-
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年
蘇州融景園林設計（蘇州融景園林設計有限公司電話）
發(fā)布時間：2023-04-25 07:54:03
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
1654
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于蘇州融景園林設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀企業(yè)，服務客戶遍布全國，相關業(yè)務請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008
本文目錄:
一、蘇州園林藝術賞析論文？
江南園林不僅在風格上與北方園林不同，在使用要求上也有些區(qū)別。下面由我為大家整理的，希望對大家有幫助!
正文部分：人們都說：“上有天堂，下有蘇杭”其實蘇州和天堂聯絡起來有一大部分的原因是由于蘇州那數目龐大的封建古典園林的存在。
蘇州是中國著名的園林城，那里有一批全國乃至世界著名的古典園林，蘇州園林藝術之悠久，數量之龐大，造園藝術之高超都在全國首屈一指，據考證已有1500多年的治園歷史，至今保持完好的有69處之多?，F在，蘇州園林的含義已不僅僅是位于蘇州的園林，更是作為江南私家花園的總代稱。
有謂：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，這些園林大致分為三類，宅地園林，市郊園林和寺廟園林，這些園林多為一些文人雅士，官宦富商所建，精致優(yōu)雅，是中國園林藝術的大規(guī)模，多角度的集中展現。蘇州的著名園林有：拙政園，留園，退思園，耦園，網師園，怡園，藝園以及環(huán)秀山莊。
蘇州園林是濃縮的自然景觀，是人類文化藝術水平的良好傳承，它包含了人文藝術，建筑藝術，詩詞畫作，以及中國古典哲學思維。從平面來看，蘇州園林就是一幅清新淡雅的水墨畫;從立體來看，雖非迷幻莫測的空中樓閣，卻倒也有一番江南水鄉(xiāng)的獨特風韻。在旅游者眼里，蘇州園林是最好的自然博物館。
在此，依據蘇州園林的造園特點和根據我所了解的資料，重點介紹蘇州園林藝術中的兩朵奇葩——拙政園和留園。
拙政園和北京頤和園、承德避暑山莊、留園并稱為我國四大古典園林。起初為唐代詩人陸龜蒙的住所，后為明代監(jiān)察御史王獻臣的退隱居所，他修補殘缺，植樹種草，取“拙者之為政”之意命名該園。曾也為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文
物保護單位。
全園分為東、中、西、住宅四部分。住宅樣式是典型的蘇州民居，現已辟為園林博物館展廳。東部平快明朗，以平崗遠山和松林、草坪、竹屋和池水為主。主要景點有：雪堂、蘭綴云峰、芙蓉榭、天泉亭等。中部乃拙政園精華所在，以水為主，池水面積占據約三分之一，水碧樹茂，景色自然，形體不一，主次分明，并非西方園林建筑中處處所體現的棱角分明，于“無形”中體現著東方藝術的哲學性，體現著“有形”。 中部的主要景觀有：遠香堂、香洲、荷風四面亭、見紅樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側的鴛鴦館，水池呈曲尺型，其特點為臺館對峙，回廊起伏，水波倒影，裝飾華美而又不失情趣，主要景點有：鴛鴦館、倒影樓、誰與同坐樓、水廊等。
留園始建于明代嘉靖年間，園中可分為四個風景區(qū)，中部以山池為主，風景明凈靜幽;東部則廳堂明朗軒敞，重樓疊嶂，給游人帶來一種大氣舒暢之感覺;西部是土山楓林，景色自然清秀;北部是田園風采，讓人返樸歸真。全園布局合理，結構嚴謹，在建筑物布局處理方面當居蘇州園林之首。
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵與園林為一身，綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等藝術手段，來吸收四周景色，形成一組組層次豐富，錯落有致，有色彩，有對比的空間體系?？婆e制度下最后一位狀元俞樾在其著作《留園記》中稱留園為“吳下名園之冠”。全園曲廊貫穿，依勢曲折，長達六七百米，廊壁上有歷代書法名家的書法石刻300余篇，其中最有名的當屬董刻二王貼，為明嘉靖年間松陵人董漢策所刻，歷時達25年之久，至萬歷十三年才刻成。留園有三絕，分別為：冠云峰、楠木殿、魚化石。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的山林，身居鬧市的人們一旦進入園林，便可享受到大自然的山水林泉之樂。在這個濃縮的自然界，一勺代水，一拳代山，園內的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季節(jié)變化，使人們可以不出城郭即可獲得山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學資訊，物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播釋、道、儒等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞
文學，對古典園林進行點綴、生發(fā)、渲染，使人棲息于游賞之中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集儲存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物審美價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，對研究我國古代江南人民生活習俗和禮儀方式，都是重要的一手資料。
蘇州園林在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達到了一個歷史高度，在中國乃至世界園林藝術發(fā)展史上都有重要的、不可替代的作用和地位。
蘇州園林造園特點
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游，或見庭院深深深幾許，或見柳暗花明又一村，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮。
蘇州園林模擬自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文學、國畫、書法、雕刻、工藝美術等技巧手法，通過理水、疊山、綠化、建筑、陳設、裝飾等形成建筑為中心的綜合藝術，創(chuàng)造詩情畫意的城市咫尺山林意境，具有獨特風格，集中表現出我國南方園林建筑藝術的精華。其數量之多，藝術造詣之精，在當今世界上為任何地區(qū)所少見，蘇州園林不僅是中國的優(yōu)秀歷史文化遺產，也是世界文化藝術寶庫中的珍寶。
