重慶現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計（重慶庭院設(shè)計市場）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于重慶現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、你好，請問園林設(shè)計怎么樣？就業(yè)方向有哪些？前景如何？

• 2、城市景觀中的人文景觀，主要包括哪幾個方面

• 3、景觀設(shè)計是什么專業(yè)?

• 4、重慶武隆縣桐梓鎮(zhèn)花房子民俗文化村規(guī)劃設(shè)計

一、你好，請問園林設(shè)計怎么樣？就業(yè)方向有哪些？前景如何？

一、園林專業(yè)

就業(yè)范圍：畢業(yè)生可在城建部門、園林部門、科研機構(gòu)、大專院校等企事業(yè)單位從事城市綠地系統(tǒng)、各類公園、風景區(qū)、工礦區(qū)、庭院的規(guī)劃設(shè)計、施工、管理以及園林植物的繁育、花卉生產(chǎn)等的教學研究工作。

就業(yè)特征：我院的園林專業(yè)在該領(lǐng)域內(nèi)的知名度較高，比較受市場的重視，因此前來招聘的企事業(yè)單位數(shù)量較大，質(zhì)量較高，就業(yè)前景較為樂觀;但其就業(yè)范圍具有一定的限制，對學生的專業(yè)技能有一定的要求。

畢業(yè)生就業(yè)期望：由于往屆學生就業(yè)情況較好，園林專業(yè)學生就業(yè)期望較高，部分同學存在盲目樂觀的現(xiàn)象，多數(shù)同學將就業(yè)地域定位為北京、上海等大城市。學生比較重視公司的規(guī)模和職業(yè)生涯培訓。

就業(yè)方向：

1、各省市園林綠化、景觀類設(shè)計、施工企業(yè)

此類就業(yè)方向為我院園林類專業(yè)(含風景園林、城市規(guī)劃)主要就業(yè)方向。具體單位可參考附表《全國甲級資質(zhì)設(shè)計單位名錄》

2、房產(chǎn)類開發(fā)公司

近年來，隨著各地房地產(chǎn)的升溫，對園林類專業(yè)畢業(yè)生需求量也越來越大，主要工作為居民區(qū)環(huán)境設(shè)計、小區(qū)植物栽培養(yǎng)護等，來我院要畢業(yè)生的單位有：萬科地產(chǎn)、龍湖地產(chǎn)、富力地產(chǎn)、保利地產(chǎn)等。

3、各省市園林局等行政或行業(yè)主管部門

4、建筑行業(yè)類企業(yè)

主要為建筑做景觀配套設(shè)計。要畢業(yè)生的單位有：中國建筑北京設(shè)計研究院、中國建筑設(shè)計研究院重慶建筑設(shè)計股份有限公司等

5、大型企事業(yè)單位自身綠化管理部門

來院要畢業(yè)生的單位有：中國民航機場建設(shè)集團公司、北京郵電大學后勤服務(wù)公司，上?，F(xiàn)代集團等

6、園林類教學、科研機構(gòu)

從事園林教育、研究類工作，來院要畢業(yè)生的單位有：西北農(nóng)林科技大學、安徽農(nóng)業(yè)大學、河北農(nóng)業(yè)大學、北京園林學校、天津綠化科研所等

7、園林監(jiān)理類

從事園林工程監(jiān)理類工作，來院要畢業(yè)生的單位有：天津方正園林建設(shè)監(jiān)理公司

8、市政工程類

來院要畢業(yè)生的單位有：天津市市政工程設(shè)計研究院、北京市政設(shè)計研究院等

9、公園、風景區(qū)管理部門

從事園林監(jiān)督、管理類工作，來院要畢業(yè)生的單位有：頤和園、故宮等

10、旅游規(guī)劃、研究部門

來院要畢業(yè)生的單位有：北京當代科旅規(guī)劃建設(shè)研究中心等

11、裝飾工程類

從事計算機繪圖類工作，來院要畢業(yè)生的單位有：深圳海外裝飾集團等

12、苗圃類工作

從事植物栽培養(yǎng)護方面工作，來院要畢業(yè)生的單位有：大東流苗圃等

二、城市景觀中的人文景觀，主要包括哪幾個方面

人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落，還包括服飾、建筑、音樂等。建筑方面的特色反映為城堡、宮殿，以及各類宗教建筑景觀，具有歷史性。

人文景觀包括的范圍很廣，涉及面很寬，類型多樣。歸納起來，人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風情、文學與藝術(shù)、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。

歷史古跡景觀

歷史古跡是指人類社會歷史發(fā)展過程留存下來的活動遺址、遺跡、遺物及遺風等，遺存形式和表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富。狹義的歷史古跡景觀，主要包括人類歷史文化遺址、古代建筑、古代陵寢和歷史文物。

（1）人類歷史文化遺址

①古人類文化遺址

包括舊石器時代古人類文化遺址和新石器時代古人類文化遺址（母系氏族公社遺址、父系氏族公社遺址）。

②社會歷史文化遺址

包括古代城池遺址、古代道路遺址和古代戰(zhàn)場遺址等。

③名人故居和活動遺址

我國保存較好的多為近代時期即1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史名人故居和活動遺址，主要分布在東部地區(qū)。

④革命遺址及革命紀念地

革命遺址及革命紀念地，按照時代可以分為舊民主主義革命時期的紀念地、辛亥革命紀念地、北伐戰(zhàn)爭紀念地、土地革命紀念地、抗日戰(zhàn)爭紀念地和解放戰(zhàn)爭紀念地等。

（2）古代建筑

中國古代建筑遺存十分豐富，類型多樣，主要包括以下類型：

①宮殿、衙署建筑

我國目前保存較好的宮殿建筑主要有北京故宮、沈陽故宮和拉薩布達拉宮。

中國的宮殿建筑輝煌燦爛，文化價值無與倫比，在世界上享有崇高的聲譽。北京故宮和沈陽故宮是中國宮殿最杰出的代表。1987年，北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2004年，沈陽故宮做為明清故宮的擴展項目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

衙署，即古代各級地方官府衙門的住所。我國目前保存最完好的古代省級、地市級和縣級衙署，分別是河北保定直隸總督署、山西霍州署衙和河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。另外，河南省現(xiàn)存較為完整的衙署還有南陽府衙和葉縣縣衙。

②壇廟祠堂建筑

中國古代傳統(tǒng)文化思想中，形成了一整套宗法禮制思想，其中包含著濃重的對祖先的崇敬，對土地、糧食、天地、日月的崇拜，對各種文神、武神以及其他各種神的尊敬。為了寄托這種崇敬和感恩的心情，產(chǎn)生和形成了許多用來祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先賢等的壇廟建筑，也稱之為禮制建筑。

禮制禮儀建筑主要有以下幾種類型：

a.祖廟與社稷壇

尊從《周禮 *考工記》規(guī)定“左祖右社”之制，建于皇城前，作為帝王主持祭祀的“太廟”和“社稷壇”。北京太廟位于天安門左側(cè)，是我國唯一保存下來的太廟建筑，過去是明清兩代帝王行祭祀祖宗之禮的地方，與宮殿同為級別最高的古代建筑。北京社稷壇位于天安門右側(cè)，是明清兩代帝王祭祀土地神和糧食神的地方，祈求全國風調(diào)雨順、五谷豐登。

b.天、地等壇

祭祀天、地、日、月、山神等活動，是歷代帝王登基后的重要活動。因為君權(quán)受命于天，秉承“天意”治理國家，所以皇帝必須親自去天壇祭天。尊從“郊祭”古制，建在都城近郊，多由帝王主持祭祀的天、地、日、月壇等，以及分布在全國各地的，由帝王親自或帝王派出官吏主持祭祀的岳廟、鎮(zhèn)廟、瀆廟、海岳等。著名的有北京的天壇、地壇、日壇、月壇、東岳廟、西岳廟，山東泰安岱廟等。

c.奉祀人文始祖、圣人先賢的廟

人們祭祀傳說中的人文始祖或早期帝王的廟宇，如黃帝廟、炎帝廟、伏羲廟、堯廟、舜廟、禹廟等。

人們?yōu)榱思o念那些為中華民族各項事業(yè)作出重大貢獻的歷史名人的功德，而在全國各地建立了各種祭祀的廟宇、祠堂等。如孔廟、關(guān)帝廟、南陽武侯祠、司馬遷祠、張良廟、包公祠等。

d.家族宗祠

宗祠為一族一姓祭祀祖先的建筑，過去幾乎遍布城鄉(xiāng)各地。特別是，一些顯貴世家大族奉祀祖先的宗祠，往往規(guī)模很大，裝飾精巧，華麗富貴，成為地方上最突出的建筑。典型代表有安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州陳家祠。

e.祭祀民間神的廟

民間祭祀的神廟，如城隍廟、龍王廟、關(guān)帝廟、媽祖廟等。

莊嚴而神秘的壇廟建筑在古人心目中是神靈與蒼生的感應(yīng)場，是進行人神對話與交流的圣域，它們具有極高的歷史、科學與歷史文化價值。

1994年山東曲阜孔廟、孔府及孔林被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》；1998年北京天壇被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

