4、什么是手繪畫
中原文化圖片手繪畫(中原文化圖片手繪畫大全)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中原文化圖片手繪畫的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、中秋手抄報(bào)古風(fēng)手繪圖片
下面是小編找到的中秋手抄報(bào)——古風(fēng)手繪圖片
中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋傳說(shuō)
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮,據(jù)西漢《淮南子》中說(shuō),是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥,就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂,據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō),是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤,才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長(zhǎng),永遠(yuǎn)也砍不斷。 李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪。”
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥,最早見于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說(shuō),顧、菟在月亮的肚子里,對(duì)月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō):“月中何有,白兔搗藥?!睋?jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。
二、海洋動(dòng)物知多少?帶你解密一本清代奇書
故宮博物院珍藏著一組奇特的皇家畫譜: 《海錯(cuò)圖 》。
這組圖譜是康熙年間的民間畫家兼生物愛(ài)好者聶璜繪制的。
聶璜苦于當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有海洋生物的圖譜流傳,于是自己游歷考察,記錄了300多種海洋生物。整本畫譜圖文并茂錯(cuò)雜繚亂,被稱為紫禁城里的“海底總動(dòng)員”。
歷代皇帝都對(duì)這畫譜愛(ài)不釋手,乾隆更是非??粗剡@套書,他讓人把這套畫冊(cè)重新修補(bǔ)、裝裱,放在自己的居室里。每天睡覺(jué)前都要翻一翻:“朕戎馬半生,這部書滿足了朕對(duì)于大海的想象!”最終把它收進(jìn)了自己編纂的清代皇室書畫珍品的大全《石渠寶笈》續(xù)篇中。
那么,《海錯(cuò)圖》到底是怎么樣的一本書,書中的生物現(xiàn)實(shí)中真的都存在嗎?還是像山海經(jīng)一樣是志怪談?
博物君張辰亮跟我們有一樣的困惑。
作為《博物》雜志編輯,他從小就對(duì)生物有強(qiáng)烈的興趣。
2014年,北京故宮博物院將古書《海錯(cuò)圖》整理出版成一本《清宮海錯(cuò)圖》。他立馬跑到故宮神武門旁的售賣點(diǎn)購(gòu)買此書,翻閱研讀。
他用今天生物學(xué)的角度,對(duì)《海錯(cuò)圖》中的生物進(jìn)行分析,并且去廣東、福建、日本等地考證,最終集成了30篇讀書筆記——《海錯(cuò)圖筆記》。
海錯(cuò)圖筆記
《海錯(cuò)圖筆記》采用了中國(guó)傳統(tǒng)本草書的分類法,將書中生物分為“介部、鱗部、蟲部、禽部”4類。
在這30篇文章中,有海洋生物的科普,也有故紙堆里的考據(jù)、還有中國(guó)人和大海之間的逸事。
《海錯(cuò)圖筆記》的每一個(gè)生物章節(jié)的開頭,都會(huì)附上聶璜《海錯(cuò)圖》書中的內(nèi)容: 手繪畫+文字描述+小詩(shī)一首。 然后再根據(jù)這些推理現(xiàn)今是否還有這種生物,又或者純粹是聶璜道聽途說(shuō)的。