由于園林空間多樣而又富于變化，為定觀組景、動觀組景以及對景、框景、透景創(chuàng)造了更多的條件。均居于三大地方風格之首席。
1、置石特點
蘇州盛產石料，蘇州園林疊山石料的品種很多，以太湖石和黃石兩大類為主。石的用量很大，大型假山石多于土，小型假山幾乎全部疊石而成。能夠模擬山之脈絡氣勢，或模擬山之一角創(chuàng)為平崗小埠。
以獅子林為例，湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子林為諸峰之首。
2、植物配置
江南氣候溫和溼潤，花木生長良好，種類繁多?；镜木€條以蒼勁與柔和的有機結合，講究與山石、水面、房屋的協(xié)調統(tǒng)一。
蘇州園林的植物配置都以自然式為主，又可分為兩大類。
第一類是同一種類植物的群植，如滄浪亭山邊的箬竹滿坡，蒼翠欲滴。留園西部的漫山楓林，入秋時有萬山紅遍的奇景。怡園中鋤月軒前的牡丹，可賞“花開時節(jié)動京城”的色彩紛呈。
第二類是計劃總不同的植物叢植，與山石配合，以白色景墻為底，就像在宣紙上繪畫一般，有詩情畫意、寓情于景之感。
3、建筑營造
建筑的形式極其多樣豐富.江南園林建筑的個體形象玲瓏輕盈，具有一種柔媚的氣質。室內外空間通透，露明木構件一般髹飾為赭黑色灰磚青瓦,白粉墻垣配以水石花木組成的園林景觀, 能顯示出恬淡雅致有若水墨渲染畫的藝術格調.木裝修、家俱、各種磚雕、木雕、漏窗、洞門、匾聯、花街鋪地， 均表現及精致的工藝水平。
亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊的人文景觀為蘇州園林建筑的特色。長廊環(huán)繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。曲廊環(huán)繞，另有匾額、碑文題詞。
4、理水特點
蘇州地處水鄉(xiāng)，湖溝塘堰星羅棋布，極利因水就勢造園。
蘇州園林的意義
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學資訊、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集儲存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州城內大小園林，在布局，結構，風格上都有自己的藝術特色，產生于蘇州園林的鼎盛時期的拙政園、留園、網師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現了中國造園藝術的民族特色和水平。它們建筑型別齊全，儲存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運用了種種造園藝術技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家俱、陳設等各個方面內容，是明清時期***14～20世紀初***江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調，帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
蘇州園林在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達到了歷史的高度，在中國乃至世界園林藝術發(fā)展史上具有不可替代的地位。
二、“咫尺之內再造乾坤”——蘇州園林
蘇州古典園林，簡稱蘇州園林，是世界文化遺產、國家AAAAA級旅游景區(qū)，中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林素有“園林之城”之稱，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽，譽為“咫尺之內再造乾坤”。
蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。
蘇州古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內涵，是東方文明的造園藝術典范，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國園林的杰出代表。
主要景點
建筑規(guī)模
據《蘇州府志》統(tǒng)計，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處?，F存的蘇州古典園林大部分是明清時期的建筑，包括大大小小幾百座古典園林，至今保存完好的尚存數十處，代表了中國江南園林風格。
蘇州古典園林至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點于97年底被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。
滄浪亭
是蘇州最古老的一所園林。占地面積10800平方米。園內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千?！皽胬送ぁ笔紴槲宕鷧窃酵蹂X繆之子錢元亮的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年（12世紀初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采，部分地反映出宋代園林的風格。
滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過復廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。
園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽無邪，則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，莊嚴肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時，曾召譽滿江浙的蘇州評彈藝人王周士于此堂內說書。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。
竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F植各類竹20余種?！按淞岘嚒?館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，風乍起，萬竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關的人物平雕石像，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數而言。每五幅像合刻一石，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關的人物。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來蘇為官的名宦。名賢像多數臨自古冊，也有的來自名賢后裔，具有文獻價值。
園中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠近蘇州風光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等。另有石刻34處，計700多方。
拙政園
是江南園林的代表，也是蘇州古典園林中面積最大的古典山水園林，現列為全國重點文物保護單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設計藍圖，歷時16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻（音：yù,<書>賣）蔬，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。400多年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀50年代，才完璧合一，恢復初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝（另三資料分別為：51950平方米、約50000平方米、52000平方米），分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。
拙政園中現有的建筑，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。
中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5（另一資料：1/3）。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院。
從拙政園中園的建筑物名來看，大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。
西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州古典園林造園藝術的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側的三十六鴛鴦館，是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點為臺館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子?！芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風之爽。西部其它建筑還有留聽閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。
東部原稱“歸田園居”，是因為明崇禎四年（公元1631年）園東部歸侍郎王心一而得名。約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。
拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。
拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花麗日，秋日紅蓼蘆塘，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。
留園
留園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門外，始建于明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建于明天順四年（公元1460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園占地約30畝（另兩資料：2頃、約30000平方米），留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。
建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十數處齋、軒，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農村風光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。
留園內的建筑景觀還有表現淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。
網師園
網師園是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。它位于蘇州藥門附近的帶城橋南闊家頭巷（另一資料：位于蘇州城東南十全街，與蘇州、南州等飯店相距僅幾十米），園址原為南宋吏部侍郎史正志于淳熙年間（公元1174～1189年）所建之“萬卷堂”舊址，亦稱“漁隱”。清時由光祿寺少卿宋宗元于乾隆中葉（約公元1770年）購其地筑園。因園毗鄰王思巷，諧其間喻漁隱之義，稱為“網師園”。乾隆末年園歸瞿遠村，按原規(guī)模修復并增建亭宇，俗稱“瞿園”。今“網師園”規(guī)模、景物建筑是瞿園遺物，保持著舊時世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網師園全園占地約8畝余（另兩資料：約5333平方米、約5400平方米），是我國江南中小型古典園林的代表作。網師園布局精巧，結構緊湊，以建筑精巧和空間尺度比例協(xié)調而著稱。園分三部分，境界各異。東部為住宅，中部為主園。網師園按石質分區(qū)使用，主園池區(qū)用黃石，其它庭用湖石，不相混雜。突出以水為中心，環(huán)池亭閣也山水錯落映襯，疏朗雅適，廊廡回環(huán)，移步換景，詩意天成。古樹花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見著，并與建筑、山池相映成趣，構成主園的閉合式水院。池水清澈，東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風來亭及看松讀畫軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時，宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周，可前細數游魚，可亭中待月迎風?；ㄓ耙茐?，峰巒當窗，宛如天然圖畫，所以并不覺其園小。夜游網師園除了能品味園林夜景，還能欣賞到評彈、昆曲等節(jié)目。