③會館建筑

會館，是中國古建筑中具有特殊用途的一種類型，它源于漢代的邸舍，其修建目的是為了某一省、一州、一府、一縣或幾個省縣，或某些地區(qū)的同鄉(xiāng)、同業(yè)、同行的人們能夠在外省外地相互聯(lián)系，溝通信息，以保護本集團的利益。著名者有四川自貢西秦會館、天津的廣東會館、山東聊城山陜會館、河南開封山陜甘會館、南陽社旗山陜會館、洛陽潞澤會館等。

河南地處中原腹地，交通便利，歷來是南北貨物的運轉(zhuǎn)、集散地，特別是在明清時期，商業(yè)活動活躍，跨地區(qū)貿(mào)易增加，全國各地的商人在河南的各個商埠建立會館，迎客接士，商賈聯(lián)誼，行業(yè)間進行活動，另外也為同鄉(xiāng)提供聚會、聯(lián)絡(luò)和居住的場所。會館一般分布在交通便利、物產(chǎn)豐富、貿(mào)易發(fā)達、商人云集的州、府、縣等地。

河南現(xiàn)存的會館多創(chuàng)建于清初或清中期，建筑形式不同于民居，而是參照寺廟、宮殿的建筑布局形式。戲樓、春秋樓是最具有會館特色的建筑。關(guān)羽是商人崇拜敬仰供奉的對象，所以會館在一些地方被稱為關(guān)帝廟。

會館是帶有商業(yè)性質(zhì)的公共建筑，富商巨賈為了顯示富裕和行業(yè)興盛，不惜巨資，廣招各地能工巧匠，將會館建得富麗堂皇。會館的各類雕刻文飾繁復，雕工精美，色彩華麗。

④樓閣建筑

樓閣為兩層或兩層以上的古代木構(gòu)建筑。我國古樓分布廣泛，形制多樣，多為明清時期的建筑。湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟鸛雀樓為我國古代四大名樓，其中前三者合稱江南三大名樓。

⑤亭臺建筑

亭為我國分布最為廣泛的古建筑類型之一，尤其以園林中多見。亭之造型最為豐富，亭可賞景，亭可佐景。除景觀亭外，還有紀念歷史事件和人物的紀念亭等。河南登封元代的古觀象臺、北京古觀象臺是世界保存較完整的古老天文臺。

⑥軍事防御工程

A.城防工程

筑墻護城在中國有悠久的歷史，明代洪武年間在“高筑墻”思想的指導下，在全國各地大建城防工程，我國目前現(xiàn)存的古城墻，基本上都是形成于這一時期。為了加強城防能力，城墻建筑十分完整。城墻外有護城河環(huán)繞，吊橋控制出入；城墻上有敵臺、敵樓、角樓、垛口、射孔；城門為防御重點，設(shè)有甕城、箭樓、城樓、屯兵洞、馬道等。

目前，我國保存較完整的古代城防工程主要有西安古城墻、南京古城墻、山西平遙古城墻、遼寧興城古城墻、湖北荊州古城墻、湖北襄陽古城墻、安徽壽縣古城墻、福建惠安崇武古城墻、云南大理古城墻等。

1997年，山西平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

B.長城

長城是我國最大的古代軍事防御工程，其修筑和使用年代之長久、規(guī)模之宏大、形制之復雜、體系之嚴密、保存之完好，世界罕見。

長城修建始于春秋戰(zhàn)國，一為防御其它諸侯國，二為防御北方游牧民族。

秦統(tǒng)一全國后，以燕趙秦原邊墻為基礎(chǔ)，構(gòu)筑了西起臨洮、東止遼東的萬里長城。

漢為防止匈奴南侵，于秦長城以北筑外長城，西起羅布泊，東止鴨綠江，綿延長達兩萬里，為歷史上規(guī)模最大的長城。

明長城為最后一次修建，也是最為堅固的萬里長城，東起遼東鴨綠江，西止嘉峪關(guān)。全長6300多公里，并形成了由墻體、城臺、烽燧、關(guān)隘等所組合的邊疆軍事防御體系，在冷兵器時代發(fā)揮了很大的作用。

長城不僅具有防御擾掠的軍事功能，長城還有保護通訊和商旅往來的重要的對外開放功用。萬里長城“上下二千年，縱橫十萬里”，成為中華民族歷史文化的象征和代表。

“長城和大運河是中國文化在中華大地上所刻劃的兩條有形的線，它們的長和大，存在的恒久，功能的顯赫，影響的深遠，是世界上任何其他文化遺留所無可比擬的”（陳正祥.《中國文化地理》）。

1987年，長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

長城以其中華民族燦爛文化和民族精神的象征，世界建筑史上的偉大奇跡，強烈地激發(fā)著國內(nèi)外人們的旅游興趣，人們都以“不到長城非好漢”的氣概勇敢登臨長城，熱情贊美長城的博大雄姿，傾吐對中華民族的愛慕與崇敬的心情。可以說，“長城熱”推動著我國旅游事業(yè)的發(fā)展。

目前，我國有17個?。ㄊ?、區(qū)）保留有較為完整的長城遺址，形成了河北老龍頭、山海關(guān)，天津黃崖關(guān)，河北金山嶺，北京古北口、司馬臺、八達嶺、居庸關(guān)、慕田峪、黃花城，山西雁門關(guān)、平型關(guān)，甘肅嘉峪關(guān)，浙江省臨海市的南長城，河南南陽方城楚長城、湖南湘西鳳凰縣的苗疆長城等許多著名的長城旅游景區(qū)（點）。

⑦古代橋梁

橋梁是古代重要的交通建筑，又具有高超 的藝術(shù)成就。我國遺存的古代橋梁甚多，不勝枚舉。河北趙縣安濟橋（趙州橋）、福建泉州洛陽橋、北京盧溝橋、廣東潮州廣濟橋并稱為中國四大古橋。另外，還有懸鎖橋、懸臂木梁橋、廊屋橋等。

⑧古代水利工程

我國自古以來就特別重視水利工程的修建，現(xiàn)存的古代水利工程，不僅可以繼續(xù)發(fā)揮作用，也具有很強的旅游吸引力。四川都江堰水利工程始建于公元前250年，是我國現(xiàn)存最古老的古代偉大水利工程。2000年，都江堰被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此外，廣西靈渠、京杭大運河、新疆坎兒井也是古代有名的水利工程。

⑨古代民居建筑

民居，是各地民眾的居住形式和居室結(jié)構(gòu)的總稱。古代民居，則是指民居系列中既富有地方風格，又具有歷史文化色彩的部分。所謂地方風格，是指它適合當?shù)氐沫h(huán)境條件，采用當?shù)氐牟牧?，營建別具一格的居室形態(tài)（包括造型、雕刻、繪畫、色彩等）；所謂歷史風格，則是指它在不同朝代的建筑格式和格調(diào)。

古民居的時代越古老，保存越完好，其科學、文化價值和對游客的吸引力也越大。

中國古民居中，元代以前的很少保留至今，現(xiàn)存的絕大多數(shù)都是明、清兩代的。諸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土樓、云南麗江古城古民居、江浙地區(qū)的江南水鄉(xiāng)古民居、粵東圍垅屋等，都堪稱中國古民居的杰作。河南也保存有鞏義康百萬莊園、安陽馬氏民居、衛(wèi)輝小店河民居等。

2000年，徽州古民居中的安徽古村落：西遞、宏村被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。安徽古村落美不勝收，其中，西遞被譽為“桃花園里人家”，而宏村被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。

⑩官學和書院建筑

官學和書院為我國封建社會的教育、學術(shù)與文化機構(gòu)，分為官辦國學和民辦書院。

我國保存有明清時期的國家和地方的官辦國學——北京國子監(jiān)、山西平遙縣學；而民辦書院以宋代四大書院——江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院和河南商丘應(yīng)天府書院，最為著名。