有些生物聶璜畫的非常細(xì)致,一看就是照著實(shí)物寫生的,比如石首魚和馬鮫。
石首魚就是現(xiàn)在的大黃魚,因其頭部有兩塊“矢耳石”得名。
聶璜還在他的畫里特別畫出來(lái)并注明:頭中二石??梢哉f(shuō)是非常細(xì)致了。
《海錯(cuò)圖》中還記載了大黃魚的別名“春來(lái)”,因?yàn)樗臐O汛在春天,并說(shuō)大黃魚多在南海出現(xiàn),春天時(shí)在近海處產(chǎn)卵,漁人就在那兒等著捕魚。
張辰亮指出了其中的不準(zhǔn)確之處: 大黃魚不止在南海有,東海、黃海都有。它們產(chǎn)卵不是在一般的近海,幾乎都到岸邊了。 所以有句俗話:“這人是屬黃花魚的——溜邊兒?!?/p>
《海錯(cuò)圖》中的大黃魚
跟石首魚一樣細(xì)致的還有馬鮫圖,聶璜畫的馬鮫圖幾乎跟實(shí)物一模一樣,讓人不得不懷疑他就是對(duì)著馬鮫畫的。
聶璜說(shuō):馬鮫尾巴像燕子的翅膀,身后上面八個(gè)小翅,下面六個(gè)小翅,尾巴上又有三個(gè)小翅。
張辰亮解釋道: “上八下六”的小翅數(shù)量并不是固定的,有的是“七上八下”,有的是“七下八上”,它們統(tǒng)稱為“離鰭”,至于尾巴上的三個(gè)凸起并不是真正的魚鰭,而是隆起的肉脊。
《海錯(cuò)圖》中的馬鮫
然而,《海錯(cuò)圖》里的生物并非全部都是聶璜親眼所見,有些就是道聽途說(shuō),添加著自己的想象畫的。
張辰亮說(shuō):“他自己觀察過(guò)的畫得比較像,沒(méi)有觀察過(guò)的畫得就比較天馬行空”。
比如人魚…… 這可能是我們見到過(guò)最丑的人魚了。
現(xiàn)代人對(duì)于人魚的概念都不陌生,不管是中國(guó)還是外國(guó),都流傳著人魚的傳說(shuō)。
《山海經(jīng)》里多次出現(xiàn)赤鱬和人魚,說(shuō)它們長(zhǎng)著人臉,聲音與嬰兒;
晉代《博物志》記載了鮫人會(huì)紡織,身體還是魚形;
宋代《徂異記》的人魚描述更加像人:紅色衣服兩個(gè)乳房,頭發(fā)紛亂。
在國(guó)外,安徒生的童話《海的女兒》深入人心,每個(gè)人在小時(shí)候都相信人魚必定是“美”人魚。
然而,《海錯(cuò)圖》中的這個(gè)人魚,真是史上最丑了。
一個(gè)廣東人跟聶璜講這個(gè)生物時(shí),他是不信的,太奇怪太丑陋了。
但是看到《職方外紀(jì)》和《正字通》都記載了這種“長(zhǎng)得像人,四肢五官都有,肉黑發(fā)黃,背后有紅色翅膀和短尾巴”的生物,于是才把它畫進(jìn)了書里—— 一個(gè)后背長(zhǎng)鰭的禿頂中年男子。果真是清朝的“靈魂畫手”啊。
史上最丑人魚
《海錯(cuò)圖》里說(shuō),有人在廣東抓到過(guò)人魚,養(yǎng)在池中,“不能言,唯笑而已”,不禁讓人想起儒艮。
儒艮是海洋生物中最像人的,一般現(xiàn)在也都認(rèn)為它就是人們口中的人魚。
只是儒艮和聶璜畫的人魚,差別也太大了,果真是天馬行空!
在考證的過(guò)程里, 張辰亮還發(fā)現(xiàn)有一些生物只屬于神話傳說(shuō)。
比如《海錯(cuò)圖》里龍魚、炎龍等,而“鯊魚變成老虎”“瓦雀化花蛤”等奇聞,也都是無(wú)稽之談。
妙趣橫生,是閱讀《海錯(cuò)圖筆記》的感受。
張辰亮說(shuō):幽默只是科普知識(shí)的一個(gè)有效途徑,讓人們既能從中感受到樂(lè)趣,又能收獲知識(shí)。
而這,跟聶璜的想法也不謀而合。
如“勿”如“易”的龜腳
龜腳又稱仙人掌、龜足、佛手貝,是一種甲殼動(dòng)物。
幼蟲狀態(tài)的龜腳是會(huì)游會(huì)爬的,一旦找到合適的礁石,就會(huì)把自己固定住,慢慢變成龜腳的樣子。
底部要固定身體,抵抗海浪沖擊,所以特別堅(jiān)硬。
它的頭部向“指頭”一樣的殼板會(huì)伸出“細(xì)爪”,抓食水中的浮游生物。
《海錯(cuò)圖》中有件關(guān)于龜腳的逸事:
因?yàn)辇斈_外形詭異,中原人都不認(rèn)識(shí)它。
有個(gè)中原人在福建霞浦一帶做官,看到市場(chǎng)上有龜足便想買來(lái)嘗嘗,但是又想問(wèn)別人它的名字,于是寫下“給我買那種長(zhǎng)的像勿字或者易字的東西”,手下猜了半天,經(jīng)人指點(diǎn)才買來(lái)了龜足,中原人一看,就是這個(gè)!