西部為內園（風園），占地約1畝。北側小軒三間，名“殿春簃（音：yí,樓閣旁邊的小屋，多用做書齋的名稱）”。舊時以盛植芍藥聞名?！暗畲汉m”舊為書齋，為明代古樸爽潔之建筑。軒北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由紅林鑲邊的長方形窗枉框松成的框景，滿目青竹，蒼翠挺拔，翠周圍的傲 臘梅、紅色天竹子和奇峰迭起的假山石，仿佛是雅致的國畫小品，人在到內，似在室外，富有詩情畫意。軒西側套室原為著名畫家張大千及其兄弟張善子的畫室“大風堂”。張氏兄弟曾在園中飼養(yǎng)一虎，今堂南天井西墻嵌碎石一方，鐫刻“先仲兄善子所豢虎兒之墓”，為著名畫家張大千先生書于臺北，寄來立碑。庭院假山，采用周邊假山布局，東墻峰洞假山圍成弧形花臺，松楓參差。南面曲折蜿蜒的花臺，穿插峰石，借白粉墻的襯托而富情趣，與“殿春簃”互成對景?；ㄅ_西南為天然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，寒氣逼人，與主園大池水脈貫通，此一眼泉水如蛟龍吐，使無水的“殿春簃”不偏離網師園以水為中心的主題，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置巨大的靈壁石，形似展翅欲飛的蒼鷹，黝黑光潤，叩之錚琮如金玉，是靈壁石中的珍品。在亭中“坐石可品茗，憑欄可觀花”，令人賞心悅目。
1980年美國紐約大都會藝術博物館因仿殿春簃建了一座古典庭院“明軒”而名播海外。
環(huán)秀山莊
環(huán)秀山莊位于蘇州景德路，全園占地2000平方米左右。始建于唐代末年，原為唐代金谷園故址，宋代為景德寺，明時是宰相申時行的住宅。清代蔣輯住此，建“求自樓”，以藏經集。又在樓后疊假山，取名為“環(huán)秀山莊”。在地下掘一井，井有清泉噴涌匯成一池，取名“飛雪泉”。以上構成了環(huán)秀山莊山、池、泉、石的雛形。其園林風格“有真有假，做假成真”，接近自然，富于變化。
整體布局以假山為主，水池為輔，山水相依。前為廳堂、庭院，后為池水、假山。環(huán)秀山莊以假山堆疊奇巧著稱，被譽稱“蘇州三絕”之一，又被譽為“獨步征軻”。
獅子林
獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。園建成后，當時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年（公元1589年），明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。
獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。
獅子林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內多竹，竹間結茅的方丈禪窩，建有“冰壺進”、“玉鑒池”、“小飛虹（橋）”。主要建筑有立雪堂、燕譽堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。
獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨具，一草一木別有風韻，園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。
公元1917年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州古典園林管理處接管整修后，于公元1954年對公眾開放。
藝圃
藝圃位于蘇州閶門內，建于明代。原為藥圃，清初改現名，又稱敬亭山房。藥圃為住宅花園，面積為3330多平方米（另一資料：約3000平方米），在蘇州諸園中，以園景開闊、自然質樸稱勝。有山林野趣，較多保持了明末清初的舊貌。
耦園
耦園位于蘇州城東，東臨護城河。全園正宅居中，有東西兩個花園，故稱耦園（“耦”與“偶”音同）。兩人耕種亦稱為耦，意指夫妻隱居歸田。耦園面積較小，居城灣一隅，三面縈河，一面臨街，具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。在建筑藝術構思上，也別出心裁地反映出園主人雙隱歸田的思想，堪稱佳構。
退思園
退思園位于吳江同里鎮(zhèn)，建造于清光緒年間，是諸園中年代最近的一座宅第園林。園主因遭貶職歸鄉(xiāng)，將園取名“退思”，是退而思過之意。全園占地6600平方米，西部為住宅，東部為園林。東部園林面積約2500平方米，分為庭院和內園兩部分。園內建筑簡樸無華、清新淡雅，其所有山、亭、館、廓均緊貼水面，為獨辟蹊徑的貼水園。
其他
曲園/怡園 /聽楓園 /南半園/北半園 /可園 /殘粒園/韜園 /五峰園/古松園 /靈巖山館 /柴園/植園 /慕園 /樂蔭園/鶴園 /塔影園 /笑園 /樸園 /萬氏庭園 /蕙蔭園 /顧氏花園 /啟園（席家花園） /紫蘭小筑（默園） /翕圃（張家花園） /向廬
于亨，中國美術家協(xié)會會員、蘇州科技大學教授、北京國墨書畫院副院長、蘇州寒山寺文化研究院美術總監(jiān)、北京京華美術館中國山水畫藝術委員會副主任。作品主要有水鄉(xiāng)、人物和山水三種題材。1997---2002年以江南水鄉(xiāng)為題材，彩墨表現。2003—2006年多以太行山為題材，彩與墨結合融入寫法表現。2007年至今以蘇州園林為題材，用純素的水墨表現園林。
三、園林設計小知識
1.學園林設計需要學哪些知識
雖然我不是園林
就我個人理解
園林最重要放在設計上
學植物學是為了了解各種觀賞植物的特性
在造園的時候知道怎么搭配好
制圖和繪畫是為了培養(yǎng)你造園的美學基礎
園林最終是要設計一個庭院 一個公園 一個小區(qū)
這些都跟植物有關 也離不開設計圖紙
所以你學的這些都是培養(yǎng)你對園林的感覺以及設計園林時需要的知識
都是基礎 還是比較豐富的
相對我們林學
我覺得園林的就業(yè)會更好
園林局公務員可以進
設計院可以進
公園可以進
現在經濟發(fā)展快
居民小區(qū)啊單位啊公園啊
都需要綠化設計園林設計
包括植物的景觀配置你們也可以做
所以我覺得還是很豐富的
你要是做一個園林小品
最重要就是設計
設計的新穎獨特才受歡迎
你看看中西方園林設計的書
有好多圖可以激發(fā)靈感
花卉學園林樹木學學好
跟植物和繪畫設計有關的你要學好
是你的專業(yè)
其他什么馬克思主義哲學經濟學
還有跟你專業(yè)無關的選修課
可以稍微不認真一點
當然要保證過啊
英語也要學好
說不定以后出國呢
國外這些東西很發(fā)達的
2.學習園林設計的基礎知識