（3）古代陵寢

喪葬習俗是人類重要的生活習俗，“事死如事生”在中國古代墓葬中表現(xiàn)十分突出，墓地建筑豪華，陪葬品奢侈；并深受“堪輿學說”的影響，墓地山清水秀，風景優(yōu)美。

中國古代陵寢形制由墳丘、墓穴及葬具、寢殿、祠堂、墓闋、神道等墓地建筑所構(gòu)成。

我國古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵馬俑、漢武帝劉徹茂陵、漢景帝劉啟陽陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武則天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北鐘祥明顯陵、清朝關(guān)外盛京三陵、清東陵和清西陵以及吉林集安的高句麗帝王陵墓及貴族墓葬、寧夏銀川的西夏王陵等邊疆少數(shù)民族政權(quán)帝王陵墓。另外，還有懸棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。

1987年，陜西秦始皇陵及兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2000年，明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2003年南京明孝陵和北京明十三陵做為明清皇家陵寢的擴展項目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2004年沈陽盛京三陵做為明清皇家陵寢的擴展項目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2004年，位于吉林省集安市以及遼寧省桓仁縣的高句麗王城、王陵及貴族墓葬（包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢），被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

（4）歷史文物

主要有原始社會的文物、古代青銅器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代繪畫藝術(shù)作品等。

古典園林景觀

園林即在一定的地段范圍內(nèi)，利用和改造自然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，并結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

按照園林的構(gòu)景藝術(shù)風格，可將園林分為西方園林、東方園林、中西混合式園林三種類型。按照園林的營建功能和目的，中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林、壇廟、祠館園林、大型湖山園林等類型。按照園林所處的區(qū)域，可分為北方園林、江南園林、嶺南園林、少數(shù)民族園林等。

中國古典園林的構(gòu)景手法主要有主景與配景，前景、中景、背景、全景，借景，對景與分景，框景、夾景、漏景、添景，點景等。

中國古典園林的建筑類型主要有廳、堂，樓、閣，榭，軒、館、齋、室，舫，廊，亭，塔等。中國古典園林建筑小品主要有園門、景墻、景窗，花架、花壇，園林雕塑，園橋、汀步、水池，園凳、園桌等。

宗教文化景觀

宗教文化景觀包括宗教建筑景觀、宗教活動景觀和宗教藝術(shù)景觀。

（1）宗教建筑景觀

①佛教文化建筑

包括佛教寺院建筑和佛塔。佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧眾居住、修行和舉行各種法事活動的地方，也是信徒進香朝拜，參加宗教活動的中心。

佛教于公元一世紀前后傳入中國，在漢族地區(qū)、藏族、蒙古族地區(qū)和傣族地區(qū)傳播過程中，逐漸形成了漢地佛教、藏傳佛教（俗稱喇嘛教）和云南上座部佛教三大系統(tǒng)，各地佛教寺院的建筑也分別吸收了本地、本民族的建筑風格，形成了各具特色的建筑形式。

A.漢地佛教寺院的建置。明清時期以來，佛寺建筑格局已成定式，一般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。其中，大雄寶殿是佛寺的主體建筑，東西兩側(cè)的配殿為鐘樓與鼓樓，伽藍殿與祖師堂，觀音殿與藥師殿相對應(yīng)。比較大的寺院一般還建有五百羅漢堂和佛塔等建筑。

B.藏傳佛教寺院的建置。藏傳佛寺規(guī)模宏大，建筑宏偉，文物薈萃，金碧輝煌。藏傳佛教寺院一般由札倉、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印經(jīng)院、藏經(jīng)樓、靈塔殿、僧舍等組成。

C.云南上座部佛教寺院的建置。云南上座部佛教寺廟主要由佛殿、藏經(jīng)室、僧舍及佛塔四部分組成。

D.殿堂中的佛像設(shè)置。天王殿正中供奉著彌勒佛像，東西兩側(cè)分塑四大天王像。大雄寶殿正中供奉佛教至高無上的本尊釋迦牟尼佛像，有供一尊、三尊、五尊三種形式；大雄寶殿兩側(cè)多供奉十八羅漢。觀音殿又稱大悲殿，主要供奉佛教中救苦救難的觀音菩薩像。

中國著名的寺院主要有河南洛陽白馬寺、鄭州登封少林寺、開封大相國寺，河北承德普寧寺、普樂寺、普陀宗乘之廟，西藏拉薩布達拉宮、大昭寺等。

1994年，西藏布達拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

最初佛塔是佛門弟子為藏置佛祖的舍利和遺物而建造的。佛塔按供奉對象分，有佛舍利塔、菩薩塔、阿羅漢塔、高僧墓塔等。我國佛塔的共同建筑構(gòu)造有地宮、塔基、塔身和塔剎四個部分。中國著名的佛塔主要有開元寺塔、佛宮寺釋迦塔（應(yīng)縣木塔）、大雁塔、小雁塔和妙應(yīng)寺白塔，少林寺塔林等。

②道教文化建筑

道教活動場所一般稱為道宮、道觀。道教宮觀一般由神殿、膳堂、宿舍、園林四部分組成。我國現(xiàn)存道教宮觀建筑大多為明清時期所建，前有山門、華表、幡軒；山門以后正中部分是中庭，中庭是宮觀建筑群的主體，分布在宮觀的中軸線上，主要有三清殿、玉皇殿、靈官殿三大殿堂；三大正殿兩側(cè)有配殿，祀奉一般道教諸神。武當山古建筑群是我國最大的道教文化建筑群落，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

（2）宗教活動景觀

佛寺中主要宗教活動有僧尼的日常行事、懺法和法會以及佛教節(jié)日活動等。寺院內(nèi)重要的佛事活動有水陸法會、焰口施食、齋天和放生等。佛教最重要的節(jié)日是佛陀誕生、成道、涅盤紀念日。

道教節(jié)日主要是紀念道家神仙的誕辰，如農(nóng)歷正月初九為玉皇大帝圣誕，農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，農(nóng)歷二月十五為太上老君圣誕，農(nóng)歷三月初三為王母娘娘圣誕等等。每逢節(jié)日，各宮觀內(nèi)都要舉行隆重齋蘸，盛大的節(jié)日則要舉行廟會活動。

（3）宗教藝術(shù)景觀

宗教藝術(shù)景觀主要包括宗教雕塑藝術(shù)、宗教壁畫藝術(shù)、佛教石窟寺藝術(shù)、宗教摩崖造像藝術(shù)等。

佛教塑像名目繁多，分別有四大天王，彌勒菩薩、韋馱菩薩、釋迦牟尼佛、三身佛、三世佛、觀音菩薩、羅漢等塑像。

道教宮觀中的塑像，諸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神將、張道陵、王重陽、丘處機等。

佛教壁畫按其內(nèi)容可分為尊像畫、佛教史跡畫、佛教故事畫、經(jīng)變畫、反映傳統(tǒng)故事的畫及其他內(nèi)容的畫等六類。

佛教石窟寺大約始于公元三世紀，公元五至八世紀是中國石窟寺發(fā)展的最鼎盛時期。敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟為中國佛教四大石窟。

佛教摩崖造像在我國南方地區(qū)較多，如重慶大足石刻、四川樂山大佛、浙江飛來峰造像和棲霞千佛巖等。而道教現(xiàn)存的摩崖造像卻不多，其中著名的有福建泉州清源山的老君巖。

民俗風情景觀

民俗風情是指一個地區(qū)的民族在特定的自然和社會環(huán)境條件下，在生產(chǎn)、生活與社會活動中所表現(xiàn)出來的各種風俗習慣。民俗風情景觀主要包括我國各民族的飲食習俗和特色民居、傳統(tǒng)服飾和民間工藝品、婚喪習俗、民族歌舞和節(jié)慶活動等。

文學與藝術(shù)景觀

文學藝術(shù)具有廣泛的群眾性和強烈的感染力，并滲透在其它旅游景觀中，具有旅游文化審美的價值和功能。旅游文學藝術(shù)的主要形式有游記、風景詩詞、楹聯(lián)、題刻、神話傳說、影視、戲曲、書法、繪畫、雕塑等。

城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光景觀

城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城、特色小城鎮(zhèn)、現(xiàn)代都市風光和產(chǎn)業(yè)觀光景觀等。

歷史文化名城是我國歷史上形成的有重要傳統(tǒng)文化價值的，在軍事、政治、經(jīng)濟、科學和文化藝術(shù)等方面具有獨特地位，有不同程度影響力的各類城市。

根據(jù)歷史文化名城的形成發(fā)展和功能特點進行分類，可分為古都類、地區(qū)統(tǒng)治中心類、風景名勝類、民族地方特色類、近代革命史跡類、海外交通、邊防、手工業(yè)等其它特殊類。

北京、西安、洛陽、開封、南京、安陽、杭州為中國七大歷史古都。

現(xiàn)代都市風光包括都市標志性建筑，現(xiàn)代商業(yè)、教育、科學、文化、體育、衛(wèi)生等活動現(xiàn)象與設(shè)施，都市休閑娛樂設(shè)施等。

產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光，現(xiàn)代工業(yè)觀光，高新科學技術(shù)觀光，現(xiàn)代偉大建設(shè)工程觀光（包括現(xiàn)代化建筑、交通橋梁工程、水利樞紐工程、航空航天工程等各種景觀）等。

三、景觀設(shè)計是什么專業(yè)?

