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書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品欣賞（藝術(shù)欣賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 22:15:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 946

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品欣賞的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、方放書(shū)法作品精選欣賞
2、著名書(shū)畫(huà)家楊星泉詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品欣賞
3、書(shū)法家劉勤勝藝術(shù)作品欣賞
4、書(shū)法作品欣賞

書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品欣賞（藝術(shù)欣賞）

一、方放書(shū)法作品精選欣賞

方放，1968年生。幼承家學(xué)，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)。1990畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷設(shè)計(jì)系。是我國(guó)當(dāng)代著名的女性書(shū)法家。下面是我為你整理的方放書(shū)法作品精選，希望對(duì)你有用!

　　方放書(shū)法作品精選欣賞

方放書(shū)法作品精選圖片1

方放書(shū)法作品精選圖片2

方放書(shū)法作品精選圖片3

方放書(shū)法作品精選圖片4

方放人物簡(jiǎn)介

方放，1968年生。幼承家學(xué)，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)。1990畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷設(shè)計(jì)系?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，北京書(shū)法家協(xié)會(huì)婦女工作委員會(huì)委員，中央書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員，人民日?qǐng)?bào)社神州書(shū)畫(huà)院特約書(shū)畫(huà)家，九三學(xué)社社員，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院許俊國(guó)畫(huà)工作室訪問(wèn)學(xué)者。

書(shū)法作品獲首都大學(xué)生書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)大賽個(gè)人優(yōu)勝獎(jiǎng)，日本高野山書(shū)道協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，石景宜博士杯---華夏書(shū)畫(huà)創(chuàng)作大賽優(yōu)異獎(jiǎng)，中日女流書(shū)法大賽銀獎(jiǎng)等。

入選第十屆全國(guó)書(shū)法篆刻展、全國(guó)婦女書(shū)法篆刻作品展，第五屆全國(guó)婦女書(shū)法作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，"瘞鶴銘?yīng)?quot;全國(guó)書(shū)法大展、北京國(guó)際雙年展、國(guó)際知名女書(shū)家書(shū)法邀請(qǐng)展，第三屆日中書(shū)法交流展，"新世紀(jì)之歌"中、日、韓美術(shù)展，"情趣、韻味、意境"中國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展，新加坡中國(guó)當(dāng)代百家婦女書(shū)法展，國(guó)際泰墨展等國(guó)內(nèi)外重大展覽。

書(shū)法作品刊于《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》等雜志，刻石于常德詩(shī)墻，并被新加坡書(shū)法中心等機(jī)構(gòu)收藏。論文《靜看蘆花隔岸生--文征明書(shū)藝擷事》、《董其昌書(shū)藝探微》、《筆墨里放出光明》刊于《北京書(shū)法》、《北京文藝》、《中國(guó)文化報(bào)》等報(bào)刊。為人民教育出版社"人教網(wǎng)"編撰《中國(guó)藝術(shù)·書(shū)法篇》。

著有《黃自元楷書(shū)字譜》一書(shū)。藝術(shù)簡(jiǎn)歷收錄《中國(guó)歷代書(shū)法家辭典》、《鑒藏》。

二、著名書(shū)畫(huà)家楊星泉詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品欣賞

著名書(shū)畫(huà)家楊星泉詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品欣賞——鯢影萍蹤編撰

（2018年5月23日）

楊星泉，四川興文縣大壩鎮(zhèn)人，著名書(shū)畫(huà)家?，F(xiàn)居成都眉山。

揮毫潑墨，書(shū)寫(xiě)人生！這是著名書(shū)畫(huà)家楊星泉先生2018年4月8日返鄉(xiāng)，應(yīng)邀出席興文縣香山中學(xué)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳承文明書(shū)畫(huà)研討座談會(huì)時(shí)，即席揮毫的生動(dòng)場(chǎng)面。

香山中學(xué)交流書(shū)畫(huà)現(xiàn)埸

書(shū)贈(zèng)香山中學(xué)副校長(zhǎng)萬(wàn)啟蓉

書(shū)贈(zèng)香山中學(xué)書(shū)記張?zhí)觳?/p>

香山中學(xué)合影

楊星泉（后左二）認(rèn)真觀摩恩師伍中一（前一）的行書(shū)小楷的用筆技法。

楊星泉師從著名書(shū)法家伍中一先生。

楊星泉（右一）與恩師伍中一（右三）聯(lián)袂參加四川省書(shū)畫(huà)聯(lián)展合影。

伍中一藝術(shù)簡(jiǎn)介

伍中一，名岳，號(hào)渡叟。中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究館研究員、四川省文史研究館館員、四川省楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。1985年受聘于樂(lè)山大佛、峨眉山文物管理局主持碑林興建工作。