（會畫圖寫字就行啦）真正學起來也很復雜 園林設計 “設”者，陳設，設置，籌劃之意；“計”者，計謀，策略之意。
園林設計就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設計這門學科所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領域，同時，又要求綜合各學科的知識統(tǒng)一于園林藝術之中。
所以，園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。 園林設計課研究的內容，包括園林設計原理、園林設計布局、園林設計程序、園林設計圖紙及說明書等。
本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設計，以及其他園林綠地的設計等內容。 園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。
一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質福利事業(yè)，是現實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。 園林設計原則 以高起點、高標準設計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。
1、強調設計與服務意識之間的互動關系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。
園林設計八“忌” 一、忌追求高檔，豪華，遠離自然，違背自然。 二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性。
三、忌缺乏人文關懷，不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。
五、忌忽視與當地環(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對園林植物隨意配置。
七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。
[編輯本段]園林設計理念 園林設計與中國傳統(tǒng)文化關系密切，體現了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內涵，表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表，園林設計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。
關于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學問來研究，即“風水學”。因為現代過激的文化理念，現代人將傳統(tǒng)的“風水學”棄之如遺。
風水學固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內容，我們應以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設計大師 趙林聲，是我國杰出的園林設計大師，因其在園林設計、園林綠化等建筑藝術領域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學聘為榮譽教授，于2006年被美國普林斯頓大學聘為客座教授，被尊為華人園林風水第一人。
我國的城市建設和環(huán)境建設以前所未有的高速度向前推進，全國各地都出現了景觀設計的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設已經成為城鎮(zhèn)建設的重要內容。
景觀設計師的需求日益提高。 目前已有上萬計的設計人員從事景觀設計工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。
景觀設計師從事的工作領域涉及環(huán)境景觀建設的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質。 它的專業(yè)核心是景觀與風景園林規(guī)劃及設計，其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術、建筑學、園林工程學、植物學等等。
由于景觀設計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設計、建筑設計及園林設計諸多專業(yè)設計之中，從事景觀設計專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設的質量提升。 規(guī)范景觀設計的職業(yè)標準，將促進我國景觀建設的發(fā)展，縮短我國城市建設與國際城市建設的差距，提升我國設計人員國際交流的起點。
景觀設計師適應的就業(yè)領域寬廣，能參與景觀建設的全過程 園 林 景 觀 設 計 | 工 作 范 疇 （1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等； （2）城市設計：城市需要人們去設計，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)； （3）風景旅游地規(guī)劃：包括風景旅游地的規(guī)劃和設計、自然地和歷史文化遺產地的規(guī)劃和設計； （4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎設施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們去設計； （5）綜合地產的開發(fā)項目的規(guī)劃和設計； （6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設計； （7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設計；。
3.園林設計師都需要必備哪些知識
園林設計師
職業(yè)概述：
中國園林因其獨特的東方韻味而蜚聲世界，亭、臺、樓、閣、題景、匾額、楹聯、題刻、碑記、字畫構成的東方意境令人美不勝收。日式、法式等各國風情的園林也是各有特色。園林設計師的工作就是根據需要，將園林文化與時尚建筑融為一體。尤其是在我國很多城市爭創(chuàng)園林城市、生態(tài)城市的形勢下，園林設計師將有更廣闊的發(fā)展空間。
工作內容：
根據基礎圖紙、園林設計要求、現場踏勘等初步資料提出設計構想及初步規(guī)則；確定初步規(guī)則后進行規(guī)劃；將規(guī)劃方案具體化、實用化，制作完成工程的設計圖紙及說明。
職業(yè)要求：