什么是景觀設(shè)計專業(yè)

職業(yè)定義：

景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能，

從事景觀規(guī)劃設(shè)計、

園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計人員。

從事的主要工作包括：

(1)

景觀規(guī)劃設(shè)計；

(2)

園林綠化規(guī)

劃建設(shè)；

(3)

室外空間環(huán)境創(chuàng)造；

(4)

景觀資源保護。

職業(yè)概況：

隨著我國人民生活水平的不斷提高，我國的城市建設(shè)和

環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進，

全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。

沿

著改革開放的足跡，

景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。

景觀設(shè)計師的需求

日益提高。

目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作，

主要分布在我國的各

大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域

涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，

需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。

它的專業(yè)及

核心是景觀與風景園林規(guī)劃及設(shè)計，其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、

環(huán)境藝術(shù)、建筑學、園林工程學、植物學等等。

由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、

建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸專業(yè)設(shè)計之

中，

從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊，

影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

規(guī)范

景觀設(shè)計的職業(yè)標準，

極大地有利于我國景觀建設(shè)的發(fā)展，

縮短我國城市建設(shè)與

國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。

景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程，

具體崗位有：

(1)

設(shè)計院、所的專業(yè)設(shè)計工作和技術(shù)管理工作者。

(2)

專業(yè)學校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

(3)

景觀設(shè)計員（師）國際職業(yè)培訓和繼續(xù)教育工作者。

(4)

國家 *** 主管部門的公務(wù)人員。

(5)

企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。

(6)

城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。

（

7

）

施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。

我國的基本建設(shè)工作程序，

明確了景觀設(shè)計的企業(yè)資質(zhì)核準制度，有力地保障了景觀建設(shè)的健康發(fā)展。我國的大部分景觀建設(shè)項目的設(shè)計也由相應(yīng)的設(shè)計單位完成。由于設(shè)計單位的人力資源需要，促使我國的大專院校紛紛成立了景觀設(shè)計專業(yè)。但專業(yè)設(shè)置的年限很短，教材尚不統(tǒng)一，學員的素質(zhì)水平和專業(yè)水平很不一致。所以，本職業(yè)標準的形成，特別是職業(yè)培訓顯得至關(guān)重要。

在國外，景觀建設(shè)已成為城市公共生活空間的重要組成部分，景觀設(shè)計已成為人居環(huán)境科學的一部分。形成了教育注冊培訓執(zhí)業(yè)和繼續(xù)教育等一系列完整的職業(yè)制度，也聚合了廣泛的社會基礎(chǔ)和優(yōu)秀的領(lǐng)軍人才，建立了行業(yè)協(xié)會的社會管理體系，成為社會分工的有力支柱。我國的城市建設(shè)方興未艾，北京的申奧成功和上海的申博成功為我國的景觀建設(shè)帶來了難得一遇的機遇。全國人民的生活水平提高，對生活質(zhì)量的追求極大地促使了景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。眾多的就業(yè)機會給景觀設(shè)計行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。

景觀設(shè)計師職業(yè)的設(shè)立：

其基本作用和目標在于運用城市規(guī)劃、

園林綠化、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)理論知識和技能，保護與利用自然與人文風景景觀

資源；創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境；組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社

會公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財產(chǎn)的安全。這對于我國環(huán)境

景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實意義，更有深遠歷史意義。...>>

景觀設(shè)計專業(yè)主要學什么

景觀設(shè)計專業(yè)是做什么的？報考的時候要注意那些？這個專業(yè)有什么特色？就業(yè)前景怎沒樣？景觀設(shè)計專業(yè)主干課程設(shè)置如下：城市居住區(qū)景觀設(shè)計、城市濱水公園景觀設(shè)計、城市風景旅游區(qū)景觀設(shè)計、城市廣場景觀設(shè)計、城市步行街景觀設(shè)計、園林工程；手繪效果圖表現(xiàn)技法、CAD、PS、3Dmax；園林制圖、工程預算、景觀設(shè)計概論、景觀設(shè)計原理、中西方建筑史、觀賞植物學、中國古典園林賞析；景觀設(shè)計這個專業(yè)的起步比較晚，目前國內(nèi)的景觀設(shè)計師正處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，人才的缺口比較大，景觀設(shè)計培訓而且現(xiàn)在全國各個城市都在努力的推進城市建設(shè)速度，在武漢尤為突出，武漢的城建速度可謂有目共睹，其他城市也一樣，所以學這個專業(yè)還是非常有前途的。景觀設(shè)計主要學習景觀理論，景觀設(shè)計軟件（主要是3dmax，CAD和Photoshop有時候也需要會sketchup）的操作，工程制圖（主要是方案圖和施工圖），以及景觀設(shè)計手繪，最后是一個合格的景觀設(shè)計師也必須了解常見植物的生長習性和栽培養(yǎng)護技術(shù)。景觀設(shè)計師一般是學習園林專業(yè)，如果是碩士階段的話就要選擇規(guī)劃設(shè)計方向。1.公共基礎(chǔ)課(思想道德修養(yǎng)，馬克思主義哲學原理， *** 理論概論，法律基礎(chǔ)，體育，英語，計算機基礎(chǔ))隨著社會得不斷發(fā)展，中國的人地關(guān)系也越來越緊張，特別是倡導和諧社會的現(xiàn)在，人與自然和諧的人居環(huán)境是當前的一大難題和熱點，園林景觀設(shè)計專業(yè)也成為大家關(guān)注的焦點之一。園林景觀設(shè)計專業(yè)目前要學習的內(nèi)容在大寫藝設(shè)計培訓學校有：設(shè)計基礎(chǔ)、園林景觀手繪、快速設(shè)計手稿、景觀設(shè)計制圖、園林景觀基礎(chǔ)、景觀設(shè)計專業(yè)理論和綜合設(shè)計、景觀施工、材料工藝、景觀打樣節(jié)點、設(shè)計軟件等內(nèi)容。在學習這些知識的同時學者們平時還應(yīng)該多閱讀一些與景觀設(shè)計相關(guān)的專業(yè)知識，進而掌握景觀設(shè)計各方面的知識，也在同時學者們學到的東西也就越來越多了。2.專業(yè)課（設(shè)計初步與表現(xiàn)技法，電腦輔助設(shè)計，園林建筑設(shè)計，園林規(guī)劃設(shè)計，園林工程，植物造景，建筑構(gòu)造設(shè)計，城市綠地規(guī)劃，景觀生態(tài)學，城市生態(tài)學，植物學，樹木學，植物生理學，測量學，苗圃學，風景建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造，素描，水彩水粉）3.實踐課程（園林植物分類實習，測量學實習，綜合實習（采風），綜合課程實習，畢業(yè)實習與設(shè)計，畢業(yè)教育等）4.選修課（園林史，藝術(shù)欣賞，中國畫，花卉應(yīng)用，盆景制作，設(shè)計心理學，市場營銷，園林文學）景觀設(shè)計學的一個優(yōu)點就是可以從比其他任何學科更廣闊的視野范圍來解決問題。因此，景觀設(shè)計師需要掌握不同的工作方法和技術(shù)。簡單地說，我們需要通過景觀設(shè)計分析得到最佳設(shè)計結(jié)果的創(chuàng)造性，并且可以用合適的圖解手段展示設(shè)計方案。要在教學過程中囊括這些需要掌握的要素，學?？颇勘仨毎褎?chuàng)造性與自然科學靈活地結(jié)合起來。不需要有專門的方法去教設(shè)計。好的專業(yè)設(shè)計，必須與其他相關(guān)專業(yè)，與公眾及當政者交流。因此，專業(yè)項目必須包括圖表和清晰的圖解，景觀設(shè)計專業(yè)的學生可以借鑒以找到他們自己的方法。加上豐富的自然科學的知識，比如土壤學、植物學、生態(tài)學和其他相關(guān)學科，學生們就有能力解決復雜的空間問題。景觀專業(yè)城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等，不管是任何城市的發(fā)展，還是區(qū)縣農(nóng)村的發(fā)展，都離不開整體的規(guī)劃布局，這就需要一個專業(yè)園林景觀設(shè)計團隊統(tǒng)籌工作。一、城市布局規(guī)劃設(shè)計：一個城市的公共空間，如公園、廣場、商業(yè)街道、公共綠地等等界定城市總體風貌的規(guī)劃。二、風景旅游地規(guī)劃：任何一個風景旅游地區(qū)，都需要一個專業(yè)園林景觀設(shè)計團隊來打造。就算是天然風景區(qū)，都需要人為的規(guī)劃，比如交通的......>>