伍老先后出版字貼數(shù)本并多次再版，其中《歷代名文選》、《歷代名人詠峨眉》暢銷(xiāo)書(shū)肆，被日本書(shū)界一次購(gòu)去5000冊(cè)，《眉州遠(yuǎn)景樓記》、《伍中一墨跡》被國(guó)家圖書(shū)館收藏。

著名書(shū)法家楊星泉手書(shū)“般若波羅密多心經(jīng)”

現(xiàn)場(chǎng)旨在廣種福田，共沐法雨。書(shū)法家所抄寫(xiě)者不僅僅是經(jīng)文，更是對(duì)佛法的虔誠(chéng)之心和自己的內(nèi)心修養(yǎng)。如能參與，楮端禪露，無(wú)不欣悅；紙上流光，皆為慈悲。

四川書(shū)法家用8小時(shí)手書(shū)《心經(jīng)》(圖)

中新社發(fā)夏勁攝

京報(bào)網(wǎng) 2012年10月11 日15:33

10月10日，四川著名書(shū)法家楊星泉手書(shū)“般若波羅密多心經(jīng)”，并現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)給峨眉大佛禪院。手書(shū)的書(shū)法作品用了38張紙，總長(zhǎng)度達(dá)45.6米，高2.4米，書(shū)寫(xiě)260個(gè)字耗時(shí)8個(gè)小時(shí)。

自幼習(xí)字艱辛求索

楊星泉四歲入塾描紅,先生見(jiàn)他領(lǐng)悟快,特別為其書(shū)寫(xiě)了臨摹范本《集腋成裘》,要他每日習(xí)寫(xiě)24字。先生審視,每每加雙紅圈表示認(rèn)可。楊父見(jiàn)他寫(xiě)字有天分,不時(shí)加以誘導(dǎo),長(zhǎng)此以往,楊星泉對(duì)寫(xiě)字情有獨(dú)鐘,日日臨池,未有一日閑過(guò)。

楊星泉六歲已可為父書(shū)寫(xiě)川劇腳本和賬目,七歲書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。從小學(xué)到初中,各種文科作業(yè)全用毛筆書(shū)寫(xiě),秀麗、整潔,常常被展覽,很得老師和同學(xué)們的賞識(shí)。楊星泉寫(xiě)字興趣愈濃,由是一發(fā)而不可收。

其時(shí),因家境貧寒無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙,楊星泉就用米湯在草紙上書(shū)寫(xiě),水濕的字形躍然紙上,干后不留痕跡,可反復(fù)使用。就這樣,他將顏真卿的《麻姑仙壇記》臨寫(xiě)了10遍,幾可亂真。

1963年,楊星泉當(dāng)兵,軍營(yíng)生活緊張,寫(xiě)字因此中斷。1968年復(fù)員進(jìn)眉山車(chē)輛廠上班,又因工作繁忙,中斷了五年習(xí)字。直到1973年,偶然在朋友處看到有正書(shū)局發(fā)行的石版精印碑帖,書(shū)中晉唐至清各大書(shū)家的代表作,可謂字字珠璣,十分惹人喜愛(ài),重又勾起了他習(xí)書(shū)的興趣。

久未提筆,楊星泉遇到了第一個(gè)攔路虎:提筆寫(xiě)字手腕顫動(dòng)不止。他做了一支長(zhǎng)300毫米、約一斤重的鐵筆,日日劃沙達(dá)半年之久,盡管十分疼痛,但終于闖過(guò)穩(wěn)筆難關(guān)。他以水為墨、地為紙,如是練習(xí)10余年,將家中粗糙的水泥地寫(xiě)成了鏡面,光可鑒人。

研習(xí)小楷書(shū)就長(zhǎng)卷

1984年,楊星泉有幸投于著名書(shū)法家、詩(shī)人、四川文史館員伍中一門(mén)下,得其親授筆法、墨法、結(jié)字謀篇的奧妙,書(shū)藝始初露曙色,自此由習(xí)寫(xiě)轉(zhuǎn)為創(chuàng)作。

楊星泉草書(shū)《桃花源記》（陶淵明）

其間,伍先生為星泉講歷代書(shū)論,一步步引他入書(shū)法殿堂。楊星泉因此懂得,書(shū)者的思想意志、品德情懷、才學(xué)知識(shí)、審美觀點(diǎn)均可表現(xiàn)在書(shū)法中。