教育培訓： 園林、園藝或相關專業(yè)本科以上學歷。需要園藝設計、林業(yè)學、建筑學類專業(yè)本科以上學歷，要有相關證件（書），如施工員、項目經理、預算員及其他本行業(yè)專用的證書等。 工作經驗： 兩年以上相關工作經驗；能獨立完成中小型景觀設計方案及施工圖設計；熟練操作AUTOCAD、3DMAX、PHOTOSHOP等軟件；對工程價格體系及工地現場有一定的了解；工作能力強，有責任心。
薪資行情：
一般月薪在1500-10000元。園林總設計師在全國的平均月薪為5500元左右。在北京、上海、深圳的平均月薪為6000元左右。一位熟練的園林設計師年薪在 8萬元以上。
職業(yè)發(fā)展路徑：
園林設計師是能在城市建設、園林、林業(yè)、旅游部門、園林植物和花卉企業(yè)中從事風景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設計、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護及管理的高等技術技能型專門人才。
園林設計與傳統(tǒng)文化 2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術要點》，明確指出：“住宅風水作為一種文化遺產，對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分，又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風水理論，正確理解住宅風水與現代居住理念的一致與矛盾，有利于吸取其精華，摒棄其糟粕，強調人與自然的和諧統(tǒng)一，關注居住與自然及環(huán)境的整體關系，豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內涵?！睉撜f，學習園林設計，應多關注和學習一些傳統(tǒng)的相關知識，如風水學。
我國的園林設計名家
趙林聲，我國首屈一指的園林綠化專家，將園林綠化與易學、風水學結合起來，是國際著名的易學家、園林風水大師，武當山元極門第一十四代傳人，道號南山道人，因其于園林設計、園林綠化等建筑藝術領域的獨到而卓越的見解，被譽為繼李時珍之后，對植物性質了解最透徹的中國人，于2001年被臺灣大學聘為榮譽教授，被尊為“華人園林風水第一人”。
培養(yǎng)目標
園林設計專業(yè)培養(yǎng)目標 ：培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，具有較系統(tǒng)的園林科學的理論基礎、基本知識和實踐技能，并具有一定的理論研究、應用研究、科技開發(fā)和管理能力，能適應園林科學、經濟社會和城市建設發(fā)展需要的園林科學與應用專門人才。畢業(yè)生可到城市規(guī)劃、城市建設、園林、風景名勝區(qū)、旅游、林業(yè)、環(huán)境保護等部門以及廠礦企業(yè)、花木企業(yè)從事風景與園林的應用研究、科技開發(fā)、生產技術及管理工作，部分畢業(yè)生可以到有關院校攻讀園林科學及其相關學科的碩士研究生。
主要課程
素描、色彩、速寫、平面構成、色彩構成、中國傳統(tǒng)道德。 ？？ 土壤學、園林繪畫技巧、園林制圖、花卉學、園林樹木學、園林植物育種學、園林植物栽培學、園林病蟲害防止、園林工程、園林規(guī)劃設計、園林綠地規(guī)劃設計 選修課。 ？？ 藝術觀摩、攝影、書法、文學、經濟法概論、各國園林觀摩。
4.園林專業(yè)的一些常識
工 現場塑造的一般施工步驟為： 1，建造骨架結構。
骨架結構有磚結構、鋼架結構，以及兩者的混合結構等。磚結構簡便節(jié)省，對于山形變化較大的部位，要用鋼架懸挑。
山體的飛瀑、流泉和預留的綠化洞穴位置，要對骨架結構作好防水處理。 2，泥底塑型。
用水泥、黃泥、河沙配成可塑性較強的砂漿在已砌好的骨架上塑型，反復加工，使造型、紋理、塑體和表面刻劃基本上接近模型。 3，塑面。
在塑體表面細致地刻劃石的質感、色澤、紋理和表層特征。質感和色澤根據設計要求，用石粉、色粉按適當比例配白水泥或普通水粉調成砂漿，按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。
紋理的塑造，一般來說，直紋為主、橫紋為輔的山石，較能表現峻峭、挺拔的姿勢；橫紋為主、直紋為輔的山石，較能表現瀟灑、豪放的意象；綜合紋樣的山石則較能表現深厚、壯麗的風貌。為了增強山石景的自然真實感，除了紋理的刻劃外，還要作好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細部處理。
一般來說，紋理刻劃宜用“意筆”手法，概括簡煉；自然特征的處理宜用“工筆”手法，精雕細琢。 4，設色。
在塑面水分未干透時進行，基本色調用顏料粉和水泥加水拌勻，逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調，待塑面九成干時，在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點，以增強立體感和自然感。
5.置 石 以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實用功能，用以點綴風景園林空間。
置石能夠用簡單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術效果。 《禹貢》記載泰山山谷應上貢品中就有“怪石”。
《南史》載：“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石，長一丈六尺。”
這是置石見于史書之始。《舊唐書》載：“樂天罷杭州刺史，得天竺石一”，“罷蘇州刺史時得太湖石五”。
唐朝癖石之風甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。
明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時期，置石于園則更為廣泛，有“無園不石”之說。
現存江南名石有蘇州清代織造府（在今蘇州第十中學）的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的皺云峰；而最老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床，鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。 置石在園林中有多種運用方法： 1，特置。
又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。
這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。