景觀設(shè)計師屬于什么專業(yè)

目前國內(nèi)這個學科的架構(gòu)不完善，有說屬于園林 也有說屬于建筑規(guī)劃的，農(nóng)林院校叫風景園林專業(yè) ，建筑院校為景觀建筑學

園林（景觀設(shè)計）專業(yè)究竟是做什么的？

我就是園林景觀設(shè)計方向的學生。首先，園林是一個設(shè)計類專業(yè)，應(yīng)該說更接近建筑學和城市規(guī)劃，園藝跟這個專業(yè)相關(guān)，但不相似，設(shè)計的東西一般是比較大的方面，比如公園，廣場，庭院，也有一些小建筑的設(shè)計。通俗的來說，園林設(shè)計的人只是設(shè)計在一個地方該栽什么植物，大概怎么修剪，設(shè)么地方該是道路，設(shè)么地方該是亭子，而不去管植物怎么嫁接，怎么育種這類的問題。學校里學的課程，主要是入學的美術(shù)基礎(chǔ)，設(shè)計初步，之后是手繪表現(xiàn)，同時也在學植物學，園林樹木學，園林花卉學等植物方面的課程。大三以后以設(shè)計類課程為主，主要是園林建筑設(shè)計，公園，廣場設(shè)計，居民區(qū)，單位綠化設(shè)計等。當然還有所有專業(yè)都要學的公共課,英語和政治類課程。這個專業(yè)前途還是明朗的，如果學的很好，可以成為收入很高的設(shè)計師；退一步做園林施工也不錯；考研可以考景觀設(shè)計方向，也能有好的發(fā)展。當然，如果學不好，就業(yè)也是很成問題的，設(shè)計，施工，總要會一個方面才能在這個專業(yè)就業(yè)。畢業(yè)后的崗位主要一下幾種，1.考公務(wù)員進入園林局，穩(wěn)定的方向，但我不太推薦，浪費人的才華；2.進入設(shè)計公司，從事設(shè)計，一般只有頂尖的學生才能走的路，很有前途，也很有錢途；3.進行園林施工，施工也不是要你去栽樹，而是讓你做現(xiàn)場的監(jiān)理，指揮，做好了也能發(fā)財；4.考研，然后留校做教師，學術(shù)方面的，但同時也可以再社會上接設(shè)計的活，不錯的選擇。園林景觀設(shè)計要學畫圖、認識植物、懂設(shè)計原理。景觀設(shè)計圖分手繪和機繪?，F(xiàn)在做設(shè)計機繪肯定是必要的，手繪也很重要，標準的一套設(shè)計圖里要有一定量的手繪圖的，要是手繪好多用手繪當然也可以，很多大師做的設(shè)計圖都是手繪圖。景觀設(shè)計繪圖跟美術(shù)不一樣，園林手繪有自己的一些表現(xiàn)方法，但需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)，如果你了解一些美術(shù)基礎(chǔ)的話可以買一些景觀手繪的書來看，一般熟點里建筑類的書籍下面會有。計算機繪圖的話AUTOCAD、Photoshop是一定要學的，然后是建模軟件有3Dmax、SketchUp，但是3Dmax自學的是比較困難的，SketchUp要相對好學的多，如果你已經(jīng)會CAD，SketchUp自學也很容易的，園林專業(yè)用SketchUp也就夠了。畫施工圖就要懂園林工程制圖方面的理論。植物在景觀中是很重要的一部分，但是要認植物光看書完全是不行的，你會發(fā)現(xiàn)看了書上描寫的一種植物特征，就算有圖片有照片等你見到那種植物你還是找不到，而且生活中看到的很多植物你不知道叫什么但是有書也不知道到怎么查。認識植物一定要從實物來認，這就需要一個人來教你，很多植物你看到過認識過但下次見到可能就不記得了，或在不同的地方看到樹形有變化的就不認識了。認識了實物再看書比較好。園林教學中用的植物方面的書有：植物學，園林樹木學，花卉學，園林草坪與地被植物的應(yīng)用等。園林樹木學最好用很厚的那本，比較權(quán)威。畫圖和植物是基礎(chǔ)課，設(shè)計方面要學：風景園林概論，設(shè)計初步，園林設(shè)計，園林建筑設(shè)計這些。園林和建筑是分不開的。在學習園林景觀設(shè)計的過程中還要了解中國的古典園林史和西方園林史。

風景園林設(shè)計屬于什么大類的專業(yè)

風景園林設(shè)計屬于那大類的專業(yè)，目前從教育的角度講還沒有明確的定義。 風景園林設(shè)計專業(yè)，有的大學設(shè)在農(nóng)學學科；有的設(shè)在林學學科；有的設(shè)在工學學科；有的地方算是藝術(shù)類的專業(yè)等等。

從風景園林設(shè)計專業(yè)的性質(zhì)看，它應(yīng)該歸類于工科的建筑專業(yè)。因為，風景園林設(shè)計專業(yè)是綜合利用科學和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學科。是以"生物、生態(tài)學科"為主，并與其他非生物學科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學、歷史和文學藝術(shù)等學科相結(jié)合的綜合學科。風景園林設(shè)計專業(yè)包含了建筑類中建筑學專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、風景園林專業(yè)。

風景園林設(shè)計專業(yè)是培養(yǎng)具備風景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

請問園林景觀設(shè)計專業(yè)主要學習什么？

我就是園林景觀設(shè)計方向的學生。

首先，園林是一個設(shè)計類專業(yè)，應(yīng)該說更接近建筑學和城市規(guī)劃，園藝跟這個專業(yè)相關(guān)，但不相似，設(shè)計的東西一般是比較大的方面，比如公園，廣場，庭院，也有一些小建筑的設(shè)計。通俗的來說，園林設(shè)計的人只是設(shè)計在一個地方該栽什么植物，大概怎么修剪，設(shè)么地方該是道路，設(shè)么地方該是亭子，而不去管植物怎么嫁接，怎么育種這類的問題。學校里學的課程，主要是入學的美術(shù)基礎(chǔ)，設(shè)計初步，之后是手繪表現(xiàn)，同時也在學植物學，園林樹木學，園林花卉學等植物方面的課程。大三以后以設(shè)計類課程為主，主要是園林建筑設(shè)計，公園，廣場設(shè)計，居民區(qū)，單位綠化設(shè)計等。當然還有所有專業(yè)都要學的公共課,英語和政治類課程。

因為你的美術(shù)功底，入學會很有優(yōu)勢，苦主要是苦在作圖，練手繪這些方面，精力耗費比較大，但沒有什么所謂的體力活，不過如果合理安排完成課程設(shè)計的時間，不要都壓到最后，可以避免通宵作圖這些所謂的苦。

就業(yè)形勢確實不是很好，但這個專業(yè)前途還是明朗的，如果學的很好，可以成為收入很高的設(shè)計師；退一步做園林施工也不錯；考研可以考景觀設(shè)計方向，也能有好的發(fā)展。當然，如果學不好，就業(yè)也是很成問題的，設(shè)計，施工，總要會一個方面才能在這個專業(yè)就業(yè)。畢業(yè)后的崗位主要一下幾種，1.考公務(wù)員進入園林局膽穩(wěn)定的方向，但我不太推薦，浪費人的才華；2.進入設(shè)計公司，從事設(shè)計，一般只有頂尖的學生才能走的路，很有前途，也很有錢途；3.進行園林施工，施工也不是要你去栽樹，而是讓你做現(xiàn)場的監(jiān)理，指揮，做好了也能發(fā)財；4.考研，然后留校做教師，學術(shù)方面的，但同時也可以再社會上接設(shè)計的活，不錯的選擇。