如“勿”如“易”的龜腳
看來(lái)聶璜的笑點(diǎn)和我一樣低啊。
海豚:希臘靈獸,中國(guó)懶婦
顧名思義,海豚就是“海里的豬”,因其是哺乳動(dòng)物,內(nèi)臟和豬更像,所以得名“海豚”。
巧合的是,歐洲人在命名海豚時(shí)也是同樣的思路,“dolphin”源于希臘語(yǔ)“子宮”一詞,即有子宮的魚。
海豚是智慧、可愛(ài)的動(dòng)物,這基本是現(xiàn)代人的共識(shí),但在古代,東西方人對(duì)它的評(píng)價(jià)卻不盡相同。
《海錯(cuò)圖》里畫的其實(shí)江豚
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,海豚的形象并不好。
漁民認(rèn)為海豚不吉,捕魚的時(shí)候如果捕到它就會(huì)很生氣。相傳,海豚是由懶惰的婦人變化而來(lái),用海豚的脂肪點(diǎn)燈,放到玩樂(lè)之地,燈就明亮,放到織布機(jī)前,燈就變暗。
可見古人是有多討厭海豚了。
相比之下,歐洲人對(duì)海豚的態(tài)度就非常好。
相傳,古希臘音樂(lè)家阿里翁在船上遇到歹徒要?dú)⑺?qǐng)求唱完一首歌然后跳入海中,一只海豚被他的歌聲打動(dòng),救起了他,后來(lái)這只海豚便成為了夜空中的“海豚座”。
歐洲人把海豚視為有靈性的動(dòng)物,在古希臘,殺死海豚甚至?xí)惶幩馈?/p>
吃是《海錯(cuò)圖》原書的重要內(nèi)容,也是中國(guó)人認(rèn)識(shí)生物最常見的一個(gè)切入點(diǎn)。
張辰亮的《海錯(cuò)圖筆記》也挺像本菜譜,在不少生物下面,他都細(xì)細(xì)講了其烹飪及食用方法,還配上美食圖片。
「不能光把動(dòng)物作為資源來(lái)看。我在書里寫得很清楚,若某種動(dòng)物可以合法捕撈,我就寫可以怎么吃;若是某種動(dòng)物現(xiàn)在比較少或是瀕危,我就寫明它的現(xiàn)狀,介紹古人是怎么吃、怎么用的?!?/p>
海中名產(chǎn)黃魚鲞
大黃魚一直都是中國(guó)人愛(ài)吃的魚,一身蒜瓣肉,刺少味美。
享有盛名的有 魯菜干燒黃魚和寧波的雪菜大黃魚 ,魚鰾還可以做成黃魚花膠,有滋補(bǔ)和藥用的價(jià)值。
價(jià)比黃金的野生大黃魚
把魚做成魚干,古人叫魚鲞。
《海錯(cuò)圖》中記載:
「他魚之鲞,久則不美……惟石首之鲞,到處珍重,愈久愈妙?!?/p>
于是,大黃魚鲞就成了鲞中之首, 把鲞蒸熟下酒或者燉肉 ,都是非常美味的吃法。
冬天跳魚賽河鰻
跳魚就是彈涂,作為一條魚,它卻喜歡在陸地上呆著。
這是因?yàn)樗鼈儗?duì)氧氣要求比較高,索性待在地面上跳來(lái)跳去。
中國(guó)有好幾種彈涂魚,人們的口味獨(dú)愛(ài)大彈涂魚,口感最好。
浙江寧波有句話“冬天跳魚賽河鰻”,他們認(rèn)為冬天的彈涂魚肥而不腥。
跳來(lái)跳去的彈涂
彈涂魚要用鮮魚做才不浪費(fèi)它的細(xì)膩口感,可以用面糊裹上炸著吃,就是 椒鹽跳跳魚 ;
也可以用咸菜加上醬油一起 炒著吃 ;
最好的做法,還是把它煎一下之后跟豆腐一起煮,就是一鍋乳白色的 跳魚豆腐湯 ,極其鮮美。
《海錯(cuò)圖》中還有一些曾經(jīng)存在,現(xiàn)在幾乎滅絕的生物。
比如灣鄂。
《海錯(cuò)圖》記錄了康熙年間占城國(guó)(今越南南部)進(jìn)貢給安南國(guó)(今越南北部)一種灣鄂。長(zhǎng)達(dá)六米,金黃色身有甲。
灣鄂喜暖。唐朝時(shí)期氣候溫暖,灣鄂從東南亞擴(kuò)散到華南,傷及人畜,在潮州做官的韓愈還為此寫了一篇《祭鱷魚文》。
到了明清氣候變冷、人口變多侵占了鱷魚的生存地,已經(jīng)基本見不到灣鄂了。
聶璜也僅是聽別人講述了鱷魚的樣子就把它畫了下來(lái),并且很為此高興,認(rèn)為自己終于知道鱷魚長(zhǎng)什么樣子了,趕緊為它寫了一首贊:
「鱷以文傳,其狀難見。遠(yuǎn)訪安南,披圖足驗(yàn)?!?/p>
還有大黃魚。
清代時(shí)大黃魚數(shù)量非常多。
后來(lái)由于推廣一種斷子絕孫的捕魚方法“敲罟”,并且在產(chǎn)卵場(chǎng)和越冬場(chǎng)都大肆捕撈。
野生的大黃魚現(xiàn)在非常少,并且被炒到天價(jià)。
最近網(wǎng)傳的一張?zhí)靸r(jià)菜單引起熱議,8個(gè)人一頓居然吃了四十多萬(wàn),菜單里不乏一些名貴食材,其中就有野生大黃魚。
現(xiàn)在再看聶璜《海錯(cuò)圖》里的《石首魚贊》:
「海魚石首,流傳不朽。馳名中原,到處皆有?!?/p>
真是滿眼的諷刺。
張辰亮說(shuō):
「在保護(hù)瀕危海洋生物的問(wèn)題上,其實(shí)人人都可以做出一些努力。比如陸地寄居蟹的生存很大程度上依賴于沙灘上的殼,如果沙灘上的貝殼都被游客撿走了,它們就沒(méi)有“家”了,所以你可以選擇不撿貝殼?!?/p>
三百年前,民間畫家聶璜因?yàn)閷?duì)海洋世界充滿好奇,便在清朝那個(gè)以花鳥文物為主流審美的年代,自己另辟蹊徑探索光怪陸離的海洋生物世界。
三百年后,生物愛(ài)好者張辰亮追隨聶璜的腳步,進(jìn)一步把書中提到的生物進(jìn)行了詳細(xì)的考證和科普,對(duì)不靠譜的地方,也進(jìn)行了糾正和解釋,整理成《海錯(cuò)圖筆記》一書,使之更貼近現(xiàn)實(shí),以當(dāng)代的博物學(xué)復(fù)活了清代奇書。
