文藝術(shù)在做文革的題材.人文藝術(shù)在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

    人文藝術(shù)有著非常悠久的歷史,歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)人文藝術(shù)的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化.這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術(shù)的獨(dú)特個(gè)性。

    將一種文化加上先前的文化.并不是將其覆蓋,而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)尚藝術(shù)的結(jié)合是種非同尋常的轉(zhuǎn)變。

    由上海汽車制動(dòng)器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號(hào)橋不但因其特有的建筑風(fēng)格和歷史底蘊(yùn).更因其匯集了與創(chuàng)意相關(guān)的各行各業(yè),成為了名副其實(shí)的文化時(shí)尚聚集地。經(jīng)過改造.原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來,使得整個(gè)空間充滿了工業(yè)文明時(shí)代的滄桑韻味。

    經(jīng)過精心改造.所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號(hào)樓的外立面使用了許多青磚,展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感;七號(hào)樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術(shù)感j二號(hào)樓表面呈格狀.鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式,傳遞前衛(wèi)時(shí)尚的藝術(shù)品位。人文藝術(shù),必須能夠表現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目或者地點(diǎn)的特點(diǎn).并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求,建筑其實(shí)也是為了相應(yīng)的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結(jié)合到一起。如果沒有公共人文藝術(shù).這種結(jié)合是很難實(shí)現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的商業(yè)要躲在時(shí)尚藝術(shù)的背后。

    8號(hào)橋在設(shè)計(jì)中對(duì)于公共空間給予了特別的關(guān)注。時(shí)尚藝術(shù)化的logo,傳承樸素的木質(zhì)地板,傳遞人文文化雅致的竹子,多種元素融合統(tǒng)一,為這個(gè)創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個(gè)互相交流的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

    青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號(hào)橋集中體現(xiàn)了時(shí)尚、歷史、人文藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值.并運(yùn)用新的設(shè)計(jì)和模式改造,為歷史的留存注入時(shí)尚、創(chuàng)意的元素。不同材質(zhì)的變換對(duì)比.在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調(diào)奢華,將時(shí)尚環(huán)境景觀的文化藝術(shù)完好地詮釋.使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

    最前衛(wèi),最國際化,最中國化的時(shí)尚人文藝術(shù)就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的宗旨與目標(biāo)。

    4.小結(jié)

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造.形成了城市新空間、新景觀。設(shè)計(jì)中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架,合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀.在歷史的骨架下賦予空間當(dāng)代時(shí)尚的人文藝術(shù)韻味,使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀.在修復(fù)之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力.成為一個(gè)活在當(dāng)下的藝術(shù)品。也讓城市,轉(zhuǎn)變成一個(gè)充滿活力、魅力與歷史文化底蘊(yùn)的時(shí)尚都市。

    四、總結(jié)

    國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的,不少創(chuàng)意園區(qū)因?yàn)楠?dú)特的文化藝術(shù)氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房,但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認(rèn)識(shí)到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì),其實(shí)是從事工業(yè)建筑的保護(hù)再生,讓城市的記憶再生。對(duì)園區(qū)內(nèi)的垃圾清除.整潔環(huán)境,將工業(yè)文明的歷史傳承,同時(shí)對(duì)材料選擇自然生態(tài),保護(hù)園區(qū)內(nèi)原有的植物材料.加之當(dāng)下時(shí)尚的人文藝術(shù)元素,使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會(huì)中庭、創(chuàng)意書店、學(xué)術(shù)交流會(huì)所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上.將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。

    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格:這個(gè)景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術(shù), 種中國風(fēng), 種通過和諧交融,在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號(hào),實(shí)際上卻很有中國味道的風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)豐富有趣味,來自于對(duì)時(shí)尚的剖析與把握,來自于對(duì)傳統(tǒng)文化的思索與理解,來自于對(duì)歷史文化的傳承與創(chuàng)新.同時(shí)來自于對(duì)自然生態(tài)的尊重與保護(hù)。

    四、園林景觀水景設(shè)計(jì)有哪些綜述

    園林景觀水景設(shè)計(jì)有哪些綜述?