女生可以學這個專業(yè)，而且大部分成績不錯的都是女生，如果在二本到一本左右的話，可以考慮我們學校（山東建筑大學），要是成績很好的畫北林南林為最佳選擇。

什么是景觀設(shè)計？這個專業(yè)要學哪些課程？ 10分

不知道您說哪個方向，景觀設(shè)計面很大，主要分為兩個大的學科。一個是藝術(shù)生考試參加高考，本科叫環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；另一個是普高生，專也叫園林。但是英文都是LADSCAPE ARTITECTURE 。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要偏向藝術(shù)方向，課程主要是美學，色彩，等等。 園林主要是偏向植物和城市規(guī)劃，課程主要是園林設(shè)計，園林植物，樹木學，花卉學，城市規(guī)劃，苗圃學，植物育種，組織培養(yǎng)，繪畫，色彩，素描，3D，PS等。（我是園林專業(yè)所以比較了解） 但是兩個學科都有交叉，我是園林的學生，感覺園林和環(huán)藝都涉及到繪畫，設(shè)計，植物。 但是，如名稱所示，園林對植物的要求，那是相當嚴謹，學生對設(shè)計中如何運用了如指掌，包括植物的性質(zhì)科屬等；環(huán)藝則美術(shù)功底更強，表達設(shè)計思維更好。 如果你想考景觀的研究生，看你的報考學校，再開始復習。 如果想考設(shè)計，是不用考數(shù)學的?；久總€學校初試都考快速設(shè)計6小時。 要求書記可以直接到你想報考學校的官方網(wǎng)站上查，每年每所學校都有區(qū)別。 希望對你有幫助

風景園林專業(yè)的專業(yè)類別是什么

國家將園林分為風景園林和景觀設(shè)計兩類，風景園林是農(nóng)學，景觀設(shè)計是工科，你要問清楚專業(yè)名。

與景觀設(shè)計相近的專業(yè)有什么 5分

你好！景觀設(shè)計相近的專業(yè)有 ，環(huán)藝設(shè)計，園林設(shè)計，裝潢藝術(shù)設(shè)計，建筑設(shè)計 這些專業(yè)都有一些互通性，相關(guān)聯(lián)。

風景園林專業(yè)主要是做什么的？ 30分

風景園林是規(guī)劃、設(shè)計、保護、建設(shè)和管理戶外自然和人工境域的學科。其核心內(nèi)容是戶外空間營造，根本使命是協(xié)調(diào)人和自然之間的關(guān)系。

風景園林學是一門古老而年輕的學科。作為人類文明的重要載體，園林、風景與景觀已持續(xù)存在數(shù)千年；作為一門現(xiàn)代學科，風景園林學可追溯至19世紀末、20世紀初，是在古典造園、風景造園基礎(chǔ)上通過科學革命方式建立起來的新的學科范式。從傳統(tǒng)造園到現(xiàn)代風景園林學，其發(fā)展趨勢可以用3個拓展描述：第一，服務(wù)對象方面，從為少數(shù)人服務(wù)拓展到為人類及其棲息的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；第二，價值觀方面，從較為單一的游憩審美價值取向拓展為生態(tài)和文化綜合價值取向；第三，實踐尺度方面，從中微觀尺度拓展為大至全球小至庭院景觀的全尺度。

風景園林學科的發(fā)展前景與時代背景和國家命運息息相關(guān)。21世紀，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識，氣候變暖、能源緊缺、環(huán)境危機是人類面對的共同挑戰(zhàn)?？茖W發(fā)展、生態(tài)文明、和諧社會已經(jīng)成為中國可持續(xù)發(fā)展的基本策略，經(jīng)濟穩(wěn)定增長和快速城市化仍將持續(xù)很長時間。物質(zhì)主義和過度消費開始引起有識之士的關(guān)切和思考，對大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由于風景園林學科以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為根本使命，以保護和營造高品質(zhì)的空間景觀環(huán)境為基本任務(wù)，因此它的發(fā)展前景不可 *** 。

四、重慶武隆縣桐梓鎮(zhèn)花房子民俗文化村規(guī)劃設(shè)計

一 總論

中國自古以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)文明源遠流長，漫長的耕作歷史，積淀了豐富的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)。而今農(nóng)耕時代漸行漸遠，鄉(xiāng)村生活日趨式微。轟鳴的機器、崛起的高樓以不可逆轉(zhuǎn)之勢正在終結(jié)五千年自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，把我們推進了物質(zhì)供給極大豐富的商業(yè)文明社會。人們在享受電視、手機、汽車、互聯(lián)網(wǎng)、酒吧等現(xiàn)代生活的同時，也同樣深切感受到廢氣、噪音、有害食品、快節(jié)奏的工作、復雜的人際關(guān)系帶來的郁悶、煩躁和勞神。在都市冷面的鋼筋水泥叢林之中，我們不由得回憶起田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活，向往世外桃源里的寧靜與舒適。

本項目依托千畝村河邊組十余萬平米原生態(tài)綠柳竹林，以及周邊田野鄉(xiāng)村風貌（可視景觀面積達三十余萬平米），以農(nóng)耕時代的生產(chǎn)、生活為設(shè)計元素，構(gòu)筑一個古代某一太平盛世時期的村鎮(zhèn)集市或自然村落，試圖全景式恢復當時社會的生產(chǎn)、生活圖景，再現(xiàn)人與人、人與自然中庸和諧的小農(nóng)經(jīng)濟社會的民風民俗，表達人們珍愛生命，緬懷祖先，敬畏天地神靈的由衷之情，表現(xiàn)自然經(jīng)濟狀態(tài)下人們勤勞樸實、悠閑自得、與世無爭的安樂心態(tài)?！扒М€萬?！泵袼孜幕?----一間現(xiàn)代都市人的精神家園，正是基于以上時代背景而策劃。

二、項目概況：

項目實施地距市區(qū)四公里約十分鐘車程，距規(guī)劃中的五里埠商貿(mào)區(qū)二公里約五分鐘車程。中津河呈“S”型由西南向東北蜿蜒，河水清澈，波光鱗鱗。中津河南岸氣勢雄偉、飛渡而過的宜黃公路大橋新添一景。東南與萬福村油坊村民組隔河相望。西為皖贛鐵路和省級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。北為一字排開的河邊村民組民宅，民宅后為廣柔的千畝良田。林地緣中津河而走，主體部分在“S”型中段，由北面約80畝竹林和約100畝楊樹林組成。林地位置優(yōu)熱、生態(tài)原始、環(huán)境友好，是一處天然的“森林氧吧”。有白鷺駐足，野兔亂串，蟲蛇出沒。春夏則綠草如茵、蛙鳴蟬噪、欣欣向榮，秋冬則安逸古樸、蕭瑟悠遠、靜謐幽深。

本項目充分依據(jù)現(xiàn)有的竹林、樹林、河流等原生態(tài)的地形地貌，以及周邊道路橋梁、村莊農(nóng)舍、田野風光，建設(shè)一個集食、宿、游、樂于一體的民俗村落或集市?！俺赞r(nóng)家飯、睡農(nóng)家榻、庭院捉家雞、溪里摸魚蝦、林中摘野菜、月下聽神話”，把這種體驗式的休閑娛樂作為主要經(jīng)營項目，并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、手工業(yè)工具、農(nóng)家生活用具，如犁、耙、耖、風車、水車、石磨、木榨等，民俗節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、七巧節(jié)、中秋節(jié)、七月半鬼節(jié)、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜壽、婚禮、聽大古書、看露天電影、社戲、斗雞、演皮影戲等民俗活動有機結(jié)合于一個整體。進入民俗村，雞犬之聲相聞，猶如打漁人誤入桃花源，別有洞天，洗去塵俗，放松心情，忘卻煩惱，所謂“不知有漢，無論魏晉”。