海洋是生命的搖籃,所有生命的祖先都誕生在海洋之中。占地球表面70%的海洋,從海面到幾千米深的海底,生活著并不為我們所熟悉的各種生物,亟待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
參考文獻(xiàn):
《海錯(cuò)圖筆記》
《海錯(cuò)圖筆記》:一場(chǎng)海洋生物科普的跨時(shí)空“對(duì)談”
三、導(dǎo)游詞怎么寫,首次沿途導(dǎo)游詞,沿途講解導(dǎo)游詞
鄭州旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯,特征突出,其旅游資源的多樣性、古老性、豐厚性為鄭州旅游資源的開發(fā)提供了最基本的開發(fā)條件。本文是鄭州首次沿途的導(dǎo)游詞,僅供參考。
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞一:
各位游客朋友們大家好:
首先,我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來(lái)到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員,大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以,坐在我身旁的是咱們的司機(jī)李師傅,本次旅程就有我們的李師傅保駕護(hù)航。我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員,我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適愉快的旅程,在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會(huì)城市鄭州,再有一個(gè)小時(shí)的路程例如去開封可以說(shuō)一個(gè)小時(shí),去洛陽(yáng)可以說(shuō)兩個(gè)小,就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地,在這里呢,我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下鄭州。
為提升我們中原文化影響力,塑造中原人文精神,形成具有鄭州特色的品牌體系,去年鄭州市委宣傳部主辦了“2012我心中的鄭州市十大城市品牌”系列評(píng)選活動(dòng)。評(píng)選活動(dòng)從1月5日起,進(jìn)行了第一期風(fēng)景名勝類的評(píng)選。本活動(dòng)共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處,在網(wǎng)上進(jìn)行了推薦、投票。經(jīng)過(guò)最后的統(tǒng)計(jì),本次“2012我心中的鄭州市十大城市品牌”評(píng)選結(jié)果最終揭曉。
在這里我給大家說(shuō)一下我們的最終評(píng)選結(jié)果,我們的評(píng)選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果和專家評(píng)選結(jié)果,其中,網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園 、康百萬(wàn)莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。而在專家評(píng)選結(jié)果中,天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果重合,不同的是,在網(wǎng)友推薦中,綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對(duì)河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞??偟膩?lái)說(shuō),小軒覺(jué)得,不管是網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的結(jié)果,還是專家評(píng)選的結(jié)果,都是可以代表我們鄭州的,唯一的這些不同,原因我們不言而喻,網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的人群更側(cè)重于年輕人,這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說(shuō)每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故,肯能對(duì)像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點(diǎn)更為感興趣。不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?