楊星泉草書(shū)《桃花源記》（陶淵明）

楊星泉行草《前赤壁賦》（蘇東坡）

書(shū)法家楊星泉應(yīng)永壽法師之邀，來(lái)到樂(lè)山大佛禪院。峨嵋大講堂的地上，早已鋪開(kāi)了三十八張八尺整宣在等他。楊星泉先生脫鞋上陣，左手端盆硯，右手握狼毫，彎腰蹲地，筆走龍蛇，一氣揮就國(guó)內(nèi)最大《心經(jīng)》，令圍觀者驚嘆不已。永壽大和尚喜形于色地說(shuō)：這是樂(lè)山大佛禪院的寶藏!

著名書(shū)法家楊星泉巨幅書(shū)法長(zhǎng)卷《心經(jīng)》捐贈(zèng)儀式

此卷《心經(jīng)》長(zhǎng)45.6米，展開(kāi)達(dá)109.4平方米，共用宣紙38張，是楊星泉老先生的第100卷《心經(jīng)》作品。在整卷《心經(jīng)》完成后，楊星泉老先生將這部作品捐贈(zèng)給大佛禪院，完成了他多年來(lái)的夙愿。

“書(shū)品即人品!”明白這個(gè)道理后，楊星泉以“慎獨(dú)”二字警示規(guī)范言行，培養(yǎng)作風(fēng)。楊星泉從王羲之的書(shū)法中感受到陰陽(yáng)四時(shí)、寒暑調(diào)暢、虛靈安詳、圓轉(zhuǎn)生動(dòng)、寧?kù)o簡(jiǎn)遠(yuǎn)的陰陽(yáng)會(huì)合之美；從虞世南的《夫子廟堂碑》中讀出內(nèi)含剛?cè)帷⑵秸四?、蘊(yùn)藉高遠(yuǎn)、清心淡泊的含蓄之美；從《張黑女墓志》中讀出俊麗樸茂、虛靈靜穆、境界深遠(yuǎn)、余味不盡的典雅之美。四十余年以來(lái)，楊星泉把讀書(shū)、讀帖、臨池作為系統(tǒng)工程嚴(yán)格對(duì)待，一絲不茍，三更燈火五更雞，又先后臨寫(xiě)了《蘭亭》20卷、《喪亂帖》100多卷、《書(shū)譜》8卷、《石門(mén)頌》四十通等。其間，還在伍中一先生的傳授下學(xué)習(xí)小楷,從臨習(xí)《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》、《玉版十三行》中吸取營(yíng)養(yǎng)，先后書(shū)寫(xiě)了《唐詩(shī)三百首》一卷、《孫子兵法》四卷、《金剛經(jīng)》一卷、《前后出師表》等數(shù)十卷。

“在取精用弘、兼收并蓄的基礎(chǔ)上,一定要寫(xiě)出有自己個(gè)性的字來(lái)?！睏钚侨露Q心。從1994年4月16日著墨至1998年10月24日,他用小楷工工整整書(shū)寫(xiě)出四尺對(duì)開(kāi)幅面、長(zhǎng)500米、74萬(wàn)余字的古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》全卷。

衣帶漸寬終不悔。于書(shū)壇中一路走來(lái)，個(gè)中寂寞、甘苦有誰(shuí)能知？值得慶幸的是，他通過(guò)讀書(shū)習(xí)字，不僅提高了文學(xué)修養(yǎng)，夯實(shí)了書(shū)法基本功，還磨練了意志，培養(yǎng)鍛煉了臨池不輟的書(shū)法作品創(chuàng)作毅力。

淡泊名利啟迪后人

“藝品人品兩得知,當(dāng)不虛此生?！睏钚侨虺隽巳松芾怼Ｎ橹幸幌壬?zèng)他三方閑章:“不羨人”、“磨穿鐵硯”、“但能花好不嫌遲”。從中楊星泉受益匪淺。他以李賀的“踏天磨刀割紫云”詩(shī)句為座右銘,取法乎上,不隨流俗以“踏天”;勤修苦練,深蓄厚養(yǎng)以“磨刀”;繼承傳統(tǒng),沖出傳統(tǒng),以我之筆,為我之字,寫(xiě)出自家風(fēng)格,割得半片“紫云”。