特置也可以小拼大，不一定都是整塊的立峰。 2，對置。
在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如北京可園中對置的房山石。
3，散置。又稱散點，即“攢三聚五”的作法。
常用于布置內庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，北京北海瓊華島前山西側用房山石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢。
小散點，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡顯隱。 4，山石器設。
為了增添園林的自然風光，常以石材作石屏風、石欄、石桌、石幾、石凳、石床等。北海瓊華島“延南薰”亭內的石幾、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術魅力。
5，山石花臺。布置石臺是為了相對地降低地下水位，安排合宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。
園林中常以山石作成花臺，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物?；ㄅ_要有合理的布局，適當吸取篆刻藝術中“寬可走馬，密不容針”的手法，采取占邊、把角、讓心、交錯等布局手法，使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。
對于花臺個體，則要求平面上曲折有致，兼有大彎小彎，而且曲率和間隔都有變化。如果利用自然延伸的巖脈，立面上要求有高下、層次和虛實的變化。
有高擎于臺上的峰石，也有低隆于地面的露巖。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹臺就是這樣布置的。
6，同園林建筑相結合的置石。如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感覺而增加自然生動的氣氛。
置石于外墻角稱抱角；置石于內墻角稱鑲隅。建筑入口的臺階常用自然山石作成“如意踏跺”，明文震亨著《長物志》中稱為“澀浪”；兩旁再襯以山石蹲配，主石稱“蹲”，客石稱“配”。
7，塑石。在不產石材地區(qū)，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石。
此法可不受天然石材形狀的限制，隨意造型，但保存年限較短，色質等也不及天然石材。 6.理 水 原指中國傳統(tǒng)園林的水景處理，今泛指各類園林中水景處理。
在中國傳統(tǒng)的自然山水園中，水和山同樣重要，以各種不同的水型，配合山石、花木和園林建筑來組景，是中國造園的傳統(tǒng)手法，也是園林工程的重要組成部分。水是流動的、不定形的，與山的穩(wěn)重、固定恰成鮮明對比。
水中的天光云影和周圍景物的倒影，水中的碧波游魚、荷花睡蓮等，使園景生動活潑，所以。
5.看完這23個園林景觀設計小秘訣,你會懂得如何去
園林景觀設計中，涉及到美學、人文、綠化、風水等多方面知識，一般以建筑為硬件，綠化為軟件，水景為網絡，小品為節(jié)點，進行整體的融合和搭配，為了達到美學和實用的效果，設計過程中的一些細節(jié)和講究恰當的調整，會為整體的設計增添光彩！ 1、做園林，不做山林（做精致的人工園林，不是野性的山林景觀） 2、硬景不要多，夠用就好；水景不要多，點綴就好；軟景最要多，少了不好。
3、樹木包圍房子，房子掩映樹中。 4、地形要有起伏，植栽要有層次。
5、只做立體的景觀，不做平面的園林（地形的重要性，不是做平面構成，而是有地形的外部空間） 6、三千平湖面，三百米溪流（3000平米池面水體較能達到運營平衡，溪流是景觀水體中對營銷價值最高的形式，宜多做）。 7、.噴泉瀑布維護貴，點綴即可，湖面溪流維護低，稍多無妨。
8、展示區(qū)小而精，生活區(qū)大而簡（展示區(qū)的范圍和設計思路） 9、營銷路線上鮮花不敗，生活區(qū)域內綠樹成蔭（展示區(qū)氣氛情緒渲染的重要性） 10、路在林蔭下，人在樹下行（人行道的遮蔭，確定形象樹種，作為標志） 11、道路無障礙，標識有文化，小品有情趣（人性化、舒適性考慮） 12、累了有處可坐，坐了有物可看（休息座椅位置與景觀的關系） 13、人行道不可直來直去（減少滑板車等速度過快的危險性） 14、人行道同車行道交接處必須設計緩沖空間。 15、亭橋不可沒有，點景之用，造型考究，嚴格推敲。
16、應有足夠的老人、兒童活動場地。 17、高有落葉喬木，低有常綠灌木，下有草坪花卉。
18、球體三五成組，不能分散；灌木分色作帶，不能雜亂；草坪整合組團，不能太少。 19、植物風水必須注意，入口不能花開白色，宅前不能正中沖樹。
20、水景設計靈活多變，寒暑季節(jié)一并考慮，有水沒水都能成景。 21、水景不能光看，能下水才行；亦不能太深。
22、鋪裝材料盡量透水，異型切割盡量避免。 23、少用石材，少用木材。
6.園林設計學些什么
園林設計是利用地形、水體、植物、建筑等造園要素進行景觀創(chuàng)造的過程。因此，要想學好園林設計這門課程，首先必須熟練掌握組成園林各種要素的基本特點和處理手法，在此基礎上以形式美的原則為指導，運用各種選景手法，創(chuàng)作出各具特色的園林景點和景區(qū)，再將這些景點和景區(qū)按照一定的藝術規(guī)律巧妙地布局，最終形成一幅完整優(yōu)美的風景畫面。
步驟閱讀
步驟/方法
>011.地形：地形是組成園林空間的最基本要素，它是其他要素的載體，它像繪畫中的紙（油畫中的畫布）、劇場里的舞臺、電影的屏幕，在組成園林景觀當中起著舉足輕重的作用。如果在一個景觀創(chuàng)作中，地形處理不恰當，造成的損失將是巨大的，而且是難以挽回的。因此，可以說，地形處理成功與否將決定景觀創(chuàng)作的成敗。
>022.水體：自然界水體的形態(tài)主要有河、湖、溪、澗、瀑布、涌泉等幾種形式。
園林中對水景的設計也是模仿自然界中水存在的形式進行的。通常在園林設計中將山與水同時考慮，形成山環(huán)水抱的風景畫面。由于山的立面和水的平面形成對比，山的實體和水的虛體構成比較，山水間再加上港灣、洲頭、島嶼等層次的變化可以形成縱深的畫面，所以山在水的流通中變活了，這就是平常人們所說的"山得水而活"。此外，水體還常與建筑相結合，形成美妙的風景畫面，如常在水邊設置亭、榭、廊、臺等，既可借助水面形成倒影，豐富空間層次，又為游人提供親近水面和休憩納涼的場所。至于水上架橋，更能使水息息相通而又方便交通，水面上修堤而堤上設橋，既可起到分隔水面的作用，又能形成開合與收放的對比效果。園林中水體的基本形式主要有水池、溪流、瀑布、噴泉等幾種。自然式水池要求岸邊自然曲折，要使曲線自然，必須使每個凸凹曲線的半徑不等，長短不等，要避免瑣碎的小曲折和半徑相同的曲折重復出現。并在曲折中不能又出現直線。水面的大小要與全園的面積成比例，水面太大，減少了游人陸地活動的面積，水面過小，則起不到水景應有的作用。