    “石令人古,水令人遠(yuǎn)”。水是自然風(fēng)景的重要內(nèi)容,也是構(gòu)成園林之美的基本要素之一。自周文王挖“觀魚池”至今三千多年來,水與山一樣,一直為造園家所重視。拙政園、網(wǎng)師園、滄浪亭等著名的江南名園借以水趣取勝:滄浪亭三面環(huán)水;拙政園的池水面積占園內(nèi)面積五分之三;網(wǎng)師園占五分之四。即使地處北方,以山景為特色的承德避暑山莊,在康熙、乾隆命名的七十二景中,其中也有三十多處為水景,如“水芳巖秀”、“濠濮間想”、“風(fēng)泉清聽”等。古代造園家們說:“園無山而缺骨,無水而不活”。水使園林具備活力,富有生氣。

    水景之設(shè),有靜觀、動(dòng)觀二法。凡造影無不牽涉及水體,水是環(huán)境藝術(shù)空間創(chuàng)作的一個(gè)主要因素,可借以構(gòu)成各種格局的園林景觀,藝術(shù)地再現(xiàn)自然。水有四種基本表現(xiàn)形式:一日流水,其有急緩、深淺之分;二為落水,水由高處下落則有線落、布落、掛落、條落等,可潺潺細(xì)流,悠然而落,亦可奔騰磅礴,氣勢恢弘;三是靜水,平和寧靜,清澈見底;四則為壓力水,噴、涌、溢泉、間歇水等表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)美。用水造景,動(dòng)靜相補(bǔ),聲色相襯,虛實(shí)相映,層次豐富,得水以后,古樹、亭榭、山石形影相依,會(huì)產(chǎn)生一種特殊的魅力。水池、溪澗、河湖、瀑布、噴泉等水體往往又給人以靜中有動(dòng)、寂中有聲、以小勝多、發(fā)人聯(lián)想的強(qiáng)感染力。

    一、城市水系與園林水景

    城市水系規(guī)劃的主要任務(wù)是為保護(hù)、開發(fā)、利用城市水系,調(diào)節(jié)和治理洪水與淤積泥沙、開辟人工河湖、興城市水利而防治水患,把城市水體組完整的水系。

    城市水體具有排洪蓄水、組織航運(yùn)以便進(jìn)行水上交通和游覽。調(diào)節(jié)城市的氣候等功能。河湖近期與遠(yuǎn)期規(guī)劃水位,包括最高水位、常水位和最低水位,這也是確定園林水體駁岸類型、岸頂高程和湖低高程的依據(jù)。河湖在城市水系中的任務(wù),如排洪、蓄水、交通運(yùn)輸、調(diào)節(jié)濕度、觀光游覽等。水工構(gòu)筑物的位置、規(guī)劃與要求應(yīng)在水系規(guī)劃中體現(xiàn)出來。園林水景工程除了滿足這些要求外,應(yīng)盡可能作到水工的園林化,使水工構(gòu)筑物與園林景觀相協(xié)調(diào),以統(tǒng)一水工與水景的矛盾。

    1、水池、駁岸、護(hù)坡

    A、水池水池在城市園林中可以改善小氣候條件,又可美化市容,起到重點(diǎn)裝飾的作用。水池的形態(tài)種類很多,其深淺和池壁、池底的材料也各不相同。規(guī)則的方整之池,則顯氣氛肅穆莊重,而自由布局、復(fù)合參差跌落之池,可使空間活潑、富有變化。池底的嵌畫、隱雕、水下彩燈等手法,使水景在工程的配合下,無論在白天或夜晚得到各種變幻無窮的奇妙景觀。水池設(shè)計(jì)包括平面設(shè)計(jì)、立面設(shè)計(jì)、剖面設(shè)計(jì)及管線設(shè)計(jì)。其平面設(shè)計(jì)主要是顯示其平面及尺度,標(biāo)注出池底、池壁頂、進(jìn)水口、溢水口和泄水口、種植池的高程和所取剖面的位置。水池的立面設(shè)計(jì)應(yīng)反映主要朝向各立面的高度變化和立面景觀,剖面應(yīng)有足夠的代表性,要反映出從地基到壁頂層各層材料厚度。