大家請(qǐng)看我手里這張圖,大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過(guò)專家與市民共同參與,評(píng)選出的鄭州旅游形象標(biāo)志,大家可以仔細(xì)觀察,我們這個(gè)鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯,并含少林功夫動(dòng)作的形象。這個(gè)形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛(ài)說(shuō)的一個(gè)字“中”,為什么河南人愛(ài)說(shuō)這個(gè)字呢?有知道的游客嗎?對(duì),那位穿紅色襯衫的游客說(shuō)的很對(duì),第一,河南是中國(guó)名副其實(shí)的地理中心,是黃河這個(gè)母親河主要流經(jīng)之地。所以河南人說(shuō)中字,是因?yàn)楹幽嫌兄鴥?yōu)越的地理位置,另外中國(guó)文化,是以中庸之道為精髓的文化,很多中國(guó)文化都來(lái)源于河南。例如老子的《道德經(jīng)》,出自河南的鹿邑;武術(shù)文化,發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化,名揚(yáng)四海;所以河南人說(shuō)中自是對(duì)河南的文化的贊揚(yáng),最后,它在河南人的心中,已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)字,而是成了河南文化的一個(gè)對(duì)外的符號(hào)。
說(shuō)了這么多,想必大家對(duì)我們河南有了更深的了解了吧。時(shí)間真快,我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫景點(diǎn)所在的城市,例如,洛陽(yáng))境內(nèi)了,在這里我們先簡(jiǎn)單的了解一下我們今天要一起參觀的景點(diǎn)吧(把八個(gè)景點(diǎn)稍作介紹就行了)..........................。
好了,游客朋友們,##景點(diǎn)已經(jīng)到了,歡迎游客下車,請(qǐng)大家攜帶好自己的物品,下車的時(shí)候看好臺(tái)階注意安全,隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞二:
親愛(ài)的游客朋友們,大家上午好:
各位遠(yuǎn)道而來(lái),一路辛苦了,我是本次行程的導(dǎo)游員XX,大家叫我“小X”就可以了。旁邊正在開車的司機(jī)師傅呢,就是我們本次行程的安全大使:王師傅,王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富,開車技術(shù)嫻熟,已有10多年的駕齡了,所以大家盡管放心,安心的享受本次旅程。在接下里的行程當(dāng)中,小X將全程為您服務(wù),同時(shí)也祝大家在河南能夠玩的開心,玩的盡興!
朋友們,現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)從鄭州火車站出發(fā),駛向今天的第一站——中原福塔,車程大約30分鐘。接下來(lái),我將簡(jiǎn)單的為大家介紹一下鄭州這座城市
鄭州是河南省省會(huì),是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說(shuō)他古老,是因?yàn)樵跉v史上它曾是五次為都、八代為州,是中國(guó)八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里,法家思想和少林武術(shù)的主要發(fā)源地。
近代的鄭州,是一座英雄城市,1923年,鄭州爆發(fā)了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工,這次罷工沉重打擊了帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥,顯示了中國(guó)工人團(tuán)結(jié)的偉大力量。為了紀(jì)念這次大罷工,在鄭州建有二七紀(jì)念堂,二七廣場(chǎng),二七紀(jì)念塔。因此鄭州又被稱為“二七”名城。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一個(gè)世紀(jì)的沉淀,鄭州的發(fā)展也是日新月異,成為中國(guó)重要的交通通訊樞紐,鄭州素有中國(guó)“鐵路心臟”之稱,京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯,從鄭州通往全國(guó)各地的火車也是四通八達(dá)非常便利,所以鄭州又被稱為“火車?yán)瓉?lái)的城市”。
說(shuō)話間,我們的車已經(jīng)到達(dá)了中原福塔景區(qū)停車場(chǎng),請(qǐng)大家?guī)Ш米约嘿F重物品,記好我們的車牌號(hào)是豫A12345,我的手機(jī)號(hào)碼是12345678,稍后我們將一起進(jìn)景點(diǎn)參觀。
【中原福塔】