項目實施地千畝村與睦鄰而處的萬福村一衣帶水，二地名形成歷史久遠，為一般普通民眾耳熟能詳，取“千畝萬?！睘槲幕宓淖痔?，信手拈來，渾然天成，既蘊含中華傳統(tǒng)文化的祈盼豐收、吉祥康泰、平安幸福之意，又瑯瑯上口、易讀易懂、雅俗共享，符合本項目的民俗特點。

優(yōu)越的地理地置（略）

原始的生態(tài)環(huán)境（略）

三、市場分析

農(nóng)家樂發(fā)端于上世紀九十年代，這種休閑娛樂方式由于迎合了現(xiàn)代都市人的小資情調(diào)和精神生活需求，出現(xiàn)之初就已受到人們的追捧，漸成休閑熱點，現(xiàn)已成為京津、滬蘇杭、成都、廣州等大中城市居民近郊游、周末游的首選目的地。在京郊、成都已有星級農(nóng)家樂出現(xiàn)，呈現(xiàn)出強勁的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢。

近年來，寧國經(jīng)濟發(fā)展進入了快車道，是安徽縣域經(jīng)濟的排頭兵，人均GDP等主要經(jīng)濟指標連續(xù)多年名列安徽省首位，城鄉(xiāng)居民的生活水平和生活質(zhì)量顯著提高，有車一族漸成普及，現(xiàn)有城市的餐飲、游樂功能，已遠遠不能滿足市民的需求，追逐時尚、崇尚享樂、懷古念舊已成為都市白領(lǐng)乃至普通市民的消費新潮流。本項目試圖為市民提供這樣一個休閑去處。

同時，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)大工業(yè)的格局初現(xiàn)雛形，相信未來二、三年，現(xiàn)有的地塊將陸續(xù)開工投產(chǎn)。本項目實施地與經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)咫尺之隔，是其理想的三產(chǎn)配套項目。新建宜黃公路，是長三角與黃山風景區(qū)互通的咽喉要道之一，交通便捷，過往司乘人員、游客也是本項目的預期客源之一。因此，基于商業(yè)運作和公司化管理的民俗村項目，將會有較為充足的目標消費群體。

四、規(guī)劃示意圖（略）

五、投資規(guī)模及預算：（略）

六、建設(shè)內(nèi)容：

1、進入民俗村設(shè)計三條通道：

第一條由五里鋪至萬福的鄉(xiāng)村公路（穿宜黃公路）從東北角水泥橋驅(qū)車進入，穿過竹林至停車場，約350米。車路路邊裝點一尺高白色木柵欄。

第二條由南面宜黃公路架100米木橋，過木橋步行進入（如自駕車，車停宜黃公路大橋下停車場）。該通道為景區(qū)的正門。

第三條由宜黃公路大橋西（開發(fā)區(qū)東南），過皖贛鐵路，步行約十分鐘進入。

三條進入通道口，分別設(shè)計木制或竹制儀門。路面用鵝卵石、沙石、石板、青磚鋪面。在景區(qū)南面，臨中津河處，樹“千畝萬福民俗村”巨型廣告牌。

2、整個景區(qū)由五部分組成：

（1）餐飲區(qū)。主體建筑設(shè)施為風格儉樸的自然村落和農(nóng)家小院，顯示寧靜、悠遠的氛圍。打汲水井一口，架水轱轆，既解決用水問題，又成一景。

同時附設(shè)野餐自助區(qū)，提供集中，但又相互獨立的野餐、燒烤區(qū)，增加游客野外自助用餐的樂處。這是本項目的顯著特色之一。附示意圖：（略）

（2）住宿區(qū)。建十余間二十五平米、附設(shè)農(nóng)家桑拿、寬敞明亮的標準客房。分別命名為“聽蛙樓”、“鳴蟬閣”、“喜雨亭”、“秋爽齋”等。

（3）垂釣區(qū)。利用竹林與楊樹林之間的天然自流溝渠和河汊，開挖大小不一的魚塘，供游人垂釣、休憩，生產(chǎn)的魚供應(yīng)內(nèi)部餐飲使用。

（4）茶樓品茗區(qū)。建一座200平米，具有濃郁民俗風情和徽派木質(zhì)結(jié)構(gòu)風格的茶樓。該建筑為本景區(qū)標志性建筑，亦設(shè)計為規(guī)模最大、檔次最高的茶樓。茶樓掩映在翠竹綠樹叢中，與周圍環(huán)境融為一體，可以滿足貴賓接待、商務(wù)洽談、朋友聚會、情人幽會之需要。

邀請四川茶藝人進行茶藝表演，邀請福建茶藝人表演功夫茶。

（5）綜合休閑區(qū)。緊鄰就餐區(qū)，建設(shè)簡易籃球場、乒乓球臺、草臺班子戲臺、停車場，供客人健身、游戲、玩耍。

在各景點之間、路口，疏密有致地設(shè)置避雨亭、木椅、木凳、秋千、詞牌、路牌、標示牌等。

3、在景區(qū)外圍與農(nóng)戶合作、合資栽種若干畝成片的桃樹、李樹、杏樹、棗樹、梨樹、葡萄、西瓜（萬福為西瓜的傳統(tǒng)種植地，品質(zhì)優(yōu)良），開花結(jié)果之際，供游客觀賞、采摘、游玩。本項建設(shè)內(nèi)容既為民俗村增添了新的景觀和游客自娛自樂的內(nèi)容，有機的融周圍景觀于一體，大大拓展了民俗村的游樂空間，同時，又帶動當?shù)卮迕褡叨喾N經(jīng)營之路，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，增加了農(nóng)民收入，可謂一舉多得。

4、租賃農(nóng)戶菜地或與農(nóng)戶達成協(xié)議，種植無公害、無污染的時鮮疏菜，自產(chǎn)自銷，供景區(qū)使用。

5、劃定一定區(qū)域，專人散養(yǎng)一定數(shù)量供自產(chǎn)自銷的雞、鴨、鵝等家禽，真正體現(xiàn)“庭院捉家雞”的樂趣。

6、規(guī)劃設(shè)計建設(shè)寧國南方牡丹花卉盆景園，將此列為中長期遠景目標。

7、在相關(guān)景點點綴富有濃郁鄉(xiāng)村田園生活氣息的古典詩詞字牌，如：

春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來。

借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

8、民俗村十二景：

翠堤春曉 幽林聽蟬 近水樓臺 漁舟唱晚

茂竹修篁 長虹飛渡 村舍農(nóng)家 綠林垂釣

千畝良田 村姑綄衣 遠山夕照 英烈遺蹤

注：英烈遺蹤是指一九四一年一月十七日，皖南事變中被俘的抗日名將葉挺將軍，扣壓在國民黨三十二集團軍總部（現(xiàn)萬福小學）一事。

七、民俗

1、農(nóng)具、農(nóng)家生活用具：

犁 耙 耖 風車 摜桶 打稻機 石磨、石碾 腳踏水車 手搖水車 獨輪手推車 木榨 軛頭 轱轆 簑衣 斗笠 紡車 織布機、草鞋 綁腿 山襪 竹籮、 竹簍、簸箕、 茶筒、 烘籃、蒸籠、 笊籬、笆箬扇 魚叉、 魚籠子、烏排 腰子船、雕花木床 條桌 八仙桌、 陶瓷茶壺、 藍邊碗、 藥輾子、 油紙傘、胡蘆瓢、 學步車、 嬰兒搖車、手火爐、磨刀石 鏈稿、秧耙、 土墻夾板、 木杵、 桑墩、 棒槌、 弓（捕捉野獸的工具）、 土獵槍、 木盒廣播、 手拉風箱、花轎 鑼鼓家伙、民俗樂器、 汽油燈、 罩子燈、 手提馬燈、紅燈籠、算盤、 篾殼水瓶、自鳴鐘、 手搖電話機、 老式電影放影機、老式三角架布景照相機、 赤腳醫(yī)生藥箱子、文革宣傳畫系列。

2、手工業(yè)工具：

木匠、篾匠、鐵匠、瓦匠、等系列手工業(yè)工具，賣貨郎擔子，制糖、制茶工具，磨刀磨剪子擔子，皮影子戲道具，系列文革物品，彈弓，鐵環(huán)，陀螺等鄉(xiāng)村兒童自制玩具。

3、生產(chǎn)、生活設(shè)施：

牌坊、石碑、水井、毛竹棧漕自流水、洗衣鋪子、鄉(xiāng)村小賣部、100米木板橋、簡易鄉(xiāng)村戲臺、豆腐坊、油坊、酒坊（用酒吊子打散酒）、土地廟、觀音菩薩廟、農(nóng)家桑拿房。