    水池材料多有混凝土水池、磚水池、柔性結(jié)構(gòu)水池。材料不同、形狀不同、要求不同,設(shè)計(jì)與施工也有所不同。園林中,水池可用磚(石)砌筑,具有結(jié)構(gòu)簡單,節(jié)省以模板與鋼材,施工方便,造價(jià)低廉等優(yōu)點(diǎn)。近年來,隨著新型建筑材料的出現(xiàn),水池結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了柔性結(jié)構(gòu),以柔克剛,另辟蹊徑。目前在工程實(shí)踐中常用的有:混凝土水池、磚水池、玻璃布瀝青水池、再生橡膠薄膜水池、油毛氈防水層(二氈三油)水池等。

    各種造景水池如汀步、跳水石、跌水臺(tái)階、養(yǎng)魚池的出現(xiàn)也是人們對(duì)水景工程需要的多樣化的體現(xiàn),而各種人工噴泉在節(jié)日中配以各式多彩的水下燈,變幻多端,增添了節(jié)日氣氛。北京天安門前大型音樂電腦噴泉,無疑是當(dāng)代高新技術(shù)的體現(xiàn)。

    B、駁岸與護(hù)坡園林水體要求有穩(wěn)定、美觀的水岸以維持陸地和水面一定的面積比例,防止陸地被淹或水岸倒塌、或由于凍脹、脬托、風(fēng)浪淘刷等造成水體塌陷、岸壁崩塌而淤積水中等,破壞了原有的設(shè)計(jì)意圖,因此在水體邊緣必須建造駁岸與護(hù)坡。園林駁岸按斷面形狀分為自然式和整形式兩類。大型水體或規(guī)則水體常采用整形式直駁岸,用磚、混凝土、石料等砌筑成整形岸壁,而小型水體或園林中水位穩(wěn)定的水體常采用自然式山石駁岸,以作成巖、磯、崖、岫等形狀。

    在進(jìn)行駁設(shè)計(jì)時(shí),要確定駁岸的平面位置與岸頂高程。城市河流接壤的駁岸按照城市河道系統(tǒng)規(guī)定平面位置建造,而園林內(nèi)部駁岸則根據(jù)湖體施工設(shè)計(jì)確定駁岸位置。平面圖上常水位線顯示水面位置,岸頂高程應(yīng)比最高水位高出一段以保證湖水不致因風(fēng)浪拍岸而涌入岸邊陸地地面,但具體應(yīng)視實(shí)際情況而定。修筑時(shí)要求堅(jiān)固穩(wěn)定,駁岸多以打樁或柴排沉褥作為加強(qiáng)基礎(chǔ)的措施,并常以條石、塊石混凝土、混凝土、鋼筋混凝土作為基礎(chǔ),用漿砌條石或漿砌塊石勾縫、磚砌抹防水砂漿、鋼筋混凝土以及用堆砌山石作墻體,用條石、山石、混凝土塊料以及植被作蓋頂。

    防坡主要是防止滑坡、減少地面水和風(fēng)浪的沖刷,以保證岸坡的穩(wěn)定,常見的有:編柳拋石護(hù)坡、鋪石護(hù)坡。

    二、小型水閘

    水閘在園林中應(yīng)用較廣泛。水閘是控制水流出入某段水體的水工構(gòu)筑物,水閘按其使用功能分,一般有進(jìn)水閘設(shè)于水體入口,起聯(lián)系上游和控制水出量的作用)、節(jié)制閘(設(shè)于水體出口,起聯(lián)系下游和控制水出量的作用)、分水閘(用于控制水體支流出水)。在進(jìn)行閘址的選定時(shí),應(yīng)了解水閘設(shè)置部位的地形、地質(zhì)、水文等情況,特別是各種設(shè)計(jì)參數(shù)的情況,便進(jìn)行閘址的確定。