>033.植物：植物是園林中的主角，它具有遮蔭、減噪、防止水土流失的工程功能，也有改變溫度、濕度和風速的氣候改造功能，尤其他具有創(chuàng)造各種空間的建造功能和給人以美感、供人觀賞的美學功能。正是由于上述各種功能作用使人們生活在綠色植物環(huán)境中會感到涼爽、濕潤、清潔、安靜、舒適愉快。園林設計師的任務就是在充分發(fā)揮這些功能的前提下提高和創(chuàng)造它的藝術效果，使兩者結合起來，形成美麗動人身心愉快的園林美景。
>044.建筑：現代園林中園林建筑雖然在占地面積上已經無法與山、水、植物相提并論，但它仍然在構成園林風景中起著畫龍點睛的作用。園林建筑在園林中同時具有使用功能和觀賞功能兩方面的要求。因此在它的布局、結構和造型上既要滿足人們休息、娛樂、服務方面的需要，又有和環(huán)境協(xié)調、具有新穎的體形和一定的趣味性。
四、蘇州園林的特點是什么?
蘇州園林課文分析
菲是即愛 文學院
1蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本（含義：典范、樣本），各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
2設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。（蘇州園林整體特點）為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。（具體表現4個方面）總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
第2段總說蘇走園林的整體特點。告訴我們怎樣欣賞園林藝術。
3（蘇州園林是不講究對稱的）我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的（作比較說明）。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣（有哪些呢？），是不講究對稱的?；始覉@林一般講究對稱美，凸顯皇家的威嚴。蘇州園林不講究對稱，體現的是一種自然美。（各有利弊，各取所需。）
4蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。（“藝術”是強調個人獨創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復制；“技術”意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復制。）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間（游覽者的感覺）。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。（靜態(tài)美）池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景（動態(tài)美）。（舉例子說明）
第4段：假山和池沼的配合體現了山水剛柔相濟的自然靈動之氣。
5蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹（嚴肅、呆板的感覺）：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
第5段：中國畫：不對稱、不整齊的自然靈動之美。
6游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，（請同學們理解一下“隔而不隔，界而不界”的含義：盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了，但是因為墻壁是鏤空的，廊子兩旁無所依傍，，所以景致并沒有被真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現在游覽者眼前，而是逐次展開，這樣就是游覽者在心理上覺得園林中景致復雜了、有層次了。）因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。（層次美）
第6段；中國畫虛實相生的審美情趣。這隔與不隔之間，體現了深邃幽遠含蓄之美。給人一種“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗的驚奇感。這便是“隔而不隔、界而不界”美之所在吧。
7 游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。（講究“點綴”。）
第7段：在追求畫之靈氣和神韻，點面結合。
現實中的點綴之美：醫(yī)院蒼白的房間，放一束鮮紅的玫瑰，充滿了生氣和活力，逼走了死亡。另外自然、家居裝飾中適當的點綴給生活帶來的生氣等等。
8蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。（樸素之美）。
第8段：歷來是中國古人所追求的審美風格，它體現了一種既雕既琢，復歸于樸的自然天成的藝術境界，這是一種很高的審美境界。但這種素樸不是簡陋、粗糙，而是精雕細琢之后卻又不見人工痕跡的素樸淡雅，是絢爛之極歸于平淡。
9蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。（諧和之美）
園林建筑色彩的諧和，文章則運用比較的說明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進行比較，說明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆（天然漆的一種），這種顏色與周圍顏色和諧地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺。到了花開的季節(jié)，相映成趣。
10可以說的當然不止以上這些，這里不再多寫了。
總結：《蘇州園林》突破時間和空間的限制，融說明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語言、嚴謹的結構，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術特點，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識，更重要的是給人以美的享受。
以上就是關于蘇州融景園林設計相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
推薦閱讀：
贛公網安備 50019002502384號