中原福塔,又名河南廣播電視塔,位于河南省鄭州市航海東路與機(jī)場(chǎng)高速路交匯處,該塔由同濟(jì)大學(xué)建筑研究院設(shè)計(jì),總投資8.36億元。塔高388米,其中,塔主體高268米,桅桿高120米,鋼結(jié)構(gòu)總重量約一萬(wàn)六千噸,在目前“世界全鋼結(jié)構(gòu)電視塔”中,高度居第一位,2012年榮獲中國(guó)土木工程詹天佑獎(jiǎng)。中原福塔共101層,分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個(gè)部分。塔座為鼎,寓意為鼎立中原;塔身為古代的樂(lè)器組合"編鐃齊鳴",象征著中原福塔的通訊傳播功能;從上空俯瞰像一朵盛開的梅花,寓意為花開五福,福澤中原;從地面仰視,又像一尊豎立旋轉(zhuǎn)向上,飛舞的禮花。大家請(qǐng)跟我來(lái),在塔座外墻有14個(gè)大型浮雕裝飾,分別是:女媧造人、后羿射日、禹通三門、神農(nóng)嘗百草、伏羲畫卦、云水洛神、愚公移山、河圖洛書、倉(cāng)頡造字、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、玄鳥生商、鉆木取火、盤古開天地等家喻戶曉的神話故事傳說(shuō)。現(xiàn)在我們來(lái)到的是塔座一層,它被形象的稱為大未來(lái)兒童城,這里是專門為3-12
歲兒童量身訂制的,孩子就是這里的主人,可以在近百種職業(yè)中自由選擇體驗(yàn)(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等),是國(guó)內(nèi)最大的兒童體驗(yàn)式樂(lè)園之一。
塔座二層:它標(biāo)高6.9米,設(shè)有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。其中新聞發(fā)布廳建設(shè)面積400平方米,可同時(shí)容納180人參加會(huì)議,這里還設(shè)有75個(gè)記者提問(wèn)座椅席位,4個(gè)同聲傳譯機(jī)位,設(shè)備先進(jìn)、功能齊全,處于全國(guó)領(lǐng)先地位。
塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫館。由魯迅美術(shù)學(xué)院李福來(lái)教授等13位國(guó)內(nèi)知名畫家歷時(shí)五年精心創(chuàng)作而成。它采用現(xiàn)實(shí)主義手法,以手繪油畫為表現(xiàn)形式,配合聲光電等特效,短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個(gè)省轄市96個(gè)景點(diǎn)的美麗風(fēng)光。
全景畫高18.4米,長(zhǎng)163.5米,360度閉合,總投資約2億元,2011年獲得已成功申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄,是目前世界上最大的全景畫,被譽(yù)為“當(dāng)代的清明上河圖”。
福塔97層為室內(nèi)觀光層,標(biāo)高251米,這里不僅可以欣賞鄭州國(guó)際會(huì)展中心、二七紀(jì)念塔等城市風(fēng)光,還設(shè)有一處“空中郵局”,距地面有251米,是河南最高的郵局,除了辦理地面營(yíng)業(yè)廳的所有業(yè)務(wù)外,還準(zhǔn)備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產(chǎn)品。
此外,這里還設(shè)有“激光無(wú)弦琴”,它利用光電轉(zhuǎn)換替代傳統(tǒng)的琴鍵,通過(guò)觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律,從而達(dá)到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合。
福塔98層,設(shè)有“空中旋轉(zhuǎn)餐廳”,每60分鐘旋轉(zhuǎn)一周,可同時(shí)容納200人在此休憩用餐,在256米的高空,一邊享受美食、一邊欣賞美景,也是別有一番滋味。
福塔99層至101層為室外觀光層,在這里,鄭州美景盡收眼底,位于268米的“云中漫步”長(zhǎng)廊,更是讓你親身體驗(yàn)步步驚心的刺激之感。
游客朋友們,游覽到此中原福塔就全部參觀完畢,午餐過(guò)后,我們將繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn),謝謝。
四、什么是手繪畫
放寒暑假之后大家的空余時(shí)間有很多,閑著沒(méi)有事就可以畫畫消磨時(shí)間。但是很多人不知道什么是手繪畫,其實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題也不難,手繪畫指的是手工在紙質(zhì)或者其他物品上作的畫。非軟件的繪畫都可以叫做手繪畫。比如素描、油畫、水粉、彩繪等等。我們可以根據(jù)自己的喜好,在自己家里用畫本繪制各種的圖案。另外,我們?cè)趯W(xué)習(xí)畫畫最主要還是應(yīng)該體會(huì)并且形成一種空間觀念、透視觀念以及比例的觀念,這樣可以有效的加強(qiáng)對(duì)于描繪物的深入的理解。
以上就是關(guān)于中原文化圖片手繪畫相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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