    水閘結(jié)構(gòu)由下至下可分為地基、閘底、水閘的上層建筑三部分。進(jìn)行小型水閘結(jié)構(gòu)尺寸的確定時(shí)須了解的數(shù)據(jù)包括:外水位、內(nèi)湖水位、湖底高程、安全超高、閘門前最遠(yuǎn)岸直線距離、土壤種類和工程性質(zhì)、水閘附近地面高程及流量要求等。

    通過設(shè)計(jì)計(jì)算出需求的數(shù)據(jù):閘孔寬度、閘頂高程、閘墻高度、閘底板長度及厚度、閘墩尺度、閘門等。

    三、人工泉

    人工泉是近年來在國內(nèi)興起的水景布置。隨著科技的發(fā)展,出現(xiàn)了各種諸如噴泉、瀑布、涌泉、溢泉、跌水等,不僅大大豐富了現(xiàn)代園林水景景觀,同時(shí)也改善了小氣候。瀑布、間歇泉、涌泉、跌水等亦是水景工程中再現(xiàn)水的自然形態(tài)的景觀。它們的關(guān)鍵不在于大小,而在于能真實(shí)地再現(xiàn)。對(duì)于駁岸、島嶼、礬灘、河彎、池潭、溪澗等理水工程,應(yīng)運(yùn)用源流、動(dòng)靜、對(duì)比、襯托、聲色、光影、藏引等一第列手法,作符合自然水勢的重現(xiàn),以做到"小中見大"、"以少勝多"、"曠奧由之"。

    噴泉的類型很多,常用的有:

    (1)普通裝飾性噴泉:常由各種花形圖案組成固定的噴水型。

    (2)雕塑裝飾性噴泉:噴泉的噴水水形與雕塑、小品等相結(jié)合。

    (3)人工水能造景型:如瀑布、水幕等用人工或機(jī)械塑造出來的各種大型水柱等。

    (4)自控噴泉:利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)或電子技術(shù)將聲、光、電等融入噴泉技術(shù)中,以造成變幻多彩的水景。如音樂噴泉、電腦控制的涌泉、間歇泉等。

    噴水池的尺寸與規(guī)劃主要取決于規(guī)劃中所賦予它的功能,但它與噴水池所在的地理位置的風(fēng)向、風(fēng)力、氣候溫度等關(guān)系極大,它直接影響了水池的面積和形狀。噴水池的平面尺寸除滿足噴頭、管道、水泵、進(jìn)水口、泄水口、溢水口、吸水坑等布置要求外,還應(yīng)防止水在設(shè)計(jì)風(fēng)速下,水滴不致被風(fēng)大量地吹出池外,所以噴水池的平面尺寸一般應(yīng)比計(jì)算要求每邊再加大0.5-1.0m。

    噴水池的深度:應(yīng)按管道、設(shè)備的布置要求確定。在設(shè)有潛水泵時(shí),應(yīng)保證吸水口的淹沒深度不小于0.5m,在設(shè)有水泵吸水口時(shí),應(yīng)保證吸水剌叭口的淹沒深度不小于0.5m。水泵房多采用地下或半地下式,應(yīng)考慮地面排水,地面應(yīng)有不小于5‰的坡度,坡向集水坑。水泵房應(yīng)加強(qiáng)通風(fēng),為解決半地下式泵房與周圍景協(xié)調(diào)的問題,常將泵房設(shè)計(jì)程景觀構(gòu)筑物,如設(shè)計(jì)成亭、臺(tái)、水榭或隱蔽在山崖、瀑布之下等。

    噴泉常用的噴頭形式有:單射流噴頭、噴霧噴頭、環(huán)形噴間、旋轉(zhuǎn)噴頭、扇形噴頭、多孔噴頭、變形噴頭、組合噴頭等。在進(jìn)行噴泉設(shè)計(jì)時(shí),要進(jìn)行噴嘴流量、噴泉總流量、總揚(yáng)程等項(xiàng)設(shè)計(jì)計(jì)算。由于影響噴泉設(shè)計(jì)的因素較多,故在安裝運(yùn)行時(shí)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整甚至作局部的修改以臻完善。

    噴泉中的水下燈是保證噴泉效果的必須措施,特別是在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,光、機(jī)、電、聲的綜合應(yīng)用將會(huì)使噴泉技術(shù)在園林景觀中更具有魅力。