4、民俗節(jié)日、儀式：

春節(jié)、元宵節(jié)、三月三、清明節(jié)、端午節(jié)、七巧節(jié)、中秋節(jié)、七月半鬼節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、冬至、小年。

敬祖、 燒香拜佛、 拜壽、 相親、 陰陽八卦、 求雨、 婚禮、 喪葬、兒童抓周、 聽大古書、 看露天電影、 社戲、 斗雞、訓八哥說話、演皮影戲、快板、 三句半、玩龍舞獅、踩高蹺、百家姓。

（待續(xù)）

5、民俗活動：

（1）本項目在適當時間，舉辦系列民俗比賽活動，并在此基礎(chǔ)之上，在政府有關(guān)部門的支持下，發(fā)展成為寧國市民俗體育運動會。

擬推出以下節(jié)目：

推獨輪車交公糧 挑扁擔接 搓玉米 打糍粑、包粽子推磨

爬竹竿接力 踩水車 徒手摸泥鰍 栽秧、割稻 背新娘 九九重陽爬山 采茶葉對山歌 打麻將下象棋 斗雞、斗蟋蟀 猜口令、劃酒拳 拔河 踢毽子

（2）為追逐時尚的新人舉辦說媒、相親、坐花轎、三磕首、入洞房、掀紅蓋頭民俗婚禮表演儀式。

（3）與現(xiàn)有的民間玩龍舞獅隊合作，成立“千畝萬?！蓖纨埼瑾{隊。

（4）適時邀請國內(nèi)具有顯著地方特點的民俗表演、絕活、雜耍來獻藝，如：川劇變臉、山東泥塑、河南皮影子戲。

6、民間傳說、故事：

民間傳說、故事是民俗文化的重要組成部分，是一座智慧的寶藏。千百年來三津大地演繹了多少美麗動人的傳說、傳奇、故事、幽默。項目將搜集、挖掘、整理這些民間身口相傳的民俗文化瑰寶。如：

水打北廟園，寧國出狀元 宗杲與慧云禪寺

寧國公主 烏金潭的故事 長毛跑反 神童周赟

一擔籮筐下江南 日本鬼子不打?qū)巼墓适?/p>

38號橋的來歷 楊虎的故事

小小寧國縣大大河歷溪 石口民兵

民俗文化內(nèi)容豐富，形式多樣，是千百年來人們在生產(chǎn)、生活實踐中智慧的結(jié)晶，是人們生產(chǎn)、生活的重要組成部分，其主流是積極健康向上的，但也不乏庸俗、低級，敗壞社會風尚的內(nèi)容，與“鄉(xiāng)風文明”的新農(nóng)村建設(shè)格格不入，如搖色子、推牌九、算命等。在活動組織中，務(wù)必剔除其糟粕。

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，許多民俗活動面臨失傳、淘汰。本項目試圖以類似博物館性質(zhì)的形式，將以上所述民俗活動有機結(jié)合起來，籍此搶救性挖掘、整理、展示彌足珍貴的物質(zhì)的、非物質(zhì)的民俗文化遺產(chǎn)，尤其是具有皖南地域特色和徽文化背景的民間、民俗文化，并使之薪火不盡、代代相傳。

同時，對民俗活動要富于創(chuàng)新，與時俱進，注入新的內(nèi)容，使其更具時代特色，滿足人們?nèi)找嫣岣叩男蕾p需求

八、農(nóng)家特色菜譜、食譜：

隨著城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量的提高，正宗土菜、原汁原味的農(nóng)家菜、別具一格的江湖菜越來越受到人們的追捧和青睞。同時，由于現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境的惡化，餐桌食品安全日益引起了人們的關(guān)注，因此，農(nóng)家飯更要在此作出特色來，充分體現(xiàn)“綠色、健康、安全、放心”的消費理念。

現(xiàn)擬以下農(nóng)家菜譜、食譜：

1、菜譜

農(nóng)家樂筍干小炒肉 天目毛竹筍衣燒肉

天目筍干燉排骨 板栗燒土雞

山里人家臘味合蒸 野生蕨菜臘肉火鍋

野小蒜蒸臘肉 寧國臘香腸

香春炒雞蛋 老家香菜魚頭火鍋

馬蘭頭涼伴臭干 涼伴馬齒覓

寧國豆腐乳、辣椒醬 寧國鹵味

香菜 水陽三寶

一品香徽派豆腐干煲 徽派龍蝦

榨辣椒 蒸土雞蛋

地渣皮 野生橡栗豆腐

紅燒田螺 各式野味火鍋

四季時鮮小菜 各式野菜

2、食譜：

甜米酒 鍋巴湯

玉米餅 喬麥粑粑

清明粑粑 米糕

烤燒餅 烤紅薯

九、實施步驟：（略）

十、組織形式：( 略）

十一、合作協(xié)議： （略）

十二、公司章程： （略）

十三、品牌建設(shè)

廣告語： 千畝良田稻花飄香 萬福聲中喜奔小康

1、申請注冊“千畝萬福”29類企業(yè)字號商標。

2、建“千畝萬福”企業(yè)網(wǎng)站：

3、在城區(qū)及宜黃公路相關(guān)地段設(shè)立大型戶外廣告。

4、印制精美宣傳畫冊，錄制相關(guān)影視資料。

5、約請寧國籍名人、書畫家題寫企業(yè)商號、詩詞等。

6、舉辦民俗風情攝影展，適時組織鄉(xiāng)村采風活動。

7、聘請中國民俗文化協(xié)會 為名譽顧問。

8、申請加入中國民俗文化協(xié)會。

9、參加有關(guān)民俗文化產(chǎn)業(yè)博覽會。

10、申請省級民俗文化產(chǎn)業(yè)示范基地。

11、CIS設(shè)計（略）

12、企業(yè)理念：

團隊精神：和睦、和諧、團結(jié)、共贏

經(jīng)營理念：品質(zhì)、品味、綠色、健康

五心服務(wù)：熱心、誠心、細心、真心、耐心

企業(yè)目標：將“千畝萬?！辫T造成寧國農(nóng)家樂的一張金質(zhì)名片

13、企業(yè)標識：（略）

十四、經(jīng)濟效益與社會效益：（略）

十五、發(fā)展戰(zhàn)略：（略）

十六、風險評估：

本項目實施地緊鄰河道，地勢相對低平，且主要建筑設(shè)施為竹、木結(jié)構(gòu)，不具備抵御洪水的功能，一旦水患形成，財產(chǎn)將面臨重大危險。鑒于此，為規(guī)避水患影響，須做好以下幾項工作：

1、選擇地勢最高位為建筑選址，并打1米高地腳，確保萬無一失。

2、做好汛期的監(jiān)測防范、安全值班工作，制定防汛緊急預案，一旦險情發(fā)生，及時應(yīng)對。

4、條件成熟時，沿河岸筑高河壩，建成濱河觀光走廊。

據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，東岸水庫建成蓄水后，由于西津河來水減少，加快了中津河水的下泄速度，加上近年來實施的退耕還林政策初見成效，上游水土流失較少，近五、六年來，基本沒有發(fā)生過汛期洪水漫上堤岸現(xiàn)象。特大降雨，有淺水漫進楊樹林，雨止水退，經(jīng)觀察沒有發(fā)現(xiàn)明顯的洪水痕跡。

因此，綜合以上分析，只要采取了適當?shù)膽?yīng)對措施，防患于未然，就可以完全預防和抵御水患災害。

十七、結(jié)論：

二00六年新年伊始，“十一五”規(guī)劃拉開了新農(nóng)村建設(shè)的帷幕，“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”，成為新農(nóng)村建設(shè)的基本內(nèi)容。市委、市政府亦提出“一主兩翼”、“生態(tài)立市”的戰(zhàn)略，把大力提倡利用資然優(yōu)勢，發(fā)展生態(tài)旅游作為新農(nóng)村建設(shè)的一項舉措。

本項目是一項可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)工程，它以民俗文化建設(shè)為主題，以生態(tài)游樂為平臺，實施現(xiàn)代企業(yè)制度的公司化管理，既符合新農(nóng)村建設(shè)的大政方針，保護生態(tài)環(huán)境，又為帶動地方經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。

綜上分析，本項目的實施，將會產(chǎn)生較好的社會效益和經(jīng)濟效益

以上就是小編對于重慶現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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