據(jù)我了解,楊星泉習(xí)字多年，從未參加過(guò)全國(guó)展覽?！拔覐牟灰?yàn)樽约旱臅?shū)法作品不能登上中國(guó)書(shū)壇而懊悔!”欣慰的是,愛(ài)好書(shū)法的國(guó)內(nèi)外朋友常來(lái)函索字。對(duì)此,他都有求必應(yīng),所書(shū)作品流入日本、韓國(guó)、新加坡及港澳臺(tái)地區(qū),深得贊譽(yù)。最近,楊星泉為日本學(xué)者北株先生寫(xiě)了一幀四尺對(duì)開(kāi)的《前后赤壁賦》,在日引起小小旋風(fēng),時(shí)有越洋電話(huà)索書(shū)。

楊星泉書(shū)畫(huà)雙璧

楊星泉的畫(huà)作更得益于深厚扎實(shí)的書(shū)法功底，筆墨線條遒勁柔美。

如這幅《蘭生幽谷》，純以墨色寫(xiě)出莖葉、花瓣，作畫(huà)行筆與書(shū)法題跋融為一體，可謂相得益彰。

國(guó)畫(huà)《高品天成》

國(guó)畫(huà)《一枝一葉總關(guān)情》

這是書(shū)法家楊星泉應(yīng)著名書(shū)法家、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之囑，為他用小楷書(shū)寫(xiě)的一部《金剛經(jīng)》冊(cè)頁(yè)長(zhǎng)卷。（部分展示）

楊星泉先生詩(shī)書(shū)畫(huà)具善的藝術(shù)家，其書(shū)法根底雄厚，研習(xí)書(shū)法六十余載，尤擅小楷。其書(shū)作繼承了小楷書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，結(jié)體寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，筆勢(shì)恍如飛鴻戲海，生動(dòng)至極。

楊星泉雖然身體瘦弱，但精神矍鑠、直爽健談。很難想象,這位年過(guò)六旬的老人，用頑強(qiáng)的毅力，歷時(shí)四年半，以繁體蠅頭小楷寫(xiě)就四尺對(duì)開(kāi)幅面、長(zhǎng)500余米、74萬(wàn)字的古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

楊星泉詩(shī)詞欣賞

荻筆堂雜詠 ■ 楊星泉

詩(shī)八首

一、惜字

吾家筆墨血痕多，涂鴉不肯換群鵝。

若卿果是真羽客，索我黃庭不為過(guò)。

二、睡時(shí)吟

臨街結(jié)得半間屋，滿(mǎn)壁云煙有龍騰。

忽憶昨宵留醉墨，不期竟是屋漏痕。

三、硯邊偶成

人生難得是墨緣，繩系落日書(shū)案邊。

筆下時(shí)有龍蛇動(dòng)，紙上偶見(jiàn)鳳凰眠。

四、學(xué)古

翰墨小枝不可輕，旨在山陰道上行。

胸中丘壑書(shū)中竟，腕底風(fēng)云紙上生。

五、自嘲

山翁野老滿(mǎn)頭霜，筆禿千枝字萬(wàn)行。

休怪時(shí)人渾不解，只緣先生太平常。

六、讀莊子

閑在書(shū)齋讀南華，無(wú)功無(wú)名莫咨嗟。

虛實(shí)生白少牽掛，無(wú)己無(wú)用最堪奢。

七、嘆柳永

偶失龍頭黃金榜，奉旨填詞屈柳郎。

曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，王候未必勝宮商。

八、題梅

凌空鐵骨傲蒼穹，學(xué)得孤山處士風(fēng)。

不與群芳爭(zhēng)高下，獨(dú)立斷橋待放翁。

詞二首

一、調(diào)寄八聲甘州· 峨眉金頂抒懷

對(duì)輕薄秋嵐鎖雄秀，杖藜上峨樓。喜絳草迷津，翠杉擁道，白練飛流。云生幽幽谷底，寒枝戲群猴。鳥(niǎo)聲若弦管，蟬唱金秋。

百旋登臨絕頂，對(duì)千佛萬(wàn)佛、笑傲趙州。流光拋人去，白了少年頭。休聽(tīng)那、山僧說(shuō)法；莫孤負(fù)、血染舊征裘。從奮起，七尺男兒，再展風(fēng)流。

二、《望江南·問(wèn)梅》

憑欄久，仰首問(wèn)梅花。凌空鐵骨鑄冰雪，蕩胸靈氣洗秋霞，松竹共三家。

思往事，追憶舊年華。澄懷不被浮名誤，忘求但得一杯茶，欣與梅共話(huà)。

三、書(shū)法家劉勤勝藝術(shù)作品欣賞

劉勤勝 1965年1月生于北京，自小酷愛(ài)書(shū)法，先后臨習(xí)過(guò)顏、柳、歐、趙及乙瑛碑，張遷碑、圣教序等碑帖，由為授劉炳森大師的影響，幾十年來(lái)在研習(xí)各種碑帖的基礎(chǔ)上，追古而創(chuàng)新，目前已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，