    四、水的協(xié)調(diào)

    中國園林之水,宜靜不宜動(dòng)?!扒逶S周生筑園杭州,名‘鑒止水齋’,命意在此,源出我國哲學(xué)思想,體現(xiàn)靜以悟動(dòng)之辯證觀點(diǎn)”(陳從周《說園》)。水靜,水不見了,但水面上有岸邊物體的倒影,水下可見游魚、水藻等物。在這種現(xiàn)象的背后,還有其哲理內(nèi)涵。《老子》中說“上善若水”?!肚f子》中說“水靜猶明”(“天道篇”)“正則靜,靜則明,明則虛。”(“庚桑楚”)。這種深邃的內(nèi)涵,對(duì)于賞園者來說,能起到潛移默化的作用,可是近時(shí)有些人不懂得這個(gè)道理,總覺得靜水似乎太平淡無奇,便要搞點(diǎn)噴泉、水造型之類。殊不知這與中國傳統(tǒng)園林格格不入。

    水面可以植荷,使它更有生機(jī)。園中植荷,一面能意象到“出淤泥而不染”的高潔情調(diào);另一面也能意象到西子湖之美景,曲院風(fēng)荷,“映日荷花別樣紅”。但若植荷,往往數(shù)年后,夏日則滿池荷葉,失去了水面。這也須用手法:可用大缸數(shù)只,植荷于缸內(nèi),然后連荷帶缸一起沉入池底(事先設(shè)計(jì)好沉于何處),缸中之藕便不會(huì)瘋長。理水之法,貴在意境,故雖有法,亦不能拘于法,還須提高園林藝術(shù)修養(yǎng)。但更須提醒的是:水的處理不是孤立的,水須與山結(jié)合,也須與建筑結(jié)合,如平臺(tái)、水榭、水廊、旱船等,都須作整體考慮。

    園中之水,水面要靜,但水源要活,需要有來龍去脈。如蘇州網(wǎng)師園之大水池西北有一曲橋,池水經(jīng)橋下寄暢園一直伸向小溝,有不盡之意;同樣,在池之東南也有一橋,水流向南越來越狹,似流向深遠(yuǎn)處。拙政園中部大水池,其南、北兩處,也效此法。南京瞻園,南北兩池,在靜妙堂之西有小溪相連,勾活了池水。無錫寄暢園,水池之西的八音澗處有泉眼,確為水源,而又在池之北端做出水灣,似為池水流出之處。這種做法實(shí)例不勝枚舉。

    五、水景鑒賞性

    園林水景設(shè)計(jì),要起到聽、視、意會(huì)并用的效果?;蚱俾晳依?,或微波拍岸,或小溪輕湍,或禽鳥交鳴,這是聽;輕風(fēng)細(xì)彀,水面初平;芙蓉出水,小荷如錢;游魚呷浪,細(xì)草穿沙;曲廊高亭,回清倒影,這是觀;聽觀之際,品賞其風(fēng)情,體察起含蘊(yùn),參悟其哲理,這則是意會(huì)。

    例如寺觀園林太原晉祠,雖處黃土高原之上,則以水景著稱。祠內(nèi)泉眼眾多,以泉組景。在難老泉流經(jīng)的主殿圣母殿前,鑿一方池“魚沼”以蓄泉水。游客至此,聽四方泉水汩汩滔滔匯聚于此,這是“聽”。此處有詩刻石:“潺湲作遠(yuǎn)波,湍激知下就。源源去有來,滾滾夜復(fù)晝”,即是聽泉所得。魚沼上有座十字形小橋,組成一景曰“魚沼飛梁”。從橋上俯視,水清草碧,游魚穿梭于急泉靜沼之間,這就是“觀”。由難老泉順石階而下,有流碧亭建于水邊。水面上有一石舫隨碧波蕩漾,題額曰“不系舟”,暗寓老子所說的“巧者勞而智者憂,無欲者無所求,泛若不系之舟”。他也會(huì)使人想起中唐詩人韋應(yīng)物的名句:“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”,這皆是“意會(huì)”。

    以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)意象問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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