其隸書(shū)端莊厚重，行書(shū)流暢秀美且有金石味道。其用筆自然灑脫，遒勁俊美且端莊大氣，尤其是隸書(shū)的大字，更是氣勢(shì)磅礴豪邁，

作品已入編中國(guó)書(shū)畫(huà)家精品通鑒，中國(guó)中藝百家書(shū)畫(huà)選，并多次在全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽中獲獎(jiǎng)，近年來(lái)又多次參加北京市房山區(qū)書(shū)畫(huà)志愿者文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。

現(xiàn)為：

房山區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

北京市榜書(shū)協(xié)會(huì)會(huì)員。

香港美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)書(shū)畫(huà)研究員

北京千年云居文化有限公司特聘藝術(shù)家。

四、書(shū)法作品欣賞

書(shū)法作品欣賞即通過(guò)對(duì)優(yōu)秀書(shū)法作品的品評(píng)，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的美。

如何欣賞書(shū)法作品：

第一、欣賞者應(yīng)有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。要深入理解一件作品，有賴(lài)于多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。應(yīng)該從廣泛的社會(huì)知識(shí)、人生的各種角度、各個(gè)層次去理解作品。

書(shū)法也如其它藝術(shù)一樣，是人類(lèi)社會(huì)生活的產(chǎn)物，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化；它與各種意識(shí)形態(tài)，如哲學(xué)、宗教、歷史、道德等有密切聯(lián)系。

它還與其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)互相交融、借鑒。所以，對(duì)書(shū)法的鑒賞，你越是知識(shí)豐富、閱歷廣博、對(duì)作品的認(rèn)識(shí)理解就越深刻，得出的評(píng)價(jià)和結(jié)論也就越中肯準(zhǔn)確。

第二、欣賞者對(duì)書(shū)法應(yīng)有廣泛深刻的體驗(yàn)。書(shū)法也與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，你不了解它的基本規(guī)律以及發(fā)展也就無(wú)從給以準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和欣賞。

中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷經(jīng)三千多年的歷史，從公元前十一世紀(jì)我國(guó)就產(chǎn)生了書(shū)法藝術(shù)，甲骨文就是先用毛筆書(shū)寫(xiě)然后契刻的，有的刻后還用毛筆填朱或填墨。

在漫長(zhǎng)的歲月中，漢字演變經(jīng)過(guò)了甲骨、篆、行、草、楷各個(gè)發(fā)展階段，出現(xiàn)了眾多的流派和書(shū)家。涌現(xiàn)了王羲之、顏真卿、懷素這樣偉大的書(shū)法家，流傳下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的千古不朽的寶貴遺產(chǎn)，可以說(shuō)是異彩紛呈。

對(duì)于這些，我們雖然無(wú)法一一實(shí)踐，但是，對(duì)于書(shū)法發(fā)展的基本概況，對(duì)各個(gè)時(shí)期有代表性的書(shū)家應(yīng)有一定了解。

對(duì)目前書(shū)法發(fā)展的狀況和流派也應(yīng)有一個(gè)大概的了解。對(duì)各種書(shū)體的特點(diǎn)、規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí)。

而且要學(xué)習(xí)研究一兩種書(shū)體，通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、分析、比較掌握書(shū)法的基本規(guī)律，提高對(duì)書(shū)法美的感受能力?？吹枚啵趨R得多，研究得深，眼界就提高得快，對(duì)欣賞和評(píng)價(jià)就越有發(fā)言權(quán)，否則書(shū)法欣賞就無(wú)從談起。

一個(gè)不辯歐、顏、柳、趙，不知蘇、黃、米、蔡的人是無(wú)法進(jìn)行書(shū)法欣賞的。

第三，欣賞者要掌握一定文房四寶知識(shí)及其發(fā)展史?！肮び破涫?，必先利其器”任何一件好的產(chǎn)品出現(xiàn)都離不開(kāi)得心應(yīng)手的工具或設(shè)備。

書(shū)法作品的產(chǎn)生同樣與文房四寶的質(zhì)量有著極為密切的關(guān)系。因此，了解和掌握中國(guó)筆、墨、紙、硯的發(fā)展及其性能也是非常必要的。

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